Познание — это начало духовности.

Сообщение #1
Аватара пользователя

Автор темы
Виктор
Сообщения: 423
Зарегистрирован: Вс авг 23, 2015 12:37 am
Репутация: 23
Откуда: Горный Алтай
Поблагодарили: 976 раз
Пол: Не выбран
Возраст: 66
Контактная информация:

Познание — это начало духовности.

Сообщение Виктор » Ср авг 26, 2015 12:03 am

Фрагмент из: «Вопросы безопасности в ответах по философии»

БЕЗОПАСНОСТЬ 21 ВЕК

http://www.securitv21.ru

info@security21.ru

«Вопросы безопасности» Интервью А.Ю. Савина

Алексей Юрьевич Савин — генерал-лейтенант запаса, заслуженный военный специалист, доктор технических и философских наук. Командир в/ч 10003, начальник управления Генерального штаба Вооруженных Сил РФ с 1989 по 2005 гг. Руководитель программ «Мозговых войн» (по американской терминологии). Участник боевых действий. Награжден многими орденами и медалями, в том числе, Орденом Мужества. Почетный доктор Европейского университета. Академик Российской академии естественных наук, Европейской Академии естественных наук, Международной академии наук, Итальянской академии экономических и социальных наук.

Дмитрий Николаевич Фонарёв — Президент НАСТ России

С 1989 года руководитель программы разработки нового специального вооружения и военной техники, методов и средств нетрадиционных видов боевой подготовки и обучения, управления психофизическими ресурсами человека. Обладает феноменальными способностями, позволяющими ему осуществлять тестирование и коррекцию психофизических возможностей людей. Автор методики раскрытия экстраординарных способностей людей различного возраста и профессиональной деятельности. Разработчик программ подготовки элиты Вооруженных Сил и структур систем ведомственного и государственного управления. Создатель новой комплексной науки — ноокосмологии, синтезирующей достижения многих общественных и естественных дисциплин.

Информационные слои.

Вся информация располагается в информационном пространстве в виде своего рода слоеного пирога. Слои глубже данного (то есть на котором мы находимся) это те, которые доступны нам. Доступ к более высшим возможен, но ограничен. Доступ к информации всегда идет по ключу ЗНАНИЕ, и дается она открытым текстом без каких-либо нарушений ее содержательности относительно запросившего объекта. Таким образом, суть закона предоставления информации следующая: чем выше Сущность находится на Иерархической лестнице, тем более глубинные слои этого «пирога- базы» ей доступны.

Глубина доступа определяется в зависимости от: наличия Сущности как «живущего» объекта;

в зависимости от ее предрасположенности, то есть ее места в системе Иерархий.

Так, у «живущего» объекта прав для выхода вверх может быть недостаточно, а может и не быть совсем.

Таким образом организованное пространство информации: структурированно по классам;

отличается объемом по сравнению с принятыми у человека понятиями (книга, Ленинская библиотека, данные на электронных носителях). имеет иные варианты хранения и доступа.

На этом пока заканчиваем разговор о планетарных базах. Заметим, что это первый (самый низший) уровень информационных баз.

Объединение планетарных баз уже образует межгалактическое информационное пространство, доступ в которое происходит только с более высокого уровня Иерархической структуры (Иерархи 2¬го порядка и мы). Собственно, необходимую часть этой информации вы и получаете. Это второй уровень информационных баз.

Подобное деление не дает возможности использования той информации там, где не нужно (недоступность ее большинству живущих, ее изолированность, тонкий слой данных вне ее для защиты от посягательств с целью некорректного ее использования, ее запредельная величина в единицах памяти).


Также используется и иной подход к получению информации. Она дается только по специальному запросу (ключ ДОСТУП) избранным из среды Иерархов 2-го разряда. Канал 2-го уровня — (мы не смогли идентифицировать эту позицию — прим. ред.) — достаточно объемный, широкополосный, развернутый. Этот канал для людей не предназначен.

Третий уровень баз — Информационное пространство Вселенной. Это пространство не включает в себя человека и подобным образом организованных единиц материи. Объем знаний колоссален. Используются для построения Межгалактических систем (суть новых Галактик во Вселенной, где они организованы). В этой среде нет подчиненных и существует равенство. Система замкнута сама на себя, посторонние не допускаются, информация уходит «на сторону» редко.

По восходящей организован и вход в самое основное место хранения информации — Абсолют. Никем не тревоженная база хранения, вход в которую разрешен только Высшим Иерархам 1-го порядка и, безусловно — Главному Архитектору — Высшему Разуму. Таким образом организованная система колеблется, испускает вибрации с единой частотой для всех слоев и выделяет энергию. Ее доступность живущим исключена. Ее незыблемость непоколебима.

Другими словами о разнице информационных баз можно сказать следующим образом. Есть инфобазы Вселенной 1-го порядка, выделенные для допуска к ней неразвитых до определенного уровня, но Просвященных, и инфобазы 2-го порядка — следующий объемный слой с доступом для более развитых образований, а также операторов Метаконтакта. Основная разница между этими слоями — предоставление доступа к ним разным «лицам».

Планетарная информационная система уже может быть использована для работы с нами. Она не замкнута и допускает в себя новые компоненты — инфокванты. Так как принцип единства и неделимости информационного обмена представляет, что все информационные единицы одинаковы по своей функциональной направленности, то в свою очередь принцип информационной достаточности ему вторит, что если некоторая единица информации заимствована, то неизменно должна быть возвращена эквивалентная ей ( конечно, в соответствии с градацией уровня потребленной информации). Это основные принципы информационного обмена в межгалактических системах, по ним и определяется различие в доступе к инфобазам.

Для упрощенного понимания можно сказать так, что если единица Мироздания теряет энергию, то ее нужно возвратить. Если часть информации отправляется «наверх», то оставшаяся ее часть должна получить компенсацию из более низших слоев и так далее.

При этом нужно учитывать, что информационные поля и информационные базы — это разные понятия и образования. Существуют единичные случаи информационных полей Вселенных. Получение ИНФ из них малоэффективно и непродуктивно. Так называемые Вселенные Космоса нуждаются в гораздо более объемных, колоссальных, эффективных образованиях. Нет необходимости выделять их в отдельный класс. По достижимости они проще и доступнее (локальный доступ).



Выводы.



А). Вся информация единообразна по организации и помещена в хранилища определенной емкости — инфобазы, которые делятся на следующие уровни:

1- й слабый Планетарный,

2- й средний Г алактический,

3- й Вселенский (основной, наш, в нем мы черпаем нашу информацию и передаем ее вам).

Б). Все ИНФО-базы организованы по Иерархическому принципу снизу вверх по достижимости, и достижимое снизу передается наверх в случае на то необходимости по запросу из «вышестоящей» инстанции.

В). Все информационные хранилища одинаковы по функциям, но различаются по уровням (уже обсуждали). Их градация позволяет нам говорить, что система Иерархична, и подчинение идет снизу вверх, по восходящей. Любое ребро пирамиды голографично, т.е. видеть можно снизу вверх, но не наоборот. Сверху вниз взгляд закрыт.

В этом аспекта термин «информационное поле» разрешен применительно к определенным локальным хранилищам ИНФ в системе подчиненности в узких областях знания, для отдельных объектов, людей, возможно, организаций. Это так называемые локальные хранилища, отдельные от всеобщих глобальных. Их не счесть числа, и не нужно на них заострять внимание.

Когда мы говорим об информации, нужно различать речь идет о тонких (пси) энергиях? Одно ли это и то же, или нет?

Это не одно и то же, хотя суть процесса передачи одинакова. У каждого события существует информационная составляющая — сгусток пси-энергии, сопровождающий «поступок», передающийся согласно событийной схеме и являющийся катализатором последующего процесса.

Существует значительная разница между понятиями «тонкая энергия» и «информация». То, что мы называем энергией, не предполагает ее приема и передачи на длительные расстояния с целью контакта, т.е. осознанного стремления к общению.

У каждого события есть энергетическая составляющая, но она не выходит за его пределы. Если это происходит, то она теряется, аннигилирует. Информационная же составляющая события есть его неотъемлемая часть, потребляемая на производство:

1) . знания об этом событии;

2) . Некоторого закономерного действия, следующего за ним (и, таким образом, выстраивается цепочка событий).

Информации как таковой, в чистом виде, не существует. Просто отголоски прошлого дают нам о себе знать. В мире тонких энергий действуют свои законы производства и передачи энергии, и согласно им энергетическая составляющая неизбежно присутствует в каждом событии, передается вместе с ним и является катализатором следующих действий.

Инфобаза является хранилищем этой самой информации. О способах хранения и доступа к ней — разговор отдельный. Можно только сказать, что законы хранения единообразны вне зависимости от уровня хранилища. В 1-м, 2-м и 3-м вариантах инфобаз есть отличия по параметрам доступа.

Об уровне пси

Тонкие энергетические (ментальные) уровни доступные человеку, получившие в профильном направлении исследований обобщающий термин «пси» — это высшая по отношению к человеку энергоинформационная система, позволяющая ему адекватно ориентироваться в окружающей среде и несущая основную информацию о функционировании и взаимодействии физического (белкового) тела не только с окружающей средой, но и с Иерархическими структурами Метакосмоса.

Природа уровня «пси» волновая, но его особенностью является то, что «вибрации» этого уровня недоступны для фиксации «инструментальными» методами. Их невозможно измерить имеющимися приборами не только в силу ограниченности их чувствительности, но также в силу основополагающих законов, которым они подчиняются. Более того, они не предназначены для их «утилитарного» использования человеком. То есть, упрощенно, вибрации настолько высоки, что из них нельзя извлекать «грубую» энергию, подобную ядерной, но при этом, они предназначены для человека как единой для Метакосмоса энергоинформационной системы. Без этой энергии человек не способен мыслить, а значит и развиваться. Это то, что еще образно по форме, но точно по сути называют «подпиткой».

Связь человека с Метакосмосом имеет вполне логическое объяснение через осознание природы «пси» сферы. Эта связь подчиняется единому для всего Метакосмоса закону взаимодействия энергий и представляет собой постоянный энергообмен в частности, и в пределах физического тела человека.

Цивилизация планеты Земля представляет собой определенным образом организованную систему более глобального порядка, в которой каждый ее элемент представляет собой отдельную ячейку- звено. Принципы построения энергетических систем общества и человека единообразны, иначе не было бы основы для взаимодействия.

Данное единообразие вызвано тем, что проживая на определенных территориях, люди взаимодействуют и обмениваются энергией в определенной последовательности в достаточно интенсивном режиме. Вся система функционирует как общая управляющая, направляющая и координирующая часть, отдельные же звенья (человек-личность-индивидуум) являются пусть и противоречивыми, но неразрывными элементами системы.

Человек, в своей жизнедеятельности, или отдает, или получает (забирает) энергию. Этот процесс имеет общую направленность в своем развитии. Здесь нет каких-либо жестких детерминированных связей, ситуация постоянно меняется, что определяется задачами, решаемыми обществом через деятельность каждого отдельного человека.

Если общество функционирует в системе согласованных подсистем (общественных групп, объединений, общественных организаций, трудовых коллективов, политических партий — оно процветает, но когда нарушается взаимосвязь и какая то одна часть начинает довлеть над другими или потреблять больше энергии, чем остальные, то равновесие системы нарушается, происходит ее естественная реорганизация и начинают доминировать процессы, направленные на приведение системы в равновесное состояние.

Войны, терроризм, политические и экономические войны, элементарные бытовые конфликты — это и есть осязаемое выражение этих процессов. «Градус» конфликта на уровне «пси» и соответствует «задействованному» в процессе энергетическому потенциалу. Сила действия равна силе противодействия — этого никто не отменял.

Значительное изменение энергетического потенциала общества происходит или в период эволюции, когда общество поднимается на более высшую ступень развития, или в период его заката, когда происходит разрушение, при этом наблюдается как бы взрыв, разъединяющий все элементы системы и приводящий ее в хаос, после чего, при отсутствии центрального управляющего звена, происходит его захват или присоединение к другим, более организованным, с точки зрения функционирования, системам.

Интерес — это своего рода источник — генератор энергии, необходимый для существования любого сущего индивида, в том числе и общества, и он срабатывает неизбежно. Нереализованный интерес в одном виде с неизбежностью реализуется в другом. Здесь момент роста и понимания для каждого человека подсказывает разумное, пропорциональное согласование в потреблении и возвращении условной энергии, за которой стоит обычная жизнедеятельность человека в виде затрат на свое существование и получение компенсации.

Теперь спроецируйте эту мысль на общественные процессы, в частности на выборы. Политики, а чаще политиканы буквально пронизаны интересом быть избранными или по крайней мере услышанными. Телекамеры и аудитория производят на такого человека эффект эйфории. Он готов и стремиться получать обратно ту энергию, которую он затрачивает на артистизм и вкладывает в свое риторическое мастерство.

Похожее чувство присуще и людям искусства, особенно музыкантам и певцам. Все закономерно. В упрощенном объяснении этот процесс со стороны воспринимающего описывается как «цепляет» или «не цепляет». А со стороны генерирующего «отвечает» или «не отвечает». На самом деле секрет пресловутой «харизмы» прост. Нужно только правильно сфокусироваться на потребностях аудитории. Энергия и интерес сами сделают свое дело.

Однако, нужно понимать, что насильственное потребление энергетических ресурсов для инициаторов такой формы взаимодействия как правило заканчивается плачевно. Не сразу, но так или иначе. Однажды получив, обязательно впоследствии будут созданы условия для возврата: либо утратой материальных средств, либо нарушением семейного равновесия, либо расплата здоровьем самого и близких. Если количество возвращаемой энергии превысит то, что эта система смогла бы реализовать в тот другой период, то система разрушается: или часть, или группа, или семья, или индивид. Или вся страна.

Процесс перераспределения и возвращения энергии — есть одна из закономерностей развития в Метакосмосе, и в определенном смысле для человека он неизбежен. Такой возврат, как и такой же отбор энергии, не поставленный на осмысление, взвешивание и сознательную оценку каждым —

стоит ли ему столько же брать и сможет ли он столько же возвратить, и есть осознание и понимание им учета интересов других.

Касаясь оценки сегодняшнего положения в обществе, можно констатировать, что сейчас в энергетическом плане наблюдается полный разрыв связей между управлением и функционированием различных отдельных его частей. Общество, как таковое, представляет из себя процесс полураспада энергообменов, его функционирование затруднено, группы одних элементов пытаются выжить за счет других. В целом, система очень нестабильна. Роль людей в этой ситуации двояка: одни из них, имеющие знания и возможность их реализовать для достижения равновесия, делают робкие попытки, другие же, пассивно относящиеся ко всему происходящему, являются как бы элементами, не включенными в общую систему взаимодействия. Помним, что крупные системы разрушаются изнутри.

Но есть еще одно условие, которое направляет общество к самоорганизации. Время существования системы конкретного общества имеет определенные временные границы и для изменения того, что сейчас происходит, требуется какой-то период времени. Для эффективного функционирования общества необходимо его структурное изменение, что сейчас и наблюдается.

Отдельные лица имеют значение для этого процесса только в том случае, когда они способны своими действиями вносить коррекцию в систему в целом, однако есть в этой системе и элементы в виде тех же отдельных личностей, являющихся выразителями интересов других, чуждых рассматриваемой систем, и их задачи расходятся с системой действия всего общества. Одно дело оппозиция конструктивная, другое — деструктивная. И это уже не оппозиция, а энергоинформационный вирус. И не нужно думать, что это плохо. Кому-то плохо, а кому-то наоборот. Здесь нет такой уж конкретной борьбы противоположностей, но в каждом случае есть возможность выбора.

Так устроено развитие. Не «плохо» или «хорошо», а чего ты хочешь и как ты поступишь ? Интерес обладает информационным вектором. А так как он не висит где-то в воздухе, а генерируется человеком, то каждый из людей способен использовать свой интерес в тех или иных целях. И если кто-то находится в одной энергетической системе, но его интерес обладает иным вектором, то и его поступки выглядят враждебными по отношению к социальной среде его обитания.

Такие люди, в определенном смысле, служат как бы энергетическими проводниками интересов и потребностей других энергетических систем, других обществ, настраивая на свой спектр энергетики определенную часть населения, внося дестабилизацию. Еще раз повторим, что в этом им помогает их личный интерес. Он основан на личностном мировоззрении. Период разбалансировки и реорганизации данного общества еще себя не исчерпал, поэтому катаклизмы будут продолжаться, но в целом данная система еще будет функционировать достаточно длительное время, исчисляемое тысячелетиями.

На функционирование цивилизационной системы в целом влияют определенным образом также и другие высокоразвитые мыслящие Иерархические структуры Метакосмоса и системы, им подчиняющиеся. Они обязаны вносить в их развитие определенную коррекцию, не позволяющую

разрушиться общей структуре. Эта взаимная осмысленная поддержка более высоких в организованном плане структур позволяет включать наиболее эффективные формы управления цивилизацией для выживания в кризисных ситуациях.

Это воздействие проявляется в том, что иногда на уровне человеческой логики происходят как бы исключения из правил. Все кажется должно было бы произойти таким образом и привести к таким-то последствиям, и вот в результате не совсем понятных событий, нарушается их логическая цепь и наступает результат, противоположный ожидаемому и приводящий совсем к другим последствиям — это внешнее корректирующее воздействие, связанное с событиями реальной жизни, меняющее сложившуюся ситуацию.

Но есть пределы и у здравого смысла. Сейчас это можно наблюдать в ситуации с Еврозоной. У многих политиков работают головы. Но не нужно думать, что Иерархические структуры являются лишь сторонними наблюдателями. Откуда берутся те или иные мысли ? Территория «пси» полна не только предельно корректной информацией, но и различными мыслеформами. У человека есть выбор. Но еще у него есть и интуиция.

Энергетика человека на тонком уровне буквально не связана с происходящими внутри его организма биохимическими процессами, которые свойственны только для выработки грубой энергии, позволяющей поддерживать жизнедеятельность физического тела. Эта энергия, как постоянный аккумулятор, дает возможность питаться физическому телу. Энергетика «пси» — есть постоянно функционирующая материя, действующая по другим правилам и законам, по своей сути являющая более устойчивой и развитой.

Любому физическому телу в информационном поле соответствует копия его энергетической структуры. Она то и может взаимодействовать с другими системами и энергиями на уровне «пси». Название Душа — есть отдельное, чисто человеческое умозрительное упрощение, представление об этой структуре, которая на самом деле сложнее, многообразнее и функциональнее.

Субстанция совести представляет собой категорию принципов взаимодействия тонких энергий, осуществляющихся на основе следующих законов: «Энергия всегда обладает свойствами сохранения, приведения системы в относительную устойчивость и равновесие; свойством проникновения без ограничений; отсутствием времени; свойством постоянного контроля за всем, что в этой системе происходит; свойством иметь аналоги в более тонких энергиях и взаимодействовать с ними, т.е. включаться как элемент в более сложные энергетические структуры. Все инстинкты самосохранения физического тела имеют функциональную управляемость, они корректируются и управляются энергией уровня «пси».

Рассогласование элементов тонкой энергетической структуры приводит к тому, что физическое тело становится менее управляемо, его структуры имеют возможность распадаться на уровне клеток, органов и всех жизненно-важных энергетических центров — это происходит тогда, когда система «человек» своими действиями сознательно направлена на разрушение своих же элементов и, проходя через кризисную точку, претерпевает разрушение. Это и вызывает у человека расстройства, неврозы, болезни, появление злокачественных образований.

Согласовать интересы своего физического и внутреннего «Я» — это значит адекватно реагировать на происходящее как физической, так и энергетической структуры человека, т.е. умение на сознательном уровне четко воспринять внешний сигнал управления своим внутренним «Я». Это способность и позволяет согласовывать взаимозависимые процессы и действовать во взаимном сопровождении друг друга. Это происходит интуитивно. Нужно лишь научиться «слушать себя», что по сути соответствует адекватному восприятию энергий уровня «пси».

После смерти, энергетическая индивидуальность человека остается в виде некой информационно-энергетической карты, субстанции, образования (подберите удобное вам определение) после разрушения его физического тела.

Эта «карта» продолжает процесс своей или реорганизации, или пассивного существования во взаимодействии с другими энергетическими системами. Это происходит на том же уровне «пси».

В период после смерти человека его тонкая энергетическая структура претерпевает свою реорганизацию и, в зависимости от своего состояния и качества как системы, движется дальше в своем совершенствовании или своей коррекции.

Эти два процесса приводят к тому, что у одних периоды земного опыта длятся часто, у других относительно редко.

Высшие энергетические субстанции могут вмешиваться в процесс управления энергетикой конкретной личности, это происходит при крайних экстремальных ситуациях, тогда идет включение системы самозащиты личности и она получает возможность дополнительных форм взаимодействия с другими видами энергии и за счет этого происходит ее самокоррекция, позволяющая личности существовать и дальше.

Уход из физического тела не запрограммирован заранее. У системы всегда остается право выбора и на определенных этапах наблюдается коррекция в сторону необходимости дальнейшего присутствия в физическом теле.

Вопрос обязательности обусловленных событий в абстрактном понимании не существует, но при определенных действиях, когда человек становится на конкретную программу, с ним происходят явления, связанные с ее реализацией, но он вправе и может изменить данную программу и тогда другая программа и другие действия изменят его жизненную судьбу, но при этом не следует забывать, что потенциал жизнедеятельности физического тела в земных условиях ограничен, программу надо соизмерять.



Выводы.



Исходя из вышеизложенного, можно понять, каким образом устроены информационные хранилища и осуществляется обмен информацией. При этом, нужно понимать, что в них заключается практически вся информация, которая может быть востребована человеком. Доступ к этой информации имеет свои особенности и практически невозможен без использования определенной технологии, которая заключается в выведении человека на необходимый уровень взаимодействия с Иерархией Метакосмоса.

При должном подходе человек-оператор может получать практически любую информацию, ограниченной только фундаментальными принципами правилами, которые приведены выше. Эта возможность доказана российскими военными учеными, которые на протяжении последних двадцати лет пользуются ею для получения информации в самом широком спектре от философских знаний до оперативных сведений.

Полученный за этот период огромный объем знаний нуждается в систематизации для последующей формализации в научную когнитивную (познавательную) концепцию. Данная концепция позволит расширить сознание человека до уровня понимания происходящих вокруг него процессов, связанных с проблемами развития как отдельной личности, так и цивилизации в целом.

Текущей проблемой, стоящей на пути создания этой научной концепции является естественное совокупное противодействие “фундаментальных” научных основ с одной стороны, и “ортодоксальных” религиозных догм с другой. Любое воздействие на устоявшееся мировоззрение человека воспринимается как враждебное. Новые знания, полученные с использованием канальных технологий не просто подвергают сомнению устоявшиеся мыслеобразы, но и в основной своей массе опровергают их, вызывая реакцию в форме утверждений о “лженауке” со стороны ученых и “ереси” со стороны служителей культа. Но таков процесс развития.

При этом, неоспоримая значимость этих знаний признается теми, кто научился ими пользоваться. Те люди, которые обрели технологические навыки в этой сфере получают возможность воздействия прежде всего, на сознание человека и как следствие на его поступки. Отдельные области нового знания позволяют направлять текущие научные исследования на достижение поставленных целей уже с их использованием, что увеличивает конечную эффективность в разы по сравнению с конкурирующими структурами.

Обладателями таких “технологических” знаний являются, как правило, не просто ведущие мировые державы, а те, кто вложил в эти технологии деньги, и подобные знания составляют скорее коммерческую, а не государственную тайну. Делиться технологиями в современном, конкурирующим в выживании за “место под солнцем” мире, не принято.

Фундаментальные древние философии на сегодня имеют лишь некое подтверждение полученными современными данными. То есть, каждая философия по сути содержит истинное знание, но даже в совокупности все они не дают технологических преимуществ. Поэтому никто не подвергает их сомнению, оставляя их догмы для изучения студентам в университетах и разглагольствования писателям-гуманистам и клирикам всех мастей.

Так, как доминирующей целью современной цивилизации является выживание, а в соответствии с любой философской концепцией выживает достойный, то текущее совокупное сознание цивилизации трансформировало мыслеобраз “достойного” в конкретный образ “сильного”. Сила знания на нашей планете уже давно уступает силе оружия, которое ежемоментно совершенствуется. Так вот поэтому современное понимание знания неизменно связано с оружием. Древняя фраза о том, что что предупрежден, тот вооружен, в совремнном прочтении звучит, как кто информирован, тот сильнее. Знание для человека не обладает этической составляющей. Знать можно все и обо всем, если конечно это вам дается. Информационные базы, организованные по законам Метакосмоса разрешают получать знания. Но на нашей планете эти знания в перую очередь перковываются в щиты и мечи, а не в плуги и бороны. Инфобазы Метакосмоса современными “просвященными” и примкнувшими к ним “богоизбранными” рассматриваются как стратегический арсенал, предназначенный только для них, и любое посягательство чужаков на это “имущество” карается незамедлительно и беспощадно. Но по сути, инфобазы предназначены для каждого из нас, просто не каждый имеет мотивацию ими воспользоваться, ограничивая свои интересы материалистическим гламурным сверхпотреблением. Зачем лезть высоко, если желаемое находится под руками ? Нужно просто взять его быстрее, пока другие не подхватят его вместо тебя. А о том, что мы появились вследствие определенных причин и живем по определенным не нами законам, вспоминать уже не столь неудобно, сколь не модно.

Просто для того, чтобы немного напомнить эти законы мы заканчиваем главу этой короткой частью.



Законы Большого Дома.



Закон — это устойчивая связь явлений. Не нужно путать его с законодательными актами, клирикальными догмами и нестандартными понятиями, которые в просторечье ассоциируются с нерушимостью и фундаментальностью. Человек живет по законам, которые были созданы не им, но для него. Это законы Большого Дома, так в этой книге мы называем Метакосмос, которые были изначально заложены его Архитектором — Высшим Разумом. Эти законы едины для всего и всех в Большом Доме. В ноокосмологической доктрине они представлены как «вертикальные законы» и применительны для объяснения функционирования любого энергоинформационного (иерархического) уровня. В отличие от них, ноокосмологическая доктрина различает и «горизонтальные законы», которые распространяются только на определенные иерархические уровни.

Вертикальные законы существенно отличаются от горизонтальных прежде всего тем, что любое предложение об улучшении разумной организации развития окружающего мира не затягиваются надолго. Очень быстро предложения доводятся до принимающих решения верховных судей, и затем без задержек рассматриваются на высшем для этого иерархического уровня совете.

Принятие нового закона и отмена старого доводится до сведения каждой сущности верховной структуры жизни. Законы отличаются от например, горизонтальных человеческого уровня (проще говоря земных) тем, что в их содержании содержится мало запрещений, а больше понятий того, что НЕОБХОДИМО. От запретов мало прока, а порядок строится на общем взаимопонимании и соучастии в общем деле. Главная сложность у людей заключается в том, что общество не доросло до понятия «надо», то есть, понимания нужности своего дела для блага общества и общего дела, а не ради вознаграждения или сиюминутной личной выгоды.

Большой Дом живёт под лозунгом: «Дело ради дела. Трудиться и жить в нем ради воплощения своих идей и мыслей». Его главное правило: «Жить самому хорошо, честно, справедливо и совестливо ради сообщества таких же сущностей, как и сам, (именно с кем живёшь)». Первая оценка своих действий у каждого сначала направлена на себя.

Чтобы представить себе как эти вертикальные и горизонтальные законы работают на нашей планете, нужно просто ознакомиться с их основными формами.

Вот некоторые из известных нам вертикальных законов : все должно быть опосредованно (т.е. существовать не изолированно, а в некотором окружении или среде); за каждым событием должно следовать другое событие, являющееся следствием первого и влекущее за собой третье;

любой шаг должен быть закономерен и не повлечь за собой упадок или разрушение; уровень (конструкция, форма) тела разумной сущности обязана соответствовать ее энергоинформационному уровню (эквивалентность развития);

развитие происходит только в соответствии со своими возможностями, не мешая и не навязывания своей воли другим; можно рассчитывать условия перемещения твёрдых тел с большими массами без изменения ими направления движения и влияния друг на друга (закон взаимодействия);

наличие не заполненных материей ниш в любой точке пространства и времени не допускается (закон разумной предрасположенности); количество цивилизаций разных форм жизни должно находиться в определенном энергоинформационном равновесии (закон всеобщей гармонии)

Правила и моральные нормы Большого Дома.

Кроме законов в Большом Доме есть также общепринятые правила космического общежития :



Понимание неизбежности возрождение после гибели или смерти (для кого они предусмотрены) что обусловливает отсутствие страха перед гибелью.



Высший Разум всегда поможет в трудной ситуации.



Ни дня без созидательного действия.



Посильная помощь каждому, кто этого ждет, желает и способен принять с благодарностью.



Обязательная отдача лишней энергии.



Взаимопроникающее взаимодействие всех галактик.



Отсутствие в своем развитии злого умысла между космическими образованиями.



Весь смысл существования заключается в развитии и получении знаний через опыт, жизнь и самосовершенствование.



Интеграция силы и мощи, проявляемая во взаимодействии со всем окружающим.



Кроме всего названного среди разумных образований в Метакосмосе есть негласная договорённость, необходимость подчинения которой подсказала сама жизнь. И высокоразвитые структуры подчиняются ей со всей ответственностью.



Главное и нерушимое правило — невмешательство в дела друг друга, какими бы ошибочными ни казались эти дела остальным. Все должны пройти через пробы и ошибки. Вмешательство одной структуры в дела другой нанесет только вред и исказит жизненный путь.



В высокоорганизованных разумных структурах отсутствуют чувства ненависти, вражды друг к другу. Это как раз то, что весьма широко наличествует и мешает нормальному развитию земной цивилизации. В высоких разумных образованиях доминируют чувства глубокого уважения к существованию и работам других структур. Слежки друг за другом нет. Работа разных структур видна сама по себе. Каждая структура идёт собственным путём развития, так как этого требует постоянное стремление жить лучше и менять эту жизнь к лучшему. Это естественный интерес. Среди межгалактических образований, между галактиками существует четкое взаимодействие друг с другом в общей работе, как на общем конвейере. Сбой в одной программе ведёт к сбою всего конвейера. Все действия разумного Метакосмоса спланированы и просчитаны. При нарушении естественного развития в какой-то его части, начинают тормозиться и замедляться все остальные процессы, а в самом очаге отмирания эти пагубные для общего дела процессы ускоряются.

Основные нормы космической морали и нравственности очень приближены к общечеловеческим правилам. Основные из них можно представить так:

Относись к другому так, как сам хотел бы, чтобы относились к тебе.

Делай свое дело так, чтобы потом самому не было стыдно.

Делай так, как будто делаешь в последний раз, проживи каждый день как последний перед смертью. Уважай, слушай и умей слышать мнение других.

Живи достойно и не мешай точно так же жить другим.

Не делай ничего порочащего мыслящего человека;

Не делай плохого другому, чтобы самому не оказаться в беде;

Не делай другому то, что хотел бы получить сам.

В Мироздании нет никакого вмешательства и попечительства как такового, как мы представляем это себе на Земле. Не существует секретов в развитии других структур. Можно видеть и удачи и неудачи. Все основные моменты развития земной цивилизации, в том числе и негативные, взяты на учёт и записаны в планетарную базу данных.

Процесс познания природы на Земле в настоящее время связан с государственными законами( в какой-то степени они относятся к «горизонтальным», но с большой степенью условности) которые ограничивают возможность передвижения по Дому-планете по сравнению с предыдущими столетиями, а системы передвижения не способствуют слиянию с природой, а значит, и обучению у неё жизни.



P.S.



Итак, в заключении к книге хочется добавить какие особенности существуют в процессе работы по технологии » Метаконтакт» с помощью которой и получены основные мтериалы этого издания. Что может и что не может делать оператор информационного канала, что могут а что нет те, кому доступны подобные возможности, как анализируется полученная информация ?

Как можно классифицировать информацию передающуюся по каналу ?

Классы ИНФО можно разделить на “ЗНАНИЕ” и “НАВЫКИ”

Класс “НАВЫКИ” — это работы по выравниванию энергетического пространства индивидуума. Предоставляются опытным операторам, наработавшим варианты.

Класс ИНФО “ЗНАНИЕ” наименее подвержен постороннему влиянию, и, кроме того, “у вас эта тематика развернута в большей степени”.

Рекомендуем не брать задания в классе НАВЫКИ, Вам лучше брать на вооружение ЗНАНИЕ. Возможна ли оценка истинности ИНФО в процентах?

Этот вариант можно использовать для оценки текста в целом. Он в меру показателен, но неудобен, поскольку обозначает только частичную истинность ИНФО. Результат же проверки рекомендуется давать в виде достоверности или недостоверности текста в целом как «Да» — «Нет». Этот вариант корректнее, нежели любимые вами проценты.

Какие гарантии истинности ИНФО может предоставить оператор?

Гарантии уже даны адресатом. Оператор должен только интепретировать предоставленную ему ИНФО — либо самостоятельно, либо обратившись в “вышестоящие” инстанции к своим Учителям. ИНФО многослойна, и получение Знания идет от низшего слоя к высшему. Адресат дает установку на определенный уровень, вы пользуетесь его подсказкой. Как долго будет идти процесс — ваше дело. Уровни делятся по категориям, доступ к ним органичен.

Если ИНФО удовлетворяет заказчика, процесс прекращается, если нет — идет дальнейшая ее разработка в сторону расширения.



Запросы, разрешенные к “удовлетворению” :



А). Здоровье. Один из основных открытых для расширения пунктов.

Б).Семья.

Детальное описание ситуации (ситуационный контроль, позиционирование).

Возможные беды, несчастья (относится к семейным делам, детям, родителям, слугам).

Семейные дела — ремонт, покупки, распределение семейного бюджета и тому подобные “дела житейские”.

Дети, родители — например, положительные тенденции развития первых или исключение каких-либо продуктов питания с целью экономии жизненного ресурса вторых.

В). Рекреационный отдых (преимущества и недостатки маршрутов и планируемых мест пребывания, где достать путевку, как выбрать лучшее сопровождение).

Г). Личная жизнь, сексуальные отношения , спорт.

А если за помощью обращается политик?

В этом случае очень важно корректно ставить вопросы. Вопросы — утверждения неуместны, вопросы должны быть открытыми. Открытый вопрос — это вопрос, на который нельзя ответить односложно “да” или “нет”. Как правило, они начинаются со слов “Что? Кто? Как? Где? Сколько? Почему? Какой?”.

Адресат отвечает правильно только на корректно поставленные вопросы, и в наибольшей степени это относится к такой “скользкой” теме, как выборы в местные органы власти.

Депутатский мандат получит тот, кто соберет наибольшее число голосов, а вы можете этому способствовать, если позиция депутата состоятельна экономически (его предвыборная платформа достаточно устойчива). Другой вариант — если он будет избран, то будет получена выгода. В каждом случае нужно смотреть избирательно.

Любой политик может рационально построить свою предвыборную программу, но мы не будем ему помогать, если нет искренности или результаты сфальсифицированы.

Таким образом, с политиками все достаточно сложно. По каждому их обращению нужна тщательная проверка и коррекция поступившей информации.

Что представляет из себя процесс отбора (обучения, тренировки или научения) оператора ?

Это процесс проходит только на уровне «пси», и в нем выделяют 3 основных этапа:

• поиск оператора;

• анализ его личности и возможностей;

• введение в процесс.

Этапы представляют собой единый процесс, и любой из них может незавершиться, если оператор не подошел, “не пригоден к эксплуатации”. Говорить, что «любой» может стать оператором — это лукавство. Каждый может, но не каждый должен.

Давайте условимся, что в ра «оператор» — это индуктор, который генерирует запрос-мыслеформу. Адресат — это Иерархическая сущность, его Покровитель, который полностью определяет правила работы с оператором-индуктором. То есть, от оператора зависит точность вопроса, а от адресата, уже после получения запроса, зависит все остальное. Вы уже должны представлять себе как работает энергоинформационный канал, чтобы адекватно воспринимать дальнейший разговор.

Какие качества, необходимы оператору энергоинформационного канала ?

• собранность;

• терпение;

• трудолюбие;

• незлобливость;

• человечность;

• искренность;

• вера:

• достаточное желание работать.

Существует ли принцип неприкосновенности оператора ?

Да. Оператор независим. Он не подлежит увольнению, не должен оправдываться за невыполненную работу, волен от нее отказаться.

Но ведь это нарушение дисциплины, и разве можно отказываться от порученной работы?

У вас неверное понимание. Если у оператора нет навыка или он не сможет выполнить поставленную задачу, он будет уведомлен об этом, и в этом нет его вины. Если же с его стороны имеет место лень, равнодушие или нежелание, то это дело случая. Ему не следовало поручать данную работу. В любом случае, не сделано — забыто.

В каких случаях оператор “отключается” от канала?

1. Если болен, т.е. ослаблен физически и неспособен получать ИНФО, тогда ее подача временно приостанавливается до его выздоровления.

Здесь причина в том, что если оператор плохо себя чувствует, то в его ауре силен негатив как давлеющая среда. Результат — ошибки.

2. Ест, пьет, спит, смотрит ТВ, гуляет, читает и т.п. Наше дело не терпит, когда на него накладываются помехи в виде грязной, грубой энергии.

3. Самое страшное, если оператор неоднократно нарушил наши правила. Если был пьян, груб в общении на канале, осознанно некорректно интерпретировал полученную информацию и передавал подобную ИНФО, т.е. искажал ее. Если он совершил убийство или разбойное нападение, его поведение граничит с безумием или если он переступил определенные границы поведения с точки зрения критериев нравственности, принятых в вашем (подчеркиваю) обществе.

В этих случаях он лишается «пси» поддержки в жизни и “снимается с информационного обеспечения”.

Итак, интересующиеся должны понимать, что при работе на канале приветсвуется не праздное любопытсво, а интерес, как осознанная потребность. При этом, интерес обязан быть двусторонний. Учитель дает то, что считает необходимым для своего ученика в данный момент его работы. Получая что-то, мы обязаны отдавать конкретное. Вспомните принципы энергоинформационного обмена. Праздные вопросы могут «надоесть» и вы будете получать конкретныое«это вам не нужно», затем весьма «двоякие» ответы, а в один момент канал может и вовсе закрыться. Вы будете общаться напрямую с инфобазой, которая для вас предназначена, и информация по сути сведется к вашим умозаключениям.

С уважением к Читателю, автор.



От Админа портала «Вопросы безопасности»



Материалы не входящие в авторский текст книги предоставлены творческим коллективом портала «Вопросы безопасности» для расширенного иллюстрирования настоящего издания.







Метаконтакт.



Метаконтакт, о котором идет речь в этой книге не имеет ничего общего с “компьютерными” и “сетевыми” формулами и определениями. Речь идет о технологии, использующей ментальные способности человека, получать информацию в особом состоянии сознания. Мы предлагаем сразу же определиться с термином.

Метаконтакт — технология ментального взаимодействия с одухотворенной средой Метакосмоса, позволяющая человеку в особом состоянии сознания получать информацию из баз данных, сформированных на различных тонких энергетических планах.

Технология Метаконтакта создана советскими военными учеными в начале девяностых годов прошлого века. Основана на осознанном использовании скрытых для современного человека ресурсов его подсознания. С помощью этой технологии оператор может получать практически любую доступную ему информацию в виде мыслеформ и транслировать ее вербально или способом автоматического письма.

Современная официальная наука, признавая существование этого феномена, не в состоянии найти ему приемлемое, с ее точки зрения, объяснение, поэтому ортодоксальная научная позиция в этом вопросе строится на молчаливом созерцании с положения стороннего наблюдателя. Однако, сегодня специалисты в этой области в своей практической деятельности используют методы, основанные на этих технологиях. Метаконтакт перешел из разряда необъяснимых феноменов в разряд практического применения и использования.

Метаконтакт (пишется с заглавной буквы) — это технология с доказанной опытным путем достоверностью получаемой информации. При этом, Метаконтакт принимается в качестве источника от вероятности 85 % и выше.

В свою очередь «метаконтакт» (в специализированных материалах пишется с прописной буквы) — это проявление феномена неформализованной канальной связи. Присущ так называемым «контактерам», «визионерам», «пророкам» и т.п. Достоверность «метаконтакта» в отдельных случаях может составлять от 25 до 40%, но при этом его стабильность практически отсутствует.

Изучая неординарные способности личности российские военные ученые на практике доказали, что с помощью определенных психотехник сенситивы могут погружаться в особое состояние сознания и получать информацию от своего Покровителя или Учителя (источника) в самом широком спектре.

Как показала практика, информация — это не просто систематизированные сведения, но, прежде всего — это качество знания об объекте, явлении или событии. Информация о расположении предметов, объектов или людей, имеет свои хранилища, доступ в которые можно получить при определенных условиях. Именно знание и соблюдение этих условий позволили сформировать то, что сегодня называется технологией Метаконтакт, которая доказывает, что человеку доступно получение необходимого ему знания в пределах соблюдения принципа разумной достаточности.

То, что обретается человеком при помощи технологии Метаконтакта для большинства людей находится за порогом привычного ему сознания, и поэтому получаемая информация может дать только интуитивный толчок к тому, чтобы оценивая информацию на сознательном уровне о вероятных событиях в будущем, человек смог бы улавливать признаки событий в реальной жизни, которые могут характеризовать те или иные явления и принимать соответственные решения и меры.

И еще раз необходимо отметить, что при работе с измененным состоянием сознания необходима выработка критериев, позволяющих оценивать достоверность получаемой информации.

Именно здесь и заключается интерес НАСТ России к работе Кафедры Энергоинформационных технологий ее Академии. Заказные убийства, смерти по неосторожности, угрозы бизнесу и здоровью, и тому подобное вполне вероятно предусмотреть. Для этого нужно знать, как и когда пользоваться теми технологиями, которые применяют специалисты кафедры. Эти методы опробованы и с нашей точки зрения вполне надежны. Ими пользуется Информационно-аналитический Центр (ИАЦ) НАСТ России, который и взаимодействует с административно-творческой группой портала “Вопросы безопасности”.

Настоящая публикация ставит целью промежуточную формализацию некоторых данных, которые получены Кафедрой по текущим вопросам в области Метаконтакта.

Операторы и контактеры.

Заметно участившееся проявление пси феноменов, появление в сети интернет публикаций и материалов по вопросам безаппеляционных контактов со “внеземным разумом”, “инопланетными сущностями”, разговоров с Богом, энергетическим вредительством и целительством, и прочими результатами игр разума, заставило специалистов Кафедры обратиться к этому вопросу специально. Общий вывод исследования следующий : кафедра рекомендует четко проводить линию между операторами и “контактерами”.



Операторы.



Для системного понимания сути кафедра предлагает несколько фундаментальных определений. Оператор информационного канала — человек, владеющий методами, подстройки на информационный канал, позволяющими ему выходить в энергоинформационное пространство. Уровень оператора определяется его способностью безошибочного транслирования информации. Достоверность и продолжительность работы на канале зависит от персонального умения оператора сохранять требуемые для этого психофизические кондиции. Качество трансляции информации также во многом зависит от внутренней культуры оператора, его кругозора, знаний и воображения.



Информационный канал



Индивидуальный способ взаимодействия подсознания человека с энергоинформационными полями через Учителя (Иерархическая сущность). Одна из неотъемлемых составляющих частей технологии Метаконтакта. Физические параметры данного способа информационного обмена лежат вне пределов современной измерительной аппаратуры. Количество каналов лежит в области бесконечного, однако они различаются по качеству транслируемой информации.

Энергоинформационное поле

Всеобъемлющая эфирная среда Метакосмоса, содержащая информацию о любых предметах, явлениях или событиях, имеющих место в процессе развития Мироздания. Структура этого поля не может быть исследована традиционными научными методами. Его определение лежит в области человеческого бессознательного. Поле не имеет физических пределов. Его содержание использует человеческое подсознание. Такие категории как масса, время и расстояние в отношении к энергоинформационному полю неприменимы.



Инфоквант



Начальная информационная частица, обладающая свойством самостоятельного существования. Базовый энергетический элемент любой материи. Измерениям не подлежит.

Особое состояние сознания (ОСС)

Качественные отклонения в субъективных отражениях действительности от определенных генерализованных для данного субъекта норм, рефлексируемые самим человеком или отмечаемые наблюдателями. Переживание ОСС является характерным свойством сознания и психики здоровых людей и может вызываться совершенно различными триггерами и могут не иметь отношение к патологии. Изучение изменённых состояний сознания является важным направлением междисциплинарной области исследований сознания.

То есть, операторы — это специально отобранные и подготовленные по определенным методикам (см. материалы по в/ч 10003) люди, обладающие наработанной величиной достоверности информациии, получаемой по каналу. Эти люди знакомы как с основами Ноофилософии, так и с этическими законами Метакосмоса. Они имеют свою точку входа в информационное поле и кроме своего Ведущего, получает и своего Покровителя (Учителя).



Контактеры.



Контактеры — это личности, которые не имеют профессиональной подготовки, но обладающие либо данными от природы, либо обретенными в силу жизненных обстоятельств способностями к метаконтакту. Но в отличии от технологии, они сталкиваются лишь с проявлением самого феномена. Основным отличием оператора от контактера является факт того, что степень достоверности получаемой контактером информации может проверить только оператор, и никак не наоборот.

Феномен метаконтакта будет играть весьма существенную роль в уже во внедалеком будущем. Пока это воспринимается как забавный факт или «сатанинское» наваждение. Но все чаще появляются люди, стремящиеся на этом заработать деньги во всевозможных комбинациях играя многогранной палитрой феномена метаконтакта.

Для серьезных исследователей именно технологии, а не феномена метаконтакта нужно знать следующее : Такие возможности не даются просто так без причины. Обычно, феномен проявляется у группы одаренных от природы людей, которые объединяются для его изучения и «эксплуатации» (работы). То есть как только в той или иной организации подобрались люди целеустремленные и собранные, а именно это и важно для работы, то и им «дается знак прозрения» — то есть, они получают некий неформализованный до поры до времени “канал”. Они не могут идентифицировать его, воспринимая информацию в лучшем случае, как контакт с внеземными цивилизациями или чуть ли не разговор с Богом.

Логика этого феномена проста. Лучший способ проверить способности — дать право на их неограниченное использование. Неспособные не воспользуются, а просто любопытные отойдут, так как просто не поймут его сути. Вот, например, собрались пытливые люди и начали некий пси-эксперимент. Легко-ли, сложно-ли, но они подобрались к решению основной проблемы — установлению контакта не случайному, а целенаправленного, который производится по подключению к полям пси (т. е. по закону распределения энергии тонкого плана).

Безусловно, что в Информационной иерархии есть деление не только по уровням, но и по каналам. То же самое и с Покровителями.

Высшие Покровители делятся только с достойными, средние — со всеми, кому не дано общаться с высшими, а внизу остаются недостойные малопривлекательные личности.

Как правило, операторы переходят на уровень общения с высшими Покровителями только за счет личного труда, работы над собой и безусловного выполнения требований текущего Покровителя, который по достижению определенных успехов, передает своего подопечного Покровителю высшего звена.

Контактеры, как правило не передаются, если они сами не осознают своей роли и места в этих играх разума. Контактеры подвержены влиянию свыше. Это означает, что любое отклонение от их схемы канального взаимодействия (предложенной свыше) вызывает у них отторжение. Все, что не вписывается в их информационные параметры является для них чуждым, а у отдельных личностей — враждебным. В этом нет ничего плохого. Это естественная реакция.

Все дается не напрасно, и в Метакосмосе все закономерно. Должна быть пройдена цепочка шагов для того, чтобы выбрать группу людей для определенного рода отношений с Покровителями. Но и их силы не безграничны, и они не ставят целью “лечить” заблудших. По выражению Иерархов Метакосмоса :» Они должны испить чашу до дна».

В случаях метаконтакта с некоторыми группами считалось, что они сделают прорыв во взаимоотношениях с Космосом, но этого, к сожалению, не произошло, хотя их вклад в общее дело достаточно большой. Но только на пути, который был выбран ими. Путь легкий и замкнутый, но, тем не менее, имеющий право на жизнь.

Если не происходит качественного скачка в сознании контактеров, то их отклонения судеб и полеты наяву не есть тот выход из судьбинного кольца, который изначально был заложен как причина раскрытия их способностей. Это только попытка приблизиться к реалиям Метакосмоса. Как правило, взаимоотношения контактеров, а особенно в группах, построены на разности судьбинных

потенциалов, и личности для общения выбраны неправильно, и неправильно поставлены акценты, и неверно организован сам процесс развития.

При этом подобных групп на планете достаточно много, и буквально перед каждым, входит ли он/она в группу или нет, поставлена своя задача. Кто-то ее делает, кто-то уходит в сторону под влиянием самомнения. Последнее не так уж плохо, но лучшее так не делается.

Сообщение #2
Аватара пользователя

Автор темы
Виктор
Сообщения: 423
Зарегистрирован: Вс авг 23, 2015 12:37 am
Репутация: 23
Откуда: Горный Алтай
Поблагодарили: 976 раз
Пол: Не выбран
Возраст: 66
Контактная информация:

Познание — это начало духовности.

Сообщение Виктор » Ср авг 26, 2015 12:06 am

ПРОДОЛЖЕНИЕ «Вопросы безопасности в ответах по философии»

Интервью А.Ю. Савина

В беседе начальника Экспертно-аналитического управления Генерального штаба Вооруженных сил РФ генерал-лейтенанта Алексея Юрьевича Савина с Александром Агеевым ставятся такие вопросы, поднимаются такие проблемы, что иногда ускользает ощущение реальности. Но проблемы эти не менее важны, чем те, которые принято считать «осязаемыми».

Какие, по-Вашему, главные угрозы для России сейчас наиболее актуальны?

Я отвечу так: если говорить об угрозе войн и напряженности, то тут главное — мировой дефицит пресной воды и изменение климата на Земле. Оно ведет к всемирной катастрофе, которая вынудит народы искать места расселения в наиболее безопасных районах земного шара. Россию можно отнести к своеобразному Ноеву ковчегу, который уже сейчас рассматривается наиболее дальновидными политиками в качестве спасительного оазиса для народов, которым удастся выжить после великих природных катаклизмов.

Однако самой главной угрозой, и не только для России, является духовное обнищание человечества, усиливающееся по мере роста глобалистских аппетитов сверхдержав, нагло, откровенно и цинично попирающих интересы других народов, а также явная несостоятельность религиозных конфессий, узурпировавших права духовных наставников людей и толкающих их на междоусобицу, раскол и агрессию во имя своих амбициозных устремлений.

Как пробудить интерес к духовной стороне жизни общества?

Наверное, Вы ждете, что я скажу: через религию, Церковь. Но я думаю, что все-таки — через науку. Через естествознание и физику. Необходимо обратить внимание на то, что пока не осмыслено человеком. На непознанное не надо закрывать глаза и говорить, что его не существует. Многое относится к разряду мистики или «потусторонней связи». Нужно искать другой взгляд на необъяснимые явления. Стараться не бояться объяснять их — пусть неверно истолковывая, но объяснять.

Если явления есть, то и объяснения должны быть. Религия и светская власть нередко держались на страхе человека перед Богом и слепом поклонении. Но страх — не союзник хорошего воспитания, страхом в узде не удержишь. Людей слишком долго стращали Богом — мол, Бог накажет. Да не Бог наказывает, а в первую очередь — человек сам себя, а потом — его окружение. К Богу ведет не страх, а любовь. Бог помогает, а не карает. Надо учить любить и уважать.

Какова сегодня расстановка сил в мире: кто самый сильный и что определяет сейчас силу государства?

Самыми сильными, безусловно, остаются американцы. Они смогли аккумулировать и оптимизировать промышленный и интеллектуальный потенциал. Если мы по традиции и из-за вечного дефицита выбираем из нескольких средненьких вариантов хороший и этому радуемся, то они выбирают из очень хороших вариантов самый лучший и не останавливаются на этом, а оптимизируют и развивают, моделируют с учетом последствий и т.д.

Начиная с 1920-х гг. они живут, руководствуясь философией достижения успеха. Творец этой философии — Наполеон Хилл. Он еще мальчиком лет 13-14 начал печататься в журналах, в 27 лет выпустил первую книжку по философии достижения успеха, которая в США пользовалась огромной популярностью, потом написал курс для университетов.

В основе философии Хилла лежит система правил и норм ведения дел, жесткого планирования, контроля, учета взаимосвязи человека и цивилизации в целом с Высшим космическим началом, дающим определенную энергию и ментальную поддержку позитивному мышлению и замыслам. В работах его учеников эта связь особо подчеркивается. Американцы с малолетства учатся и жить, и мыслить по методологии достижения успеха. И, посмотрите, они на век нас опередили, да и Европу тоже.

В 1991 г. мы с советским Премьером Валентином Павловым планировали ввести такой курс в Физтехе, который тогда возглавлял Николай Васильевич Карлов. Он был не только технарем, но и прекрасным гуманитарием — знал древнегреческий, великолепно переводил стихи с древнегреческого на русский! Начали подбирать материалы, изучать американские работы. Отобрали в Физтехе человек 20 отличников и стали проводить с ними дополнительные занятия: эвристическое программирование, лингвистические методы анализа и даже развитие экстрасенсорных способностей.

У людей со сверхчувствительным восприятием это просто здорово шло. Некоторые даже начали писать стихи, у них открылась особая прозорливость, они стали масштабнее представлять процессы, происходящие в обществе и среде, в которой они находились.

Как далее сложилась судьба этой программы?

Слушатели увлеклись феноменом сверхчувственного восприятия, стали учиться читать чужие мысли: Вы подумали о ком-то, а слушатель дает характеристику человеку, о котором Вы подумали. У Вас появились затруднения с решением какой-то проблемы, и спустя короткое время в Ваш мозг неожиданная поступает подсказка — и т.д. В целом программу не удалось выполнить, т.к. с распадом СССР Павлов оставил свой пост, Карлов перешел на другую работу… Но нам все же удалось не

только создать, но и отработать методики, что впоследствии мы использовали при подготовке офицеров академий и разных служб Вооруженных сил, ФСБ и МВД.

Нас спрашивали: «Как, откуда человек получает эту информацию?» Из какого-то невидимого мира. Мы постулировали, что есть Создатель и у Него есть помощники, которые делятся в соответствии с определенной иерархией. Кто-то опекает Землю и каждого из нас, читает наши мысли, направляет, способствует развитию наших дарований и духовного потенциала. Приняв эту идею, мы получили возможность разработать довольно-таки эффективную методику формирования у людей сверхчувственного восприятия, которая нас ни разу не подвела. А когда мы начали разрабатывать философские основания нашей системы, то идея иерархий четко вписалась в то научное поле, в котором мы пребывали.

Целая космологическая система?

Да. Я эту проблематику глубоко изучил — от Платона до наших русских космистов. Меня всегда интересовала философия, дед меня к этому «приохотил» с малолетства. Я искал ответы на вопросы: кто создал земную цивилизацию? Зачем я нужен в этом мире? И дед мне подсказал, по какому пути идти. Поэтому я не испугался откровений, которые получали мои ученики, и решил их использовать в практическом плане — для поиска оружия, шпионов и проведения конкретных работ в интересах безопасности наших граждан и страны в целом.

Крупный ученый-историк, академик, генерал Владимир Антонович Золотарев предложил не только развивать нашу деятельность, но и сформировать соответствующее научное направление. Мы назвали его «ноокосмология». Эта наука отражает сложную сущность окружающей нас природы, мира вне и внутри нас, связанного диалектическим единством живого и неживого в единое целое.

Ноокосмология многогранна. Она вбирает в себя практически все, что относится к человеку, его мировоззрению, его деятельности, историческому предначертанию и взаимосвязи со всем миром, включая земные сферы и космос. Это наука о внеземных мирах, душе, связи человека с высшим космическим началом.

Знаете, в экстремальных условиях, когда вокруг стреляют, в голову приходят мысли о вечности. Где- то у меня был эпиграф: «В окопах нет атеистов». Человек размышляет: в любую минуту меня могут убить, но помирать просто так не хочется, хочется верить в бессмертие.

Например, известный нейрофизиолог Наталья Бехтерева была уверена в том, что душа существует. Еще в советское время я встречался с ней и очень долго беседовал на эту тему. Тогда она не могла об этом писать, но мне сказала: «Алексей Юрьевич, поверь, душа у человека есть, и это открывает ему дорогу в бессмертие». Не настолько природа расточительна, чтобы человек пожил 80 лет, накопил определенную информацию и просто так умер. Мы должны передавать накопленную информацию, развивать опыт, приобретенный в этой жизни. Все в природе развивается, и человек должен развиваться. А 80 лет — слишком короткий срок для этого.

Если же существует бессмертная душа, то из воплощения в воплощение она растет. В конце концов, душа достигает такой степени зрелости, что ей нет смысла возвращаться в тело — зачем ей лишние испытания? Она остается в невидимом мире и там начинает управлять какими-то процессами. Наталья Бехтерева сказала, что дед ее тоже считал, что душа есть и есть воплощения.



Я всегда с большим уважением относился к Владимиру Михайловичу Бехтереву, много слышал о нем от одного из профессоров Ленинградской военно-медицинской академии.

Этот человек говорил мне, что после разговоров со Сталиным Бехтерева убили, но ряд разработанных им методов взяло на вооружение НКВД.

Поговорил я с Натальей Бехтеревой и, хотя она для меня, конечно, авторитет, решил проверить ее теорию опытным путем. Мы договорились с КГБ и с их помощью отобрали 20 добровольцев. Их загипнотизировали и дали установку: вспомнить, кем они были в предыдущих жизнях. У кого-то вообще ничего не получилось, но человек 12 вспомнили. Мы передали информацию в КГБ, а они по своим каналам ее проверили и нашли несколько человек, действительно когда-то живших, в том числе в Европе. А там регистрационные книги, как известно, хранятся веками, люди к своей истории относятся очень бережно. Нашли даже дома, где они жили. Да если бы имелось всего одно подтверждение информации, полученной под гипнозом, для меня это уже было бы доказательством того, что есть перевоплощение душ. А тут почти десять человек! По результатам эксперимента мы написали доклад в Политбюро.

И как отнеслись к этой информации в Политбюро?

Эксперимент проводили в 1990 г. Пока мы писали, отрабатывали формулировки, чтобы никого не напугать своими выводами, Союз распался, Политбюро разогнали. Я Бакланову ( секретарь ЦК КПСС — прим.ред.) успел кое-что рассказать, когда он ко мне приезжал. Но он был не один, и сопровождавшие его люди в один голос говорили, что это ерунда, мракобесие. А когда говоришь с человеком с глазу на глаз, реакция совсем другая — каждому жить хочется и жить долго, помирать никто не торопится.

Все души перевоплощаются, или все-таки есть какие-то непригодные для перевоплощения?

Абсолютно все. Тем, кто не развивается — есть же такие люди, — дают шанс, но если душа продолжает топтаться на месте, ее расщепляют. Души — это сгустки энергии и информации.

А как эти представления соотносятся, скажем, с религиозной картиной мира?

Вы знаете, я пытался наладить совместную работу с представителями Православной церкви. У меня был хороший друг, который очень интересовался этими вещами — архиепископ Волоколамский и Юрьевский Питирим. Он учился в обычном государственном вузе, но после третьего курса ушел в семинарию. Очевидно, общение с эрудированной студенческой молодежью во время обучения принесло свои плоды, и Питирим отличался широчайшим кругозором и интеллектом. Владыка знал практически всех моих самых одаренных учеников и с интересом наблюдал за их работой. Но остальные церковные иерархи — это другое дело. Они люди тяжелые. Очень тяжелые, политизированные, трудно с ними.

Я хотел написать книгу о проблеме бессмертия. У меня есть мысли о бессмертии души, на эту тему немало написано, она неплохо освещена у Пестова. Пестов — это ученый, доктор химических

наук, который в конце концов ушел в религию. Он очень последовательно и логично обосновывает бессмертие души, следуя от факта к факту.

Находясь в Чечне, я часто общался с Завгаевым, и мы много говорили на эту тему. Он, кстати, считается одним из потомков пророка Мухаммеда, поэтому бандиты не посягали ни на него, ни на его семью.

Но еще до Чеченской войны я задумал сделать что-то общее силами современных философов и представителей разных конфессий, т.е. нечто такое, что не вызывало бы отторжения ни у кого. Примерно в 1993 г. на меня вышла лужковская команда, мне предложили создать программу по формированию мировоззрения и духовно-нравственным ценностям. Идея понравилась, и я обратился к Питириму к исламским деятелям, мне обещали организовать встречу с буддистами. Люди были готовы вместе работать. Рассчитывал я на академика Топорнина — он тогда возглавлял Институт государства и права.

Интеллигент, великолепный человек, терпимый к чужому мнению. В команду исследователей я, безусловно, хотел включить ученых из Института философии и его директора академика B.C. Степина, чьи труды по русскому космизму по глубине анализа превзошли все, с чем мне приходилось сталкиваться до этого. Мне хотелось аккумулировать лучшее, наиболее ценный опыт и выстроить целостную программу, но тревожные времена, стрельба по Парламенту, а потом война меня отвлекли — и, считай, все пошло насмарку.

А когда я вернулся, команда поменялась. К тому же надо было решать другие неотложные задачи — борьба с преступностью, шпионажем, незаконными поставками оружия и наркотиков. Пришлось все бросить и заниматься этим. Ну а потом началась борьба за власть: что ни напишешь, как ни скажешь, все равно будешь виноват или, еще хуже — всех друг с другом стравишь.

А еще при социализме был такой случай. Году в 1990 или 1991 Министерство обороны вдруг получает от Горбачева письмо — мол, надо ехать в Узбекистан встречать представителей инопланетных цивилизаций. Некто написал Горбачеву записку о том, что у него есть информация от контактеров, что в такое-то место тогда-то прилетят инопланетяне для установления контактов с нашей цивилизацией. Горбачев прочитал и без всяких комментариев написал: «Язову». Язов без комментариев написал: «Моисееву, начальнику генштаба». А Моисеев написал: «Третьяку, главкому войск ПВО, и Савину». Я позвонил авторам записки, ребята приехали, мы с ними пообщались, поговорили, и я подумал: а не слетать ли в Ташкент? Я там ни разу не был, поеду с удовольствием. И полетели. Перед этим я позвонил Моисееву и говорю: «Товарищ генерал армии, надо же стрельбовые зенитные комплексы отключить, оголить нашу южную границу». Этот вопрос решался на уровне Политбюро или с Верховным главнокомандующим. Вечером он мне звонит: «Я, — говорит, — беседовал с Горбачевым, вопрос решим, отключим». Напутствуя меня, он сказал: «Когда я был командующим на Дальнем Востоке, несколько раз собственными глазами видел инопланетные корабли. Так что отнесись к этому серьезно».

Полетели мы в Ташкент с представителями ПВО и человеком, который написал записку, нашли в пустыне точку, которую указали экстрасенсы, и стали ждать. Такое напряжение было — все уже поверили, что прилетят, даже самые большие скептики из ПВО. Ждали-ждали — и ничего. Не получилось. Тут стали хихикать, подначивать мужика, который написал письмо Горбачеву, особенно старался летчик, командир экипажа вертолета.

Человек, написавший Горбачеву, был- военный инженер?Гражданский. Этот инженер и говорит летчику: «Ладно, ложись, я тебя загипнотизирую, и мы проверим». Загипнотизировал он летчика и стал задавать ему вопросы, касающиеся некоторых научных проблем. Сеанс мы записали на магнитофон. Летчик этот, человек со средним летным образованием, который не мог обладать соответствующими знаниями, вдруг начал квалифицированно отвечать на довольно сложные вопросы, и так продолжалось минут 30-40. Мы задумались. Вернулись в Москву и доложили, что не получилось, но так аккуратненько доложили, чтобы наш » провокатор» не пострадал. А у меня в голове это дело засело. Подумал я тогда, что физически нам их не поймать, потому что они более развиты, чем мы. Поскольку они прилетели сюда, используя свою далеко ушедшую вперед технологию, а не мы туда, они вправе выбирать — общаться с нами или не общаться.

Конечно. А мы как дикари пытаемся поймать тарелки. После этой истории ко мне потянулись уфологи Москвы. Они навели меня на мысль о том, что не надо бегать, охотиться за инопланетянами. Имеется телепатический канал связи, почему бы им не воспользоваться? Я собрал своих коллег и говорю: ребята, есть вот такая гипотеза, давайте ее проверим. Эксперимент проводили в Институте авиационной и космической медицины. Меня облепили датчиками и ввели в состояние гипноза, причем такого, что я все прекрасно понимал и в то же время был отключен. Если тот летчик потом практически ничего не мог вспомнить, то я помнил все. Очень быстро я вышел на какой-то контакт, и пошла информация в форме моих мыслей. Я сам при этом как бы пребывал в «нулевом» состоянии, чтобы не мешать. То, что я говорил, записывалось минут десять. Потом посмотрели записи, проанализировали, и стало ясно, что это один из способов контакта.

Т.е. это был телепатический сеанс?

Да.

С кем-то из «тарелки»?

Думаю, что даже не из «тарелки», а из другой галактики. Затем подобрал группу добровольцев, человек десять-двенадцать, и провели с ними такой же эксперимент. А потом уже научились устанавливать контакт и без гипноза. Я доложил начальнику Генерального штаба М.П. Колесникову. Он очень обрадовался и тут же начал говорить о перспективах использования нашего открытия. Колесников, в отличие от других, много читал — и художественную литературу, и философию, — он очень интересовался нашими работами. По воскресеньям он приглашал меня к себе, и мы с ним часа по три-четыре беседовали на эту тему. Я рассказывал, какие мы планируем провести эксперименты, какие предполагаем получить результаты. Он знал некоторых моих учеников. Они приходили к нему, демонстрировали ему свое искусство. А потом в сложных ситуациях он стал сам вызывать моих сотрудников, и они его консультировали, помогая принять решение.

И как? Всегда срабатывало?

Практически всегда. Если бы не сработало хоть раз, я думаю, не приглашал бы. Я его предупреждал, что мы не можем сказать, какой номер в лотерее выиграет — об этом просто неэтично спрашивать — и отвечаем только на общие вопросы. Достоверность у нас была выше 90%. Это очень хороший показатель.

Мы изучили феномен Ванги, В.В. Авдеева, В.И. Сафонова и других экстрасенсов. У них достоверность, по нашим оценкам, не превышала 20%. Бехтереву Ванга тоже очень интересовала.

Мы посылали своих ребят к Ванге, и они там проводили интересные исследования.

А она догадалась, что это были «засланные казачки»?

Нет, не догадалась. Но нам тогда помогала болгарская контрразведка. Мы же не могли по полгода сидеть в Болгарии. Мы их озадачили, и они все записывали, давали Ванге тестовые задания. Она была женщиной с характером, любила, чтобы к ней относились с уважением. Это и понятно: эта незаурядная женщина много чего испытала, конечно, на исходе жизни ей хотелось быть великой.

Поэтому ее непросто было проверять по нашим методикам. В итоге мы сделали вывод, что это феномен, но для войны, для решения практических задач уровень достоверности недостаточный, его надо повышать. И стали работать сами в этом направлении. Во время экспериментов бывает так: сажаешь пять человек, кто-то одну информацию дает, кто-то другую. Что выбрать? К сожалению, в данном случае математический инструментарий оценки вероятности неприменим.

Мы задались вопросом: кто же с нами беседует? И пришли к выводу, что это некая сущность, которая имеет свой характер и свою позицию…

Сущность беседует как человек, по сути?

Совершенно верно, как человек. Конечно, эти сущности, или, как мы их назвали, представители духовного мира космоса, подстраиваются под нас, берут себе имена, похожие на наши. У них же между собой другая форма общения, голографическое видение. Но вместе с тем, как бы они ни отличались друг от друга, достоверность у них высокая.

Когда закончились боевые действия в Чечне и появилась возможность больше внимания уделять нашему проекту, мы задумались: а кто раньше писал о бессмертии души? Почему наши ученики получают более достоверную информацию, чем люди, от природы наделенные экстрасенсорными способностями? И с помощью этих подготовленных нами людей, экстрасенсов, или космосенсов, их можно как угодно называть, стали вплотную заниматься проблемой долголетия и проблемой бессмертия. Представления о бессмертии души должны стать составной частью нашей философии. Тогда человек в конце жизни без страха будет встречать следующую жизнь и после себя оставит достойное наследие.

Я и сейчас этим занимаюсь, пишу на эту тему. Из древних философов ближе всех к такому пониманию архитектуры мироздания подошел Плотин. Потом я бы выделил Канта, он подвел к душе, к скрытому в человеке, к метаконтактам. И третий мыслитель — Лев Николаевич Толстой. Он тоже понял, что есть «тот» мир, связанный с нашим. Я очень внимательно прочел его философские записки, а затем 14 или 12 томов, которые называются «Толстовский листок», или «Запрещенный Толстой». Было ему какое-то откровение, и это заставило его уйти из семьи. Он не мог, наверное, об этом написать — либо не успел. Прочитав все это, я был просто окрылен, понял, что иду в верном направлении и надо дело продолжать. Все бросил, даже посетил Тибет, однако ничего там не нашел, даже в плане медицины.

А после Толстого кто следующий?

Думаю, Вернадский к чему-то подошел. Он, вероятно, не имел права и возможности писать — тогда всех стали сажать и расстреливать. Но его записки о ноосфере, а также работы по современному естествознанию дают ученым основание отнести его к числу наиболее просвещенных русских космистов XX в.

Достоевский тоже в этом ряду?

Конечно, каждый из них какую-то информационную подпитку из космоса, безусловно, имел, но не настолько сильную, чтобы сделать глобальные выводы.

Т.е. системщики — Плотин и Толстой?

Наверное, и Вернадский. А мы, т.е. моя команда, эту систему замкнули.

Что происходит с душой, когда, например, в человека попадает пуля? Разрушается целостность духовного?

Нет. Только тело.

А если человек погиб в аварии, так сказать аннигилировался, то душевная субстанция сохраняется?

Сохраняется, конечно. Она очень устойчива и находится во взаимодействии не только с нашим миром, но в первую очередь, так скажем, с космосом.

Т.е. имеет место проекция оттуда?

Конечно.

Голографическая проекция?

Безусловно, Голографическая.

Исчезает голограмма — и остается первоисточник?

Да. Хотели мы заняться этим, а также будущим, футурологией. Но до моего ухода из Вооруженных сил не успели.

Павлов и Квашнин мечтали об индустрии будущего?

Совершенно верно. С помощью Павлова для решения этой проблемы были задействованы институты, лаборатории и полигоны. Примерно треть исполнителей по нашим заказам занималась разработкой оружия, а две трети изучали проблему именно в философском аспекте, включая феноменальные проявления в человеческих способностях. Сегодня стране, да и миру в целом нужен новый человек, хорошо подготовленный к использованию методов раскрытия своего великого интеллекта, духовного потенциала, разноплановых способностей, с обсуждения которых мы начали наш разговор, и обладающий мощным, устойчивым иммунитетом ко всему, что мы относим к дурному и порочному. А что создает иммунитет? Высокий уровень культуры, осознание себя важным звеном гигантского мира, сущностью, имеющей огромную потенцию.

Частицей Высшего Разума, так сказать, да?

Именно! Ведь, развиваясь, душа однажды получает возможность больше не возвращаться в земной мир и жить во внетелесном состоянии. Духовный мир космоса принимает тебя, и там ты обладаешь большими возможностями. А если, как говорится, растешь, то можешь шагать вверх по иерархической лестнице и в том мире. Такие идеи есть и в религиозных учениях.

В каком ключе Вы рассматриваете Вольфа Мессинга?

Сейчас мы с моими товарищами из ФСБ и ФСО и американскими коллегами сдаем в печать книгу об экстрасенсорных войнах между нашей страной и США, к которым были непосредственно причастны. Там написано и о Мессинге, и о Бехтереве, и о Дурове, и о Вронском.

Мессинг — человек, которому хватило мужества не скрывать свои способности, а может, для него это был способ выживания. Он окутан легендами и не поймешь, где правда, а где ложь. Мессинг очень хорошо умел воздействовать на массы. Я, когда был маленьким, видел, как он работал. Впечатляюще.

Были на сеансе Мессинга?

Был. Но о нем лучше спросить у Юрия Горного. В начале 1990-х гг. я с ним познакомился и посещал его занятия. Все его достижения — результат неуемной фантазии и фанатичной веры в свои силы. Вот и все, здесь вроде бы ничего особого нет. Но есть величайший талант трудолюбия и трудоспособности. А также критического отношения к своему труду. Это — от Бога. И я считаю, что он достиг даже большего, чем Мессинг. Горный обладает хорошо развитой энергетикой.

Ваши ученики работали мощнее?

Проявление энергетичности у нас не приветствовалось. Это считалось низким уровнем работы экстрасенса. Вот, например, американец начинает работать — и за версту видно, что это экстрасенс и что он работает. Значит, надо быть начеку. А наш оператор работает так, что не выходит за границы общего фона, исключительно на уровне информации.

А если ко всему этому человек умеет держать себя в руках, не боится выстрелов, жары, холода, хорошо подготовлен, уверенно чувствует себя в любой ситуации, то ему нет цены. Он будет прекрасно работать, и никто не заметит, что он скрытно выполняет какую-то задачу.

А Лавров с дистанционными ударами по американскому спецназу?

Вообще-то отечественную школу дистанционного энергетического удара воскресил Кадочников. Его отец был разведчиком, окончил школу диверсантов. И Алексей Алексеевич этим делом, безусловно, владел. Он создал школу и готовил там людей. Сергей Вишневецкий, правая рука Кадочникова, мог без оружия идти врукопашную. Я это видел, когда был в Чечне. От его энергетических ударов у бойцов противника глаза вылезали из орбит, лопались барабанные перепонки. При этом он не касался ни одного человека. Я его показывал генштабовскому начальству, и в конце концов команда Кадочникова получила высокую оценку.

Они и сейчас служат?

Вишневецкий умер. Но остался Алексей Алексеевич и его школа, его ученики, многие из них живут в Москве. Рукопашный бой у них уникальный. Но попасть туда не так-то просто. Отбирает Алексей Алексеевич людей в свою команду «поштучно».

В каком состоянии находятся аналогичные проекты у китайцев и американцев?

У китайцев есть историческая культура, но им не хватает науки. Там из поколения в поколение что-то передается, появляется что-то новое, но что-то и теряется. Здесь обязательно нужна наука, которая может оценивать, развивать и оптимизировать. Природа редко порождает идеальные формы, в том числе форму энергетического портрета головного мозга. Что такое высокие экстрасенсорные способности? Это супернастройка на определенную частоту, на волну — на информационный резонанс мозга и космоса. Людей, которые от рождения идеально настроены на эту волну, не существует — кто- то ближе к нужной частоте, кто-то дальше. А наш метод позволяет осуществлять и надолго закреплять идеальную настройку: видим рассогласование и, работая с мозгом, как радисты, подстраиваем контуры.

Используете аппараты?

Нет, используем безаппаратные и безмедикаментозные методы. Настройка осуществляется за счет силы мысли. Раньше, когда мы только отрабатывали свою методику, было очень тяжело: каждый раз приходилось работать с человеком минут по 40, а то и более. И так сеансов 10-15. А сейчас три- четыре минуты — и достаточно. Китайцы не владеют такими способами настройки, но зато у них талантливые люди состоят на учете и с ними ведется определенная работа по развитию тех качеств, которыми они наделены от природы.

Сколько их, талантливых, на полтора миллиарда?

Думаю, тысяч 20. Немало. Да, но особой угрозы я здесь не вижу. Чтобы приступить к работе, им нужен визуальный контакт, а это не всегда возможно. У таких методик очень много недостатков.

Есть ли этика, ограничивающая использование подобного воздействия?

Никакой этики нет и быть не может. Когда начинается война, этические нормы перестают действовать. Воин обязан убить или ранить врага — короче, переиграть его, вывести из строя. Тут любые методы хороши.

А где-то ведется мониторинг таких подразделений?

Мы в свое время вели мониторинг.

А американцы?

Американцы своей школы не имеют. Они понадергали по миру талантливых людей и пытаются их использовать в интересах своих служб. Но это тупиковый путь. Квалифицированных профи найти очень трудно, а заставить их работать по чьей-либо указке еще труднее.

Импортировали специалистов?

Люди приходят к ним, выполняют какую-то работу. Затем, получив некоторый результат, создают себе выигрышный имидж, посылают куда подальше своих прежних работодателей, открывают свои частные компании и начинают работать самостоятельно. Американцы в этом плане столкнулись с очень неприятной проблемой.

Им мешает контрактная система?

Все зависит от руководителей — одни поддерживают это движение, другие нет, хотя какие-то закрытые супергруппы в Соединенных Штатах до сих пор существуют. По прежнему работает профессиональный разведчик высшей категории Джозеф Мак-Монигл, официально числящийся Агентом 001. Он, например, считывал и мог зарисовать с высокой степенью достоверности что угодно на наших базах, где строятся лодки. Семипалатинский полигон расписал до деталей, а наш КГБ искал — где предатель, кто выдал американцам секретную информацию.

Этот парень — талантливый малый, ему достаточно показать на карте место, и он вырисовывал до деталей ландшафт, постройки, дороги, объекты, инфраструктуру и т.п. Но таких у них раз-два и обчелся. Остальные пришлые. А пришлым не все доверишь, там же тоже есть режим секретности. Кроме того, наемники — люди ненадежные, приехали за деньгами. Кто больше заплатит, на того и работают.

А у нас сколько суперагентов?

Нам достаточно человек 120. Мы с начальником Генерального штаба М.П. Колесниковым готовили центр недалеко от Москвы, хотели даже принимать туда детей — организовать что-то типа суворовского училища или кадетского корпуса. Готовили бы там ребят, выводили их на определенный уровень, чтобы потом сразу без экзаменов зачислить в академию — надели погоны, и работай. Надо было набрать человек 300 с учетом отсева. А качество кандидатов на учебу мы предполагали определять нашими методами. Используем людей, способных выполнять такую работу не хуже детектора лжи — полиграфа.

Полиграф при этом не используется?

У нас эффективность выше, чем у полиграфа. У меня в управлении было два комплекса. Один давал оценку личности только по фотографии, а другой — и по голосу, и по подписи, и по почерку, и по фотографии. И все равно хорошо подготовленный оператор работает лучше. Я старался сочетать операторов и комплексы. Встанет человек не с той ноги, поругается с женой или с мужем — и качество работы снижается. Поэтому приходилось подстраховываться машинами.

А сейчас наши руководители пользуются подобными услугами?

Нет.

Они из тех, кто невосприимчив к таким вещам?

Скорее, их окружение. Криминализация высокая. Мы же дали характеристики командирам экипажей всех американских атомных подводных лодок и стратегических самолетов, партийным и религиозным лидерам, а также лидерам экономики. Это великолепные досье. Умные люди воспользовались бы. Вот приезжают на переговоры какие-то политики, а у нас на каждого уже есть подробнейшая характеристика, вплоть до исподнего. Службы, которые опекают президента или стремятся завербовать кого-то из той команды, заранее знают, кто есть кто.

И на это нет спроса?

Думаю, что некоторые наши руководители боятся нас, боятся глубокой оценки их личностных качеств.

А Ельцин любил иногда почитывать ваши досье?

Больше Коржаков, а не Ельцин. Он, несмотря на свои недостатки, ничего не запрещал. Ну, идет работа — и ладно. Получается — и хорошо. Но какой-то интерес все же проявлял.

А сегодня мы все растеряли, или все-таки школа сохраняется независимо от спроса?

Школа сохраняется. Сохраняется за счет тех людей, что прошли когда-то подготовку. Это ведь было не только обучение, но и формирование нового мировоззрения, которое сделало нас единомышленниками.

Где-то еще есть такие эзотерические центры?

Вообще-то, мы не относим себя к какому-то эзотерическому направлению. Скорее мы ближе к научно-философскому началу. Но многие эзотерические центры страны мне известны, и я с симпатией отношусь ко многим направлениям человеческой мысли, работающим в области вненаучных исследований.

Одно время я брал их на карандаш, но потом понял, что в практической деятельности их использовать невозможно. Во-первых, у них невысокая достоверность результатов, а во-вторых, чтобы работать у нас, нужно неизменно следовать конкретной философии. А у них в этом смысле нет определенности — одни подражают китайцам, другие индийцам, третьи еще кому-то.

Своего практически нет, а если и есть свое, то слаба научная база. Чтобы была наука, надо многое прочитать и многое собрать, привлечь к исследованиям ученых и философов. А на это требуются финансовые ресурсы, которых в достаточном количестве у них нет. Кроме того, мало кто из лидеров эзотерических школ имеет хорошую научно-методическую подготовку, что легко установить по их биографическим данным.

Но все равно это лучше, чем дремать на диване, просматривая многосерийные перлы нашей киноиндустрии, растранжиривая время, отпущенное Создателем на созидательную деятельность, или пить пиво у ларька, теряя и здоровье, и достоинство. Для меня главное, что человек задумался о том, что надо становиться лучше, надо развиваться. А уж каким он представляет мир, это не важно.

Важно, что растет душа. Человек читает, думает, а ТАМ ему подскажут.

В «Аненербе» немцы занимались чем-то похожим ?

Я познакомился со многими материалами по «Аненербе». С теми, что наши смогли вывезти после войны. И пришел к выводу, что они шли к цели скорее эмпирически, чем научно продуманно.

В «Аненербе», во-первых, было много обывательски-оккультного, не использовались стратегические методики и планирование, хотя немцы пытались анализировать и подходили к делу по-своему добросовестно. Но у них не было мощной гуманитарной научной базы, а такая база необходима. И при этом надо очень хорошо знать технические вопросы, особенно электродинамику, надо забыть о том, что Эйнштейн предал анафеме эфир, и войти в эфир — посмотреть, что с ним творится.

Это важно, поскольку он является носителем и хранителем информации, строительным материалом. Т.е. «Аненербе» нужны были ученые самых разных специальностей. Если работать по- настоящему, то необходимо создать целую индустрию на уровне национальной программы.

Как показал наш опыт, силами одной организации, какими бы возможностями она ни обладала, задачу раскрытия механизма человеческих сверхспособностей и методов управления человеческой психикой не решить. Тем не менее они чуть-чуть не дошли до реализации идеи мысленного воздействия на жидкие среды и на воду, создав способ приборного дистанционного переноса свойств жидкостей из одного сосуда в другой.

Т.е. свойства чая можно передать обычной воде?

Вкусовые качества, конечно, не передашь… Но удачные результаты по воде они смогли получить. Остальное — нет. Остальное — разговоры, истязание людей и т.д. Тем не менее именно в те военные годы появилась и была апробирована идея комплекса акупунктурной диагностики и подбора лекарственных препаратов доктора Фолля. В этот комплекс входило также устройство дистанционного переноса свойств лекарств на воду, расплавленный воск и другие жидкие среды. Мы в своей практике этим пользовались, и результаты были великолепными. Нечто подобное наши ученые разрабатывали в 80-х гг. прошлого века в Институте прикладной физики под руководством академика Л.Н. Лупичева. Но академическая наука вяло отреагировала на данное открытие, и работы в этом направлении были прекращены.

А когда Ваши ученики ожидают просветления в российской политике? Доколе мы будем пребывать в этом криминализированном пространстве?

В ближайшее время просветления ждать не приходится.

Т.е. ситуация будет ухудшаться и ухудшаться?

Может быть, через поколение что-то изменится. Знаете, нашему народу свойствен политический инфантилизм. Не хочет он в политику лезть, надеется, что появится кто-то хороший и все исправит.

А появится?

Да откуда же ему взяться, если наши политики выходят из инфантильной среды, а чаще из среды людей расторопных и пронырливых? Кто-то получше, кто-то похуже, а суть у всех одна — власть и личные интересы. Появится тогда, когда люди поймут, что есть Бог, что с каждого из нас есть спрос, каждый несет ответственность за эту жизнь и обязан наращивать свой духовный потенциал. О хлебе насущном, конечно, тоже не следует забывать. Человек в земной жизни должен быть обеспечен всем необходимым. Но главное все-таки — это душа, ее развитие. Кстати, у меня были детские группы, и должен сказать, что дети хорошо воспринимают эту идею. Они находят в себе какие-то новые качества и связывают их с Богом.

А если возникают проблемы, трудности, приходится пережить горе, ребенок понимает, что надо пройти через испытания, и пройти достойно, чтобы совершенствовалась душа.

В чем, на Ваш взгляд, заключается особая миссия России?

Особая миссия есть у каждой страны. Нет второстепенных стран. Никарагуа, например, — маленькое, но необходимое государство, выполняющее свою предначертанную роль.

Роль России — в духовном возрождении планеты. Именно из нее пустят корни доброта и истинное человеколюбие. Не грош поведет жизнь, а разум, благоразумие. Люди будут воспитываться в адекватном мире и нести мир другим. Только нужно встать, стряхнуть дремоту.

Мозг России — край голубых озер. Там сосредоточена большая часть духовности, чем в других областях России. Кроме того, сокровищница духовности — вся Сибирь.

Каковы пути повышения военной мощи России?

Никогда количество и даже качество вооружений не заменяло любовь к Родине. Патриотизм — это главное. Необходимо поднимать престиж воина-защитника, вести воспитательную работу начиная с детского возраста. Армией нужно не пугать, а выбирать для нее достойных сыновей- богатырей. Служба в армии должна стать поощрением. Сейчас России не требуется такая мощная оборона, какая была во времена Советского Союза. Завоевателей нам опасаться не надо. Сегодня завоевание происходит с помощью иностранной валюты и идеологии «сладкой жизни».

Одного года военной службы для превращения юноши в бойца мало. Это время уходит только на физическое развитие. Умственные и физические перегрузки пагубно сказываются на молодых солдатах. Надо увеличить срок службы и обратить внимание на обеспечение полноценного питания и на образование солдат — оно должно быть углубленным, его нельзя отрывать от воспитания рыцарства, патриотизма. Необходимо очень мощное духовное образование. Любовь к Родине должна быть сильнее денег и иностранных сигарет. Нужно готовить новых солдат, а не искать дополнительную мощь в новой боеголовке или вооружении. Сколько мы наплодим оружия, столько же его произведут наши вероятные противники. Мы, в свою очередь, будем вынуждены реагировать. Это спровоцирует очередной виток гонки вооружений и т.д. Все это только ускорит обнищание народа.

Запомните: новое качество солдата — преумножение Ваших богатств, а новый вид вооружении — путь к нищете.

Каковы пути создания нового образа русского воина?

Русское офицерство должно пополняться из среды интеллигенции. Увидите, наступит скорый и видимый перелом. Надо, чтобы воинской частью командовал не «сапог», а уважаемый, знающий, интеллигентный офицер. Хорошее и отличное искоренит серое и злое. Когда офицер всем своим видом будет демонстрировать культуру в обращении, порядочность по отношению к низшим чинам, обладать внешним лоском, тогда будет толк.

Одним словом, нужен положительный личный пример офицера. Каков офицер, таковы и подчиненные…

Что такое, по-Вашему, судьба человека?

Это работа, которую должен выполнить человек в течение своей жизни. По такой же программе живут и все остальные формы от молекулы до животного. Эта программа влияет на срок жизни человека и определяет возможный путь его развития для поднятия его души на более высокий уровень.

В судьбе человека ведущую роль имеют два начала: внутренний потенциал и сильнодействующая внешняя сила. Внешняя сила — это театр жизни, сцены из которого приходится прожить каждому. Жизнь, ее обстоятельства, случайности (которых, вообще говоря, не существует) ставят перед человеком вопрос: как ты выберешься из сложившейся ситуации, куда направишь свои стопы? Проблемы жизни должен решать сам человек.

Вообще, в этом заключается еще один вопрос: стоит ли жить, чтобы каждый день решать проблемы, стоит ли сама жизнь такой нагрузки? В зависимости от того, как человек выходит из этих ситуаций — морально ущербным, подавленным или обновленным благодаря душевным переживаниям, — и зависит его судьба — кружево, которое он плетет сам.

А в чем причина несовершенства человека?

В несовершенстве его мышления. Начинать воспитывать нового человека должна его мать в раннем детстве. Ребенок, рожденный в любви, должен воспитываться в строгости и самопознании. Если к труду матери впоследствии приложится труд ребенка, то внуки этого человека будут по праву называться совершенными. В таком человеке должно быть все прекрасно, духовное совершенство должно соединяться с физическим. Но, как Вы сами понимаете, это миф, мечта. В человеке столько изъянов, у него на пути столько соблазнов и испытаний, что совершенства достичь невозможно. Если бы это было не так, то не было бы нужды в перерождениях. Короче, человеческие муки запланированы, но уменьшить их можно за счет личного труда.

А что же такое человеческое в человеке?

Нет, пожалуй, такого человека на Земле, который бы хоть однажды не задумался о себе самом: что я есть такое в этой громадной Вселенной и где кончаются границы моего «Я»? Сложилась парадоксальная ситуация: наука, достигшая великолепных результатов в физиологии, медицине, психологии, педагогике, казалось бы, узнавшая почти досконально, как устроен человек, до сих пор не может ответить на вопрос, в чем смысл, суть человеческого в человеке.

Вот философия разрабатывает еще одно, тысячное определение человека, вот суть уже близка, но почему-то в последний момент вновь усиливается ощущение, что главное в нем опять неуловимо. Материализм слишком упростил понимание человека, лишил его всякой надежды на бессмертие, оставил один на один с тайной небытия, вычеркнул из набора человеческих проявлений душу, предельно рационализовал объяснение психики. Человек — это его тело (совокупность различных органов и систем) плюс сознание (продукт высокоорганизованной материи — мозга). Но вот он на грани небытия. А дальше? «Дальше — тишина…» — говорил умирающий Гамлет. Но даже самый ярый материалист и рационалист не может (пусть на интуитивном уровне) смириться с такой теорией. Мысль о собственной смерти противоестественна. Поэтому с древнейших времен человечество вырабатывало представление о душе и ее бессмертии.

Эта тема неизбежно возникала как загадка бытия во всех культурах. Но сам факт смерти воспринимался по-разному. Если отбросить нюансы трактовки понятия души разными религиозными и философскими направлениями, то можно сделать вывод, что тело всегда воспринималось как нечто временное, как временное вместилище души. Именно душа — надвременна, личностна; она — суть человеческого в человеке, ибо есть отражение сияющего Божества.

Что же делать, что сегодня сказать людям?

Каждый должен ежеминутно работать над своим характером. Понятно, что такое хорошо и что такое плохо. Пусть будет маленькая победа над собой, но будет. Не все сразу. Зато, если каждый поборет в себе хоть малый недостаток, в сумме получим большое духовное продвижение. Не выход — идти в монастырь и там прятаться от мирских соблазнов. Духовный рост — в сопротивлении этим соблазнам и страстям. Только там возможен рост, где есть соблазн. Это как яд и противоядие.

В чем смысл жизни человека и человечества в целом?

Человек живет, созидая и разрушая, ошибаясь и исправляя ошибки, оставляя после себя духовные и материальные ценности и теряя их в периоды нашествий, конфликтов и стихийных катастроф. Вырастают новые поколения и гибнут во времена эпидемий и войн.

Основным смыслом жизни человека должно стать непрерывное самосовершенствование, достижение высокого уровня духовного и умственного развития. Причем все это должно происходить в гармонии с представлениями о бытовых ценностях и предметах и сопровождаться преодолением всех препятствий на жизненном пути. Каждый должен самостоятельно трудиться для достижения высоких результатов, понять и постичь науку о создании мира, о душе, определить для себя свою роль в общем развитии. Человеку нужно осознать необходимость достижения духовных и меру бытовых потребностей, сформировать духовный образ, к которому он, развиваясь, должен идти неукоснительно и настойчиво. Причем по мере духовного роста образ может изменять свои очертания и качества.

Итак, получается, что смысл жизни — в самой жизни, в счастье дарованной человеку жизни, в возможности ее повторения, переоценки, переосмысления. Жить, жить, развиваться духовно и наращивать уровень знаний, жизненный опыт. Жить, перевоплощаясь и становясь лучше, для того, чтобы войти в сообщество божественных сущностей и ощутить безграничное счастье равноправного общения с ними.

Что по силам человеку?

Человек многое может. Главное для него — победить страх перед смертью, а что смерти не существует, надо объяснять каждому. Страх невидим, но он присутствует почти у всех. Есть долг перед душою — не осквернять ее, а поднять до высочайшего уровня. Человек берет душу напрокат, и он в ответе за нее перед прошлыми и будущими ее обладателями. Свобода мысли и действия под силу любому человеку. Он может сбросить любые путы, принадлежать самому себе, и все будет ему по плечу. Многих людей держит страх — самое тяжелое, чем наградил Бог человека. А есть люди, которым душевный покой просто вреден. Характер наших мыслей и желаний пробивает дорогу нашим действиям. От этого зависят наше счастье или несчастье точно так же, как вероятность дождя или засухи зависит от состояния атмосферы.

Непоколебимая сила воли совершает чудеса, но лишь в том случае, когда имеется определенная цель и определенная задача. Однако мы должны с осторожностью выбирать свои цели и задачи, чтобы они не стали для нас проклятьем.

Что Вы можете сказать о раскрытии способностей и возможностей человека?

Мозг человека используется не полностью. Надо искать способы реализации неизрасходованных ресурсов и возможностей. Многие из них сами проявляются в критических ситуациях. Медицина давно бьется над этой проблемой, но результатов пока мало. Все сводится к изучению строения мозга и т.д. Думается, что путь к постижению возможностей человека надо искать не в строении мозга, а в его настройке. Мозг человека надо рассматривать как приемник, который должен быть настроен на определенную волну. От четкости настройки мозга зависят талант или бездарность человека. Нужно не учиться управлять мозгом, а настраивать его на талант, который, безусловно, заложен в каждом человеке.

О Вас говорят как об удачливом человеке, баловне судьбы…

Я считаю себя не удачливым, а успешным человеком. Феномен моего успеха заключается в том, что я постиг Истину и живу в реальном мире, озаренном ею. К тому же надо думать, развиваться и читать — читать книги успешных людей, современные книги по основам эффективной работы, этике и методам общения. Познание — это начало благосостояния. Познание — это начало здоровья.

Познание — это начало духовности. Поиск и познание — начало всех начал.

Формальное образование помогает нам выжить. Самообразование приведет нас к успеху. Мы должны учиться использовать свои знания так, чтобы они приобретали притягательность и способствовали достижению наших целей.

Непрочитанная книга не поможет Вам ни в чем. Некоторые читают так мало, что имеют неустойчивое соображение. Откажитесь от куска мяса, если Вам предлагают, но не отказывайтесь от книги. Подпитывайте свой разум так же, как Вы это делаете со своим телом. Разум не может достойно существовать на скудной пище.

Все, что необходимо, чтобы обрести лучшее будущее и успех, уже описано в литературе. Остается только пойти в библиотеку…

Я обнаружил, что проще стать успешным, чем объяснять всем, почему этого не случилось. Если Вы работаете над поставленными целями, то эти цели будут работать на Вас. Если Вы реализуете задуманный план, этот план будет работать на Вас. Какую бы полезную вещь мы ни делали, в конечном итоге она будет работать на нас.

Есть три вещи, которые стоит оставить после себя: Ваши фотографии, Вашу библиотеку и Ваши личные записи. Все это, безусловно, важнее для будущих поколений, чем мебельный гарнитур у вас дома.

Предоставьте другим право лидерства в стремлении прожить мало, но не себе. Предоставьте другим право тратить себя на никчемные споры, но не себе. Предоставьте другим право переживать по пустякам, но не себе. Предоставьте другим отдать свое будущее в чужие руки, но не себе.

Надо знать, что есть «Формула достижения успеха»: нужно иметь огромное желание; нужно поверить в себя; знать свое дело; постоянно учиться и развиваться; нестандартно мыслить; быть дисциплинированным; стать хозяином своего времени; общаться с успешными людьми;

освободиться от мыслей, которые мешают нам измениться; изменить свои привычки; делать не срочное, а главное; научиться всегда доводить дело до конца; оставить конкретную цель и срок; планировать ее достижение; анализировать и корректировать.

Успех — это не что иное, как естественный результат последовательного применения основных принципов успеха в жизни.

Что же касается служебного положения человека в общепринятом понимании, то сами по себе должности начальника управления, начальника Генерального штаба, министра обороны или президента страны для меня ничего не значат. Это работа, которую люди, занимающие соответствующие посты, обязаны выполнять. Вот и все.

К сожалению, у нас многое перевернуто с ног на голову. Люди стремятся быть поближе к начальству, забывая, что самым большим «начальником» для каждой твари является Творец. Тот, Кто создал все сущее, по Чьим законам все живет и развивается. И как ничтожно мал в сравнении с Ним человечек, пусть даже в обличье президента или монарха! Великая, безграничная, могучая Вселенная, космос и микрочастица, особь, желающая поесть и попить, чтобы не помереть от голода и жажды, одеться, чтобы не замерзнуть, и дышать, чтобы не задохнуться, и едва преодолевающая свои инстинкты!

Однако быть ближе к Богу дано не каждому. Здесь не работают обычные амбиции, критерии и привычки. Это — состояние души и великий труд по преодолению себя, своей инертности, своих пороков, своего неверия, своего рабского поклонения обстоятельствам и сильным мира сего. Это — осознание своей ответственности за все, что происходит с людьми и в душах людей. Это — достойное и непреклонное выполнение своей, Им начертанной, миссии. Такие люди являются воистину успешными! Их успех связан не с карьерными достижениями, которые рано или поздно проходят. Он обусловлен познанием пути к Вечной Истине и тем самым вечен и превосходен по отношению ко всему остальному.

Таких «жрецов» в современном мире не так уж много, и не так легко их отыскать. Я не намекаю на Церковь, которая присвоила себе роль посредника между человеком и Богом, лишив его права свободного общения с Тем, к Кому чаще всего устремляются взоры людей. Я говорю о тех просветленных людях, которые способны менять нас, влиять на развитие наших душ и вести нас к Свету без пафосных назиданий, догматических ограничений, ритуалов и обрядов. В кругу моих друзей есть такие, и я благодарен судьбе за это.

Познание — это начало благосостояния.

Познание — это начало здоровья.

Познание — это начало духовности.

Поиск и познание — начало всех начал.

Мысль о собственной смерти противоестественна. Поэтому с древнейших времен человечество вырабатывало представление о душе и ее бессмертии.

Надо забыть о том, что Эйнштейн предал анафеме эфир, и войти в эфир — посмотреть, что с ним творится.

Развиваясь, душа однажды получает возможность больше не возвращаться в земной мир и жить во вне телесном состоянии.

Представления о бессмертии души должны стать составной частью нашей философии. Тогда человек в конце жизни без страха будет встречать следующую жизнь.

Нужно искать другой взгляд на необъяснимые явления. Стараться не бояться объяснять их — — пусть неверно истолковывая, но объяснять.

Не настолько природа расточительна, чтобы человек пожил 80 лет, накопил определенную информацию и просто так умер.

Академии Национальной Ассоциации Телохранителей НАСТ России Информационно- Аналитический Центр

О книге.

Уважаемый читатель, перед вами — оригинальное электронное издание, подготовленное редакцией портала «Безопасность 21 век» на основе материалов , опубликованных на страницах нашего партнера — портала «Вопросы безопасности» в рубрике «Метаконтакт». Это первый опыт работы с подобным источником в подобном формате.

Книга «Вопросы безопасности в ответах по философии», являясь своеобразным информационным интегратором, продолжает серию «Хроники реального мира» Академии Национальной ассоциации телохранителей (НАСТ) России, в основе которой лежат материалы, полученные советскими и российскими военными учеными, начиная с середины восьмидесятых годов прошлого века и заканчивая настоящим моментом. Авторский коллектив, который объединяет творческие группы порталов http://www.securitv21.ru http://www.qsec.ru http://www.noocosmology.ru http://www.nastrussia.ru выражает огромную признательность автору ПТВ, которая работала в в/ч 10003 под руководством генерал- лейтенанта Алексея Юрьевича Савина в середине девяностых годов прошлого века. В настоящее время её рабочий потенциал измеряется конкретными величинами, с которыми можно ознакомиться на сайте http://www.qsec.ru.

Сама идея формализации материалов автора в электронное издание возникла у нас совместно с Администратором сайта «Вопросы безопасности» при обсуждении центральной темы портала — «Генерирование знания». Знания, которое, с точки зрения объединенных творческих коллективов профильных порталов, необходимо для реализации задач по обеспечению безопасности в самом широком смысле этого термина. Обращение к экспертам портала вызвало живую реакцию и однозначный совет: использовать в качестве основы книги оригинальные материалы, предоставленные ПТВ. В архиве мы нашли более двадцати таких публикаций. Но просто перепечатать эти файлы было бы бесполезной тратой времени, так как пытливому читателю было бы достаточно воспользоваться уже существующим архивом. Но вот формализовать уникальный материал, который по оценкам аналитиков и экспертов в области Метаконтакта обладает высочайшим качеством и информативностью, стало нашей задачей. Как мы с ней справились — судить вам.

Мы также выражаем признательность творческому коллективу портала «Ноокосмология» за помощь в формализации первой главы этой книги и Информационно-Аналитическому Центру (ИАЦ) НАСТ России за предоставление некоторых дополнительных материалов, которые не публиковались на сайте «Вопросы безопасности».

Издатель.

Автор выражает благодарность Фонареву Д.Н. за работу по формализации и редактированию материалов, а также всему коллективу издания «Безопасность 21 век» за творческий подход к реализации задуманного.

Все права на электронное издание принадлежат “Безопасность 21 век”. Использование материалов книги без разрешения правообладателя запрещено.

Электронная версия — вёрстка и издание: Дайджест “Безопасность 21 век” Москва 2012.
Москва 2012

Сообщение #3
Аватара пользователя

Автор темы
Виктор
Сообщения: 423
Зарегистрирован: Вс авг 23, 2015 12:37 am
Репутация: 23
Откуда: Горный Алтай
Поблагодарили: 976 раз
Пол: Не выбран
Возраст: 66
Контактная информация:

Познание — это начало духовности.

Сообщение Виктор » Ср авг 26, 2015 12:11 am

Метод Тесла


«Момент, когда кто-то констpyиpyет вообpажаемый пpибоp, связан с пpоблемой пеpехода от сыpой идеи к пpактике. Поэтомy любомy сделанномy таким обpазом откpытию недостаёт деталей, и оно обычно неполноценно. Мой метод иной. Я не спешy с эмпиpической пpовеpкой. Когда появляется идея, я сpазy начинаю её доpабатывать в своём вообpажении: меняю констpyкцию, yсовеpшенствyю и «включаю» пpибоp, чтобы он зажил y меня в голове. Мне совеpшенно всё pавно, подвеpгаю ли я тестиpованию своё изобpетение в лабоpатоpии или в yме.

01.jpg
01.jpg (74.74 КБ) 1030 просмотров


Даже yспеваю заметить, если что-то мешает испpавной pаботе. Подобным обpазом я в состоянии pазвить идею до совеpшенства, ни до чего не дотpагиваясь pyками. Только тогда я пpидаю конкpетный облик этомy конечномy пpодyктy своего мозга. Все мои изобpетения pаботали именно так. За двадцать лет не слyчилось ни одного исключения. Вpяд ли сyществyет наyчное откpытие, котоpое можно пpедвидеть чисто математически, без визyализации. Внедpение в пpактикy недоpаботанных, гpyбых идей — всегда потеpя энеpгии и вpемени.»

«Мой мозг — только приемное устройство», — говорил он и считал, что каждый человек есть «автомат космических сил». Тесла писал: «… я уверен, что единый Космос объединен в материальном и духовном смысле. В космическом пространстве существует некое ядро, откуда мы черпаем всю силу, вдохновение, которое вечно притягивает нас, я чувствую его мощь и его ценности, посылаемые им по всей Вселенной и этим поддерживающие её в гармонии. Я не проник в тайну этого ядра, но знаю, что оно существует, и когда я хочу придать ему какой-либо материальный атрибут, то думаю, что это СВЕТ, а когда я пытаюсь постичь его духовное начало, тогда это — КРАСОТА и СОЧУВСТВИЕ. Тот, кто носит в себе эту веру, чувствует себя сильным, работает с радостью, ибо ощущает себя частью общей гармонии.»

«Сильные вспышки света покpывали каpтины pеальных объектов и попpостy заменяли мои мысли. Эти каpтины пpедметов и сцен имели свойство действительности, но всегда осознавались как видения.. Дабы избавиться от мyк, вызванных появлением «стpанных pеальностей», я сосpедоточенно пеpеключался на видения из ежедневной жизни. Вскоpе я обнаpyжил, что лyчше всего себя чyвствyю тогда, когда pасслабляюсь и допyскаю, чтобы само вообpажение влекло меня всё дальше и дальше. Постоянно y меня возникали новые впечатления, и так начались мои ментальные пyтешествия. Каждyю ночь, а иногда и днём, я, оставшись наедине с собой, отпpавлялся в эти пyтешествия — в неведомые места, гоpода и стpаны, жил там, встpечал людей, создавал знакомства и завязывал дpyжбy и, как бы это ни казалось невеpоятным, но остаётся фактом, что они мне были столь же доpоги, как и моя семья, и все эти иные миpы были столь же интенсивны в своих пpоявлениях.»

Сообщение #4
Аватара пользователя

Автор темы
Виктор
Сообщения: 423
Зарегистрирован: Вс авг 23, 2015 12:37 am
Репутация: 23
Откуда: Горный Алтай
Поблагодарили: 976 раз
Пол: Не выбран
Возраст: 66
Контактная информация:

Познание — это начало духовности.

Сообщение Виктор » Ср авг 26, 2015 12:13 am

Халиль Джебран.


Пророк
Приход корабля

Алмустафа, несравненный среди всеми любимых, тот, кто был рассветом собственного дня, ждал двенадцать лет в городе Орфалесе, ждал своего корабля, что должен был вернуться и взять его обратно на остров его рождения.
И на двенадцатый год, на седьмой день месяца жатвы он взошел на холм за городскими стенами и взглянул в сторону моря; и он увидел свой корабль, выходящий из тумана.
Тогда ворота его сердца широко открылись и его радость брызнула далеко в море. И он закрыл свои глаза и начал молиться в молчании души своей.
Но когда он спускался с холма, грусть вошла в него, и он подумал в своем сердце:
Как я смогу уйти отсюда спокойно и без печали? Нет, не без раны в душе покину я этот город.
Длинными были дни боли, которые я провел в этих стенах, и длинными были ночи одиночества, а разве может кто покинуть свою боль и свое одиночество без сожаления?


Слишком много кусочков своей души разбросал я по этим улицам, и слишком много рожденных моей тоской бродят нагими среди этих холмов, и я не могу уйти от них без боли и бремени. Нет, не одежду снимаю с себя я сегодня, но кожу сдираю с себя своими руками.
Нет, не мысли оставляю я за собой, а свое сердце, размягченное жаждой и голодом.
И все же я не могу быть здесь дольше.
Море, которое зовет всех в себя, позвало и меня, и я должен идти.
Потому что не прислушаться к зову часов в ночи и остаться – значит застыть, окаменеть, навеки стать залитым в неизменную форму.
Хорошо бы взять с собой все, что здесь есть, и уйти. Но как могу я? Голос не может взять с собой язык и те губы, что дали крылья ему. Один должен он улететь и искать своей цели.
Ведь один, без гнезда своего, должен орел пересекать солнце.
И сейчас, когда он достиг подножья холма, он снова повернулся к морю и увидел свой корабль, входящий в гавань, а на корабле – моряков, людей его родной земли.
И его душа закричала им, а он сказал: Дети моей древней матери, вы всадники приливов.
Как часто приплывали вы в моих снах. А сейчас вы пришли наяву, и это глубочайший из снов.
Готов я идти, и паруса мои подняты, и с нетерпением жду ветра я.
Только еще один раз вдохну я этот воздух покоя, еще раз оглянусь с любовью назад.
А потом встану средь вас, моряк среди моряков.
И ты, огромное море, – бессонная мать,
Ты, кто одна даешь мир и свободу реке и ручью.
Только еще одну извилину сделает этот ручей, только еще один звук издаст он в своем скольжении.
И тогда я приду к тебе, безграничная капелька к безграничному океану.
А пока он шел, он увидел издали мужчин и женщин, покидающих свои поля и свои виноградники и спешащих к городским воротам.
И он услышал их голоса, называющие его по имени, перекликающиеся от поля к полю, сообщая друг другу, что приплыл его корабль.
И он сказал себе:
Будет ли этот день расставания днем слияния наших сердец? И можно ль сказать, что закат мой станет на деле моим рассветом?
И что дам я ему, кто оставил свой плуг в вспаханном поле, иль ему, кто оставил колесо своего виноградного пресса?
Станет ли мое сердце деревом, тяжело согнувшимся от плодов, которые я могу собрать и дать им?
И брызнут ли мои желания, как фонтан, из которого я смогу наполнить их чаши?
Кто я, арфа, до которой может дотронуться рука могущественного, или флейта, чтобы его дыхание прошло через меня?
Но я только искатель молчаний, а какое сокровище мог найти я в молчаниях, чтобы уверенно мог раздарить я его?
Если это день моего рождения – в какие поля посадил я свои семена и в какие забытые времена года?
И если это будет час, когда я подниму свою лампу, то не мое пламя будет жечь фитиль.
Пустой и темный подниму я свою лампу.
И пусть хранитель ночи зальет ее своим маслом и зажжет ее сам.
Все это он сказал словами. Но много в его сердце осталось невысказанным. Потому что он сам не мог высказать вслух свои глубочайшие секреты.
И когда он вошел в город: все люди вышли встретить его, и они плакали о нем, как один человек.
И старцы города вышли вперед и сказали:
Иди, но не уходи от нас.
Светом полдня был ты в полутьме нашей жизни, и твоя юность дала нам мечты, чтоб мечтать.
Не чужой ты среди нас и не гость, а наш сын и возлюбленный.
Не страдай, хоть наши глаза и будут скучать без лица твоего.
И жрецы и жрицы сказали ему:
Пусть волны моря не разделят сейчас нас и годы, что ты провел среди нас, станут памятью.
Ты разбудил в нас высокие чувства, и твоя тень была светом на наших лицах.
Мы так сильно любили тебя. Но любовь наша была бессловесна, была скрыта покровами.
Но сейчас она громко кричит тебе и выходит к тебе обнаженная.
Ведь всегда было так, – любовь не знает своей глубины до часа разлуки.
И другие тоже подошли и умоляли его. Но он не ответил им. Он только наклонил свою голову; и те, кто стоял ближе, увидели, как слезы падали на его грудь.
И он, и народ пошли на большую площадь, где стоял Храм.
А там из храма вышла женщина, чье имя было Алмитра. Пророчицей звали ее.
И с особой нежностью взглянул он на нее, потому что она была той, кто первая нашла и поверила в него, еще в тот день: когда он появился в их городе.
И она приветствовала его, говоря:
Пророк Бога, в поисках наивысшего долга выбирал ты пути для своего корабля.
Но сейчас твой корабль пришел, и ты должен уйти.
Ты так тоскуешь по земле твоих грез и страстных желаний, что пусть ни наша любовь не свяжет тебя, ни наши нужды не задержат тебя.
Но мы просим: перед тем как уйдешь от нас, поговори с нами и дай нам свою правду. И мы передадим ее своим детям, и они – своим детям, и она не погибнет.
В своем одиночестве ты следил за нашими днями, и в своей бессоннице ты слушал, о чем мы рыдали и смеялись во сне.
Потому сейчас открой нам нас и скажи обо всем, что было открыто из того, что существует между нашим рожденьем и смертью.

И он ответил: Люди Орфалеса, о чем я могу говорить, кроме того, что и так постоянно живет в ваших душах?

О Любви

Тогда, сказала Алмитра, расскажи нам о Любви.
И он поднял голову и посмотрел на людей, и молчание снизошло на них. И громким голосом он произнес:
Когда любовь поманит – следуйте ей,
Хотя ее пути тяжелы и круты.
И когда ее крылья обнимут вас – не сопротивляйтесь ей,
Хотя меч, спрятанный в крыльях, может поранить вас.
И когда она говорит с вами – верьте ей,
Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает в пустыню сады.
Потому что любовь и надевает корону на вашу голову, но она и распинает вас на кресте. Ведь она не только для вашего роста, но и для подрезания веток, чтоб придать форму вашему дереву.
Ведь она не только поднимается до самого высокого в вас и ласкает нежные ветви, что дрожат на солнце,
Но и опускается до самых ваших корней, их сотрясает в объятиях с землей.
Как листья кукурузного початка обнимают початок – она прижимает вас к себе.
И как початок, она бьет вас, делая свободным от одежд, оставляя лишь зерна.
И как зерна, она просеивает вас, освобождая от шелухи.
И как чистые зерна початка, она толчет вас до белой муки.
И как муку, она месит вас, превращая в мягкое тесто.
И тогда только ставит вас в свой священный огонь, чтобы вы могли стать священным хлебом на священном пиршестве Бога.
Все это сделает с вами любовь, чтобы вы могли узнать секреты своего сердца и в этом знании стать частицей самого сердца Жизни.
Но только, если испугавшись, вы будете искать лишь спокойствия любви и наслаждения любви,
Тогда лучше для вас сразу закрыть свою наготу и уйти с молотильного тока любви,
Уйти в мир безвременья, где вы будете смеяться, но не всем своим смехом, и плакать, но не всеми своими слезами.
Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя.
Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать,
Ведь любви достаточно только любви.
Когда вы любите, вы не должны говорить: «Бог находиться в моем сердце», а скорее: «Я нахожусь в сердце Бога».
И не думайте, что вы можете направлять любовь в ее теченьи, потому что любовь, если она найдет вас достойным, сама направит вас.
У любви есть одно лишь желание – осуществить себя.
Поэтому, если вы любите, пусть у вашей любви будут такие желания:
Растаять и стать как бегущий ручей, что поет свою мелодию ночи.
Познать боль чрезмерной нежности.
Быть раненным собственным пониманием любви,
И кровоточить охотно и с радостью.
Просыпаться на рассвете с окрыленным сердцем и благодарить за еще день любви;
Отдыхать в полуденный час, размышляя о любовном восторге;
Возвращаться домой вечером с радостью;
И засыпать с молитвой за свою возлюбленную в сердце и песней благодарности на губах.

О Браке

Тогда Алмитра заговорила снова и сказала: А что ты скажешь о Браке, учитель?
И он ответил так:
Вы были рождены вместе, и вместе вы будете всегда.
Вы останетесь вместе, даже когда белые крылья смерти разбросают ваши дни.
Да, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Бога.
Но пусть будут свободные пространства в вашем единении.
И пусть ветры небес танцуют между вами.
Любите друг друга, но не делайте оков из любви.
Пусть это будет скорее неспокойное море, колышущееся между берегами ваших душ.
Наполняйте чашу друг друга, но не пейте из одной чаши.
Давайте друг другу свой хлеб, но не откусывайте от одного куска.
Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но позволяйте друг другу бывать наедине с собой,
Ведь и каждая из струн лютни сама по себе, хотя они вместе звучат в одной мелодии.
Отдайте свои сердца, но не на храненье друг другу.
Потому что только рука Жизни может держать ваши сердца.
И будьте вместе, но не слишком вместе:
Потому что и колонны храма стоят отдельно,
И дуб и кипарис не растут в тени друг друга.

О Детях

И женщина с ребенком на груди сказала: Скажи нам о Детях.
И он ответил так:
Ваши дети – это не ваши дети.
Они сыновья и дочери Жизни, заботящейся о самой себе.
Они появляются через вас, но не из вас,
И, хотя они принадлежат вам, вы не хозяева им.
Вы можете подарить им вашу любовь, но не ваши думы,
Потому что у них есть собственные думы.
Вы можете дать дом их телам, но не их душам,
Ведь их души живут в доме Завтра, который вам не посетить, даже в ваших мечтах.
Вы можете стараться быть похожими на них, но не стремитесь сделать их похожими на себя.
Потому что жизнь идет не назад и не дожидается Вчера.
Вы только луки, из которых посланы вперед живые стрелы, которые вы зовете своими детьми.
Лучник видит свою цель на пути в бесконечное, и это Он сгибает вас своей силой, чтобы Его стрелы могли лететь быстро и далеко.
Пусть ваше сгибание в руках этого Лучника будет вам в радость,
Ведь он любит не только свою стрелу, что летит, но и свой лук, хотя он и не подвижен.

О том, как Дарить

Тогда сказал богач: Скажи нам о том, как Дарить.
И он ответил так:
Вы даете лишь самую малость, когда дарите часть того, чем владеете.
Только тогда, когда вы отдаете часть себя самого, вы по-настоящему дарите.
Ведь что есть то, чем вы владеете, как не вещи, которые вы бережете и охраняете из-за боязни, что они будут нужны вам завтра?
А завтра – что принесет завтра слишком расчетливой собаке, закапывающей кости в бескрайних песках, когда она следует за паломником в святой город?
И разве боязнь нужды не то же, что и сама нужда?
Разве ужас от возможности жажды не то же, что сама жажда, даже если ваш колодец полон воды?
Некоторые, владея многим, дарят лишь самую малость того, что имеют, и дарят, лишь чтобы другие узнали об этом; их скрытое желание этого делает их подарки безнравственными.
А есть такие, которые обладают немногим и отдают все.
Это те, кто верит в жизнь и в ее щедрость, и их кошелек никогда не бывает пуст.
Есть такие, кто дарит с радостью, и эта радость есть их награда.
И есть такие, кто дарит, но с болью, и эту боль они несут как свой крест.
И есть те, кто отдает безболезненно и не ищет от этого радости и не думает о добродетелях;
Они дарят так, как в цветущей долине мирт дарит свой аромат небесам.
Руками таких вот, как эти, говорит Господь, и Он улыбается земле их глазами.
Хорошо отдавать по просьбе, но лучше дать, когда тебя не просили, лишь потому, что ты сам все понимаешь;
И для того, кто дарит охотно, поиск того, кому дать, – это радость, много большая, чем само даренье.
А есть ли что-нибудь такое, что нельзя подарить?
Все, чем владеете, все равно когда-нибудь будет роздано;
А раз так – отдавайте же сами, сейчас. Пусть время дарения будет вашим, а не ваших наследников.
Вы часто говорите: «Я бы дал, но лишь тем, кто заслуживает».
Деверья вашего фруктового сада не говорят так, не говорят так и стада ваших пастбищ. Они отдают, чтобы жить, потому что не отдать для них – значит погибнуть.
Ведь наверняка тот, кто был избран, чтоб получить свои дни и ночи, достоин получить и все остальное хотя б и от вас.
Потому что тот, кто получил право пить из океана жизни, достоин наполнить свою чашу и из вашего маленького ручья.
Разве может быть ноша тяжелее, чем та, которую надо взвалить, чтобы принять подаяние. Мужество, уверенность, милосердие даже нужны, чтоб подарок принять.
И кто ты такой, чтоб люди унижались перед тобой, чтоб ты мог видеть их суть обнаженной и гордость лишенной стыда?
Убедись сначала, что ты сам достоин быть тем, кто дает, быть посланцем дарения.
Ведь в действительности только жизнь дает жизни, а ты, мнящий себя дающим, на самом деле только свидетель.
И вы, кто получил – а получаете все вы, – не думайте о величине благодарности, ведь этим вы возложите тяжесть на себя и на того, кто вам дал.
Вместо этого взлетите вместе с дающим на дарах его, как на крыльях,
Потому что быть заполненным думой о долге – значит сомневаться в щедрости того, чьей матерью была земля, свободная сердцем, и чьим отцом был сам Бог.

О Еде и Питье

И тогда старый человек, содержатель двора, сказал: Скажи нам о Еде и Питье.
И он ответил так:
Хорошо, если бы вы могли жить ароматом земли и, как растение, брать жизненные силы от света.
Но раз вы должны убивать, чтобы есть, и отнимать у новорожденного молоко его матери, чтоб утолить свою жажду, пусть это будет священный акт.
И пусть алтарем будет ваш обеденный стол, алтарем, на котором чистые и невинные лесов и полей приносятся в жертву высшей чистоте и невинности, что живет в человеке.
И когда вы зверя лишаете жизни, обратитесь в своем сердце:
«Той же силой, что сразила тебя, я тоже буду сражен, и меня тоже съедят или используют.
Ведь тот же закон, что отдал тебя в мои руки, отдаст и меня в еще более могучие руки.
И твоя, и моя кровь – это только сок, которой питает дерево рая».
И когда под твоими зубами хрустит яблоко, скажи ему в своем сердце:
«Твоим семенем будут жить в моем теле, И бутоны твоего завтра расцветут в моем сердце,
И аромат твой будет в моем дыхании, И вместе мы будем радоваться снова и снова всем временам года».
И осенью, когда вы собираете виноград со своих виноградников для виноградного пресса, скажите в своем сердце:
«Я тоже только виноградник, и мои плоды тоже соберут для виноградного пресса,
И, как молодое вино, меня спрячут в амфоры вечности».
И зимой, когда откроете это вино, пусть в вашем сердце будет песня для каждой чаши;
И пусть в этой песне будет память о тех осенних днях, и о винограднике, и о виноградном прессе.

О Труде

Тогда пахарь произнес: Скажи нам о Труде.
И он ответил, говоря:
Вы работаете, чтобы быть вместе с землей и душой земли.
Ведь бездельничать – значит стать чужим временем года и выпасть из течения жизни, – течения, что движется величаво в бесконечность в гордом преклонении пред ней.
Когда вы работаете: вы становитесь флейтой, в сердце которой шепот часов превращается в музыку.
И кто из вас хотел бы стать тростником, немым и молчаливым, когда все остальное поет в унисон?
Вам всегда говорили, что работа – это проклятие и физический труд – это несчастье.
Но я скажу вам, что когда вы работаете, вы осуществляете часть самой заветной мечты земли, порученной вам, когда эта мечта только лишь родилась,
И, занимаясь трудом, вы по-настоящему любите жизнь,
Потому что любить жизнь через труд – значит близко узнать самые сокровенные секреты жизни.
Но, если вы в своих муках боли называете рождение – бедствием и работу для поддержания тела – проклятием, написанным на вашем лбу, тогда я скажу вам, что только в поте лица смоете вы то, что там начертано.
Вам говорили, что жизнь – это тьма, и в своей усталости вы повторяли то, что было сказано раньше усталыми.
И я говорю, что жизнь – это действительно тьма, пока не проснется стремление,
Но любое стремление слепо, пока нет знания,
Но и знание любое бесполезно, пока нет труда,
Но и труд любой пуст, пока нет любви;
И только когда ты с любовью работаешь, ты соединяешь себя с собой, и с другими людьми, и с Богом.
А что такое трудиться с любовью?
Это ткать ткань из ниток, тянущихся из своего сердца, так, будто твоя возлюбленная собирается носить эту ткань.
Это строить дом с любовью, так, будто твоя возлюбленная будет жить в этом доме.
Это бросать семена с нежностью и собирать урожай с радостью, будто твоя возлюбленная будет есть эти плоды.
Это значит наполнять все вещи, которые ты делаешь, дыханием твоей души.
И знать, что все великие мертвые стоят рядом и смотрят.
Часто я слышал вас как бы говорящими во сне: «Тот, кто работает с мрамором и находит форму своей души в этом камне, благородней того, кто пашет землю.
И тот, кто берет радугу, чтобы положить ее на холст на радость людям, – больше, чем тот, что делает сандалии для наших ног».
Но я отвечу, и не во сне, а всей ясностью ума середины дня, что ветер говорит с огромными дубами так же нежно, как и с самыми маленькими стебельками травы;

И велик тот, кто превращает голос ветра в песнь, что стала слаще от его собственной любви.
Труд – это любовь, которая видима.
И если ты можешь трудится без любви, а лишь с отвращением, будет лучше, если ты оставишь работу, и сядешь у ворот храма, и будешь просить милостыню у тех, кто работает с радостью.
Потому что, если ты печешь хлеб с безразличием, ты печешь горький хлеб, который насыщает только наполовину.
И если ты давишь виноград с неохотой, твоя неохота перегоняется в яд в твоем вине.
И если ты поешь даже как ангел, но любви нет в твоем пении, ты только заглушаешь голоса дня и голоса ночи в ушах других людей.

О Радости и Печали

И тогда женщина сказала: Скажи нам о Радости и о Печали.
И он ответил так:
Твоя радость – это твое горе без маски.
Ведь тот же самый колодец, из которого поднимается твой смех, был часто заполнен твоими слезами.
И разве может быть иначе?
Чем глубже твое горе проникло в тебя, тем больше и радости может вместится в тебя.
Разве не та же чаша, что содержит твое вино, обожглась когда-то в печи гончара?
И разве лютня, услаждающая твой дух, не то самое дерево, которое страдало под ножами резчиков?
Когда ты радуешься, загляни глубоко в свое сердце, и ты обнаружишь, что только то, что приносило тебе печаль, дает тебе и радость.
И когда тебе горько, загляни снова в свое сердце, ты увидишь, что в действительности ты плачешь о том, что было твоей радостью.
Кто-то из вас может сказать: «Радость больше, чем печаль», а другие скажут: «Нет, горе больше».
Но я скажу вам: Они неразлучны.
Вместе пришли они, и когда одна из них сидит с тобой за столом – помни, другая спит на твоей кровати.
Действительно, как стрелка весов, ты колеблешься между горем и радостью.
И только когда ты пуст, она неподвижна в равновесии. Но чуть лишь хранитель сокровищ поднимет весы, чтобы взвесить свое золото и серебро, обязательно твоя радость иль горе на чашах поднимутся иль упадут.

О Жилищах

Тогда каменщик вышел из толпы и сказал: Расскажи нам о Жилищах.
И он ответил так:
Когда вы строите дом внутри городских стен, вообразите, что вы строите жилище среди дикой природы.
Именно его видит странник, спрятанный в вас, как бы ни был он одинок и далек.
Ведь ваш дом – продолжение вас самих.
Он растет под солнцем и спит в спокойствии ночи. И, конечно, у него есть сны. И разве ваш дом не мечтает? И мечтая, разве он не уходит из города в рощу или на вершину холма?
Ах, если бы я мог собрать ваши дома в свою руку и: как сеятель, разбросать их по лесам и полям.
И тогда бы долины стали вашими улицами и зеленые тропинки – дорогами, чтобы вы могли ходить друг к другу через виноградники и приносить аромат земли на одеждах.
Но время это еще не настало.
Ваши предки в страхе столпили вас слишком тесно друг к другу. Этот страх пока еще не прошел. И стены вашего города будут пока отделять ваши очаги от ваших полей.
И скажите мне, люди Орфалеса, что есть у вас, в ваших домах? Что храните вы там, за дверьми, что закрыты?
Есть ли там мир, спокойные желания, говорящие о том, что вы сильны?
Есть ли там воспоминания, эти мерцающие своды, соединяющие вершины умов?
Есть ли там красота, ведущее сердце от вещей, сотворенных из камня и дерева, к священным вершинам?
Скажите, есть ли все это в ваших домах?
Или есть у вас только комфорт и стремление к комфорту – это вороватый пришелец, который входит в дом как гость, потом становится хозяином, а потом и властелином.
И как укротитель зверей, он железным крючком и бичом превращает ваши самые большие желания в марионетки.
Хоть у него и мягкие руки, сердце его из железа.
Он убаюкивает вас, только чтобы стать у кровати и смеяться над достоинством вашего тела.
Он высмеивает ваши разумные чувства и заворачивает их в мягкий пух сухих трав моря, как хрупкие амфоры.
Вот так стремление к роскоши убивает пыл души, а потом идет, улыбаясь, на похоронах.
Но вы, дети пространств, неугомонные даже во сне, вы не дадите себя поймать и укротить.
Ваш дом будет не якорь, но мачта.
Он будет не блистательным покровом, скрывающим рану, но веком, защищающим глаз.
И вы не сложите крыльев, только чтоб проходить через двери, и не склоните голову, только чтобы не удариться о низкий косяк. И вы не будете боятся дышать оттого, что стены при этом могут треснуть и упадут.
Вы ведь не будете жить в гробницах, сделанных мертвыми для живых.
Ведь как ни красив и богат ваш дом, он не сохранит вашей тайны и не спрячет вашей тоски.
Ведь то в вас, что не имеет границ, остается во дворце неба, чья дверь – утренний туман и чьи окна – песни и молчание ночи.

Об Одеждах

И тогда ткач сказал: Скажи нам об Одеждах.
И он ответил:
Ваши одежды скрывают большую часть того, что в вас прекрасно, но они не скрывают того, что в вас некрасиво.
И хотя вы в одеждах ищете свободу иметь свою тайну, вы найдете свою тайну, вы найдете в них лишь хомут и цепи.
А без них вы смогли бы встретить солнце и ветер вашей кожей, а не только хитоном,
Потому что дыхание жизни заключено в луче солнца и рукой жизни можно назвать ветер.
Кое-кто из вас скажет: «Те одежды, что носили мы, сотканы северным ветром».
И я скажу: «Да, это северный ветер,
Но стыд был его ткацким станком, и ваша изнеженность была его ниткой.
И когда он кончил эту работу, он смеялся над вами в лесу».
Не забудьте, что скромность – это щит против глаза, который нечист.
И когда нечистых не будет – не станет ли скромность лишь уздой и обманом ума?
И не забудьте – земле так приятно чувствовать ваши босые ноги, а ветрам так хочется играть вашими волосами.

О Купле и Продаже

И сказал купец: Расскажи нам о Купле и Продаже.
И он ответил так:
Вы те, кому земля отдает свои плоды, и вы не будете нуждаться, если знаете, что с ними делать.
Ведь в обмене даров земли вы найдете и богатство, достаток и удовольствие.
И все же, если обмен не будет сделан с любовью и добрым согласием, он приведет одних к жадности, а других – к голоду,
Вы, – те, кто уходит в туманное море, иль идет в поле за плугом, иль подрезает лозу, – придя на базар, вы встречаете тех, кто делает ткани, и обжигает горшки, и собирает душистые пряности.
Позовите тогда главного духа Земли, чтобы он появился среди вас и освятил бы ваши весы и вашу способность считать, сколько весит каждая ценность по отношению к другой.
И сторонитесь бездельников в ваших делах – тех, что будут пытаться продать свое пустомельство за труд ваш.
Такому скажите:
«Иди со мной в поле иль с братьями нашими в море и закинь там сеть свою сам,
Потому что земля или море будут к тебе так же щедры, как были щедры к нам».
И если туда к вам придут певцы, танцоры, флейтисты – купите и их дары тоже.
Потому что и они – лишь собиратели плодов, и то, что они с собой принесли на продажу, – это тоже хорошая пища для вашей души, хоть она сделана только из мечты и видений.
И прежде чем покинете вы ту базарную площадь, проследите, чтоб ни один не ушел бы ни с чем.
Потому что главный дух Земли не уснет спокойно, пока не будет удовлетворен и самый малый из вас.

О Преступлении и Наказании

И тогда один из судей города вышел вперед и сказал: Скажи нам о Преступлении и Наказании.
И он ответил, сказав так:
Когда дух ваш уходит бродяжничать, как игрушка ветров,
Вот тогда-то вы, одинокий и незащищенный, и совершаете злодеяние против других, а значит, и против себя.
И за это плохое, что вы совершили, вы должны набраться терпения и ждать, постучавшись у ворот, что открыты только для благословенных.
Как океан, велика божественная часть вашего Я;
Она всегда остается неоскверненной.
Но, как эфир, она держит на себе только тех, у кого есть крылья.
И на солнце похожа божественная часть вашего Я;
Она не знает путей, которыми пробирается крот, или нор, по которым ползают змеи.
Но божественное вашего Я живет не одно в вас.
Многое в вас еще от человека и многое даже от того, кто был еще до него,
То, что живет бесформенно в вас от вашего предка-пигмея, бродит сонно в тумане, стараясь проснуться.
Но только с тем, что в вас Человек, говорю я,
Ведь не божественное вашего Я и не часть его, что от пигмея, а только то в вас, что от Человека, знает, что есть преступление и каково за него наказание.
Часто слышал я – вы говорили о том, кто сделал зло, так, будто он не был одним из вас, а был для вас странник, пришелец из мира другого.
А я говорю, что как святой и праведный не может подняться выше самого высокого, что есть в каждом из вас,
Так и злой и слабый не может пасть ниже самого низкого, что также есть в каждом из вас,
И как лист одинокий не становится желтым без молчаливого согласия целого дерева,
Так и обидчик не может сделать плохое, если все вы не желаете того же тайком.
Ведь не одиночками, а как процессия идете вы все к божественному вашего Я.
И вы одновременно и путник, и ваша дорога.
И когда один из вас падает, он падает за тех, кто позади, чтобы те не споткнулись о камень.
Да, но он падает из-за тех, кто впереди, кто, хоть и силен в ногах и проворен, все же не убрал камень с дороги.
И скажу еще то, что будет вам не очень по нраву:
Убитый не свободен от ответственности за убийство свое,
И ограбленный не безвинен за то, что ограблен
И праведный не может отгородиться от дел греховодника,
И тот, у кого чистые руки, – не чист в делах обманщика.
Да, виновный часто сам – жертва пострадавшего,
И еще чаще осужденный несет свое бремя за тех, кто остался без греха и кого не винят.
Но нельзя отделить справедливое от несправедливого и хорошее от греховного,
Потому что они всегда едины перед лицом солнца, как белая нитка и черная, свитые вместе.
И когда порвется черная нитка, ткач не только осматривает весь уже сотканный материал, а также проверит и ткацкий станок.
И если кто-то из вас возьмется судить о чьей-то неверной жене,
Пусть он взвесит и сердце мужа ее на весах, и измерит душу его по всем меркам.
И пусть тот, кто готовит плетку обидчику, всмотрится в душу того, кто обижен.
И если кто из вас будет наказывать от имени праведных, готовый обрушить топор на дерево зла, пусть он всмотрится и в корни его;
И, конечно, он найдет там корни зла, но найдет он там также и корни добра, корни полезного и корни вредного свитыми вместе в тишине сердца земли.
И вы, судьи, желающие быть справедливыми,
Что за приговор прочтете вы тому, кто чист телом, но вор в душе?
И что за наказание наложите вы на того, кто был убит другими в душе?
И как вы накажите того, кто по делам своим – обманщик и угнетатель И в то же время сам – жертва обмана и жертва насилия?
И как вы накажите тех, чье раскаянье стало большим уже, чем то, что они совершили?
Ведь разве раскаяние не есть то, что как раз и хочет получить от виноватого правосудие, которому вы рады служить?
И все же вы не можете дать раскаянье невиновному иль отобрать его от сердца виноватого.
Неутолимо будет приходить оно ночью, чтобы человек мог проснуться и взглянуть на себя.
А вы, стремящиеся понять справедливость, как вы поймете ее, не взглянув на дела все в полном свете дня?
Только тогда вы поймете, что тот, кто стоит, и тот, кто упал, – всего лишь один человек, находящийся в сумерках между ночью пигмейства и светом того, что божественно в его душе,
Ведь и самый главный из камней основания храма ничуть не выше самого нижнего камня в его фундаменте.

О Законах

И тогда сказал адвокат: Что ты думаешь о наших Законах, учитель?
И он ответил так: Вы с удовольствием создаете законы,
И с еще большим удовольствием их нарушаете.
Как дети на пляже у океана строят играя все новые песчаные башни, чтоб со смехом сломать их.
Но пока вы строите свои песчаные башни, океан приносит на берег все новый и новый песок,
И, когда вы ломаете то, что построили, океан всегда смеется над простодушными.
Но как быть с людьми, для которых жизнь – не океан и созданные человеком законы не песочные замки,
Как быть с теми, для кого жизнь – это скала, а закон – это кирка, с которой они хотят изменить форму скалы по своему желанию?
Как быть с калекой, ненавидящем танцы?
Как быть с влюбленным в хомут свой домашним волом, для которого гуляющие по лесу лось и олень – только бродяги без дома и племени?
Как быть со старым змеем, который уже не может сбросить свою старую кожу и поэтому называет всех других, кто ее сбрасывает, голыми и бесстыжими?
И как быть с тем, кто приходит самым первым на свадебный пир, а когда наевшись, устанет – уходит, говоря, что все пиры – это лишь нарушенье порядков, а те, кто пирует, нарушают законы?
Что я скажу о них всех – только то, что они хоть стоят в лучах солнца, но на солнце смотрят их спины?
А они видят лишь свои тени, и тени свои принимают они за законы.
И что для них солнце, если не простой создатель теней?
И разве признанье законов для них не есть лишь падение ниц, чтоб ползти по земле вдоль их теней?
Но вы, кто идет лицом к солнцу, – разве рисунки на бренной земле остановят вас?
И вы, кто в дружбе с ветрами, – нужен ли вам флюгер вертлявый, чтоб указать ваш путь?
Какой закон человека свяжет вам руки, если вы сами, сбросив хомут свой, не тронули тюремные двери других?
Какой закон человека испугает вас, если, танцуя, вы не спотыкаетесь о коварные цепи других.
И кто осудит вас, если вы сорвете с себя одежды, но не бросите их на дороге другого?
Люди Орфалеса, вы можете заставить замолчать барабан и ослабить струны лиры, но кто может приказать жаворонку замолчать?

О Свободе

И оратор сказал: Скажи нам о Свободе.
И он ответил так:
У городских ворот и у очагов ваших домов я видел, как вы простирались ниц, молясь на свою свободу,
Точно так же рабы простираются перед тираном и хвалят его, хотя он казнит их.
И в роще у храма, и в тени цитадели я видел, как даже самые свободные из вас носят свободу свою, как хомут и наручные цепи.
И сердце мое обливалось кровью, потому что вы можете быть свободными лишь тогда, когда желанье быть свободным всегда станет уже вашей привычкой и вы перестанете говорить о свободе как о вашей цели и высшем предназначении по каждому поводу.
Вы будете точно свободны, но лишь тогда, когда ваши дни станут полны забот, а ваши ночи будут полны желаний и грусти,
И когда, оплетенные ими, вы вырветесь, подниметесь над жизнью, хотя б обнаженные, но сбросившие все эти путы, – тогда вы свободны.
Разве можете вы подняться над своими ночами и днями, не разорвав цепей, которыми вы уже опоясали свое будущее еще на рассвете вашего пониманья вещей?
Ведь то, что вы зовете свободой, – это самая прочная из цепей, и ее звенья сверкают на солнце и ослепляют ваши глаза.
И что, как не кусочки вашего Я, вы должны раздробить, чтобы стать свободным?
Если есть несправедливый закон, который вам бы хотелось отменить, помните – этот закон был когда-то начертан вашей рукой на вашем собственном лбу.
И вы не сотрете его, даже если сожжете свои книги законов, и не смоете его со лбов ваших судей, хоть выльете на них все ваше море.
И если вы собираетесь лишить власти тирана, посмотрите сперва, уничтожен ли трон его, возведенный в вашей душе.
Ведь тиран может властвовать над свободными и гордыми, если только внутри их свободы есть тирания и внутри их гордости прячется стыд.
И если вы хотите сбросить с себя какую-то заботу, значит, эта забота была выбрана вами самими, а не возложена кем-то на вас.
И если вам хочется рассеять свой страх, помните, гнездо этого страха лежит в вашем сердце, а не в руке того, кого вы боитесь.
Поистине все движется внутри вас в постоянном полуобъятьи: то, чего вы желаете, и то, чего вы боитесь, отвратительное и почитаемое, то, к чему стремитесь и то, чего хотели бы вы избежать.
Все эти вещи движутся внутри вас как светлые пятна и тени, переплетенные парами вместе.
И когда одна тень рассеивается, сливаясь со светлым пятном, и исчезает, то что остается, становится тенью для другого, более яркого света.
Также и ваша свобода, вырвавшись из кандалов, она превращается в цепи для еще большей свободы.

О Рассудке и Страсти

И жрица из храма заговорила снова, сказав: Скажи нам о Рассудке и Страсти.
И он ответил и сказал так:
Ваша душа – часто поле сражения, где ваши рассудок и разум воюют с желанием и страстью.
Если бы я мог стать миротворцем в вашей душе, я бы превратил разлад и борьбу этих стихий в единство мелодии.
Но как я смогу это сделать, если вы сами не хотите тоже быть миротворцами, не хотите стать любовниками каждой из этих ваших стихий?
Ваш рассудок и ваша страсть – это руль и парус фрегата вашей души.
И если парус ваши иль руль будут сломаны, ваш фрегат может только метаться бесцельно, иль дрейфовать, иль застыть посредине огромного моря.
Потому, что рассудок, если правит один, – это сила, но имеющая четкий предел, а страсть, если не управляема, – это пламя, что сжигает дотла.
Поэтому позвольте вашей душе поднять ваш рассудок до высот страсти, чтоб он мог запеть;
И пусть рассудок направляет вашу страсть разумно, чтоб страсть могла воскрешаться изо дня в день и вставать, как феникс, из собственного пепла.
Мне бы хотелось, чтобы вы взглянули на ваши суждения и ваши желания как на двух гостей дорогих, сидящих за вашим столом.
Вы ведь не будете делать одного из гостей выше другого, потому что тот, кто заботится больше об одном из гостей, теряет любовь и уважение обоих.
Среди холмов, когда вы сидите в прохладной тени белых тополей, внимая спокойствию и безмятежности дальних полей и лугов, – пусть ваше сердце скажет молчаливо: «Бог покоится в рассудке».
И когда приходит буря, и дикие ветры сотрясают лес, и гром и молнии провозглашают величие неба – тогда пусть ваше сердце воскликнет в благоговейном трепете: «Бог обретает движение в страсти».
И так как вы – только дыхание божественных сфер и только лист в лесу Бога, вы тоже должны покоиться в рассудке и обретать движение в страсти.

Сообщение #5
Аватара пользователя

Автор темы
Виктор
Сообщения: 423
Зарегистрирован: Вс авг 23, 2015 12:37 am
Репутация: 23
Откуда: Горный Алтай
Поблагодарили: 976 раз
Пол: Не выбран
Возраст: 66
Контактная информация:

Познание — это начало духовности.

Сообщение Виктор » Ср авг 26, 2015 12:14 am

Продолжение "Пророк"

О Боли

Тогда заговорила женщина, сказав: Расскажи нам о Боли.
И он ответил так:
Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывающая вас от пониманья вещей.
Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем, его твердая косточка должна расколоться, вот так же и вы должны узнать боль.
И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее длинной, чем радость;
И вы бы смирились со сменой времен года вашего сердца, подобно тому как принимаете смену сезонов, проходящих через ваши поля.
И наблюдали бы с безмятежностью за зимами ваших печалей.
Значительную часть вашей боли вы выбрали сами.
Это горькое снадобье, которым врач внутри вас лечит заболевшую часть вашего Я.
Поэтому доверьтесь врачу и пейте его лекарство молча, безропотно:
Потому что, как ни тяжела и жестока рука -она управляется бережной рукой Невидимого,
И чаша, что он вам поднес, хотя и жжет ваши губы, сделана Гончаром из глины, смоченной Его собственными святыми слезами.

О Познании Себя

И спросил мужчина: Скажи нам о Познании Себя.
И он ответил так:
Ваши сердца знают, но молчат, о секретах дней и ночей.
Но уши ваши жаждут услышать о том, что знает сердце.
И вы услышите в словах то, что вы всегда знали в мыслях.
И вы дотронетесь пальцами до нагого тела ваших мечтаний.
Так это и должно быть.
Ведь скрытый родник вашей души должен подняться и побежать, журча, к морю;
И сокровище ваших бесконечных глубин должно открыться вашим глазам.
Но пусть не будет весов, чтобы взвешивать это сокровище, которое вам неизвестно;
И не стремитесь измерить глубину познанья себя при помощи мерной рулетки,
Потому что Я – это море, которое не имеет границ и которое невозможно измерить.
Не говорите: «Я нашел правду», а скажите: «Я нашел крупицу правды».
Не говорите: «Я нашел дорогу, которой идет душа», а скажите: «Я встретил душу, идущую моей дорогой».
Потому что душа идет всеми дорогами.
Потому что душа не идет по прямой и не растет, как тростник.
Потому что душа, как цветок лотоса, открывает свои лепестки один за другим и число их нельзя сосчитать.

Об Учении

Тогда сказал учитель: Расскажи нам об Учении.
И он сказал так:
Ни один человек не покажет вам больше, чем то, что лежит в полусне рассвета вашего знания.
И учитель, прохаживающийся в тени храма в окружении учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить.
Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а лишь подведет вас к порогу вашего собственного ума.
Астроном может рассказать вам о своем понимании пространства, но он не может дать вам своего пониманья.
Музыкант может петь вам о ритме, который нас окружает везде, но он не может дать вам слух, чтоб уловить этот ритм, или голос, чтобы его повторить.
И тот, кто сведущ в науке о числах, может рассказать вам о мире мер и весов, но он не может провести вас туда.
Потому что прозрение одного человека не простирает крылья свои на другого.
И каждый из вас стоит в одиночку пред Богом, так каждый из вас должен быть одинок и в своем знании Бога и пониманье Земли.

О Дружбе

А потом вышел юноша и попросил: Скажи нам о Дружбе.
И он ответил так:
Ваш друг – это ваши удовлетворенные нужды.
Он – ваше поле, которое вы засеваете любовью и пожинаете благодарностью.
И он – ваши стол и очаг.
Вы приходите к нему голодный для того, чтоб насытиться покоем.
Когда ваш друг открывает вам свои мысли, не бойтесь говорить ему «нет» лишь про себя и не отказывайте ему в «да».
И когда он молчит, пусть ваше сердце не перестанет слушать сердце его,
Потому что, если есть дружба, все мысли, все желания и все надежды рождаются и разделяются с радостью, которой не нужно признание и не нужны слова.
Но не горюйте, когда вы расстаетесь с другом своим,
Ведь то главное, что вы любите в нем, может быть виднее в разлуке, как путешественнику гора видится лучше с равнины.
И пусть не будет в вашей дружбе целей других – только углубление духа.
Потому что любовь, которая ищет не только открытия собственной тайны, – это уже не любовь, а лишь сеть, брошенная наугад, чтоб поймать, что попадется.
И пусть все лучшее в вас будет для друга.
Раз уж он должен знать ваши отливы, пусть он знает и ваши приливы.
Потому что зачем вам нужен друг, если вы ищете его, только чтоб скоротать свое время?
Ищите встречи с другом всегда, когда у вас есть время Жить.
Ведь друг существует, чтобы удовлетворить вашу нужду, а не заполнить в вас пустоту.
И в сладости дружбы пусть будут смех и разделенные радости.
Потому что сердце находит утро свое и набирает сил как раз в росе малых вещей.

О Разговоре

И тогда ученых человек сказал: Скажи нам о Разговоре.
И он ответил, говоря так:
Вы разговариваете, когда перестаете быть в мире с вашими мыслями;
И когда вы больше не можете жить в одиночестве вашего сердца, вы живете губами, а звук становится лишь развлечением.
И во многом из того, что вы говорите, мысль наполовину убита.
Потому что мысль – это птица открытых пространств, которая в клетке из слов может расправить крылья, но не может летать.
Если среди вас такие, кто ищет разговорчивого из страха остаться наедине с собой.
Молчание одиночества обнажает глаза их собственного Я, и им хочется бежать от себя.
И есть те, кто в разговоре неосознанно открывают правду, которую сами не понимают.
И есть те, у кого правда в них самих, но они не говорят о ней словами.
И в груди вот таких дух живет в ритмичном молчании.
Когда ты встретишь друга на дороге иль на базаре, пусть дух, что живет в тебе, движет твоими губами и управляет твоим языком.
И пусть голос твоего голоса говорит уху его уха.
Потому что его душа будет хранить правду твоего сердца, как хранится вкус вина, когда цвет его забыт и сосуда уже нет больше.

О Времени

И астроном сказал: Учитель, а Время – что это?
И он ответил так:
Вы хотели бы измерить необъятное и неизмеримое время.

Вы хотели бы приспособить себя и даже направить дух свой по пути, соответствующему часам и сезонам.
Из времени вы хотели бы сделать ручей, на чьем берегу вы сидели бы, глядя, как время течет.
И все же непреходящее в вас понимает, что жизнь неподвластна теченью времен,
И знает, что вчера – это всего лишь память сегодня, а завтра – это лишь мечта сегодня.
И то, что поет в вас и созерцает, – все еще живет в границах той первой секунды, которая разбросала звезды в пространстве.
Кто из вас не чувствует, что его сила любить не имеет границ?
И все же кто не чувствует, что та же любовь, столь безграничная, заключена внутри лишь его самого и не движется от одной любовной мысли к другой или от одного любовного действия к другому?
И разве само время не то же, что и любовь, – неделимо и безгранично?
Но коль в ваших мыслях вы должны мерить время сезонами, пусть ваш каждый сезон охватывает все другие сезоны.
И пусть сегодня обнимет свое прошлое, укутав его памятью и будущее страстным желаньем его.

О Добре и Зле

И один старейший города сказал: Скажи нам о Добре и Зле.
И он ответил:
О хорошем в вас я могу говорить, а не о зле.
Ведь что есть зло, если не добро, измученное собственным голодом и жаждой?
Поистине, когда добро голодно, оно ищет пищу даже в темных пещерах, и когда оно жаждет – оно пьет даже мертвые воды.
Вы добры, когда вы едины сами с собой.
Но и когда вы разъединены, вы не зло.
Потому что и дом, где нет согласия, – еще не гнездо воров, это просто дом, где нет согласия.
И корабль без руля может плавать без цели между опасными островами и все же не уйти на дно.
Вы добры, когда заставляете себя дарить.
Но и когда вы хотите получить для себя – вы не зло.
Потому что, когда вы стараетесь приобрести, вы просто корень, который прильнув к грудям земли, сосет их молоко.
Конечно, плод не может сказать корню: «Будь как я, зрелым и всегда раздающим свое изобилие».
Потому что для плода отдавать есть его назначение, так же как получать – предназначение корня.
Вы – носитель добра, когда вы говорите, все ваши чувства не спят, отражаясь в словах.
Но вы не носитель зла, даже когда ваш язык бормочет что-то без цели, в то время, как Я ваше спит.
Ведь даже и бормотание может усилить слабый язык.
Вы – носитель добра, когда вы идете к цели своей твердо и шаги ваши смелы.
Но вы не носитель зла, и когда идете хромая.
Даже тот, кто идет хромая, идет тоже вперед.
Но вы, кто силен и скор, смотрите, чтоб не хромать перед настоящим хромым, думая, что этим вы делаете доброе дело.
Вы хороши в бесчисленных добрых делах, но вы не несете зла, и когда не делаете добра,
Вы просто теряете даром время и медлите.
Жаль, что олени не могут учить быстроте черепах.
В вашем стремлении сделать свое Я огромным лежит ваша доброта, и это стремление есть в каждом из вас.
Но в некоторых это стремление сильно как поток, мощно несущийся к морю, увлекающий за собой секреты склонов холмов и песни лесов.
А в других то же стремление – лишь тихий ручей, теряющийся в собственных петлях и изгибах и не достигающий моря.
Но пусть тот, кто ретив, не скажет тому, кто спокоен: «Почему ты медлишь и останавливаешься?»
Потому что настоящий носитель добра не спросит у голого: «Где твое платье?» – иль у бездомного: «Что с домом твоим случилось?»

О Молитве

Тогда жрица сказала: Скажи нам о Молитве.
И он ответил так:
Вы молитесь, когда у вас нужда или горе, а ведь могли бы молиться также в дни ваших радостей и в дни изобилия.
Ведь что есть молитва, если не продолжение вашего Я, живущее в небесном пространстве?
И если вам становится лучше, когда вы изливаете свою тьму в это пространство, вам будет приятно излить туда и зарю своего сердца.
И если, когда ваша душа зовет вас на молитву, вы можете лишь рыдать, она должна пробудить вас к этому снова и снова, пока рыдания ваши не перейдут в смех.
Когда вы молитесь, вы поднимаетесь ввысь, чтобы встретиться с теми, кто тоже молится в этот час и кого без молитвы вы никогда бы не встретили.
Поэтому пусть ваш визит в этот невидимый храм будет только лишь для восторга и радости встречи.
Потому что, если вы вошли в храм, лишь чтоб просить, вы не получите.
И если вы вошли в него лишь для того, чтоб унизить себя, – вас не поднимут.
И даже если вы вошли в храм, чтоб молится о благополучии других – вас не услышат.
Достаточно того, что вы входите в тот невидимый храм.
Я не могу дать вам слова ваших молитв.
Бог слушает не ваши слова, кроме тех случаев, когда Он Сам вкладывает их в ваши уста.
И я не могу научить вас молитве ваших морей, и лесов, и гор.
Но вы, дети тех гор, и лесов, и морей, сами найдете их молитву в вашем сердце.
И если вы просто прислушаетесь в тишине ночи, вы услышите, как они говорят молчаливо:
«Наш Бог, ты создал наше крылатое Я, это твоя воля повелевает в нас.
Это твое желание желает в нас.
Это с твоего побуждения наши ночи, которые принадлежат и тебе, превращаются в дни, тоже твои.
Мы не можем просить у тебя ничего, потому что ты знаешь наши нужды, прежде чем они в нас рождаются:
Ты придумал нам нашу нужду, и, давая нам больше себя, ты дашь нам все, что нам надо».

Об Удовольствии

Тогда отшельник, который посещал этот город раз в году, вышел вперед и сказал: Скажи нам об Удовольствии.
И он ответил, сказав:
Удовольствие – это песнь свободы,
Но это не свобода.
Это цветение ваших желаний,
Но это не плод их.
Это глубина, зовущая ввысь,
Но это не та глубина и не та высота.
Это заключенный в клетку, которому дали вдруг крылья,
Но это не заключенное в рамки пространство.
Да, поистине, удовольствие – это песня свободы.
И я буду рад, если вы запоете ее от всего сердца, хотя я не хотел бы, чтобы вы потеряли сердце свое в этом пении.
И есть среди вас юноши, кто ищет удовольствие, как если б в них все заключалось, – их вы уже осудили и упрекнули.
Но я бы не стал осуждать и упрекать, я дал бы им право искать.
Конечно, они найдут удовольствие, но не одно удовольствие;
У него есть семь сестер, и каждая из них еще более прекрасна, чем просто удовольствие.
Разве вы не слышали о человеке, который копался в земле, чтобы найти корни, а нашел сокровище?
И есть среди вас старики, кто вспоминает удовольствие с сожалением, как будто это были ошибки, совершенные ими, когда они были пьяны.
Но сожаленье – это затмение разума, а не способ себя наказать за то, что прошло.
Им бы лучше вспомнить их удовольствия с благодарностью, как они вспоминали бы об урожае лета.
И все же, если их сожаленья утешают – пусть утешаются.
И есть среди вас такие, кто уж не юн, чтобы искать, и недостаточно стар, чтобы лишь вспоминать.
И, страшась искать иль вспоминать, они избегают всех удовольствий, чтобы не обделить свой дух, не оскорбить его.
Но даже в таком отречении находят они свое удовольствие.
Вот так они тоже находят сокровища, хотя их дрожащие руки роют землю в поисках кореньев,
Но скажите мне, кто тот, который может обидеть дух?
Разве соловей обижает тишину ночи или светлячок – звезды?
И разве ваше пламя или ваш дым обременяют ветер?
Вы думаете, что дух – это тихий водоем, который можно возмутить посохом?
Часто, отказываясь от удовольствия, вы просто прячете желанье его в тайники вашего Я.
Но кто знает, может то, что кажется упущенным сегодня, ожидает вас завтра?
Даже ваше тело знает то, чем может гордиться, знает свои законные нужды, и его не ввести в заблуждение.
А ведь ваше тело – это арфа вашей души, И от вас зависит – извлечь из нее сладкую музыку или звуков сумбур.
А теперь вы спрашиваете в вашем сердце:
«Как мы отделим то, что хорошо в удовольствии, от того, что не хорошо?»
Идите в ваши поля и в ваши сады, и вы узнаете, что для пчелы удовольствие – собирать мед с цветка,
Но для цветка отдать свою сладость пчеле – тоже удовольствие.
Потому что для пчелы цветок – фонтан жизни,
А для цветка пчела – посланец любви.
И для обоих, для пчелы и цветка, давать и получать удовольствие – это и необходимость, и наслаждение.
Люди Орфалеса, будьте в ваших удовольствиях, как цветы и пчелы.

О Красоте

И вышел поэт и сказал: Скажи нам о Красоте.
И он ответил так:
Где вы найдете красоту и как узнаете вы ее, если она сама не будет вашим путем и поводырем?
И как вы будете говорить о ней, если она будет тем ткачом, кто ткет вашу речь?
Горемыка иль раненный скажет: «Красота добра и милосердна.
Как молодая мать, еще стесняющаяся своего собственного великолепия, она идет среди нас».
А страстный скажет: «Нет, красота – это что-то могучее и устрашающее.
Как буря она сотрясает землю под ногами и небо над головой».
Усталый и утомленный скажет: «Красота – она как мягкий шепот. Она говорит с нашим духом.
Ее голос утихает перед нашим молчанием, как слабый огонь, что трепещет от страха пред тенью».
Но беспокойный скажет: «Мы слышали ее кричащей среди горных вершин,
И с ее криками доносились цокот копыт, и хлопанье крыльев, и рычанье львов».
Вечером стражник города скажет: «Красота встанет на востоке с рассветом».
А в середине дня, те, кто трудится иль путешествует, скажут: «Мы видели ее склонившейся над землей из окон заката».
Зимой занесенные снегом говорят: «Она придет с весной, бегущей по холмам».
А в летней жаре жрецы говорят: «Мы видели ее танцующей с листьями осени, и мы видели снежные пряди в ее волосах».
Все это говорили вы о красоте.
И все же, по правде, вы говорили не о ней, а о своих неудовлетворенных нуждах,
А красота – это не нужда, но экстаз.
Это не пересохший рот или пустая, протянутая за подаянием рука,
Это, скорее, объятое пламенем сердце и поющая от восторга душа.
Это не образ, который можно увидеть, и не песня, которую можно услышать,
Это, скорее, образ, что стоит перед вами, хотя вы закрыли ваши глаза, и песня, которую вам слышно, хотя вы заткнули свои уши.
Это не сок, сохранившийся в ободранной коре дерева, и не крыло, скрепленное с когтем,
Это, скорее, сад, который вечно в цветах, и сонм ангелов, которые всегда в полете.
Люди Орфалеса, красота – это Жизнь, когда Жизнь снимает покрывало со своего святого лица.
Но вы сами являетесь этой Жизнью, и вы сами – ее покрывало.
Красота – это вечность, смотрящая на себя в зеркало.
Но вы сами являетесь этой вечностью, и вы – ее зеркало.

О Религии

И старый жрец сказал: Скажи нам о Религии.
И он сказал так:
А разве я говорил сегодня о чем-нибудь еще?
Разве религия – это не все ваши дела и все их отражения и не все то, что не является ни делом, ни его отражением, а лишь радостью и удивлением, всегда льющимся из вашей души, даже когда ваши руки рубят камень иль работают за ткацким станком?
Кто может отделить свою веру от своих действий иль убеждение от того, чем он занят?
Кто может расстелить свое время пред собой, говоря: «Это для Бога, а это для себя, это для моей души, а это, другое, для тела»?
Все ваши часы – это крылья, несущие вас сквозь пространства от себя к себе.
Ну а тому, кто носит свою мораль только как выходное платье, лучше быть голым.
Ведь ветер и солнце не сделают дыр в его коже,
И тот, кто определяет свое поведение лишь этикой, заключает свою певчую птицу в клетку.
Самая свободная песня не приходит ни из-за решетки, ни из-за колючей проволоки.
И тот, для кого молитва – это окно, которое можно открыть, но можно закрыть, еще не посетил дом своей души, чьи окна простираются от зари до зари.
Ваша будничная жизнь является вашим храмом и вашей религией.
И всегда, когда вы входите туда, берете с собой все, что у вас есть.
Возьмите с собой и плуг, и наковальню, и молот, и лютню, Все те вещи, что вы создали по нужде или для наслаждения.
Потому что в молитвах своих вы не сможете подняться выше своих достижений или упасть ниже своих неудач.
И возьмите с собой всех людей,
Потому что в этих молитвах вы не сможете ни взлететь выше, чем их надежды, ни унизить себя ниже отчаянья их.
И если вы узнаете Бога, не ждите, что он ответит на ваши вопросы и поправит ваши ошибки.
Лучше посмотрите вокруг, и увидите Его играющим с вашими детьми.
И взгляните в пространство: вы увидите Его идущим по облаку, простирающим руки свои в виде молнии и спускающимся в виде дождя.
Вы увидите, что он улыбается в цветах, а потом поднимается и шевелит руками Своими в деревьях.

О Смерти

Тогда Алмитра заговорила, сказав: Мы хотим спросить тебя о Смерти.
И он сказал так:
Вы хотели бы узнать секрет смерти.
Но как вы найдете его, если не будете искать его в сердце жизни?
Филин, чьи привыкшие к ночи глаза слепы днем, не может снять покрывало с тайны света.
Если вы действительно хотите узнать дух смерти, откройте широко ваше сердце для тела жизни.
Потому что жизнь и смерть – одно целое, так же как одним целым являются река и море.
В глубине ваших надежд и желаний лежит ваше молчаливое знанье потустороннего;
И как семена, что спят под снегом, ваше сердце грезит весной.
Верьте этим снам, потому что в них скрыты ворота в вечность.
Ваш страх перед смертью – это только дрожь пастуха, стоящего пред своим королем, чья рука готова отметить его почетом. Разве пастух не рад, хоть и дрожит, что сам король отметит его?
И все же разве не думает он больше всего о дрожи своей?
Разве умереть не значит лишь встать обнаженным под ветер, чтобы слиться, расплавившись, с солнцем?
И разве остановка дыхания не есть лишь освобождение его от беспокойных приливов и отливов, так, чтоб оно поднялось и простерлось без всяких забот в поисках Бога?
Только испив из реки молчания, вы сможете по-настоящему петь.
И когда вы достигнете вершины горы, только тогда вы сможете начать восхождение.
И когда земля затребует все ваше тело, тогда только вы начнете настоящий свой танец.

Всего Хорошего

И подошел вечер.
И Алмитра, пророчица, сказала: Пусть будет благословен этот день и это место и твой дух, который говорил с нами.
А он ответил: «Разве это я говорил с вами? Разве я тоже не был лишь слушатель?»
После этого он сошел со ступенек Храма, и все люди последовали за ним. И он взошел на корабль и встал на палубе.
И, снова взглянув на толпу, он возвысил голос и сказал:
Люди Орфалеса, мой ветер говорит мне – я должен покинуть вас.
Я не так тороплюсь, как ветер, но все же я должен уйти.
Мы, скитальцы, всегда выбираем самую пустынную из дорог и не начинаем дня там, где мы окончили предыдущий; и ни один восход не найдет нас там, где закат оставил нас.
Даже когда земля спит, мы в пути.
Мы – семена цепких растений, и, как только мы возмужаем и сердца наши станут полны, нас бросают по ветру, который разносит нас.
Мои дни среди вас были так кратки, и еще короче были слова, что я вам сказал.
Но если голос мой перестанет звучать в ваших ушах и моя любовь исчезнет из вашей памяти, тогда я снова вернусь.
И буду снова говорить с вами еще более полным сердцем и устами, еще более податливыми Духу.
Да, я вернусь, когда придет срок.
И хотя смерть может спрятать меня и я буду окутан еще большим молчанием, я снова буду искать вашего понимания.
И буду искать его не без пользы.
Ведь если то, что я говорил, окажется правдой, эта правда заявит о себе еще более ясным голосом, и слова ее будут лучше отвечать вашим мыслям.
Меня уносит ветер, люди Орфалеса, но я не кану в пустоту.
И если день этот не стал днем, когда ваши нужды удовлетворились и моя любовь принесла вам плоды, тогда пусть этот день будет обещанием другого дня.
Нужды человека меняются, но любовь его постоянна и постоянно его желание, чтобы эта любовь удовлетворяла его нужды.
Поэтому знайте, что и из большого молчания я вернусь к вам.
Туман, который уходит с восходом, оставляя на полях только росу, поднимется и соберется в облако и затем упадет дождем.
И я тоже похож был на этот туман.
В молчании ночей ходил я по улицам вашим, и мой дух входил в ваши дома.
И биение ваших сердец было в моем сердце, и ваше дыхание было на моем лице, и я знал вас всех.
Да, я делил с вами вашу радость и вашу боль, и, когда вы засыпали, ваши сны становились моими снами.
И часто я был среди вас как озеро между горами.
Я отражал ваши вершины и неровные склоны и даже пролетающие стайки ваших мыслей и ваших желаний.
И ручьи смеха ваших детей и реки томления ваших юношей впадали в мое молчание.
Эти ручьи и реки не перестали петь даже тогда, когда они достигали глубин моего Я.
Но что-то еще более нежное, чем смех, и большее, чем томление, вошло в меня.
Это была безграничность, которую я в вас нашел;
Огромный великан, в котором вы все только клетки и жилы;
Великан, в чьем пении ваше пенье – лишь беззвучное сотрясение воздуха.
В этом великане и каждый из вас был огромен.
И, глядя на него, я до конца разглядел и полюбил вас.
Разве все расстояния, что пролетает любовь, не в пределах этого великана?
И разве есть видения, догадки, надежды, которые могут уносить дальше, чем этот полет?
Как гигантский дуб, покрытый цветами яблони, живет в вас этот великан.
Его мощь гнет вас к земле, его аромат поднимает вас в высь, и в его долговечности вы сами бессмертны.
Вам говорили, что, так же как цепь, вы слабы самым слабым своим звеном,
Но это лишь половина правды. Вы сильны самым крепким своим звеном.
Мерить вас самыми малыми вашими делами все равно что мерить мощь океана хрупкостью его пены.
Обвинять вас за ваши неудачи все равно что обвинять времена года за их непостоянство.
Да, вы похожи на океан,
И хотя тяжело груженные суда ждут прилива на ваших берегах, все же, как океан, вы не можете торопить ваши приливы.
Но вы похожи также и на времена года,
Ведь, хотя вашей зимой вы отрицаете существование вашей весны,
Все же весна, дремлющая внутри вас, улыбается во сне и не в обиде на вас.
Но не думайте, что я говорю это лишь для того, чтобы вы сказали друг другу: «Он оценил нас хорошо, высоко. Он видел только хорошее в нас».
Я лишь говорю вам словами то, что вы сами знаете в мыслях своих.
А ведь что такое словесное знанье, как не жалкая тень бессловесного?
Ваши мысли и мои слова – это лишь волны запечатанной памяти, в которой хранятся записи про наши вчера,
И про древние дни, когда Земля не знала еще ни нас, ни себя,
И про ночи, когда все на Земле было еще в беспорядке.
Мудрецы приходили к вам, чтобы дать вам своей мудрости. Я пришел к вам, чтобы взять от мудрости вашей.
И вот я нашел то, что больше чем мудрость.
Это пламя вашего духа, которое все разрастается, Пока вы, не обращая вниманья на его рост, сокрушаетесь лишь об увядании ваших дней.
Но боится могилы только жизнь, которая ищет жизни лишь в плоти.
Здесь нет могил.
Эти горы и эти равнины – одновременно и колыбель, и ступенька. Когда вы проходите мимо поля, где вы хоронили предков своих, посмотрите туда хорошенько, и вы увидите там себя и своих детей, танцующих вместе, взявшись за руки.
Поистине, вы часто веселитесь, не зная об этом.
К вам приходили другие, они обещали вашей вере горы златые, и за то обещанье вы отдали им только ваши богатства, вашу власть, вашу славу.
Я дал вам меньше, чем обещанье, и все же вы были много щедрее ко мне.
Вы дали мне еще большую жажду жизни.
А ведь нет большего для человека подарка, чем тот, что превращает все его цели в желанья, от которых у него пересохшие губы и вся жизнь становится как прекрасный фонтан.
И мой почет и вознагражденье мое заключаются в следующем:
Всегда, когда я подхожу к тому фонтану напиться, я нахожу, что живая вода его сама томится жаждой;
И пока я ее пью, она пьет меня.
Кое-кто из вас думает, что я горд и слишком стеснителен, чтобы брать ваши подарки.
Я действительно слишком горд, чтобы работать за вознаграждение, иное дело – подарки.
И хотя я питался ягодами среди окрестных холмов, когда вы хотели бы видеть меня сидящим за вашим столом,
И спал в портике храма, когда вы с радостью приняли бы меня к себе,
Все же разве не ваше любящее внимание к моим дням и ночам превратило пищу мою в нектар и наполнило мой сон сновидениями?
Но больше всего я благословляю вас вот за что:
Вы даете много и даже не знаете об этом.
А ведь доброта, которая любуется собой в зеркале, превращается в камень
И хорошее дело, которое называет себя красивыми именами, становится родителем проклятья.
Кому-то из вас казался я отчужденным и пьяным своим одиночеством,
И вы говорили: «Он держит совет с деревьями своего леса, но не с нами, с людьми.
Он сидит одиноко на вершинах холмов и смотрит вниз на наш город».
Это правда, что я поднимался на эти холмы и гулял в отдаленных местах.
Но разве смог бы я увидеть вас, если бы не уходил на большие высоты и расстояния?
Как может кто-нибудь быть по-настоящему близко, если он не ушел далеко?
И есть среди вас другие, кто не обращались ко мне в словах, и они говорили:
«Странник, странник, любитель недостижимых высот, почему бродишь ты средь вершин, где орлы строят гнезда?
Почему ищешь то, чего достигнуть нельзя?
Что за бури собираешься ты ловить в свою сеть?
И каких ускользающих птиц ловишь ты в своем небе?
Приди и будь таким же, как мы.
Спустись утолить свой голод хлебом из наших запасов и свою жажду – нашим вином».
В одиночестве своих душ они говорили все это.
Но если бы одиночество их было глубже, они знали бы – я искал только секрет вашей радости и вашей беды,
И я охотился только за главным в ваших Я, за тем, что бродит по небесам.
Но за охотником тоже охотились;
Поэтому много моих стрел покинули лук мой только лишь для того, чтобы найти мою грудь.
И летающий был в тоже время ползущим,
Потому что, когда я расправлял свои крылья под солнцем, их тень на земле была лишь черепахой.
И я, верующий, был в то же время и тем, кто сомневался;
Вот поэтому я снова и снова сыпал соль на свои раны, сыпал, чтоб сильней верить в вас и лучше узнать вас.
И с верой и знаньем, полученными таким трудным путем, я говорю вам так:
Вы не пленники ваших тел и не привязаны к вашим домам и полям.
Ваше Я парит над горой и путешествует вместе с ветрами.
Это не то существо, что ползет за теплом, пресмыкаясь под солнцем, иль роет норы во тьме, чтоб обеспечить себе безопасность,
Нет, это то существо, что свободно: это дух, который обнимает всю Землю и движется вместе с эфиром.
Если эти слова вам не понятны, не пытайтесь в них разобраться.
Туманно и облачно бывает начало всех вещей и ясно только в конце,
А я очень хотел, чтоб вы помнили меня как начало.
Жизнь и все, что живет, зачинается тоже в тумане, а не в прозрачном кристалле.
И кто, кроме кристалла, может сказать, рассеется ли туман?
Я хотел, чтобы вспоминая меня, вы помнили вот что:
То, что выглядит наиболее слабым и путанным в вас, – в самом деле есть самое сильное, самое ясное.
Ведь разве не ваше дыханье создало и укрепило ваш остов?
И разве не мечта, которую никто из вас уже и не помнит, построила этот ваш город и создала все, что в нем есть?
Но если бы вы смогли видеть ваше дыханье, то перестали бы видеть все остальное,
И если бы вы смогли слышать шепот той вашей мечты, вы не услышали бы уже других звуков.
Но вы не видите и не слышите этого, и это хорошо.
Повязка, что застилает ваши глаза, может быть снята только руками, которые соткали эту повязку.
И глину, которой закрыты ваши уши, можно проткнуть лишь теми пальцами, что разминали ее.
И вы уведете, И вы услышите, И все же вы не будете сожалеть, что знали слепоту, и печалиться, что были глухи.
Потому что в тот день вы узнаете скрытые назначенья всех вещей.
И вы благословите темноту, как вы благословили свет.
И сказав все это, он посмотрел вокруг и увидел капитана своего корабля, стоящего у руля и смотрящего то на надутые паруса, то вдаль.
И он сказал:
Терпелив, слишком уж терпелив кормчий моего корабля.
Ветер дует, и беспокойны его паруса, Даже руль ищет уже направленье,
И все же спокойно ждет капитан моего молчания.

И эти мои моряки, которые слышали хоры огромных морей, они тоже слушали меня терпеливо.
Но сейчас они не могут ждать дольше.
Я готов.
Ручей достиг моря, и снова великая мать прижимает сына к своей груди.
Всего вам хорошего, люди Орфалеса. Этот день окончился.
Он закрывается для нас, как водяная лилия закрывается для своего собственного завтра.
То, что было дано нам здесь, мы будем хранить,
И если этого недостаточно, тогда снова должны мы собраться и вместе протянуть руки дающему.
Не забывайте, что я вернусь к вам снова.
Еще немного, и моя тоска начнет собирать пыль и пену для другого тела.
Еще немного, мгновение отдыха в попутном ветре, и другая женщина родит меня.
Всего хорошего вам и моей юности, которую я провел с вами.
Ведь только вчера мы встретились в мечте.
Вы пели мне в моем одиночестве, и я из ваших стремлений построил свой воздушный замок в небе.
Но сейчас наш сон ушел от нас, и наши сновидения растаяли, и рассвет уже давно кончился.
Полдень уже подходит к нам, наша дремота уже превратилась в день, и мы должны расстаться.
Если в сумерках памяти мы встретимся еще раз, мы снова будем говорить вместе и вы споете мне песнь с более глубоким смыслом.
И если наши руки встретятся в еще одной мечте, мы построим другой воздушный замок.
Говоря так, он дал сигнал своим морякам, и сразу же они подняли якорь и сняли корабль с места стоянки, и он двинулся на восток.
И крик вырвался из толпы, как из единого сердца, и он поднялся в темноту и понесся над морем, как будто протрубили огромные трубы.
Только Алмитра молчала, следя за кораблем, пока он не исчез в тумане.
И когда все люди разошлись, она все еще стояла одна на набережной, вспоминая сердцем его слова:
«Еще немного, мгновение отдыха в попутном ветре, и другая женщина родит меня».


Вернуться в «Философия и саморазвитие человека»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость


Ссылки на тему

Обычная ссылка:
BB-код:
HTML-код:
cron

 

Locations of visitors to this page LightRay   YandeG  .