Чудо  - Рациональность - Наука - Духовность
Если вам понравился сайт, то поделитесь со своими друзьями этой информацией в социальных сетях, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

Клуб Исследователь - главная страница

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ - это путь исследователя, постигающего тайны мироздания

Библиотека

Библиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

ГлавнаяБиблиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

            Агни Йога. БРАТСТВО

 

            1937

 

            Самое сокровенное окружает понятие Братства.

            Самое радостное живет в сознании, что существует                                                                       Сотрудничество Знания.

            Такая мысль подтверждает, что где-то живут                                                                               Верные Сотрудники.

            Напомним себе основы, которые приведут                                                                                     к Братству.

 

           

 

              1. Приступим к понятию весьма отягощенному. Среди обихода  земного  с  трудом  люди  усваивают  понятие сотрудничества, но много тяжелее и недоступнее им понятие Братства.  Нагромождение телесное, как кровное родство, препятствует принять осознание Братства. Проще людям вообще отказаться  от понимания Мирового Братства. Скорее они назовут его утопией,  нежели  подумают  о  возможности применения его в жизни.

             Если люди даже в малом семейном укладе не находят в себе утверждения Братства, то в широком понимании оно кажется уже не жизненным. К тому же люди плохо читают Заветы древние, где сказано о множествах Братьев и Сестер.

             Также затемнили в себе люди память о Тонком Мире.

            Только там можно встретить расширенное понятие Братства.

            Тело препятствует многим широким пониманиям. Только выходя за пределы телесного понятия, можно признать сотрудничество Братское. Соберем признаки такого расширенного состояния.

 

             2. Кровью люди пытались запечатлеть союз Братства. Они давали самое им драгоценное вещество, только бы достичь состояния Братства. Услышать все песни о Братстве уже будет целая поэма мечты человечества. Если собрать все обычаи, накопленные около понятия Братства, то получится необычайно трогательное свидетельство о стремлении народов. Явление подвигов во имя Братства показывает, какая самоотверженность всегда сочеталась с такими явлениями чистого сердца. Но, тем не менее, именно понятие Братства особенно осквернено и унижено.

 

             3. Даже лучшие добавления к понятию Братства лишь унижали его и делали труднодостижимым. Оно сопрягалось со свободою и равенством, такая троичность мыслилась в земном представлении, иначе говоря, в том состоянии, в котором ни свободы, ни равенства не существует.

             Самая высокая свобода может быть осознана в Мире Надземном,  где  законы  понимаются,  как  прекрасная непреложность. Там же и равенство зерна духа понимается, как единая мера щедрости и уравнения. Обычно земные статуи свободы снабжены крыльями или светочами, напоминая о высших сферах и состояниях.

             Об изображениях равенства существует шутка:  когда скульптору заказали исполнить тысячу скульптур равенства, чтобы ими украсить почетный путь, он сделал одну статую и предложил отлить по ней все остальные.

 

            4. Редко можно беседовать о Братстве. Именно в часы великого земного ожесточения необычно наблюдать, что люди точно сговорились унижать именно это понятие. Уже древние обычаи кровного союза Братства обратились в такие угрозы всему человечеству, что сама древняя месть представляется детской забавой.

             Уже знаете, что говорю о том, что особенно нуждается в укреплении.

 

             5. Если войдете в сборище людей со словами- Друзья, Сотрудники, то большинство посмотрит на вас подозрительно.

            Но если дерзнете назвать их - Братья и Сестры, то, наверно, уже будете отвергнуты, как произнесшие непозволительные наименования.

             Люди иногда основывают Братства, но такие внешние, напыщенные учреждения не имеют ничего общего с великим понятием Братства. Так люди начинают Общины, Сотрудничества, различные Артели, Товарищества, но в основе их не будет даже простого доверия.

             Может быть, именно теперь некоторые лучшие сердца уже мечтают о создании таких Учреждений, где доверие могло быть краеугольным камнем. Нельзя утверждать, что все худо, когда глаз  человеческий  видит  лишь  некоторые  подробности нарождающейся эпохи.

             Пусть по осколкам древних символов наблюдают за жизнью основных понятий. Именно, когда с земной точки зрения все нарушено, может быть, в то самое время уже зарождаются самые прекрасные понятия.

 

             6. Когда же говорить о нужных понятиях? Когда они особенно нарушены. Именно, тогда скажем о них, когда люди уже  считают  их  безнадежными. Потому, именно сейчас напоминаем о Братстве? Но люди в своем отчаянии придут искать раскиданные зерна сужденного Собратства.

             Не будем сомневаться в колебаниях маятника жизни.

            Отчаяние может быть вестником прозрения.

 

             7.  Правильно  замечено,  что  некоторые  лучи воспринимаются особенно трудно, также и все сопряженное с этими лучами. Потому Мы и не настаиваем, чтобы не насиловать чужое сознание, если оно настроено на иной лад. Насилие не бывает атрибутом убеждения. Нельзя приказывать дружбу и тем более Братство. Эти понятия требуют самоотверженности и понимания основ.

             Если широкое понятие Братства свелось к  кровному родству, то значит - сознание очень обеднело. Часто сознание настолько ограничено, что люди не поймут вообще, какое Братство может существовать вне кровного родства.

             Названные степени родства - двоюродные, троюродные оканчиваются на четвероюродных, и далее воображение не идет.

            Можно составить целые книги условностей, сложившихся около понятия Братства.

             В разных веках многие народы подчеркивали значение Братства. Братоубийство считалось тяжким преступлением. За всем этим можно было усмотреть почтение к какому-то повышенному состоянию. Сильными мерами ограждали нечто, не уместившееся в обычном мышлении. Рассудок отрицал это нечто, но сердце в глубине огня своего утверждало. Сердце трепетало красотою значения Братства. Опять человечество обернется к сердцу и поймет сущность Братства.

             Может быть, Братство существует? Может быть оно, как якорь земной, содержит равновесие? Может быть, в мечтах человечества оно осталось, как непреложная действительность?

            Вспомним  о  некоторых  снах  и  видениях,  так четко запечатлевшихся о стенах и башнях Братства. Воображение есть лишь память о существующем.

             Может быть, некто помнит и наяву о Башне Чунг?

              8. Во всем должна быть выражена искра Беспредельности.

            Каждое  понятие  должно  предполагать собой развитие в Бесконечность.  Можно  заметить  целые  серии  понятий, насл+ЗА          <ю

 

             <

 

             < <$ ?<8 0?< !БА  0 ?< 0 < !?<

 

             < 0 ?<  3?<

 

             <$  <0?<$00<

 

             << БАю< !<  0 < < 0< 08 <ш<<0800 ?<А ?< < 0<0?>большего понятия,  которое  бы венчало человеческие отношения и соответствовало сущности Тонкого и Огненного Мира. Потому Братство  называется  Трикратным. Оно простирается, как прочный мост  между  тремя  Мирами.  Почти  невозможно представить соприкасания Земного и Огненного Мира, но в доспехе Братства и такое слияние делается возможным.

 

             9. Никто не хочет оказаться на ограниченном поле без возможности заглянуть поверх изгороди. Нужно найти хотя бы маленькую щелку, чтобы почуять возможность приближения к Беспредельности. Пусть даже в обиходе людском может найтись такое соединение, чтобы не только самое малое, но и великое могло быть обобщено.

              Может быть, на каждой планете имеется место великих встреч.

             10.  Когда скалы выветриваются, их выламывают для безопасности пути, так же и с некоторыми  человеческими определительными.  В течение веков они утрачивают свое первоначальное значение и должны быть заменены словами, близкими по текущему времени. Так случилось со словом "посвященный". Наряду с помазанием оно отошло в прошлое.

            Вместо него скажем - знающий и не знающий, ведающий и невежда. Но  само  посвящение  лучше  выразить  словом "образование". Таким образом, без умаления можно выражаться словами близкими современности.

             Не к чему лучшее скрывать отжившими словами, когда то же можно сказать понятнее для широких масс. Ведь знание не для избранных, но для всех! Потому не отжившая мораль твердится,  но  называются лучшие условия для научного познавания. Лишь невежды не поймут, что для преуспеяния науки должно установить лучшие условия жизни.

             Наука не может выйти за пределы механического круга, пока эта стена не будет преодолена пониманием Тонкого Мира.

 

            11. Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей лишь своим способом. Ограничено мышление запрещающее. Невозможно установить один способ лечения. Следует помнить, что все лекарства являются лишь средствами  вспомогательными.  Без всеначальной энергии никакое лекарство не окажет должного действия.

             Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый примет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.

             12.  Спросят:  "Какое отношение имеет лечение или обветшалые понятия с нашими беседами о Братстве?" Но следует осветить отношение ко многому, что расширяет понимание Братства.

             13. На путях к Братству запасемся доверием. Не говорим о какой-то  слепой вере, но, именно о качестве доверия.

            Нужно понять, что наши качества являются очагами витаминов.

            Свойство недоверия или сомнения будет убийственно для лучших витаминов. К чему напитываться механическими витаминами, когда Мы сами оказываемся лучшими производителями их, но в самой сильной степени.

             Когда витамины внешние попадают в естественные очаги, они могут дать полную меру воздействия. Но даже лучшие растительные  витамины,  если  попадают  в  отравленные организмы, не могут выявить своих лучших качеств. Так Мы ценим те организмы, где нашли свое применение основные качества человеческой природы.

             Существо, полное сомнения, не пригодно для первобытного сотрудничества. Оно не может даже понять всю прекрасную дисциплину Братства - именно дисциплину, ибо иначе нельзя назвать добровольную гармонию, лежащую в основвании трудов  Братства.

             Для труда соединяются Братья, и без доверия не будет и качества труда.

 

            14. Тонкий мир нередко  описывается,  как  что-то туманное, холодное, царство блуждающих теней. Не из суеверия ли происходят такие описания? Но, может быть, они проистекают из неумения пользоваться качествами этого превосходного состояния? Действительно, предубеждение и недоверие могут скрыть лик Тонкого Мира. Даже в земном состоянии человек видит  то, что он хочет, тем более в Мире, где все складывается мыслью. Там обитатели могут создавать и узреть по степени своего мышления.

             Иметь  чистое мышление полезно, именно оно знает здравый смысл доверия.

 

            15. Из одной искры познали мощную энергию. Также из вспышки нервной силы можно установить постоянный приток сил.

            Люди давно признавали, что натиск нервной энергии гораздо мощнее, нежели мускульная сила. При этом высказывалось, что нервное напряжение кратко и влечет за собой упадок сил. Но это положение не естественно. Лишь условия земной жизни препятствуют постоянному наполнению психической энергией.

            Можно создать такие условия жизни, когда психическая энергия будет так же равномерна, как и мускульная. Когда найден принцип, тогда будет изыскано и распространение его. Также и сотрудничество, а за ним и Братство не будут временными вспышками,  но  войдут  в  сознание.  Нельзя  доверить неиспытанному посланцу донести драгоценный сосуд. Также невозможно  призвать  к  Братству не осознавших людей.

            Невозможно, чтобы воздушный шар без испытания мог выдержать разные давления. Не могут люди без твердого осознания принимать на себя тягость больший понятий. Даже  коня постепенно приучают к грузу. Но если искра осознания уже сияет, то и остальная нагрузка постепенно возможна.

 

            16. Некоторые люди мало говорят о Братстве, но много для него делают. Но есть и такие, у которых Братство не сходит с языка, но предательство также близко.

 

            17. На Братство нужно смотреть, как на Учреждение, где работают не поденно, но сдельно. Нужно любить труд, чтобы предпочесть сдельную работу. Нужно познать, что задания беспредельны  и  качество  усовершенствования  также бесконечно. Кто убоится, тот не может полюбить труд.

             Вы слышали иногда прекрасное пение - поистине, труд может сопровождаться и радостью, и мыслью вдохновенною. Но  ко всему должно испытывать себя.

 

            18. На путях к Братству нужно будет и самоотвержение.

            Наверно, многие найдут такое условие невыполнимым. Они не представляют себе, как часто люди даже в обычной жизни проявляют это качество. В каждом вдохновении, в каждом увлечении непременно будет заключаться и самоотвержение.

            Следует очень точно воспринимать значение слов.

             Не существует  в  жизни  таких  качеств,  которые принадлежали бы лишь исключительным героям. Так и герои не редки, но они не всегда вооружены мечами и копьями. Так нужно понимать и приближать к бытию лучшие понятия.

             Можно лишить себя мужества и твердости, когда начнем себе твердить о неисполнимости. Не имеет значения, как приложится мужество, нужно, чтобы оно нарастало неустанно.

            Когда говорят о сломленном мужестве, то лучше назвать это состояние просто робостью. Можно сломить кости и мускулы, но дух не сломим! Не может служить Братству робкий и уклончивый человек.

             Самоотвержение есть не что иное, как вдохновение;

            робость не будет вдохновением.

 

            19.  Не  возьмем с собой  упрямства. Нет более несносного груза, нежели упрямство. Даже коня упрямого не выберут; даже пса упрямого не возьмут в путь. Упрямство - паралич лучших центров. Опыты над психической энергией не дадут следствий, если испытатель упрям.

             Разум  и  мудрость не имеют в себе ограниченного упрямства.

 

             20. Обидчивость не годится для долгого пути. Не значит, что для Братства ищем лишь надземные совершенства, но лишь предупреждаем, что такой груз не следует брать с собой.

            Нужно успеть запастись радостью и успеть испытать ее в различных обстоятельствах и в разную погоду. Не следует мучить себя и истязать, но испытать, чтобы знать меру своего тела.

             

 

             21. Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии.  Если  бы  человечество могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти эманации,  но распространение их в пространстве тоже несет не малый вред.

            Попытайтесь произвести опыт над психической энергией около скотобойни и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной.

             Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться, насколько силен атавизм. Стремление к кровавой пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались кровью. К сожалению, государства не обращают внимания на оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена стоят на низкой ступени.  Врачебный  надзор  не  выше полицейского. Никакая новая мысль не проникает в эти ветхие учреждения. Они могут лишь преследовать, но не помогать.

             Между тем, на пути к Братству  не  должно  быть скотобойнь.

             22. Но бывают люди, которые много говорят против кровопролития, но сами не прочь скушать  мясо.  Много противоречий заключено в человеке. Только усовершенствование психической  энергии  может  помочь гармонизации жизни.

            Противоречие - нечто иное, как беспорядок. Разные слои имеют соответственное содержание. Но буря может смешать волны, и не скоро потом снова восстановится правильное течение.

             23. Мы говорили о смешении слоев. В космических бурях постоянно нарушается течение химизма и преломляются лучи. Не легко усвоить такие пертуpбации, не забывая о незыблемости законов.  Астрология,  оставаясь  наукой, все же может претерпевать много колебаний от земной неосведомленности.

            Кроме того, некоторые знаки были сокрыты. Говорим это не для разочарования, но, наоборот, чтобы напомнить наблюдателям о сложности условий.

 

             24. Лицемерие, ханжество и суеверие - три мрачных свойства и должны быть отринуты на пути к Братству. Пусть каждый  помыслит,  откуда  зародились  эти  прислужники невежества? Можно написать целые книги о таких путях тьмы.

            Нужно вдуматься, как нарастали такие вредные разлагатели?

            Они нарастают неприметно. Но не было времени, когда их было больше, чем теперь. Несмотря на  одухотворение  науки, несмотря на условия разумного исследования явлений Тонкого мира,  все-таки  несравнимо  нарастание  невежественных преступлений. Люди не могут понять, что мысль пространственная может освобождать их от оков.

             Считайте, мрачные времена проходят - знание устыдит невежд.

 

             25. Путь в Братство есть путь горний. Как гора видна издалека, так и Братство. Учитель не может настаивать там, где глаза близоруки. Но среди всхода теряются очертания вершины. Около нее на различить высоту, так и на пути к Братству много оборотов тропы. Нужно привыкнуть к мысли о сложности достижения. Нужно полюбить все препятствия, ибо камни на пути лишь ступени восхождения. Давно сказано, что по гладкому камню не взойти.

 

             26. Обращение к Братству не остается без ответа, но много ответных путей. Люди настолько вращаются в кругу своих выражений, что они не воспринимают иных знаков. К тому же люди не умеют понимать намеков и предупреждений, которые иногда заключаются в одном слове и одной искре. Не желают люди подумать о причинах такой краткости. Ученые, даже очень начитанные, не помнят о законе Кармы. Но когда люди видят прохожего, подвергающегося опасности, они предупреждают его кратким возгласом и не читают ему поучений о причине его невзгод. Так при кармических воздействиях обычно можно остерегать кратким возгласом, не удаляясь в глубь Кармы.

             Много раз каждый мог убедиться, что ответ Братства доходил в очень  незначительных по внешности знаках. Можно смело утверждать, что самое большое количество указаний  или скользит по сознанию, или перетолковывается неверно.

            Такие перетолковывания особенно вредны, когда они в руках  людей невдумчивых,  прилагающих  указания к своему случайному настроению.

              Много примеров,  когда  вещественные  знаки истолковывались невеждами, как нечто противоположное. Люди и в земных обычаях часто толкуют письма по-своему, не считаяся с точным смыслом слов - такие условные самости придется оставить на путях к Братству.

 

             27. Действуя внимательно в земных отношениях, люди привыкнут  и  к  внимательности в Служении Высшем. Не оставляйте не отвеченными вопросы людей. Лучше кратко насколько можно ответить, нежели оставить зарождение яда. Можно легко представить, какие ядовитые брожения начинаются там, где нет связи.

 

             28. Достаточно известно существования Братства Добра и Братства Зла. Также известно, что Братство Зла пытается подражать Братству Добра в способах и методах действия.

            Невежды спросят - можно ли человеку отличить приближение того или иного Брата? Если и видимость их и слова будут одинаковы, то не трудно впасть в ошибку и принять советы, ведущие ко злу. Так будет рассуждать человек не знающий, что способ распознавания заключен в сердце. Уявление психической энергии поможет безошибочно распознавать внутреннюю сущность явлений. Не нужно никаких сложных приспособлений, когда человек сам в себе носит искру знания.

              Исследователи психической энергии могут засвидетельствовать, что показания энергии безошибочны. Они могут быть относительны в земных сроках, но в качестве не будут ошибочными. Между тем, именно качество нужно для распознавания сущности. Не может энергия всеначальная показать отрицательное положительным. Такое чисто научное  показание  оградит  людей  от  злобного приближения. Такое распознавание не без основания называется оружием Света.

 

             29. Могут спросить - почему такое нужное оружие не вручается всем? Но оно имеется у каждого, только часто оно заперто за семью замками. Сами люди виноваты, что наибольшую драгоценность они замыкают в подвал. Многие, даже слыша о такой энергии, не полюбопытствуют о способе открытия ее - так не развита любознательность!

 

             30. Та же пробужденная энергия позволит людям запастись спокойствием при наблюдении событий. Не может испытатель раздражаться  или  волноваться при наблюдениях. Явление спокойствия будет  знаком  Служения.  Невозможно  быть преданным Служению, если сущность будет волноваться, как волны под сторонним ветром.

 

             31. Учение уже преобразило всю жизнь  вашу.  Оно перенесло вас через многие опасности. Учение поможет вам распознать, где вред и где польза. Нелегко бывает отличить правильную тропу, но вы знаете, как восходить по гладкой скале. Психическая энергия развивается от таких напряжений.

 

             32. Не только психическая энергия должна быть изучаема, но ее нужно  сознательно  применить  в  жизни.  Такое сознательное  сотрудничество, как Братство, нуждается в психической энергии. Нельзя сгармонизировать  труд  без психической энергии. Нельзя находить взаимное понимание без психической энергии. Нельзя освободиться от раздражения без психической  энергии - во всем нужно применение самой всеначальной энергии.

             Уже могли заметить, что не только присутствие самого лица влияет на колебание энергии, но даже изображения людей уже воздействуют на тонкую энергию.

            Нужно не только признать чувствительность энергии, но и запомнить это феноменальное качество. Для людей, не видевших опытов над психической энергией, рассуждения о воздействиях даже изображений покажутся какими-то безумными сказками.

            Впрочем, для таких людей и сама энергия находится под сомнением. Они не прочь потолковать о духе и душе, но самая очевидная энергия для них будет колдовством.

 

             33.  Надо  научиться не раздражать людей, которым некоторые знания недоступны. Опытное наблюдение подскажет, когда обсуждение будет всуе.

 

             34. Спор может выявить истину, но чаще всего он засорит пространство. Учитель должен знать, насколько ученик может участвовать в споре и не раздражаться.

              Нужно знать эти меры, ибо Братство, прежде всего, нуждается в равновесии.

 

             35. Не удивляйтесь, что говоря о Братстве, упоминаю всеначальную энергию; тому две причины. Первая заключается в том,  что  приближение  к  Братству  требует  развития всеначальной  энергии,  без этого, при спящих центрах, невозможно осознание тонких восприятий. На таких тончайших вибрациях построено Братское сотрудничество. Также следует помнить и о второй причине - не все прочтут предыдущие записи, где говорится о психической энергии. Каждая книга должна заключать главные условия преуспеяния. Было  бы жестоким не давать хотя бы кратких намеков о предыдущем, где названо нечто неоценимое.

             Будем внимательны к каждому малому обстоятельству - в земном бытии трудно различить, где малое и где великое, где ненужное и где полезное. Много жемчужин было  выброшено  вместе  с сором. Если замечаете, что собеседник лишь частично усваивает нужные начала, помогите ему. В такой терпеливой помощи выразится очень важное качество для Братства.

 

             36. Называют психическую энергию органом четвертого измерения.  Конечно,  само измерение условно, оно лишь выражает утончение всех чувств. Яркое  утончение  дает возможность  принимать  условия  надземные.  Но  если номенклатура установила четвертое измерение, то пусть будет так, лишь бы не обратиться к двумерному измерению. Также не будем возражать, если психическая энергия будет названа органом. Она существует, она производит сильные воздействия.

            Она принимает космические токи, она связана с жизнью. Пусть ее называют хотя бы органом, в таком названии есть уже признание.

 

             37. Нужно не забывать, что многие вообще не поймут ни единого слова о психической энергии. Они не признают ее,  как,  не признает молнии никогда не видевший ее человек. Так находятся люди, которые вообще не понимают, что есть мысль. Признак таких людей будет не в безграмотности, но в закоснелом сердце - не мало таких  мертвецов.

              Пусть  привыкают  исследователи психической энергии к таким окаменелостям. Много придется в дневниках отметить явно невмещающее.

 

             38. Люди ждут Вестников и очень пугаются от одной мысли об их приходе. Если спросить людей - каким они хотели бы видеть Вестника, то получится очень странное нагромождение, даже граничащее с безобразием; птичьи перья будут  не последним атрибутом Вестника. Если же узнают, что Вестник окружен Светом, то, прежде всего озаботятся, чтобы не ослепнуть.

             Но, конечно, даже при самых обычных появлениях бывают потрясения. Такое трепетание будет не только от неожиданности, оно происходит от неравенства аур. Такое напряжение может быть даже гибельным, потому и появление Вестников  бывает не часто. Они ведь приходят не для убийства, следовательно, нужно постепенно приучать себя к восприятию различных напряжений. Исследователи психической энергии понимают, о каком упражнении мы говорим.

              Нужно кроме опытов над психической энергией также привыкать к общению с Тонким Миром и не прибегать к магии, ибо все естественное постигается и путем естественным. Только  путем  опыта привыкают к напряжению различных степеней. Можно понять, что само  ожидание будет естественною готовностью или, как принято называть - дисциплиной.

              Человек в готовности готов принять и Вестника.

 

             39. Люди боятся испытаний. Люди боятся опытов, но много способов познавания они и представить себе не могут. Опять страх телесный, опять ужас  плоти  сковывает  разумные действия.

             Потому среди дисциплин, прежде всего, побеждался ужас.

 

            40. На крепких столбах держится понятие Братства. Не может быть в нем ограничений возраста, расы или случайных настроений. Поверх всего, конечно, существует всеначальная энергия. Если она выявлена и ею можно гармонизировать соприкасания, то будет утверждена связь прочная.

 

            41. Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении без всякого сектанства.

            Неограниченное познавание не легко усваивается. Все около трудов  человеческих ограничено. Каждое занятие как бы пресекает многие пути сообщения. Даже хорошие умы бывали загнаны в тесное русло. Болезнь самоограничения не похожа на самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек! Ведь исключением  будут  смелые действия для неограниченного познавания. Злоба и ненависть совершают свои действия в ограниченности.  Для  неограниченного  действия  нужно преисполниться доброжелательством и находить причины  и следствия глазом добрым. Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование. Но можно ли в смятении мечтать о неограниченном познавании? Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный!

 

            42. Поистине, нужно искать. Нужно помнить, что малая искра производит великий взрыв. Одна мысль привлечет и отгонит. Властители умов человеческих нередко сами водимы. И какие пустые звуки могут пресекать волю человека и навсегда помешать уже слагавшемуся пути!

             Добро не мешает, но зло препятствует. Так запомним, что малая искра решает великие взрывы.

 

            43. Неужели к Братству нужны такие приготовления?

            Именно, не только приготовление, но и озарение. Решающий посвятить  себя  великому Служению не пожалеет ли? В малодушии восстанут все примеры благополучия и удобства;

            даже могут быть улыбки сожаления. Как же преодолеть такие натиски без озарения?

 

            44. Условимся о значении понятия покоя. Около него наслоилось множество неверных и вредных толкований. Люди привыкли считать покой бездействием,  таким  путем  он превращается в психическое расслабление. Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность  будет утомлять, но не возрождать.  Врачи предписывают отдых, успокоение, явление  бездействия  и полагают, что в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упадок сил происходит от нарушения  равновесия. Так покой есть не что иное, как равновесие. Но равновесие есть  равномерное  напряжение энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы.

             Не в том дело, что равновесие будет приобретено в пустыне или городе, главное заключается в постоянном напряжении.

            Путь напряжения есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни.

              Несовершенство  врачей предостерегает об израсходовании сил, но они расходуются при неуравновесии.

            Наоборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей. Одно можно иметь в виду, как средство помогающее, именно разумное пользование воздухом, но и это условие не требует долгого времени. Пусть понятие покоя будет правильно осознано для явления Братства. Беспокойство родит суету.

 

            45. Среди вселенских явлений имеют особое значение непрестанные взрывы. Также и в человеке нагнетаются взрывы энергии. Но почему вселенские взрывы благотворны, тогда как человеческие могут разрушать организмы? Разница в том, что вселенские взрывы уравновешены  в  великом  ритме,  но человеческие часто, именно лишены ритма.

 

            46. Все относительно, но нельзя сравнивать гармонию Вселенной с человеческой свободной волей. Именно этот щедрый дар, не употребленный правильно, наносит тяжкие последствия. Много сказано о значении человека в Космосе, но такую истину твердить нужно непрестанно. Можно на всем убеждаться, насколько люди не мыслят о своем назначении.

 

            47. Была старинная игра, в которой старались рассердить друг друга. Кто раньше рассердится, тот и проиграл.

 

            48. Часто указывается постоянная настороженность, но как редко она понимается! Обычно люди будут требовать ее от окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде всего,  нужно  настроить свой инструмент. Только тогда получится  восприимчивость.  Можно  ли  надеяться  на сотрудничество и на Братство без восприимчивости? Самые уявленные советы преломятся о броню отрицания.

             Будет время, когда врачи найдут, какие условия наиболее благотворны для воздействия психической энергии. Нельзя воображать, что психическая энергия может одинаково действовать при всех условиях. Если существуют люди, на которых не действуют самые  сильные  яды,  то  и психическая энергия будет восприниматься  различно.  Если  не  будет  развита восприимчивость, то человек теряет самый ценный аппарат. Но для восприятия  нужно  в  себе  установить  постоянную настороженность. Для такого качества не требуется ничего сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным.

 

            49. Среди человеческих воплощений непременно найдете воплощение, посвященное ритмическому труду. Будет ли это какое-то мастерство или музыка, или пение, или работа сельская, непременно человек будет воспитываться в ритме, который наполняет всю жизнь. Узнавая некоторые воплощения, люди  нередко  удивляются  -  почему они были как бы малозначащими, но в них вырабатывался  ритм  труда.  Это величайшее качество должно быть приобретено в борьбе и с терпением.

 

             50. Полюбить труд можно, лишь познав его. Так ритм может быть осознан, лишь когда он впитался в природу человека.

            Иначе невежество будет возмущаться против закономерности и постоянной дисциплины. Таким невеждам само понятие Братства представится, как несносная утопия.

 

             51. Братство является высоким выражением человеческих взаимоотношений. В  состоянии  Братства  можно  постичь свободное осознание Иерархии. Именно Иерархия не может быть насильственно приказана. Она живет  лишь  в  осознании добровольном.  Она  не может быть признана из лукавых соображений, такое ложное состояние  кончается  ужасным разложением. Иерархия может быть сопровождена радостью, но всякое насилие и ложь сопровождаются горем.

             Недавно можно было считать такие рассуждения моральными отвлеченностями, но когда оценена психическая  энергия,  то  качества человеческие уже будут научными величинами. Разве не увлекательно если можно опытным порядком установить шкалу качеств.

 

             52. Неверно сказать, что каждое растущее растение имеет вращательное движение. Вернее будет сказать о движении спиральном. Вращательное движение понимается, как нечто завершенное, но каждое движение не может быть завершенным, оно будет устремленным.

             Такие опыты можно производить не только с растениями, но и с каждым снарядом в пространстве и, впоследствии, наблюдая полеты мысли, можно будет убедиться, что каждое движение спирально. При изучении психической энергии такое соображение полезно.

 

             53. Могут ли Сообщения, научно обоснованные, изменяться и противоречить себе? Конечно, основы непоколебимы, но колебания  могут  быть  в  приемниках.  Такие  явления несоответствия не следует относить к основам. Не лучше ли поискать причину в своем непонимании? Только расширенное сознание поможет установить ясное понимание, иначе самое ясное письмо может быть перетолковано превратно.

             Каждая превратность недопустима.

 

             54. Сравните начертание доброжелательства и явления признательности с глифом зла и зависти. В первом получите прекрасный круг, а второй даст ужасные каракули. Несмотря на сильное напряжение, злоба дает беспорядочные черты. Такое негармоническое построение уявляет унижение всех творческих оснований. Злом нельзя творить, оно дает временные судороги, но затем впадает в безумие и пожирает себя.

             Но  прекрасен  круг доброжелательства, он, как щит светлый! Он может расширяться и углубляться в гармонии движения.  Поучительно  убеждаться  на  исследовании всеначальной энергии, насколько дано человеку  различать положительные и отрицательные свойства. Уже много твердили людям об относительности добра и зла. Но имеется основной импульс, который не введет в заблуждение - начертания психической энергии нельзя подделать, они покажут сущность вещей

 

             55. Нельзя сомневаться в  начертаниях  психической энергии. Она, как всеначальная, познавательная сила не может ошибаться,  принимая  случайное настроение за сущность.

            Уявление мысли о значении психической энергии уже будет как бы накачиванием ее из пространства.

             Магнит мысли принесет самые ценные части психической энергии. Нужно полюбить ее. Нужно признать ее постоянное присутствие. Такое мышление вовсе не легко. Нужно найти много терпения, чтобы сохранить его под натиском всех необузданных течений пространственных.

 

             56. Терпение, терпение, терпение - так пусть оно будет не пустым звуком, пусть оно защитит на всех путях. Когда кажется, что силы уже иссякли - такая иллюзия самая опасная.

            Силы неистощимы, но сами люди пытаются прервать поток их.

             И путь к Братству требует много терпения.Ту же мощь мысли нужно приложить, чтобы приобщиться к сознанию Трех миров.

 

             57. Истинная семья есть прообраз общиножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства. Но весьма редки такие семьи и потому невозможно сказать всем, что семья есть символ  Братства.  Могут ответить, что семья не есть ли символ вражды? Настолько люди привыкли не уважать дом. Потому среди вопросов воспитания обратим особое внимание на домашний быт. Без строения дома нельзя мыслить и о строении государства.

             Какое же представление о Братстве может быть у людей, не понимающих достоинства государства  и  дома?  Никакие отдельные приказы не могут вернуть чувство достоинства, если оно  стерто.  Необходимо  начать посев его образованием, признанием широкого познавания и точных научных изучений.

            Только так люди могут опять вспомнить о человечности.

             Через  ступень человечности восстановится понимание Братства.

 

             58. И сама суровость труда может получить прекрасный смысл, не огрубляя, но внося понятие сотрудничества. Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая.

             Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую грубость - так можно убеждаться, насколько  грубость недопустима.

 

             59. Многие собеседники, наверно, хотели бы скорее услышать о Самом Братстве, но  пусть  раньше  покинут любопытство  и  мешающие  привычки.  Входить  можно  с достоинством, потому прежде нужно поверить, как понимаются различные чувства. Не следует отдавать на хранение ценные вещи, если можно предположить, что их перепродадут, вместо бережливого сохранения.

             Желающий узнать не наскучит путем познавания.

 

             60. Укрепляем наших собеседников всеми качествами, необходимыми на пути к Братству. Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно  познать  их  полное сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер! Если одно качество разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный. Диссонанс может быть расслабляющим или раздражающим или даже разрушающим.  Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботиться, чтобы  собрать  стадо, также  человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытывать любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества. Если человек начнет уверять, что  он  лишен возможности приложить свои лучшие качества, он докажет свое отупение. Наоборот, если человек радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придет и следующая ступень радости, а именно о красоте симфонии качеств.

 

             61. Опыты над психической энергией покажут, насколько такая симфония расширяет благодетельный  круг.  Опытные наблюдатели легко поймут соотношение качеств к психической энергии, но для невежд такое сопоставление будет не понятно.

             Для долгого пути соберем возможно больше качеств. Пусть каждое из них будет лучшей степени!

 

             62. Нужно не забыть, что на каждое открытие последует анти - открытие. Вы слышали, как на большом пространстве прекратилась радиопередача, значит, такое великое открытие не безусловно. Лучи делают предметы невидимыми, но другие лучи проникают через плотные тела. Лишь мысль и психическая энергия будут безусловны.

             Человечество должно избирать наиболее прочные пути.Все механические открытия лишь доказывают необходимость мощи в самом человеке. Будем бережны ко всем, кто могут принести человечеству самую лучшую силу. И поблагодарим Собратьев, которые неутомимо несут познание психической энергии. На этом пути нужно много самоотвержения. Невежды не терпят всех искателей непреложных сокровищ. На лучшем пути можно ждать ограбления.  По  счастью,  Носители  незримых  сокровищ неуязвимы.

 

             63. Сказано - добродетель имеет радужную ауру. Радуга есть символ синтеза. Разве добродетель не является синтезом качеств? Можно в каждом древнем символе найти непререкаемую истину. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения.  Можно  назвать  много  исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением. Такие свидетельства о сущности жизни будут подтверждаться всеначальной энергией.

 

             64. Нужно понять, что приближение к такому высокому понятию, как Братство, накладывает нелегкую обязанность.

            Каждое освобождение от малой привычки уже требует напряжения воли. При этом может случиться, что как бы оставленная привычка приблизится опять и в сильнейшей степени, значит, в глубине сознания этот порок продолжал существовать.

             Могут спросить - остаются ли привычки на несколько воплощений? Могут остаться и даже возрасти, если пребывание в Тонком Мире протекло не в высоких сферах. Побуждение везде имеет решающее значение. Так при переходе в Тонкий мир побуждение  будет  проводником.  Не  уявленное,  но прочувствованное  побуждение  будет  прекраснее  самих прославленных деяний. Только сам  человек  знает,  как зародилось в нем то или иное чувство. Он может внутренне проследить процесс нарастания. Так лучший судья в самом себе. Но пусть человек помнит, что даже в земном бытии дан беспристрастный свидетель - всеначальная энергия.

 

             65. Суровость и жестокость - совершенно различные понятия. Но люди не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость есть атрибут справедливости, но жестокость есть человеконенавистничество, он нее нет пути к Братству. Суровость выражается кругом, но жестокость будет в  знаке безумия. Не следует понимать жестокость, как болезнь, она так же, как и  сквернословие,  будет  лишь выражением низшей природы.

             В государстве оба эти мрачные исчадия должны быть изъяты законом. В начальных школах уже должны быть заложены принципы, поясняющие недопустимость двух низших пороков.

 

             66.  Сотрудники  и вестники бывают сознательные и несознательные. Уявление поручений считается почетным, но несознательные сотрудники обычно даже не знают, когда они вдохновлены поручением. Они идут по-неведомому им приказу, нечто передают или предупреждают, но сами не знают, где начало и конец их поручения. Много таких вестников, они различны по-своему состоянию, но, тем не менее, они не промедлят.

             Особо  стоят  молчаливые  поручения,  когда  нужно воздействовать не словом, но молчанием.

 

             67. Иногда пристальный молчаливый взор останавливает великие опасности. Мысль не нуждается в слове. Явление внушения  не  нуждается  в  словах.  только неискусные гипнотизеры стараются криком  воздействовать  и  руками содействовать, но ни то, ни другое не нужно в передаче мысли. Скорее может быть полезно ритмическое дыхание, но и оно заменяется сердечным ритмом.

             Мысль посылается через сердце и получается тоже через сердце.

 

             68. Люди, ждущие вести, также разделяются  на  два отдела. Меньшинство умеет ждать, но большинство не только не понимает происходящего, но даже доходит до вредоносности.

            Они оставляют труд свой.  Они  наполняют  пространство жалобами. Они мешают окружающим. Они, сами того не замечая, считают себя избранными и начинают высокомерно отзываться о других. Много вреда происходит от малого знания и еще больше от омертвелого сознания. Каждый такой человек становится рассадником смущения и сомнения. Сам он утеривает ритм труда, являя растерянность.Такие люди очень губительны для идей знания. Они желают получить для личной угоды самую новую весть, но мало пользы происходит от таких узурпаторов.

            Нельзя принимать к соображению таких не твердых людей - они, как гнезда предательства; ничто не удержит их происков.

            Уничтожения не может быть во имя доброй вести. Мало кто умеет ждать вести при полном доброжелательстве, при труде и среди  трудностей  -  такие  сотрудники уже становятся собратьями.

 

             69. Невозможно признать все написанное о Братстве за подлинное. Много смешано с представлениями о Тонком Мире, много личных грез переплетается с действительностью. Много преданий уявлено о разных расах и несуществующих материках.

            Люди сносят к занимающему их понятию разные подробности, не считаясь с их разнородностью и разновременностью. Плохое воображение нередко умаляет то, что хочет возвеличить.

             70. Правилен путь от малого к большому. Каждое зерно подтверждает это. Но часто люди принимают малое за большое и думают, что малая монета может прикрыть солнце.

 

             71. Знахарь заговаривает болезнь, но только теперь начинают понимать, что такие  заклинания  есть  просто внушение. Можно заметить, что знахари произносят какие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное, в мыслях посылаемых.

             Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать иное направление всему заболеванию.  Редко  допускается последнее, ибо до сих пор не верят в воздействие мысли. Из того же источника неверия происходит застой сознания. Люди отравляют  себя неверием. Мудрость веков донесла много примеров великого доверия и разрушения недоверием. Когда говорим о сотрудничестве и даже о Братстве, Мы должны твердить о доверии - без него не создать ритма, без него не вызвать успеха, без него не может быть продвижения. Не думайте, что повторяю слишком общеизвестное, наоборот, как в час опасности твержу о спасительном средстве. Нет иного средства, чтобы возбудить психическую энергию. Нет иного пути, чтобы сердце засияло победою. Трудно не устать, если в сердце тьма.

 

             72. Получить можно лучшие советы, и все-таки они могут остаться, как листья осенние. Только осознание в жизни важного употребления энергии может применить Руководство на деле. Не ведут к Братству слова опустошенные.

 

             73. В час смятения молчание - лучший друг. Но пусть тишина не будет затишьем злобы. Пусть хотя бы мгновение успокоится ритм сердца.  Пусть  опять  найдется  покой психической энергии, так усилится работа центров в свете, но без воспламенения.

 

             74. Город был вполне укреплен; стены и башни прочны;

            при каждых вратах стояла стража - неприятель не  мог проникнуть в твердыню. "Но, стражи, будьте осмотрительны, не смущайтесь  стрелами врага. Придуманы стрелы с особыми надписями, чтобы привлечь внимание дозора. Увлекут надписи стражников, смутится ум и останутся врата без защиты". - Так в некой Мистерии описывалось положение психической энергии при смятении духа.

             Сказать ли в поэтических образах или в  символах, иероглифах, или в медицинских выражениях, или в суровом указе, все формы будут одинаково указывать на значение основной  энергии.  В  Мистериях  часто  употреблялись предостерегающие символы от вредного смятения. Можно сильно укрепить  психическую энергию, но малое смущение может открыть врата самому опасному врагу. Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.

             Врач должен внимательно прислушиваться  к  древним символам. Когда библейские повествования скажут о посылаемых болезнях  и поветриях, можно понять, что поникший дух допустил самые ужасные заразы.

 

             75. Также нужно понять, что когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие - происходит добро. Но если при самом ярком говорении о добре, будет произведено плохое действие, то лишь вред создастся.

             Много говорится о добре, и много зла делается.

 

             76. Полагают, что грош, поданный нищему,  покроет учиненное убийство! Пока не будет осознана соизмеримость, не может произойти равновесия. Также не понято убийство тела или духа. Где явление Братства, если убийство духа возможно?

            Оно даже не считается преступлением!

 

             77. Мужество усиляется правильным развитием психической энергии.  Правильное  развитие  нужно  понимать,  как естественный рост. Пусть каждый увеличивает запас мужества;

            оно, как открытое окно.

 

             78. Разрушительно чувство удовлетворения, оно ведет к пресыщению,  к  параличу энергии. В Тонком Мире можно наблюдать самую жалкую судьбу таких паралитиков. Даже то малое, что они успели накопить при земной жизни, пресекается параличом энергии. Бродящие тени, они не могут преуспевать, ибо без энергии невозможно продвигаться. Вас могут спросить -  чья  доля  мрачнее,  таких паралитиков или злобных ненавистников? Ответ труден. Ненавистники могут страдать и тем очищаться, но паралитики, по бездействию энергии, теряют возможность продвижения. Не лучше ли сильно страдать, но при возможности движения? Мучения очищающие лучше, нежели беспросветное разложение. Ненависть может преобразиться в любовь,  но паралич есть ужас ночи. Такие беспомощные разрушения не могут вести к Братству. Паралич отдельных членов можно одолеть волею, но если сама основа энергии бездействует, то как проявить приказ? Много ходит таких живых мертвецов!

 

             79. Полезно наблюдать,  как  люди  действуют  под внушением, но, в то же время, они яро отрицают возможность такого влияния. Иногда по злобе человек уверяет, что он поступает по-своему намерению, между тем, он действует по прямому внушению. Человек передает мысли,  которые  не свойственны ему, и употребляет выражения, которые ему чужды, но по злобе пытается приписывать себе. Если вы знаете, откуда идут внушения, то можете судить  о  намерниных извращениях.

             Мрачно и непрочно все творимое по злобе.

 

             80. Обычно, когда люди возвращаются на прежнее место, они чувствуют некоторую грусть. Они ощущают, что нечто не было сделано. Так оно и есть. В беспредельности всегда должно ощущаться нечто предсужденное.

 

             81. Разделим книгу "Братство" на две части. Первую об основах Братства дадим теперь, вторую о Внутренней Жизни Братства пошлем тем, кто примут основы.

 

             82. Составные сны и воспоминания представляют собою целую науку. Иногда они сплетаются в небылицы, но при расчленении они уявят целый ряд отдельных эпизодов вполне реальных. Потому, когда говорят о чем-то  невозможном, следует  подумать,  что  может  быть  сочетание частей неестественно, но каждая из них вполне возможна. Поучительно наблюдать, какие именно части  из  воспоминаний  легче выпадают, так можно выяснять характер самого лица.

              Уявление самых дальних воспоминаний может создать сложные узоры из разных веков. Можно видеть самые разноородные встречи, так нередко могли встречаться Братья, но даже самые высокие встречи могли заслониться подробностями из разных веков. Не случайно сказано, что каждый человек представляет собою сложное хранилище. Много огня нужно, чтобы осветить все темные склады.

 

             83. Люди много говорят о мыслеобразах, но далеко не все мысли могут облекаться в форму. Может быть мысленная пыль, которая не только лишена оформления, но смешивается с другими такими же пыльными клубнями. Можно начать чихать от такого сора.

 

             84. Говорящие о мыслеобразах редко заботятся, как утончить и усилить эти образования. Между  тем,  даже самовнушение уже может быть полезным. Давно сказано, что мысли несутся в пространстве, тем уже предпосылается, что они должны быть оформлены. Клубни мусора не годятся для посылок.

 

             85. Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно принято изображать мыслителя в муках, но если спросите его - хочет ли он освободиться от таких мук, каждый мыслитель ответит отрицательно. В глубине сознания он ощущает великое блаженство,  ибо  процесс  мышления  уже  есть  высшее наслаждение. Лишь два наслаждения имеют люди - мышление и экстаз красоты. Путь к Миру Огненному утвержден этими двумя уявлениями. Только при них человек может продвинуться к высоким  сферам. Каждое Высшее Собеседование уже будет содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем, люди так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость будет безмыслие и неделание.

             Путь к Братству в мышлении и труде.

 

             86. Пощада не легкое понятие, лишь очень дальнозоркие могут присмотреться к следствиям пощады. Когда великодушие произносит: "Пусть живет", не будет этот приговор трудным.

            Может быть, именно в этот час могло наступить разрушение, но дальновидец понял, что положительное больше отрицательного.

            Для близоруких такая пощада не уместна, но для дальнозорких она, как стрела в цель.

 

             87. Много знаков на пути к Братству. Путь не краток, и каждый запас будет полезен. Кто дерзнет утверждать, что то или иное качество ему не пригодится? Именно случается, что самое пренебрежение будет спешно нужно.

 

             88. Ноша Мира сего. Два ученика обсуждали наиболее выразительный символ этого понятия. Один предложил золото, но другой полагал, что белый мрамор лучше. Оба сходились на том, что ноша, как тяжесть, лучше всего будет выражена камнем. Но  Учитель  заметил:  "Зерно  малейшее  будет соответствовать понятию Ноши Мира".

 

             89. Не рассказывайте много о дальних мирах людям, которые и в земном бытии не понимают своего назначения. Они потеряют свое малейшее и не приобретут ничего полезного из высших знаний. Очень внимательно наблюдайте, что человек может вместить. Обед не начинают со сладкого. Особенно вредно кормить людей пищей, не перевариваемой ими. Тем более нужно развивать в себе внимательность. Слушатели не  должны скучать, ибо скука есть омертвение.

 

             90. Люди охотно устремляются к Братству с готовым содержанием.  Но  если  предупредить их, что ссоры не дозволены, то значительная часть потеряет свое увлечение.

             Спросите людей, как представляют они себе Братство? И найдите многие малые условия, которые будут казаться людям особенно важными. Один вопрошатель, наконец, изумился и воскрикнул: "Неужели беспорядок так почитаем людьми?!" Поистине, они не знают о непреложных законах Природы.

 

             91.  В  самые  трудные часы люди все-таки могут заниматься обычными делами. Можно изумляться, насколько часто  обнаруживается непонимание событий. Не действует повторение о важности часа. Не стучит в сердце осознание. Не будем ждать предвидения, но предчувствие вполне естественно.

            Но люди гонят эти предчувствия, ибо никто не сказал им о всеначальной энергии. Так люди преуспевают в одном, но отступают в другом, не менее ценном.

 

             92. Труд ненавидимый является бедствием не только для неудачного  работника,  но он отравляет всю окружающую атмосферу. Недовольство работника не позволяет народить радость и совершенствовать качество. Кроме того, империл, порождаемый  раздражением,  усугубляет  мрачные  мысли, *умертвляя  творчество. Но может возникнуть определенный вопрос - как поступить, если не каждый может найти труд соответственно призванию? Несомненно, много людей не могут приложить себя, как хотели бы. Существует лекарство, чтобы возвысить такое увядание. Научные достижения показывают, что поверх  каждодневности  существует  прекрасная  область, доступная всем - познание психической энергии. Среди опытов с нею можно убедиться, что хлебопашцы часто обладают хорошим запасом энергии. Также и многие другие области  труда способствуют сохранению силы. Потому среди самой различной работы можно найти мощь возвышающую.

 

             93.  Все возможно, только уныние может шептать о невозможности. Каждый шаг науки не ограничивает, но дает новую возможность. Если что-то окажется невозможным с земной точки зрения, то это самое вполне осуществимо приложением тонких энергий. Лицо человека изменяется от источника света.

            Освещение может до неузнаваемости изменить черты и уявить небывалое выражение. Но сколько лучей и токов всевозможных воздействий существуют и могут преобразить сущее!

             Разве не ободрительно понимать, что все возможно?

 

             94.  Печально,  если  кто-нибудь  не  подвергается нападениям. Значит, его энергия в очень слабом состоянии и не вызывает противодействия. Только  несведущие  могут считать  нападения несчастьем. Тучность заплывает жиром бездействия. На какое удобрение пригодится такой  жир?

            Испарения жира привлекают неприятных сущностей. Полезнее настороженное  устремление,  оно  сохраняет  достаточное прикрытие для нервов. Тоже и худоба не должна превышать равновесия.

 

             95. Каждое явление многообразно. Особенно ошибочно представлять один источник и одно следствие явлений. Можно около каждого действия различать много различных областей, которые влияют и на которые распространяется влияние. Нужно усвоить, что сфера каждого действия гораздо обширнее, нежели можно представить по земному суждению. Таким образом, люди каждым действием и мыслью затрагивают несколько сфер. Не следует  забывать, что мысли неизбежно затрагивают Мир Тонкий. Не всегда они дойдут в четком состоянии, но, во всяком  случае,  произведут некоторое смущение энергий.

            Столько преломляется токов в пространстве, что  нельзя называть человеческое действие лишь мускульным рефлексом.

            Так нужно приучить себя к сложности следствий.

 

             96. Однажды художник хотел выразить мысль, но не знал, какой символ лучше ее выразит. Философ предложил понять, как облачное образование, ибо мысль пребывает в пространстве.

            Другой мыслитель думал, что звездное небо будет лучше.

            Третий полагал, что молния сурово даст изображение мысли.

            Четвертый предложил оставить полотно белым, ибо земные глаза не улавливают мысли, и каждый образ будет слишком груб для света энергии.

 

             97. Звездное небо может больше всего уводить от земных условий. Явление беспредельности может заслонить земные нагромождения. Ужас земной только устраняется сиянием миров.

 

             98. Не спешите с выводами. Обычно люди поспешают преждевременно и тем смешивают нити следствий.

 

             99. Братство или Содружество - невозможно определить резкую грань. Между тем, люди желают, чтобы понятия делились совершенно резко. Но многое вливается из других понятий. Так содружество будет как бы преддверием Братства, потому нужно беречь подступы к Твердыне Духа.

 

            100. Разруха дома и семьи будет не в словах и в действиях, но в мыслях. Безмолвно подтачиваются основы.

            Люди, сами не замечая, замышляют разложение. Не много очагов, где в полном понимании творится труд взаимный - так каждый очаг есть ступень к Братству.

            101. Конюший предложил хозяину свое желание завести совершенно особую породу коней. Хозяин сказал: "Прекрасное намерение, но прежде приведи в порядок конюшню". Писатель очень ценит, когда его мысли служат на пользу, но не читаются мимолетно. Можно приводить много примеров из разных областей,  чтобы  напомнить  о  служении  по  существу планомерном. Ту самую планомерность нужно применять, когда слагается мысль о Братстве.

            102. Нужно считать каждый час, когда удалось прожить на пользу дела. Служение не в обычном благополучии, но в принесении благ на пользу человечества. Может быть трудно принять отдельных личностей, но лик всего человечества уже будет приемлем.

 

            103. Как согласить существование свободной воли с воздействиями, о которых много говорилось? Свободная воля существует и никто не будет отрицать ее, но постоянно можно замечать какие то несоответствия с действиями и мышлением Сил надземных. Дело в том, что воля может быть гармоничной с Силами Высшими и или хаотичной, нарушая созидание. Плачевно наблюдать, что воля хаотичная преобладает среди людей. Она не улучшается от формального образования. Свобода воли есть прерогатив человека. Но без гармонии с Силами Высшими она становится бедствием.

 

            104. Хотя много сказано о вреде низшего психизма, но невежды не могут отличить это состояние от естественного роста всеначальной энергии. Если будем слышать о смешении низшего психизма с психической энергией, то будем знать, что разубеждать в таком невежестве будет бесполезно. Нужно чуять, где находится Источник, насыщающий запас энергии наш.

             Нужно уважать это сокровище.

            105.  В  древних  трактатах можно найти выражение "Повреждение Души". При этом поясняется, что повреждение может быть нанесено лишь самим собою. Как только человек вообразит себе, что ему не остается никакого дальнейшего пути, он заковывает свою первоначальную энергию. При таких кандалах не может быть никакого продвижения. Пресекая путь, человек принимает на себя тяжкую ответственность. Нельзя оправдываться  отчаянием,  ведь  этот  мрачный  признак зарождается от собственного слабоволия. Вселившийся призрак в духе, действительно, повреждает его здоровье. Призрак не имеет  общего с действительностью. Если люди проследят истинные причины  отчаяния,  то  можно  поразиться  их ничтожности. если бы понятие Братства было близко людям, то сколько таких неосновательных отчаяний могло быть рассеяно.

            Но люди предпочитают пресекать свои продвижения, лишь бы не помыслить о целительных основах. Писатели древних трактатов о Поврежденных Душах часто имели много оснований для такого выражения.

            106. При каждом мастерстве можно убеждаться, насколько трудно руководить при наличии враждебной воли. Не только враждебная, но бездеятельная воля будет уже вредоносной.

            Много уже сложенных возможностей будет отринуто недоброю волею. Не только в великих событиях, но и во всем укладе жизни можно наблюдать такое положение.

            107. Нередко отрицатель будет утверждать, что он не производит воздействия. И в таком случае Братство может быть необычайно полезно. Необычайно можно подойти к человеческому существу с призывом Братства. Подобно врачу Братство может воздействовать на враждебную волю. Но для этого понятие Братства должно быть усвоено. Часто ли видим это?

            108. Можно ли назвать человека, который был доволен, получив вместо ожидаемого цельного одеяния лишь половину?

            Так же и в сотрудничестве. Если вместо полного братского сотрудничества предлагают половину подозрения и сомнения, то какая  удача  может  получиться?  Нужно  испытывать способствовать к сотрудничеству, начиная с самых обиходных работ. Ошибочно полагать, что сотрудничество состоится при великих делах, если оно не состоялось даже на обиходных.

            Следует очень заглянуть в глубину сознания, чтобы спросить себя - готов ли дух к сотрудничеству?

             Невозможно даже мыслить о Братстве, если человек не рад принять участие в общем труде. Каждый общий труд содержит много сторон, которые отвечают различным способностям. Разве тесно поле труда? Разве не весело чувствовать около себя истинных сотрудников? У Нас не мала  радость  каждому сотруднику. Осторожно нужно ободрить каждого приближающегося. Не нужно печаловаться об отпадающих, если дух не может понять истинную радость.

            109.  В  Беспредельности  много  ощущений, которые невыразимы земными словами. Некоторые из них наполняют сердце трепетом, но такое напряжение не будет ни ужасом, ин восхищением. Трудно сравнить чувство человека, оказавшегося перед Неизмеримою Бездной. Он не испуган, но и не может дерзать. Он не видит поддержки, не знает, что сделать в таком положении. Но счастье его, если за ним стоит Братство во всем осознании. Не следует понимать Братство, как нечто отвлеченное. Оно здесь на счастье человечества.

            110. Если чувство превыше Братства уже трудно в земном состоянии, то Братство все же вполне доступно каждому устремленному уму. Не вполне нужно судить сложно, если знаете не желать ближнему того, что себе не желаете. Так от каждого дня, от каждого труда, от каждого помысла можно утвердиться в осознании Братства.

            111. Добрые дела подобны различным цветам на лугу.

            Среди *едебных могут быть очень пышные, но ядовитые. Среди явлений прекрасных могут быть весьма убийственные, но лишь на опыте можно произвести отбор справедливый. Неискренность содержит яд разрушительный. Можно видеть, что построение на лжи вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых, но они должны быть действительно добрыми. Пусть поищут люди в глубине сердца, когда они были добрыми? Никакие маски не прикроют безобразия остова лжи. Не будем осуждать, ибо каждый уже присудил себя.

 

            112. Никогда не срасталось дерево, сломленное молнией.

            Невозможно проникать в глубину сердца, если оно потемнело от молнии. Не следует ждать, чтобы сгоревшее дерево сделалось мощным и тенистым. Так и среди зовов к Братству не следует надеяться на сердце, забывшее о добре.

 

            113. Всякое научное познание прекрасно тем, что не содержит конечного  тупика.  Безысходность  не  знакома познавателю. Он может черпать постоянно, разрабатывая новые отрасли познавания. Для явлений подготовки к Братству такая беспредельность познания есть лучшая ступень. Не очень легко познается такая беспредельность, но для знающего продвижение эволюции, она будет естественным и единственным путем. Только не дайте зачерстветь сердцу в таких предпосылках. Пусть сохранится восторг при каждом приближении к новому сознанию.

            Очерствелое сердце не взойдет на Башню. Оно не даст мощи тонкому телу. Такое каменное сердце останется в пределах Землей.  Очень  важно  понять жизнь сердца. Не следует допускать, чтобы оно  превратилось  в  первобытный камень. Нужно следить за явлениями сердца. Без него не может строиться Братство.

 

            114. Не забудем и другое качество, необходимое в пути, - непривязанность к собственности. Скупость вообще никуда непригодна, такое свойство удерживает на низших сферах.

            Привязанность скупца есть препятствие неодолимое. Если не легко познать отказ от собственности, то скупость будет самым тяжким погружением в бездну.

 

            115. Можно ошибиться, полагая, что люди в большинстве умеют читать книги. Такое умение нужно воспитывать. Люди, если принимают книгу, то это не значит, что они умеют прочесть  ее.  Можно  видеть, как относительно толкуют прочитанное и как  далеко  понимание  мысли  писателя.

            Утверждаю,  что  книги мало воспринимаются, но явление всеначальной энергии может быть отличным путеводителем. Она нередко помогает найти нужную книгу и выбрать из нее желаемое. Но только нужно быть внимательным. Но и к этому качеству нужно воспитывать себя.

 

            116. Часто можно слышать рассказы о возникновении или уничтожении Братств. Разные страны указываются, многие эпохи называются, но никто не может сказать достоверно, когда утверждались Общины. Люди считают за прекрасную сказку крохи указаний о Братстве. Много споров, много недоумений вызывают подробности о строении земного Братства. Чаще всего оно вообще признается не существующим. Можно замечать, что люди приходят в особое раздражение, судя о построении Братства.

            Особенно подозрительны люди, не допускающие ничего выше их воображения. Они забывают, что воображение есть накопление действительности. Таким же образом они не могут допустить чего-либо выше своего представления о жизни.

             Мало путешественников, которые обращают внимание на необычные явления. Наоборот, нередко самые исключительные показания поясняются самым пошлым способом. Люди,  как слепые, не желают замечать очевидности, они спешат от нее, чтобы затвориться в своих условных иллюзиях. Спрашивается, кто же более преданистине, тот ли,кто погряз в наркозе иллюзий, или  тот,  кто  готов  зорко  и  мужественно встретить действительность?

             Мы ценим служителей действительности.

 

            117. Не будем считать служителями действительности скептиков, они проводят жизнь, завернутые в серое покрывало.

            Они думают, что восстают против иллюзии, но сами непрестанно покрываются паутиною. Нужно отбирать людей, которые от малых лет любят правду.

 

            118. В сказаниях об Армагеддоне указываются люди с закрытыми лицами - разве нечто подобное не происходит? Можно видеть, как преступно весь мир надевает  покрывало  и поднимает руку на брата. Именно закрытые лица отмечают время.

 

            119. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чем же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте - обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно  трудно заработанным как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом,  терпеливый  человек  есть  многоопытный,  но нетерпеливый есть новичок в жизни. Так запомним для пути.

 

            120. Самодеятельность - необходимое качество.  Оно приобретается также нелегко. Оно может впасть в произвол или ослабеть до разложения. Каждый Учитель прилагает старания внушить ученику действительную самодеятельность, но как же примирить ее с Иерархией? Много злотолкований вокруг такого вмещения. Целые трактаты могут быть написаны о противоречиях между самодеятельностью и Иерархией. Найдутся очень лукавые шептуны,  доказывающие,  что  таким образом потрясается незыблемость Иерархии. Шептуны постараются скрыть,  что самодеятельность должна сопровождаться согласованностью или, как говорят, гармонией со всеми стадиями сознания.

 

            121. Следует уметь преодолевать кажущиеся противоречия.

            С одной стороны, нужно воспитывать добросердечие, с другой, нужно постичь суровость. Для многих такая задача совершенно неразрешима, только сердце может подсказать, когда оба качества не будут противоречить друг другу. Сердце укажет, когда нужно броситься на помощь ближнему. Оно же прикажет, когда пресечь безумие ярого животного. Нельзя выразить в слове закона, когда является необходимость того или иного действия. Не писаны законы сердца, но лишь в нем живет справедливость, ибо сердце есть мост миров.

             Где весы самоотвержения? Где судья подвига? Где мера долга? Меч умения может блеснуть по велению сердца. Для сердца не будет противоречия.

 

            122. Проникновение в сферы Тонкого мира не будет противоречить жизни земной. Жизнь Тонкого Мира не есть некромантия, к такому воззрению нужно привыкать. Если земные глаза еще не увидят и уши не услышат, то сердце признает действительность. Для продвижения нужно признать Надземный Мир. Такое расширенное сознание преобразит и все отношение к жизни. Настало время, когда нужно приготовить сознание к широким восприятиям. Лишь в широком понимании можно будет усмотреть происходящий процесс.

 

            123. Вы видите, что мир находится в состоянии войны.

            Различны облики ее! Где сокрытые, где явные, но смысл их един. Также и революция принимает своеобразный смысл, она может происходить и без этого названия. Кто-то думает, что процесс слишком медленен, но в сущности он даже поспешен.

 

            124. Много раз планете угрожала опасность от комет. Но даже при напряженности атмосферы люди не чуяли  нечто необычное. Были отдельные лица, которые понимали, насколько напряжена атмосфера, но огромное большинство совершенно не замечало ничего. Можно произвести любопытный опыт, наблюдая, насколько  человечество звучит на определенные события.

            Следует замечать, что даже очевидные мировые события не доходят до сознания. Причина в том, что люди хотят видеть по своему  и  не позволяют своему сознанию выразиться по справедливости. Не пригодны такие люди для сотрудничества.

 

            125. Также мало пригодны работающие наполовину. Они легко разочаровываются и не получают следствий. Труд должен быть построен на полной преданности. Часто не дано видеть плодов своей работы, но мы должны знать, что каждая капля труда уже есть неоспоримое приобретение. Такое знание уже даст продолжение труда и в Тонком Мире. Не все ли равно, если труд будет выполнен мысленно и запечатлевается в мыслеобразах? Только бы труд принес пользу. Не наше дело судить, где наиболее пригодится работа, она имеет свою спираль.

 

            126. Никогда еще мы не беседовали при таком напряжении.

            Никогда Земля не была настолько окутана коричневым газом.

            Никогда планета не была настолько залита ненавистью. Нельзя не чуять судорог народов, потому, когда говорю о бережности к здоровью, имею в виду исключительное положение во всем мире. Можно пожалеть, что народы не думают о мировом положении. Много энергии уходит. Не думайте, что особое напряжение зависит от частных обстоятельств, оно вибрирует на обстоятельства Мира. Психическая энергия напряжена,  она готова к восприятию и отражению. Дух чует помыслы, явленные в Тонком Мире.

 

            127. Взрывы звезд имеют значение для Земли не в момент взрыва, но когда фотохимизм приводит свои воздействия.

            Пример весьма поучительный и для человеческих отношений.  Невозможно проследить, где начинается и кончается граница явленных соотношений. Если в Мире тела, удаленные друг от друга, сильно воздействуют взаимно, то и человеческие флюиды могут действовать на дальних расстояниях. И между плотным и тонким мирами  так  можно  усмотреть  самую  сложную  паутину взаимодействующую. Не говорю о передачи мысли, но сейчас имеется в виду эманация флюидов, которая как постоянное истечение всеначальной энергии устремляется по магнитному принципу. Такое основание следует помнить  при  каждом сотрудничестве.

 

            128.  Обычно изображают проявленное в виде круга, предполагая за ним нечто Непроявленное - такой символ условен, ибо граница Непроявленного весьма извилиста. Она проникает всюду, где сопротивление слабеет.

 

            129. Напрасно думать, что хаос где-то далеко, он допускается человечеством при каждом беспорядочном мышлении.

            Лишь твердое сознание может быть защитою от хаоса. Иногда самые малые внешние проявления будут следствием  самых глубоких допущений. Воздействие может быть не только по злобе, но и при разлагающей хаотичности - при сотрудничестве весьма опасное качество.

 

            130. "Невозможно  Братство  на  Земле!"-  восклицают наполненные самостью."Невозможно Братство на Земле," - скажут темные разрушители. "Невозможно Братство на Земле,"- шепчут слабовольные - так много голосов пытается отрицать основы Бытия. Но сколько истинных Братств жило в разные эпохи, и ничто не могло пресечь их существование. Если люди чего-то не видят, то оно для них не существует. Такое невежество можно проследить от древних времен и до сего времени. Ничто не может заставить видеть человека, который не хочет видеть.

            Пора понять, что не только видимое существует, но Мир полон невидимых реальностей.

 

             131. Чем же могут соприкасаться Братья? Если земным телом, то такая связь будет мимолетна. Если  в тонком теле,  то и такое единение может быть хрупким.Только тела Света могут взаимоутверждаться. Только под единым лучом средоточия можно находить взаимопонимание - так не отнесемся к понятию Братства поверхностно- иначе оно останется в земных пределах и  будет бесполезно. Магнит ведущий заключен не в земном теле, не в тонком, но в зерне духа, в Свете, данном превыше воображения.

            Кто не понимает высшую тайну Братства, тому лучше не умалять это понятие. Пусть еще раз погрузиться в Мир Тонкий и узнает сияние Мира Высшего. Может быть путник донесет искру Света в своем новом восхождении?

             Так найдем бережность к восприятию Братства.

 

            132. Отражение четко в спокойной поверхности. Каждое волнение исказит четкость. Также и всеначальная энергия требует спокойствия, чтобы отражать Истину. Не следует полагать, что спокойствие есть упадок и ослабление. Только беспорядочное волнение может исказить зеркало энергии.

              Много говорят  о  спокойствии мудрецов, но оно есть великое напряжение, настолько великое, что поверхность  энергии становится зеркальной. Так не нужно принимать спокойствие за бездействие.

 

            133. Поругание темными есть похвала. Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали, насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу "Труды Джинов".

 

            134. Люди, носящие в себе братское сотрудничество, могут быть наблюдаемы от раннего детства. Обычно они резко отличаются от всего окружающего. Наблюдательность их высока и  впечатлительность  сильна. Они  не  удовлетворяются посредственностью и являются одинокими среди общепринятых удовольствий. Можно заметить, что они в себе как бы несут какую-то внутреннюю задачу. Они могут многое видеть и замечать в сознании своем. Они обычно милосердны, как бы помня ценность этого качества. Они негодуют при грубости обращения, как бы припоминая всю низость такого свойства.

            Они сосредоточены в любимых предметах,  но  окружаются завистью и недоброжелательством, как не понятые и чуждые среде люди. Не легко жить при повышенном сознании, но не может оно удовлетвориться среди отрицания всего ведущего к Свету.

              Не всегда встречаются такие избранные. Они не часто узнаются. У них есть издалека принесенная мечта, которая для других людей будет иногда граничить с безумием. Из древности дошло  название  о священном безумии. Мудрость нередко величалась, как безумие. Так же люди называют и каждое повышенное  сознание.  Не  будем  считать  эти аксиомы общеизвестными, ибо именно они остаются в небрежении целые века.

              Так трудно входит в сознание понятие Братства.

 

            135. Потемки  духа  порождаются  самими  людьми.

            Наследство  Тонкого  Мира  остается  не  действительнее сновидения. Оно даже встречает враждебность рассудка. Не принимает рассудок явлений Высшего Мира. Особенно тяжко для него огненное сияние.

 

            136. Умение обращаться с людьми по их сознанию является высоким качеством. Не следует забывать, что большинство бедствий происходит от такого несоответствия. Невозможно предлагать поверх сознания даже  очень  хорошие  вещи.

            Неподготовленному человеку невозможно говорить о гармонии или вибрационных сочетаниях. Кто может предположить, что такой  человек  представляет  себе  под  гармонией или вибрационным сочетанием? Но если сказать ему о бережности к окружающим, он может понять. Простейшее понятие о бережности уже будет прочною основою каждого сотрудничества Братства.

            Можно пожелать, чтобы каждое сотрудничество было рассадником бережности. В этом скажется и внимательность, и заботливость, и милосердие, и сама любовь. Сколько сил будет сохранено от одной бережливости! Сколько космических воздействий духа будет урегулировано от самой простой общей заботливости.

            Нельзя представить, насколько укрепится аура дома, где соблюдается отлично бережность.  У  многих  совершенно затемнено понятие Иерархии, но бережность и в таком случае поможет выправить положение - только быть бережным друг к другу! Не велика обязанность, но она подобна краеугольному камню.

 

            137. Много говорят о Культуре, но и это основание не должно быть усложнено. Проще нужно понимать улучшение жизни и возашение нравственности. Каждый познающий лучшую жизнь уже отнесется бережно ко всему прекрасному. Нужно быть добрее.

 

            138. Внимательность поможет заметить много внешних влияний, но и такая устремленность накопляется долгим опытом.

 

            139. Сравним количество мысленных подвигов с подвигами в земном действии. Удивительно сопоставить число мысленных решений с малым количеством проявленных действий. Конечно, каждая мысль, направленная на благо, уже  представляет несомненную ценность. Но поучительно следить, насколько затруднена передача мысли  в  земном  действии.  Можно действительно изумляться, почему мысли так отдалены от действия.

             Сильные мысли  не  нуждаются  в  действенном поступлении, но кроме таких одиноких мыслителей существует множество хороших мыслей, но они недостаточно сильны, чтобы воздействовать мысленно, и не доходят до действия земного.

            Как всегда инертна такая середина. Она может препятствовать здоровому продвижению человека.

             Так будем очень заботливо помогать, чтобы каждый зародыш мысли добра претворялся в действие.

 

            140. Каждое восхождение символизируется действием, но судить не легко, которое действие будет соответствовать мысли. Много побочных обстоятельств будут препятствовать и по-своему окрашивать попытки действий. Нужно  огромное терпение и наблюдательность, чтобы разобраться в зарослях противоречий хаоса. Нужно любить и свой труд, чтобы найти в нем отдых и оправдание.

 

            141. Могут спросить - будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием.

            Явление врачей нужно повсеместно, если понимать врача, как высокообразованного  друга  человечества. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен  индивидуально  лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо это область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области требуется истинное чувствознание.

             Но еще сложнее положение врача при сочетании нескольких болезней - такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую.  Многие  местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление понижения жизненности. Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье поражает современное поколение, но оно извращает будущее человечество. Нам закричат, что такой совет стар. Но почему же он не принимается дл сих пор?

              Явление Братства может процветать при истинном здоровьи.

 

            142. Не уводите шатающихся людей на дальние планеты. От невежества они споткнутся. Пусть сперва укрепят сознание на примере земном. Пусть поймут о сотрудничестве, о доверии, о дисциплине. Можно дать полезное задание народу об улучшении жизни. Не будем пресекать народные задания, чтобы  не привести  его  к  новому  смущению. Нужно принимать в соображение не исключения, но множества, и потому дадим сперва самое неотложное. Без основ какое же Братство?

 

            143. Лохмотья усложняют основы Бытия. Нужно находить связь с миром земным и Тонким. Нужно не на бумаге, но в сердце знать, что нужно народу. Терзания и мучения означают многие ошибки. Они происходят оттого, что кто то имел в виду лишь одну группу, но не народ. Для народа нужны спасительные советы.

 

            144. Земледелец приготовит и улучшит поле, засеет во время и терпеливо ждет всходов и урожая. Он оградит поле от животных, чтобы они не потоптали всходы. Каждый земледелец знает причины и следствия. Но не так в  человеческих взаимоотношениях - люди не желают знать ни причин, ни следствий. Они не заботятся о всходах и хотят, чтобы все совершалось по их произволу. Люди, не взирая на все примеры, усомнятся в космическом законе. Они весьма охотно посеют причины, но не подумают, что сорные травы будут единственным урожаем.

              Следует в школах вести беседы о причинах и следствиях. Пусть руководитель задаст причину, а ученики придумают следствия. При таких беседах выявятся и качества учеников. Можно вообразить много следствий от одной причины.

            Лишь расширенное сознание почует, какое следствие будет соответствовать всем привходящим обстоятельствам. Не следует утешаться тем, что даже простой земледелец может учитывать урожай. Явление космических токов и мысленных битв гораздо сложнее. Пусть от детского возраста молодежь привыкает к следствиям сложным и к зависимости от пространственных мыслей. Не следует полагать, что дети должны быть ограждены от мышления.

 

            145. Люди знают больше, чем им кажется. Они слышат о жизни на дальних мирах. Они знают об энергиях и токах. Они соприкасаются со многими явлениями природы. Вопрос лишь в том, как они воспринимают все эти сведения? При поспешности накопления открытий нужно особенно  очистить  сознание.

            Нравственные основы делаются принадлежностью знания, лучше сказать, должны делаться, иначе пропасть между знанием м нравственностью делается губительной.

 

            146.  Много  посевов  взойдет через год. Сущность Армагеддона не только в исчерпывании старых причин, но и в заложении новых. Правильно вспомнить показанное десять лет тому назад. Причины начали образовывать следствия. Может быть, кто-то сказал необдуманно решающее слово, но через десять лет оно дало пламя или воды - так работает мысль.

 

            147. Из радуги нельзя изъять ни одного оттенка. Также из Учения Жизни нельзя отнять ни одного звена. Уявление радуги дает полную призму, но полное Учение Жизни также также напутствует на всех путях. Путник одинаково заботится о плаще и о головном уборе, и об обуви. Никто не скажет, что он предпочитает головной убор обуви или наоборот. Потому когда кто-то предпочитает одну часть Учения, он поступает подобно  путнику,  забывшему  обувь.

             Пусть  некоторые принадлежности не представляются нужными в данный час, но завтра именно они могут облегчить путь. Можно находить людей, которым самое простое слово окажется лучшим ключом.

            Невозможно представить разнообразие людских сознаний. Пусть лучше  знающие поскучают, нежели навсегда будет кто-то оттолкнут. Новые подступы к совершенствованию нежданны, и новые сотрудники не узнаются легко.

 

             148. Напрасно люди ищут новых целебных средств, не использовав старых. Даже молоко и мед не  применяются достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели продукты растительные,  переработанные  через  следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но, прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать не случайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда.

              Кроме того много  растительных  продуктов  требуют исследования.  Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями - хороший и дурной, свежий и гнилой, при том восхищаются размерами продуктов, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех царств природы.

 

            149. Непрерывность есть одно из основных  качеств тончайших энергий. Люди могут брать пример с Высших Миров и для земного бытия. Если трудно выдержать непрерывность в труде, то она может быть вполне осуществлена в духовных устремлениях. Мы, путники Земли, можем связаться с Высшими Мирами в духе- такая связь позволит нам пребывать в тесном единении с Мирами Невидимыми. Такое единение научит и земному единению. Начав с Высшего, утвердимся и в низшем.

            Нелегко  выдержать  земное  единение.  Много  мелких обстоятельство вторгаются и затемняют добрые намерения.

            Только испытание сил в высшем приложении может создать непрерывность обращения к Высшему Миру. Даже в снах можно держать связь с источником познавания. Таким образом мы даже в земном облике можем ответить качеству Высшего Мира - непрерывности.

             Невозможно решить построение пространственных сил;

            множества пересечений токов наполняют Беспредельность, но ни один из них не выпадает из ткани Матери Мира. Пробуждение стремления к Высшим Мирам преображает всю жизнь. Не все могут понять, как совершается преображение всей жизни. Можно твердить себе о непрерывности и ткать пряжу каждого дня.

 

            150. Люди не умеют найти самое прекрасное. Они забывают лучшие  минуты просветления. Но такие часы даны всем, несмотря на разные состояния. Как алмаз, вспыхивает такое мгновение просветления. Оно весьма кратко, но в такой краткости заключается касание Надземного мира. Незабываемы такие касания! Они, как Светочи на земле, и превышают рассудок. Особенно нужно беречь искры надземные.

 

            151. Насилие над мыслью есть тяжкое преступление. Оно не может быть оправдано. Оно послужит лишь новому насилию, и где же будет конец бесчинству? Невозможно предположить, чтобы нечто, созданное во имя ненависти, могло быть прочным.

            Лишь созидание, но не ниспровержение может почерпать силу для свободной мысли.

              Нужно беречь мысль. Нужно любить самый процесс мышления.

 

            152. Спящая мудрость- называется наслоение наблюдений за многие жизни, сложенные в глубине сознания. Можно было бы произвести  замечательные  опыты,  узнавая,когда человек почерпает из своего хранилища познания. Можно произвести сравнение  с  атавизмом,  проявляющимся через несколько поколений. Так проявляются родовые наследственности. Но среди духовных странствований человек накопляет свой груз, который хранит среди своего сознания. Поучительно, как в детском возрасте уже проявляются сведения и наклонности, которые нельзя объяснить другими причинами, кроме прежних накоплений.  Тем  более  нужно  следить  за  такими самостоятельными склонностями. Они могут показать дарования, которые потом могут исказиться в безобразном воспитании.

            Спящая Мудрость отмечалась уже в глубокой древности, когда вопросы духовного воплощения разумно понимались. Движение интеллекта все утрачивало и затрудняло развитие скрытых сил человека.

 

            153. Ходящие мертвецы - так назывались люди, в которых всеначальная  энергия  прекращала  свое движение. Можно припомнить немало людей, которые  продолжали  проявлять физические отправления, но их энергия уже отмирала. О таких людях можно иметь показание, как о мертвецах- в сущности они и есть мертвецы. Они уже не могут принадлежать к Земле. Они еще двигаются и спят и произносят звуки, но ведь астральное тело - шелуха тоже двигается и бывает видимо. Очень развитые люди могут чуять таких забытых на земле мертвецов. Уявление такого наблюдения обычно принадлежит тем, кто много раз уже побывал в различных мирах.

 

            154. Спешит Мир - где под знаком войны, где под гримасой легкомыслия, где под явлением ненависти, где во славу государства. Каждый посылает свое ускорение, забывая судьбу загнанного коня. Не полагайте,что можно бесконечно наслаивать энергию, когда она напряжена.

 

            155. Самопожертвровьование есть один из верных путей к Братству.  Но  почему  указывается - беречь силы? Нет противоречия в этом.  Путь  Золотой,  путь  совмещения утверждает оба качества - и подвиг, и бережливость, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. Опять кто-то заподозрит противоречие, но преданность высшая, любовь победительница может научить совмещению высших качеств. Безумие е создает подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. Сознание долга подскажет пользование энергией. Пусть подумают о согласованности качеств.

             Безумие и малодушие не пригодны для Пути.

 

            156. Много говорят о населенности планет, но редко кто ощущает такие далекие обстоятельства. Земная сущность их не воспринимает.  Даже  тонкое  существование  не  вмещает отдаленных сожителей. Только огненное сознание, общее всем Мирам, может познать и свидетельствовать о дальних жизнях.

            Значит, можно прикасаться к таким предметам лишь огненной сущностью.

             Люди земные, которые обладают не только развитым тонким телом, но и высоким огненным сознанием, могут иметь намеки о дальних мирах.

 

            157. Даже под гипнозом люди обычно редко говорят о Тонком Мире. Воля земная не может понудить сказать что-то о Тонком Мире. Какая же к тому причина? Она заключается а Иерархии, которая оберегает от распространения сведений по не полезному кругу. Обычно существует предположение, что в Тонком Мире преобладает индивидуальное начало. Между тем, чем выше сфера, тем большое проявлено начало Иерархии.

            Управление  мыслью становится осуществимо, когда тесные плотные преграды сбрасываются. Таким образом, когда говорю о Иерархии, лишь приготовляю к сознательному принятию грядущих продвижений.

             Есть два вида человечества - один  может осознать все строительное начало Иерархии, но другой самым необузданным образом борется против всяких  приближений Иерархии. Можно заметить, насколько не принимаются Советы Иерархии таким видом человечества. Подобная степень развития или, вернее, невежества может смениться лишь в испытании Тонкого Мира. Лишь там может быть ощутима пространственная мысль  и почувствована  непрекложность Иерархической Беспредельности.

             Не следует настаивать о Иерархии там, где она не может быть принята. Человек, достаточно опытный, немедленно отзовется на слово о Иерархии. Но недоросль не вместит, о чем ему говорят.

 

            158. Но все же сведения о Тонком Мире проникают на Землю. Они допускаются , насколько можно, чтобы не смутить темное сознание. Пусть люди обращают внимание на детей, помнящих не только прежние воплощения, но и некоторые подробности Мира Тонкого. Пусть такие  сведения  будут отрывочными  -  они  для наблюдательного ученого могут собираться в целое ожерелье. Главное, не отрицать, что в данное время кажется необычным.

 

            a159.  Истинно, путь насилия подобен пути наркоза.

            Принявший яд наркоза должен увеличивать размер отравы. Так же и насилие должно быть постоянно усиливаемо, доводя до безумия. Прорыв насилия угрожает властью сил темных. Потому насилие негодно при эволюции. Сознательность противоречит насилию. Но несознательность есть гибель всего построения.

 

            160. Не удивляйтесь, что простейшие примеры часто оказываются самыми выразительными. Отправляясь в дальнее путешествие, люди надеются увидеть нечто привлекательное, иначе путешествие покажется им очень отвратительным. Также следует полюбить идею Тонкого Мира и Миров дальних. Можно себя  настолько  запугать  дальними  мирами,  что само продвижение к ним покажется недопустимым. Люди  обычно настроены настолько мрачно ко всему потустороннему, что они уподобляются печальному путнику, растерявшему весь свой груз. Пусть люди озаботятся внушать себе лучшие возможности для успеха дальнего пути. Они вступят в страну мысли. Не может пострадать там прекрасно мыслящий! Он войдет в Отчий Дом, предчувствуя все благословенные сокровища.

             Также должен быть осмыслен и путь к Братству.

 

            161. Люди любят  доказательства  примерами  самыми жизненными. Пусть даже внутренний смысл не всегда совпадает, но очевидность всегда ценится. Поток речной мало подобен потоку жизни, но такое сравнение давно применялось. Также стрела не вполне отвечает мысли, но принята в жизни. Не следует слишком отягощать сознание неофитов. Пусть груз пути будет удобопереносимым.

 

            162. Философия древняя советовала мыслить о дальних мирах, как бы принимая в них участие. В разных формах давались эти указания. В чем же их сущность? Они не могут быть отвлеченностью. Настойчивость в указаниях о принятии участия показывает, что такая мысль имеет большое значение.

            Сильны  лучи  планет.  Они  выявляют  воздействие  на человечество, но мысль  ассимилирует  мощные  токи.  В мыслительном  процессе  человечество  может  с  пользой воспринять дальние миры. Конечно, для такого восприятия нужно мыслить, как о чем-то близком. Мысль создает вокруг себя особую атмосферу, в  ней  планетные  токи  могут претворяться и действовать благотворно. Между тем, они же, встреченные мыслью отрицания, дадут тяжкие следствия. Не нужно думать, что следует мыслить непрестанно о дальних мира, важно направить к ним основную мысль, и  она естественно  потечет  в определенном направлении. Мысль разделяется на внешнюю и внутреннюю. Явление внешней мысли можно отмечать на аппарате, но внутренняя почти неразличима, хотя дает окраску и химизм.

             Мысль о дальних мирах пусть будет проста и без сомнения. Сомнение подобно коричневому газу. Так видим, что древняя философия заключает в себе весьма полезные указания.

 

            163. Идиосинкразии  -  необъяснимые  влечения  или отвращения являются верными доказательствами перевоплощения.

            Никто  не  может пояснить такие непреоборимые чувства.

            Невозможно пытаться показать их, как следствия атавизма, ибо можно проследить их независимость от родовых привычек. Сама особенная сила таких влечений показывает, что они глубоко заложены в данной особи. Они должны быть накрепко совмещены в сознании, настолько, что даже гипноз не может преодолеть их. Но если в отдельных случаях рассмотреть смену жизней, тогда влечение или отвращение будет естественным следствием бывшего. Так особо показательно наблюдать такие врожденные симптомы. Они показывают и способности человека, и окружающую его обстановку, наиболее ему благоприятную. Не забудем, что каждому растению нужна своя почва, так же и в жизни человека необходимы свойственные ему обстоятельства.

             Пусть правители поймут устройство сада человеческого.

 

            164. Также нужно преобороть ощущение пустоты. За такой иллюзией  копошится  много  вредного  -  появляется безответственность, получается майя погружения в пустоту и растворение в ней. Но как же быть с нерастворимыми зернами?

            От  сознания  их  будет  строиться  представление  о всенаполненности пространства. Такое состояние уже будет основою ответственности. Так начнем от зерна духа и расширим мысль до пространства.

 

            165. Не следует удивляться, если некоторые имена не произносятся. Так можно понять различие между мыслью и словом в низших сферах. Мысль не воспринимается, и только звук слова может выдать что-то сокровенное, потому следует с разбором произносить имена и записывать их, ибо начертания могут быть видимы.

 

            166. Еще раз утвердим различие между сотрудничеством и Братством. Слышу недоумение, будто оба понятия тождественны.

            Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается во внешнем действии, но Братство зарождается в глубине сознания. Сотрудники могут различаться в степени сознания, но братья будут чуять друг друга именно по сознанию. Братья могут не иметь общей внешней работы, но мышление их будет крепко спаяно. Они будут свободно объединены, их единение не будет ярмом или неволею. Но именно братья поймут единение, как мощный двигатель во благо Мира. Нельзя ограничить такое единение, ибо в основе его будет любовь. Так сотрудничество будет подготовлением к восприятию Братства.

             Люди часто не могут различить, где границы внешних действий и зарождение незыблемых основ. Не думайте, что из   Яяячюяюю

 

             !ъ жA ў  а б !Бюбюaю8>

 

              а a     а          бю Ббб  `         бюБюа юа аyбббББю ! `        а зБббюБюю -

 

             !ю ю ю           а  yб!ю!а ю9щб ю щзБббюБюю щш ща ю !ш9ща~

 

             юА `Iщща  юща  Бю !ющбБюа aю9ща аa бб           щбБа` x щж ~

 

             Б aюа ю9б ю ща  ю   щбБюa! ю !Бюющща щзБббюБюю   ща       ща ююю

 

             юБ aю9щбббББю  9а а ` ю аyа         бА Аaбб юА   бюБ !бю8 дюа б

 

           

 

              ` ю а ща бА` ю ющбА юбю a Бююш щж  yщбБа yщб ющб -

 

             Б  ` Бюyща бб `x дюа б         а yб A!ююаyб бб а Бю~

 

             БббюБююш-

 

             -

 

             И  дедко можно найти готовое сознание, которое не будет  самоограничивать  страхом,  сомнением,  злобою и лицемерием. Можно видеть, что вред ограничения вовсе не приходит только извне, но, прежде всего, шевелится в углах сознания.

 

            168. Редко люди пройдут без сердечного трепета мимо крика о помощи. Может быть, озверелое сердце не подаст помощи, но и оно явит потрясение. Крик о помощи может быть выражен в словах или в одном звуке, но раздирающий смысл будет один. Также и крики пространства могут быть отрывочны и по значению слов малозвучащи, но внутренний смысл их будет значителен. Не нужно думать, что отзвук дальних мыслей лишен звучания,  даже  односложные  зовы  имеют  причину.

            Иногда проносится вереница лиц, они не знакомы, но все-таки чувствуется их настроение. Из таких эпизодов слагается ощущение целых стран. Можно понять, где люди обсуждают, где горюют, где радуются - такие сигналы научают внимательности.

            не только сложные отображения событий, иногда одиночный возглас уже дает ощущение общих настроений. Как на струнах ключ  всей  пьесы задается одним аккордом, так же и в пространстве каждая струна имеет значение. На поле битвы звук трубы решает судьбу целого войска. Никто не скажет - не следует прислушиваться к далеким сигналам. На Земле много труб звучит.

 

            169. Можно ли  понять, насколько  перехватываются мысленные посылки? Трудно вообразить, по каким боковым каналам может устремиться энергия. Могут быть случайные приемники, но также могут приближаться и дурные сущности.

            Такие перехватчики могут воспринимать частичные мысли, и можно представить ужас сумбурных сплетений. Приходится быть вооруженным на многие случаи.

 

            170. Опытный проводник показывает жаждущему путнику источник не слишком рано и не слишком поздно. Проводник умеет размерить отдых по силам путника.

 

            171. Следует принять гостя достойно, но нельзя насильно зазывать гостей - так знает каждый домохозяин.

            Совершенно так же и в применении психической энергии нельзя насиловать ее, но следует принять ее проявления достойно.

            Пусть  невежды  толкуют  о  нежелательности  применения психической энергии. Когда уже эта энергия работает, тогда невозможно отрицать ее, и остается найти ей естественное приложение.  Пусть ученые скажут, что произойдет, если пространственное  электричество  будет  напряжено  до бесконечности. Пусть расскажут, чем кончится непомерное напряжение. Невозможно отрицать,  что  теперь  особенно напряжены пространственные токи. Не время их отрицать, нужно поспешить с их применением.

             Уже много раз указывалось на опасность низшего психизма. Значит, нужно помыслить о высшей энергии, которая понимается, как духовность.

 

            172. Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы, хотя временно, избежать опасных признаков - так устраиваются  рассадники  болезней.  Но  опытный  врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить ее своевременно. Тот же метод должен быть применяем и в житейских болезнях. Пусть лучше будет пережит кризис, нежели опасное разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить, и такое потрясение может вызывать к жизЭh  но, Р p+UЧ F+ ЕpPS++SR++RР T qU-++RР qWUчUW S-pPSёю Qp- Р WUpq+Pwt--Ч IPU ЕW+T+R+ V- p+pWU p+юю-R-  Е Е ЫЩЧ  EqW  W-TV+p+q  p-VWRР  QWS- uR+++RЦ  qWq Еp-TRRюR+чpюQq-ю p- WRР pPS++SR++RЧ H+R-RTq qU-++R+ q+Pp++ЖЕWqpTsPqR+ч F- РRq+PRю WVРW p-WRм неминуемом распадении. Люди не хотят замечать, что они готовят себе. Каждый убийца мечтает о безнаказанности. Где найдет он ее?

 

            174. Даже в самые напряженные дни мыслите о созидании.

            Ошибочно устремляться по напряженной направленной цели, пусть созидание будет идти из устремлений к самому Высшему.

            Тень долины не закроет вершин. Не следует замыкаться в искусственный круг. На что же существует Беспредельность!

 

            175.  Великое  Служение  повсюду  вызывает  много недоумения. Обычно люди представляют его в виде чего-то недосягаемого. Они надеются, что ответственность за такое Служение их минует. Но оглянемся на некоторых великих Служителей.  Посмотрим, были ли Они недоступными сверх- людьми? Пифагор и Платон, и Бемэ, и Парацельс, и Томас Воган были людьми, несшими свои светильники среди собратьев, среди жизни под градом непонимания и поношения. Каждый  мог приблизиться к ним, но лишь немногие умели под ликом земным усмотреть надземное сияние. Можно назвать великих Служителей Востока и Запада, и Севера, и Юга. Можно прочесть их жизнеописания, но везде мы почуем, что надземное сияние проявляется лишь в веках.  Нужно  из  действительности поучаться.

             Не сопричислим себя к хулителям Платона и гонителям Конфуция. Они были гонимы теми гражданами, которые считались украшением страны. Так Мир поднимал руку против Служителей великих. Поверьте, что Братство, образованное Пифагором, являлось опасным в глазах городской стражи. Парацельс был мишенью для насмешек и недоброжелательства. Томас Воган оказался отверженным, и мало кто желал встречаться с ним- так проявлялись законы тьмы. Ведь и там свои законы. Очень наблюдают за опасным великим Служением. Приложим бывшие примеры ко всем дням.

 

            176. Нужно понять, насколько силы тьмы постоянно борются против Братства. Каждое даже малое о Братстве напоминание будет преследоваться яро. Даже все, что может вести к Братству, будет осуждаться и поноситься - так будем на дозоре.

 

            177. На самых простых примерах можно видеть указания на забытые  основы.  Непонятные  прихоти беременных женщин напоминают о перевоплощении, особенно  если  проследить характер  дитяти. Так же точно, как медицина последнего времени дает представление о  всеначальной  энергии  и указывает  на  нервное  происхождение  многих болезней.

            Иммунитет ставится в связь с состоянием всей  нервной системы;  тем  самым  выдвигается значение всеначальной энергии. Как же не признать ее, если наука обращает на нее особое внимание. Неужели отрицать основу иммунитета? Люди необычно заботятся о своем здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обстоятельство. Как же создадутся мысли о Братстве, если основа жизни оставлена в небрежении?

 

            178. Правильно - чудовищно количество безумцев. Не только надо лечить их, но следует найти  причину  их размножения. И слабоумие также нуждается в надзоре. Безумие заразительно. Детское слабоумие указывает на ненормальность всей жизни. Люди согласны с тем, что условия жизни нездоровы, и все-таки каждый совет об оздоровлении будет принят враждебно. В этом заключается ужас потрясения основ. Ужасно, когда самые  ценные  предметы  подвергаются  опасности!

            Бережность  должна  выражаться  во  всей  жизни. Когда предупреждаю об единении, то предупреждаю о возможности взрывов. Среди огненных взрывов нужно идти, как по струне.

 

            179.  Даже земному уху надо прислушиваться, чтобы уловить звуки. Тем более для внутреннего слуха  нужно сосредоточение, чтобы услышать волны пространства. Пусть не думают, что мысленные посылки могут доходить без принятия их. Тонкое чувство требует и глубоких восприятий. Скажем тем, кто самонадеянно полагают, что все чудные  птицы прилетят к ним, не ожидая зерна, - пусть каждый сеет, чтобы пожать.

 

            180.  С  сожалением  относимся  к  общепринятому благополучию - в нем заключается отупение и безмыслие. Мы научаемся приветствовать все зачатки мысли, но нагнетение всегда почитаем, как стремление вперед. Можно привести множество примеров из физики и механики, где нагнетение есть двигатель. Не легко М3-6       ?<Й

 

             є-  yю x@p -x@@ `@@@p`` x x @ x@fx `cюю p` b

 

             x`@

 

             xpx

 

             x  x`@Bx  @fx-~x@ x@@ B~x x `x@pp~ ~yюgюю`x ` x @ x  x BxHx @ xH yрxx`p``~юююю2-2 ~yю``  ~x B~x @@f~x x@H``xHx`

 

             x`p@Bx`p`x@B           но он может найти время, чтобы уследить за идущими на перепутьи.

            Не  следует  огорчаться,  если путник постепенно будет оставаться в одиночестве, есть тропы, где трудно пройти многим.  Уявление  внимания  к  цели приведет к новым сопутникам. Необходимо крепко держать цель пути.

 

            182. Меч закаляется огнем и холодною водою, также дух крепнет от огня восхищения и под холодом поношений и неблагодарности. Не следует удивляться, что поношение, как обычай, сопутствует каждому подвигу. Служение сопровождается неблагодарностью. Такая закалка наблюдается издревле, но мало понимается противоположение огня и воды.

 

            183.  Одному  художнику  заказали  символическое изображение веры. Мастер изобразил непреклонную человеческую фигуру. Лик был обращен к Небу. В нем было выражение несломимого устремления, самый взор  наполнен  огненным сиянием. Явление было величественно, но из под складок одежды вилась как бы черная змейка.

             Когда художник был спрошен - какой смысл заключен в этом  темном придатке, который не соответствует сиянию картины, он сказал: "Хвостик неверия".

             Смысл тот, что даже в сильной степени веры часто закрадывается и черный хвостик неверия. Пусть он напоминает ядовитую змейку. Много отравы разносится такими змейками.

            Сама блистающая вера делается недейственной при сочащемся яде. Сказано о великой мощи веры, но полной веры, не отравленной.

 

            184. Неверие есть кристалл сомнения. Потому следует их различать. Сомнение, как нечто шаткое, может быть излечено психической энергией, но неверие почти не излечимо. В какую мрачную бездну погружается невер, чтобы там содрогнуться и получить удар очистительный.

             Не нужно помыслить, что путь к Братству возможен при неверии.

 

            185. Вы видите, как поносят Наше Слово даже те, кто могли бы различать Истину. Потому Мы указываем на новых, не зараженных неверием. Поистине, многообразно неверие! Оно прикрыто разными личинами. Нужно отличать, где  скрыты убийственные змейки.

 

            186. Люди нередко слышат как бы зовущие их голоса, и иногда такие зовы  настолько  сильны,  что  заставляют вздрагивать и оглядываться, конечно, присутствующие их не слышат. Можно ли сомневаться, что такие пространственные посылки  существуют? Труднее  понять,  почему  мало воспринимается посланная мысль, которую по соглашению должны принять в назначенное время. Прежде всего, люди не умеют погружаться  в определенное настроение. Нередко, вместо принятия мысли они отталкивают ее. Таким образом, чаще прилетают мысли не условленные, но удачно попавшие в ритм настроения. Но еще чаще мысль Тонкого Мира доносится, ибо она легче гармонирует с энергией людей. Но мало внимания оказывают мыслям Тонкого Мира. Одна из причин в том, что трансмутация языка удается лишь сильным, высоким духам. На Земле люди часто не умеют понять смысл сказанного, тем труднее приспособиться к пространственным посылкам. Но не нужно разочаровываться, ибо каждое внимание к мысли утончает сознание.

 

            187. Всеначальная энергия, как  и  кровь,  иногда нуждается в исходе. Особенно она нагнетается при огненных напряжениях. Также она тянется к людям, нуждающимся в ней.

            При  этом нужно различать действительно нуждающихся от вампиров, ее пожирающих.

 

            188. Сокровенное Учение не может застывать на одном уровне. Истина одна, но каждый век и даже каждое десятилетие своеобразно прикасается к ней. Вскрываются новые свитки, сознание человеческое по новому  следит  за  явлениями Мироздания. Наука даже в блужданиях находит новые сочетания.

            От  таких  нахождений  утверждаются  основы  прежде обнародованные. Каждая премудрость неопровержима, но она будет иметь своих продолжателей. Почитая Иерархию, чтут и вестников ее. Мир живет движением, и выдача Сокровенного Учения утверждается продвижением. Скудоумы назовут  такое продвижение нарушением основ, но мыслители знают, что жизнь в движении.

             Даже познание языков умножит восприятия новых нахождений. Сколь же больше принесет освобожденная мысль!

            Каждое десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению.

            Читавшие его пол века назад читали его совершенно иначе. Они подчеркнули совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас.

            Нельзя говорить о Новых Учениях, если Истина Едина! Новые данные  и новое восприятие их будет лишь продолжением познавания. Каждый мешающий такому познаванию совершает преступление против человечества. Последователи Сокровенного Учения не могут затруднять путь познания. Сектанство и изуверство не уместны на путях знания. Кто может  нарушить  познавание,  тот не есть последователь Истины. Век сдвигов народов должен особенно оберегать каждую стезю науки. Век приближения великих энергий должен открыто встретить эти светлые пути. Век устремления в Высшие Миры должен быть достоин такого задания. Свара и ссора есть удел сорняков.

 

            189. Можно понять, насколько недопустимо злословие около Сокровенного Учения. Разъединение и разложение есть удел зла. Уместно ли злоречие у ступени Братства?

 

            190. Скудоумы способны утверждать, что Наши Братья сеют смуту и восстание. Но именно Они прилагают все усилия, чтобы умиротворить народы. Они готовы нести тяжкое Служение, вовремя предупреждая лиц, от которых зависит народная судьба. Они не щадят сил своих, чтобы поспеть принести весть. Они ценою неугодных приемов несут Свет, который силы тьмы пытаются потушить. Но посев семян добра не сохнет, и во дни сужденные зерна процветут. Но как назвать людей, которые вредят добру? Они умеют не только помешать Свету, но истолкуют, как неудачу, самые естественные последствия.

            Какую мерою ценят скудоумы следствия? Почему берутся они судить, когда явилась удача или неудача? Как и что могло случиться без помощи Братства? Невозможно представить себе злотолкование,  которым  сопровождается  каждое  великое Служение!

 

            191. Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими  явлениями.  Простуда,  туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде  всего нервного  происхождения.  Человек может почуять нервное восхищение и  получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина  не  принимается  во внимание. Между тем, недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний  будут  излечиваться  нервными воздействиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера.

 

            192. Враги человечества изобрели  не  только  все пробивающие пули, но имеют в запасе новые яды. Невозможно остановить поток злой воли. Только  самоотверженное  и постоянное  напоминание о добре может прекратить волну погибели. Не думайте, что раньше среди людей было меньше жестокости,  но  теперь она оправдана самым бесстыдным лицемерием.

 

            193. Гармония не всегда удается, если даже словесно и произносится. Обычно заблуждение, что гармония может быть установлена рассудком. Никто не сознает, что лишь сердце является обителью гармонии. Люди повторяют о единении, но сердце их полно колючих стрел. Люди твердят много изречений разных веков о мощи единения, но не пытаются приложить эту истину к жизни. Люди укоряют весь мир за раздоры и в то же время сами сеют разъединение. Поистине, нельзя жить без сердца. Не найти обители гармоничной при бессердечии. Не только себе вредят сеятели разъединения, они заражают  пространство, и кто может предугадать, как далеко просочится такой яд?

             Не думайте, что достаточно сказано о единении, о творящей гармонии. На каждой странице нужно твердить о том же, в каждом письме нужно помянуть единение и гармонию.

            Нужно помнить, что каждое слово о единении уже будет противоядие, уничтожая пространственный яд. Так подумаем о благе единения.

 

            194. Посмотрим, насколько передвигались Братства. По этим путям можно судить о движении эволюции. Не следует думать, что Братства поспешно удалялись в Неприступные Недра. Они только концентрировали силы в место крепкое как геологически, так и духовно. Можно припомнить, что  в нескольких странах были очаги Братства, но при наступлении сроков такие очаги собирались к одной Твердыне.

 

            195. Полезно  советовать  друзьям,  чтобы  они  в определенный час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но и дезинфекция  пространства,  последнее весьма необходимо.

            Ядовитые эманации не только заражают человека,  но  и осаждаются на окружающих предметах. При этом такие осадки весьма трудно изгоняемы. Они могут сопровождать предметы и на дальние расстояния. Со временем будут различать ауру таких зараженных предметов. Пока же чуткие люди могут ощущать на себе воздействие таких наслоений. Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы. Но следует приучиться  к  таким посылкам. Они могут не содержать определенных слов, только направляя доброе чувство. Так среди обычной жизни можно творить много добра. Каждая такая посылка, как молния очищающая.

 

            196. Будьте осторожны с центром гортани. Он, как синтетическое средоточие,  может  очень  принимать пространственные воздействия. Если радиостанции могут влиять на слизистые оболочки, то много других воздействий могут также отягощать центры.

 

            197. Истинно, Учение жизни является пробным камнем.

            Никто не пройдет мимо, не показав свою сущность. Кто возрадуется, кто ужаснется, кто вознегодует. Так каждый должен показать, что таится в  глубине  сознания.  Не удивляйтесь, что реакция Учения так различна и ярка.

            Нарада высекал такие же различные искры из  сознаний человеческих.  Если  кто-то не может вместить устоев справедливости и нравственности, пусть он проявит свою негодность. В явной формуле пусть возможно менее останется масок лицемерия. Пусть проявится дикость, ибо она не может долго  пробыть  под одеждою притворства. Так же пусть возликует молодое сердце, оно может явить себя в радостном восхождении. Так пусть мера Учения будет и показанием деления человечества. Зло и добро должны различаться, но такое распознавание дается не легко.

 

            198. Среди внешних признаков пригодности обращайте внимание на странников, нечто двигает ими и не дает покоя.

            Они легче других судят о хрупкости собственности. Они не страшатся расстояния, они научаются многому. Между ними могут быть вестники.

 

            199. Человек спасенный мнит себя погибшим.  Уже погибший думает, что он победил. По всему миру ползают недомыслия. Наяву люди окружены призраками. Можно усмотреть безумие целых народов. Учение может открыть многие глаза и напомнить о нерушимости основ.

 

             200. Зовущий к лучшему качеству - уже на пути.

 

             201. Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты, как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено.

            Между тем, стерилизация молока и специальное очищение меда лишают  их  самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает.

            Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться  в здоровых условиях; но все искусcтвенные очищения уничтожают их прямое назначение.

             Древнее знание охраняло коров, как священных животных, и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди  утратили  сознательное  отношение  к  первозданным лекарствам.  В  старых  лечебниках  каждое  лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами.

 

             202. Находчивость и  быстрота  мысли  могут  быть развиваемы постоянным упражнением. Первое условие будет думать об этих качествах, потом полезно держать мысль внутри, чтобы жила во время всех других занятий.

 

             203. Сейсмограф показывает непрерывное трепетание почвы, но далеко не все эти землетрясения отмечаются чуткими организмами. Причина в том, что огонь  бывает  самого разнообразного  качества.  Кроме  того,  организм  часто показывает  малые  знаки,  которые  смешиваются  с пространственными  воздействиями.  Человеческий  организм показывает гораздо больше различных знаков, нежели обычно принято думать. Особенно все, касающееся Огня, отмечается человеком. Объяснения такому преимуществу очень скудны.

            Скажут  об  утомлении  или недомогании, или каком- то настроении, но воздействие огненной стихии будет забыто.

            Именно люди не представляют себе, что они окружены огнем, который действует на всеначальную энергию. Казалось бы, надо ценить все, что может укрепить начальную энергию. Давно сказано, что самость погашается огнем. Люди будут мыслить только от себя, пока не осознают огненного крещения. И само понятие о Братстве будет сухим островом, пока не будет понята самая мощная стихия.

 

             204. Постепенно придет знание, что  легенда  есть правдивая  история, документы найдутся. Каждое открытие подтверждает, что правда живет и должна быть воспринята.

            Если  мифы  живут,  то  и история о Братстве получит достоверность. Можно заметить, что сведения о Братстве особенно заподозреваются. Много обстоятельств принимается очень легко, но существование Братства особо поражает. Люди готовы встретить неизвестного отшельника, но представить себе сообщество таких  отшельников  почему-то  трудно.

            Существует  ряд  истин,  которые  встречают  особое сопротивление. Нетрудно представить, кому противно понятие Братства.  Эти  сущности отлично знают о существовании Братства и трепещут, чтобы это знание не проникло к людям.

            Но все совершается в срок. Если и не знают они, все-таки начинают предчувствовать.

 

             205. Одни вестники идут с поручением, уже зная, откуда, куда и зачем, и как вернутся они. Другие лишь внутренне знают Указание и совершают земной путь, как обычные жители.

            Не  будем  взвешивать,  которые  совершают  подвиг самоотверженнее.  Пусть люди  признают,  что  существует множество степеней подвижников. Главное, надлежит понять следствие и побуждение. Не будем судить, которое доброе деяние выше. Каждое деяние окружено многими причинами, которые глаз человеческий не может усмотреть.

             Не будем ценить приносимое добро и сопроводим вестника дружелюбием.  Именно  в этом дружелюбии находится ключ преуспеяния.

 

             206. Также научимся различать малейшие знаки. Их очень много, они вспыхивают, как искры, но не впадают в ханжество и подозрительность. Подозрительность отличается от зоркости.

            Сказано - зоркость пряма, но подозрительность крива. Притом подозревающий же не чист и не свободен. Знание не должно быть отменено насилием, ни внешним, ни внутренним. Люди часто  жалуются на жестокость, но сами к себе бывают жестокими. Такая жестокость хуже всего. Поймите справедливо середину между кажущимися противоречиями.

 

             207. Замечайте, какими необычными путями складываются события. Именно в этом заключается  воздействие  новых сочетаний энергий. Не следует в такие дни предугадывать по старым мерам. Также и недомогания могут быть неожиданными.

            Утверждаю, что не отменить обычными средствами течение событий. Потому будем внимательны.

 

             208. Чуткость организма люди не считают преимуществом.

            Даже  очень  просвещенные  люди  часто опасаются таких утончений. Действительно, требуется расширенное сознание, чтобы понять, насколько необходимо приобретение чуткости для дальнейшего продвижения. При существующих условиях земной жизни можно ожидать различных болей, но ведь эти страдания происходят  не  как следствие чуткости, но по причине ненормальности жизни. Если представить себе не зараженную атмосферу, то чуткость явится истинным благом, но люди предпочитают загрязнять планету, лишь бы пребывать в диком состоянии.  Не  думайте,  что  слова  о дикости будут преувеличением. Можно носить дорогие одежды и оставаться дикарем. Тем более тяжко преступление тех, кто уже слышали о состоянии планеты и все-таки не прилагают сил к улучшению общего Блага.

 

             209. Предостерегайте, чтобы не злословили на Высшие Силы. Безумцы не понимают, что мысли их преломляются о мощные лучи и поражают самих безумцев. Если они не падают немедленно мертвыми, это еще не значит, что организм их не начал разрушаться. Своя же стрела найдет зачаток язвы и вызовет ее наружу.

 

             210. Разложение организма распространяется не на одну земную жизнь. Не нужно винить лишь родителей,  можно усмотреть и свой атавизм. От совершенно здоровых родителей часто рождаются больные дети. Земной ум будет пытаться найти причину в далеких делах, но знающий череду жизней подумает о причине, заложенной в самом себе. Мир Тонкий в низших и средних сферах сохраняет много телесных условий.

             Полезно стремиться ввысь.

 

             211. Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они сами расплодили болезни и насылают их на близких. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходимо общее сознательное сотрудничество. Принуждение может из сотен тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление планеты находится в руках всего человечества. Прежде всего, нужно понять, что человек оздоровляает не только себя, но и всех окружающих. В таком сознании будет заключаться истинное человеколюбие. Такое чувство не может быть приказано. Оно должно прийти из глубины сердца самостоятельно.

             Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать лишь о себе. Мы должны и в мыслях и в действиях распространять заботу о лучших земных условиях. Не будем закрываться складками хитона, когда необходимо напрячь всю зоркость и доброжелательность к человечеству.

 

             212. Много говорят о самопожертвовании, в  небеса устремляясь, но примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле. Возьмите каждую мать; она в различных условиях по- своему выражает самопожертвование. Но будьте внимательны, сумеем усмотреть самые прикрытые знаки великого чувства, именно оно настолько углублено, что стыдится выражения.

            Среди  этих  прекрасных  цветов  найдется  и  средство оздоровления. Призовем лучшие слова, чтобы человек  не оступился. Так войдет в жизнь и понимание Братства.

 

             213. Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его.

            Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей. Сколько радости  в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего. Но сколько тьмы в личном присвоении  Общего  Блага.  Пусть  жестокосердие задумается о сказанном.

 

             214. Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб приготовленный. Люди не хотят признавать то, что всеми  силами уже приближается. Пусть на перепутьях странники поют о сужденном Братстве.

 

             215. Знание бывает обобщающее и расчленяющее. Одни ученые начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не могут  выйти  за  пределы расчленения. Рано или поздно и они должны будут обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путем к тому же завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь много прилежных  ученых, которые довольствуются вторым методом. Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки. Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непpедвиденной области науки. Умение сочетать необходимые показания уже доказывает высокую степень сознания. Уже много было потеряно из-за ненужных подразделений. Даже замечалась какая-то враждебность отдельных областей науки между собою. Но разве гуманитарные и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины.

 

             216. Не будем осуждать самое кропотливое исследование, когда оно не таит в себе предумышленной враждебности к соседней области. Пусть ученые найдут в себе решимость не отрешаться от того, что им в данное время не известно.

 

             217, Скажут - невозможен покой в дни великого смущения.

            Ответьте - не будем толковать о словах. Покой, так же как Нирвана, есть кипение не выкипающее. Но если кому-то не по силам такое понятие, то пусть он озаботится о ясности мысли.

            Пусть он признает, что даже в час Армагеддона нужно иметь ясное сознание. Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим ее при переходе в Мир Тонкий?

            Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания.  Даже  при  негодовании следует не допускать отемнения  мышления.  Люди  опытные  знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений, но и при таких мощных натисках следует хранить цель существования.

             Пусть не жалуются маловеры, что их покой потревожен.

            Они подменят значение лучших слов и падут в безмыслие. Что же может быть хуже!

 

             218. При грозе советуется не бежать и не делать резких движений. Также гармоническое состояние указывается при земных грозах. Не будем ухватываться за подушку, чтобы скрыть от себя гром. Не будем устремляться к самому малому, когда стучится великое. Нужно испытывать себя в самых различных обстоятельствах  -  в  этом  заключается и тайна  самых разнообразных воплощений. Но люди не могут принять, каким образом король превращается в сапожника.

 

             219. Стремящемуся к практическому оккультизму скажем - пусть помыслит о воплощениях, относительно тайны рождения и смены бытия. Невозможно пройти мимо великих значений. Такие уявления на глазах всех могут дать мысль сущности бытия.

            Нельзя проходить мимо некоторых замечательных явлений, как передача и восприятие мыслей. Не для насмешки даются явления малых детей, помнящих прежние жизни и воспринимающих мысли.

 

             220. Каждая фаза Учения отвечает на особую нужду человечества.  Настоящее  время  отличается  потрясением нравственности. Помощь Учения должна быть направлена к утверждению нравственных устоев. Нахождения науки разошлись с  бытом, получается особый вид дикарства, овладевшего научными  инструментами.  Меньшинство  высокопросвещенных тружеников  высится  редкими  островами  среди  океана невежества. Грамотность еще не есть просвещение, потому дается совет укрепить сердце, как средоточие просвещения.

            Даются научные и врачебные указания, должны они помочь телесному и духовному оздоровлению. Чем непосредственнее принимаются эти советы, тем и действие их сильнее. Зародыш энтузиазма вырастает в прекрасное вдохновение. Капля доброты превращается в действительное благо. Кроха любви процветает чудесным садом. Кто же осудит желание помочь ближнему?

 

             221. Каждая книга Учения содержит внутреннее задание.

            Если жестокость может издеваться над Братством, то это будет худшим видом дикарства. Пусть люди найдут в себе силу воздержаться  от издевательства. Издевательство не есть острота ума. Юмор заключается в  мудром  отношении  к происходящим явлениям, но разинутая пасть плоскоумия служит позором человечества. Игра ли, когда человечество становится игралищем безумия? Преуспевают те, кто чистыми  руками возносит Чашу.

 

             222. Единение нужно и там, где Учение читается. Одно чтение не есть щит. Должна быть особая радость претворения прочитанного. Каждый человек в течение дня может претворить что-либо из Учения - тогда придет радость единения.

 

             223.Всеначальная энергия  стучится  во  все  нервы человечества.  Она есть, она существует. Она напряжена космическими условиями. Невозможно говорить - следует ли развивать ее? Нельзя развивать всеначальную энергию, можно лишь охранить ее от волн хаоса. Следует проявить великую бережность к сокровищу эволюции. Много было сказано в древности о времени, когда всеначальная энергия начнет проявляться усиленно. Не должны люди отрицать то, что повелительно заявляет о своем назначении. Кто наполнится таким высокомерием, чтобы впасть в отрицание вести эпохи?

            Лишь невежды и своемудрые начнут ратоборствовать против очевидности. Но не примем к сердцу попытки невежд. Они лишь сплетают венки каждому совету о помощи человечеству.

 

             224. Нельзя определять,  кто  насильственно  будет угнетать пытливые наблюдения? Нельзя закрывать свет, когда он сияет из глубин познания. Пусть Свет найдет сужденные пути. При падении нравственности неизбежны нападения на все светлое.

 

             225. Область тончайших энергий неисчерпаема. Можно говорить о познавании ее, но не о знании ее. Говорю не для разочарования, но для ободрения. Если возьмем картограмму человеческих  проникновений  в пределы дальних энергий, получим очень беспорядочную линию.  Люди  бросались  в пространство, не поддержанные ни своими близкими, ни Высшими Силами. Получалась картина водолаза, который опустился на одну точку дна океана и должен дать объяснение  всей подводной  жизни. Нужно, чтобы наблюдались всевозможные явления и сносились бы в лаборатории исследований. Сколько раз сказано, что одинокий исследователь не может успеть наблюсти все нити энергий. Очень часто непосредственное чувство ребенка могло подсказать нужные наблюдения. Не случайно говорю о врачах и школьных учителях, и те и другие имеют вокруг себя широкое поле для наблюдений. Они могут приближать внимание окружающих к самым высоким предметам.

            Много пользы могут они принести науке, подобно станциям метеорологическим. Самые обычные люди могут слышать о разных малых проявлениях, но кто скажет, где малое и где большое? Часто не хватает только одного звена, чтобы заключить очень важное наблюдение.

 

             226. Не легко привыкнуть к мысли, что наши чувствования часто зависят от пространственных токов.

 

             227. Не легко привыкнуть, что каждую минуту мысли могут принести перемену настроений.

 

             228. Не легко признать, что одиночества не существует.

 

             229. Не легко чуять себя принадлежащим к двум Мирам.

 

             230. Не легко признать, что  земная  жизнь  есть мгновенное видение. Не легко понять все это, хотя люди должны предчувствовать уже от рождения.

 

             231. По бедности языков произошло во всех веках много ошибочных толкований. Люди пытались обращаться к цифрам, к символам и образам, к начертаниям и всяким иероглифам, но такие пособия были лишь временными. Только современники могли понимать значение таких условных придатков. В веках опять  стирались  и  образовывались  новые заблуждения.

            Человечество с  трудом  удерживает  сведения  за  одно тысячелетие. Что же сказать о десятках тысячелетий, когда сами языки много раз совершенно изменялись!  Отдельные предметы, дожившие до нашего времени, не могут вполне характеризовать эпохи, их создавшие. Так нужно приложить особую осмотрительность к древним эпохам, которые для нас лишь смутные видения.

             Будет время, когда ясновидение, научно поставленное, поможет соединить осколки разбитых сосудов древнего знания.

            Умение терпеливо разбирать стертые знаки  пусть  будет отличием истинного ученого. Он поймет и значение вмещения.

 

             232. Телепатия была признана ранее, нежели передача мысли. Посылки чувства были доступнее человеку,  нежели посылка мысли. Можно заметить, что само слово "телепатия" произносится гораздо благодушнее, нежели  страшная  для множества посылка мысли. Даже в психиатрических лечебницах врач легко согласится о телепатическом явлении, но за признание  возможности передачи мысли определит опасное состояние. Так месмеризм осужден, но гипнотизм признан.

            Много  несправедливости,  но справедливость должна быть восстановлена.

 

             233. При изучении психологии пророков можно видеть два фактора  проявления. С одной стороны как бы требуется одиночество, но с другой, пророк иногда прозревает и в окружении толпами. Оба условия не так противоречивы, как кажутся. Можно получить импульс энергии от толпы. Нет таких условий,  которые  не  могли бы оказаться проводниками тончайших энергий.

 

             234. Постоянно говорю об осторожности, но не хочу внушить вам боязливость. Туча заставляет садовника принимать меры охраны, но он не боится каждого вихря.

 

             235. Человеконенавистничество доходит  до  коренных способов уничтожения - газами и отравлением. Пусть ученые разъяснят, что газы не улетучиваются, но осаждаются на долгое время. Пусть изобретатели газов поселятся в доме, стены которого натерты мышьяком или сулемой. Или другими эманирующими ядами. Пусть на себе, на своих глазах, на коже, на легких убедятся, как долго действуют эманирующие яды.

            Кроме того, изготовление в большом количестве ядов уже наносит  вред  на  большие расстояния. Лишь преступное неразумение думает, что вред будет нанесен только врагу.

             Также ядовиты газы, раздражающие слизистые оболочки.

            Непозволительно травить народ, обрекая его на заболевания, которые обнаружатся лишь  в  будущем.  Так  называемые просвещенные  правители  заражают  целые пространства и успокаивают себя, что отрава безвредна! Пусть они поживут в отравленном доме.

             Среди всех научных нахождений позорным пятном останутся газы и яды.

 

             236. Нужно найти какие-то способы, чтобы люди поняли смысл единения, иначе людские сборища походят на связку шаров, рвущихся во все стороны. Люди полагают, что внешняя улыбка черепа уже должна выражать единение. Но смысл мощи соединенной остается чужд.

 

             237. Называют путником не только уже находящегося в пути, но и уже собравшегося в путь. Так же и в мировом событии - оно уже сформировалось, уже существует, хотя и корабль еще не отчалил. Нужно различать внешнее движение от внутренней готовности. Некоторые люди не придают значения внутренней готовности. Если нечто не двигается у всех на глазах, то, значит, это и не существует. Обратимся опять к врачебным примерам. Много болезней протекает внутри, не подавая внешних признаков. Только в последней степени они проявляются, когда лечение уже бесполезно. Не будем же считать процесс лишь по его смертельной степени. Так и в человеческих отношениях.

 

             238. Многие учения предписывают воздержание от всякого убийства. Конечно, осталось недосказанным, как быть с убийством малейших  существ  невидимых?  Конечно, имелось в виду преднамеренное убийство по злой воле, иначе в каждом дыхании человек становился бы убийцей. Сознание может подсказать,  где граница. Сердце может чуять и уберечь человека от убийства.

             Даже ветку, неразумно сломленную, отнесем ко храму;

            иначе говоря, пожалеем. То же чувство подскажет уберечься от убийства.

 

             239. Огня много. Горят дальние Светила, и можно их видеть в огне сердца. Именно много напряжения.

 

             240. Можно заметить, что особо большие потрясения иногда гораздо меньше разрушают организм, нежели малые.

            Причина в том, что при больших потрясениях начинает особенно действовать психическая энергия, являя мощную защиту. При малых потрясениях и защита не будет сильна. Когда Говорю: "Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный", то это не будет только поэтическим образом, но практическим указанием. Давно сказано, что в больших потрясениях дух крепнет и сознание очищается. Но в таких процессах главным фактором  будет  психическая  энергия. Потому не будем огорчаться, если она чем-то приводится в действие. Гораздо хуже,  когда  нечто  маленькое подтачивает организм, и спасительная сила бездействует.  Такое  положение  надо осознать,  иначе  люди  начнут  стремиться к малому и удовольствуются ничтожным. Запас психической энергии должен быть пополняем. Без нагнетения она не получит Высшую Помощь.

            Даже такая энигматическя пословица: "чем хуже, тем лучше" имеет некоторое основание.

             Поразительно наблюдать, как  утеснения и  гонения умножают силы. Можно удивляться, откуда люди черпают силы сносить и противостать поношениям. Та же  спасительная энергия, которая очищает сознание, она же создает и оборону.

            Полюбим же ее и не отгоним легкомысленно. Люди молятся о защите и сами разрушают лучший дар.

 

             241. В Братствах предлагается избегать всяких взаимных издевательств и поношений, Даже в сложных обстоятельствах можно  находить  положительные  черты, по таким камням безопаснее проходить поток. Брань, как чертополох, растет быстро и с нею не пройти.Нередко употребляются такие слова, которые вызывают недобрые эманации. Ведь каждое  слово наносит глиф на ауре. Человек должен брать ответственность за свои порождения. Всякая грязь неуместна в Братствах.

 

             242. Не следует выводить своевольно заключения  о причинах ускорения и замедления событий. Нужно уметь принять во внимание многие условия, из которых самые важные обычно остаются в небрежении. Учу напрягать внимание, чтобы не увеличить сложность положения. Вольно или невольно люди не любят осознавать, как часто крупица раздора истребляет лучшие сочетания. Человек подобен магниту, но даже магнит может размагнититься, если он находится  в  неполезном соседстве. Так нужно приучиться к наблюдению за малыми крупицами. Не может процветать единение, если в каждом колесе насыпаны скрипящие песчинки.

 

             243. Сотрудничество дается нелегко. Для усвоения его иногда требуется целый ряд жизней. Люди трудно понимают совмещение индивидуальности с общинным трудом. Как корабль в бурю, качается человеческое сознание, забывая о синтезе.

 

             244. "Дружба в молчании,"- так говорит один древний китаец. Можно сказать и обратно. При таком высшем состоянии мысль заменяет многие слова. Можно понимать друг друга на разных языках, выраженных мысленно. Тайна передачи мысли на разных языках остается великим проявлением всеначальной энергии.

 

             245. Если бы люди относились друг к другу доверчивее, они  могли  бы  наблюдать  гораздо  больше  проявлений космического характера. Например, если бы они не стеснялись поверять о своих чувствованиях, можно было бы улавливать целые волны преходящих токов. Можно замечать особые горловые ощущения или сердечные боли, или напряжения колен и локтей.

            По всем центрам могут проходить токи. Это не будет болезнью, но  своеобразным  недомоганием. По этим симптомам можно увидеть, где проходит напряжение токов. Но нужно проявить хотя бы малое доверие, без опасения быть осмеянным.

 

             246. То же опасение мешает признанию Иерархии. По справедливости скажем, что Иерархия  далека  от  всего насильственного. Она готова помочь и послать совет, но человечество готово заподозрить каждое доброе намерение. Без доверия нет и сотрудничества. Не будем забывать, что недоверие есть признак несовершенства. Человек, наполненный сомнением, прежде всего, будет не верить ближнему. Не будем называть эти напоминания нравственными советами. Пусть люди назовут их физическими  и  механическими  законами.  Совершенно безразлично, как называть основы Бытия, лишь  бы  они соблюдались!

 

             247. Мы никогда не советуем притворство улыбки. Как противно каждое несправедливое суждение, так же и лицемерная личина будет показателем притворства и болезни ауры. Но просим быть добрее в сердце - это самый лучший бальзам.

 

             248. Люди удивляются количеству  преступлений,  но забывают  о  еще  несравнимо большем числе никогда не обнаруженных злодеяний. Можно ужасаться несчетным мысленным преступлениям, которые не формулированы законами, но они уничтожают жизни людей и всей планеты.  Нужно  иногда подумать, насколько  плодоносность  планеты уменьшается, несмотря на все искусственные меры иногда  принимаемые правительствами. Можно посадить рощу деревьев и в то же время отравить и уничтожить целые леса. Люди удивляются остаткам девственных великанов лесных, но не задумаются, много ли таких же великанов подрастает теперь? Люди сдирают девственный покров планеты и поражаются росту песков. Можно пересчитать все виды, населяющие планету, и удивиться, что породы мало совершенствуются. Не будем считать некоторые странные скрещивания, которые могут, как в водянке раздувать явления некоторых овощей. Такие опыты не влияют на общее состояние планеты.

 

             249. Сердце устраняет многие заболевания. Неправильно не помогать сердцу прежде всего. Может быть сердце внешне спокойно, но ему нужно дать импульс, чтобы оно могло усиленно повлиять на иные центры?

 

             250. Может ли быть потоп, смывающий целые области?

            Может ли быть землетрясение, разрушающее целые страны? Может ли быть вихрь, сметающий города? Может ли быть падение громадных метеоров? Все может быть, и качание маятника может увеличиться. Не имеет ли значение качество  человеческой мысли? Так пусть подумают о сущности вещей. Она очень близка мысли, и много мыслей устремлено из разных миров. Не будем винить одни солнечные пятна.

             Одна мысль о Братстве уже целебна.

 

             251. Угроза и насилие не Наша Область. Сострадание и предостережение будут областью Братства. Нужно быть жестоким по природе, чтобы принять предупреждение за угрозу. Люди судят по себе, они пытаются вложить свое значение в каждое услышанное слово. Поучительно дать самым разным людям один простой текст для толкования. Можно поразиться, насколько различно будет разъяснено содержание. Не только основные свойства характера, но и случайные настроения отразятся и извратят содержание. Так можно подтвердить, что злой видит злое, а добрый видит доброе. По всем отраслям знания проходит та же истина. Только очень зоркие глаза отличат, где действительность и где мираж настроения.

             Когда человек мечтает о Братстве, пусть прежде всего очистит глаза от наносного сора.

 

             252. Не мало людей, думающих, что Братство вообще не существует. Может быть, в тишине ночной иногда перед ними мелькают отрывки воспоминаний, но тупость рассудка заслоняет эти мечтания. Правда, в малых воспоминаниях они обжигают сознание. Может быть, они не могут уже встать в определенном образе, но смысл их сверкает, как стрела пролетающая.

            Определенный образ не встает, потому что человек не учился мыслить образами.

 

             253. Также человек не приучился различать совпадения от законных явлений, не учится проследить процесс мышления со всеми привходящими обстоятельствами.  Сколько  дисциплин доступно человеку в любом состоянии! У Нас ценят такое естественное накопление.

 

             254. Никто не требует, чтобы телефон или телеграмма повторялись два раза, прежде чем им поверить. Но иначе обстоит дело с оповещениями из Тонкого Мира.  Люди  почему-то непременно настаивают на повторении проявлений, как будто они бывают убеждены лишь при повторении. Таким образом теряется много энергии. Условия уже успели измениться, но человек хочет вернуться к прежнему.Многое затрудняется от подобного ретроградства.

 

             255. Люди также не хотят наблюдать процесс мышления в зависимости от изменения окружающего. Такие наблюдения могут выявить много физических воздействий, но вместе с тем покажут, насколько среди видимых воздействий постоянно ощущаются и незримые, но весьма сильные.

             Кто готовится к братскому труду, должен уметь следить за собою.

 

             256.  Можно замечать, что люди, помнящие о своих прежних жизнях, принадлежат к самым различным положениям.

            Это  лишь  доказывает, что закон потусторонний гораздо сложнее, нежели полагают на Земле. Тем более он должен быть почитаем и изучаем. Такие исследования, неминуемо, должны быть отрывочными, но и они должны составлять убедительную цепь фактов. Чем скорее можно начать такую земную хронику, тем скорее встанет правда. Нужно понять, что не в Наших обычаях  требовать слепую веру. К чему было бы такое требование там, где наблюдательность и внимательность дают большие следствия.

             Сказано, что ткань Превышней состоит из искр, значит, если усмотреть хотя бы одну искру, будет уже большим достижением. Но в этих опытах можно достигать удачи лишь при взаимном доверии ценные сведения могут принести и дети, и поселяне и разные труженики, в которых запечатлелась хотя бы одна искра их коснувшаяся. Очень часто, именно народ хранит явления воспоминания, но стыдится произносить их. Бережно нужно подходить к таким тайникам. Они не откроются высокомерному допросу или спешащему прохожему.

            Кроме того, закон земной запрещает касаться сокровенного.

            Врачи нередко назовут такое признание безумием.

              Мы уже говорили, что все вопросы внутреннего сознания должны быть испытаны сурово, но если из ста неверных и смутных сообщений окажется одно достоверным, то это будет уже успехом. Так будем искать правду.

 

             257. Пусть поиски правды не будут желчными. Человек, утерявший в своем доме какой-то предмет, уже раздражается.

            что же будет при поисках во всем Мире?

             Поистине, доброе сотрудничество необходимо.

 

             258. Зерна могут быть развеяны вихрем; могут быть поклеваны птицами; могут быть смыты ливнем - много причин следствий.  Особенно трудно человеку, что он не может предрешить судьбу посева. Но он и не должен по-своему распределять  следствия  труда.  Человек  должен  ясно представить назначение труда своего, но пути движения и новых заграждений не должны огорчать деятеля. По земной природе не легко примириться с мыслью, что зерна могут вырастать в нежданном месте. Но пусть человек не забудет, что жизнеспособность зерна велика. Так будем сеять, не думая, где разрастется сад прекрасный. Человек отведет для сада пышное место по-своему разумению, но рядом может оказаться более плодоносная почва; и даже занесенное ветром зерно процветет - так будем сеять, не  сомневаясь  в жизнеспособности зерен.

             Основа Братства в доверии к труду.

 

             259. Иногда может показаться, что наставление дано недостаточно ясно, но так ли это? Не будет ли  наше преходящее  настроение ложным толкователем? Со временем пронесутся настроения, появятся облики истинные. Можно будет признать тогда, что наставления были непреложными. Так куется приближение к Братству.

 

             260. Не будем удивляться, что после указанного срока напряжение как бы усиливается. Не забудем, что это следствие уже бывшего. Но посев причин может уже уменьшиться.

 

             261. Облекаясь в земную оболочку, человек имеет творить добро, в том совершенствуясь -так говорит незапамятная Мудрость. И над Вратами Братства постоянно сияет этот Завет.

            Он не будет  противоречить  и тем, кто понимает не  явленное, бесконечное  зло  несовершенства.  Пусть  несовершенство неизбежно,  но  все-таки  существуют  отрасли  труда, воплощающие добро в полном значении. Разве труд земледельца не добро? Разве творчество прекрасное не добро? Разве мастерство высокого качества не добро? Разве знание не добро?

             Разве служение человечеству - не добро? Можно утверждать, что существо жизни - добро, только человек, в нежелании совершенствования, предпочитает оставаться в невежестве, иначе говоря, во зле.

 

             262. Огонь требуется для закалки лучших клинков. Без огня не могут утончаться и центры организма. Неизбежно воспламенение центров, но лишь нужно быть очень осторожным в такие часы. Клинок раскаленный легко сломать, так же и горячую струну нерва легко оборвать. Потому будем очень осторожны. Такая осторожность есть лишь знание положения.

 

             263. Представьте себе дом, наполненный людьми, знающими о каком-то важном событии, и между ними один не будет знать, о чем все думают. Будет велика разница между знающими и незнающим. Даже по внешности можно будет судить о разнице очевидной. Незнающий начнет ощущать беспокойство, начнет оглядываться и прислушиваться; будет подозревать и озираться неприязненно. Чем больше будет в нем раздражения, тем дальше окажется он от разрешения загадки. На таких простых примерах можно наблюдать воздействия мысли и причины, препятствующие их восприятию. Для принятия мысли, прежде всего, не полезно раздражение. Может быть возбуждение или спокойствие, но никак  ни гнев  или раздражение.

             Пусть помнят те, кто предполагают наблюдать передачу мысли, что могут  быть препятствия  непреоборимые,  но  легко устранимые самим человеком. Успокоение раздражения лишь кажется трудным. Не забудем взглянуть на колонну, представляющую пространство, и представим себе, где на ней  может  быть  отмечено раздражение - и места ему не найдется, так же и для самости перед Беспредельностью.

 

             264. Сравнение малейшего  с  величайшим  позволяет находить равновесие. На каждом трудном пути даже гладкая скала уже будет опорой. Но гладкая поверхность происходит от множества потоков. Так путник пусть не думает, что лишь ему трудно.

 

             265. Древняя пословица говорит:"Думающий о смерти ее призывает." Так же и врачи иногда замечали, что мысль о кончине ее приближает. Каждая мудрость народная содержит в себе частицу истины. Но нужно, прежде всего, подумать - можно ли занимать мысли о том, что не существует? Пора людям признать,  что  жизнь  не прекращается. Так совершенно изменится отношение к земному существованию. Для правильной эволюции нужно скорее утвердить правильную точку зрения на непрекращающуюся жизнь. Наука должна прийти на помощь, чтобы рассеять мрачные заблуждения. Не о могиле думать человеку, но о крыльях и красоте сужденной. Чем ярче человек внедрит в сознание  красоту миров, тем легче он *воспримет новые условия.

 

             265. Учение Жизни должно, прежде всего, утвердить понятие жизни и за пределами земной оболочки. Иначе к чему будет понятие Братства, если самое ценное должно развиваться для немногих десятков лет? Нужно накопить сознание вовсе не на завтра, но на вечные пути в Беспредельности. Полезно повторять эту истину при свете дня и ночи.

 

             267. Сотрудничество может начинаться и кончаться, но Братство, однажды установленное, нерушимо. Потому не будем легкомысленны к понятию, заложенному в основу. При всех существованиях Братья будут встречаться и утверждать общую работу. Нужно радоваться такой возможности, которая не иссякает во всех веках.

 

             268.  Когда  люди  научатся  различать причины от следствий, много познается, но до сих пор люди признают лишь следствия и даже в самой грубой степени. Никто не желает понять, что между причиной и следствием должно пройти известное время. Когда тонкое сознание познает причины, обычно оно подвергается насмешкам. Грубый глаз еще не видит уже происшедшее, и невежды разглашают,  что  ничто  не произошло. Потому пора направить мысли на корень вещей. Но это не легко, ибо  доверие  заглушено  и  тем  самым познавательная  энергия  приведена в бездействие. Можно назвать много случаев, когда познание может предвидеть причины, как начало следствий, но малое недоверие смывает все возможности.

 

             269. Хаос ревнив и яр. Он захлестывает, где находит малейшее колебание. Хаос не упустит ничего, чтобы прорвать слабую плотину. Можно заметить, что предательства происходят накануне особо полезных действий. Не было случая, чтобы предательства происходили без особых сроков, когда уже были сложены пути продвижения. Именно тьма и хаос не выносят всего созидательного. Они стерегут пути и ищут, кто способен им помочь. Можно назвать много примеров, но также много показательных  действий,  когда  сердечное  единение превозмогало тьму. Потому так нужно беречь понятие Братства.

 

             270. Священные боли не принадлежит ни к какому виду болезней. Такое необычное состояние может превышать все известные заболевания. Все становится так напряженно, что малейший удар может порвать эти натянутые струны. Как уже сказано, такое состояние еще усугубляется неестественным положением планеты. Болезнь планеты угрожает нагнетением сердцу.  По  глубокой причине издревле охраняли чуткие организмы. Название священных болей должно было обратить внимание на сердце, прикоснувшееся к тончайшим энергиям.

            Такие сердца нужно беречь, они  как  провод  высшего напряжения. Их нужно беречь и в домашнем быту, и во всей жизни. Если бы врачи были  менее  самомнительны,  они стремились  бы  наблюдать  такие редкие явления. Но к сожалению, все особенные симптомы скорее отталкивают ленивых наблюдателей. Между тем, наряду с механизацией жизни должно происходить изучение высших энергий.

 

             271. Иногда получаются обратные следствия, когда к высшим энергиям прикасаются грубыми средствами. Для примера возьмем очки, придуманные для наблюдения над аурами. Принцип не плох, но средство грубо и поражает зрение. Между тем, утончение чувств не должно вредить естественному состоянию организма. Так и употребление  так  называемого  радия оказывалось разрушительным, тогда как радиоактивность есть начало целительное. Так и алкоголь вместо медицинского средства сделался наркотиком разрушительным. Примеров много.

            Главная причина в нежелании осознать связь организма с тонкими энергиями.

             Братство и сотрудничество должны помогать утончению мышления. Утончение мысли дает и подход к утончению жизни.

            утончение и есть возвышение и продвижение.

 

             272. Нет ничего удивительного, что даже совершенно простой человек может видеть излучения, причин тому много.

            Он может быть необычным человеком по своим бывшим жизням, или в нем могло выразиться это особое качество среди мало выраженых  других. Такие одиночные случаи не редки. Можно видеть, что даже безграмотные люди обладают необычными восприятиями. Они не знают, почему такое знание приходит к ним, когда они говорят без лукавства. Такие свойства, хотя явно выраженные, не имеют общего с накоплениями прошлых жизней. Сколько химических воздействий могут  пробудить отдельные свойства, которые возникают и могут временно исчезать. Только осознание переменных пространственных токов может объяснить происходящие изменения в организме. Вы знаете, что и зрение и слух, и все чувствования изменяются под воздействием токов. Можно убедиться, что такие колебания происходят не только в явленные сроки, но вне человеческих рассражений. Именно лишь внешние условия могут создавать такие необъяснимые явления.

 

             273. Мудрый философ, проданный в рабство, воскликнул: "Благодарение, очевидно могу заплатить древние долги!" Император,  прозванный  Золотым,  ужасался:  "Роскошь преследует меня, когда же смогу заплатить долги мои?" Так мудрые люди мыслили о скорейшей уплате долгов своих. Они понимали,  что бывшие жизни, наверно, не обошлись без задолженности. Сколько платы должен человек иметь, чтобы спешить с расплатой.

 

             274. Если кто уверяет, что он в чем-то ни за, ни против, считайте, что он против. Среди этих безгласных гораздо больше противников, нежели среди кричащих. Люди надеются скрыть свои противомыслия под личиною лицемерия.

            Потому особенно ценно когда человек имеет мужество сказать свое мнение. Для правильности  оценки  нужно  осознать Братство, как рычаг Мира. Не следует признать только свою личность, ибо одиночества не существует, но отрывающийся попадает к низшим слоям и вредит себе.

 

             275. Правильно, что люди должны одинаково владеть парными органами, но такое обладание может начаться лишь с малых  лет.  Ребенок  владеет руками одинаково, но на окружающих примерах он видит предпочтение правой руке.

            В школах уже поздно восстанавливать равенство.

            Только  среди первых проблесков сознания ребенок может избежать предрассудка взрослых. Мало обращают внимания на любознательность детей. Можно у них поучиться, как быстро они подмечают окружающее.

 

             276. Учение может усваиваться детьми необычайно быстро, лишь бы наблюсти особенности ребенка. Он в большой степени вспоминает уже познанное ранее. Но особенно полезно, если вместо новых знаний ребенку помогут вспомнить уже заложенное в нем. Тем легче после усвоить и новые предметы, но следует наблюдать.

 

             277. Каждый истинный труженик иногда испытывает как бы в бездну упадение всего его дела, при том незаполнима бездна.  Так  дух  деятеля  испытывает  самое  опасное предрешение. Слабый почует бездну и впадет в уныние, но мощный познает касание Беспредельности. Много наблюдений и опытов предстоит человеку, прежде чем он сможет радостно встретить лик Беспредельности. Утеряно будет сожаление о растворенных творениях человеческих.  Они,  даже  самые величественные, рассеются в Беспредельности. Ум земной не осознает, где могут проявиться его накопленные сокровища.

            Человек хотел принести пользу человечеству, но вместо плодов труда перед ним бездна неизмеримая. Может содрогнуться и не малый ум, но закаленный, явленный воин труда видит перед собою не бездну, но сияние Беспредельности.

             Нужно Братство во всей его взаимной помощи. Кто же, как не Брат покажет Свет неразрушимого труда? В пространстве растет каждая трудовая былинка. Сотворенное не разлагается, но сеет вокруг  себя  делимые,  бесчисленные  образы. Истинное благословение в наличности Беспредельности. Можно населять ее прекрасными образами.

 

             278. Сказано в древности: "Все люди - Ангелы!" Истинно, люди суть вестники дальних Миров. Зато и  велика  их ответственность. Они мало когда доносят порученное и даже не огорчаются утерею сокровища.Только редкие могут скорбеть, что забыли нечто ими услышанное. Пусть люди не забывают, что они вестники и связь с мирами дальними. Одно такое сознание уже украсит любой обиход.

 

             279. Уже известно, что человеческая слюна бывает и целебна и ядовита. Но при этом обстоятельстве забыто очень важное условие - оказывается, что ядовитость слюны не зависит от болезни. Также и  целебность  остается  при  некоторых заболеваниях.  Значит,  такие  свойства  не будут лишь физическими, но проявляются тонкие вещества, связанные с психическими силами. Трансмутация психической энергии в вещество уже материальное, будет  само  по  себе  уже утверждением тонких энергий. Следует наблюдать такие же проявления в животных и даже в растениях.

             Уже приходят сроки, когда сотрудничество материальных и психических  сил  должно  быть  формулировано,  иначе человечество начнет отравлять себя непознанными энергиями.

            Не так опасно умножение человечества, как отравленное его состояние.

 

             280. Ученики замечали, что Учитель часто удаляется на берег ручья и пристально смотрит на бегущие волны. Они спросили:  "Точно  волны  помогают  пранаяме?"  Учитель сказал: "Вы угадали, ибо ритм  волн  есть  удивительное чередование, которое бывает лишь в Природе. В многообразии поражающее единство." Так обращайте  внимание  на  все природные естественные движения.

 

             281. Люди, нередко лукавя, говорят, что много условий мешают им творить добро. Между тем, в каждом состоянии человек может творить добро. Это преимущество человеческого состояния.

 

             282. В основе Братства каждый работает, сколько может.

            Каждый помогает по мере сил. Каждый не осуждает в сердце своем. Каждый утверждает знание по опыту. Каждый не упускает времени, ибо оно невозвратимо. Каждый готов уделить силы Брату. Каждый проявляет лучшее качество. Каждый радуется удаче Брата. Разве эти основы слишком трудны? Разве они сверхъестественны? Разве они вне сил человеческих? Разве они требуют сверхсознания? Неужели только герои могут понять единение? Именно для вразумления давался пример лучших людей - врача, сапожника, ткача, мясника, чтобы в разных трудах запечатлеть лучшее мышление.

             Поверх труда мужского стоит явление женщины. Она ведет, она вдохновляет, она руководит на всех путях, являет пример синтеза. Можно удивляться, насколько быстро входит она в любую область. От земли и до дальних миров она успеет соткать  крылья  Света. Умеет сохранить чашу в разных атмосферах. Когда говорим о сотрудничестве, Мы  всегда указываем на подвиг женщины. Область Братства есть область сотрудничества.

 

             283. Кто скажет и присвоит Учение Жизни, тот впадет в ложь. Истоки Учения вне пределов человеческих. Истина написана в Беспредельности, но каждый день она откроет новый иероглиф своей вечности. Безумен тот, кто на Земле присвоит себе Учение Жизни. Высший мудрец считает себя вестником. Не новое оповещается, но к часу нужное. Домоправитель зовет к трапезе - это не ново, но для голодных весьма насущно. Тем хуже, если кто будет препятствовать зову  к  трапезе.

            Препятствующий кует себе оковы.

 

             284. Если кто отгоняет голодного, он уже почти убийца.

            Редко, чтобы в доме не было куска хлеба. Черствость, скупость, жестокость - не у порога Братства.

 

             285. Бесстрастие не есть бессердечие и безразличие.

            Когда люди читают исторические хроники, они не раздражаются, ибо эти записи принадлежат далекому прошлому, но опыт жизни научает, что почти все получаемые сообщения тоже относятся уже к прошлому. Также опыт подсказывает, что будущее может устремлять мысли вне раздражения и потрясения. Так лишь будущее освобождается от страстей. Из  него  рождается деятельное бесстрастие. Обычно люди упрекают за это понятие, смешивая его с самостью. Но скорее можно отнести его к справедливости, и только будущее, не засоренное мутью недавнего прошлого, может позволить умыслить разумно. Так будем очень разбирать значение многих понятий, незаслуженно униженных или вознесенных.

 

             286. Истинно, речь человеческую следует беречь от различных уродств, некрасивых и невыразительных. Так нужно очистить язык от некоторых архаизмов, основанных на давно изжитых обычаях. Люди часто произносят слова, не отдавая себе  отчета  в  их значении. Так они наполняют речь бессмысленными именами и понятиями. Сами же они стали бы смеяться, если подумали бы о смысле сказанного. Так и во всем следует оставлять изжитое, лишенное первоначального смысла.

 

             287. Будем вместе, будем крепко стоять для будущего.

            Только в таком преданном стоянии будем, как в доспехе непроницаемом.

 

             288.  В  разных производствах работники вдыхают и прикасаются к многим химическим веществам. На первый взгляд может казаться, что такое прикасание проходит без следа, но это будет лишь поверхностным суждением. Можно убедиться, что разные отрасли труда вызывают со  временем  одинаковые заболевания. Первый прием опасного вещества не заметен по своему влиянию, но постоянная повторность овладевает всем организмом и бывает уже неизлечима. Говорю это для другого воздействия, о котором люди все-таки мало думают. Уже замечали воздействие Луны. Уже врачи обращали внимание на влияние Луны на многие состояния людей. Но ведь такие влияния происходят повторно. Можно не замечать человеческим глазом уявление последствий, но лучи светила овладевают не только физической стороной, но и всеми чувствами. При этом замечается, что люди с сильной психической энергией менее подвергаются влиянию лучей на их психику. Таким образом, естественное развитие психической энергии будет хорошей профилактикой. То же будет и в отношении многих иных токов, потому небрежение к психической энергии есть невежество.

 

             289. Если вестник выйдет в путь  с  определенным поручением и забудет его, что должен он сделать? Надеяться на то, что в пути прояснится память или поспешить спросить пославшего? Умение спросить уже будет достижением.

 

             290. Если даже одиночная психическая энергия будет профилактикой физического здоровья, то, насколько же мощнее будет  влияние  объединенной  энергии.  Смысл  Братства заключается в объединении всеначальной энергии.  Только расширение  сознания  поможет  познать значение гармонии энергии. На всех планах жизни она проявляет свою благую силу. Наверно, вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познать полезность ее?

             Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии.  Никакая насильственная условная подвижность к проявлению сердечной деятельности не полезна. Сердце - самый независимый орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться психической энергией. Также лишь в дружном общении можно получать плоды объединенной энергии.

            Но для этого необходимо понять, что есть согласие.

 

             291.  Особенно  трудно  воспринимается мгновенность действия тонкого тела. Люди настолько связали себя условным понятием времени в земном выражении, что им невозможно отрешиться от протяженности времени. Только те, кто уже привыкли выходить в Тонкий Мир, знают, как много можно восчувствовать мгновенно. Много можно восчувствовать в духе и нужно беречь каждое восприятие.

 

             292. Лечение музыкой уже применяется, но следствия не всегда ощутимы. Причина в том, что не принято развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуждается  в  образовании.

            Правильно,  что  в каждом человеке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение.Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи. Особенно, когда мир содрогается от ненависти, необходимо спешить открыть  ухо  молодого поколения. Без осознания значения музыки невозможно понять и звучание Природы. И, конечно, нельзя мыслить о музыке сфер - только шум будет доступен духу невежды. Песня водопада, или реки, или океана будут лишь ревом. Ветер не принесет мелодии и не зазвенит в лесах торжественным гимном. Лучшие гармонии пропадают для уха неоткрытого. Может ли народ совершать свое восхождение без песни? Может ли без песни стоять Братство?

 

             293. Также и для лечения цветом нужно открыть глаза.

            Часто достаточно одного касания, чтобы  глаз  навсегда усмотрел красоту цвета, но все же касание просвещенное нужно. Если даже от прежних накоплений глаза уже открыты, то все-таки нужно, чтобы прозвучало призывное - смотри!

             И в Братстве, прежде всего, ободряют друг  друга утверждениями красоты.

 

             294. Разумно следует пользоваться внешними энергиями.

            Преступно подвергать человеческие организмы  воздействию малоисследованных энергий. Так можно легко обречь множества на вырождение. Такое вырождение происходит незаметно, но следствия его ужасно. Человек теряет свои лучшие накопления, получается как бы паралич мозга подобно отравлению опиума.

            Явление курильщиков опиумом иногда походит на отравление угаром или бензином. Можно просить человечество принять меры, чтобы города не были отравлены бензином или нефтью.

            Опасность одурения возрастает.

 

             295. Торжественность должна быть подкреплена понятием Братства.  Не должна она оставаться, как пустой звук.

            Утверждать торжественность, значит, петь гимн восходящему Солнцу. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. Все предлагаемые понятия  имеют  значение и возвышающее и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить тело. Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство,  укрепляющее  организм.

            Следует познать силу благих понятий.

 

             296. Торжественность должна произноситься при осознании Беспредельности. Некто  удивляется,  почему  книга "Беспредельность" дана раньше последующих частей? Но как же можно понимать "Сердце", "Иерархию", "Мир Огненный" и "АУМ", если не предпослано понятие Беспредельности? Все названные понятия не могут быть в конечности. Человек не вместит каждое из них, если не вдохнет зова Беспредельности. Может ли сердце  человеческое  рассматриваться,  как  низший материальный орган? Ужель "Иерархия" может быть помещена в ограниченном пространстве? Мир Огненный  только  тогда засияет, когда пламена его сверкают в Беспредельности. Если Аум есть символ высших энергий, то разве они могут быть ограничены? Так произнесем Беспредельность торжественно.

 

             297. Возможно ли, чтобы после величия Беспредельности следовало говорить о простом земном единении? Если даже не спросят, то многие так подумают. Но кто же сказал, что земное единение нечто простое? Для понимания его, прежде всего, нужно познание синтеза. Но такое обобщение можетбыть лишь при осознании Беспредельности. Не просто земное единение!

             Часто произносится это слово, но редко оно прилагается к действию. Много ли людей могут сойтись в объединении?

            Только начало труда приблизится, как найдутся многие поводы к разногласию. Невозможно разъяснить, что есть единение, если нет в сердце понятия Великого Служения.

 

             298. Только призыва к Братству может иногда блеснуть, как  молния.  Пусть  люди  подумают,  что  Братство несвоевременно, что оно недостижимо, но все-таки даже в одичалом  сердце  забьется  некоторый  трепет.  Такое напоминание о чем-то забытом не оставит даже ожесточенное сердце. Нужно находить слова простейшие, ибо народ ждет самого простого. Народ может получить слово доброе, если он убедится, что оно улучшает его быт.

 

             299. Вы убеждаетесь, что народ открыт к познанию. Такая ступень эволюции не случайна. Много потрясений и трепета заставили сердца содрогнуться и зазвучать. Истинно, тяжка должна быть Ноша, чтобы дойти в Сад Прекрасный.

 

             300. Если бы планета начала произвольно замедлять или ускорять свои движения, то легко можно представить все губительные последствия. Потому так важно усвоить значение ритма.  Говоря о человеческом труде, следует постоянно настаивать на ритме. Труд, постоянный и ритмичный, дает лучшие  следствия.  Труд Братства тому служит примером.

            Необходим ритм, ибо он утверждает и качество труда.Любит труд познавший ритм. Но магнит любви не легко напрягается.

            Без него возникают осуждения и отвращения.  Без  него происходит утеря качества и трата времени и материалов.

            Нужно чаще повторять о ритме труда, иначе даже даровитые работники утеряют устремление.

             Производство  негодных  предметов есть преступление против народа. При устремлении в Беспредельность нужно думать и качестве всего труда. Каждое Учение, прежде всего, заботится о качестве, тем самым каждый труд должен стать высоким.

 

             301. При разрастании областей труда качество сделалось особенно насущным. Сотрудничество разных областей потребует и одинакового высокого качества - это относится как к умственному труду, так и  к  физическому.  В  области умственного труда заметно расхождение устремлений. Мнения могут быть различны, но качество их не должно быть уродливо.

            Может быть большое знание и малое знание, но оба могут братски следовать в познавательном устремлении. Не будет убийства знания. Ведь такое убийство равняется отнятию жизни. Сколько зародышей достижений могли быть удушены убийцами знания.

             Ценно не только знание, но также  ценен  процесс добывания знания. Когда-то философы приравнивали к высшему наслаждению такой процесс. Чем глубже он  может  быть восчувствован, тем больше радости. Но если в накоплении знания вмешается рабство самости, то не радость, но желчь вскипит. Борьба неразрывна с накоплением знания, но и она будет сокровищем добычи. Все  пути  знания  не  будут человеконенавистными.

 

             302. Еще углубляем понятие настроения. При передаче на расстоянии нередко  замечается  какое-то  препятствующее обстоятельство, что-то окрашивает мысли и дает им новое значение. Человеческое настроение окрашивает целую жизнь в нежданные  краски. Наши настроения зовутся молчаливыми мыслями. Они не претворяются в слова, но влияют на мысленную энергию. Можно легко представить, что  отправитель  и получатель находятся в противоположных настроениях, значит, передача мыслей не будет точной. Из этого  не  нужно заключать, что передача мысли не может быть совершенной, она может быть истинно точной, когда предусмотрены привходящие условия. Из таких условий  настроение  будет  наиболее уявленным, но урегулирование его вполне возможно. Организмы братски настроенные будут звучать без наносных настроений.

 

             303. Некоторые ученики низших  степеней  опасаются повыситься  по  лестнице  восхождения,  чтобы  избежать ответственности, которая возрастает с каждою ступенью. Такие легкомысленные ученики даже полагают, что на низших ступенях их  пребывание  знаменательнее.  Они  удовлетворяются физическими  явлениями  материализации и тому подобными безответственными занятиями. Но они знают, что затем каждый ученик должен явить себя в каждодневном труде и выносить натиск хаоса. Не так приятно это для легкомысленных. Таким путем и само Братство покажется трудным.

 

             304. Люди надеются - вот пройдет оно, самое трудное, но за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если сказать им, что за трудным пойдет труднейшее! Может быть, люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты, кто не устрашится труднейшего.

 

             305. Будем наблюдать апостатов, появляющихся во всех веках. Можно заметить многие общие черты их предательства.

            Также можно заметить, как они по кармическим путям находили подход к лицам, явление которых было ненавистно тьме. Можно усмотреть те же приемы лжи, которые они употребляли на разных языках. Но также можно утверждать, что ни одно предательство не омрачило имени гонимого - так говорит истина всех веков.

             Можно находить необычные записи о небывалых попытках тьмы ниспровергнуть зачатки знания.

 

             306. Различны виды ожидания: есть ожидание открывающее, но есть и пресекающее. В первом ждет сердце, но при втором - ждет я, самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом долетит через забор самости. Она поникнет на острых кольях самости.

             Зазубрена самость, изломана завистью и звериною злобою. Такая встреча не может допустить мысли прекрасной. Много заметного происходит в процессе принятия мысли. Бывает миг затишья перед прилетом высшего Вестника. Но надутая самость разве почует этот миг сладчайший? Сердце, только  оно,  умеет  преисполниться ожидания. Только сердце не завопит - я жду; премногая самость звучит в таком я. Но ожидать сердцем, это уже предчувствовать. Много радости в таком чувстве. Древние называли его проводником. Утверждаю, что предчувствие есть уже  открытие  врат.  Сердце-  радушная  хозяйка, оно предусматривает, как встретить гостя далекого. Нужно напрячь лучшие чувства, являя встречу мысли.

 

             307. Говорят, что мысль нужно встречать в молчании, такое условие полезно, но еще не вполне выражает всю тонкость ощущения. Именно торжественность будет лучшим определением.

            Но для торжественности нужна чистота сердца.

 

             308. Врач может чувствовать торжественность, даже вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему.

            Удивительно наблюдать, как добро  становится  целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце. Так накопляются качества братские.

 

             309. Под влиянием мысли можно не слышать даже близкую музыку  -  так доказывается сила мысли над физическим организмом. Так же точно среди волн жизни можно не замечать касания  руки  Брата, но она может все-таки принести равновесие. Ведь и музыка, хотя и не услышанная, помогает возвышению мысли. У Нас называют неощущенное касание Брата словом тайным. Оно не выражается словесными знаками, но оно отражается на сердце, поэтому сердце зовется отражением Братства.

 

             310. Не считайте нелепостью показание трех авиаторов, увидевших на большой высоте коней. Такое видение возможно по нескольким причинам. Само движение может вызывать образы, связанные с самим движением, затем и  быстрота  может содействовать явлениям из Тонкого Мира. По-прежнему нужно советовать замечать подобные знаки. Не нужно непременно считать их какими то предзнаменованиями, но следует принимать их, как факты из сфер Тонкого мира. Не мало подобных проявлений, но крайности отношения непозволительны. Или к ним относятся презрительно, или с нелепым преувеличением.

            Разумное наблюдение редко встречается.

 

             311. Особая наука уметь найти разумное отношение к разным предметам. Такое отношение рождает истинное понимание Братства. Сохранение сокровенных понятий покажет развитие сознания.

 

             312.  Быстрота  движения  до  известной  степени способствует сношению с Тонким Миром. Вихрь движения как бы сметает пыльную оболочку низших слоев. Вертящиеся дервиши или американские трясуны или сибирские прыгуны основываются на таких движениях. Но тем самым они подтверждают, насколько недопустимы такие насильственные нагнетения энергии.

            Низшие слои не должны быть насильственно физически преодолеваемы.

            Правильный путь через естественное духовное восхождение.

            Явление Братства именно помогает такому ясно прекрасному восхождению.

 

             313. Могли замечать необычные пространственные токи такого напряжения, что они пересиливали мысленные посылки.

            Явление редкое и тем более его следует отметить. Неистовые пространственные токи не продолжаются долго, потому очень замечательно  их  наблюдать.  Они  не  могут  быть продолжительными, иначе они произвели бы катастрофу. Само равновесие не может не противиться им, но каждый такой момент опасен. Называем это - бездною вихрей.

 

             314. Внимательное наблюдение тем нужнее, что невозможно представить себе, как иногда может произойти важное явление.

            Только очень утонченный организм может почуять как бы зов.

            Ему захочется внезапно понаблюдать. Нужно быть готовым прийти на такой зов.

 

             315. Не легко собрать братство в полном созвучии. Пусть будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение будут вредны не только людям, но и космически.

             В давние времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро духовно-согласное. Но одна длительность не решает задачу подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца может лучше подсказать. Слишком легко люди употребляют понятие высшее, но лишь немногие умеют хранить с полной любовью. Такое хранение не в жестах и поклонах, но в сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь будет оковами  и  узами,  но для других она есть лестница восхождения.

             Невежды с омраченным сердцем скажут - туманна такая лестница, ибо им по ней не взойти. О Братстве тем более нужно уяснить, что уже скоро люди будут искать сотрудничества.  Всякое ободрение такому сотрудничеству будет нужным. Так во всем мире будет проявляться уважение к труду. Труд будет противодействием против золота. Но много раз придется говорить о красоте труда.

 

             316. Говорится - без глупости Земля была бы раем.

            Ошибочно утешаться, что теперь глупости меньше, чем в древности  -  даже  злее  она  теперь  стала.  Каждая усовершенствованная глупость особенно опасна в игре со взрывчатыми веществами. Не думает глупость о будущем. Мысль не беспокоит ее об эпидемиях. Много видов новых болезней, но будет еще больше. Появление Братства будет озоном среди отравленных развалин.

 

             317. Электрический аппарат дает разрядку, когда в нем накопляется энергия. Он не хочет поразить некоторых людей, но достигает оказавшихся вблизи. Также и возвратный удар психической энергии поражает прикоснувшихся со злою целью.

            Носитель не желает никого поразить, но все же, начальная энергия посылает разряды, когда ей противостоит враждебная сила. Так обратный удар не посылается, но  вызывается враждебною силою. Конечно, где всеначальная энергия мощнее, там и удар не посылается, но вызывается вражлебною силою.

            Конечно, где всеначальная энергия мощнее, там и удар ее будет сокрушительнее. Было бы  непростительной  ошибкой обвинять носителя мощной энергии, что он сокрушает кого-то.

            Не он, но нападающий сокрушает себя.

 

             318. Работоспособность должна быть воспитана, иначе она может  пробыть  в  дремотном  состоянии.  Также  и работоспособность в Тонком Мире должна быть развиваема. Но путь этот должен соответствовать условиям Тонкого Мира.

            Много земных способов для приближения и осознания Тонкого Мира, но никакая насильственная условность не может создать лучших сочетаний с Тонким Миром. Как во всем Бытии нужно естественное осознание сотрудничества. Оно  может  быть осознано  или менее осознано, но оно должно наполнить чувствознание. Человек должен постоянно чувствовать себя в  двух Мирах. Не Говорю об ожидании смерти, ибо она не существует, но  Говорю о труде, как земном, так и тонком. Такое прилежание к труду тонкому вовсе не должно отрывать от труда земного, наоборот, оно лишь улучшит его качество.

            Напрасно люди не думают о Тонком Мире - и во снах и наяву они могут мысленно принимать участие в самых возвышенных заданиях.

 

             319. Наполняясь возвышенными заданиями, человек готовит себя к таким же областям. Постепенно он настолько сживается с таким образом мышления,  что  он  всецело  начинает принадлежать к столь же прекрасной жизни в Тонком Мире.

            Земная жизнь есть миг, который не имеет соизмерения с Высшим Миром. Потому разумно и в кратком мгновении почерпнуть пользу для длительного.

             Братское сотрудничество приближает к возвышенным заданиям.

 

             320. Опытный пловец с высоты бросается в глубь вод. Он ощущает смелость и радость, возвращаясь на поверхность. Так и сознательный дух погружается в материю плоти, чтобы вознестись опять в горние сферы. Опыт делает такое  испытание радостным. Нужно среди земных проявлений находить сравнения с Высшими Мирами. Путник является также полезным примером.

            Сравните ощущение путника с хождением по Тонкому Миру и получите лучшую аналогию. Также припомните разные виды путников и получите точную картину жителей Тонкого Мира.

            Кто-то вообще боится даже подумать о пути. Кто-то мечтает о выгоде. Кто-то поспешает на помощь ближнему. Кто-то горит злобой. Кто-то ищет знания. Можно представить себе все особенности путников и решить, кому из них путь будет легче.

 

             321. Устрашающиеся путники для пути вообще не пригодны.

            Можно ли представить себе пловца, боящегося воды? Также вреден страх перед продвижением в Тонкий мир. Лишь твердость и стремление к Высшему могут способствовать восхождению.

            Устремленный к любимому не считает ступеней лестницы. Так нужно полюбить, чтобы достигать.

              Братство учит  такому способу восхождения.

 

             322.  Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знают о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу.

             Братство учит такому дозору.

 

             323. Крияшакти, во всей неисчерпаемости, была ведома людям с незапамятных времен. Употребляю  это  индусское название, чтобы показать, как давно люди определили эту энергию. Неужели мыслители современные отстанут от своих праотцов? Настолько сейчас мыслительное творчество находится под сомнением, что оно включается в гуманитарные предметы.По современной терминологии мыслительная энергия скорее должна входить в физические науки. Так пусть  нападающие  на мыслительную энергию найдут себя в стане невежд Не думайте, что Говорю что-то новое. К сожалению, мало достойных познающих.

            Таким образом, самые естественные предметы  остаются  в соседстве  с  каким-то  чародейством. Потому необходимо рассеивать суеверие и невежество.

 

             324. Особенно трудно помочь людям, вовлеченным в карму.

            Можно заметить, что каждое доброе действие встречает какое- то противодействие от самого, кому помощь посылается. Тем подтверждается  наличность  особой  энергии,  называемой охранительницей Кармы. Утруждающие карму как бы встречают отпор. Каждый может припомнить, что его полезные советы вызывали  отпор  самый  необъяснимый. Люди, считавшиеся разумными, иногда начинали говорить вопреки своей пользе.

            Следует искать тогда причину в карме. Хранительница кармы очень сильна.

 

             325. Молния мысли иногда может быть видима. Редкое явление, но нужно ценить когда проявление энергии мысли достигает такого напряжения. Пусть люди пока считают такое проявление сказкой, но будет время, когда токи мысли будут исследоваться и измеряться.

 

             326. Люди всегда удивляются нежданным явлениям, но они забывают, сколько незримых условий нужно для каждого проявления в земных слоях.

 

             327. Гималайские сияния наблюдались многими учеными, но все же для невежд они остаются под сомнением. Также и нежгучее пламя Гималаев, хотя его наблюдали и прикасались к нему, по-прежнему остается в сказочных пределах. Каждое световое явление имеет в основании энергию, но такая сила отрицается.  Даже световые звезды или вспышки, видимые многими, относятся к глазным ненормальностям. Конечно, этому убогому пониманию противоречит, что такие явления видимы одновременно  несколькими  людьми.  Но  обычно люди не осведомляют дpуг друга об ощущениях и видениях. Таким образом, многое остается незамеченным. Потому и молнии мысли для большинства будут лишь фантомами. Между тем, многие животные называются электрическими, ибо сохраняют в себе значительный запас энергии. Также и некоторые люди могут быть названы электрическими. Неужели трудно представить, что их мыслительная энергия может быть видима, как сияние вспышки, особенно когда может произойти скрещивание токов?

            Нужно уметь держать глаза открытыми. Нужно потрудиться наблюдать, иначе много замечательных явлений пройдет не замеченными.  Гималайские сияния могут быть достаточным примером.

 

             328. Те же напряжения энергии имеют  и  целебные качества. Так, например, молния мысли очень полезна для зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать значение этого явления. В древности называли эти молнии прозрением.

            Так же  и другие световые явления могут иметь целебное значение.

 

             329. Вот мы говорили о работоспособности как в земном, так и в Тонком Мире. Но одна работоспособность есть лишь возможность к преуспеянию. Требуется и полюбить всем сердцем стремление к тонкой работе. Она может проявиться каждое мгновение и для нее должно отставить все другие помыслы.

 

             330.  Нередко  происходят  заблуждения о названиях энергий. Люди не могут понять, почему всеначальная энергия называется разными именами. Но могут быть названия, данные разными народами. Кроме того, уявление разных видов ее наделено многими определительными. Нельзя установить одно наименование для проявлений столь разнообразных. Можно в истоpии человечества видеть, как внимательно люди улавливали тончайшие оттенки той же энергии. Казалось бы, теперь тем более  наблюдения  должны быть углубляемы, но на деле оказывается почти обратное. Люди пытаются оправдаться сложностью жизни. Но вернее объяснить это рассеянностью мышления. Тем более следует твердить об искусстве мышления.

            Если оно не достаточно развивается в школах, то семья должна прийти на помощь. Нельзя допустить, чтобы человек сделался рассеянным, иначе говоря, невменяемым.

 

             331.  Действительно,  потрясения  могут  вернуть человечество к суровому мышлению. Вы не раз замечали, что великие потрясения преображали народ. Утверждение здоровых начал приходило в грозе и молнии. Народ бедствует для восхождения. Невежды не могут понять огненного очищения. Но что может быть прекраснее этой стихии, когда нет боязни! Так Мы часто устремляем вас к Миру Тонкому, как преддверию к Огненному.

 

             332. Неясность виденных тонких обликов имеет свои причины. Облики средних сфер могут быть надоедливы, и сам человек как бы ограждается сетью защитною, чтобы эти гости не утомляли без пользы. Среди Тонкого Мира замечается такое же разграничение по сферам, иначе получился бы беспорядок, который отразился бы на многом.

 

             333.  Утверждение  несомненно,  что полезно для  Тонкого Мира запастись четким мышлением. Только тогда можно  перешагнуть великий Порог в полном сознании.

 

             334.  Над  излучениями  можно  производить  много наблюдений. Можно убедиться, что поверх излучений, доступных даже фотографии, существуют еще тончайшие световые волны, которые могут быть уловлены более изысканным аппаратом.

            Воздействие волн распространяется на большие расстояния.

            Этим  же объясняется и возможность отрыва частей основной ауры в пределах тонких волн. Хотя и редко, но сильные люди могут видеть части своей ауры. Такие явления очень редки, ибо обычно человек не видит своего излучения. Можно указать, что  такие  посылки излучения соединяются с  мыслительными посылками. Мысль, прободая ауру, несет с собою и часть ее.

            На междусоединительной нити могут остаться части ауры. Кто посылает много мыслей, тот и отрывает множество частиц ауры.

            Потому такая мыслительная работа, поистине, есть подвиг.

            Самоотверженность заключается и в том, что прободенные части ауры легко подвергаются воздействию противных токов. Но восстановление ткани требует и времени, и затрат энергии.

             Пусть не подумает кто-то, что предлагается вообще не мыслить, но нужно помнить, что каждый самоотверженный расход ауры вызывает усиление всеначальной энергии. Значит, в отдавании мы получаем.

 

             335. Около вопроса об излученях соединяется множество соображений. Тщательно должны изучаться излучения врачей и всех служебных деятелей. Врач может заносить заразу не только на теле или одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует.  Также и настроения, распространяемые некоторыми людьми, зависят от качества излучений. Вообще, нужно привыкнуть,  что мысль властвует над судьбой человека.

 

             336. Иногда можно ощущать как бы вибрационные накожные касания в разных частях тела, но больше всего в области позвоночника. Следует понять, что и это явление связано с передачей мысли, особенно, когда идет  мысль  большого напряжения. Обычно такие ощущения не обращали на себя внимания. Но теперь, когда вопрос об энергии мысли на очереди,  физические ощущения, связанные с нею, должны особенно наблюдаться. Мысль посланная не всегда претворяется в словесные образы у получающих. Но она, тем не менее, внедряется в мыслительный аппарат и воздействует на образ мышления. Такое понимание восприятия мысли должно быть отмечено. До сих пор принималась во внимание лишь мысль, претворенная словами, но самое глубокое воздействие вне слов оставалось без внимания.

 

             337. Древность в этом отношении дает показательные примеры. Давно уже люди понимали, что мысль не нуждается в словах определенного языка. Энергия мыслительная ударяет по мозговому аппарату и вызывает звучание понятное сознанию.

            Будет ли сложено такое звучание в словах или более глубоком сознании, это лишь подробность. Главное понимание отлагается в методе мышления.

 

             338. В понятии Братства наука о мысли имеет огромное значение. Когда согласие основано не на условном договоре, но на сердечном сотрудничестве, тогда явление мысли особенно понятно и повелительно. Не нужно удивляться, что понятие Братства требует столько созвучий. Эти звучания радостны.

 

             339. Мертвый жемчуг оживляется ношением его некоторыми людьми. Только присутствие всеначальной  энергии  может объяснить  этот  естественный  процесс. Нужно наблюдать подобные явления во всех областях жизни. Можно видеть, как долго живут разные предметы в употреблении некоторых людей.

            Можно наблюдать, как живительно действует  всеначальная энергия самосильно, когда она согрета огнем сердца. Можно видеть, как целительны некоторые люди, не подозревающие о ярком присутствии в них всеначальной энергии. Но если бы им добавить сознание их силы, то широко умножилась бы их добрая деятельность.

             Не следует отсекать даже малейшее присутствие полезной энергии. Никто не имеет права не применить самую малую частицу  пользы  для  человечества.  Будет  лукавством оправдывать свое бездействие тем, что будто бы кто-то сильнее. Очень вредно каждое уклонение от самоотверженности.

            Можно оживлять жемчуг, не чувствуя утомления. Также можно отеплять сердца, чувствуя радость.

 

             340. "Преследователи ярые, куда гоните? Сами не зная, приближаете к светлому Прибежищу". Эта древняя песнь может быть повторена во всех веках. Можно на всех наречиях подтвердить такую истину, потому лучше быть гонимым, нежели гонителем.

 

             341. Мысль есть закон Мира. Нужно понять этот закон во всей полноте. Мысль не есть только словесное выражение.

            Область мысли есть и область мыслительной энергии. Именно это обстоятельство упускается из виду, и мысли уделяют лишь малую  распространенность.  Такое  ограничение  мешает представить мысль за пределами планеты, иначе говоря, лишает ее величественного смысла. Мысль, так же, как и мыслительная энергия именно получает должное значение, когда понимается за пределами Земли. Нельзя ограничивать мысль сферою земною, иначе волны радио могут состязаться с величайшей энергией.

            Ущемление величайшей энергии служит умалению и человеческого мышления. Действительно, чем больше человек стеснит свои возможности, тем больше он отрежет себя  от  великого сотрудничества.

             Мысль должна изучаться в лучших научных учреждениях.

            Мысль должна быть поставлена во главу физических условий жизни.

 

             342.  Предубеждение  есть  вход  несправедливости и невежества. Но люди должны осознать границу предубеждения.

            Этот червь живет в одном доме с сомнением, как младший родственник. Нужно  иметь  очень  зоркий  глаз,  чтобы рассмотреть такого опасного малыша. Каждое явление, каждый предмет люди встречают  обычно  с  различной  степенью предубеждения. Люди постараются оправдаться, что они познают предметы  и  должны  предварительно  сохранить  свое непредубежденное суждение.  Но  на  деле  они,  вместо беспристрастия, обнаруживают самое жестокое предубеждение.

            Следует эту слабость людскую запомнить, чтобы знать, от чего освобождаться.

 

             343. Предубеждение не годится для Братства.

 

             344. Каждое умаление мысли не годится для Братства.

 

             345. Каждое небрежение к явлению Высших Сфер не годится для Братства.

 

             346. Единение есть легкокрылая мечта человечества.

            Когда же мечта приближается к намерениям, уже немного остается последователей. Претворение намерения в действие уводит большинство. Так утверждение единения есть стремление к высшему закону, который с трудом вмещается человечеством в его современном состоянии. Но каждый, кто хочет служить Братству, не боится даже самых не принятых большинством понятий.  Пусть стремление к единению найдется лишь в исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно быть охранено.  Так  начнет  нарождаться здоровая оболочка планеты. Сейчас она весьма отравлена.

 

             347. О двуногие! Зачем так легко впадаете в зверское состояние!

 

             348.  Самый обычный глаз может усмотреть признаки Тонкого Мира. Нередко можно видеть как бы какие-то цветные образования. Можно удивляться, что около людей точно вьется нечто мутное, но в то же время другие видят очень прозрачно. Каждый может припомнить случаи, когда он протирал глаза от неожиданности, и, конечно, это ощущение относилось к болезни глаз. Никогда не приходит в голову, что видимое проявление находится вне глаз и может быть видимо многими.

 

             349.В  больших  хранилищах  можно  найти  много замечательных предметов, но знатоки и исследователи иногда предпочитают искать среди малых неизвестных сокровищниц и такие поиски дают незаменимые нахождения. Так и во всем следует широко осматриваться, чтобы не упустить новое ценное сотрудничество. Уже указывалось, что кто-то стотысячный принесет полезные камни для строения, но несущего тяжесть нельзя толкнуть на трудном пути его. Не следует заподозрить и укорить его. Цемент постройки не должен застыть раньше срока. Также и путники не могут поспеть быстрее  сил человеческих.  Особая  радость  видеть, как совершается строение. Многие не верили, что местные камни достаточно прочны - они самостью судили. Но рассвет покажет, где было суждение правильное.

             Так не только в хранилищах великих, но и в сокровищницах малых находимы драгоценности.

 

             350. Никто не может мгновенно преобразить сознание свое. Требуется много сторонних условий. Только в прочном строении лягут камни, не тревожимые землетрясениями. Каждый лень мы закладываем новое построение.

             Кто может радоваться каждодневному труду, тот идет к Братству.

 

             351. Даже в самом чистом воздухе солнечный  луч проявляет пыль. Невооруженный глаз видит это наполнение.

            Насколько же больше можно наблюдать посредством тонкого зрения. Можно наглядно приучать себя к осознанию наполнения пространства. Убогое сознание мирится с призрачною пустотою, но от такой пустоты родится и пустота сознания. Живя в пустоте,люди  становятся  безответственными,  но  каждая безответственность есть ложь. Жизнь во лжи есть пресмыкание перед тьмою.

             Пусть самый примитивный микроскоп поможет осознать наполнение  пространства.  Оно  наполнено  достаточно.

            Поучительно  наблюдать,  как  малейшие  микроорганизмы соприкасаются с Тонким Миром. Напряженная борьба происходит за очищение пространства. Эти почти неуловимые столкновения приводят к тяжким потрясениям. Микрокосм состязается с Макрокосмом. Такое сопоставление звучит неправдоподобно, но так же таинственна грань между проявленным и хаосом.

 

             352.  Можно слышать от изучающих химизм светил о счастливых и несчастливых знаках. Конечно, для всего мира не может быть счастья или несчастья. Так напрасно думать, что несчастливый день должен погрузить весь мир в бездействие.

            Но все же, если химизм напряжен и тяжек, то следует проявить осторожность. Наблюдательность и осторожность могут дать лучшие  сведения. Лучше пребывать в осмотрительности в несчастливый день, нежели утратить зоркость в счастливый.

            Неправильное понимание Астрологии вело ко многим бедствиям.

            Не забудем, что  химизм  светил  не  может  оказывать равномерного влияния на всех и все. На высотах, на океанах и под Землею не могут быть одинаковые воздействия от химизма.

            Наука о воздействии светил будет великой наукой, когда будет воспринята без предрассудков.

 

             353. Следует запомнить, что даже  самые  целебные средства могут обращаться во вредные, в зависимости от состояния организма, Например, указанный строфант,  при раздражении может выказать ядовитые свойства. Строфант - регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раздражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.

 

             354. Лунные воздействия и влияния солнечных пятен уже давно обращали на себя внимание лучших ученых. Но почему другие не менее замечательные явления остаются в небрежении?

            Лунные проявления, вроде сомнамбулизма, остаются  весьма грубыми, сравнительно с действием многих лучей и токов. Даже утонченные  организмы лишь с трудом усваивают, что их самочувствие прежде всего зависит от пространственных токов.

             Среди научных нахождений странно звучит утверждение, что солнечные пятна способствуют войнам. Со стороны научного анализа не лучше ли сказать, что солнечные пятна порождают человеческое безумие - такое определение гораздо ближе к истине, ибо химизм, этот действительно отзывается на нервной системе. При этом не забудем,  что  такое  химическое воздействие  весьма  длительно. Было бы неосмотрительно считать, что уменьшение солнечных пятен немедленно устранит химизм в пространстве.

             Также и последствия ядовитых газов действуют надолго.

            Неразумно думать, что можно открыть окна и яды испарятся.

            Они всасываются в почву, в ткани и действуют на внутренние органы бесспорно. При этом такие воздействия настолько мало ощутимы, что только дальнейшие следствия обратят внимание.

            Много отравления!

 

             355. Каждый готовящий брату отравление творит себе ужасную судьбу.

 

             356. Люди понемногу начинают понимать, что их страдания не случайны. Люди начинают размышлять о судьбах целых народов. Не легко им понять, какие действия  являлись решающими. Нередко самые разные по последствиям деяния не скоро опознаются. Но в мире остается не мало неоткрытых преступлений, тем не менее мир наполнен и такой Кармой.

 

             357. Мир ужасен, ибо люди не хотят знать о Мирах надземных.  Люди  отреклись  от  Братства,  забыв  о сотрудничестве и единении.

 

             358. Вы уже слышали о людях, для которых все воды одинаковы, весь воздух одинаков, все деревья одной породы одинаковы, даже  лики  народа  одинаковы,  такая невнимательность поразительна. Не могут эти люди и заметить тонкие измерения природы, тем более они не способны судить о незримом для их глаза. Нужно усиленно повторять о таких низших сознаниях, ибо они имеют голос зычный.

 

             359. Также следует обратить внимание на иррегулярность многих явлений. Многие изумятся, что даже движение планет допускает перебои, но наука и это устанавливает. Постепенно откроются и причины таких необъяснимых явлений, и причины эти будут весьма неожиданны.

 

             360. Переход из тонкого  состояния  в  ментальное напоминает и смену земного тела на тонкое. Не часто можно наблюдать смену тонкого тела на  ментальное.  Особенно характерно, что освободившийся удивляется, что делать с тонким телом? Оно не скоро рассеивается и потому понятно удивление, как и что ожидает его? Могут быть явления этой оболочки, могут быть завладения ею. Только присутствие сильного духа может помочь, чтобы оболочка рассеялась без блужданий. Такие блуждающие оболочки вовсе  не  нужны.

            Колебания сознания и привязанность к плотному состоянию создают такие притяжения к земной сфере. Но если сильный дух может напутствовать освободившегося и успокоить остающуюся оболочку, то переход может быть естественным. Так и было в показанном случае.

 

             361. Братство для некоторых народов является чем-то настолько далеким, что они даже избегают думать о нем. Они насмехаются над теми народами Азии, где понятие Братства еще считается ненарушимыми. Можно радоваться, когда  поверх законов человеческих живут понятия, прекрасные в своей возвышенности. Когда люди смогут заключить тесный союз с понятием Братства, тогда можно надеяться на строение крепких основ.  Пусть  высоты Кавказа, Алтая и Гималаев будут  обителями Прекрасного Братства.

 

             362. Среди напряженной борьбы будем утверждать понятие Братства.

 

             363. Так же, как существуют разные состояния тела, так же имеются  разные слои мышления и памяти. Если та  посылка затронула слой тонкой памяти, то весьма нелегко перевести ее в слои земные. Можно даже произнести эти слова, но они все-таки немедленно улетучатся. Они останутся в складке памяти тонкой, но проявятся лишь в особых сочетаниях токов.

 

             364. Невозможно продвигаться без осознания трех Миров.

            При этом нужно принять их так же естественно, как свет |Солнца. Многие твердят заученные слова о Мирах, но не допускают их в сознание. Можно представить, какая драма происходит, когда заложенные частицы Миров не допускаются до сотрудничества  с  соответственными  сферами?  Правильно сказано, что человек тюремщик себе.

 

             365. При восприятии и при посылках мысли можно заметить ряд явлений, подтверждающих, что мысль есть энергия. Можно иногда почуять  спертое  дыхание,  которое  объясняется некоторыми  причиной  напряженного  внимания.  Но  для наблюдателя особенно важно отметить, что процесс мысли сопровождается  физическими ощущениями. Также иногда из полученного слова выпадает часть. Такое явление  будет следствием пространственных токов, иначе говоря, следствием энергии. Также можно наблюдать усиленное сеpдцебиение и неправильную  пульсацию,  что  будет  также  следствием воздействия энергии. Также можно наблюдать резкие изменения настроений и жара, что свидетельствует о токах. Также можно проследить, насколько все мыслительные процессы связаны с физическими проявлениями. Аналогия может быть найдена при наблюдении радиоволн.

              Уже долгое время человечество приучается к познанию мысли, но как мало проникает осознание такого первейшего закона в широкие массы. Мудро сказано, что идеи управляют Миром. Но до сих пор люди твердят это, не прилагая к жизни.

 

             366. Замечайте, насколько быстро проносятся некоторые слова. Не нужно думать, что это зависит лишь от посылающего, ищите причину в химических вихрях, которые уже наблюдали.

            только можно с великим  терпением  преодолевать  такие пространственные условия. Но можно быть уверенным, что такие быстрые мысли остаются в тонкой памяти.

 

             367. Мысль - молния. Нередко получаемая мысль высекает в нас световые явления, она же усиливает сияние чакр. Также можно понять, что вибрации позвоночника тесно связаны с принятием мысли. Напоминаю о таком явлении, ибо на путях к Братству неизбежно нужно осознание проявления мысли.

 

             368. Именно можно ощущать как бы расширение органа и движение в колоколе и в солнечном сплетении. Робкие скажут - лучше отогнать все мысли, лишь бы не допустить таких явлений, граничащих с болью. Ответим - попробуйте убить мысль!

 

             369.При высоких напряжениях токов следует очень беречь здоровье. Не нужно думать, что это будет противоречием самоотвержению. Сущность будет в разумном использовании сил.

 

             370. Если бы между людьми могли быть более доверчивые отношения, то много научных наблюдений было бы подтверждено.

            Вернемся к вопросу об одинаковых мыслях, вспыхивающих в разных  концах  мира одновременно. Сколько обвинений и плагиате могло было бы опровержено! Но сейчас мы вспоминаем это  в связи  с  распространением  мысли.  Возникновение одинаковых мыслей, тем и образов может убедить в мысленной энергии. Такое сопоставление может указать на атавизм у разных народов.

             Нередко говорят о явлениях эпидемии образов, и сейчас вы можете усмотреть, как народы имеют одинаковые навязчивые идеи. Чем больше однородных мыслей в пространстве, рем сильнее могут образоваться смерчи энергий. Не думайте, что в них  заключается  целительное  единение,  которое  Мы неоднократно предписывали.

 

             371. Ужас перед необычным связывает людей как в малом, так и в великом. Один боится сдвинуться с места, другой страшится явлений Тонкого Мира. Потрясение от прикасания к Тонкому Миру понятно, вследствие разницы вибраций. Но трудно понять, почему большинство людей боится всего необычного.

            Каждый новый ритм уже ожесточает людей. Когда люди что-либо отвергают, ищите в страхе или предчувствии большого ритма.

            Не гоже для Братства такие страхи перед необычным!

 

             372. Спрашивают люди - могут ли быть видимы оболочки, оставленные ментальным телом? Hе только могут, но бывают особенно  привлекаемы  к  земной  сфере.  Тонкое  тело привлекается к земной сфере, если ментальное тело не увлекает  ее в  сферу  высшую. Вполне понятно, что тело, покинутое менталом, будет притягиваться к сфере  земной.  Такие призраки могут особенно устрашать некоторых людей, ибо в них будет отсутствовать разумное начало. И для самих оболочек такие блуждания не полезны. Приближение к плотному слою укрепляет их и препятствует естественному разложению. Но все такие явления отвечают лишь низшими и средним слоям Тонкого Мира.  Высокое состояние помогает скорейшему разложению оставленных оболочек. Также бывает, что высокие сознания помогают и самому переходящему, тогда оболочка немедленно сгорает. Совершенно так, как бывает при кремации. Уявление полной аналогии не должно удивлять.

 

             373. Сильны лучи Юпитера, они содействуют скорейшему распространению сил Урана. Со временем найду способ лечить лучами  Светил.  Если цветные земные лучи целебны, то, насколько же мощнее лучи Светил!

 

             374. Показанная оболочка быстро разложилась, ибо ей была оказана помощь. Такая помощь может быть оказана и тонким телом еще при жизни земной. Но для этого, прежде всего, нужно отсутствие страха, чтобы в любой сфере чуять полное  самообладание.  Невозможно  научить себя такому самообладанию,  оно  должно зародиться внутри сознания.

            Конечно, опыт жизненный учит мужеству. Сказано - "каждый  трус будет дрожать, пока не найдет алмаз мужества."

 

             375. Все-таки будут недоумевать, почему иногда очень важная мысль доносится мимолетно, тогда как  обиходные сообщения прилетают четко? Нужно очень осмотрительно решить, где  нечто  важное,  кажущееся обиходным. Иногда самое обиходное содержит в себе разрешение чего-то важного. Часто одно слово уже предупреждает нечто существенное. Часто человек бывает предупрежден об опасности одним возгласом.

            Хорошо,  если  он  и  в  этом  спешном  слове услышит предупреждение. Много примеров, когда  люди  оставались глухими к самым насущным Указаниям. В момент совершившегося несчастья они молниеносно вспоминают, как им оказана была помощь, но уже бывает поздно. Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана во всех  стадиях обстоятельств. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм уже  распадается? Нельзя вырастить несуществующую руку, нельзя оживить мозг, уже отмирающий. Можно привести много случаев, когда люди просили об оживлении умерших. Такое отношение лишь показывает полное непонимание обращения с энергией.

             Между тем, люди упускают из виду борьбу со стихиямм.

            Если они не видят этой борьбы, она для них и не существует.

            В самые напряженные часы люди готовы заняться обиходными столкновениями. Им нет дела, что, может быть, ужасный вихрь сметет их. Они предпочитают заниматься обиходными обидами, предоставляя кому-то устройство всех дел.

 

             376. Наверное, будут спрашивать, как далеко  может воздействовать мысль? Мгновенно, но она должна быть воспринята, как жданная. Нужно уметь сохранить эту жданность даже среди усиленного труда. Невозможно забыть такую возможность, даже когда существо устремляется в любимую область. Готовность есть истинное мужество.

 

             377. Каждая машина создает особую психологию работника.

            Ритм машины является крупным признаком в строении мышления.

            Потому следует изучать ритм разных машин. Можно сказать^ что машина  есть  признак  существующего  условия. Работник машинного дела должен получать особое  интеллектуальное воспитание, чтобы не подпасть под влияние ритма машины.

            Множества не поймут сказанного и подумают, что  такое отвлеченное рассуждение не имеет смысла. Пора распознавать, где отвлеченность и где действительность.

 

             378. Мысль не умирает в пространстве. Горизонтально и вертикально мысль проходит  пространство.  Нет  предела распространения ее. Но ничто не может пребывать в одинаковом состоянии. Знаем о нерушимости мысли, но, значит, с нею происходит трансмутация и нужно знать, во что претворится мысль? Она вольется в чистый огонь. Получается прекрасный круг. Из огня возникает энергия, созидательная мысль, и через  горнило  земное опять приобщается к огню. Круг замыкается, и энергия обновленная восходит зарождением к новому труду. Круги завершенные можно наблюдать и во всем мироздании. Но эволюция мысли будет особенно величественна.

            Разве такое осознание ценности мысли не понуждает человека напрячь свою мысленную энергию? Пусть каждый поймет, какая мысль будет особенно творческой. Пусть в сердце человек взвесит, которая мысль ему пристойна. Так происходит отбор ценностей.

 

             379. Братство в своей сущности есть школа мышления.

            Каждое действо Братства уже есть выражение мысли полезной человечеству. Каждое новое сознание будет приветствоваться Братством и найдет в нем опору.

             Правильно,  что  одновременно  в  разных  странах приветствуются сотрудничества, такая ткань будет достойна Матери Мира.

 

             380. Еще, еще дерзайте, умейте распознать срок!

 

             381. При изучении передачи мысли обычно допускают ошибку,  ведущую  к  разочарованию. Немедленно пытаются передать мысль определенному лицу в определенный час. Между тем, предварительно нужно испытать свою восприимчивость, независимо  от определенного  лица.  Следует  научиться распознаванию,  которая мысль является извне и которая зародилась внутри. Такое распознавание знакомо каждому, кто прислушивался к процессу мышления. Такие упражнения над самим собою утончают внимательность.

 

             382. Отшельника, поселившегося у  горного  потока, спросили:" Не мешает ли ему шум водопада?" Он сказал: "Наоборот, он помогает слуху моему. Кроме того, поток напоминает  мне два понятия - созвучие и постоянство.

            Припоминаю, как люди нарушают свои пути. Такую перемену в мыслях мне дал поток."

 

             383. Не странно ли, что самые Высшие Истины не вызывают внимания, но самые ничтожные захватывают все устремление?

            Разве не мерят люди такими мерами свое сознание? Кто и когда установил законы пошлости?

 

             384. Иногда можно заметить, что прием мысли как бы прекращается.  Не  следует предполагать упадок энергии.

            Наоборот, происходит выдача такая сильная, что энергия работает изнутри. Такие обстоятельства должны быть приняты во внимание. Ведь выдача энергии происходит не только сознательно, она протекает и самостоятельно, неся помощь или воздвигая защиту. Много условий привходят при мысленных посылках и процессах. Нужно иметь очень открытый глаз, чтобы усмотреть какую-то пронесенную вихревую тучу. Так же не забудем,  что  сознание  наше стремится оказать помощь настолько внутреннее, что плоть даже не знает, какое даяние происходит!

 

             385. Рассудок есть водитель недоразумения. Рассудочное мышление осуждается, но и безрассудочные действия осуждены.

            Значит,  есть какая-то сила, которая должна дополнить деятельность рассудка. Сердце должно быть верховным судьей.

            Оно, как совесть народов, будет вносить равновесие. Рассудок не есть равновесие.

 

             386. Современное знание свойств внутреннего человека должно расширить свои области, но до этого еще далеко.

            Человечество должно сперва очиститься огнем испытания.

 

             387.  Ощущение  охраняющей руки может быть весьма реальным. Не символ, но явление драгоценной энергии.

 

             388. Кооперативная работа укажет пути нового строения, но  следует  явить чуткость к явлениям жизни. Явление нарастания широко звучит. Наша Община не есть насилие, она есть добровольное сотрудничество. Явление понимания готовит светлых вестников.

 

             389. Удивляются люди существованию Высшего Мира. Не хотят допустить явления его влияния на события земной жизни.

            Ускоряются события. Вихри событий не дают человечеству опомниться. Человек мнит себя создателем Нового  Мира.

            Современные вожди считают, что стpоят Новый Мир, но никому не приходит в голову, чт о их Новый Мир есть оскал старого.

            Новый Мир идет новыми путями.

 

             390. Стремление к Свету не затушить, если человек искренне ищет. Мы знаем тайники духа, и пена жизни Нас не остановит. Временное затемнение не значит, что человек отошел. Нужно уметь различать характер этих явлений, их преходящую природу- так можно найти и сохранить полезных людей. Потому Наш выбор часто удивляет. Главное, уметь различать настоящее от наносного.

 

             391. Найдем мужество встретить сроки, уясним себе цель событий и в грозный час улыбнемся вести о подвиге. Сумерки на западе. Безумцы не ведают, на что они посягают и невежды утверждают свое превосходство. Лучше не видеть эманаций человечества. Явление мрака настигает потерявших путь к Свету.

 

             392. Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба. Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил себе, но еще больше вредил всему  сущему.  Он  оказывался себялюбцем, забывшем об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу.

             Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь.

            Чесотка зависти обращается в проказу. От злобы немеет язык.

            Целый рассадник бедствий строит человек, предавшийся иллюзии несчастья. Такие отравители несносны в Братстве. Между тем, многие мечтают о Братстве, не думая, какой груз они несут!

            Но как силен человек, познавший счастье человечности!

 

             393. При посылках мысли следует выбирать слова звучные и необычные. Не повторяйте их, не осложняйте посылки. Можно повторить для вразумления, но нельзя повторить то же слово в разных смыслах. Главное, чтобы не возникали мелкие думы, прорезающие основу мышления. Такие малые  мухи  трудно истребляемы, но они и дают серую окраску излучению. Человек полагает, что никто и ничто не мешает его мыслям, но в то же время его сознание полно крошечными  головастиками,  и мышление обращается в болото.

 

             394.  Звучание  слов должно быть прекрасно, такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего  интеллекта.

            Безобразие  во  всех  видах  есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение.

            Пора  познать  очищение  земного бытия. Непозволительно утруждать  пространство  проклятиями,  которые  поражают нежданно  существа  неповинные.  Стрела,  пущенная  в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно поразить, где Карма уготовала слабое место.

            Может быть, без такого удара Карма могла бы как - то измениться,  но  неблагополучие  удара  может  поразить незаслуженно.  Потому  люди  должны  понимать  свою ответственность за каждое пущенное слово.

 

             395. Многие подумают, что не стоит заботиться о словах и помыслах, ибо Мир существует и при проклятиях. Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий, привлеченных человечеством. Не  угрожаем,  но  советуем очистить  атмосферу.  Опять  большие  площади  охвачены потрясениями. Можно ждать потрясений. Не надолго могут люди отложить свои посевы.

 

             396. Иогам знакомы приступы как бы внезапной сонливости и усталости, называемые облаком ведения. Конечно, Иог знает, что в это время его энергия истекает, привлеченная мощным потоком пространственного течения. Иог знает, что он принял участие в Великом Служении на пользу человечества. Можно различать многие виды таких служений. Иногда только забытье ощущается, но иногда тонкое тело устремляется, чтобы принять участие в неотложном действии. Тогда лица могут видеть тонкое тело, как видение, или ощущать невидимое присутствие.

            Явление таких действий на расстоянии бывает мгновенными. Не требуется  земного  времени  для  длительных  бесед  и воздействий. когда же йог чувствует наступление момента забытия, он отдается такому повелительному призыву, иначе он может упустить возможность сотрудничества в чем-то великом.

            Особенно показательно, что такие общения происходят на дальних pасстояниях и с лицами совершенно незнакомыми. Тем замечательнее магнит притяжения на основании мыслительной энергии. Много можно замечать явлений, которые  обычно пренебрегаются.

 

             397. Иог ценит гонения земные, выпадающие на его пути.

            Каждое такое претерпевание называется путь ускоренный. Не могут  произойти  обострения  чувств  без  преодолевания препятствий. Потому не будем презирать все пути ускоряющие.

 

             398. Мудрые после разлуки любят посидеть в молчании. В таком  предисловии сказывается большая опытность. Пусть излучения установятся, и мыслительная энергия уравновесится.

            Каждое употребление энергии должно быть разумно.

 

             399. Обратите внимание, насколько отдаляются люди, подпавшие случайным слухам. Мозг их перестает работать и уподобляется губке, опущенной в грязную воду.

 

             400. Даже самые малые знаки ведут к большим явлениям, но люди не признают, что тропа, заросшая терновником, может вести к достижению славному. Обычна ошибка, когда требуют больших земных знаков для продвижения. Нужно понять всю тончайшую ткань, которая приличествует величайшему Облику.

            Невозможно  позволить,  чтобы люди опозорили прекрасное существование. Нужно принести на Землю те Обличия, которые не причиняют вредного смущения. И без того Великое Древо разрублено, засохли отдельные ветви. Не видно, кто пожалел о рассеянии Ценности Единой. Неразумные полагают, что беседа об отсеченных ветвях есть ненужный символ, ибо они даже не умеют помыслить о Едином Целом. Такие невежды не могут понять собирательного понятия Братства. Что им купол, когда и ступени ими не заложены.

 

             401. Пора  понять,  насколько  путь  человеческий направлен к сотрудничеству. Не будет прочно государство без утверждения сотрудничества. Не заоблачные мечтания,  но требование  срока  эволюции.  Так  не  будем  считать отвлеченностью, когда нам предлагают меру спасительную.

 

             402. Кто же может взяться судить о том, чего не знает?

            Кто дерзнет утверждать присутствие или отсутствие чего-то Неведомого? Разумнее допустить, что многое существует, что людям неизвестно. Иногда пусть читают повторно эту простую истину.

 

             403. Одни являются вестниками сознательными, принявшими ответственность самоотверженно; другие несут весть, не зная ее, третьи частично утверждают слово полезное, четвертые своей жиэнью показывают полезное действие. Много видов приношений и утверждений. Не будем определять, который из видов может быть особенно полезным. Каждый в своем кругозоре может устремить людей к добру. Будем приветствовать каждое доброе приношение. Мужество позволит облечься в доспех непробиваемый.

 

             404. Почему не звучит слово о помощи, когда она неотложна? Помощь есть сила Братства. Нельзя принудить людей, если у них нет сознания неотложности. Кто не желает продолжить путь удобный и для Братства, тому излишни все советы о силе единения, пока он не почует все свое заблуждение.

 

             405. Уявление Мудрых Заветов позволяет не упустить цели. Опытный стрелок твердо посылает стрелу, но рука малодушного дрожит. Не может быть достигнута цель при блуждании и шатании. Каждое умаление величия наполняет дух шатанием. Прекрасное Величие есть Щит от всех блужданий.

            Прямо идет человек к Прекрасному. Не обратит он спину к Прекрасному, не произнесет хулу на Прекрасное.

 

             406. Неверие не есть только принадлежность духовных обсуждений. Оно принадлежит ко всем областям знания. Особая порода людей подвержена неверию. Они лишают себя всякого творчества. Они не могут быть изобретателями. Они не знают вдохновения. Такие  неверы  могут  затруднять  движение эволюции. Их много, и они умеют осуждать все, что не вмещается в их сознании. Не будем брать пример с ходячих мертвецов.

 

             407. Однако, как же поступать с неверами, которые пытаются всюду нанести трещины? Их  очень  много,  по невежеству они очень шумны и назойливы. Следует иметь против них несколько научных доводов. Они не терпят, когда будет указана чрезвычайная относительность их суждений. По счастью, наука в разных областях помогает осветить пути эволюции.

            Конечно, невежды будут настаивать на давно изжитых понятиях.

            Они не любят, когда у них спросят доказательства. Старания их прикрыться научными терминами лишь доказывают узость представления. Иногда полезно прикоснуться к косности, чтобы почувствовать всю глубину препятствия к свободе эволюции. Не нужно  огорчаться существованием таких заклейменных  сознаний. Каждое слово, служащее вызовом им, будет полезным посевом.

            Пусть даже надругаются, но все-таки произойдет возмущение вещества.

 

             408. Братство научает  распознаванию  границ,  где возможно достичь полезных следствий. Многие находятся уже в таком тлении, что вместо возмущения вещества может произойти лишь заражение  пространства.  Каждый  ученик  Братства понимает, где уже невозможно прикосновение.

 

             409. Терпимость есть одно из условий наблюдательности.

            Истинная наблюдательность есть основа  познания.  Человек нетерпимый не может составить справедливого представления о вещах.  Он  лишает  себя  наблюдательности  и  теряет прозорливость. Какое же познавание может  родиться  из самости, отвергающей действительность? Много примеров, когда великие  Истины  подвергались  искажению  вследствие нетерпимости.  Можно  сказать,  что  нетерпимость  есть невежество,  но такое определение будет слишком мягко.

            Нетерпимость есть зло. Не может быть доброй нетерпимости.

            Она непременно содержит в себе ложь, ибо скрывает правду.

            Только весьма неумные могут легкомысленно  не  считать нетерпимость чем-то недостойным.

 

             410. Уже говорил, что наука о передаче мысли является сужденным достижением человечества. Но она должна быть подлинной  наукой  и  вызывать  достойное ее уважение.

            Недопустимо, чтобы люди более почитали первобытный аппарат, нежели великую энергию, заключающуюся в них самих. Не думайте, что достаточно укреплено понимание скрытых сил в человеке.  Особенно мало уважения к таким силам среди малограмотных людей. Они готовы броситься в темную бездну так называемого спиритизма, но не желают помыслить о силах, заключающихся в мыслях. Не может развиваться наука о мысли, если люди не обращают на нее внимания.

 

             411. Будьте очень осторожны, ибо токи неестественны. Не могут быть обычными резкие смены не только температуры, но и самого химизма. По всему миру такие смятения, и тем более нужно оберечься, иначе может быть расстройство центров.

            Химизм может действовать, как отрава. Явление расстройства междупланетных токов мало изучается. Воздух  считается обычным, так же как вода и огонь. Но разве эти проявления не будут различны каждое мгновение?

 

             412. Каждый свод имеет свою высшую точку. Нарушение ее несет разрушение всего свода. Так же и в жизни имеется Наивысшее Касание, без которого жизнь обращается в хаос.

            Легко ли восчувствовать эту точку Беспредельности? Немногие ощущали ее, но зато явление Беспредельности навсегда озарило их сознание. Велико понятие тончайших энергий, возносящих сознание. Невозможно назвать их иначе, нежели тончайшими.

            Не воспринимают их земные аппараты. Никто не видел их, но убеждался в их присутствии чувством несказуемым. Казалось бы, что земные силы навсегда отделены от области тончайшей, но все же и на нашей планете предстоит осознание энергий высших, если  человечество  пожелает.  В  этом  условии заключается главное утверждение возможности, ибо каждая возможность может  быть  отринута  безумием  воли.  Но недопустимо, чтобы высшая точка прекрасного свода нарушалась бы безумием. Пусть каждый припомнит лучшие мгновения своей  жизни, неужели даже жестокое сердце не смягчится! Пусть на своей жизни каждый ощутит касание высшей точки прекрасных энергий.

 

             413.  Представим себе, как касается нас тончайшая энергия. Такая стрела должна пронизать все пространство.

            Пусть  не  найдется  слов  для выражения неповторяемого чувствования, но оно остается, как самое непреложное из всего существования.

 

             414. Человек, задержавший в себе хотя бы одно тончайшее чувствование, уже навсегда становится необычным существом.

 

             415. Не только исключения, но большинство может достичь ощущения тончайших энергий. Нужно лишь мыслить о них.

 

             416. Да, да, да, обычная ошибка, что люди, даже допускающие тонкие энергии, неправильно представляют себе их действия. Появление тончайших энергий представляется чем-то громоподобным и физически поражающим. Невозможно представить людям, что их земная природа делает высшие энергии почти немыми и неощутимыми. Конечно, внутреннее воздействие бывает громадно, но мало сознаний, настолько подготовленных, чтобы воспринять эти высшие Касания. Не нужно думать, что можно неподготовленно принимать посылки дальних Миров. Не следует огорчаться, если двойная природа, и земная, и тонкая не легко проявится совместно. Придется опять вспомнить о земном сотрудничестве, которое усваивается с трудом. Оно часто возбуждает самые низкие страсти, вместо проявления разумного труда. Если даже сотрудничество редко уживается в малых кругах, то насколько труднее воспринимается синтез тончайших энергий! Говорим не для огорчения, но для привития терпения и устремления.

 

             417.  Особенно  недопустимо  стремиться  прилагать тончайшие энергии для личных целей. Пусть Высшая Сила сообщает нам  внутреннюю  мощь,  но  нельзя  применять насильственно прекрасную энергию для выгоды и корысти. Дайте лишь вход Силе прекрасной, и многое приложится.

 

             418. Неповторимость опытов с тончайшими энергиями часто отвращает внимание ученых. Но они забывают, что не энергия неповторима, но они сами. К тому же не умеют они создать повторимые условия, окружающие опыты. Много раз приходилось вам замечать, насколько различны привходящие обстоятельства.

            Но даже весьма умудренный ученый не придает значения очень разнообразным  условиям.  Прежде всего, он не обращает внимания на свое настроение, но состояние нервных центров будет  решающим для многих опытов. Также забывается и качество сотрудников, принимающих участие в опытах. Но даже в древности, а затем алхимики очень понимали ценность сотрудничества. Они знали и значение пола. Они не отрицали лунное воздействие и силу явленных планет. Но сейчас такие первобытные условия считаются почти колдовством. Невозможно уговорить людей, что они носители разгадки многого.

 

             419. Среди забвений находим небрежение к качеству мышления. Недостаточно сказать об этой мощи. Например, человек не обращает внимания на то, что при усилении мышления он непроизвольно распространяет свою мысль. Истинно, сильные мыслители должны быть весьма осмотрительны. Их мысль может быть легче уловлена в пространстве. Вы уже знаете о токах, которые подобно трубе охраняют посланную мысль, но даже такая особая мера может быть не всегда действительной.

              420.  Можно  перехватывать телеграммы, так же можно и перенять мысль. Так молчание не есть сокрытие тайны.

 

             421. Каждый имеет множество сношений с совершенно незнакомыми людьми. Так же и его имя где-то произносится.

            Не забудем, что такие дальние касания нередко имеют больше значения, нежели прикасание с ближайшими. Можно заметить, насколько дальние оповещения могут отражаться на  всех внутренних центрах. Но такое несомненное обстоятельство почти не принимается в соображение. Люди полагают, что телесное касание особенно значительно. Не будем отрицать, что телесное рукопожатие тоже имеет значение. Но мысль далекая, несгармонизированная может приложить очень сильное воздействие. Никто не сможет усмотреть эти дальние нити, но утонченное сознание чует.

 

             422. Разве не замечательно, что сознание во сне могло начертить наступающий приступ сердечного сокращения? Также замечательно, какими вибрациями можно отвратить сильный припадок боли. Многое можно замечать.

 

             423. Многие будет читать о Братстве. Многие будут беседовать по этому предмету. Но многие ли приложат к жизни основы Братства? Не читание, не разговоры нужны, но проблески братских отношений. Нужны также опыты над энергией мысли, пусть они не дадут блестящих следствий, но все-таки они наполнят пространство и помогут кому-то неведомому. Пусть будут отставлены пустые доводы, что нечто не удалось. Сегодня не удалось, чтобы завтра расцвело прекраснее.

 

             424.  Также  можно понять значение взаимоуважения, которое лежит в основании Братства. Нужно признать глубокий смысл взаимности, когда удесятеряются силы. Не будет брат осуждать брата, ибо знает, что осуждение есть разложение.

            Мудро поможет брат на  каждом  повороте  пути.  Итак, сотрудничество есть прежде всего научное действие.

 

             425. Когда сопоставляем фpазы нарастания сознания с научными методами, мы вовсе не желаем иссушить прекрасные источники.  Наоборот,  мы хотим создать прочные истоки энергии. Наука должна укрепить пути к высшему познаванию.

            Наступило  время,  когда древние символы знания должны претворится в научные формулы. Не будем унижать такой процесс очищения мышления. Научимся находить союзников в самых неожиданных областях. Не враги, но сотрудники будут познаватели всех сил Природы.

 

             Очевидность напомнит о глубинах действительности. Так вместо рассечения живого организма будем слагать объединение сознания. Пусть не называют Нас мечтателями, ибо любим точное знание, поскольку оно может быть точным.

 

             426. В школах должен быть введен предмет - синтез науки! Из него учащиеся усмотрят, как тесно связаны многие отрасли познания. Они увидят, как велик круг науки. Они поймут, что каждый ученый соприкасается с целым рядом научных областей. Если он не может вполне познать их, то, по крайней мере, должен понимать их задачи. При ознакомлении с синтезом учащиеся могут сознательнее выбрать свою ученую деятельность. Не забудем, что до сих пор такой выбор был весьма случайным, покоясь часто на смутных традициях семьи.

            Так же беспомощно проходил учащийся разрозненные школьные предметы,  не  понимая,  почему  именно эти предметы необходимы. При изучении языков обычно не указывалось, какие преимущества дает каждый  из них.  Потому  так  часто замечалось вялое отношение к познанию. Это было не леностью, но просто незнанием смысла и цели предмета. Если каждый научный предмет должен иметь увлекательное введение, то синтез науки просветит к труду самое малое сознание. Не следует думать, что синтез может быть воспринят лишь в старшем  возрасте.  Именно  в начальных занятиях дети усваивают широкие взгляды. Конечно, изложение такого синтеза должно быть увлекательно.

 

             427. Именно на всю жизнь останется красота синтеза. Каждый исследователь, посвящающий себя хотя бы малейшей подробности Мироздания, придет к ней от ширины, но не от узости. Так познание будет всеобще. Истинно там, где горит огонь знания, там суждено светлое будущее.

 

             428. Знание есть врата к Братству. Не будем удивляться, если заложение Братства начнется от синтеза наук. Пусть каждый владеет одним предметом, но он сумеет отнестись с уважением к бесчисленным ветвям познания. В таком уважении родится понимание Братства.

 

             429. Даже в течение краткой человеческой жизни можно заметить исчезновение и появление островов, перемещение озер и рек, отмирание и нарождение вулканов. Можно  видеть постоянное нарастание одних берегов и оседание других.

            Никто не скажет, что в течение нескольких десятков лет не происходит заметного изменения планетной коры. Теперь, если взять за полвека отступление известных вам берегов  и продолжить это вглубь сотен миллионов лет существования планеты, можно видеть, какие огромные перемещения могли иметь место. Пусть отмечают эти известные всем цифры и удивятся перемене условий планеты. Такие очевидности очень полезны для неразумных людей. Ведь до сих пор древнейшие периоды подлежат сомнению, ибо люди не мыслят о сотнях миллионов лет - такие вычисления запрещаются людям со стороны извратителей древних символов. Но следует поставить молодое поколение перед лицом великих проблем. Движение будет отправным основанием. Пусть наша планета в великом движении превратится в маленький шарик. Пусть не побоимся оказаться в вихре Беспредельности. Тогда и понятие Братства окажется прочным Якорем.

 

             430. Один говорит: "Знаю все это,"- но он не прав. Не ведает он о смысле Братства. Не измерял он значения планеты в исчислении веков. Не мыслил он о течении Небосклона. Так пусть добросовестно признает, насколько самые  основные понятия не входили в жизнь и мышление. Такое признание будет первою тропою к Братству.

 

             431. Пусть спросят великого Путника - откуда держит путь? Не даст он ответа, ибо несет сокровенное знание. Он понял, когда и кому передать Ношу препорученную.

 

             432. Некий поселянин построил дом у подножия вулкана.

            Когда же его спросили - зачем он подвергает себя такой опасности? Он ответил: "Разница лишь в том, что я знаю  об опасности, а вы не знаете, чем окружены." Большое равновесие должно быть найдено между  спокойствием  и  осознанием опасности. Нельзя окружать себя ужасами, но и беззаботность не есть решение.

 

             433. Почему-то птицы считаются беззаботными, но они не только чуют непогоду, но и лучше людей заботятся о сроках гнезд и перелета. Целесообразность превосходно развита во всех царствах Природы - такое качество не всегда оценивается людьми. Они мало знают прошлое и не хотят думать о будущем.

            Исследования прошлого, по большей части, случайны, и потому находки разнородны. Люди обычно ограничиваются розысками известных мест. Они забывают, что жизнь проходила по самым неожиданным путям и следы ее могут найтись не явно и неожиданно. Особенно нужно хранить записи современников, которые помогают в веках усмотреть места, уже сгладившиеся.

 

             434. Существует древнее хранилище, о  котором  вы слышали. Братство сохранило неоценимые памятники времен древнейших. Есть люди, которые видели эти многоэтажные хранилища. Подражая основным трудам Братства, люди могут объединиться в полезных сотрудничествах. Братство не миф, и подражание ему будет также решительным построением. Не запрещается подражать чему-то высокому. Во всех Учениях предлагается испытывать себя, сопоставляя с самыми лучшими и трудными достижениями. Поставив перед собой высокое задание, можно  достичь  не  малых  следствий.  Все  опасности представятся, как смешные призраки.

 

             435. Жизнь земная иногда называлась  безвременною.

            Истинно, жизнь земная между иными состояниями не имеет протяженности. Братство направляет мысли к дальним Мирам.

 

             436. Братское  сослужение  может  начинаться,  где оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение.

            Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны Брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения. Но взаимное понимание рождается не мгновенно - требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры.

            Потому в древности полагали известное время, как испытание для вновь приходящих. Они могли в течение этого срока покинуть Братство без тяжких последствий. Срок мог быть от трех до семи лет, но потом предательство уже повлекло бы самые тяжкие последствия.  Не  нужно  рассматривать  их  как жестокость, ибо убежавший во время грозы может быть убит молнией. Сама быстрота его бегства лишь усилит опасность.

 

             437. Но не опасностью и не страхом, но радостью держится Братство. В гармонии растут надземные чувствования.

            Кто однажды испытал эти возносящие чувствования, тот уже знает Магнит Братства.

 

             438. Во всех опытах не следует предаваться излишеству.

            Вообще излишества недопустимы, они противны равновесию.

            Человек, как совершенный микрокосм, не должен нарушать равновесия, которое дается с таким трудом.

 

             439. Психическая природа индивидуальна как в людях, так и в животных. Ошибочно приписывать ее одной расе или породе. Можно замечать в некоторых народах склонность к психическим проявлениям, но это качество еще не объяснит сильных явлений у отдельных личностей. Так же бывает в животном мире. Скажут - может быть, это свидетельствует о беспорядочности  каких-то законов? Вовсе нет, наоборот, только показывает существование законов поверх  земного разумения. Много вопросов, которые вводят в заблуждение тех, кто не могут мыслить поверх земного суждения Люди привыкли мыслить о случайных границах народов, принимая их нечто  за непреложное. Целый народ должен и мыслить единообразно;

            порода животных должна иметь одни обычаи, но сама жизнь научает  усмотреть  великое  разнообразие. Человек будет счастливее, когда найдет нить законов психической природы.

 

             440. Если Земле угрожает катастрофа, то, может быть, нелепо что-то записывать, изучать и сохранять? Только от земной точки зрения может явиться такое предположение. Если не  существует Мира Тонкого, то о земном не стоит и заботиться. Но Мы говорим о жизни, не о горсти земли.

 

             441. Мы обо всем уже знаем - говорят неисполняющие основ  жизни.  Каждый может встретить эту похвальбу о всезнайстве и каждый может поражаться невежеству таких крикунов. Невозможно не скорбеть о наглых заявлениях. Пусть эти личности испытают на себе свое явленное невежество. Они подтвердят на себе, откуда столько несчастных в мире. Не утрудимся твердить о причинах несчастья.

 

             442. Без всяких поучений люди умеют оберегать предмет ими любимый. Они найдут находчиво, как спрятать его. Они приложат старания не разбить и не искалечить любимую вещь.

            Кто-то сказал - люди лучше всего умеют хранить камни и металлы, менее растения, еще менее животных и всего меньше человека. Судите сами, насколько справедливы такие понимания.

            Человек будет самым тонким организмом, и самое жестокое обращение выпадает на его долю. Не закроем глаза, что так называемая отмена телесного наказания есть лишь прикрытие жестокости еще большей. Когда же наступит отмена духовных преследований! Когда же люди признают, что высшая степень мучительства есть терзания духа! Пока не осознают Мира Тонкого, не будет понято человеколюбие. Не будем удивляться, что некоторые требуют разделения высших Миров на многие степени. Раньше пусть люди и сами требующие поймут хотя бы один Мир Тонкий, чтобы уметь вступить в него достойно.

            Разделение поймется после, когда хотя бы первая степень Беспредельности будет понята.

 

             443.  Братство,  как  Магнит,  привлекает  уже подготовленные души. Пути различны, но есть та внутренняя струна, которая звучит и зовет к единению. Можно чуять самые целебные вибрации, но только немногие понимают значение таких целебных явлений. Нельзя только словами объяснить, как происходит это соединение. Нужно иметь расширенное сознание, чтобы понять и признательно принимать посланную Помощь. Так человек  начинает распознавать, как приближается высшая энергия.

 

             444.  Кто  может  сказать,  что  напряжение  мира уменьшается? Напротив, оно кипит, и люди даже не умеют найти названия происходящему.

 

             445.  Около  понятия  прощения  много непонимания.

            Простивший полагает, что он совершил что-то особенное, между тем, он лишь охранил свою карму от осложнений. Прощенный думает, что все кончилось, но ведь карма остается за ним.

            Правда, простивший не вмешался в карму прощенного и тем не утяжелил ее, но сам закон Кармы остается поверх обоих участников. Повелители Кармы могут до известной степени изменить ее, если огонь очистительный вспыхнет ярко, но такое пламя не легко разгорается.

 

             Великие жертвы приносились для возжения огня. Можно почитать память таких самопожертвований. Красота живет в таких зовах. Ни века, ни людские смятения не могут заглушить зовы к самоотверженности. О том же повествуют и скрижали Братства. Прекрасно, что и сейчас не забывают о понятии, которое существует через века.

 

              Не будем отвергать даже малое непонимание о пути надземном.

 

             446. Некоторые записывают перемены в их отношении к окружающему. Такие записи полезны, ибо заставляют помыслить о совершающихся эволюционных движениях. Не будем бояться ошибаться  в  таких наблюдениях. Может быть, случайное настроение своевольно окрасило наблюдение, но и сквозь наносные цвета  все-таки можно почуять движение. Именно такое движение, как  символ  жизни,  будет  руководить человеком.

 

             447.  Среди  обычаев  нужно оставлять все, которые содействуют возвышению духа. Не будем нарушать чувств, которые могут дать самые ценные ветви. Не будем отсекать здоровые побеги, ибо нельзя мгновенно создать нечто новое и более прекрасное.

 

             448. Обычные человеческие ощущения часто называются чем-то сверхъестественным. Предчувствие очень натурально, но вследствие суеверия относится в разряд необычных накоплений.

            Чувство не обманет, но  ощутить  его  будет  известным достижением. Особенно теряются люди, когда нахлынут волны разных ощущений одновременно. Даже испытанные наблюдатели не могут разобраться в противоположных чувствах. Одно может возникнуть от соседа близкого, но другое долетит из-за дальних гор. Нередко близкое обстоятельство может перебить очень важные дальние токи. Не будем огорчаться малым, когда могут спешить великие зовы. Надо приноровить свое чувство к большему, зная, что такое большое может возникнуть. Особенно, когда пространство напряжено, нужно держать внимание по большим заданиям.

 

             449.  Предчувствие иногда называют носовой фигурой корабля. Оно бежит впереди и не дает догнать себя. Новое сознание понимает, что корабль имеет нос и корму, но суеверие прибавляет к носу корабля самые фантастические изображения. Так и мышление человеческое украшает самые простые ощущения небывалыми образами.

 

             450. В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном  познавании  нового.  Не  будет  ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить  к  нему упорядочение старого. Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно  стремились  к  чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции  о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры, ибо ими полна жизнь.

 

             Кто мыслит о гармонии, тот знает, что дом не нов, где приютился старый сор. Между тем,  можно  видеть,  как прекрасные достижения вянут, ибо не могут расти в соре. Не только прискорбно видеть такую судьбу полезных достижений, но печально, что их разложение надолго засоряет найденные пути. Вот почему говорю о равновесии.

 

             451. Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренне и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность.

            Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.

 

             452.  Наблюдайте и, если можно, записывайте числа событий. Можно будет потом сложить замечательную мозаику.

 

             453. Как говорил о соотношении нового к старому, так же скажу о внутреннем к внешнему. Некогда люди обучались лжи и притворству и получали похвалу за неискренность, теперь же такие предметы  упразднены,  ибо  эти  свойства  стали врожденными.  Действительно, нужно обращать внимание на трагический разлад внутреннего с внешним. Можно ли ожидать особых  овладений высокой энергией при таком гибельной дисгармонии?! Люди доходят до такой степени отупения, что даже не могут представить себе, что человек может нести в себе и врага, и друга в постоянной борьбе. Нельзя владеть мощью, когда на лице маска и в сердце кинжал. Невозможно преуспеяние,  если  целостный  организм  находится  в беспрерывном разъединении. Мы говорили о единении, чтобы каждый понял это не только в отношении своих близких, но и о самом себе. Такое  внутреннее  разъединение  есть  уже разложение и самопожирание.

 

             При  беседах  о  Братстве не без причины столько напоминается о единении. Нужно глубоко понять смысл такого качества.

 

             454. Каждый замечал и удивлялся, что в самых лучших Учениях происходит раскол. Некоторые руководители  даже считали такие происшествия полезными для возбуждения рассуждений.

            Но уже нужно подумать, что около Истины не может быть противоречий. Только слепые не видят перед ними стоящего. Не будет ли причиной такой слепоты собственное разъединение.

 

             455. История разных бессмысленных ссор может послужить назиданием. По всему миру происходят эти безумия. Разве не время напомнить о Братстве?

 

             456.  Не  только несоответствие старого и нового, внутреннего и внешнего, но и различное понимание самых простых  слов  препятствует  укреплению продвижения. Не считайте странным, когда простейшие понятия перетолковываются превратно, не существует соединения сознаний. Люди, несмотря на единичные прекрасные взлеты, по существу топчутся на одном болоте. Нельзя преподать им высшие энергии, когда сам обиход нуждается в упорядочении. Вы слышали о гибельном конце опыта с токами высокого напряжения и правильно поняли, что причина лежала в небрежности. Первая удача не только не расположила к бережности, но,  наоборот,  допустила небрежение. Таких примеров много. Часто нельзя дать удачу, ибо она окажется опасной игрушкой в руках неразумных.

 

              Много невежества пресекает пути продвижения.

 

             457. Так же и поручение несет в  себе  опасность.

            Поручение нужно держать крепко, ибо руки тянутся отовсюду.

            Потому неудивительно, что на путях к Братству так много наставлений. Неразумен, кто считает эти напутствия излишними.

            Кто похвалится, что у него дорожная сума в порядке?

 

             458. О приготовлении к Братству нужно понять простую Истину - чем больше, тем лучше. Не будем помышлять, что достаточно всего. Нужно принять, как нечто нужное, пересмотр всех взятых с собой вещей. Много взять нельзя, но и забыть нужное  невозможно.  Самый  выбор уже будет испытанием достаточным.

 

             459. Жажда утоляется влагою. Жажда познания утоляется путем приближения к Высшему Миру. Многие ученые всю жизнь томились несказуемою тоскою, ибо они отрешили себя от познавания Высшего Мира. Тоска неправильного пути есть самая жестокая, поедающая! Человек, наконец, окончательно отсекает продвижение свое и мучается, не понимая своего заблуждения.

            Много  злобы  рождается у таких сущностей. Они готовы преследовать даже малейшее проявление Света.

 

             460. Много масок человеческих, но одна из  самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гpимасу злобы. Нужно представить себе весь надлом духа, чтобы понять, насколько такой человек нарушает человеческое достоинство.

 

             Итак, часто происходит такое безобразное явление и как оно далеко от Братства!

 

             461. Братство не убежище, но Маяк Света, как Сторожевая Башня. Так нужно понять появление Братства. Иначе, нередко люди полагают, что Братья спасаются от каких-то гонителей.

            Нет, уединение Братства вызвано совершенно иными причинами. Оно, как Маяк на высокой скале, полагает свои знания во спасение человечества.

 

             462. Некоторые Учителя советовали  не  затрагивать неразрешимых вопросов. Конечно, Они имели в виду, чтобы не возмущать неподготовленные умы, но там, где обсуждение возможно, следует посоветовать самые отдаленные умственные прогулки. Красота сверкает в прогнозах, которые  могут рождаться в Братском Единении.

 

             463. Будут указывать, что многие Общины и Братства распадались, но они были не те, о которых Мы говорим. Кроме того, они могли перемещаться, но постороннему глазу могло показаться, что они распались. Много ли людей знают о жизни в соседнем доме, и тем более о том, что они не должны знать?

            Можно напомнить из жизни каждого самые значительные события, о которых никто не знал. Особенно при передаче мысли на расстояние, кто может узнать их? Правда, мысль может быть перехвачена, но для этого нужны особые условия. Если мысль особенно четко направлена к  определенному  лицу,  она непременно заденет его ауру. Потому общины могут держаться на силе мысли. Но некоторые настолько боятся мысли, что будут отклонять все до этой области касающееся. Не следует привлекать таких людей, они окончат свое  приближение предательством.  Не  раз  Общины  перемещались,  чтобы освободиться от нежелательных людей. Легче объявить  о расхождении Общины, нежели уявить тех, кто может вредить. Из такого положения можно еще легче уяснить себе, почему Братство находится в недосягаемости. Потому же и каждый, знающий  о  Братстве,  будет осторожен в выдаче своих осведомлений. Люди не переносят, когда они не могут понять чего-либо. Такие понимания наслаиваются медленно. Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит самые главные, несказуемые накопления.

 

             464. Чаша, как и сердце, особенно близка понятию Братства. Чаша  бывает  хранилищем  всего  любимого  и драгоценного. Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни остается закрытым, но если в Чаше запечатлелось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою во всех жизнях. У людей, познавших даже в час трудностей и столкновений, понятие о Братстве будет спасительным.

 

             465. Преднамеренные наблюдатели из действия и  из реакции  усмотрят лишь свое предвзятое намерение. Если припомнить все извращенные факты, то можно ужаснуться, сколько уже найденных достижений было разрушено. Невозможно представить продвижения, если бы не было оно запятнано преднамеренными уловками! Много причин к преднамеренности - первая будет невежество, затем будет  злоба,  зависть, нежелание удачи, нелюбовь к новому. Так многие позорные свойства искривят факты. При таком положении легко ли приступить к познанию великой энергии?

 

             На каждом шагу встречаются непонимания и зложелания.

            Нужно иметь особое воспитание воли, чтобы понять такие препоны, как нечто неизбежное. Но если человек найдет в себе достаточно твердости превозмочь все трудности, то все же сколько удачнейших стечений энергий будет упущено.

 

             466. Невозможно понять, почему даже самые простые наблюдения упускаются? Например,  в  изучении  ароматов недостаточно обращают внимание на полезность или вредность различных, очень приятных запахов. Все цветы имеют особое назначение,  но  так  называемые "духи" носят условные цветочные названия. Никто не заботится о полезности духов, но эссенции, входящие в них, иногда почти ядовиты. Можно пожалеть, во что обратилось учение о цвете и аромате, если предлагают мышьяковую окраску или смертельный аромат.

 

             467. Полезность широкая будет украшением кооператива.

            Пусть вредоносность не будет допущена ни под каким покровом.

            Так будем приближаться к понятию Братства.

 

             Будем помнить, что самый трудный час может  быть преддверием нового достижения.

 

             468. Всегда помните о молодых сотрудниках. Помните, что всегда можно найти их. Поймите, что они ждут вас даже под разными одеждами. Под устремлением не ясным они все-таки готовы принять слово о новом достижении. Пусть через все области науки прозвучит призыв к правде просторной. Пусть каждый, хотя бы через физическую культуру, начнет мыслить о культуре духа. Пусть биология напомнит о нескончаемой жизни.

            Если кто любит иноземные слова, не препятствуйте, ибо пути беспредельны.  Когда  кто-то  смущается,  ободрите, ибо смущение нередко есть знак мысли затаенной. Когда кто-то смотрит мрачно, не есть ли это признак обманутой надежды?

            Одно слово о Беспредельности может дать крылья. Когда кто-то молчит, может быть, он ищет наиболее выразительное слово, ободрите  взглядом. Можно перечислить много мостов, по которым перейдут поток молодые друзья. Но главное остается, что велика наличность молодых сил. Нужно запомнить это всем, кто качает головой в неверии.

 

             469. О молодежи необходимо условиться каждому, кто избрал братский путь. Нужно, чтобы  этот  неиссякаемый источник постоянно укреплял силы в обоюдности. Не будем думать, что только  от  известного  возраста  молодежь становится восприимчивой. Нередко память просыпается весьма рано и удивляет, насколько ярко работает мысль в самом раннем возрасте.

 

             470. Сознание взрослых иногда отмирает на некоторое время, когда дети остро воспринимают ценные  качества.

            Взрослые нередко не звучат на понятие героизма, но дети любят народных героев. Они восхищаются подвигами и мечтают видеть самих себя на месте борцов за пpавду. Невозможно лишать детей этого живого источника вдохновения, на всю жизнь останется такое светлое горение. Не чувственность это устремление, но рост сознания, соприкоснувшегося с образом прекрасным. Нужно всеми мерами охранить такие соприкасания, из них зарождается и понятие Братства.

 

             Не следует думать, что признание Братства появляется от каких-то догматических нравоучений. Прекрасный подвиг может озарить молодое сердце навсегда.

 

             471. Счастье Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о Прекрасном. Не помогут этому достижению перечни скучных мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы одно приближение его уже передавалось огненно. Трудна такая повседневная задача. Но люди  испытываются  именно  на повседневности, которая будет сестрою Беспредельности.

 

             472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содой. Эти основные средства добавляются и психической энергией врача - последнее весьма существенно. Наш молодой друг имеет в себе отличное качество, он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет той злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать сильную судорогу, но основа злобы непригодна.

 

             473.  Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии. Невдумчивые врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно, что освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносит прием крови. Такая субстанция требует изучения и приспособления. Потому Мы вообще не советуем такое кровосмешение. По существу и оно не нужно. Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о которых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий психическую энергию. Ведь ее можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию. Когда преподаются основы Братства, то прежде всего изгоняются все  причины,  нарушающие психическую энергию.

 

             474. Можно советовать наблюдать методы вторжения хаоса.

            Многие полагают, что само понятие хаоса уже исключает всякую систему. Представление о полной бесформенности хаоса будет неверно. Можно даже на каждой жизни наблюдать, как изысканно подкрадывается  хаос.  Он  вторгается,  как  настоящая разлагающая сила. "Вторжение Хаоса"  может  называться поучительная книга наблюдений.

 

             475.  Пространственные  голоса  бывали упомянуты в Писаниях всех народов под разными наименованиями. Не будем углубляться,  почему  такие  голоса приписывались самым различным источникам. Сейчас нужно лишь помнить, что знание о таких голосах было весьма древне. Невозможно полагать, что люди самых различных культур стали бы ошибаться или лгать намеренно. Уже наука овладела  беспроводной  передачей, изощряясь постоянно. К тому же и мысли наблюдаются, и уже получаются  замечательные  наблюдения,  но  все-таки невежество так развито, что нужно и самые простые истины повторять.

 

             476. Не только не допускаются суждения и мысли, но даже считают вредным для здоровья думать о всеначальной энергии.

            Даже такие нелепые рассуждения существуют. Такие возражатели не допускают, что мысли не могут быть вредными для здоровья, значит и все около мысли не может быть вредным. Утверждаю, что мысль есть естественное начало жизни. Ничто около этого начала не может быть вредным; страшнее безмыслие.

 

             477. Каждый замечал некоторых людей, задающих очень сложные вопросы и не применяющих в жизни своей  даже простейших основ. Такое несоответствие есть плохой знак. Не лучше ли им и в жизни применить изысканные формулы?  Такие несоответствия  прежде всего отбрасываются на пути к Братству.

 

             478. Пространственные зовы долетают до Земли в самых неожиданных получениях. Повелительный зов о дружелюбии и взаимопонимании достигает некоторых людей.  Но  обратите внимание на неожиданность таких достижений. Если на карту Мира нанести места, где понят Наш зов, то получится весьма неожиданный узор. Кроме того, найдутся люди, твердящие о том же без всякого понимания. Иногда сеятели раздора не прочь поговорить о дружелюбии. Самый смысл слова бывает упразднен, вместо взаимопонимания вырастает лютая ненависть. Но  поверх всех преград зов остается о дружелюбии и взаимопонимании. Не понятое сегодня дойдет завтра.

 

             479.  Невозможно людям понять, по каким признакам оценивать действия. Вот мнение, блестяще выраженное, но в Высшей оценке оно не признано превосходным. С другой стороны, мнение,  сказанное  с  запинками, полное застенчивости, заслужит радостную похвалу. Поверхностному наблюдателю не понятна такая оценка, Блеск бывает на поддельных камнях.

            Вдумчивость может выражаться и в очень своеобразных словах.

            Где больше внутреннего горения, там должно быть и ободрение.

            Когда говорю о простоте, имею в виду непосредственную убедительность. Когда идет речь о поднятии народного уровня именно требуется простота во всей убедительности. Такое качество нужно не только принять умом, но и полюбить сердцем, из него произойдут и сотрудничество и братство.

 

             480. Диссонанс слышнее консонанса. Когда прислушаться к низшей  надземной  сфере, можно поразиться мучительными стонами, воплями и криками ужаса. После стенаний следующие сферы кажутся молчаливыми, но это впечатление относительно.

            Музыка сфер величественна, но она не раздирает нервных центров. Так и во всем сущем люди привлекаются диссонансом, но лишь немногие умеют сознавать созвучание. При путях к Братству нужно познать мощь созвучия.

 

             481. Оскорбители  сущего  надеются,  что  их  зло безнаказанно. Они пытаются продвинуться на пути зла и хвастливо замечают, что никакая стрела справедливости их не настигнет.  Можно  ли  полагаться на то,что сейчас не проявлено? Мысль порывается удержать, но рассудок находит примеры безнаказанности. Пусть помнят, насколько рассудок недалек.

 

             482. Посмотрите, насколько даже хорошие люди могут быть ослеплены! Правильно, что даже предупреждения они не могут воспринять. Нужно весьма осторожно предупредить их. Нужно разделить такое предупреждение на части, не надеясь, что первое уже откроет глаза.

 

             483.  В  древних  общинах  приветствовали  каждого подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная,  что  невозможно  насильно  пресечь  процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлять шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых.

            Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытаний.

 

             484. Ученик, когда изберешь самую ограниченную сферу, то все же оставь час для всобъемлемости. Невозможно дышать в сфере узкой, но даже малый луч Беспредельности уже даст достаточно праны. Всеобъемлемость живет в Беспредельности.

            Когда эта истина осознается, тогда уже не существует сферы узкой и душной. При искании Братства нужно запомнить эти вехи Пути освобождающего.

 

             485. Когда приближается великий Свет к чьим-то глазам, но этот некто кричит - мало света! Не нужно ли искать причину в слепоте? Можно привести множество примеров, когда плохое зрение не видело света. Невосприимчивость к Свету не зависит от самого Света, но лежит в дурном зрении. Можно часто напомнить тем, у кого глаза засорены. Может ли такой человек годиться для пути в Братство?

 

             486.  Для  наглядности  понятий  представим  их начертательно. Вообразим единение в виде купола прекрасного и прочного. Пусть нити возвышения протянутся и соединятся, как грани купола. Никто не заподозрит, что единение может нарушить  индивидуальность. У древних строителей каждая колонна, каждая ступень была особенной и, тем не менее, входили в общую гармонию сооружения. Свод держался не орнаментами, но внутренним правильным сцеплением - так можно ожидать единения там,где понято  внутреннее  сцепление, восходящее к Вершине. Не устанем собирать лучшие образы вокруг понятия единения. Настолько оно нужно и настолько часто  повреждается даже между теми, кто уже знают о Братстве.

 

             487. Оставьте все жаления о  прошлом.  Не  будем затруднять себе путь к будущему. Сами ошибки прошлого не должны привязывать к себе внимание. Устремление к будущему должно быть так сильно, чтобы не в устремленных назад глазах не  померк свет. Оставим прошлое ради будущего. Можно настолько устремиться в будущее, что во всех состояниях навсегда  останется такая благословенная устремленность.

            Каждое стремление к будущему есть стремление к Братству.

 

             488. Нужно понять, сколько внешних условий составляют настроение человека, такую стаю называли саранчой.

 

             489. Многие слышали о Кумарах, но немногие правильно поняли их. Явление какое-то надземное - так скажут, но забудут, каким трудом складывается достижение. Ученые уже начинают понимать, как входит человеческая личность  в пантеон героев. Таким же путем наслаиваются и качества водителей человечества. Если они не пройдут  страдания земные, они не могут отзвучать на страдания людские. Если они не познают пота труда, они не смогут руководить людьми в их работе. Самоотвержение, милосердие, сострадание, мужество куются в жизни. Ничто отвлеченное не может слагать силу духа. Так пусть понимают Кумар, как истинных Водителей.

 

             490. Ритм битвы не есть желание убийства. Утверждаю, что силы проявленные не сражаются, но обороняются от хаоса.

            Так не легко многим понять, что битва постоянна, но лишь меняется ритм ее. Робкие трепещут при одном упоминании о битве  и спрашивают - когда же она кончится? Но они совершенно поникнут, если сказать, что кончится битва с концом хаоса. Не страшно ли это для кого? Но страх не пригоден на пути к Братству.

 

             491. Учитель наклонился над водоемом и спросил ученика - "Что видишь?" Тот ответил: " Вижу твое ясное отражение".

            Затем Учитель указал - " Возмути поверхность мизинцем, что видишь?" - " Вижу искаженные черты твои". - " Подумай, если прикосновение малого пальца уже изменило черты, то какие искажения  происходят  среди тонких энергий при грубом касании". На самых малых примерах можно видеть происходящее и в Тонком Мире.

 

             492. Множество клеточек организма находятся в спящем состоянии. Указано, что пробуждение их сделало бы человека светящимся и летающим. Можно ли представить, что люди в их настоящем состоянии могли бы получить такое пробуждение заключенного  в них Света. Подумайте, что люди вполне приспособлены к дальнейшей эволюции, но сокровище  должно оставаться спящим. Состояние сознания не допускает скорого продвижения. Только в редких случаях озаряется организм и при помощи из Тонкого Мира временно получает сужденные возможности.

 

             493. На пути к Братству нужно отучиться от всяких умалений. К чему касаться таких явлений, которые сознание еще не вместило. Пусть не произойдет вреда, хотя бы по неведению.

 

             494. Не думайте, что свои мысли преимущественно могут влиять на сны. Такие воздействия могут произвести и  дальние пространственные мысли. Во время сна очень легко восприятие дальних мыслей. Явление снов должно еще больше изучаться.

 

             495. Учитель не однажды говорил: "Радость!" Но ученики недоуменно озирались: "Где же она, радость? Небо тучно и повсюду грусть." Но поверх настроения Учитель предвидел Радость.

 

             496. Учитель не однажды предупреждал об опасности, но ученики удивлялись - откуда среди мирной тишины возникнет опасность? Учитель уже чуял, где может быть зарождение опасности. Не будем пугаться опасности, но встретим ее на дозоре. Также и о радости, не бросим работу, не отложим труд, но упрочим его качество радостью.

 

             497. Ищущие Братство принадлежат огненности. Из огня рождается восторг и вдохновение. Можно уявлять светлую стихию в каждом вздохе о Братстве.

 

             498.  Даже  ужасные преступники получали наименование великолепных только за признание ими красоты. Следует по всей истории человечества убедиться, каким щитом была красота.

            Ущемление творчества  является  признаком  падения человечества. Но каждая эпоха расцвета творчества осталась, как ступень достижения. Если все это знают, почему же не приложат искусство к жизни? Можно помнить, что прекрасные памятники творчества появлялись, как вехи целебные. К ним спешили в устремлении. Они несли мир.

 

              Без красоты нельзя мыслить о Братстве.

 

             499.  Побеседуем  о движении. Около этого понятия продолжаются нагромождаться непонимания. Люди, слыша  о движении и подвижности,делаются суетливыми бегунами. Но разве суета может быть прилична для высших проявлений? Люди также не различают движение внешнее от движения внутреннего, но  такое  различие весьма существенно Оно спасет от суетливости, которая неминуемо доведет до лжи.

 

             Также понимание движения внутреннего даст и достоинство движений. Жесты и само движение не легко усваиваются людьми.

            Часто они не знают, как поступить с собственными руками, ногами и даже головой. Голова трясется, руки махают, ноги заплетаются, неужели придется учить и ходить? Но все эти промахи зависят от непорядка сознания. Суетливость есть выражение неприспособленности к жизни. Не годится паяц на пути к Братству. Так научимся различать движение внутреннее от внешнего.

 

             500. Также не устанем твердить о единении. В понятии этом постоянно смешано внутреннее с внешним. Скажут: "Мы находимся в единении, только малые трещины существуют". Но забывают, что трещины есть жилища гниения. Так не придают значения внутреннему единению. Но какие указы могут внедрить признаки гармонии? Только останется  взывать  к  стыду человеческому. Но без понимания гармонии не может быть Братства.

 

             501. О мире тоже следует твердить. Cамо слово пусть следует за людьми на всех путях.

 

             502. Разве может быть суждение о мире между теми, кто полны грубости и жестокости? Следует рассматривать таких миротворцев в их домашнем обиходе. Следует послушать, как они рассуждают о своих делах. Следует узнать их шутки и клевету, чтобы понять всю их непригодность в деле мира. Но никто не озабочен нравственным уровнем сидящих за решением судеб целых стран. Никто не помыслит, что из грязного не выйдет чистое.

 

             503. Бешенство - называется ужасное состояние,  в которое  впадают  самостью  объятые,  ради  корысти прикоснувшиеся к высшим Учениям. Невозможно назвать их состояние иначе, нежели бешенством. Пусть врачи исследуют их слюну,  чтобы  убедиться в паталогическом состоянии их организма. Кто-то спросит: "Не кусаются ли они?" Он будет прав, ибо их прикосновение ядовито. Можно назвать много примеров такого безумия. Можно изумляться, с какими мрачными намерениями эти люди приближаются к Светлым Источникам.

            Можно поражаться, что человек устремляется в отвратительную бездну, но он дальше сегодня не мыслит.

 

             504. Где же в земном бытии искать проблесков Братства?

            Можно найти признаки его среди очень простых тружеников, которые полюбили свои работы.

 

             Труд, любовь и братство живут вместе.

 

             505. Объединение, называемое товариществом на вере, требует очень краткий устав, но Братство не может иметь писанного уложения. Не может Братство держаться условным принуждением. Само слово  "ограничение"  невместно  при безбрежности понятия Братства.

 

             Кто понимает Братство, как ярмо, пусть скорее отойдет.

            Кто уныло склоняется перед Вратами Братства, пусть скорее вернется обратно. Уметь возрадоваться Братству уже будет радостью мудрою.

 

             506. Мудрая радость проявится при встречах сужденных.

            Не часто люди ощущают, когда их встречи имеют глубокие корни.  Яркие  воспоминания  сверкают,  как  мгновенные проблески. Иногда они порождают неприятное смущение, как нечто,  не входящее в меры обихода. Потому нужно так осторожно разбираться во впечатлениях.  Кроме  верности первого впечатления могут быть разные воспоминания. Иногда даже хорошие люди могут представляться в не высшем их  аспекте.

            Говорю к тому, чтобы избежать поспешности суждения. Вы уже убеждались, как часто друзья могли принимать случайные аспекты за основу.

 

             507. В сновидениях иногда появляются четкие облики совершенно незнакомых людей, впоследствии их встречают в жизни. Много объяснений такому предвидению, но прежде всего становится ясным, что каким-то зрением человек усмотрел уже то, что в плотном виде усмотрит позднее. Конечно, такие встречи свидетельствуют о Тонком Мире и о деятельности в нем в течение сна. Но такие выводы не приходят в голову тем, кто исследует  область  сновидений.  При  этом  особенно замечательно, что такие предвиденные встречи в плотном теле  нередко оказываются незначительными. Такое  обстоятельство показывает, что в Тонком Мире действуют иначе, нежели в плотном. Можно радоваться, что даже на наглядных примерах можно видеть, насколько разновидна жизнь человека.

 

             508. Пространственные токи  тоже  не  есть  нечто отвлеченное. Они не только влияют на состояние человека, но даже на радиоволны. Даже при воздухоплавании могут быть замечены некоторые странные явления, которые могут быть пояснены только токами пространства. Так будем отмечать каждое свидетельство о тонких энергиях.

 

             При пути к Братству требуется иметь глаз открытый и свободный. Когда почему-то не приходит дальний ответ, всегда нужно подумать о многих причинах. Помимо причин, лежащих в самих собеседниках, могут быть великие пространственные причины. Токи могут быть так напряжены, что необходимо подождать до перемены, чтобы передача могла совершиться.

 

             509. На Востоке мыслили о Северной Шамбале, которая проявляется северным сиянием. Также было предание, что знамя будет водружено на точке Северного полюса - так исполняются предания, и можно заглянуть в дальнее будущее, когда при перемещении оси откроются новые земли, теперь закрытые.

            Уже говорил об открытии тундр. Хвалю смотрящих в будущее.

 

             510. Смысл жизни среди древних эпох понимался глубже, нежели теперь. Все замечательные открытия современности не только не сосредоточили внимания на основном явлении жизни, но  часто  даже  уводили мысль в область механической обстановки Нужно делать усилия, чтобы поставить мысль на самую основу существования. Нужно сравнить уровень мышления древних философов с направлением рассуждений современных ученых. Помимо знания многих научных достижений, философы древности умели, нередко, дать очень углубленные формулы жизни.  Необходимо,  чтобы  искусство  мышления  снова превозмогло внешние придаточные условия бытия.

 

             511. Знает ли человек о размерах своей деятельности?

            Может ли человек определить рождение добра и зла от своих поступков, пока человеческое мышление пребывает в земных оковах? Поистине, человек не знает размеров  им  творимого.  Только  мысль  о  надземном беспредельном Бытии уведет сознание из темницы, но трудно сочетать надземное с земным в человеческом представлении.

 

             Кто умеет не опечалиться призрачными противоречиями?

            Кто усвоит: "чем выше - тем труднее"? Кто не вздохнет, что приближение к прекрасному не легко? Правда, озарение может быть мгновенно, но это не значит, что дальнейший путь будет легок. В обычном земном понимании человек приближением к познанию, облегчает уже свой путь, об этом нужно весьма договориться.

            Познание открывает пути, но было бы малодушием предполагать облегчение  пути. Каждая радость  создает  новую  заботу,  возрастает  сложность восприятий.

 

              Говоря о Тонком Мире, люди радуются, что там мысль будет единственным двигателем. Правильно, и сказать это вовсе не трудно, но легко ли действовать мыслью? Для таких действий нужно уметь мыслить.

            Нужно любить процесс мышления. Среди каждой деятельности можно найти час для нарастания мысли. К тому же нужно различать мысль, порожденную самостью от мысли Общего Блага.

 

             512.  Сознательная  передача  мысли  на расстояние находится еще в зачаточном состоянии. Каждое начинание в этом направлении должно быть приветствовано, но для широких масс это будет мало убедительно. Потому наряду с опытами должны быть широко поставлены лекции о мыслительной энергии.

 

             Братство есть прежде всего Школа Мысли.

 

             513. Сознание человека есть место встречи всех Миров. В волнах созвучий, в видениях, в чувствованиях приближаются все Миры. Сокровищница доверена человеку, сохранена ли она?

            Космический стук может раздаваться, и горе тем, кто не примут гостя.

 

             Люди подумают, что стук дальнего гостя есть нечто отвлеченное. Но разве врач не  знает  о  расстройстве организма, происходящем от неуловимых причин? Просторечие предполагает болезнь души. Много таких болезней!

             514. Существовал метод лечения естественными эманациями.

            Больных окружали соответствующими минералами или растениями вместо принятия внутрь. Конечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитные кольца и прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет также полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов и приближение известных растений не действуют на человека. Люди считают такие ощущения идиосинкразиями, но тем не менее, свойство минералов и растений не могут быть оспариваемы.

            Люди пьянеют от одного запаха спирта. Они получают лихорадку от  приближения  к некоторым растениям. Можно повсюду замечать  воздействие  эманаций.  Пусть  эта  область человеческих взаимоотношений будет исследована.

 

             515. Левитация не только была известна в глубокой древности, но и понималась разумно. Среди невежества средних веков даже мысль о летательных аппаратах считалась чем-то колдовским. Только теперь люди с сожалением оглядываются на невежд средневековья и принимают воздухоплавание, как нечто естественное. Но так ли мыслили деды нынешнего поколения?

 

             Напоминаю об этом, ибо много достижений находится в положении средневековья. Так скоро будут снимать ауры, будут измерять мысли, будут аппараты, определяющие эманации, но сейчас лишь некоторые допускают такие возможности. Еще недавно телевизия была сказкою, люди считали ее недоступною, но  приняли  скоро,  как  условие  их комфорта. Нужно представить, что измерения мысли и определение эманаций не будет улыбаться многим, которые привыкли даже скрывать свой возраст.

 

             Так подумаем о счастливых возможностях, которые будут расти вместе с понятием Братства.

 

             516.  Старинные врачи определяли качество эманации посредством прикладывания растений и  металлов.  Также употребляли известные породы собак, которые весьма чутки к эманациям человека. Но теперь самые простые аппараты, вроде электрической машины, отметят на экране ритм и качество эманаций.

 

             517. Немыслимо не чувствовать напряжения космических токов, которые поглощают психическую энергию. Может быть некоторая сонливость, может быть как бы рассеянность,  может быть невольное раздражение - поучительно наблюдать такие признаки, которые сопровождают поглощение энергии. Люди склонны приписывать их своему недомоганию, но не забудем внешние причины.

 

             518. Хотящий повредить струнный инструмент, злобно ударит по струнам, чтобы порвать их и привести в полное расстройство. Не то же ли самое происходит, когда вражеская сила вторгается, чтобы нарушить ритм труда? Только истинные труженики понимают значение ритма, они знают, как трудно достигается такой ритм. Нарушение его иногда равняется убийству или отравлению. Рука врага именно тянется, чтобы разрушить  такое  одно  из самых утонченных достижений человека.

 

             Невежды скажут, что струны легко заменяются. Но даже явные струны очень разборчиво избираются музыкантами. Много тоньше  строение  ритма  труда.  Нельзя залечить такие разрушения. Братство особенно заботливо охраняет труд в его лучшем ритме. Пусть и во всех содружествах также научатся обоюдно  охранять  труд.  В  этом  будет высокая мера взаимоуважения.

 

             519. Не думайте, что многие  понимают  прекрасное созвучие труда. Также немногие понимают различие между общей работой и индивидуальной. Для них это просто противоречие, между тем, это лишь эволюция. Люди не должны  терять индивидуальности, но в хоре каждый голос служит общему успеху, и в таком понимании нужно вспомнить об основах Братства.

 

             520. По всему миру, во всем, ищите Братство. Напрасно думать, что высшие понятия осеняют лишь в исключительных условиях.

 

             521. Замечательно, что физическое усилие иногда создает особую четкость мысли. То же самое бывает при реакции холода или жара. Не значит ли это, что мысль есть энергия.

            Утверждение мысли, как и измерение энергии, дадут много новых  открытий.  Много  особых  явлений  сопряжено  с объединением мысли. Вы читали о явлениях, которые умножались от количества присутствующих. Вряд ли можно представить, чтобы все присутствующие мыслили  объединенно.  Значит, действовала энергия мысли, как таковая. Поток энергии помог общению сил Тонкого Мира. При каждом сборище людей можно замечать особое сгущение пособников из Тонкого Мира. Будем надеяться, что мысль  людей  будет  привлекать  добрых пособников. Братство в своем объединенном мышлении создает сильный поток Блага.

 

             522. Некто нашел источник целебной воды, нес ее в сосуде и в радости опрокинул драгоценную влагу. Не каждое усилие помогает мышлению, иначе  все  борцы  были  бы мыслителями. Полезно повсюду приложить соизмеримость.

 

             523. Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень.

 

             524. В разных эпохах появлялись особые темы и символы, которые не могли рассматриваться, как единичное творчество.

            Они  оставались,  как знаки всей эпохи. Ныне особенно прозвучала тема - Атлантида. Совершенно независимо в разных частях Света люди вспомнили о забытых катаклизмах. Не будем считать эти воспоминания угрозами. Мы далеки от угроз. Мы можем напомнить и остеречь, но никто из Нас не употребит мрачную силу внушения ужаса. Свободная  воля  остается отличием человека. Можно сожалеть, если эта превосходная энергия устремляет безумцев в пропасть. Можно озаботиться предупреждением, но нельзя сломить закон свободной воли.

            Среди судеб Атлантиды можно видеть, что предупреждения изливались щедро, но безумцы не слышали. Так же и среди других эпох можно усмотреть напоминания.

 

             525. Атланты овладели воздухоплаванием, они  умели скрещивать растения, они употребляли мощные энергии. Они знали тайны металлов. Они изощрялись в убийственных орудиях.

            Не напоминают ли эти достижения некоторые из иных веков?

 

             526. Сближение миров будет происходить под знаком науки. Следует усвоить, что многие подробности великого процесса проявляются как бы разрозненные и неожиданные.

            Конечно, такая кажущаяся разрозненность представляется лишь глазу человека. На самом деле, система явлений  очень обстоятельна.  Пусть самые различные ученые ведут свои наблюдения. Ясно, что никогда до сего времени не замечалось так много феноменов учеными. Пусть они пока воспринимают хотя бы утилитарно, главное, чтобы на научных станциях остались  наблюдения.  Со временем такие обрывки будут соединены в одну систему. Так можно и на отдельных фактах установить широкие области, подлежащие научному определению.

 

             527. Течение мысли иногда подвержено самым неожиданным воздействиям и вторжениям. Очень честный мыслитель  не скроет, что дисциплина мысли бывает нарушена посторонними влияниями. Притом, сила воздействия бывает настолько мощна, что сама первоначальная мысль совершенно меняет направление.

            Не будем судить, почему происходит такое воздействие. Может быть, сила мысли привлекает иные подобные дополнения? Может быть, происходит скрещение пространственных токов? Самое главное в том, что, очевидно, влияет посторонняя энергия.

            Такие наблюдения часто происходят в Братстве.

 

             528. Нужно всеми силами привлекать  сотрудничество науки.

 

             529. Привычка - вторая природа - мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым.

            Можно подавлять привычки, но искоренить их не  легко.

            Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете  их  рабами  привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета  такого  ига.

            Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.

 

             У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождении от привычек. Такие испытания должны быть неожиданные. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще о них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их  относят к природным свойствам. Но у новорожденных привычек нет. Атавизм и семья, и школа дают наросты привычек.

            Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции.

 

             530. При познании истинных ценностей привычки обихода будут  ничтожны.  Лучшее  освобождение  приходит  при сопоставлении ничтожного с величием. Не надо думать, что не следует говорить о малом на пути к Братству. Справедливо пожалеть, что основы Содружества и Общины  не  поняты человечеством. Главные враги сотрудничества будут малые привычки самости.

 

             Но  можно  ли  мыслить  о  Братстве,  если  даже сотрудничество не осознано?

 

             531. Если Миры на испытании, то и каждая частица их испытывается. Можно предвидеть, что кто-то ужаснется от такого положения. Но лишь недомыслие может препятствовать приветствовать закон эволюции. При расширении сознания можно полюбить такое  непрестанное  движение.  Неужели  лучше пребывать  в  несменной  темнице ошибок и заблуждений.

            Напротив, много радостнее чуять  постоянное  испытание, которое порождает чувство ответственности.

 

             При  каждом  сотрудничестве  на  пути  к Братству ответственность будет основою продвижения.

 

             532. Эволюция, как прекрасный закон движения, должна пониматься и в отношении центров человеческого организма.

            Как симфония требует смены ключей, так и организм опирается на различные центры. Такая смена не будет означать отмирание одного из центров, но она будет знаком развития следующей возможности.

 

             Обратим внимание на формулу - мысль-сердце. Пусть она не сразу будет понята; не будем насиловать мышление, но все же некоторые устремят внимание по этому направлению, - оно ведет к Братству.

 

             533. Умение не насиловать чужую волю будет одним из труднейших испытаний. Насилие не дает доброго урожая, но нужно все-таки вести и уберечь на опасных тропах. Много опытного и заботливого руководства нужно приложить.

 

             534.  Неосознание  Беспредельности ведет ко многим заблуждениям. Так люди начинают воображать, что Земля есть центр Вселенной, или пытаются измерять и определять размеры проявленного Мироздания. При этом забывают, что проявленное постоянно  эволюционирует.  Не может быть даже момента статики. Но настолько люди проникнуты мерами земными, что они стараются подвести под них даже неизмеримое. Не будем пресекать все поиски. Мы радовались даже малыми полетами стратосферными, но следует остеречь от негодных заключений, среди которых Земля может оказаться центром Вселенной. Такое самомнение не прилично просвещенному ученому. Может быть, он считает каждую точку Беспредельности условным центром, но проще, что он не сознает Беспредельности.

 

             535. Многие, наверное, будут осуждать указание на постоянную эволюционность всего сущего. Но даже с точки зрения всех ученых такой процесс усовершенствования не отрицаем. Только невежды могут стараться задержать все в бездвижении. Они будут так поступать из незнания прошлого и от неумения мыслить о будущем. Тысячи предположений могут быть предъявлены, но пусть они будут в движении, о движении и вследствие движения.

 

             Братство, прежде всего, испытывает приближающихся на осознании движения и Беспредельности.

 

             536. Нельзя подражать темным инквизиторам, которые пытались заключить Вселенную в темницу неподвижности.

 

             537. Среди изречений классического мира можно находить указания на глубокие основы Бытия. Правильно сказано, что "сон подобен смерти". Уяснено в трех словах, что оба состояния относятся к Тонкому Миру. Но такое значение забыто, и представление о неподвижности тела поставлено во главу смысла. Между тем, уже в младших школах учат изречения древних. Можно при этом указать на значение слов и тем уже заложить многие верные понятия. Утвердить истину в простых словах равно явлению нестираемой скрижали.

 

             Также, зачем ограничиваться так называемым классическим миром?  Можно  иметь из глубин древности самые меткие изобретательные выражения, только бы знать многие значения старых наречий.

 

             538. Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости.  Но  не будем, по примеру невежд, мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не  будем  забывать накоплений  Китая  и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им.

            Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы.

 

             539. Братство иногда называлось целительною Общиною.

            Такое наименование имеет двоякое значение. Действительно, Братство, прежде всего, заботится о целительных началах и между своими сочленами устанавливает их. Каждое Братство, как истинное единение, уже будет носителем здоровья. Следует обращать  внимание,  насколько  совместное житье обоюдно укрепляет состояние организма, если осознана гармония. Пусть такое начало взаимного укрепления  исследуется  наукою.

            Особенно  поучительно  наблюдать,  как даже в телесном отношении взаимопомощь имеет великий смысл. Если могут быть ненасытные вампиры, то также могут быть и неистощимые благодетели.

 

             Братство Благодетелей есть Твердыня непобедимая.

 

             540. Может ли вера и доверие заменить силу мышц и нервов? Конечно, сама жизнь подтверждает эту истину, но какая вера и какое доверие! Не может человек утверждать, что его вера предельна. Любовь не имеет границ, так же и вера. Никто не дерзнет сказать, что больше она и не может проявиться.

            Многие будут негодовать, что их вера недостаточна. Но когда-нибудь  они поймут, насколько могли усилить свою энергию.

 

              Школа доверия есть Братство.

 

             541.  Некоторые  назовут  Братство  возвышенным кооперативом. Не будем препятствовать и такому определению.

            Необходимо, чтобы понятие Братства входило в жизнь. Но кооперация  уже  близка пониманию широких масс. Каждое возвышение кооперации уже будет приближением к Братству.

            Пусть люди обдумают тщательно, какие черты их характера помогают  упрочению  кооперации?  Именно  эти  качества понадобятся им на пути к Братству. Не будем отказываться от черты общежития, если в нем охранена индивидуальность.

            Каждый кооператив должен беречь и индивидуальность, лишь при таком  условии  кооперация  может быть разнообразной и плодовитой.

 

             Так от земли можно возвыситься к пониманию прекрасного понятия Братства.

 

             542. Зовем к спокойствию и в то же время постоянно говорим о битве. Следует понять эту борьбу, как трудовое накопление сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но каждый труд есть борьба с хаосом. Так знание смысла борьбы даст и спокойствие.

 

             Нет противоречия, которое не подлежит осознанию.

 

             543.  Также поймем, насколько необходимо отсутствие несправедливости. Нужно укрепиться в твердом решении, что несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет твердо, то получится новое накопление сил. Нелегко оградить себя от несправедливости, она может быть оказана в любой подробности обихода. Не может быть малой несправедливости, каждая из них уже нарушает основу эволюции. Так на пути к Братству обережем справедливость.

 

             544. Разъедающий червь недовольства должен быть изгнан из каждого кооператива.  Некоторые  будут  прикрываться стремлением к совершенствованию, другие назовут это сомнением.

            Много можно назвать уловок, но все будут лишь прикрывать несносное чувство недовольства. Люди не дают себе отчета, откуда рождается этот червь? Ужасно подумать, сколько образований нарушается от недовольства. Следует присмотреться, откуда оно происходит.

 

             545. К Братству тянутся и чувствами и телесно, но прежде всего духом. Но только в духе, в сердце лежит путь истинный.

 

             546. При передаче мысли на расстояние употребляются некоторые приемы, не лишенные основания. В обоих помещениях, окрашенных в один цвет, преимущественно зеленый, звучит одна нота, и помещение наполняется одним ароматом. Такие приемы, несомненно, имеют лишь вспомогательное значение. Сила мысли зависит от спокойствия и устремления сеpдца. Это нужно навсегда запомнить, ибо слишком часто волю помещают в мозг.

            Такая мозговая посылка может быть прерываема в пространстве током более сильным. Вообще около воли и посылок мысли необходимо тончайшее восприятие.

 

             Обособить четкую мысль без случайных шатаний будет уже высокой дисциплиной. В Братстве обращают внимание на такое очищение мысли. От малых до великих заданий будет работа мысли, и для успеха потребуется дисциплина сердца. Каждое сердце окружено беспокойством, волнениями и трепетом. Можно превозмочь эти трепеты полным обращением к Иерархии, не половинчатым, но полным, и такое обращение вовсе не часто. И ведь для  простейших  опытов  требуется  непоколебимое устремление. Обычно туча маленьких злых насекомых пытается нарушить чистоту мысли. Всех таких маленьких нужно  преобороть в братском единении.

 

             547. Ясно убеждаетесь, насколько предвзято судят люди, предполагающие  себя  учеными.  Прискорбно,  когда  уже дисциплинированное  мышление  направляется  на  путь предрассудков. Не честно читать книгу с предумышленным осуждением. Если такой читатель не испытал на себе многих показательных явлений, то тем осмотрительнее он должен быть в своих суждениях.

 

             Мы  прежде  всего ценим действительность, факты, неоспоримые проявления.

 

             548. Благословенно истинное сотрудничество, в нем есть привлекательность.  Как  и  в  каждой  искре  разряда электричества непрестанно сверкает Беспредельность, так и совместный труд рождает внепредельные следствия. Потому не назовем труд малым и ничтожным. Каждая пространственная искра не  может  быть  осуждаема  человеком.  Качество пространственности  должно  быть  почитаемо,  как нечто надземное. Так и труд есть горнило искр надземных.

 

             Сотрудничество прекрасно, но тем прекраснее  будет Братство.

 

             549. Утверждаю понятие Братства; оно напомнит нам о том Братстве, которое всегда будет мечтою человечества. Сколько дел превосходных утверждается напоминанием  о  Великом Братстве. Одна мысль о существовании такого Братства уже наполняет человека мужеством. Нужно собрать все мужество, чтобы противостать натиску тьмы. Но что же укрепляет такое сверхчеловеческое мужество? Именно Братство может дать силы несломимые.

 

             550.  Хочешь  ли прославлять труд? - Покажи свою способность к нему. Не осуждай того, кто может трудиться каждый день. Не обессиливай себя неравномерным трудом.

            Судорога мускулов не есть сила. Так покажи, насколько труд сделался потребностью жизни. Только тогда твое славословие труда будет достойным Братства.

 

             551. Хочешь ли утвердить единение? - Докажи, насколько сам ему предан. Укажи на собственном примере, что можешь идти в едином служении. Так в древности посылали учеников в дальние края, чтобы убедиться, насколько они не растратят своих накоплений в разных условиях пути. Можно увидеть, насколько шатко непрочное сознание от каждого случайного блистания. Разве возможно утвердить единение и преданность, если каждый поворот пути может пресечь основы бытия?

 

             Не  следует изумляться, что вокруг Братства такое множество испытаний.

 

             552. Хочешь ли быть мужественным? Покажи свое мужество в битве за Братство. Никакие уверения не создадут мужества, никакие похвалы не утвердят подвига. Никакие приготовления не могут быть ручательством за успех. Мужество испытывается на нежданных препятствиях. Уже говорил о мужестве. Если повторяю, значит, это качество особенно нужно на пути к Братству.

 

             553. Хочешь ли проявить себя целителем? - Прежде всего, спроси себя, достанет ли в тебе силы выдачи на помощь ближнему? Именно себя спроси - можешь ли давать, не сожалея о себе? Прежде всех лекарств докажи, что твоя сила может нести исцеление. Не имеем в виду усилий воли и внушения, ибо всеначальная энергия самодеятельна. О ней нужно спросить себя на пути к Братству.

 

             554. Хочешь ли доказать свое лучшее качество? - Спроси о нем самого себя. Не ожидай случая, ибо каждое мгновение дает много возможностей проявить любое качество, только нужно захотеть проявить их. Такая готовность будет лучшим одеянием на пути к Братству.

 

             555. Не будем сомневаться, что делать нам в мгновения между трудами. Не забудем, что каждая частица времени может быть использована для Высшего Собеседования. Радость в том, что постоянно нить сердца может быть в общении с самым Любимым. Утверждаю, что голос любви не требует долгого времени. Как поле трав наполнено разными цветами, так и среди трудов сияют зовы сердца; приближение к Братству означают они.

 

             556. Собеседование, как благоухание, распространяется далеко.  Если  оно  прекрасно,  то  качество  широкого распространения благословенно. Пусть пространство насыщается лучшими мыслями, из них многие присоединятся к гармоническим излучениям. Пусть не все могут воспринимать полное выражение мысли, но благое вещество, ими образованное, будет целебным.

            Можно  принести  признательность  неведомым  Пославшим, напитавшим пространство полезным веществом. Мысли, явленные среди высокого Собеседования, как источник среди пустыни. По направлению таких источников находят Братство.

 

             557. Приобщившийся к Братству отлично знает, где начинается Несказуемое. Не пытайтесь сломить его молчание, когда он достиг предела возможностей. Не следует отягощать вопросами, на которые нельзя ответить без вреда. Лишь незнание может полагать, что оно вместит каждый ответ. Но могут быть ответы настолько невместимые,  как  бы  на незнакомом языке, но созвучие чуждых слов может показаться в превратном  значении.  Такая  осторожность  нужна  при соприкасании с Высшими Понятиями - Братство среди них.

 

             558. Поистине, не следует изумляться, когда психическая энергия непроизвольно направляется на далекие расстояния по неотложной надобности. Следует признать такое состояние неизбежным и помочь своей энергии устремиться по магнитному ее притяжению, пусть трудится на пользу.

 

             559. По всей истории мира можно видеть, как проходят волны внимания к внутренним силам человека. Такие волны связаны с периодами эволюции. Во всяком случае рост внимания к сущности человека  всегда  будет  показателем  особо значительного  периода.  Если  теперь замечаются особые устремления к познанию сущности сил человека, то такое стремление соответствует космическим условиям.

 

             560.  На  каждом  рукоделье  наслаиваются  частицы человеческой сущности.  Не  только  состояние  здоровья творителя остается на вещах, но и духовное устремление навеки неразрывно остается на предмете. Можно обезвредить следствие ядов или следы заразы, но наслоения излучений не могут быть изъяты. Потому так важно, чтобы вещи создавались в добром желании. Для многих такое утверждение покажется сказкой, но нередко люди называют предметы добрыми или злыми, совершенно так же, как и людей.

 

             Жизнь во всем - так Братство учит.

 

             561. Спросят - долго ли могут блуждать по земле, так называемые, живые мертвецы? Могут  довольно  долго,  в зависимости от их животной притяженности к плотному миру.

            Психическая энергия  покидает  их,  излучения  делаются ничтожными,  и маленький аппарат будет показывать знак смерти. Такие ходячие мертвецы будут легко попадать  под влияние посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих бывших дней, никого не убеждая.  Врачи  будут  тщетно исследовать  их аорту, указывая на болезнь сердечного клапана. Уявление таких мертвецов иногда чуется некоторыми животными. Нередко такие мертвецы остаются во главе больших дел, но мертвая шелуха остается повсюду.  Ходячие мертвецы очень привязаны к жизни, ибо не понимают смену состояния. Они боятся смерти.

 

             562. Спросят - как отличить приобщившегося к великому знанию? Чем больше знания, тем труднее распознать носителя его. Умеет он охранить Несказуемое. Не будет он прельщаться земными настроениями. Ему можно поручить путь в Братство.

 

             563. Зрящие много узрят. Чуткие много дослышат и сумеют повстречать неожиданных вестников. Непременно неожиданных, хотя и жданных.

 

             564. Братство не знает отдыха. Пусть понятие отдыха останется милым лишь на плотных путях.

 

             565. Серебряная слеза - так называем высокую степень готовности к испытаниям. Первое слово напоминает о нити серебряной, второе - о чаше терпения. Следует постоянно напоминать себе, насколько понятие надземности живет наряду с земным. Такое сознание очень трудно удержать, ибо даже хорошие сознания могут однобоко мыслить в час испытаний. Не будем утешаться, что нить серебряная прочна, лучше будем беречь ее, как нечто хрупкое. Также не забудем, что чаша терпения легко переполняется даже в обиходе. Не трудно судить о чужих обстоятельствах. Испытания равновесия могут производиться над самим собою. Каждая такая победа будет уже настоящим преуспеянием. Жизнь дает много возможностей таких побед. Удержите в памяти каждую такую борьбу, при ней происходят поучительные процессы мышления. Символ слезы для чаши терпения будет не случайным. Трудно удержать свое негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по серебряной нити побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель нередко пошлет луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль.

            Только телескоп духа может покрыть суждение.

 

             Посев Армагеддона всходит, в этом будет найдена причина причин.

 

             566. Много причин безумия. Не будем оправдываться лишь одержимостью, но подумаем о всех безобразиях эксцессов.

            Также не забудем, что из желания избежать карму могут быть сломы сознания. Человек чует  неизбежность  чего-то  и настолько напрягает волю, что происходит омрачение сознания.

            Кроме того, могут быть и мозговые заболевания. От врачей зависит понижение сумасшествия. Кроме того, идея кооперации составит спасительную помощь.

 

             Правильная эволюция избавит человечество от безумия.

 

             567.  Люди  знают  монастыри,  существующие  целые тысячелетия. Люди знают торговые дома, веками существующие.

            Так  люди  согласны познать нахождение самых различных учреждений, но единственно о Братстве они высказывают различные сомнения. У людей особенно отрицается всякая возможность Братства. Много причин, почему люди опасаются понятия самого Прекрасного. Не боится ли кто-то, что явление Братства раскроет его замыслы? Или что он будет принужден подумать о благе ближнего? Целый арсенал орудий самости против миролюбивого Братства. Проще всего отрицать самую возможность существования Братства. Примеры исторические, данные  жизнеописаниями,  казалось  бы,  указывают  на существование Братства в разных веках.

 

             Но особенно глухи, кто не желает слышать.

 

             568. Сказано, что  каждый  человек  несет  особое поручение. Именно, каждый, принявший земную плоть, уже является вестником. Разве это не чудесно? Нужды нет, что множайшие  не  имеют представления о своем назначении.

            Забывчивость эта есть неосознание  трех  Миров.  Можно представить преображение человека, познавшего пользу своего земного пути. Братство помогает такому осознанию.

 

             569. Если каждый человек несет свое поручение, то каждый может быть не покинут помощью - так оно и есть. Но можно представить себе огорчение и печаль Руководителя, когда он видит, насколько его советы отвергаются. На каждом перекрестке  можно  усмотреть  борьбу  между  мудростью Руководителя и легкомыслием путника. Именно на самых малых делах будет проявлена свободная воля, и Руководитель должен печально преклониться перед этим непреложным законом. Но в Братстве не может быть такой губительной борьбы, ибо все основано  на взаимном уважении.

             Свобода есть украшение мудрости, но распущенность есть рога невежества.

 

             570. Свободная воля есть торжественное  напутствие путнику. Невозможно не дать перед дальними путями ценного дара  свободной  воли.  Каждый  может  действовать  по способности, не будет он стеснен. Но мудрый осознает, какова ответственность за пользование сокровищем свободной воли.  Как  бы  дан кошель, полный золота. Можно его расходовать по усмотрению, но придется дать отчет,  и Братство  научит,  чтобы  порученное сокровище не было потрачено без пользы.

 

             571. Не причиняй страдания - такой Завет дан Братством путнику.  Пусть  поймет,  насколько легче не причинять страданий, нежели потом исцелять их. Пусть человечество  откажется от причинения страданий, и немедленно жизнь преобразится. Не трудно не мучить друг друга. Не трудно подумать, как избежать нанесения страданий. Не трудно вообразить, зачем потом лечить, если легко не допустить болезнь.

 

             Не причиняй страдания - Завет Братства.

 

             572.  Неужели  кто-то  не  представляет себе, как многообразно оказывается помощь? Не надо думать, что способы помощи ограничиваются  лишь  уставами  благотворительных учреждений. Лучшая помощь оказывается нежданно, но нужно принять ее. Много явленных встреч. Много неведомых писем.

            Много неожиданных, как бы случайных книг посылается. Через много лет пытливый ум сопоставит эти странные случайности и, если он не лишен чувства благодарности, то пошлет свою признательность неведомым Хранителям. Но очерствелое сердце не только забудет о принятой помощи, но и надсмеется над непрошенными Пособниками. Братство прежде всего научит прекрасному  чувству  признательности.

 

              Отрекшийся  от сотрудничества неминуемо впадет в рабство. Пусть осознают различные  виды  рабства, иначе заклейменный раб будет воображать себя свободным и даже так привыкнет к своим оковам, что будет считать их почетной цепью. Нужно понять, что при общественной жизни может быть  или  свободное сотрудничество, или рабство во всех его видах.

 

              Братство есть явление высшего сотрудничества.

 

             573. Не стыдитесь упорно твердить, если видите, что спасительный совет попирается невеждами. Правильно сказано о неметании жемчуга перед свиньями, но также сказано  о сложении целой горы горстями песку каждодневно.

 

             Только понимание противоположений приводит к Братству.

 

             574. Для одних Наши советы - посох надежный, для других - несносный груз. Одни примут Совет, как нечто долгожданное, но другие в каждом совете найдут повод к недовольству. Не может  человек  понять,  насколько  совет должен сгармонизироваться с его сознанием. Нельзя применить многие полезные действия лишь по причине отвергания их. Добро не живет с отверганием. Добро имеет дверь открытую, ему не нужны замки.

 

             Только в Братстве можно  научиться  открытости  и сокровенности.

 

             575.  Среди  тысячелетий, как найти основоположника Братства? Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих лучших,  кого  сохранила  народная  память.  Не  будем соревновать, кому из них отдать первенство. Все были умучены и растерзаны. Соплеменники не прощают забот о благе общем.

            Пусть в веках трансмутируется Учение и тем  соберутся разбросанные части одного тела. Кто же соберет их? Народная память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей. Помните, сколь многие потрудились о Братстве.

 

             576. Жизнь вечная будет самым затемненным понятием от земного мышления. Даже разные люди иногда умаляют это понятие  до  продолжения жизни здесь, на Земле. Какое заблуждение! Миры будут обновляться, а жители Земли должны замереть в одном одеянии. Неужели Учитель может мыслить о продолжении земной жизни? Учитель мыслит о жизни вечной во всех мирах. Но почему же сердце человеческое молится о жизни вечной? Сердце молится о вечной жизни сознания. Оно знает, что велико благо, если сознание будет непрерывно и пройдет восхождение неутомимо - об этом учит Братство.

 

             577. О Братстве не следует говорить и даже мыслить, если ощущается раздор, смута и неверие. Как нежные цветы поникают в дымной атмосфере, так отлетают Образы Братства среди раздражения и лжи. То, что еще вчера было убедительно, то самое может исказиться под смущением сердца. Так, самое четкое отражение Башни Чун может разбиться от грубого прикасания.

 

             Можно ли самые высокие понятия поносить ругательством?

            Такое кощунство нестираемо оседает на ауре. Оно прилепляется к карме, как грязь из под колеса. Нелегко отмыть ее. Не угрожаем, но приводим сравнение.

 

             578. Чем же можно преградить путь зла? Только трудом на Земле. Мысль и труд, направленные ко Благу общему, будут крепким  оружием против зла. Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно бороться посредством безобразия. Такое оружие негодно. Труд и мысль прекрасная будут оружием победным. Таков путь Братства.

 

             579. Великая красота заключена в принятии  полной ответственности. Ручательство сердца будет пафосом, который поднимет энергию всеначальную. Часто спросят, как усилить эту мощь? Ручательством сердца. Сознательная ответственность будет прекрасным побудителем энергии. Так учит Братство.

 

             580. "Чем сильнее Свет, тем мрачнее тьма" - и это речение не понято. Между тем, его нужно принять просто. Не следует думать, что тьма возрастает  от  Света.  Свет обнаруживает тьму и затем рассеивает ее. Носитель Света увидит и мрачные тени, которые исчезают при приближении Света. Робкие полагают, что тьма обрушится на них - так мыслит робость, и дрожит светильник в  руках ее, и от трепета страха оживают и кривляются тени. Страх во всем плохой советчик.

 

             Неофиты Братства испытываются на страхе. Им покажут самое безвыходное положение и ждут, какое решение изберет испытываемый? Мало кто подумает - чего ужасаться, когда за нами Братство? Именно такая предпосылка освобождает от страха и озаряет свободное, полезное решение. Но чаще всего, прежде чем подумать о Братстве, человек успеет и огорчиться, и раздражиться, и наполниться империлом. Не будет полезно обращение от наполненного ядом.

 

             Свет Истины - Свет мужества, Свет преданности - этими словами начинается Устав Братства.

 

             581. В обширной горной стране не легко отыскать Обитель Братства. Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений.  Вы  уже  знаете  и  об  особых  мерах предохранения. Если и  существуют  знаки,  обозначающие границы, то кто же поймет эти предметы? Если и существует описание пути, то в сложных символах кто найдет указания? Но даже неразумный поймет причины такой бережности. В жизни люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувство, там найдутся и средства.

 

             Обережем Братство!

 

             582. Некоторые скажут вам: "Мы готовы понять Основы Братства. Мы готовы построить сотрудничество, но мы окружены такими несносными условиями, что нельзя проявить лучшую готовность. Истинно, могут быть такие условия, которые не позволяют применить то, к чему уже готово сердце. Не будем подвергать  опасности  неповинных тружеников. Они могут приложить свое умение в иных условиях. Пока же пусть мысленно  строят Братство. Они могут таким построением очищать окружающее пространство, и такая мысль будет уже целебна. Но пусть они не впадают в самомнение, что уже достаточно строить мысленно. Нет, путник утвердит явление достижения ногами и руками человеческими.

 

              Также, хотя и побережем отягощенных, но предупредим, чтобы они не  поддавались неоправданному страху. Не может быть размышления о Братстве, когда ум скорчился от страха. Самый лучший доступ к Братству затемняется боязнью. Не забудем, что люди привыкли бояться всего и всегда.

 

             583. Явление понимания Братства  может  приходить неожиданно. Люди сами обращают возможности в препятствия.

            Один называет Землю кладбищем, ибо на каждом месте была смерть. Но другой считает ту же Землю рождением, ибо каждое место было зарождением жизни. Оба правы, но первый заточил себя, но второй освободился для продвижения.

 

             Так ищите сотрудников там, где они мыслят о новой жизни.

 

             584. Новая жизнь есть сотрудничество и радость о Братстве. Не считайте, что мысли о Братстве уже стары. Они появляются вечно, как цветы ожидаемые.

 

             Устанет  когда-то  человечество,  так устанет, что возопиет о спасении, и будет такое спасение в Братстве.

 

             585. В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает ужасное бедствие. Не забудем об этих гибнущих, пошлем им мысли спасительные. Может быть, люди не сознают, что  всегда, беспрерывно происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не  можете  точно определить  место  назначения,  то  все-таки пошлите в пространство мысль вашу спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения - в этом каждый будет подражать Братству.

 

             586. Первооснова Братства была заложена не как убежище, но как средоточие мысли. Если объединение мысли  дает увеличение  энергии  в  поразительной  прогрессии,  то, естественно, нужно собрать воедино мысли сильные. Такая основа будет распространением мысли спасения. Но люди не умеют, хотя бы на мгновение, соединиться мысленно. Они разобьют порывы свои множеством маленьких мыслей. Пробовали завязывать глаза, затыкать уши и нос, чтобы внешние ощущения не развлекали. Но разве рассеяние внешне? Оно лежит в необузданном сознании.

 

             Только Братство может воспитывать волю.

 

             587.  Явно можно преклоняться перед Братством, но внутренне можно с опасением обходить его. Много примеров, когда лукавые отворачивались от понятия Братства, но для показа склонялись в смирении. Уявленные глупцы лучше таких притворщиков.  Кого  собираются  они  обмануть? Неужели Братство?

 

             588. Будем светло смотреть в будущее; привлечем любовью - таков Завет Братства.

 

             589.  Человек  сотрудничает  чаще,  нежели  сам предполагает. Он постоянно одалживает психическую энергию.

            При каждой материализации выделяется эктоплазма, но кроме такой вещественной выдачи люди при каждом соприкасании выделяют энергию и как бы объединяются ею. Таким образом, даже скупец окажется дающим сотрудником. Но забывают люди о постоянном обмене энергией. Они не понимают это важное действо, ибо никто не сказал им об излучениях энергии.

            Только  из  Источника Братства начали проникать широко предупреждения о великом значении всеначальной энергии.

 

             590. Необходимо приучать себя к тонким восприятиям.

            Именно, нужно прилежно обострять свои чувства. Иногда люди пытаются приучить слух к известным музыкальным аккордам на разных расстояниях. Даже такой простой опыт дает неожиданные наблюдения.  Те  же  аккорды  на  разном  расстоянии воспринимаются иначе. Значит, существует нечто, вторгающееся и изменяющее качество звука. Если даже в таком  обычном восприятии могут быть изменения, то как много воздействий происходит при восприятиях тонких. Люди о них даже не помышляют.

 

             591. Гармония труда настолько нужна, что в Братстве на это обращают особое внимание. Советуем иметь несколько работ начатых, чтобы тем легче согласовать их с  внутренним состоянием сознания. Лучшее качество будет достигнуто таким методом. Хуже, если человек начнет ненавидеть свою работу по причине преходящих токов.

 

             Утверждаю, что мудрая смена занятий повысит качество труда. Братство учит заботливому отношению к труду.

 

             592. При неисчерпаемости богатства Природы  трудно выделить одну часть вне связи с целым. Поистине, все настолько напитано всеобъемлющим началом, что  даже  с грубо-материальной стороны не может быть отделено одно от другого. Возьмите самое малое насекомое, можно ли изучить его  без  окружающего,  без всех причин воздействий и следствий? Тем труднее изучать человека отдельно от Природы.

            Все отрасли познания человека лишь свидетельствуют  об искусственном  их  подразделении.  Биология, физиология, психология, парапсихология и множество подобных отделов лишь заставляют спросить - где же человек? Невозможно изучать великий микрокосм без опознания всеначальной энергии. Лишь такое объединяющее понятие может продвинуть наблюдения в размеры  величия  природы  человека.  При  этом  будут вспоминаться и великие понятия, возвышающие дух - среди первых будет Братство.

 

             593. Народы Азии сохранили память о Братстве. Каждый по- своему, на своем наречии, своими возможностями народы в глубине сердца хранят мечту о Прибежище верном. Не выдаст сердце свою думу о спасительной Общине, но среди горестей вспомнит, что где-то за вершинами живут Предстатели о народах. Одна дума о них уже очищает мышление и наполняет бодростью. Так будем уважать тех, кто не выдаст свое лучшее сокровище.

 

             594. Братство имеет во всех веках особые Ашрамы. Они могли перемещаться, но Средоточие прочно в скалистых башнях.

            Нужно признать, что постоянно проникают в мир токи Братства.

            Не нужно судить, где они успешны или неуспешны, такие преждевременные выводы лишь покажут ограниченность  мышления о Братстве.

 

             595. Правильна мысль о познавании явлений снизу или сверху. Обычно познавание накопляется вместе с ростом сознания. Человек, как к вершине горы, тяжко подымается.

            Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его.

            Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать их. Но может быть другой способ познавания - человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление. Таким образом, самое сложное явление окажется ниже сознания  и  будет восприниматься легко. Второй способ восприятия есть путь Братства. Оно мерами суровыми  и вдохновенными пробуждает сознание, ведет его выше, чтобы тем легче воспринять самые сложные явления. Особенно в период нагнетения и нагромождений нужен такой способ повышения сознания. Он может применяться в каждой разумной школе, но пусть он именуется путем Братства.

 

             596. Город науки всегда будет мечтою просвещенных людей. Никто не дерзнет возразить против обители ученых, где в тишине и в мудром общении будут познаваться истины. Каждый ученый работник будет иметь в своем распоряжении лучшие аппараты. Можно представить себе, какие открытия воспоследуют при общей согласованности и при сотрудничестве всех отраслей науки. Каждый не будет  считать  идею  такого  города утопической. Лишь бы нашлись средства и доброе желание. Но если сказать, что некая Обитель Знания существует, то множество сомнений и отрицаний обрушится. Если же к слову "наука" добавить слово "Братство", то  непременно  будет сказано, что такое химическое соединение невозможно. Но кто же сказал, что наука и Братство несоединимы?!

 

             597. Именно Братство основано на знании. Истинная наука живет братским общением - таков Завет Братства.

 

             598. Местничество не может существовать в Братстве.

            Естественная Иерархия выливается из приоритета знания и примата духа. Таким образом, самое тревожащее обстоятельство для человечества в Братстве разрешается просто, не тратя ненужных споров и трений. Там, где осознано, что первенство есть великая жертва, там не будут препираться о земных наименованиях. Сколько времени и энергии сохранится на основах Братства. Не будем затемнять светлое понятие тем, что иногда оно произносилось наряду с с непонятыми понятиями свободы и равенства. Каждый понимает относительность этих двух  понятий,  но  Братство,  основанное на сердечном чувствознании, будет безусловным. Так можно смотреть на Братство, как на реальность.

 

             599. Как пчелы собирают мед, так собирайте знание.

            Спросят: "Что нового в таком совете?" Новое то, что следует собирать знание отовсюду. До сих пор знание разграничивалось, и целые области его оказались под запретом, под сомнением и в небрежении. Люди не имели мужества превозмочь предрассудки.

            Они забывали, что ученый должен быть прежде всего открытым ко всему сущему. Для ученого нет запретных областей. Он не умалиет  явление Природы, ибо понимает, что причина и следствие каждого явления имеют глубокое значение.

 

             Братство учит беспредрассудочному познаванию.

 

              600. Да не подумают ученые, что из Братства происходит осуждение им. Ученые - Наши друзья. Не называем учеными книжников, полных суеверий, но каждый просветленный труженик науки получит привет Братства.

 

              601. Также приветствуем и тех школьных  учителей, которые найдут час рассказать ученикам о достоинстве и ответственности человека, об энергии всеначальной и  о всенародных сокровищах. Такие наставники уявят уже путь труда и достижений. Они найдут гармонию между приматом духа и здоровьем тела. Книгу знания они внесут в каждое жилье.

            Жизнь таких наставников трудна.  Пусть  в  них  живет животворная мечта о Братстве.

 

              602. Торжественность сохраните. Окружитесь торжественностью, когда мыслите и говорите о Братстве. Мысль о Братстве есть Великое Собеседование. Мысль, чистая и  ясная, достигнет назначения. Но там, где слова о Братстве будут волочиться по базарной пыли, там не ждите урожая. Не стихнет вихрь проклятий. Познание сил Природы не получится среди ругательств. Мы давно беседовали о соизмеримости. Каждое понятие нуждается в должном окружении. В этой причине ищите, почему иногда возвышается понятие, но иногда  увядает, делаясь ветошью.

 

             Согласная беседа о Братстве дает небывалый подьем духа в том случае, если она будет действительно согласной. Так поймем все качества, потребные при приближении к Братству.

            Еще раз усвоим, что настроение торжественности будет лучшим проводником к Братству.

            Смысл слова "настроение" показывает, что оно не внешне, но внутренне,  в  согласии  всех  струн инструмента. Редко осознается такое ясное согласие.

 

             На перекрестках яро кричат о Братстве, но каждая дисциплина кажется насилием. Лишь торжественность поможет достойно произнести прекрасное слово "Братство".

 

              603. Среди углубленных занятий вы не раз ощущали внезапную  трату энергии. Даже при самых увлекательных работах вы могли почуять необъяснимое отсутствие.

            Сознательный ученик ценит такие перелеты сознания. У него мелькнет мысль: "Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть миру будет хорошо".

 

              604. Самость превосходства есть одно из самых позорных проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и остается самым препятствующим условием для продвижения. Необходимо противопоставить  такому  недугу сильное оздоровляющее средство. Мысль о сотрудничестве и Братстве будет целительна для преобороны такого опасного недомогания и вызовет новые силы.

 

             В Братстве не может быть самости превосходства, так же, как и самодовольства.

 

              605. Наблюдается повсюду увеличение преступности. Никто не может отрицать, что самые  изысканные  преступления увлекают слабые человеческие умы. Меры обычного пресечения не действуют. Так остается надежда, что основа здоровой кооперации может ввести человечество в границы достойного труда, но призовем и начало Братства.

 

              606. Утвердите сознание - служит ли понятие Братства ограничению или расширению ваших возможностей. Если хотя бы в  малейшей  степени  кто-то  почувствует  ограничительное воздействие, пусть не приближается к Братству. Но если сердце готово воспринять преимущества Братства, то и весть придет.

 

              607. Пленники некогда считались непременным атрибутом победителя. Затем было осознано, что такой признак дикости несовместим  с  достоинством  человека.  Но  посмотрим, действительно ли уменьшилось число пленников? Наоборот, оно возросло по всем областям жизни. Такое унижение особенно бросается в глаза, когда понаблюдать пленников невежества.

            Невозможно представить себе толпы связанных суеверием и разными предрассудками! Рабы, самые униженные, не могли быть в более скотском состоянии, нежели двуногие, закованные в невежестве.  Только  самые  спешные  меры знания могут предотвратить безумие толп.

 

              608. Самоубийства возрастают. Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни.

            Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни.

            Никто не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!

 

             Братство  спасло  множества  людей от необдуманных безумий. Среди устава Братства можно найти указ о целении души и тела. Много вестников спешат предотвратить безумие.

            Иногда их примут, но нередко ярая свободная воля поспевает осудить себя.

 

              609. Воображение недостаточно развито в людях. Они не могут вообразить причины и следствия. Самые прекрасные возможности люди не умеют представить себе. Не учили людей воображению и вдохновению. Осмеивали лучшие устремления и убеждали  не  мыслить.  Но не умеющие мыслить не могут воображать. Утеря воображения  есть  отступничество  от радости.

 

              610.  Странники могут постучаться. Странники могут сказывать о том, что за дальними пустынями, за горами, за снегами в несменном служении пребывают Великие Души.

 

             Странники не скажут, были ли они в Обители. Странники не произнесут слово "Братство". Но каждый слушатель поймет, о каком Средоточии Знания говорится. Сеятели добрые идут по миру, когда содрогается человечество.

 

             Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не дослышат об уставе, они все же окрепнут от единой вести, что жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет при приближении сроков.

 

            О существовании Братства радуйтесь!

 

           

 

             Когда замутится сознание, когда высшие Понятия отдалятся, подумайте хотя бы о единении в добрых действиях.

 

            Невозможно отвернуться от всего укрепляющего.

 

            Не будет прочен труд во имя раздора, неприемлем сор на пороге.

 

            Когда вы будете собираться в путь дальний, тогда утрете каждую пыль, чтобы за вами осталось место чисто.

 

            Так будем при всех явлениях жизни помнить о Средоточии Знания и Справедливости, о Братстве.

 

            БРАТСТВО

 

            ЧАСТЬ ВТОРАЯ

 

            НАДЗЕМНОЕ

 

            1937

 

            I. Внутренняя жизнь

 

             1. Урусвати знает Башню Чунг. Урусвати знает, насколько внешне Башня походит на естественный утес. Не  трудно прекратить доступ к Башне! Небольшой обвал может прикрыть строение внизу. Малая запруда может обратить поток в озеро.

            Так можно немедленно преобразить местность, когда настанет к тому время. Люди могут улыбаться, предполагая, что посланные экспедиции рано или поздно проникнут во все ущелья. Но не забудем, что для преображения местности сила мысли отведет любой караван. Также и химические воздействия не допустят любопытных - так охраняем БРАТСТВО.

             Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить Наше место. Отшельники, живущие по окрестным  пещерам, составляют неусыпную стражу. Путники могут рассказать, как иногда  встречный  садху  настоятельно  советовал  им определенную дорогу и предупреждал об опасности другого направления. Сам садху не был дальше,  но  ему  было заповедовано  не  направлять  путников.  Садху знает о заповедной местности и умеет хранить тайну. Сами они подчас разбойники, но перед священной тайной они стражи надежные.

            Так не следует умалять предположение, что может существовать Обитель ненарушимая.

             Урусвати запомнила очертания подхода к Нам, запомнила и Свет из Башни, увидела сотрудников, собирающих полезные растения. Много подробностей запомнила сестра Наша. Такие вехи не забываемы. Они придадут мужество на всех путях. Наши глубокие хранилища также видела сестра наша. Нужно видеть собранные материалы знания, чтобы постичь, как складывается работа Обители. Нужно слышать пение, чтобы понять жизнь Нашего Ашрама. Так скажем о жизни и трудах наших.

 

             2. Урусвати видела многие Наши аппараты. По виду они мало отличаются от существующих подобных, но употребление их отличается, к ним добавляется психическая энергия. Уже давно известно, что некоторые аппараты могли действовать лишь присутствием определенного человека. Теперь много таких людей, которые могут заменить собою целые сложные аппараты.

            Таким образом человечество привыкает к силам, заключенным в нем самом. Но у Нас уже давно принят принцип, что каждый аппарат может быть усилен, именно, человеком.

             Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли, что сосредоточие энергии может быть направлено на любую область. Энергия, как молния, соединяет в своем разряде накопленные силы. На том же принципе основаны явления, называемые магическими. На самом деле такое название лишь вводит в заблуждение.

             Можно назвать магическим аппаратом любую электрическую машину. Сами вы, когда производили левитацию и перенос предметов, не производили это магией, но лишь не противились вашей энергии. Принятую, явленную энергию вы выдавали на действо, и она соединялась с энергией космической.

             Нельзя  называть  магией  зеркала  Наши. Они лишь способствуют работе Нашей энергии.  Много  может  быть приспособлений к усилению действия энергии. Сильные магниты разве  могут  называться  магическими,  но  воздействие замечательно.

             Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке, но вовсе не к магии. Так нужно уничтожить суеверие, связанное с непонятным термином магия.

             Человек постоянно опасался всего таинственного, забыв, что ключ от Сазама в нем самом. Нужно освободиться от всех мешающих обстоятельств, которые индивидуальны для каждого человека.

             Наше преуспеяние зависит от свободной воли, которая направлена к добру. Сила добра заставляет действовать даже машины не для себя, но для человечества. Так Наши аппараты действуют при нашем участии.

             Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова эти внесены в Устав БРАТСТВА.

 

             3. Урусвати видела часть наших хранилищ. По эпохам собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть музей в обычном понимании. Эти предметы служат, как  резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают. Если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то,  действительно,  можно  получить значение эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный смысл определенных времен. Для психической науки такая возможность чрезвычайно важна. Кроме того, среди Братьев находятся и бывшие владельцы некоторых  предметов.  Иногда  предмет посылается в Мир для исполнения определенного поручения.

            Кроме того, предмет, в качестве магнита, зарывается в определенном месте.

             Пусть не глумятся невежды над хранилищами Братства.

            Пусть эгоизм невежества Наши Хранилища представляет себе сокровищами скупцов. На самом деле, каждая вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблюдений.

            Ценно  наблюдать  отношение древней ауры к современным излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие.

             Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но и проверяем Нашими аппаратами. Много опытов Нами производится над древними вещами. Это не есть так называемая психометрия, но наука излучений. Также точно, как вы можете наблюдать полезность плодов и растений, так и Мы составляем язык вещей по их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть священных предметов имеет прекрасные излучения. Слишком часто они изготавливаются своекорыстно и попадают в руки еще более корыстные.

             Также показательно собрание изобретений, Психическая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать.

            Такие внутренние свойства тяжко или благотворно сопровождают открытия.

             Пусть будут чисты рука изобретателей! Следим пристально за изобретателями. Радуемся, но еще чаще печалуемся. Так наша башня открыта для всего нового. Особенно радостно, когда посланная мысль воспринимается достойным тружеником.

 

             4. Урусвати знает, насколько бывает трудна передача мысли на расстояние. Многие условия могут влиять. Организм человека, как кипящий котел, и пространство, как сияющий метатель дисков. Нужно не только владеть собой, но и предусматривать химические воздействия, которые в своем столкновении могут пресекать сильную волю.

             Мы часто получаем укоры, почему посылки мысли вдруг прекращаются. Наши друзья не дают себе отчета, что Мы в такие промежутки бережем не себя, но их. Нужно уметь почувствовать пространственное напряжение и охранять друзей, находящихся в земных условиях. Не следует думать, что соблюдение внешних форм уже даст полные следствия. Самый утвержденный ритуал не освободит служителя от не чистого мышления. Многие ошибутся, полагая, что внешние ритуалы покроют внутреннюю мерзость.

             Мысль Учителя должна преодолевать много препятствий в пространстве. Утверждаю,  что  каждое  действие  должно согласовываться с мышлением Учителя. Такая помощь будет истинным сотрудничеством.

             У Нас имеются аппараты, способствующие передаче мысли на расстояние. Люди бы удивились, увидев в них известное. Но они  имеют  совершенно  другое  назначение.  Приложение психической энергии преображает самые простые двигатели.

 

             5. Урусвати видела Нас и в плотном теле и в тонком.

            Лишь испытавшие такие ощущения могут судить о напряжении с ними сопряженном. Нередко Мы даем увидеть только Лик или Руку, чтобы не причинять сотрясения. Так можно напомнить Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно.

            Вибрации не могут быть скрыты. И тем более следует применить наивысшую бережность.

             Не без причин Мы постоянно говорим о бережности. Люди совершенно не понимают значения этого качества. Сколько пагубных болезней происходит от недостаточной  взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где различие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.

             При  Наших  Земных поездках Мы нередко передавали поручение через третье лицо, которое не знало существа поручения и действовало лишь формально.

             Явление  щита  Нашего  тоже  преисполнено  разными предосторожностями. Трудно понимается значение такой заботы.

            Люди не могут учесть всех причин, заставляющих Нас быть очень осторожными. По невежеству люди хотят иметь самые сильные проявления, не думая о последствиях.

             Также люди не хотят понять разницу силы вибраций обычного  тонкого  тела от Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но Наши вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует отнестись серьезно к ритму и вибрациям.

             Сегодня вы говорили о страхе, испытываемом растениями.

            Но если в растениях так развита вибрация, то в человеке она должна быть безмерно сильнее.

             Не будем забывать, что Наша вибрация никогда не будет забыта  испытавшим  ее.  В  ней  радость, но и такая напряженность, что не каждое сердце выдержать может.

 

             6. Урусвати  может  свидетельствовать  о  целебных вибрациях, посылаемых нами. Разнообразны эти ритмы. Не все могут распознать их. Кто предположит землетрясение, кто заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению, и больше все подумают, что нечто просто почудилось. Тем не менее, на разных материках нередко ощущаются Наши целебные попечения.  Люди  получают  помощь, ощущают неожиданное оздоровление, но не понимают, откуда эта помощь? Не о благодарности говорим. Нам она не нужна. Но сознательное принятие помощи ускорит полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парализуют даже сильные вибрации. Мы спешим на помощь. Мы поспешаем принести добро, но часто ли Нас принимают? Невежды утверждают, что мы начинаем революции и смуты. Но Мы много раз, именно, пытались предупредить и предотвратить убийства и разрушения. Сам  Брат  Ракоци исполнил высшую меру человеколюбия, и был отвергнут теми, о ком Он заботился. Остались записи уже общеизвестные, но некоторые лжецы называют его отцом французской революции.

             Также люди не понимали Нашего обращения к королеве Виктории, но сама история показала, насколько Мы были правы.

            Наше  предупреждение  было  отвергнуто.  Но  Наш  долг предупредить  народы.  Также  не  было  принято  Наше предупреждение М.... Люди не скоро вспомнят и сопоставят действительность. Можно назвать много исторических фактов из жизни разных стран. Можно напомнить и Наполеона, и появление Советника Американской Конституции, и явление в Швеции, и указания об Испании. Дан знак спасения, но по обычаю он не был принят.

             Мы спешим всюду на помощь. Мы радуемся, когда она принята. Мы печалуемся видеть, какую судьбу предпочитают народы.

 

             7.  Урусвати  знает  Наши  голоса, и звучащие, и безмолвные. Можно удивляться, почему такое различие  в передаче? Но много причин поверх земных условий.

             Мы часто советуем держать единение. Не будет такое указание лишь нравственным поучением. Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает пространство, как диссонанс. Но когда люди преисполнятся злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные разгромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но и создают пространственную карму, вовлекая в нее многих себе подобных.  Ужасно  бороться  с  таким новорожденным хаосом.

             Люди, вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки последствия таких злобных поносителей. Мы принуждены постоянно бороться с ними. Не следует удивляться, что такая борьба бывает тяжелее, нежели столкновения с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со свободной волей человека, там происходит особая затрата энергии. Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разрушения слоев астрала. Сколько усилий опытных Ткачей потребуется, чтобы залечить эти раны пространства!

             Мы должны бороться против разъединения. Не песнопения с арфами, но труд и борьба. Немногие устремятся в Братство, когда узнают о труде в поту.

 

             Нз.8. Урусвати видела капли пота Нашего. Урусвати знает, какое болезненное состояние возникает от пространственного напряжения. Но  иначе  невозможна  работа  на  дальние расстояния. Каждое сотрудничество помогает. Не без причины говорим о  сотрудничестве.  Но  есть  это  направление нравственное только, наоборот, такой совет будет новым условием к успеху труда.

             Если бы только люди осознали, в каком видимом и невидимом сотрудничестве они могут участвовать! Если бы люди осознали, насколько они могут приумножить свои силы в сотрудничестве с Братством. Если бы они хотя бы помыслили о сотрудничестве, которое может быть явлено каждое мгновение.

            Но не только люди не приближаются мыслями к Братству, но и считают думы о Братстве смешными. Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только представить себе, что на высотах постоянно трудятся на помощь человечеству.

            Одна такая мысль уже создает прилив энергии. Она продвинет сознание к служению человечеству. Она  подскажет,  что возможна любовь к человечеству. По земным условиям трудно представить себе возможность такой любви. Но пусть мысль о существовании  Братства  поможет раскрыть сердца. Тогда сотрудничество явится не как обязанность, но как радость. И капли пота и священные боли будут венцом познания.

             Не будем понимать слова эти, как отвлеченность, ибо такое отрицание закроет лучшее вместилище - сердце. Каждая капля пота труда, каждая боль о человечестве живут в сердце.

             Пусть будет слава сердцу вместившему.

 

             9. Урусвати была в Нашей лаборатории. Урусвати видела одну из формул атомистической энергии. Внешняя память не могла сохранить ее, но внутреннее хранилище приняло ее.

            "Атомистические атомы!" - воскликнул Наш Брат при делении атома. Как колосья зреют до срока жатвы, так и достижения должны храниться до часа выдачи. Одинаково трудно и найти, но и сохранить до срока. Безумно хотелось бы разбросать сведения, как град на поля. Безумию нет дела, какие чудовища могут вырасти из необузданных страстей. Понять срок будет уже ступенью Братства.

             Северные тундры и Гоби хранят сокровища, но можно ли спешить с выдачею их? Только высокий уровень сознания народа может распорядиться  такими  ценностями.  Зная  спираль эволюции, нужно не бросать алмазы под колеса повозок. Даже испытанному терпению бывает иногда тяжко ожидать приближение счастливого каравана. Может быть, уже пришел срок? Так стучит сердце. Но умный опыт шепчет - еще рано. Состязание сердца с умом самое потрясающее зрелище.

             Счастлив тот, кто истолкует веление сердца.

             Много формул заготовлено. Лучи Башни Чунг сияют, когда сознание ученых совпадает со сроками. Но в простоте люди не понимают гармони сроков. Они всюду желают навязать свою бесхозяйственность и безответственность. Им мало значит, если нечто не совершилось, если бы даже разбилась великая мысль! Кроме того, они требуют, чтобы все совершалось по их мерам. Удачу назовут несчастьем и будут радоваться бедствию.

            Малое кажется им великим, но великое ничтожным.

             Точные знания Нашей Лаборатории не будут поняты, ибо формулы будут найдены в необычных обозначениях. Но почему должны искажать древние наименования, хотя и забытые теперь?

            Если остались некоторые формулы Атлантиды, то их невозможно ограничить современными научными понятиями. Наука обобщающая и наука расчленяющая разошлись. Тем труднее найти гармонию, которая может расти в Братстве.

 

             10. Урусвати знает Наш язык. Но Мы должны знать и наречия всех народов. Постоянно возникают недоумения, на каком языке следует посылать мысли для лучшей передачи?

            Каждый может послать мысль на своем языке. Именно на языке, на котором он думает. Было бы ошибкой посылать мысли на чужом наречии, предполагая удобство лица, к которому мысль послана. Такое чужое положение только ослабит силу посылки.

            Понуждая себя мыслить на чужом языке, люди будут вызывать внутренние образы, связанные с народом такого наречия. Тем сами они нарушат четкость мышления.

             Советую не только посылать мысль на своем природном языке, но и делать это в самой привычной обстановке. Нажитые предметы меньше всего отвлекают внимание. Сами излучения таких вещей не будут вносить раздражения. Мы устанавливаем передачу мысли в почти пустой комнате. Стены которой могу быть окрашены в синий или зеленый цвет, последний может быть весьма  удобен  для  многих  индивидуальностей. Так Мы предпочитаем  удобное  кресло  для  прямого  положения позвоночника. Не нужно, чтобы кресло так или иначе тревожило тело. Также и свет не должен раздражать глаза. Лучше иметь источник света позади. Не должно быть  насильственного напряжения, но лишь полное сосредоточение. Иногда можно перед собой иметь изображение лица, к которому идут посылки.

            Но лучше его иметь мысленно. Спокойствие и гармоническая музыка нередко сопровождают посылки мыслей. Помните эти условия, когда представляете Нас за посылками мыслей.

 

             11. Урусвати очень хотела бы дать  людям  больше сведений, но чувствознание указывает границу возможностей.

            Познание этой границы есть преткновение для многих. Большие несчастья происходили именно от пренебрежения этой границей.

            Невозможно  земным  словом  определить,  где притаилась соизмеримая предельная черта. Расширенное сознание может подсказать, где начинается вред. Сами знаете, как часто люди требуют от вас ответ, который они принять не могут.

             Люди скажут: говорите нам скорее, и мы решим, что примем и что отвергнем. Они хотели бы играть в бирюльки, вынимая  лишь  приятные себе вещицы. Но им нет дела, развалится ли все построение, даже если знают, что нужно не нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами, и весьма удивляются, когда собственная бомба изувечит их. Они любят твердить наше сравнение с бумерангом, но не видят следствия своих же ударов.

             Люди любят обвинять Нас в том, что мы много отрицаем.

            Люди доходят до такой лжи и кощунства! Скажут, что мы отрицаем Христа. Можно ли поверить такому кощунству? Но тем не менее многие служители тьмы готовы сеять и такую клевету, лишь бы разъединить. Но каждый, кто знает построение и состав Братства, ужаснется невежеству такой клеветы. Обычно клевета невежественна, но сами взрослые люди не брезгуют повторять явную ложь. Можно привести много наветов на Братство. Можно указать, как считали Братьев темными силами.

            Можно перечислить, как самые ужасные бедствия приписывались Братству.  Нас обвиняли в угрозах и насилии. Особенно настаивали те, кто не желает слышать Наше Слово. Устыдитесь неверы! Устыдитесь  невежды!  Устыдитесь  носители разъединения!

             Пусть хотя бы редко они спросят себя - не ошибаюсь ли я? Но невежды не могут ошибаться, ибо они живут в ошибках и впасть в них уже не могут. Теперь такая страница Братства пусть запомнится тем, кто горят сердцем. Ведь каждый может установить хотя бы крупицу Истины.

 

             12. Урусвати может рассказать о том особом ощущении, которое бывает при полетах к дальним мирам в тонком теле.

            Трудно земными словами сказать о тончайших чувствованиях за пределами земной сферы, но такие полеты необходимо познать, чтобы сознание могло вместить надземные чувствования. Среди Братьев усердно происходят такие дальние полеты. Люди также стремятся в высшие сферы, но к сожалению еще не вполне допускают деятельность тонкого тела. Вообще многие опыты удаются, но только с самой трудной стороны.

             Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым.

            Следующей ступенью будет нахождение маленького аппарата, который  может  быть  всегда при себе, делая носителя невидимым. Но затем остается Наша ступень невидимости, когда Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимости.  Нечто  подобное,  когда  дематериализуются остальные части тела. Вы недавно слышали об этом. Для многих явлений нужно иметь тонкое подвижное тело. Полеты в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела, которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным устремлением достигается такая возможность.

            Нельзя насильственно приобрести подвижность.

             Наши Сестры особенно преуспевают в таких полетах.

            Синтез женского естества помогает полетам. Не забудем, что иногда такие полеты бывают продолжительными, но и в Братстве умеют охранять оставленные тела.

             Летаргия не что иное, как полет дальний, но не умеют обойтись с такими натурами. Болезнь их в древности считали бы священной и умели бы узнавать ощущения. У Нас много записей о таких испытаниях. Усердно Мы записываем каждое чувствование, ибо в Беспредельности неисчислимы наблюдения.

            Можно лишь замечать, что радиоволны и избыток электричества нередко мешают наблюдениям.

 

             13. Урусвати может назвать имена Членов Братства, но не сделает это, ибо взвесит соизмеримость такого оповещения.

            Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от этого?

            Нужны дела, но не Имена. Потому, когда коснемся страниц личной жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имен. Люди спросят не о делах, но прежде всего об Именах.

             Явление Имени делало то, что Наш Брат, бывший в мире, должен был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу действий. Мы постоянно должны были менять имена, чтобы не возбуждать любопытства. Мы должны были спешно скрываться, чтобы дело добра не потерпело ущерба. Одно из первых условий Братства, чтобы сущность дела была поставлена выше всего.

             Есть два рода мышления. Одна мысль рождается  от чувства, иначе говоря от сердца, и другая от ума, по соседству с рассудком. Самопожертвование родится от сердца.

            На  такой  мысли  построено  Братство.  Такое  и Наше Сотрудничество живет от сердца.

             Когда Мы говорим о единении, мы полагаем, что сердце живо.  Самое  отвратительное  зрелище - это притворное единение. Многие мечтали приблизиться к Братству, но именно на притворстве отпадали. Не может притворство войти в Нашу Обитель. Нельзя притворно участвовать в великом Служении.

             Люди не понимают, как можно мириться с обоюдным чтением мыслей, но у Нас такое положение совершенно естественно, и лишь служит к упрощению отношений. Так мысли часто заменяют целый обмен слов. Даже в обычной жизни долго совместно живущие  понимают  мысли  сожителей.  Но при некоторых упражнениях можно без всяких аппаратов понимать  мысли сотрудников, Мы говорим лишь о том, что у Нас принято и приложено на деле.

             Пусть стремящиеся к Нам поймут о труде, вырастающем на чувстве сердца.

 

             14. Урусвати, можешь ли назвать хотя бы одну Сестру Братства, хотя бы одного Брата, кто не подвергался мучениям и гонениям в земной жизни? Поистине нельзя назвать таких, каждый подвиг связан с гонениями.  Поединок  с  тьмою неизбежен, и волны хаоса должны захлестывать смелого борца.

            Но и такие пробные камни только содействуют непобедимости духа. Были и сожженные, были распятые, были обезглавленные, были удушенные, были зверски убитые, явлены проданные в рабство, и оправданные, и заключенные в темницы, - словом все муки претерпели, чтобы испытать свою крепость.

             Нельзя думать, что расширенное сознание дается без битвы. Каждый желающий сослужить с Нами знает, что ему придется выдержать натиски тьмы. На словах все к тому готовы, но на деле каждый или почти каждый желает по возможности уклониться. Не подумает он, что каждый такой уклон есть удлинение пути.

             Земные блага очевидны, но невидимы в облаках Миры Наздемные. Каждый опыт приближения к Тонкому Миру может облегчить представление о Беспредельности. Даже обычные люди бывают видимы во снах одновременно в разных частях света.

            Нет ничего невозможного, что тонкое тело может одновременно появляться на дальних расстояниях. Изучение свойств человека дает  направление расширения сознания. Люди естественно примкнут к Нашему берегу. Не нужны будут прежние лодки.

            Пусть Сантана отнесет их к новым путникам, ждущим на том берегу.

             Много ждущих, пусть они прежде всего  услышат  о трудностях пути. Пусть они ясно представят себе битву с тьмою. Пусть они не мечтают избежать ее. Путь к радости не может быть легок.

             Радость будет. О радости скажем, но теперь предстанем во всем доспехе духа.

 

             15. Урусвати поразилась, увидя Наше напряжение при посылках идей на расстояние дальнее. Поистине, Мы наполнены электричеством, чтобы умножить  силу  всеначальную.  Мы пользуемся и своеобразными электрическими аппаратами, чтобы создать особую атмосферу, которая помогает посылкам мысли.

            Замечайте, что при электрических станциях могут быть усилены психические  восприятия.  Хотя  пресыщение  атмосферы электричеством может вызывать огненные болезни. Везде нужна правильная гармония.

             Обратите внимание, что Я сказал о напряжении при посылках идей. Мысль, посланная в определенное  место, определенному лицу не требует такого напряжения, как посылка пространственная.  Она  встречает  много  определенных противодействий. Около таких посылок кипит настоящая битва, и потому требуется доспех электрического вихря.

             Не нужно забывать, что такие вихри привлекают в свою орбиту явленные утонченные души, и они могут чувствовать сильные изнеможения, ибо энергия их магнитно обращается к общему потоку. Когда вы чуете необъяснимое напряжение и исчерпанность  сил,  подумайте, не участвуете ли вы в пространственных посылках? Даже  во  время  наибольшего мирового  смятения Мы шлем мысли, которые противоречат желаниям большинства человечества. Не могут понять люди, что безумие не может быть излечено безумием. Они стремятся повторить разрушение, которое уже однажды посещало Землю. Мы держим по возможности равновесие, но сумма свободной воли может превозмочь благие наставления.

             Урусвати не забудет, как Мы преображаемся в напряжении.

            Пусть человечество потребует лечения, ибо без согласия нельзя исцелить.

 

             16. Урусвати знает три Наших состояния в Братстве.

            Каждое из них имеет свои особенности. Плотное состояние нельзя  назвать  земным.  Тонкое  состояние  настолько ассимелировалось с земной атмосферой, что оно существенно отличается от обычных оболочек Тонкого Мира. Наконец третье состояние, находящееся между плотным и тонким, является уже феноменом еще не бывалым. Таким образом все три состояния настолько необычны, что образуют совершенно необыкновенную атмосферу, которая нелегка для земных легких и сердца. Люди должны к ней привыкать, иначе в лучшем случае получат сердцебиение. Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители. Каждый земной дом имеет свою атмосферу.

            Понятно, что чем больше труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов  происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны.

            Можно избежать аромата, но эманации неизбежны.

             Если можно посылать пространственные идеи, то и великая гармония должна быть в месте их отправления.

             Лама говорит о месте пребывания великих Риши. Каждый описывает Шамбалу по своему. Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища. Легенда о воинах по всему миру не лишена основания. Имеются многие врата и зеркала. Сама легенда о выдаче пропусков в Шамбалу Таши Ламой символична.

            Явление однообразных символов в разных частях света уже показывает, насколько истина распространилась. Даже старая Мексика знала о Священной Горе, где живут Избранные Люди. Не удивительно, что все народы Азии сохраняют воспоминание о Священной Горе. Место очерчено приблизительно правильно, но не позванный не дойдет.

             Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас прежде всего нужно не географически, но в духе. Вы знаете, что от Нас ожидают.

            Мало что ожидают, но и требуют. При этом жалобы рвут последние нити. Не думают люди, что их жалобы напрягают и без того насыщенную атмосферу.

             Конечно и ошибки Нам приписывают по своему усмотрению.

            Мы м сказать не умеем, и писать не умеем. Люди не понимают несоизмеримости  своих  поступков.  Не  примите это за недовольство. Сожалеть можно, когда видим, что энергия направлена не к пользе. Вместо жалоб лучше побеседовать.

            Сердечная беседа лучше всего войдет в гармонию Обители. Если помощь может быть оказана, она не замедлит,  в  этом заключается красота мыслетворчества.

             Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата! Сказано: "Царство Божие берется приступом!" но в духе.

             Так пусть думают о Братстве. Пусть не забудут, где истинные Врата!

 

             17. Урусвати не забыла, что в Наших хранилищах имеются модели городов и других исторических мест. Явно такие модели должны иметь и внутреннее значение. Они служат, как бы терафимами для установления связи древних мест с новыми заданиями. Там же хранятся памятные предметы, которые иногда посылаются в мир, как магниты для намеченных действий.

             Имеет большое значение, когда Наши посланные обходят указанные места. Иногда они закладывают известные предметы, но в иных местах они лишь проходят и тем закрепляют ауру места. Люди не обращают внимания на такие хождения, но глаз историка мог бы усмотреть периодичность таких путей. Можно убеждаться со временем, что все такие посещенные места оказывались особо важными в истории народов.

             Никто не может сомневаться, что кроме Обители Твердыни Братства на земле существуют лица, которые несут наше поручение. Можно проследить в веках, к ак появлялись в разных странах люди, имеющие много сходства в своих заданиях и в методах выполнения. Обычно люди относятся к  ним презрительно и враждебно, ибо они чуют невыразимое словами.

             Так можно видеть в Хранилищах Наших, что на картах обозначены какие-то границы, не соответствующие современным.

            Как искры намечены заложенные  границы,  только  стоит подождать иногда несколько лет, чтобы удостовериться о значении таких заложений.

 

             18. Урусвати постоянно в тонком теле участвует в Нашей помощи человечеству. Наши сотрудники полетами в тоноком теле оказывают столько помощи людям, что никакие анналы не могут вместить. Нужно помнить - редко Мы появляемся на так называемых спиритических сеансах. Мы считаем такие сборища вредными вследствие негармоничности аур  присутствующих.

            Почти  нет  таких кружков, которые были бы составлены соответственно по аурам. Можно представить, какие сущности могут  появляться  и  материализоваться  в разрозненном настроении. Уже обращали внимание на неразумие полученных ответов. Но такое очевидно обстоятельство лишь доказывает, с какими сущностями имеют дело такие неразумные кружки.

             Наши проявления и помощь совершенно иные. Мы спасаем достойных людей в минуту опасности. Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей. Мы предупреждаем не полезные решения. Мы помогаем творить и содействуем добру. Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию. Мы помогаем каждому полезному труженику. Мы не стеснены  условными различиями рас и классов. Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига.

             Наш Храм есть Храм Знания. Мы собираем к Нему все самое высшее и сберегаем в нем утверждение будущего.

             Не утрачивайте непосредственного Собеседования с Нами.

            Пусть  оно будет высшим выражением всего существа. Не допускайте, чтобы такое Собеседование делалось формальным отбыванием обязанностей. Никогда насилие не будет твердой ступенью. Сама работа в тонком теле пусть будет естественным выражением воли свободной. Не пытайтесь насиловать кого-то к такому труду. Желание пусть зародится в сознании. Трудно судить,  как  можно  зародиться  желание  работы  для человечества. Каждый может найти свой путь. Поможем на таком пути.

 

             19. Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно, можно быть признательной, когда понятие Братства так бережно охраняется.  Обычно  даже разговоры  о  Братстве  не  поддерживаются.  Имена  не произносятся, и даже скорее будут отрицать Братство, нежели предательствовать. Самые предания о Братстве хранятся наряду со священными книгами. Явление западного любопытства не будет понято Востоком. Рассмотрим, к чему Запад стремится знать о Братстве.

             Разве Запад хочет подражать Братству в жизни? Разве Запад собирается хранить заветы Братства? Разве Запад хочет углубить познания? Он пока лишь любопытствует, ищет повод к осуждению. Не поможем в пути осуждения.

             Представим  себе  военную  экспедицию,  открывающую Братство.  Даже  не обладающий воображением может себе представить, во что  выльется  такое  открытие.  Можно представить проклятия и отлучения, которые воспоследуют.

            Распятия продолжаются и до сего дня! Также на Западе никогда не поймут сущность Нашей Иерархии. Понятие начальства не подходит к Нашей Иерархии. Мы постановили Завет - власть - жертва. Кто подходит на такой Завет из вождей современности?

             Мы отлично понимаем и состояние Востока, но при таком его положении тем более нужно отметить его уважение к Нашей Обители.

             Не будем забывать, что многие Ашрамы должны были перейти в Гималаи, ибо атмосфера других мест сделалась невозможной. И последний Египетский Ашрам должен был перейти в Гималаи, ибо каждому очевидны события в самом Египте и в прилегающих областях. К сроку Армагеддона все Ашрамы должны были собраться к Обители в Гималаях. Нужно познать, что Мы сейчас не покидаем Обители, но лишь в тонком теле Мы бываем на дальних расстояниях. Так накопляется запись о внутренней жизни Обители.

 

             20. Урусвати чутко отличает токи способствующие и препятствующие.  Можно  представить,  какое  воздействие оказываю толпы, охваченные одним настроением. Когда -нибудь объявят опыты, произведенные  под  аккомпанимент  толп.

            Следствия покажут, на какие дальние расстояния действуют энергии толп. Так же и в Нашей Обители резко ощущается настроение дальних толп. Не без причины Мы твердим о необходимости доброго единения. Даже чисто физиологически опыты дают различные следствия. О человеческих воздействиях нужно понять, что чуткие аппараты меняют вибрации даже при приближении одного человека. Значит, смутная бешеная аура толп может нарушить самые ценные опыты. Вот откуда Наш кровавый пот.

             Мы должны не только психологизировать дальние толпы, но и охранить Наши научные исследования. Архимед защищал свои формулы от видимых варваров, но насколько труднее оберечь научные сокровища от невидимых ярых разрушителей. Но не только разрушители-враги угрожают, но сочувствующие нередко создают разлагающие условия. Тогда Мы готовы просить, чтобы не нарушали Наших формул. Много способов такого нарушения, но в корне будет сомнение во всех его разновидностях.

             Представьте себе Нашу Обитель, где каждый звук уже пронзает гармонию вибраций. Мы достаточно изолировали Наши Лаборатории,  но  психическая  энергия  не  может быть преграждена. Наши сотрудники, ближайшие и дальние, должны уяснить себе, каким настроением они могут помочь Нам.

            Великое Служение всегда будет сослужением. Каждый, кто хотя бы однажды приближался к Нам, уже принял ответственность не препятствовать нашим трудам.

             Много этажей в Наших Башнях.  Много  исследований происходит постоянно. Кто же будет настолько легкомыслен, чтобы дерзать смешать собранные энергии? Обратный удар может быть ужасен, и никто не может предотвратить его, когда будут приведены в действие основные энергии. Потому Мы  так заботливо предупреждаем не вызвать неприятных потрясений.

 

             21. Урусвати хранит озарение детства, что где-то живет Светлый Учитель. Только воспоминания о действительности может вызвать в детском сознании такое яркое представление.

            Наша радость в том, что можно видеть, как Наши соучастники от первых сознательных часов уже несут в себе представление о виденном ранее. Дух смутный представит себе смутно, но дух,  озаренный  многими  достижениями,  хранит  ясное воспоминание.

             Малая девочка, никем не  поощряемая,  сама  своим сознанием направляется к подвигу сужденному. Даже яркие наставления не часто могут сохраниться в новой оболочке. Но когда путник отправляется с Нашим поручением, когда он и ранее прикасался к Братству, тогда от младенчества он получает озарение. Он видит знамена Света, к Нему Мы приходим в разных Обликах, он слышит серебряные звоны и его серебряная нить натянута к Нам!

             Путница Света идет неутомимо, несмотря на неладную обстановку детства. Укрепляясь внутренне,  она  наконец получает Видение, напутствующее на подвиг. Мы радуемся, когда такой подвиг принимается не словесно, но горением сердца. Такое горение предвещает и озарение, и священные боли. Но только в принятии страданий и образуется зародыш мудрой радости. К ней не дойти без страдания. Но лишь около Нас порождается и радость.

             Урусвати пошла в Мир добровольно. Уже в преждних прикасаниях к Братству решалось слово об Огне, которое должно было прозвучать в дни Армагеддона. Не легкое время!

            Не легкое слово, не легко утверждение Братства, когда все силы тьмы ополчились. Но Мы приветствуем, Мы радуемся видеть, что подвиг возносится.

             Не думайте, что Наша внутренняя жизнь является чем-то самодовлеющим,  наоборот,  облик человека куется человечеством. Каждая серебряная нить звучит, как струна Беспредельности.

 

             22. Урусвати может утверждать  наивысшее  значение сердца. После действий всех центров проявляется значение сердца. Даже кундалини окажется земным по сравнению с сердцем.

             Не понято значение сердца. Его считают средоточием жизни, но такое определение недостаточно. Сердце есть мост миров. Там, где особенно явлено соприкасание трех миров, таким глубоко ощутится значение сердца.

             В Нашей Обители существует особое уважение к Сердцу. У Нас встречаются Лица, разделенные многими веками. Казалось бы их психология должна быть очень различна, ведь на расстоянии  трех  поколений  методы мышления совершенно меняются, но в Нашем сотрудничестве это не наблюдается.

             Одной из главных причин будет расширенное сознание, но этого одного еще мало, требуется содействие срединного центра. Только сердце может соединять сознания, разделенные многими веками. Основа сердца потребуется для всех тончайших действий.

             Когда  передача мысли на расстояние будет принята людьми, то нужно будет уяснить условие, руководящее таким тонким  действием.  Скажут, нужна гармония, но это не определяет, который центр будет участвовать. Сердце и при передаче мысли на расстояние будет главным двигателем.

             Посылающие мысли, настройте свои сердца, но помните, что напряжение сердца грозит огненным воспламенением. Только кто испытал такой пожар, невыразимый словами, может знать опасность  несказуемую.  Это  страдание  есть наивысшая священная боль. Происходит она от неуравновешенности миров.

            От того же происходят разные сердечные болезни.

             Человек не хочет заботиться о свое м сосредоточии, которое сохраняет во всех мирах свое огненное зерно.

             Вы слышали, что можно насильственно вызвать внутренний огонь наружу. Такая операция вполне возможна, но очень опасна, ибо такой огонь может соприкоснуться с  огнем пространственным и создать губительное следствие.

             Значение сердца тем величественнее, что в будущем оно исключит многие аппараты. Сейчас еще изобретают роботов, но после механической горячки опять обратят внимание на силы человека.

             У Нас в Обители исследования направлены к раскрепощению человека от машины. В этом процессе нужно воспитывать сердце. Нужно уметь прислушиваться к его голосу. Те, кто обвиняют Нас в эгоизме, пусть вспомнят о безымянных трудах.

 

             23. Урусвати много раз испытала Наше вибрационное лечение. настанет время, когда медицина будет преобразована, и, наряду с физическими лекарствами, будут применяться вибрации и внушения. Таким образом явленные громадные дозы лекарств  будут  уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс,  остальное  выздоровление  будет  в зависимости от вибраций и внушения.

             Гомеопатия, до известной степени, предугадала течение медицины будущего. Конечно, теперь могут быть успешны лишь те врачи-гомеопаты, которые обладают большой психической энергией. Может быть они и не знают, в чем заключается удача их врачевания. Но постепенно они услышат  о  гармонии воздействий внутренних и внешних, тогда начнется новый метод лечения. Сейчас в зависимости от невежественных условий, врачи не решаются даже себе признаться, что в большей мере действует их психическая энергия. Они готовы приписать успех самым  несильным  лекарствам,  забывая  о своем мощном воздействии.

             Немногие обращают внимание  на  вибрации,  которые определенно начинают действовать при некоторых болях. Также не замечают, что после прекращения болей замолкают  и вибрации, которые только что потрясали постель. У Нас особенно развито вибрационное  лечение,  которое  может действовать на больших расстояниях, если больной принимает эти тонкие воздействия. Необходимо добровольное принятие, иначе токи ломаются и происходит бедствие. Мы должны и в Нашей Обители нередко применять вибрации, особенно когда это нужно для между-тонко-плотного состояния. Не случайно Мы так заботимся о тонко-плотном состоянии. Эта проблема, давно суженная, требует особо заботливого отношения.

 

             24.  Урусвати  понимает  взаимоотношение  сна  и бодрствования.  Для  одних  сон  есть  противоположение бодрствованию, но для Нас он несть продолжение труда в ином состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя совершенно отрицать его сущность. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобность. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определенной высоте. Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен. Кроме ужасной болезни бессоницы люди принимают сон, как часть бытия. Каждое сонное состояние приближает человека к Тонкому Миру. Может быть разная степень сознания во сне, но эту четкость сознания нужно воспитывать. Человек должен твердить  себе,  что погружаясь в сон он отправляется на работу. Если его свободная воля усвоит эту аксиому, то тем легче будет приложить силы в Тонком Мире. Пусть люди не тревожатся, что таким образом исчезнет отдых. Он останется в полной мере, ибо в Тонком Мире прилагаются и тонкие качества, которые не устают. Гораздо хуже, когда человек отходит ко сну, обуянный земными страстями, не думая ни о каких высших Мирах. Тогда вместо светлого труда и познания, человек блуждает в темных слоях и можно представить, какие встречи его утомляют. Пусть засыпание будет сознательным переходом в  Мир  Высший.

            Свободная воля, как крылья, понесет вверх. Так Говорю о сне, чтобы  показать,  что  и  Мы в Обители не чужды сна своеобразного, который есть перенос сознания в Высшие Миры.

            Урусвати  правильно  понимает,  что Мы не препятствуем выражению свободной воли, а в этом заключается сила.

 

             25. Урусвати многим пояснила, почему Нас называют Мировым Правительством. Действительно, каждый человек, в разной степени чует, что где-то находится средоточие знания.

            Там, где знания, там и мощь. Не без причины одни мечтают о Нас, но другие ненавидят и хотели бы уничтожить Нашу Обитель.

             При мировых событиях наблюдатели могут усмотреть нечто поверх  человеческой  логики. Много раз даже преданные обвиняли Нас в промедлении и индифферентности, но такие поспешные обвинения сами видели лишь один сектор событий. Не могли  они  знать  причины и следствия. Не могли они сопоставить привходящие обстоятельства.  Они  не  могли предвидеть, когда именно решительный удар должен проявиться.

            Кто же может знать план и ведущие к нему ступени?

             По своему частичному разумению люди настаивают на своих мероприятиях,  но  ученики  наши  всегда  не пресекают насильственно  решения  Учителя.  Они  понимают,  как сгармонизировать свою свободную волю с Нашим решением. Нужно иметь большое равновесие, чтобы признать разумность Нашего Водительства и не искалечить свою свободную волю. Мы всегда заботимся о таком равновесии. Явленные лучшие вожди имели такое равновесие, и тем легче было преподать им Наше Решение.

             "Зеленеющий Лавр", о котором вы часто беседовали, умели соединять водительство с чуткостью к Советам Братства.

            Наставления Сен-Жермена он принял с полным доверием, в этом заключалась удача его. Может быть Сен-Жермен и приезжал, чтобы приготовить будущего вождя.

             По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства.

            Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали советы и тем ввергали свои страны в бедствия. Но и такие положения Мы обращаем к добру. Мысли о тактике Адверза вам знакомы.

             Можно  напомнить,  как  перед великой войной один заносчивый монарх получил Наше предостережение, но  он предпочел лишиться трона и пренебрег Нашим Указом. Также и другой глава государства не выслушал Нашего  посла  и предпочел ввергнуть страну в смуту. Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много, но по-прежнему глухо ухо человеческое. Мы на страже Мира.

 

             26. Урусвати часто предупреждала людей о нападении сил темных. такие предостережения нужны повсюду. Не следует думать, что темные прекратят свои разрушения. Тление - их пища. Убийство - их ремесло. Посягательство на дух и тело - их радость. Нельзя предположить, что они не будут пытаться проникнуть за самые защищенные границы. Они предпочитают погибнуть, но не оставят свою разрушающую работу.

             Некоторые  легковеры  думают,  что  механическое произношение Высших Имен уже оградит их от темных нападений.

            Но не механика, но чистый огонь сердца лишь может создать надежный щит. Уловки темных разнообразны. Кроме грубейших покушений,  могут  быть  самые  изысканные  касания, воздействующие на слабейшую сторону. Внесение сомнений будет излюбленным способом приближения темных. Сомневающийся уже безоружен. Казалось, такая аксиома известна достаточно, но сколько погибло именно от этого яда.

             Считаю, особенно много противников истины рождается от таких шептунов. Не так опасны явные безумцы, как малые лукавцы.  Новые  виды ядов изобретаются, почему же не появиться новым видам лукавства? Такое  соображение  о нападении темных нужно помнить, когда представляете себе внутреннюю жизнь Братства. Мы постоянно на стаже.  Не проходит часа, когда неп риходится пресекать где-то самые замысловатые нападения темных.

             Не думайте, что они нападают только на последователей Наших. Они пытаются всюду разрушить каждое построение добра.

            Они  отлично  по  закону  вибраций понимают, где есть ненавистное им зарождение добра. Не нужно приписывать им всеведение, но они чуют, где их антиподы. Наша работа бывает отягощена тратою энергии на поползновение темных. Они знают, что, в конце концов, они не могут бороться с Нами, но мечтают поглотит энергию, которая посылается в пространство.

            Когда Мы указуем единение и доверие, Мы тем самым зовем к скорейшей победе.

             Много знаков летит к Нам. Никто не воображает, сколько в Мире смуты! Люди забыли, что каждая страна состоит из малых сердец. Их боль - Наша боль.

 

             27.  Урусвати  слышала легенду о построении храма джинами. Каждое сказание содержит долю  правды.  Также правдивы  исторические  данные о всяких предательствах, сопровождавших созидание. Сказано, что предательство есть тень строения. Каждая тень определяет высоту постройки. Мы испытаны на всех предательствах. Нас искушали  всякими лукавствами. Сказано, чтобы возвысить любовь к человечеству, нужно обойти его пропасти. Но кто же не найдет в себе терпения, чтобы заглянуть во все бездны и не потерять веру в продвижение человечества? Наша Обитель является оплотом такого терпения. И кто был у Нас, кто слышал о нас, кто нес в сердце Наше касание, тот уже имеет доспех терпения. Мы ценим это качество, как принадлежность Беспредельности.

             Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе Наши Башни останутся неприступными. Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий. Сам не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело.

            Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии. Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить. Пусть такие сотрудники почерпают свою силу их сознания существования Братства. Невидимо поможем им. Найдем нужные им книги. Соединим мысли их с надеждами дальних миров. Упрочим их доверие. Найдем им любящее сердце. Лишь бы только все змеи и скорпионы были изгнаны. Так вы знакомитесь с важной стороной Нашей жизни.

             Вы можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного доверия. Такие устремленные духи не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч света не проник в их извилистые недра. Сердца открытые составят прекрасные ожерелья для Высших Миров.

             Учитель не отрекается от своих обязанностей. Весь день его наполнен исполнением долга. Кому страшны эти слова, пусть не мыслит о Братстве.

 

             26. Урусвати восхищалась Нашими цветами. Действительно, Мы достигли усовершенствования некоторых пород. Прежде всего имела значение психическая энергия, которая способствует развитию растительности. Вместе с нею Мы даем содовое орошение, таким образом, действуем с внешней и внутренней стороны. Можно широко производить воздействие посредством психической энергии. Но нужно производить это систематически и не забывать, что потребуется немало времени и терпения.

            Кроме того, у Нас сгармонизированы излучения, и потому каждый может заменить себя равнодействующей волею.

             Люди не могут понять, насколько такие исследования им самим полезны. Психическая энергия нуждается в обмене.

            Посылки ее людям могут вызывать утомление. Но касания к растительному миру не причинят обратного удара. Также не забудем, что Мы имеем ближайшее сотрудничество с Тонким Миром, и такой резервуар может легко обновить энергию.

             Трудно  многим  представить, как происходит сотрудничество Существ трех состояний, но на деле это не сложно. Тонкие сотрудники часто видимы, ибо для этого часто даже не требуется эктоплазмы, но употребляются некоторые химические составы, действующие на уплотнение вещества. Даже во время последней войны замечали многие видения, но не подумали,  что  причина  лежит  в некоторых химических пособниках. Часто нечто разлагающее для плотного мира может служить  обратно  для Мира Тонкого, настолько различны условия.

             Урусвати могла удивляться, что на Наших высотах могут существовать цветы нижних областей. Не надо думать, что такая акклиматизация могла совершиться быстро. Урусвати видела своего тибетского знакомца в цветнике. У Нас много растений и внутри помещений. Нужно иметь жизненное вещество живых цветов для многих опытов. Так Мы советуем почаще беседовать с растениями. Такие токи очень близки к Тонкому Миру. Мы посылаем Нашу Силу ко всему сущему. Таким образом получается то органическое единение, о котором так часто настаиваем.

 

             29. Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет. Каждое истинное сотрудничество прежде всего требует бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться к голосу старшего. Даже те, кто по невежеству не могут себе представить Наше Братство, Они все же могут понять о существовании голосов Надземных. Кто же может вообразить Наше  Братство,  тот должен отнестись к Нашей Обители соответственно; должен понять, что каждое легкомысленное шатание  должно нарушить течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово должно нечто исказить, каждая порванная нить свивается петлей. Смысл не в устрашении, но в желании лучших достижений.

             Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал самому назначению человека. В глубоком корне понятие долга едино, но в разветвлениях оно уже действует соответственно. Для Нас понятие Учителя священно.

            Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступеней без числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть завершения, в этом радость.  Если  назвать непроизносимые Имена Высших Владык, то получится большой вред. Ведь такое предательство может  иметь  громадные последствия. Бывают взрывы видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.

             Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь Великое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие; в таких выражениях заключается разрушение.

             Нам называют способы помощи, но такое насилие создает преломление  токов.  Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая радость произошла бы, если знающие о  Иерархии  принесли бы свои светильники добровольно.

            Добровольность есть Наш двигатель.

 

             30. Урусвати знакома со многими световыми явлениями.

            Такие зарницы называются духовной зоркостью. Сами по себе света не значат нечто особенное, но они, как знамена на пути к Нам. Северное сияние в слабой степени не замечается людьми, также и первые вспышки духа не очевидны для многих.

             Можно  проследить,  как от малых светящихся точек загораются светлые пламена и доходят до радужного озарения.

            Так и около людей загорается прекрасная аура. Особенно значительно отметить эти светы в Нашей Обители. Со времен древних накопляется этот Свет и по желанию может сиять ярко.

            В сказаниях упоминается о людях, которые могут вызывать около себя ослепительный свет. Так можно  по  желанию окружаться силой огненной.

             Люди должны привыкать к возможности таких явлений. Уже теперь некоторые различают ауры, но другие протирают глаза, думая, что нечто случилось с их зрением. Нередко свечение посреди дня кажется туманностью, так разнообразны восприятия о свечениях. У Нас это качество настолько усилено, что можно читать при своем Свете.

             Нужно представить, как постепенно исчезает понятие тьмы, ибо все окружающее наполнено огнями, лучами и светлыми столбами  и мириадами сверкающих точек. Такое ощущение одинаково при открытых и закрытых глазах. Именно, тьма исчезает. Только в низших слоях Тонкого Мира царят сумерки, ибо жители не умеют думать о Свете. Даже такое проявление зависит  от мысли. Она рождает Свет. Именно Мыслитель посылает приказ - Да будет Свет! Так преподаются истины, но люди считают их сказками.

             Только  в  духе  и  опыте можно воспринять самые естественные законы. Нелегко  преобороть  и  окружающие противодействия. Наша Обитель тем и сильна, что в ней нет разложения. Воля Всех сливается в один мощный поток. Динамо единения умножает все энергии. Не магия, но воля, очищенная, посылает в мир приказ - Да будет Свет!

             Нужно рассматривать Нашу Обитель, как триумф Единения!

 

             31. Урусвати правильно понимает причину долговременности Наших Обликов. Сношения с Тонким Миром накладывают особое качество, которым обладает Мир Тонкий.

            Там не изменяется облик, кроме разве особого желания к тому.

            Мысль творит образы в Тонком Мире. Можно вызвать из глубин веков любые образы и закрепить их, если имеется достаточное воображение. Но кроме условия Тонкого Мира в Нашей Обители имеется и явление единения. Такое условие может помочь во всех подробностях бытия. Оно творит целебную атмосферу и кует прочное сознание. Вы слышали,  что  Наши  Братья заболевали от соприкосновения с земными дисгармониями. Не раз они страдали долго от людского разъединения. Потому Мы редко посещаем города. Эти проявления связаны с особыми обстоятельствами и не бывают длительными. При этом Мы в самом городе остаемся кратко. Можно находить в природе места, где не слишком сильны токи разложения. И во Франции, и в Англии имеются пригородные леса, довольно содержащие озон, необходимый для Нас. Не нужно удивляться, что даже Наша накопленная энергия нуждается в озоне. Не нужно думать, что Мы недостаточно сильны, чтобы выдержать флюиды толп.

            Действительно, Мы можем сосредоточить энергию до огромного напряжения,  но  во  всем должна быть соизмеримость и бережность.

             Вы читали, как тяжка была аура некоторых земиндаров Нашему Брату. Он мог отбросить их одним разрядом энергии, но такое убийство не входило в задание Нашего Брата. Так во многих случаях нужно соизмерять и направлять Луч на пользу наивысшую. Такая соизмеримость будет определять назначение Братства. Удержать  натиск  тьмы,  защитить  тех,  кто использовали свои силы, применить все возможные условия на благо будет исполнением Нашего устава.

 

             32. Урусвати предугадала  существование  некоторого вещества,  охраняющего  равновесие  и  долговременность организма. Не назову полный состав этого вещества, ибо для плотного состояния он может быть разрушительным. Сильная реактивность соответствует тонкому состоянию, но  может разлагать плотное тело. В земных условиях даже валериан может быть слишком силен, потому нужно уметь различать соотношения разных веществ. Например, при известном опыте Моего Друга употреблялся самый сильный яд, который был бы смертелен для каждого человека. Но так как тело Моего Друга было близко к тонкому состоянию, то и действие яда было полезным. Можно назвать много примеров, когда действие яда не причиняло смерти. Можно искать причину в особом состоянии организма.

             У людей часто замечается особое физическое состояние, когда они сами не ведая того, прикасаются к Тонкому Миру.

            Особенно замечательно, что такие люди не знают ничего о разных мирах. Где-то в глубине сознания таится возможность, но не может сформулироваться. Так Мы часто употребляем тактику Адверза, чтобы разбудить человеческое сознание.

            Приходится обращать действия до абсурда, иначе спящие не могут проснуться. При мировых событиях необходима та же тактика.  Невозможно  показывать  положение  вещей  в естественном течении.

             Вы нередко сожалели о большой яркости характера в прежних эпохах, нужно признать, что это справедливо. Мы видим,  насколько мельчает психическая энергия. Она не призывается к действию и засыпает, теряя свою огненность.

            Нет того трения, которое вызывает огонь. Тем Наша Обитель одинока, и все упоминания о Ней звучат отвлеченно. Не будем сожалеть.  Утверждаю,  что  сама битва показывает силу Братства. Не малая битва в дни Армагеддона!

             Приложим ухо к земле, и там нарастает напряжение.

 

             33. Урусвати радуется, когда замечает в ком- либо расширение  сознания.  Истинно, можно радоваться, когда совершается мировое приношение. Расширение сознания нельзя рассматривать,  как  личное обогащение. В каждом таком очищении будет заключаться и общее благо. Мир приветствует каждый  проблеск  расширения  сознания - это настоящий праздник.

             В  некоторых  мистериях расширение сознания приравнивалось  пробуждению  весеннему,  никто не может уследить весь процесс роста трав, но каждое сердце радуется весеннему цветку. Также невозможно усмотреть подробности расширения сознания, но преображение человека очевидно. Сам преображенный не знает, когда началось его обновление. Он не может  рассказать,  каким  образом нарастало его новое сознание. Нередко человек назовет самые  незначительные случаи и упустит чрезвычайное событие, повлияет на него.

             Не случайно названы сроки трехлетия и семилетия, лишь в таких пределах можно заметить изменение сознания. Но Мы и Наши близкие, исполняющие поручения, можем замечать  и меньшие сроки роста сознания. Садовник лучше знает цветник свой, так и Мы следим за каждым накоплением сознания в тех, кто Нам близок. Много причин к такому наблюдению.

             Можно утверждать, что каждое доброе приближение к Нам в течение разных веков не остается бесследным. Мы умеем быть признательными - это качество в Нашей Обители считается необходимым.  Каждое утверждение Братства принесет свою добрую жатву. Каждая помощь Нашему труду будет оценена.

            Каждое упоминание Братства с добрым желанием не будет забыто.  В  Наших  Ашрамах  хранятся  записи  такого добротворчества. Мы любим отмечать каждую улыбку добра. И Наши ученики также умеют порадоваться милому слову  о Братстве. Никто не может приказать признательность. Только расширенное сознание укажет, когда можно сделать еще одно добро.

 

             34. Урусвати стремится приложить на пользу каждый час.

            Такое решение создается в Обители, где часов не считают.

            Можно ли при долговременности жизни устремляться к часам? У Нас нет земных часов, ибо труд не делится на искусственные меры. Кроме того со всех концов мира столько обращений и нужды, что невозможно разделять занятия по часам. Мы должны держать сознание в таком напряжении, чтобы быть готовым посылать ежесекундно волю по месту назначения.

             Несомненно Нас  обвиняют,  что  помощь  посылается недостойным или в недостаточном размере. Люди житейски судят и не могут заглянуть в причины и следствие, но не только о напряженности труда говорю, но и о зоркости,  которая позволяет  мгновенно взвесить и решить, когда и какое действие будет самым полезным. Каждая просьба о помощи несет в себе излучение прошлого и аромат будущего. Нужно соединить в сознании такие созвучия и понять смысл дисгармонии. Нельзя помочь готовому злу и нужно оказать помощь, где человек страдает. Часто несовместимы противоречия, и только значение прошлого может найти равновесие. Вместе с тем, каждая просьба к Нам не будет отринута. Ведь в минуту прошения человек уже выражает свое признание, и такая реальность уже живет в пространстве. Не пройдем мимо голоса просящего. Не отвергнем каждое моление, но соберем все целебные вещества, чтобы помочь целесообразно. В этом понятии заключается особая зоркость.

             Мы всегда заняты и должны на свою ответственность решать, где нужнее, спешнее помочь. Сестра Наша из далеких времен усвоила способность всегда устремляться к труду, наиболее полезному.

             Такое качество не могут быть скоро. Нужно в разных проявлениях утвердить его, чтобы оно сделалось источником радости. Источник этот пошлет избавление от раздражения.

            Мысль о труде в Беспредельности даст и устремление без последствий. Не будет мысли о прошлом, и в полете вперед сотрутся последствия бывшего. Так вихрь междупланетный даст бодрость и не нарушит радость расширенного сознания.

 

             35. Урусвати помнит многие смены своей долгой жизни.

            Эти воспоминания не отягощают, но лишь обогащают сознание.

            Правильное отношение к прежним жизням очень редко. Обычно они не вдохновляют к будущему, но приковывают к пережиткам.

            Потому лишь редко можно дать людям знание их прошлой жизни.

            Многое не вмещается в современное сознание. Люди совершенно не могут понять, почему знатные воплощения чередуются с трудовыми. Мираж царя или властительницы мешает разглядеть, какие совершенствования еще надлежат. Земное мышление не понимает,  насколько трудовое воплощение может повысить сознание превыше всех владык мира сего. Тем ценнее, когда в земном состоянии уже зреет понимание восхождения духа.

             Многие, узнав о каком-то своем знатном воплощении, впадают в гордость, когда люди вычитывают из ложных хроник небывалые черты характера, начинают им подражать и тем лишь затрудняют свой путь. Из старых духов каждый когда-то испытали знатные воплощения. Этим порядком получается умение руководить массами, но среди многих качеств такое умение не бывает первым. Гонимые научаются большему, нежели гонители.

            Все области тяжкого труда полны нахождений. Пробные камни раскинуты на всех перекрестках. Напоминаю об этом, ибо Мы прошли между всеми пробными камнями.

             Мы забыли боль, и страдания обратились в радость. Сами мучители Наши где-то борются и восходят в трудах. Обитель Наша не могла бы существовать, если бы мы вздумали угрожать мучителям Нашим. Закон кармы протекает в непреложности.

             Мы помним воплощения наши. Мы должны помнить их не для Себя, но ради всех встречных, о которых Мы положили не забыть. Явление путника среди земных путей сближает даже разнородных людей. Ожидание сроков, радость встречи, печаль разлуки, все человеческие чувства не исчезают. Кто вместе радовался и печаловался, тот не бывает на долгие века.

             Урусвати помнит многие встречи. Чувство, порожденное ими, живо через тысячелетия Такая память чувства может образовать расширенное сознание. Огни чувства вспыхивают в полной неприкосновенности. Земные слова их не выразят, но сердце отстучит их также, как и тысячелетия назад. И сегодня будет сиять радуга над Христом совершенно так же, как тогда в пустыне. Так же живет радость об Элладе. Так и Северный Подвижник проходит близко. Тоже много встреч и в Тонком Мире, как и в стране, где говорим сейчас.

             Среди внутренней жизни Братства нужно не забывать это живое Чувство. Обитель знания не может жить без чувство.

            Мысль знания и будет мыслью высшего чувства. Без него не будет и мучеников, и подвижников, и победителей. У Нас имеются и изображения, и терафимы, которые служат для укрепления помощи.

 

             36.  Урусвати  понимает  значение  спокойствия, необходимого для действия. Много объяснений такому качеству.

            Одни полагают, что без усилия  воли  не  может  быть спокойствия. Другие усматривают в спокойствии природный характер. Третьи говорят - косое начало даст кривой конец.

            Явление  спокойствия зависит от метода труда. Все эти замечания имеют долю истины. Но часто забывают  самое основное, а именно опытность. Даже новый неопытный мореход волнуется, ступая на корабль, но совершив десять плаваний он удивляет окружающих своим спокойствием. Наши действия полны спокойствия. Как опытные мореходы Мы знаем несчетные бури и средства борьбы с ними. Преобороть хаос и тьму будет самым обычным  Нашим  проявлением. Не сражение нежданное, но действие будет содержанием каждого дня.  Правильно  вы полагаете,  что  продолжением одной линии укорачивается другая, но такое продвижение должно быть сопряжено  с сознательным спокойствием. Оно не будет одеревенением от наркотиков, наоборот, оно должно быть трезвым и опытным употреблением  целесообразных  сил. О спокойствии много сказано, и нередко оно описывается, как застывшая ледяная глыба. Какое заблуждение! Так же оклеветано понятие Нирваны.

            Спокойствие  действия  будет  высшим напряжением, будет сверканием молнии, будет мечем охраняющим. Не сон, не могила спокойствие, в нем рождается идея созидательная. Так будем помнить, что Наша Обитель полна спокойствия. Уявление такого напряжения будет незримо, ибо человек не понимает такого напряжения. Опыт  бесчисленный  показывает,  что  можно улыбаться, можно трудиться и накоплять энергию именно в таком спокойствии.

 

             37. Урусвати несет в сердце бесстрашие. Мы можем утверждать, что такое качество накопляется верою и долгим опытом. Упасика дала пример полного бесстрашия в жизни. При всех обстоятельствах она была мужественна, и страх не закрадывался в нее. Печально слагались разные преследования, имя было оклеветано, средств не было, и повсюду угрожали обвинители.  Поистине, пробный камень бесстрашия! Можно указать такие примеры в разных веках. Каждый из Нас не однажды имел случай показать бесстрашие.

             Не нужно думать, что в земной жизни Мы защищены от всех нападений тьмы. Исполняющие земное поручение находятся и в земных условиях. Обычно люди думают, что Мы постоянно в безопасности,  и тем делают из Нас неживых сущностей.

            Относительно Мы можем преодолевать многое, но битва есть настоящая битва. Мы остаемся победителями, ибо Иерархия Света не может быть одолена тьмою.

             Когда одна из Сестер Наших восклицает - ужасно! - она не показывает страха, но лишь оценивает положение.

             Мы - путники на дальних мирах, там можно почерпнуть многие уроки бесстрашия. Чуждые условия планет, необычная атмосфера могут влиять на сердце посетителя. Сестра Наша Урусвати знает ощущение далеких полетов. Она знает особенно трудное чувство при возвращении тонкого тела, ведь могут быть всегда осложнения.

             Много мужества требуется при таком  опыте.  Нужно посмотреть у Нас чертежи дальних полетов, чтобы признать степень отваги. У земных людей проснулось стрмеление к полетам. Некоторые воспринимают свои отважные сны, другие улетают, ка птицы, но само стремление ввысь дает печать веку. Давно казано о железных птицах, и такое определение утверждает новую эпоху.

 

             38. Урусвати бережет мысль о Матери Мира. Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего.

            Нужно понимать это движение не как утверждение первенства, но  как  установление  справедливости. Много сказано о соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить равноправие женщины. Не нужно думать, что мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции.

             Мы трудимся для введения мер равновесия, но в этой работе проявляется особенно много противодейстивия. Среди разных народов смешаны черты самого отжившего атавизма.

            Потому нельзя судить по народностям, и нужно немедленно погрузиться в паутину личных запутанных  отношений.  К сожалению, сама женщина не всегда помогает положению. Тем более Мы ценим работу Наших Сестер. Они, забывая о милых сердцу дальних полетах, усердно посещают семейные очаги и неутомимо ведут беседы, подчас тягостные и скучные.

             Пусть Наша Сестра припомнит, сколько раз в тонком теле Она беседовала с незнакомыми женщинами. Сколько раз Она была свидетельницей ссор и непониманий. Но дело просвещения не медлит. Целые великие народы стремятся к знанию. В знании придет и полноправие. Мы можем показать диаграммы женского движения, и результат очень утешителен. Не нужно мыслить в рутинном методе. Сейчас мир вышел из обычных рамок. Корабль потерял курс, но зато вихри ускоряют движение. Мы у руля, но прочие мореходы должны помочь. Ужас Армагеддона  может смениться явлением удачи. Но нужно усмотреть Армагеддон и понять смысл Иерархии. Явление женщины в мировом хозяйстве укрепляется; никогда еще не привлекалось столько женщин на высокие должности. Наши советы проникают в дальние края.

 

             39. Урусвати жалеет людей, отвергающих Братство. Мы сожалеем о каждом, лишающем себя знания о Твердыне Мира.

            Если человек в сердце хранит твердое сознание, что где-то творится работа на благо человечества, он тем самым уже приобщается к этой спасительной мысли. Пусть она будет вначале мечтою, пусть она иногда вспыхивает, как сияние зарницы, но каждая зарница уже свидетельствует о сокровенной энергии. Не  нужно,  чтобы  человек  восставал  против утверждения Истины. Каждый, произнесший слово Брат, уже строит мост в будущее.

             Люди должны представить себе, что каждое признание, так же, как и всякая хула на Братство, доносится к Нам. Как волна  тока  протекает по всему миру, так и звучание "Братство" является к Нашей Обители. Не забывайте, что "Братство" слышимо Нами, это слово, как магнит притягивает к себе каждое созвучие. Тем более можно жалеть хулителей Братства. Они не хотят понять, к какой мощи они прикасаются.

            В своем злобном неверии они скажут - Братства не существует.

            Когда же им предложат доказать их утверждения, они будут твердить,  что  не  видели  Братства,  потому они так раздражаются при каждом поминании Нашей Обители.

             Очень желательно допросить хулителей и не оставить их в припадке кощунства. Истинно сказано, что "спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова".

            Много речений из глубокой древности поучают человечество простейшим истинам, но они новы и по сегодня. Так будем очень бережны с понятием Братства. Не забудем, что чуткие аппараты записывают каждое слово о Братстве.

             Не будем в числе тех,  кто  вольно  и  невольно предательствует.  Есть  особая болезнь кощунство, когда отчаявшийся вызывает Высшие Силы, а к ответу хулам, но это - болезнь. Нельзя причислять к ней хулителей невежественных и злобных. Они не отчаиваются, но наслаждаются разрушением лучшей мечты человечества. Не могут они получить знаков из Братства. Не поднимут их творчество мысли прекрасной, потому сожалеем о всех, отвергающих Братство.

 

             40. Урусвати воспринимает к сердцу все, происходящее в мире. Можно поделить  все  действия  на  сердечные  и бессердечные.  Такое  деление  особенно нужно запомнить человечеству. Сердечные восприятия  могут  объединиться, несмотря  на  многие  различия. Но бессердечность есть объединение сил тьмы. Среди них не найти  сотрудников Братства. Если припомнить все пути Наших Собратьев, то не найдем ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело их на костер, на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами. Мы не уходили из жизни.

            Когда  Мы  проявлялись, Мы не отличались от остальных обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Джуль-Кул, когда появился встретить вас, не отличался от лам. Урусвати немедленно  почуяла необычность. Но явление могло быть отнесено и к настоятелю монастыря. Так и все Собратья и сотрудники внешне несут обычные земные облики. Но даже и при условностях обликов, сердечность будет сквозить в каждом взгляде и улыбке. Можно назвать это качество сердечностью и другим  именем, более научно. Но Мы желаем установить наиболее человечный взгляд на Нашу Обитель.

             В книгах можно найти некоторые Наши наименования очень торжественные. Можно прочесть о Ману и Бодхисатвах, но не забудем,  что  некоторые  народы  нуждаются  в  таких наименованиях. Мы служители Света, и почитаем Иерархию.

            Первый Наш призыв будет о совершенствовании, но не о чинных наименованиях. Слово чинные наименования не нужно понимать в земном смысле, где люди так любят ранги и отличия. Мы служим беспредельной Иерархии. Мы принимаем водительство не как отличие,  но  как  непреложную  надобность.  Такая ответственность пусть будет заложена во всех человеческих содружествах. Мы не придаем значения наименованию, ибо в смене жизней имели место множества наименований на различных наречиях.  Многие  имена совершенно стерлись из памяти человечества. Кто может назвать великолепных повелителей Атлантиды. Лишь среди болот Цейдама можно видеть мираж сияющий бывших городов. Урусвати помнит эти построения и великого быка.

             Припомним, что в Наших совершенствованиях Мы сохранили память о самых великих событиях и запечатлевали их в Хранилищах Братства. Кто хочет составить представление о Нашей внутренней жизни, пусть не поленится приобщиться к многим подробностям, из которых состоит устав Нашей Обители.

 

             41.  Урусвати умеет противостать враждебным токам.

            Умение не проходит ярко без причин и накоплений. Прежде всего нужно знать Мир Надземный, не удаляясь от Земли. Токи могут проявляться в самых различных видах. Могут быть психические воздействия, могут быть необычные заболевания, наконец, могут происходить житейские осложнения, которые потребуют  мудрое  решение.  Так  нужно  приучаться  к распознаванию во всех областях.

             Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов, как токи порождают новые виды болезней, и как самые прискорбные бытовые явления также будут следствием токов враждебных.

             При распознавании токов нужно не сделаться ханжой, суевером и трусом. Каждое желание уже отдает человека во власть вихря хаоса. Мы особенно приветствуем равновесие, полученное в земной жизни от многообразного опыта.

             В таком поступательном движении и карма не догонит.

            Мысль, познавшая соотношение миров, уже от них черпает свою мощь.

             Каждый  сотрудник  Братства  приходит  в  близкое соприкасание с Тонким Миром. Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознавать эти обстоятельства, чтобы направиться в Доукид.

            Мысль  же,  не прегражденная сомнением, придет в Наши надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обитателями Тонкого Мира. Люди не хотят понять это соотношение, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным столкновением народов. Самая главная область Армагеддона остается не принятой. Но как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь малая часть происходящего?

             Мы утверждаем, что в Тонком Мире происходит битва, гораздо более сильнейшая, нежели на земле. Поистине, и на земле отзвучит многое от Битвы пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозящей опасности, но тщетно.

            Один Наш Брат говорил: "Скажем еще раз людям, но тяжко говорить  глухим."  Так  предупреждение  будет  словом справедливости и сострадания.

             Вы замечали не однажды непонятную сонливость. Она свидетельствует о сотрудничестве с силами Тонкого Мира.

            Нужно зорко следить за запросами организма. Нельзя мыслить о случайности, когда происходит нечто, полное значения. Так и Нашими Зовами модно пренебречь по невежеству. Но велика радость, когда сознается не только Братство, но и связь с Тонким Миром.

 

             42. Урусвати прекрасно образовала в себе музыкальность.

            Это качество проявляется, как следствие многих работ в жизни. По завету Платона музыкальность следует понимать не в узком значении музыки,  но  как  приобщение  ко  всем гармоническим искусствам. В музыке, в пении, в поэзии, в живописи, в ваянии, в строительстве, в фонетике, и, наконец во всех проявлениях звучания выражена музыкальность. В древней Элладе происходило служение всем Музам. Трагедия, танцы и все ритмические движения служили гармонии Космоса.

             Совершенство  мысли  является выражением прекрасной музыкальности. Высший ритм и будет лучшей профилактикой. Он будет чистым мостом к Высшим Мирам. Так Мы в Обители Нашей утверждаем Красоту. Урусвати отмечала, что музыка сфер состоит из гармонии ритма. Именно, это качество несет человечеству вдохновение. Люди, обычно, не мыслят о таких источниках их вдохновения. Но если бы подумали, то очень облегчили бы Нашу работу.

             Вы знаете и об особых  музыкальных  инструментах, имеющихся у Нас. урусвати их слышала. Утонченную гамму и ритм Сестры Ориолы можно признать, как высшее благозвучие.

            Не раз такое пение служило умиротворению Мира.

 

             Даже служители тьмы отступали перед гармонией пения.

            Нужно познать все силы развития музыкальности.

             Чувство сердечное ощущается не словами, но звучанием их. В гармонии не будет раздражения, злорадство не может существовать там, где дух возвышается. Не случайно  в древности  эпические  заветы  пелись,  не  только  для механического запоминания, но и для вдохновения. Мы не утомляемся тоже по причине ритма и гармонии.

             Явление музыкальности нужно развивать с начальных дней.

 

             43. Урусвати во всех жизнях стремится к высотам: "Горная птица"- так говорили врачи, не от нездоровья, но от внутреннего искания прекрасных Гор, сказывается среди этих полетов необычная  преданность  Братству.  Каждая  гора напоминала и о высотах наших. Каждые подвиги уже говорят о путях к Нам.

             Сам воздух гор не только благотворен некоторым сердцам, но он напоминает о высотах после десяти тысяч футов - так сходятcя и духовные и телесные потребности. В вышине стихии огненная и воздушная очищают  пространство  не  только физически, но и внутренне. Познавшие сердца стремятся ввысь, ибо знание говорит им о целительно сфере. К тому же каждый, возлюбивший Братство, отовсюду будет устремляться к Нам.

             Мы также стремимся в сферы, где уже побывали. Мы делим дух Наш на многие части. Мы шлем Наши стрелы через вестников и  заместителей.  Бывают  заместители,  которым вверяют руководство даже на дальних мирах. Такое заместительство трудно пояснить земными словами. Не может человек объять все качества духа. Даже на Земле часто знают одержание и обычно в дурном смысле. Знают о двойниках, но понимают так же, как и одержание. Но история знает о людях, неразрывно связанных во  всем  существовании.  Продолжим  эти  свойства  в Беспредельность,  и  тогда многое станет возможным. Не забудем, насколько разнообразны условия Тонкого Мира и жизни на дальних мирах. От земной точки зрения жизнь на некоторых планетах с трудом можно назвать жизнью. Но мысль уже носится в зачатках, и такое основание Мы называем жизнью. Среди первых насаждений высятся светлые столбы Руководителя. Он может  быть Собратом, Нашим заместителем. Когда же Мы перейдем в следующую сферу, заместитель может и дальше идти предтечею. Так и в дальних мирах, и на Земле существуют Наши вестники, предтечи и заместители. Можно ощущать целую сеть соотношений, и земные сотрудники могут чуять, что в дальних мирах работают их Собратья.

             Священное слово Братство! Пусть оно живет и при виде, и при  мысли о горных Высотах. Мы почитаем Иерархию на пространстве Беспредельности.

             Пусть и все земные путники учатся, что Мы ждем их на всех Путях к Нам.

 

             44.  Урусвати несет в себе огненность. В чем же заключается это ценное качество? Некоторая огненность есть в каждом человеке. Но бывают особые огненные натуры, которые могут легко сообщаться с дальними мирами. Люди обычно понимают под огненностью гневливость, раздражительность и вспыльчивость. Но эти свойства являются лишь земными. Не в таких проявлениях нужно искать истинную огненность. Она может быть заметна в общении с Невидимым Миром и в участии в Наших поручениях. При этом не следует связывать огненность с медиумизмом.  Наоборот,  при  огненности сухи слизистые оболочки, и эктоплазма не выделяется. Очень отдельно стоит особенность огненности. При ней присутствует отважность и замирает страх. Огненные люди не чувствуют страха и не боятся проявлений Тонкого Мира.

             Обычно люди страшатся явления, и в этом заключается их оторванность от Тонкого Мира, но без такой естественной связи не может быть и преображения жизни. Мы всеми мерами спешим внушить людям бесстрашие. Мы пытаемся шепнуть о вреде страха и бессмысленности ужаса. Но с давних пор люди привыкли бояться так называемой смерти. Людей запугали адом, и в то же время, не сказали о значении совершенствования.

            Невозможно требовать от человека мужества, если он не знает, зачем он на Земле, и куда он направляется освобожденным. Мы поручаем Нашим Сотрудникам, насколько возможно твердить людям о великой вечности и непрерывности жизни.

             Мы добровольно не удалились от Земли. Мы сознательно приняли Земную жизнь. Мы могли бы быть далеко, но предпочли остаться со страждущими. Не стойка была бы Наша Стража, если бы Мы могли подпасть страху. Но Мы знаем, как Врачи, какие опустошения  в человеческом организме производит страх.

            Земные врачи должны были бы установить особые виды болезни от страха. Пусть побудут в напряжении Нашем и поймут, насколько вредоносен страх.

             Не подумайте, что огненность сама прилетает, ее нужно воспитывать во многих жизнях.

 

             45. Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существует в земных условиях, но такой темный мираж совращал множества людей.

            Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить, забыв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твердынь. Можно подумать, не хотим ли Мы ввергнуть человечество в отчаяние?  Можно представить,  что  лишь  за  пределами всех опасностей утверждается неуязвимость. Только признав тщету  земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство. Не будем принимать эти Заветы, как отвлеченные нравоучения.

            Лишь посмотрев с научной точки зрения можно убедиться, что признание земной сущности даст человечеству свободу совести и совершенствование.

             Не думайте, что после миллионов лет существования человечество признало основу Бытия, вовсе нет! Может быть именно теперь, когда полки ломятся от множества книг, тогда корысть и мираж особенно  одолевают  человечество.  Мы озабочены, чтобы люди поняли призрачность земных условий.

             Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света родились эти ехидны. Существует черные братства, где распространяются учения всех позорных свойств, разрушения, разложения и разъединения.

             Нужно вдуматься, какую постоянную битву ведем Мы против темных сил. Люди не думают, что они окружены опытными разрушителями. Никто не твердит о том, что нужно обратиться к Твердыне Добра. Мы получаем сведения, что составляется заговор против созидательства. Мы спешим предупредить, но сами знаете, насколько слушают Нас. Значит, опять тактика Адверза должна быть применена.

             Мы радуемся каждому пониманию Истины.

 

             46. Урусвати усвоила мощь ровного горения. Давно Мы говорили  о непригодности мигающих ламп. Такое мигание происходит или от недостатка масла, или от неправильного состояния ламп. Постепенно при усовершенствовании получится ровное горение, и все будут благодарны за ровный свет. Так и в человеческом совершенствовании, после падений и взлетов, получится  мощное  сияние, и тогда помощь человечеству умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения, ибо в ней Мы может сотрудничать.

             Невозможно вообразить  Нашу  Обитель,  полную диссонансами. Даже толпа сильна, если она сольется в мощный консонанс. Так нужно при сотрудничестве дисциплинировать мысли. Люди, даже допускающие мыслетворчество, изумляются, не  видя  немедленных следствий. Но они забывают, что следствия могли произойти невидимо, в нежданных местах. Они упускают из виду, что мыслительная энергия действует по лучшему каналу. Такие  нежданные  следствия  получаются постоянно.  Причина  их  будет в недисциплинированности мышления. Люди думают, что они посылали только одну мысль, но умудрились рассыпать сотни неожиданных посылок. Получение их будет также неожиданно. Много вредительства происходит от блох мышления, которые скачут и кусают неожиданных людей.

            Мало обращается внимания на каналы распространения мысли.

             У Нас считается наиболее важным сохранение чистого мышления. Оно возможно при полном горении. Явление мысли посылается при полном умении сосредоточиться. Имеются особые аппараты, помогающие конденсировать мышление. Они полезны при посылках мысли на дальние расстояния. Не удивляйтесь, что такие аппараты являются соединением разных сплавов.

            Сплав от древних времен считался особою наукою и назывался хором металлов.

 

             47. Урусвати оберегает соизмеримость. Из этого качества родится и почитание Иерархии, и распознавание людей. Мы ограждаем соизмеримость. Древняя пословица говорит: "Груз слона раздавит осла." Много  примеров,  когда  самость препятствовала  познаванию  соизмеримости. Мы неожиданно печаловались, видя, как начинающие мыслители прерывали нить общения самомнением. Но каждый должен понимать, что и высокие деятели учились распознаванию соизмеримости.

             Каждый  Учитель  в  своих  прошлых  жизнях  имел необходимость решить, хочет ли Он удалиться на дальние миры или остаться около  многострадальней  Земли?  Не  мало соизмеримости требовалось для такого решения, и каждый утверждал свой выбор сострадать с несчастными.  Только познавательные полеты разрешаем Мы себе. Только в редких случаях позволяем длительные пребывания на других планетах.

            Но и такие пребывание не есть отрыв, наоборот, они как пряжа, соединяющая нити. Так нерушимо Братство, основанное на соизмеримости и преданности.

             Люди могут подражать Нам, ибо каждый в жизни может проявить основы Братства. Только темные отрицатели твердят о полной неприложимости Братства на Земле. В книгах читаете о Строителях планет, о Руководителях народов. Каждый должен порадоваться, что в его время здесь на земле существуют Учителя, путь к которым не воспрещен. Каждый должен найти источник вдохновения в том, что он может быть в общении с Руководителем.

             Но опять вспомним о соизмеримости. Без нее можно построить самое уродливое представление о Братстве и о соотношении  Учителя  и ученика. Обычно люди не любят называться учениками, но Мы оставляем за собой это почетное наименование. Каждый Учитель должен оставаться учеником, в этом высокая соизмеримость. Вы правильно негодуете, когда об Учителе выражаются в недопустимых словах. Значит, и мышление далеко от соизмеримости. Не удивляйтесь, что Мы часто повторяем  это слово, но такое понятие особенно часто извращается людьми. Утвердим соизмеримость, как одно из оснований Нашей внутренней жизни.

 

             48. Урусвати находится в постоянных сношениях с Нами.

            Не легко получать токи напряженных энергий, оставаясь в физическом теле и в земном быте. Мы считаем такое совмещение особым  достижением.  Нужно  уметь  приспособиться  к особенностям тонких энергий. Во снах люди могут убеждаться, что  для самых содержательных сновидениях не требуется времени. Мгновенно воспринимаются самые сложные действия и усваиваются  долгие беседы. Такие особенности тончайших восприятий характерны и для сношений с Нами.

             Человек понимает сложные послания, не зная даже, на каком языке они даны. Мысль достигает соответственные центры и проявляет сущность беседы. Так сообщаются и в тонком теле.

            Но и к такому восприятию нужно приучиться. Нельзя этого понять без расширения сознания. Многие вопросы должны быть осознаны без земных ограничений. Часто люди замечали лишь одну подробность и возводили ее в закон непреложный.

             Центры человека поняты весьма относительно.  Самые названия их менялись на разных языках в течение тысячелетий.

            Одни могут называть "чашу" - небесная ось, но от этого не изменяется ее назначение. Другие говорят о воздействии Матери Мира, но Шакти уже в существе своем содержит великое значение всеначальной энергии. Кроме того, забывают  о коллективном действии центров, которое всегда индивидуально.

            Конечно, также индивидуальна и трансмутация центров в тонком и огненном теле. Они сохраняют свою сущность во всех телах, но развитие их будет зависеть от прохождения в земном бытии.

             Мускулы, казалось бы достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.

             Относительность суждения особенно ярко выражается в суждении о тонких энергиях. Невозможно установить одно число лепестков лотосов. Кроме того, каждый  лепесток  будет отличаться от другого. Не будем ограничивать многообразность строения  мира.  Самые неожиданные разрастания ткани и разветвления нервов дают неожиданное богатсво организму.

            Каждое  наблюдение  ценно, но будем очень осторожны с обобщением.

             Мы успели изучить многое, но именно познавание научило осторожности  в  выражении. Также каждый неофит спешит прокричать услышанное им, не заботясь о последствиях. Но с познанием приходит и соизмеримость.

             Мы озабочены, как лучше и доступнее передать понимание Мироздания. Прежде всего нужно  отрешиться  от  ветхих расчленений.

 

             49. Урусвати наблюдала Наших собирателей лекарственных растений. Некоторые из них знают, что трудятся с какой-то важной  целью,  но  большинство  собирают безо всякого понимания. Они сдают в  определенное  место  собранные растения. Кто-то приходит за ними и платит за них. Иногда это бывают китайские торговцы, а явное появление сарта или индуса нисколько не смущает малых работников.

             Невозможно намекнуть даже в кратких словах о важных задачах  лекарственных  растений. Неминуемо слух распространится, и возникает опасность нашествия. Если не трудно оборониться от экспедиций, то гораздо труднее не привлечь внимания местных людей. Они хранят многие предания и готовы приложить их к действительности. Воображение их настолько настолько развито, слух и зрение настолько остры, что они могут приметить многое незримое для других.

             Они понимают жизнь в горах и могут найти следы там, где другие не подумают искать. Но и другие люди понимают значение заповеданной местности, - так созидается ограда.

            Она необходима, ибо для Наших аппаратов нужны сношения с городами. Иногда странные покупатели приобретают некоторые вещи, назначение которых им не известно. Такие покупки направляются через Непал. Говорю это, ибо нет опасности, чтобы эти пути были найдены. Много сказок сплетается о Нашей Обители.

             Не нужно думать, что многие века не научили людей прислушиваться к Нашему Свету. Не забудем, что в разные времена мы появлялись в странах Запада. Мы даже имели кроме восточных Ашрамов и Наши убежища в западных городах - в Лионе, Нюрнберге, в местности недалеко от Лондона, недалеко от Петербурга и в Италии. Так кроме Ашрамов восточных и Египетских Мы должны были иметь оплоты в некоторых больших городах. Нужно не забывать, что борьба с силами тьмы вызывала и надобность многих мер.

             Так можно проследить не малое число заданий, посланных человечеству в разные времена. Гомеопатия была послана, как средство обезопасить людей от чудовищных доз ядов. Давно было мечтание о мировом языке. Только этим способом можно охранить чистоту всех языков. Каждый может знать свой язык или мировой, так можно найти лучшую форму для людских сношений. Люди не понимают, что калечение языка  есть преступление, ибо много корней в своем звучании имеют глубокое значение. Так Мы пролагаем пути.

             50. Урусвати спрашивала, как составляются средства Нашей  Обители.  Не забудем, что многие потоки весьма златоносны, и серебро, и сапфиры в горах не редки. Также не забудем, что знаем о многих кладах. Помните, как прилетел фунт стерлингов в Лондоне? - Часто требуется помощь людям.

            Так сочетается земное с Надземным Также постоянно происходит сотрудничество с Тонким Миром. Нужно понять все разнообразие тончайших слоев, чтобы познать, как сложна работа в Нашей Обители.

             Прежде всего нужно помочь на земле, но такая помощь нужна и в Тонком Мире. Своего рода эпидемия ужаса потрясает Тонкий  Мир.  Кроме  битвы,  там  возникают  настоящие заболевания. Люди на земле чрезвычайно привыкли бояться всяких зараз. Они приносят те же опасения и в Тонкий Мир.

            Там мысль ужаса творит. Ужель люди не признают, что все свои земные предубеждения они приносят с собой в Тонкий Мир? Если на земле не легко освободиться от всяких пагубных наростов, то в Тонком Мире еще труднее. Там кристаллизуются все земные запасы. Считаю, что положение планеты много улучшилось бы, если груз, приносимый в Тонкий Мир сделался бы лучшего качества. Мысль, только одна  мысль,  может  истребить множество микробов.

             Представим  себе, сколько противодействия встречает каждого, кто посылает полезные мысли. Урусвати сегодня испытала многие Наши токи большого напряжения. Такая смена токов показывает, какая находчивость должна быть явлена.

            Ведь каждый ток борется с противодействием. Так самые неотложные решения требуют и обороны от весьма ловких разрушителей. Урусвати всю ночь помогала Нам и даже успела побывать на родине.

 

             51. Урусвати всегда спешила сократить пребывание в Тонком  Мире.  Такое  стремление показывает преданность непосредственно труду среди страждущих. Если люди земные подразделяются  по  сердечию  и  бессердечию, то также существует деление на стремящихся задержаться в Тонком Мире и на спящих к совершенствованию воплощением. Мы сочувствуем спешащим, несмотря на  парадоксальность  поспешности  в Беспредельности. Мы одобряем каждое совершенствование, ибо в нем  заложено Общее Благо. Мы посвятили себя Великому Служению и призываем к нему всех, кто может заботиться о неведомых страждущих. Именно, на понятии неведомых строится Твердыня наша. Такое неисчислимое множество  неведомых, нуждающихся в заботе, существует и на Земле и В Тонком Мире* Пусть Наша Обитель называется Великим Служением.

             Мы все в свое время спешили на Землю и избирали наитруднейшие  выявления.  Такие  условия  создавали закаленность и научили презирать преследования. Утверждение истины всегда будет преследуемо ложью. Никто не должен думать,  что  преследования  суждены  только  каким-то исключительным людям. Каждый провозвестник Истины должен испытать  натиск  лжи.  Такое соприкосновение с хаосом неизбежно.

             Bы замечали, как народы отодвигают понятие Шамбалы к Северу. Наконец, среди самоедов и камчадалов существует предание о чудесной стране за полуночью.

             Причины такого отодвигания различны. Кто-то  хотел скрыть  место нашей Обители. Кто-то отодвинул от себя ответственность в прикасании к чему-то трудному. Кто-то заподозрил соседа в особом благополучии. Но в сущности получается, что все народы знают о Заповеданной Стране и считают себя недостойными иметь ее в своих пределах.

             У  Нас  собрана обширная литература на эту тему.

            Невозможно перечесть, сколько легендарных героев связано с Нашей Обителью. Пусть каждый понимает границу между истиной и народным воображением. Не может Обитель существовать долгие века, не запечатлев свои излучения на народной памяти.

             Также нужно помнить, что в Тонком Мире Нас знают больше,  нежели  на  Земле.  Оттуда  приходят  неясные воспоминания. На них основывается поспешность тех, кто понял значение Великого Служения.

             52. Урусвати сумела сохранить истинные отношения с Тонким Миром. Поясню, отчего называем их истинными. Люди обычно, вообще, отрицают существование Тонкого Мира, и в такой лжи они кощунствуют. Но другие, хотя и признают Тонкий Мир, но относятся к нему с предубеждением. Такое уродливое отношение мало отличается от кощунства. Нетрудно понять, насколько вредно такое отношение в смысле космическом. Оба заблуждения отравляют атмосферу и отталкивают то, что должно быть  сотрудником  земного  бытия.  Невозможно  ожидать приближения Тонкого Мира, если от Земли его будут отрицать, проклинать и страшиться. Истинное отношение примет Тонкий Мир  спокойно,  честно  и  доброжелательно.  Магнит доброжелательства действует во всех мирах. Как же можно отрицать то, что существует как и мы сами!

             Нужно  не  только признать бессмертие духа, но и научиться подходить ко всем явлениям Беспредельности. Ярко может  приближаться Мир Тонкий, если не изгонять его.

            Существует два вида мужества.  Можно  встретить  самых отчаянных храбрецов в земном смысле, которые дрожат при слове о призраках. Но истинное мужество не страшится никаких призраков. Они могут появиться в самом ужасном виде, но опытный наблюдатель знает, что они не могут вредить там, где живет мужество.

             Среди  множества воплощений вырабатывается истинное отношение ко всем астральным проявлениям. Могут спросить, приближаются ли разные тонкие существа к Нашей Обители?

            Конечно, они могут приближаться, но не могут воздействовать.

            Каждое земное место наполнено тонкими существами. Вопрос лишь в том, насколько они вторгаются в земную жизнь.

             Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество между  мирами.  Невозможно  оставлять  жителей Земли в заблуждении об их изолированности. Нужно, пока не поздно, дать сведения о ближайшем сотрудничестве миров. Не будем настаивать на названии, присвоенном разным жителям Тонкого Мира. В различных Учениях даны торжественные или устрашающие имена Вестникам Надземным.

             Мы не боремся с именами и не тратим энергии на упоминании многих слоев Тонкого Мира. Пусть все многообразие нужно  для  человеческого  воображения,  лишь  бы  оно развивалось.  Так Мы приветствуем истинное отношение к Тонкому Миру. Отблеск его можно найти по всему миру. Наша Обитель будет ближе для тех, кто сумели найти справедливое отношение к проявлению Тонкого Мира.

 

             53. Урусвати глубоко  сознает  значение  народного творчества.  Мы  направляем  мысль  по Нашему любимому кооперативу и народному творчеству. Пора  понять,  что народное  творчество  будет  вдохновенным  утверждением достоинства. Мы при всех трудах находим время вдохновлять разнообразное творчество. Не только художники, посвятившие себя искусству, но весь народ должен послать свои думы о творчестве. Пусть обиход творится руками семьи. Пусть досуг наполняется творчеством, и пусть народ поет. В  хорах заключается великая сила гармонии.

             Школы должны непременно учить всем искусствам. Не нужно насаждать насильно, но каждый начинающий уже может почуять красоту явления искусства. Было бы ошибкой, если лишь известный класс художников станет творить и труды их будут механически размножены. Такая механизация не поможет народу.

            Каждый должен попытаться послужить творчеству. Пусть народ полюбит спорт творчества, ибо марафон творчества будет неизмеримо выше марафона бегунов.

             Спросят, как Мы украшаем Нашу  обитель?  Поистине украшаем. Каждый из Нас когда-то был художником. Можно вызвать из чаши накопления любой запас творчества и выразить его в разных областях искусства. Если бы люди научились разумно познавать свои бывшие жизни, они могли бы извлекать каждую пользу из прежнего опыта. Но  люди  не  умеют пользоваться разумно своими достижениями. Такая простая истина требует мучительного усвоения.

             Так невозможно рассказать, как можно творить мыслью.

            Люди не допускают, что струны могут звучать под токами мысли. Не поверят, что сухие краски могут собираться в гармонические образы под давлением мысли. Между тем люди знают, что рисунки создает ритм на песке. Люди любуются морозными узорами. Люди не удивляются, когда струны звучат от дальних ритмов. Но мысль создает сильнейшие ритмы, и в таких вибрациях можно творить.

             Не считайте Нас магами и волшебниками, когда слышите о зеркалах, то же сосредоточение мысли фиксирует образы. Так прежде всего, можно изощрять мысль.

 

             54. Урусвати восприняла качество мгновенности. Это качество легко произносимо, но редко приложимо в жизни.

            Легко воскликнуть: "Мысль мгновенна!" Но трудно усвоить такую мгновенность. В вихре событий Мы иногда пошлем одно слово, по нему нужно установить весь смысл. Для большинства такое слово мелькает без последствий,  но  расширенное сознание охватит зорко каждый знак. Много причин к такой краткости. Иногда вихрь настолько напряжен, что каждый звук превышает возможность. Иногда же столько ушей ловят эти радио, что не следует осведомлять непрошенных слушателей. В спокойный час можно установить особо недосягаемый провод. Но во время вихревой битвы самые лучшие токи могут нарушаться, а чрезмерное их напряжение может быть губительным для получающего.

             Вместе с качеством мгновенности Урусвати усвоила и качество подлинности. Наши голоса воспринимаются звучанием по тембру. Близкое Нам лицо не ошибется в голосах наших. Но кроме  звукового  восприятия  существует  еще  чувство подлинности. Такое чувство никогда не обманет. Ребенок чует шаги матери и отца безошибочно. Насколько  же  глубже чувствует сердце послание Учителя!

             Невежды говорят, что могут быть ошибки, что кто-то может подделать голос Учителя. Расширенное сознание не может ошибаться, ибо чувствознание не уявит ошибки.

             В вихре напряжения может быть дрожание, но тогда можно переспросить.  Особенно  затруднительно,  что  люди  не представляют себе пространственных битв. Но от земного состояния  трудно  себе  представить  битву  среди Беспредельности.

             Даже Голос безмолвия понимается  неправильно.  Он, все-таки, запечатлевается, или, вернее, отзвучит в сознании.

            Каждая воспринятая мысль вибрационно уже отзвучит Также нередко получающий мысль начинает ее повторять. Этот процесс имеет определенное название - припечатывание мысли. Вы знаете, насколько приходится твердить полученное, ибо оно не улетело. Малейшее внешнее потрясение выбивает полученное.

            Это случается даже при расширенном сознании.

             Весьма справедливо удивление, что жители Тонкого Мира не говорят о пространственной Битве. Высшие щадят Землю.

            Низшие не знают о Битве. Также и на земле, хотя несколько войн происходит, но некоторые обитатели о них не знают или же называют иными именами. Также и в Тонком Мире происходят смятения и разрушения, но низшие массы не понимают причин.

            Низшие слои многочисленнее высших. Кроме того на "Блаженные Поля", о которых вы знаете, смятения не доходят. Потому подвижники не остаются там,  стремясь  к  деятельности Служения. Именно на небе, как на земле.

 

             55. Урусвати умеет принести радость. Такое качество заключается в дисциплине воли.  Не  в  вещах,  но  в убедительности растет сознание радости. Не может быть такого состояния, которое не может обратиться в радость. Когда Мы твердим о радости, Мы призываем ее, как великую реальность!

            Нельзя  представить  Нашу  Обитель  без радости. Самые напряженные битвы насыщены радостью, без нее не будет действия. Но уяснить себе значение и ценность радости будет решением большой физиологической основы. Невежды связывают ощущение радости со здоровым пищеварением или с успехом в жизни. Но радость живет поверх здоровья и успеха. Она может быть и среди болезни и поругания. Такое чувство развивается не только от многих смен жизни, но и от мудрого пребывания в Тонком Мире. Люди загромождают себя вещами, не нужными не только на Земле, но и в Тонком Мире. Каждая не нужная вещь уже будет трудным грузом. Но также несносно неразумное творчество  в  Тонком Мире. Можно творить там столько безобразий, что они будут преследовать во всех жизнях. Не может рождаться радость, когда волочится много грязных хвостов. Радость будет о будущем, но не может жить в прошлом. Нужно понять, что хотим пояснить радость, как нечто творческое и вдохновенное. Радость будет надежным магнитом.

            Мы хотим, чтобы люди поняли, где их панацея. Они могут вести лучшее, высокое Собеседование в радости. Они найдут твердых Сотрудников в радости! Они захотят, чтобы Миру было хорошо в радости.

             Мы можем утверждать, что уныние не преступит порог Нашей Обители, ибо там живет радость. Пусть помыслят люди, что ничто не может лишить их радости. Даже аппарат лучше работает, когда Мы радостно им пользуемся. Решительно все может быть исправлено, улучшено, и ничто не закроет путь совершенствования.

             У Нас праздник, когда Мы видим, что Наши сотрудники познали Щит радости.

 

             56. Урусвати понимает значение врачебной осторожности.

            Мы всегда остаемся врачами во всей действительности. Мы должны относиться к людям с врачебной целью. Мы постоянно встречаемся с больными и должны, прежде всего, заботиться о равновесии. Люди свободно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нужно не только к просветлению сознания принимать меры, но и лечить болезни.

             Люди не понимают, что Мы должны обходиться с ними, как с опасными больными. Когда мы советуем вам осторожность, это не значит, что мы считаем вас неосторожными. Напротив, Мы лишь обращаем внимание, что кто-то находится в небывалом напряжении, но нужна особая осторожность. Если будете сами чувствовать в положении врача, то ближе всего подойдете к цели.

             Особенно теперь люди напряжены и требуют воздействия мудрого. Часто в подробностях придется согласиться с ними, чтобы  оберечь самое главное. Придется ободрить, чтобы избавить от страха. Так всегда метод мудрого врача должен быть усвоен наставником жизни. Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение. Так и при заблуждениях человеческих нужно приложить целебные составы.

             Недавно вы слышали  об  одержании,  случай  почти безнадежный,  ибо  больная устала бороться и учинилась последовательницей  одержателя.  Можно  личным  магнитом удержать  развитие  ужаса, но письменно уже невозможно воздействовать. Также и окружающие способствуют усилению болезни.  Обычно  таких одержимых, прежде всего, нужно перевести в новое место и обновить все окружение. Люди не понимают,  насколько  окружение  способствует  развитию некоторых болезней. Так нужно приучаться к положению врача.

            Наша внутренняя жизнь полна врачебной деятельности.

 

             57. Урусвати вместе с Нами скажет - умейте быть добрыми. В одном слове заключается целое мировоззрение.

            Нельзя назвать еще подобное понятие, которое бы не было так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости все находит себе место под маской добра. Нужно действительно быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но было бы полезно для другого.

             Мы посылаем мысль от добре, щ труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло.

            Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ. Конечно, они рассеются, но будут мгновения,  когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить.

            Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Он будет полным отречения от страха, если отвратит глаза, надеясь, что Свет рассет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.

             Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент.

            Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее. Тем самым не надежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них не далеко до тьмы. Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро.

             У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам.

            каждое действие зависит от чего то бывшего, и следствие будет протекать среди многих необычных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь законом Кармы.

            Нужно много усилий, чтобы умножить или уменьшить следствия.

            Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.

 

             58. Урусвати восстает против всякого мучительства.

            Делается это не вследствие слабонервности,  но  от  врожденного сознания, что мучительство не должно быть допущено во имя достоинства человека.

             Много видов мучительства по отношению к людям  и животным. Нужно понять, что карма мучителей весьма тяжка. Не утверждения  законных  мучительств  могут оправдать все несправедливости творимые. Нужно прояснять дикое сознание, чтобы двуногие поняли, что можно и что уже нельзя. Опытный врач, прежде всего осведомится о самочувствии больного.

            Такое настроение ставится превыше всех лекарств, но какое же самочувствие может быть на земле, где никто не охранен от различных мучительств!

             Самочувствие может решать  самые  сложные  вопросы государства. Но должна быть охранена неприкосновенность личности. Но разве достоинство охранено? Не будем утешаться беспристрастием  судов,  оно  попирается  самым  грубым произволом. Легко говорить о садизме, но страшно думать, что такое немыслимое безумие не пресекается. Можно думать, что не будет понятно то основное качество человека, о котором Мы говорим, так много мучителей и малых, и ужасных по всему миру! Сознательное терзание близких не отличается от самых диких эпох. Можно вспомнить толпы в римских цирках, но разве толпя теперешние могут похвалиться достойным поведением?

            Нужно напомнить такое положение, чтобы знать,  с  чем приходится бороться Нашей Обители?

             Существует общество покровительства животных, но нет общества охранения человека. Пусть не дерзают представиться милосердными  те,  кто жестокосердны. Трудно преодолеть жестокосердие. Мы несем большие труды, проявляя  самые сильные мысли, но они часто проникают в каменные сердца.

             Можно  почуять мощь восхода и запастись солнечной праной, но требуется неизмеримое терпение, чтобы сражаться с мучительством.  Постоянно  перед  Нами  примеры  самого изысканного мучительства, точно люди сговорились утяжелять карму планеты. Так и не только война и смута, но и школа, и семья полны низкими мучительствами. Нужно понять, сколько терзаний и воплей достигает Нашу Обитель! Нужно всем помочь.

 

             59. Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия. Рассмотрим виды действий человеческих. Могут быть действия свободной воли, затем действия кармические, затем действия под одержанием. Но кроме того, может быть особый вид действий, не входящий в указанные виды. Мы назоваем их надчеловеческими. Избранные люди выполняют наши поручения.

            Они прилагают свое лучшее умение, но все же такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одержания.

            Также их нельзя называть кармическими, ибо в них может исчерпываться  карма или закладываться новая. При всех сравнениях можно прийти к заключению, что такие действия будут особым выражением, свыше Силами посланным. Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в низ нечто не от Земли. Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Трудно распределить их  в законах  человеческих,  но  расширенное  сознание может почувствовать их присутствие.

             Также и враждебные силы в высших степенях  своих особенно ненавидят носителей таких поручений. Они не могут определить их размеров, и тем более злобствуют.

             Можно привести много примеров из истории о лицах, несших наше поручение. Многообразны такие задания. Мы иногда даем  к выполнению лишь отдельное действие, но иногда поручение делится в течение всей жизни. У Нас принято поручительствовать за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюденное лицо и так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких  жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена. Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые явления. Также Мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам  нужна  сущность проявления. Где удача и где неудача, решить можем только Мы.

            Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях.

            Мы так часто устремляем  внимание  в  будущее,  чтобы предотвратить несвоевременные выводы.

             Могут спросить, почему Мы раньше не выдвигали понятия надчеловеческого действия. Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество  людей  возомнят  и  будут прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями.

            Многие вообще не поймут подразделения на четыре  вида действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.

             Кто-то любил читать "Историю кусочка хлеба", но для другого это было весьма скучной повестью. Так и размышление о действиях человеческих будет многим скучным. Но будем помнить  о  ручательствах,  связанных  с  действиями надчеловеческими. Пусть люди помогут Нам помочь им.

 

             60. Урусвати может подтвердить, насколько пуста жизнь без общения с Нами для того, кто кто приобщался к Братству.

            Часто нужно почувствовать опору и сопоставить решение с Основами, уже проверенными долгим опытом. Холодно и мрачно идти одиноко между вражескими стенами. Конечно, и Тонкий Мир уже  рассеивает  одиночество,  но безмерно ободрительно осознать Нашу Обитель. Не там в Беспредельности, но здесь явлен Оплот. Но даже кто не знает точного места Обители, может обратиться по направлению ее. Такое направление даст устремление мышлению.

             Если художник изобразил бы Нашу Обитель приблизительно, то и такое изображение послужило бы кому-то терафимом. Но лучший терафим в человеческом сердце. От сердца к сердцу развивается мощный магнит Такое влечение бывает сильно даже физически. Притяжение к Нашему сердцу может  настолько усилиться, что невозможно удержать такое притяжение. Оно называлось "Огненной Колесницей". Такие огненные ощущения требуют большой гармонии, иначе они обращаются в хаотический вихрь.

             Познавший Нас уверен, что он не будет отринут. Мысли его известны и велико облегчение, когда не к чему скрывать.

            Знает он, что каждая добрая мысль скрепляет связь с Нами. И без словесных выражений, но только глубоким трепетом сердца достигает Нас добрая посылка. По неопытности могут быть ненужные обращения, но гармония и преданность устанавливают истинное сотрудничество. Мы радуемся, когда достигается степень истинного сотрудничества, тогда уже малейший знак понятен.  Мудрая  краткость выражений оценена, и можно сказать: Наша радость - ваша радость.

             Пока люди мечтают о магии, о колдовстве, о чародействе, они не Наши. Для Обители нужно лишь сердце. Если оно будет сердцем страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на земле. Рыба не живет без воды, орел не радуется без свободы. Хотим внушить Нашим друзьям простоту, ибо сложность жизни уже превратилась во вред.

            Приходится умалчивать о некоторых открытиях. У Нас готовы многие формулы, но рано вдохновить ими ученых. Слишком близко доброе назначение от вредоносных применений.

             Пусть попробуют люди, познавшие Нас, стереть  это знание.  Даже  самые  предательсткие  апостаты  получат незаживаемую рану. Не будем говорить о следствиях, ибо кто-то примет за угрозу. Каждый ткач горюет о порванной нити и радуется прочной пряже. Так и в духе человеческом.

 

             61. Урусвати не уклоняется и не убоится быть с Нами во время Битвы. Многие устрашаются от одного упоминания о Битве. Другие придут в смятение при долгих сроках боя.

            Наконец, третьи впадут в окончательный ужас, когда узнают, что битва бесконечна. Люди любят при Беспредельности иметь конечность.

             Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности многие, кто так важно и напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать их, чтобы они полюбили битву за добро! Нет слов, которые превратили бы труса в  храбреца.  Только  опасность  может  толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь их от опасности, но для их роста необходимы опасности.

             Также  бесконечность Битвы может смущать некоторых невежественных людей. Невозможно говорить о беспредельной Битве неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии той победы, которую они вмещают. Конечно, при такой победе над ним будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельности Мы не знаем поражения.

             Не будем умалять темных иерофантов. Они не малые противники. Средства  их  изощрены,  и  они  знают  о Беспредельности. Но Мы знаем нечто и поверх их знаний. Они понимают, что нечто им не доступно. Сильна злоба их на такую ограниченность, но таков Закон. Удивительно следить, какими низменными средствами они привлекают людей. Значит, нужно основываться не на земных эфемеридах, но на ценностях неизменных.

             Могут нас спросить - изнемогаем ли Мы в Битве? Такое выражение неприложимо. Но вернее  спросить  о  степени напряжения - она велика. Если Сестра Урусвати слышала падения капель пота Нашего, то можно представить напряжение всех энергий. Если волосы стоят в вихре электрическом, то можно представить наше напряжение. Мы не скрываем, что Битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к Битве за Добро. Если кто боится суда человеческого, то пусть не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, пусть идет догнивать во тьме.

            Можно замечать, как трус скорее погибает, нежели храбрец.

            Можно убеждаться, что боящийся смерти, ее призывает Так во всех проявлениях можно видеть, что полезно развить сознание Добра. Не будем останавливаться на эпидемиях страха, ибо, когда говорим о Братстве, не может иметь место страх.

 

             62.  Урусвати  в Тонком теле появляется обычно в эллинском фиолетовом одеянии. Рассмотрим причину.  Цвет одеяния обычно соответствует цвету ауры, но само одеяние заимствуется из эпохи наиболее близкой. Так во всем Тонком Мире красота склада одеяния несомненно запечатлена ясно. Так в Мире Мысли обычно надеваем Наши прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о прошлом, часто возникают в Тонком Мире затруднения. Они помнят отдельные части одеяний всяких эпох, и потому получается самое безобразное смешение. Они чувствуют необходимость немедленно создать себе одеяние, но недисциплинированное мышление представляет лишь какие-то обрывки одеяний. Видя на окружающих различные одеяния, вновь пришедшие начнут спешно блуждать мыслями, и каждый удар мысли приносит им неожиданный предмет, То же случается и с мысленными постройками, и, в конце концов, приходится  уничтожать  самые  безобразные нагромождения. Недаром в жизни советуем напрягать мысль и понять  чувство  гармонии. Положительно каждое духовное накопление пригодится в Тонком Мире. Мы любим одеяния простые и не мешающие труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние. Оно пригодится ему и в Тонком Мире. Очень печально, когда и там одевают неудачные земные платья. Конечно, Руководитель разъясняет безобразие и неудобство, но некоторые настолько тупы, что даже не понимают смысла советов. К тому же такие жители хотят сообщаться только словами и не могут воспринять мысленного сообщения.

             Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия.

            Необходимо от него очистить Землю. Так, когда говорю о силе Красоты, имею в виду не только Землю, но и Мир Тонкий. Мы живем наполовину в Тонком Мире. Многие Наши близкие носят тонкое  тело.  Можно  представить,  какое  разнообразие внутренней жизни являет Наша Обитель, когда внешность земная соприкасается с Мирами Надземными - яркие вспышки огня и лучей.

 

             63. Урусвати умеет признать ценность всего сущего.

            Каждое явление уже будет следствием работы мысли. Если даже оно впадает в инволюцию, то все же в нем где-то затаилась искра высшей энергии. Обычно люди любят отбросить все целиком, если хотя бы одна часть не отвечает их разумению.

            Так поступает неумный или неопытный хозяин, но познавание научит ценить каждую творческую силу, будь она даже в самой неладной оболочке. Даже джины могут строить храмы. Они не понимают сущности строения, но сила, заключенная в них, может быть отличным каменщиком.

             В каждой легенде есть часть истины. Говорят о надземном народе Агарты - такого народа нет. Но основание сказания зародилось около Нашей Обители. Ходы подземные не существуют в таком размере, как указано в легенде, но, все-таки, у Нас имеются подземные ходы довольно распространенные. В других сказаниях говорится о Беловодье и Иерусалиме Небесном - оба сказания имеют отношение к Нашей Обители. Было бы неразумно отринуть все сказания, не вдумываясь в их смысл. Каждое из них хранит самое точное указание, часто намеренно прикрытое.

            Нередко Мы сами ограждаем смысл  легенды,  ибо  иначе познавание местных жителей может раскрыть многое Также иногда приходится грозно запрещать переступать определенные границы.  Так во всем следует принимать точную оценку положения.

             Не будем уточнять каждое положение, ибо сотрудники должны понять, насколько все наполнено самыми спешными решениями. Пусть представят себе, какое количество сведений стекается  в  Нашу  Обитель!  Каждое  требует  решения немедленного. При этом Мы должны не  испугать  земных участников и везде найти приложимую искру энергии. Не забудем, что многие  полезные  пособники  нуждаются  в многократном напоминании и не примут наказ по первому Совету. Это очень развивает терпение. Ведь раздражительность есть ни что иное, как слабоволие. Туман мышления любит повторение, но события не терпят.

             Мы  прикладываем высшую меру бережности, чтобы не допустить сотрудников подвергнуться излишней опасности. Но можно представить, насколько иногда трудно оберечь человека.

            Он сам устремляется под удар и негодует на Руку Водящую. Так насыщена атмосфера Наша. Только сотрудничество Тонкого Мира позволяет вам расширить возможности.

 

             64. Урусвати  чтит  сроки.  Не  удивляйтесь,  что возвращаемся к вопросу о сроках. Он слишком важен в Нашей внутренней жизни. Можно бы сообщить людям многие сроки, но большинство  не сможет принять их с пользою. Особенно помешает самость, которая заставит человека относить все сообщения лишь к самому себе. Можно указать день великого события, но человек проснется в своей обычной постели и скажет раздражительно - где же оно особое событие. Обычно люди не допускают, что события совершаются не в их плане.

            раздражение  и  недоумение  будут  лишь препятствующими началами, и Нам такие осколки не полезны, ибо уборка их погашает энергию. Если бы люди щадили энергию, которая служит на их пользу!

             Также вредно завидовать, когда люди слышат о чьем-то продвижении. Можно узнать, что кто-то достиг Нашу Обитель благодаря лишь одной услуге Нашему Брату. Каждый подумает, что он так же готов оказать услугу, но он забыл, что такая услуга была лишь последней жемчужиной в целом ожерельи самоотвержения. Также с трудом люди допускают, что человек, казалось бы, обычной внешности, может носить в сердце многие накопления, - много жизней ярко светят огни Служения, и кто же может судить о сердечном продвижении?

             Люди вообще не любят, чтобы около них оказалось нечто особенное. Так отвергается многое, что могло быть полезным в Нашей работе. И Мы должны были выступать под самыми обычными ликами. Даже должны были носить титулы, чтобы тем легче проникнуть в среду наиболее замкнутую и заблудшую.

             У Нас постоянно заботятся, чтобы каждое воздействие производилось в срок. Если Наши вовлекают мир в смятение и даже в войну, должны предусматривать, чтобы последствия оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Нас называют  Мировым  Правительством. Люди страшатся таких наименований, но сами охотно молятся Высшему Понятию и готовы принять Его Руку. Если представим Высшее Понятие и живую веру в Него, то почему  нельзя  представить  и Правительство Мировое? Так можно явить почитание и Высшего Понятия Иерархии. Сроки обозначены, и пусть люди примут их со всей бережностью.

 

             65. Урусвати не однажды принимала на себя чужую боль.

            Такое  качество  делается  частью  Великого  Служения.

            Первоначально оно весьма тяжко, но постепенно такое вмещение и самоотвержение становится как бы второй природой. Врачи должны изучать не только перенос чувствительности, но и передачу целых болезней со всеми симптомами. При этом такие симптомы могут быть очень сложными. Ведь явление болезни может усугубиться из разных источников одновременно. Также прием боли может усилиться и собственным предрасположением.

            Сперва перенос боли ограничивается пределами только близких, но затем такое самоотвержение распространяется и на очень дальние расстояния.

             Не будем удивляться, что Наши  обширные  сношения приносят и разнообразные боли, но человек привыкает к любому состоянию.  Так  когда  мы  советуем  осторожность, Мы предусматриваем и возможность распространения боли. Между тем, в нормальном положении человечество не нуждается в болях. Такое несоответственное состояние преломляется в неправильной жизни.

             Можно иногда просить людей - не отягощайте работу Нашу такими  посылками.  Не  утруждайте  Наших  сотрудников, нагромождая на них боль не только физическую, но и духовную.

            Множество людей вопиют о помощи в болезни, между тем, они уже накануне устроили сами себе осложнение. Можно просить врачей углубляться в причины заболеваний, чтобы пресечь их вначале. Многие болезни заразительны не только физически, но и духовно. Можно видеть, как последняя зараза чаще первой, и тем самым передача будет усугубляться.

             Можно читать о явлении особых болей у замечательных лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого страдания. Можно сказать про Нашу Обитель, что болезней там не бывает, но страдания достаточно. Неизбежно это при заботе о человечестве.

 

             66. Урусвати правильно заметила,  что  большинство стремящихся к Нам охладеет, когда узнает о трудах наших. Но Мы не зазываем никого. Может быть верным сотрудником лишь тот, кто кармически приведен к Великому Служению. Нельзя заставить полюбить труд. Каждое насилие в этой области породит лишь отвращение. Стучащийся должен быть выслушан, но собрать  базарных  гуляк  не будет мудрым. Каждый мог наблюдать, что приближаются друзья особыми путями.  Ни родовое, ни расовое понятие значения не имеет.

             Особенно нужно понять, что Мы не ждем количество, и Нас самих мало. Но такое тесное сотрудничество особенно ценно.

            Ведь поверх земного сотрудничества может быть призвано участие  Тонкого Мира. Для некоторых воздействий такие сотрудники очень полезны. Они не имеют ничего общего с шелухой, проявляющейся на спиритических сеансах, которая высасывает силен участников, с такой шелухой нельзя строить что-либо полезное. Конечно, иногда гармоническое созвучие присутствующих дает возможность приходить и развитым духам, но такая гармония очень редка и требует большого сживания.

            Наше сотрудничество с высшими сферами Тонкого Мира имеет другую задачу. Нам полезен Фламмарион и будет полезен Маркони, ибо они могут разумно использовать силы Тонкого Мира, и на Земле они умели трудиться и понимали Служение.

            Жители высших сфер материализуются легко, также как и земные обитатели, в их лучшем отборе могут легко посещать Тонкий Мир.

             Урусвати слышала горе Сестры (Ориолы). Истинно, нельзя не ужасаться, когда разложение земное достигает размеров небывалых. Такие процессы конца Кали Юги не могут быть отменены приказом. Они должны быть изжиты, и сор, поднятый их вихрями, должен идти в переработку. Не легко, когда столько сора должно быть обезврежено. Пусть зерна отделяются от мякины! Мы утверждаем, что забота велика о каждом зерне.

            Появление негодных элементов бывает очень велико во время конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть как очищение от сора, но Хозяин Земли полагает иначе, он дорожит сором и надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые не любят чистить дом свой, и такое накопление часто поглощается пожаром.

             Итак, кто боится труда, пусть  забудет  о  нашем существовании.

 

             67. Урусвати вполне знает, что нельзя земными мерами узнавать Наших друзей. Невозможно приучить  к  земному пониманию  распространение Наших Сотрудников. Они могут оказаться в самых различных даже противоположных странах.

            Могут проявиться в сражениях с обеих сторон. Невозможно объяснить земному сознанию причину таких противоречий, но не земными законами действует  наша  Обитель.  Расширенное сознание может уразуметь, что имеются связи поверх наших плотных уложений. Разве так трудно представить, что Наши друзья могут находиться в разных частях света и на своих наречиях останавливать человеческие безумия. Они могут не знать друг друга, но действовать для того же общего блага.

             Много раз Наши друзья просили дать им единый знак, по которому могут они взаимно узнавать друг друга. Но такие попытки кончились неладно. Они прежде всего поощряли разных предателей Так мы оставили мысль о внешних отличиях, и лишь в самых тесных группах Мы допускаем знак Нашей Обители. Так невозможно, хотя бы в одном отношении, допустить земные условия. Сердце может чуять вне земных ограничений. Мысль о нас может гореть в глубине сердца. Наш сотрудник не назовет себя  посвященным  и  не  будет  хвастаться  своей исключительностью. Наши меры превыше всех земных степеней.

            Даже если Наши друзья бывают принуждены принимать земные отличия, они знают им цену. Однажды Наш Брат предстал в государственном месте, облеченный знаками отличия, но его друг улыбнулся, говоря: "Тяжки знаки земные." Но Наш Брат ответил:  "У ключеря тоже не легки ключи." Так нужно принимать земные отличия.

             Неужели Мы не умеем занять первые мирские места? Но лишь как особую жертву мы иногда допускаем это. Нужно широко понять внеземные возможности. У Нас очень опечалены, когда приходится отпускать Брата или Сестру на земные странствия.

            Кто поймет такую жертву? Кто озаботится отнестись бережно к явлению необычному? Не будет ли такое странствие несением креста?  Людям  даны прекрасные символы, но редко кто проникает в их значение.

 

             68. Урусвати ощущает даже дальние землетрясения и атмосферные  давления.  Невежды  скажут,  к чему такие болезненные восприятия, если они не могут предотвратить землетрясения?  Эти замечания подобны многим восстаниям против знания, когда высказывались сомнения в некоторых научных открытиях. Кто может утверждать, что познающий вибрации планеты не приложим для знания?

             К сожалению, тонкие организмы не исследуются, и тем утеривается  возможность  для научных наблюдений. Через столетие люди любят пожалеть об упущенных явлениях, но перед ликом их люди закрываются сомнением. Между тем, тонкие ощущения сопряжены с расширением сознания и с наукою о вибрациях. Оба предмета полны глубокого значения и лежат в основании переустройства жизни.

             Так же можно наблюдать многие особенности в сношениях с нами. Иногда ответ Наш приходит мгновенно, так скоро, что и вопрос не успеет закончиться. Но  бывает,  что  ответ задерживается на долгий срок. Можно пояснить состояние атмосферы или Нашей занятостью. Может быть множество условий и нужно их наблюдать. Также не забудем, что  нередко опоздание ответа зависит от заботы охранить сведение от лишних подслушивающих. Такое обстоятельство имеет значение, ибо могут перехватить мысленную посылку. Потому Мы советуем быть очень осторожными на словах и в  мыслях.  Можно образовать  целую  науку,  которая  займется  изучением распространения энергии слова и мысли. В  зависимости  от  таких порождений людских утверждается и влияние на растительность и на прочие планетные условия. У Нас производятся опыты с вибрациями, и Наш Друг В. весьма занят ими. Не мало ученых должны поблагодарить его за помощь. У Нас радость, когда такие семена дают хорошие всходы.

 

             69. Урусвати знает о Наших Близких, отошедших в Дальние Миры. Невежды могут злотолковать эти отходы, только немногие понять такие отлеты, как миссии особые. Не легко представить себе,  что  между  мирами могут существовать мысленные сношения. Не легко людям отрешиться от земной тверди и усвоить, что главное не на земле, но там, где так называемая людьми  пустота. Нужно переродиться, чтобы понять, что красота земная кажется такой лишь от того, что люди не знают красоты Надземной. Многое понимается на Земле извращенно.

            Люди готовы представить, что между мирами такая же вражда, как и на Земле.

             Люди не допускают, что Глава Братства может отойти на Мир отдаленный. Также не поймут, почему некоторые земные деятели, преданные и просвещенные могут покинуть своих Собратьев. Только земные ограничения не позволяют расширить общину на несколько миров. Также не легко представить, что в новых телах, в разных окружениях жители могут сохранить зерна  ясного земного сознания. Между тем всеначальная энергия всюду едина. Такая связь прочнее всех существующих веществ.

             Не только о дальних мирах люди недоумевают, но и на земле многое принимается превратно. Например, знаете, что Панчен Римпоче выдает паспорта в Шамбалу. Казалось бы такая традиция не имеет смысла, но не в Шамбалу выдается паспорт, но о Шамбале. С древних времен существовало  как  бы напоминание о шамбале, которое давалось людям, способным мыслить в этом направлении. После извратился смысл, и получились  какие-то нелепые паспорта. Совершенно также многие справедливо не понимают, почему невежественные ламы могут считаться хранителями Нашего Братства? Но, во-первых, имеются в виду исключительные ламы, и явление Шамбалы, все-таки, хранится ими как Священное Сокровище.

 

             70. Урусвати справедливо негодует на неправды, которые пишутся о Нас. Действительно, если собрать в одну книгу все небылицы  о Нас, то получится небывалое собрание лжи.

            Символические выражения, создавшиеся веками, обратились в неправдоподобные нагромождения о каких-то сокровищах, на которых восседают Владыки Шамбалы. Среди  приукрашенных повествований Тибета трудно усмотреть, как нарастали самые ужасные преувеличения, но там народ хотел приукрасить место Мирового  Сосредоточия.  Воины  Шамбалы  непобедимы  и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра - так мыслит Восток и бережет у сердца все сказанное о победе Света. Каждое преукрашение во славу света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить. Снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления.

             Обратите внимание, как говорят о Белом Братстве на Западе.  Члены  Братства сидят в ресторане, задумывают потрясение экономических основ, привирают, ошибаются, вводят в заблуждение, не умеют выбирать людей, вовлекают в мятежи и в войны, мыслят о заговорах и ниспровергают династии, и наносят ущерб церкви, не умеют хранить предания старины - словом, можно перечислить все непростительные преступления и все темное будет приписано Нам. При этом не забудем, что все эти обвинения проводятся людьми, произносящими о белом Братстве слова самые напыщенные.

             Можно слышать, что Брат Р. живет в Карпатах, но это было бы также верно, как Я живу в Лондоне. Несомненно Брат Р. жил в Карпатах, также как Я бывал в Лондоне, но нельзя вводить в заблуждение людей, приписывая такое постоянное местожительство. Также нельзя думать, что Брат Х живет в Германии, хотя некоторые и хотели бы  ограничить  его местожительство  около Нюрнберга. Можно приводить много примеров, как самовольно распоряжаются люди Нами, и притом, называя себя, в лучшем случае, посвященными и, в худшем, Махакоганами. Невежды  наполняют  книги  сообщениями  о распределении Нашего влияния, но Указы Наши передаются, как личные желания. Так можно представить, насколько наша жизнь усложняется  такими  вымыслами.  Чтобы  окончательно дискредитировать,  выпускаются  какие-то  портреты  и устраиваются  собрания,  на которых самые предательские личности не стесняются чужим шептать о невероятных видениях.

             Конечно, существуют особые сообщества, направленные ко всему разрушительному. Мы не говорим о них, происхождение их вполне понятно. Мы хотим обратить внимание на поведение тех, кто твердит о Белом Братстве, и, в то же время, поносят Его.

 

             71. Урусвати замечает перемену токов при собеседовании с Нами. Нужно пояснить, что такое явление происходит не от Нашего воздействия, но от пространственных токов, приходящих в колебание из-за контакта с Нашими токами. Это следует замечать, ибо иначе можно приписать  Нашему  току  не свойственное ему качество. Учитель всегда заботится, чтобы общение с Нами не было тягостным. Явление смешанных токов может зависеть от настроения присутствующих. Вообще, следует наблюдать  каждое  происходящее  настроение. Часто сами участвующие не отдают себе отчета, в каком  состоянии находятся они. Нам приходится наблюдать людей, совершенно искренне отрицающих свое настроение. По многим причинам люди не умеют сосредотачиваться на  своих  состояниях.  Они находятся настолько под влиянием внешней Майи, что им кажется, что они утверждают неправду и, наоборот, они могут лгать на себя.

             Наша Обитель, прежде всего, углубляет сознание, чтобы изгнать влияние Майи. Такое познавание дается нелегко, но зато оно освобождает от ложных ощущений. Работоспособность возрастает при освобождения от груза сомнений, порожденных от смешанных токов. Каждое преломление токов дает как бы электрический разряд. Только утонченное сознание отличает такие разряды от болезненного ощущения. Сколько раз можно наблюдать внезапное повышение температуры и озноб, и колющие боли, и сокращение мышц. Так могут действовать разряды преломленных токов, но знающие такие явления не заподозрят начало какого-то заболевания.

 

             72. Урусвати знает Наши соображения для сосредоточения воли. Воля каждого из Нас достаточно дисциплинирована, но бывают явления, которые требуют общего сосредоточения. Тогда Мы советуем всем близким спокойствие. Мы знаем, что такой совет трудно исполнить, но спокойствие иногда особенно необходимо. Каждое смятение в аурах близких наносит ущерб общему состоянию сосредоточения.

             Скажут - какое может быть спокойствие, когда мир содрогается? Именно, когда мир  в  особом  напряжении, требуется и необычное спокойствие. Уже не решаются проблемы обычными средствами. Уже нужно вызвать из глубоких запасов всю всеначальную энергию. Нужно вызвать всю несломимость, на которой живет спокойствие. Но много нетерпения земного, оно подобно стрелам, вонзающимся в сосредоточие. Начните удалять стрелы и отвлечете внимание  от  самого  главного.  В решительное время самым главным будет присоединиться к Нашему сосредоточению.

             Иногда Мы говорим - устремитесь к Нам всеми силами. Для невежд такой зов будет нелепым, но знающие поймут, сколько спешности в нем заключается. Не легко сосредоточиться на одном предмете. Многими годами люди трудятся над развитием в себе этого качества, но все же, в самый напряженный час малая муха может нарушить устремление. Все Мы когда-то прошли через такие упражнения. Успех зависит не от особых способностей, но от напряженного желания. Каждый может пробовать  устремляться  к  Учителю  своему,  но  так устремляться, чтобы забыть все окружающее. Забыть - день или ночь, тепло или холодно, скоро или долго, все это в силах человеческих. И такое устремление решительно Нам полезно, ибо создает токи в пространстве, которые устремляются вместе с Нашими токами. Представте себе, если в нескольких странах одновременно посылают такие мысли, породят они  мощные разряды.

             Мы говорим людям - не просите. Мы знаем, что вам нужно, ибо люди не умеют сосредотачиваться на самом главном, и такие просьбы лишь мешают. Так Мы сделаем все, что возможно, а люди могут посылать к нам свою добрую волю. Мы не сетуем на людей, которые теряются в выборе своих желаний, но лишь советуем легкий способ  выйти  из  земного  лабиринта: заключается он в сердечном устремлении к Нам. Пусть все устремление будет безмолвно. Пусть сердце подаст свой знак.

            Все Мы прошли через такие устремления и можем сказать, чем больше из, тем лучше. Такие устремления складывают густую кровь, такое количество может быть благотворным, если оно основано на спокойствии. Если же такое спокойствие не найдено, следует строить его волею. Каждый человек может признаться, что события его жизни складывались не так, как он предполагал. Часто можно найти следы Высшего Воздействия.

            Сочетать  такое  воздействие  с самодеятельностью будет достижением гармонии.

             Человек спросит: "Всегда ли Вы с нами?" Можем быть всегда, только пожелайте. Много черт Нашей внутренней жизни говорим вам. Через все препятствия Мы сами прошли, и отходя ко сну, не знали, встанем ли заутро. Каждый из нас учился идти твердо стезею Учителя. В самые трудные дни Учитель говорит:  "Считайте,  что  вы счастливее многих, Будем признательны."

 

             73. Урусвати умеет распознавать покровы Майи. Если говорим о покровах, то значит имеется нечто прикровенное.

            Таким сокровенным будет всеначальная энергия. Мудр, кто может  в разных творениях усмотреть, где живет вечная неразрушимая основа. Без такого распознавания все окажется Майей, миражем беспочвенным. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требует осознания, где находится то прочное, к чему может прислониться усталый путник? Неминуемо человек придет к поискам вечной основы.

            Мысль о нерушимости может вдохновить человека к действию.

            Такое стремление к действию есть знак здоровья.

             Нас могут спросить - в каких условиях Нам легче помогать  людям? Конечно в действии. Мы можем сказать просящим о помощи - действуйте, в таком вашем состоянии нам легче помочь. Даже малоудачное действие лучше бездействия.

            Мы можем прикладывать нашу энергию к энергии, выказанной вами. Не нужно удивляться, что однородное вещество удобнее соединяется с подобным. Так, если Мы хотим применить Нашу энергию,  Мы ищем, где полезнее приложить ее. Не для пробуждения человека Мы посылаем энергию, но для усиления уже  напряженной  силы.  Человек спавший и разбуженный неожиданно может совершить самые неразумные поступки. Не нужно  неожиданно  тревожить  спящих, но когда человек находится в сознательном бодрствовании, Мы можем помочь ему.

             Так и сейчас вас спросят - что делать? Ответьте - действовать, в таком движении и Наша помощь придет. Так Мы и Наши Братья просим - действуйте. Нужно развитие, нужно утончение всеначальной энергии, иначе покровы Майи наглухо закроют все доступы.

             Немало Мы советуем о действии. Когда будете писать друзьям, советуйте  действовать.  Сейчас  силы  природы напряжены. Убегающий будет опрокинут, но противостоящий найдет новую силу. Мы помогаем смелым, и у Нас в Обители действуют.  Новое  напряжение  не будет утомлением, но обновлением.

 

             74. Урусвати справедливо  огорчается  существующими пережитками. Одно дело - мудрость вечно живая, но другое - ветошь изношенная, затрудняющая  движение.  Среди  всех областей  жизни можно усмотреть вредные пережитки. Они гнездятся и под порфирой и под того и  под  разными облачениями. Они настолько оторвались от первоначального смысла, что даже невозможно представить, каким образом нелепые условности когда-то могли выражать высокие символы.

            Явление самых странных обрядов имело в глубокой древности особое значение, которое обычно совершенно утеряно.

             Главы государств когда-то совмещали и высшие духовные назначения. Потом они становились во главу обществ, имевших высшее содержание. Со временем эта миссия пропала, но главы государств остались  служителями  ничтожных  и  вредных учреждений. Такие примеры можно привести из многих областей.

            Но особенно огорчительно, что остались обрывки обрядов, которые  сохранили  свое  внутреннее  значение.  Но  в невежественных руках такие обрывки лишь внося вред. Так Мы заботимся об очищении или изъятии таких обрывков обрядов, которые лишь затемняют сознание.

             Про Нас говорят, что Мы противники обрядов - это неверно, ибо некоторые обряды могут  вызывать  высокие вибрации и очищать чувства. Мы много говорили о ритме, и никто из Нас не будет осуждать ведущие к Гармонии ритмы. Вы сейчас слышали хоровое пение, оно может открывать врата прекрасные. Потому весьма осмотрительно различайте, где нелепые пережитки и где ступень красоты.

             Учитель  должен  напомнить,  что  ритм может дать воздействие на всю нервную систему. Тем опасны обрывки древних обрядов, которые сохраняются и в наше время, лишь смущая сознание.  Слова,  употребляемые  при  различных служениях, некогда входили в заклинания темных духов, но теперь они произносятся без смысла и даже в неверном скандировании. Но такие звуковые перестановки могут иметь иное звучание, потому надо изучать древние источники и по ним очищать наносную пыль ветхости. Не о грубом нарушении говорим, но об очищении мысли.

             У Нас большая печаль, когда вибрации нарушаются, и вместо созидания получается разрушение.

 

             75. Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие могло вырастать лишь в земных ограничениях. Представте себе Нашу жизнь с осознанием прежних существований, и такое понятие, как злопамятство сделается вообще невозможным. В каждой жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если сложить их на многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост; с таким придатком далеко не уйти.

             Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным сущесвованием. В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Один думает, что он навсегда привязан к одному месту; другой внушил себе, что он должен оставаться в одной работе; третий уверен, что он не выдержит передвижения;

            четвертый мнит, что должен погибнуть от первой болезни - так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он уже испытывал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле, при полном невежестве о прошлом, не дает возможности мыслить о будущем.

             Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если они хотя бы отчасти помыслили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений.

             Не страх перед адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.

             Мы живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Беспредельности и ожидаем каждое продвижение. Будущее стоит как великая действительность. Лишь тонкая закрытая дверь отделяет от будущего, которое уже оформляется каждым нашим дыханием. Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамятствовать?  Нельзя  найти даже времени на такое ныряние. Люди должны знать о законе непреложном, и не человеческому  сознанию вмешиваться в закон кармы. Так научимся летать не только в тонком теле, но и в сознании.

            Поймем, что каждое мгновение уже есть прошлое, но нам дано будущее. Так Мы советуем каждому, кто любит Нашу Обитель.

 

             76. Урусвати умеет хранить доверенное. Нелегко найти равновесие  между  хранением  и  распространением. Люди начинающие стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить.

             Мы ценим, когда панацея отпускается в полную меру, не больше не меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывающий полное непонимание слушателя. Так могли последовать выводы большого вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу  свою.  Так  Мы  указываем  на  особые  пути распространения.

             Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их одинаково горело к истине. Явление внешности  часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто  слишком  оборван,  много  пустых соображений препятствует полезным встречам.

             Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся  и  очень  значительные  и  познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному.

            Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц, Нам близких, и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать Так и распространение Учения являет особые пути. В древности говорили: "Поспешайте медленно" - такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения.  Можно  видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует распространяясь, массы народные начинают прозревать.

 

             77. Урусвати знает, что каждое механическое явление приоткрывает частицу Невидимого Мира. Вы говорили о фильмах, которые воспринимают нечто невидимое для глаза, а также не воспринимают иногда физические части тела, последнее весьма возможно. Излучения воспринимаются иногда самыми обычными фильмами. Сильные излучения всеначальной энергии  могут скрыть всего человека или частично. Конечно, скептики могут спросить: "Почему такие феноменальные снимки получаются сравнительно редко?" Причин много, прежде всего зависимость от всеначальной энергии и после всего наблюдательность за фильмами.  Велико количество так называемых испорченных фильмов. Никто не дает себе труда рассмотреть неудачные снимки.

             Когда хотят заняться фотографическими опытами, то ждут немедленных результатов. Между тем, немедленные следствия могут  быть лишь в исключительных случаях, когда люди оказываются сознательно или бессознательно подготовленными - без причины ничего не случается.

             У Нас производятся многие опыты с фильмами. Верно можно сказать, что  новейшие  фильмы  пригодны  для  опытов. Изобретатели  помогают  вопросам Невидимого Мира. Кроме снимков посредством аппаратов, получаются отпечатки и при держании фильма в руке или при помещении фильма на ночь под изголовие.

             Всеми мерами следует проталкивать факты о Невидимом Мире. В уявлении этой истины заключается успех эволюции, а затем придет и познание тонких энергий. Когда говорим о зримости многих явлений, люди все-таки считают это сказкой.

            Невозможно перенести таких людей в Нашу Обитель. Прежде всего,  они  смертельно перепугаются. Все тонкие знаки покажутся им чем-то небывалым и недоступным.

             Наши аппараты похожи на телеграфные приемники, но с более тонкими вибрациями. При таком напряжении требуется и нагнетение праны. Вздохи Наших озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может гореть Наше освещение, нечто  вроде  неоновых  трубок.  Такие  механические приспособления могут быть усилены осознание Невидимого Мира.

 

             78. Урусвати видела разрывы черных снарядов. Что же это значит? Нужно ли понимать такое  зрелище,  как  нечто символическое  или  как уявление настоящих снарядов? К прискорбию,  нужно  признать,  существование  и  таких губительных снарядов в Тонком Мире. С ними распространяется ядовитый газ, который усиливает коричневый газ, отравляющий планету.

             Темные силы устремляют самые разрушительные средства, чтобы пронзать земную атмосферу и послать  смертельную опасность. Они не принимают во внимание законы Вселенной и надеются через смятение достичь своей победы. Они не только опасные противники, но и неразумные, ибо не щадят равновесие планеты. Кто видел ужасные разрывы черных снарядов, тот может понять, какое противодействие  необходимо,  чтобы уничтожить вредные последствия.

             Урусвати знает, насколько такие битвы отражаются на здоровье. Кроме ядовитых испарений получается  как  бы электрический разряд,  который  потрясает  подобно землетрясению. Симптомы получаются одинаковыми с самыми сильными  потрясениями. Многие люди их ощущают, но не понимают причин. У сильных людей бывают самые неожиданные боли, но так как они скоро утихают, то не помышляют больше о них. Между тем, организм сильно расшатывается и являет многие заболевания. Так безумствуют  темные  силы  над человечеством.

             Вы можете представить, сколько энергии проливается, чтобы поражать такие попытки тьмы! Мы говорим, что стоим на дозоре, но не для наблюдения, но для битвы. Люди могут помочь, но не желают подумать, что каждый может приложить мысли и силы на общее благо.

             Кто видел черные снаряды, кто слышал пространственные стенания, тот не забудет уже долг свой перед человечеством.

             79. Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению  -  ощущению абсолютной тьмы, оно ужасно, ибо нагнетение печали равняется как бы удушению. Откуда же образуется такая вредоносность тьмы? Может быть она не более как  духовное  предвидение,  которое  как чувствознание погружает организм в ощущение чего-то грядущего? На самом деле она гораздо опаснее. Она представляет как бы флюид разложения планеты. Тем понятнее неизреченная тоска земных жителей, когда они прикасаются к ней. Различие будет лишь в том, что многие ощущают такие прикасание беспредельно, но не многие видели самую губительную тьму. Конечно, они должны чувствовать ее особенно тяжко. Могут быть очень болезненные ощущения, даже возгорания центров, когда в земной оболочке приходится соприкасаться с тьмой абсолютной.

             Мы знаем это касание. Не может оно не влиять на психическую энергию. Тем более нужен запас праны, чтобы обороть натиск вещества ядовитого. Касание тьмы подобно соприкасанию с разлагающимся трупом. Когда можно ожидать особых давлений тьмы, Мы особенно усиливаем жизненные силы.

            Лица, находящиеся под Нашим наблюдением, получают особый запас сил, чтобы противостоять натиску тьмы.

             Для многих повесть о тьме будет небылицей. Но даже скептики знают смертельные газы, выделяющиеся из почвы.

            Продолжим это соображение и получим, как последнюю меру, тьму абсолютную. Мы показали, что она видела и ощущала чувство смертельной тоски при касании врагу планеты. Такое ощущение бывает у существ, на которых нападает удар.

             Не нужно думать, что тьма касается лишь отдельных лиц, она воздействует широко - от дурного настроения и до заболевания опасного, всюду следы ядовитых воздействий. Если сверху падают черные снаряды, а снизу тьма, то, казалось бы, положение человечества безнадежно, но Мудрецы говорят - не думайте о положении, лучше думайте о движении.

 

             80.  Урусвати слышала гимны природы. Так называем созвучия, возникающие при одолении тьмы. Они почти то же, что и музыка сфер, но более принадлежат Земле, нежели высшим пространствам. Люди отбрасывают каждый намек на высшую гармонию. Если она все же зазвучит, люди скорее признают, что у них звучит в ушах.

             Многие, которые считают себя оккультистами, закрываются наглухо от естественных восприятий. Множество книг вводит их в  заблуждение,  предписывая какие-то формулы, когда-то составленные для иных целей. Мы часто предпочитаем встречать людей новых, не загроможденных неприложимыми формулами. Так обычно музыку сфер и гимны природы слышат те, кто имеет сердце, напряженное любовью. Кто требует формул о сердце, о любви,  о сострадании, тот не откроет ухо для высших гармоний.

             Не считайте, что Мы опрокидываем книги и  труды, познающих Мироздание. Вовсе нет. Мы лишь жалеем, что такие труды неумело прикладываются к жизни. Наши присные не похожи на посвященных на эстраде. Кто желает приобщиться к Нашей Обители, пусть чаще беседует с сердцем и через него посылает Нам хотя бы безмолвные зовы. Иногда такие зовы называются бездумными, ибо они уже без мысли выражаются в чувстве.

            Граница мысли и чувства очень извилиста, но все же вы понимаете такие границы, которые как грани одного самоцвета.

            Только свет может отобразить такие грани, но свет сердца и будет таким явлением самоцвета.

             Можно подумать, что это все сложно, но на деле оно указывается в три слова - ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, ВЛАДЫКА! - вот провод к Нам. Такой провод гораздо крепче, нежели прошение - помоги мне, Владыка! Сами знаем, когда нужно помочь, но легко летит помощь  на  крыльях  любви.  Она минует самые простые препятствия. Будем взаимно любить друг друга...

 

             81. Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять необходимость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения; можно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все Мироздание, но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутолока базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.

             Ленивец не поймет, о каком движении Мы говорим. Он прилежит к бездействию и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчинку. Правда, все меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение Нашего сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить людям любовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение Мироздания.

             Урусвати права, настаивая на единении. Мы называем единение целительным настоем,  оно  является  гармонией движения, но нельзя приказать единение. Никаким насилием нельзя создать творческого единения. Люди смотрят на совет о единении, как на  оковы.  Люди  предпочитают  вызывать разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными, лишь бы не сделать усилия к сотрудничеству. Мы не устанем говорить о единении и не устанем сострадать с неразумными, готовящимися к собственному разрушению. Но неужели неясно сказанное? Неужели только на горьких последствиях учится человечество?

             От Нас пусть идет совет о Движении и Единении. Наша Обитель держится на этих началах.

 

             82. Урусвати знает, насколько нежданно приходят великие явления. Она видала слои Тонкого Мира уже не в тонком теле, но  в  физическом  с  открытыми  глазами  при  полном бодрствовании. Она видела наполненность Тонкого Мира, вместе с этим могла изумляться толпам, бродящим без труда. Конечно показан был тот слой Тонкого Мира, который Нас огорчает. В нем показаны и современные одежды, которые усиливают и земной образ мышления. Люди, малые горожане, также толкутся, как и на площадях современного города. Очень огорчает Нас, что такая толпа менее всего доступна эволюции.

             Можно также наблюдать, что мышление их  настолько эгоцентрично, что они не стремятся за пределы своего круга.

            Получается толчок, но не движение. Они задерживают друг друга и не умеют взглянуть наверх совершенно также, как на Земле.  Но  наблюдательница  может  сказать,  насколько поразительна наполненность таких слоев.

             Нельзя  часто допускать наблюдение Тонкого Мира с открытыми глазами. Такой опыт может вызвать напряжение и вреден для зрения. Но Мы хотели на память о дне Сергия показать яркое видение. Только во сне и тонкое тело может легко прикасаться к Тонкому Миру. Но пусть и в земном теле запечатлеваются облики невидимые.

             Мы видим Мир Тонкий с открытыми глазами. Нелегко получить такое прозрение. У Нас несколько видов прозрения, но с открытыми глазами самое трудное. Урусвати может видеть с открытыми глазами те видения Тонкого Мира, которые как бы желают стать доступными, но теперь Мы говорим о погружении взора в Тонкий Мир без участия в этом, просто как бы попасть на  улицу  Тонкого Мира. Ту явную жизнь можно иногда возобновлять в памяти, чтобы тем сильнее стремиться поверх таких слоев.

 

             83. Урусвати понимает единообразие законов на всех Мирах. Обычно представляют, что законы физического мира неприложимы в духовном понимании. Но каждый жизненный пример напоминает, что сущность закона неизменна. Так человек, восходя на высоты, покидает всякий груз, ибо там  он становится несносным. Не то же ли самое и в духовном мире?

             Невозможно удержать падение с большой высоты. Человек, падая с высоты, приобретает в падении быстроту. Не тоже ли самое и в духовном мире. Так можно сравнивать все основы миров и прийти к убеждению о единстве законов. С такой мерой следует приходить к Тонкому Миру. Одни реакции будут менее различны, нежели в плотном мире, но зато и некоторые другие будут увеличены. В низших слоях всякая похоть возрастает, но зато в высших сферах лучшие качества увеличиваются. Чувство долга растет и особенно оно сказывается при воплощениях.

            Высокий дух не противится естественной смене бытия. Он сам радуется возможности усовершенствования новой стороны своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохраняет свою трусливую леность.

             У Нас собираются лишь с трудных путей. Нельзя назвать ни одного Брата, ни одной Сестры, не прошедших трудными путями. Каждый мог облегчить свой путь, но не сделал этого во имя спешности восхождения. Можно  представить  себе атмосферу, нагнетенную такими трудами!

             Каждый непривычный не перенесет таких вибраций. Но кроме силы вибраций ярко светит и единообразие напряжения.

            Поистине, оно проявляется в одном направлении. Все заодно - и многоцветность излучений образует радугу прекрасную - так наполнена атмосфера Обители.

 

             84. Урусвати знает, насколько постоянно человек бывает ведом всеначальной энергией. От великих подвигов до обычных обиходных  проявлений,  люди находятся под воздействием всеначальной энергии. Она получила столько названий, что потеряла в глазах человечества свое единство. Пора опять вернуть ее основное значение. Поэтому лучше не брать одно из прошлых наименований и остановиться на самом простом и выразительном, именно всеначальной энергии. Самое главное, чтобы люди приучились ощущать присутствие ее, тогда и сотрудничество с нею будет явлено. Не нужно удивляться, если говорим о сотрудничестве с энергией, которая внутри нас самих. Как же можно сотрудничать с самим собою? Но не забудем, что всеначальная энергия разлита во всем сущем, и Наша искра энергии должна сотрудничать с высшими потоками той же Мощи. Так мы ближе поймем руководительство, о котором так много говорится.

             Действительно,  существуют,  как  хранители, так и искусители. Каждый воплощенный имеет около себя, как друзей, так и врагов. Прежние жизни непременно соберут  около человека многие заботы и ненависть. Когда человек призывает помощь, он чует, что около него должно быть нечто реальное.

            И действительно, не ошибается человек. Но если бы он осознал еще присутствие всеначальной энергии, то обращение его было бы еще действительнее. Мы хотим создавать каждое доброе сотрудничество. Мы были бы глубоко рады видеть, что люди обращаются  к  вернейшему  проводнику  своему.  Именно всеначальная энергия указывает человеку меру допущения. Он слышит голос совести, но толчок такому голосу дает энергия.

            Каждое побуждение есть следствие энергии. Но мы можем развивать такие следствия признанием их. Такое признание будет как бы вызыванием сил. Среди обрядов древних мистерий можно находить заклинание сил. Не нужно понимать это лишь как защиту от темных сил, но именно как призыв сил, таящихся внутри организма. Так каждый может совершенствовать свои силы признанием их.

 

             85. Урусвати чувствует магнетизм вещей. Такое качество дается синтезом многих тонких чувствований. Не говорим о положении истории каждого предмета, ибо слишком многие наслоения могут вносить разновременные указания. Кроме того, не будет счастием, если люди при каждом касании к предмету будут впадать в повествовании о жизни его. Важно, когда можно получить сущность вещи и почуять гармонию ее; особенно важно для жизни, чтобы избегать неприятных вещей.

             Многие  предметы  испытывают в своем существовании неприятные соседства, влияющие на них.  Даже  предметы новейшего  производства  сохраняют  излучения  мастера.

            Невозможно погружаться в такие подробности  вещей,  но всеначальная  энергия  должна  предупредить  о сущности окружающих вещей. Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.

             Магнетизм вещей сказывается и на изменяющихся кольцах.

            Напомню о кольце, менявшем цвет, в зависимости от событий.

            Магнетизм  воды  всем известен, но магнетизм некоторых металлов проявляется труднее Так Мы взяли к себе кольцо, чтобы  намагнетизировать  его. Не будем называть такие предметы  волшебными,  они  лишь  сгармонизированы  с всеначальной энергией лица, их носящего. Не кольцо указывало событие, но всеначальная энергия владелицы его. Но чистое серебро вибрирует на всеначальную энергию. Кольцо Урусвати становилось и красным, и черным, и желтым в зависимости от происходящих событий. Такой опыт происходит у Нас, ибо излучения всеначальной энергии нами особенно изучаются.

             Много помогают связи с Тонким Миром. Три основных Мира нередко приравниваются трем морским  течениям.  Опытный мореход не обращает внимания на верхнюю наносную пену. Он не боится  среднего волнения и предвидит бурю по нижнему течению. Так не убоимся пены плоти. Обратим внимание на тонкие проявления, но будем понимать сущность по огненным знакам. Ведь всеначальная энергия есть огненное вещество. Мы действительно Братья и Сестры по Огню. Потому, когда думаете о нас, окружайте огнем Наши Облики, и Мы признаем вас по огненному зерну.

 

             86. Урусвати знает значение великого напряжения. Мы говорим - к Нам обратитесь. Но  надо  подумать,  как обратиться. Можно сказать - всем помышлением и всем сердцем.

            Сказать это легко, но сделать трудно. Обратиться всем сердцем, значит полюбить. Там, где есть истинная любовь, там нет места сомнению. Даже если нечто неясно, любящий не будет осуждать. Там, где могло зародиться осуждение, там была не полная любовь.

             В дни великих потрясений не может быть полумер в чувстве. Нужно тк сплотиться, чтобы не было и малейшей трещинки. Враждебные силы гнездятся в трещинах. Яд поражает растрескавшиеся покровы. Наше оружие в совершенной любви.

            Пусть все друзья Наши наденут этот верный доспех. Не нужно утешаться, что малая заноза не опасна. И от самого малого бывают губительные нарывы. В Нашей напряженной жизни очень чувствительны трещины недоверия. И особенно  часто  мы советуем беречь здоровье. Неужели Мы допускаем, что Наши сотрудники будут безрассудны?

             Вовсе нет. Мы предусматриваем нападение темных. Они особенно стараются сократить жизнь светлых тружеников. Они пользуются каждым ослаблением организма, чтобы поразить слабое место. Не следует допускать мысль, что можно потрясти Нашу помощь. Каждый неверный шаг может подвернуть ступню. Мы можем охранить, когда Нам дана возможность самими людьми.

            Нередко мысль недостойная пресекает нить.  Часто  люди посылают очень вредные мысли, даже не замечая того. Но в часы великих потрясений нужно уметь всем сердцем приобщиться к Учителю, именно идти к Учителю, зная, что Он не упустит мгновения для помощи.

             Вера  есть  непреложное  знание. Считайте уявление доверия, как  средство  преуспеяния.  Обычно  недоверие происходит от недостаточного представления о Наших трудах.

            Нужно  каждое  положение  сопоставить  с  мировыми обстоятельствами.  Тоже нужно признать, сколько людских ошибок осложняет помощь. Люди  поражают  самые  лучшие возможности. Мы указываем на необходимость единения, но даже три человека не могут исполнить эту просьбу. Хотя бы перед лицом опасности поспешили с единением, если не сердцем, то хотя бы разумом. Так нужно думать в дни великих потрясений.

 

             87.  Урусвати  знает, насколько усердно Мы заняты астрохимией.  Химические  междупланетные воздействия представляют  науку  будущего.  Безразлично,  под каким наименованием, но в учебных заведениях этому предмету будет уделено большое внимание. Справедливо назвать такой предмет психохимией, ибо не только небесные тела, но все сущее излучает сильные химизмы. Уже пора обратить внимание на такие взаимодействия не только со стороны так называемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций.

             Каждое  рукопожатие  уже есть какое-то порождение.

            Передается не только физическая зараза, но и творится психо-химическое вещество. Люди не только отрицают такие воздействия, но даже не допускают, что все межпланетные пространства наполнены сильнейшими химическими лучами. Много говорится  о спектральном анализе, но такие заключения остаются в пределах абстракции. Между тем они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь. Если хотя отчасти признают, что все тела имеют излучения, то следующим шагом будет признание химизма таких излучений. От малого можно дойти и до великого, и до межпланетных воздействий.

             Мы весьма прилежно занимаемся такой психохимией. Тонкий Мир помогает в этих исследованиях, ибо он полон тончайшего химизма.  Такое  свойство  помогает  дальним сношениям, получается как бы чуткое распознавание. Может каждый человек начать такие опыты, следя, почему он чувствует притяжение ил отталкивание от различных предметов. Терпеливое наблюдение поможет находить целую систему таких явлений. Но потом и в химических лабораториях будут начаты соответствующие опыты.

            Между тем, можно будет понять, почему даже чистые составы могут иметь как бы отличительные качества. Именно они впитывают психическое влияние. Так будем осмотрительны со всем сущим, но не потеряем действенности.

 

             88. Урусвати негодует, когда слышит о войне. О том же ужасается и Сестра О., и Мы все печалимся уявлениям дикости человечества. Самое  дикое  проявление  свободной  воли заключается в войне. Люди не хотят подумать, какие токи они вызывают, и какое значение имеет массовое убийство! Древние заветы правильно указывали, что поднявший меч от меча и погибнет. Различна карма нападающего и обороняющегося. Можно показать, насколько все нападающие подвергаются самым тяжким последствиям, и в Тонком Мире положение их нелегкое. Люди обычно утешаются, что великие победители не чувствуют на себе карму в течение земной жизни, но карма не проявляется немедленно, она подходит особым путем. В конце концов, разве жизнь не непрерывна? Мудрые понимают свои земные жизни, как одно ожерелье.

             Так теперь напомним нападающим, что они отяжеляют свою карму не только убийством, но и засорением атмосферы, которое происходит при каждой войне. Такое отравление и Земли, и сфер остается надолго. Вы, вторгающиеся в земли соседей, разве никто не сказал вам, какие следствия вызовет ваше братоубийство?

             Наша Обитель была свидетельницей многих войн. Мы можем сказать, насколько такое зло возрастает зло  в  самых неожиданных формах. Люди знают, что выстрелы вызывают дождь, но ядовитые газы неужели не вызовут самые ужасные явления?

            Так можно представить себе, как Мы опечалены, видя самое дикое проявление свободной воли. Но такая воля была дана, как высший дар.

 

             89. Урусвати понимает значение молчания. Но какое это должно быть молчание? Люди понимают, что непроизношение звука уже есть молчание. Но для истинной мощи молчание должно обхватывать и наполнять все существо. Тогда приходит общение с Высшим Миром, и образуются усиленные энергии. Мы знаем эти часы прилива энергии. Можно утверждать, что такое молчание есть самое высокое напряжение. Следует приучиться к такому качеству, каждый постепенно приобретает его. Можно проследить в разных жизнях, как накапливается познание энергии. Человек от любого своего состояния может начать углублять свои возможности. Чем скорее он приступит к умножению своих познаний, тем лучше.

             Когда в Нашей Башне царит молчание, значит происходит особое напряжение. Общение с Высшим Миром есть начертание новых сил. И Нам, и всему сущему нужно такое накопление.

            Ошибочно полагать, что Нам не нужно обновления энергии.

            Уявляю Нас с человеческой стороны, чтобы тем более скрепить связь с человечеством. Мы вовсе н е желаем представиться Заоблачными Существами, наоборот, Мы хотим быть близкими к людям-труженикам. Так пусть складывается близость, которая может быть преддверием сотрудничества, оно особенно нужно.

 

             90. Урусвати испытала, как преломление зрения может способствовать получению прошлых воплощений. Казалось бы такое сосредоточенное зрение должно быть присуще каждому человеку, но два условия делают это исключительным опытом в земном теле - требуется особое естественное напряжение психической  энергии  и  также  необходимо чрезвычайное напряжение  зрительных  нервов.  Как  в  калейдоскопе складываются из отдельных кусочков целые изображения, также складываются из глубин излучений прежние изображения.

             Утверждаю, что в земном теле этот опыт труден. Мы допускаем его лишь редко, ибо он отражается на зрении. Так можно видеть много замечательного в земном теле, но условия жизни  не позволяют применять часто такие естественные возможности. Даже у Нас те, кто в физическом теле, должны принимать осмотрительно такие напряжения. Люди, вероятно, не поймут, почему даже в Нашей Обители должны быть применяемы законы земные. Для людей или все можно или все невозможно.

            Они не желают понять, что законы Вселенной должны быть уважаемы.

             Много раз люди вспоминали о Нас, когда действия уже совершились, или посылали Нам упреки, когда еще не было завершения.

             Мы желаем установить возможно  большее  количество условий, помогающих естественным сношениям с Нами. Ранее Мы не говорили, как легче сообщиться с Нами, но теперь Мы находим необходимым напомнить людям, что Мы готовы помочь там, где существуют условия к такому сношению. В предыдущих книгах названы многие условия гармонизации человеческого сознания. Те, кто внимательно усвоят Учение, могут легко понять путь сношения с Нами.

             Мы не гадалки, Мы не мстители, Мы не обременители. Мы ткачи крыльев, Мы ковачи панцыря, Мы руководители мысли. Но нужно понять, что сложная энергия нуждается в осторожном обращении. Можно натворить бедствия самым  неприложимым прикосновением. Мы напоминаем пример, как легко можно видеть воплощения, но при этом может пострадать зрение Также и при сношениях с Нами должна быть применена мощь сердца, но не насилие, но самое естественное устремление, которое должно лечь в основании всей жизни.

 

             91. Урусвати знает меры устремления. Такие меры нужно претворять в сознании. Невозможно их приказать рассудком.

            Можно лишь глазами сердца усмотреть, не осталось ли еще какой возможности еще усилить устремление? Можно радоваться каждому  планомерному  устремлению  Такая  планомерность порождает музыку сфер. Особое сгармонизирование возникает, когда все струны сердца звучат. Не поймите такие сравнения, как символы, уже давно мы говорили о глазах сердца. Именно человек видит или слышит ушами сердца. Без таких органов как можно Нам существовать!

             В обители Мы пользуемся особыми аппаратами, которые расширяют деятельность сердца. Иы были бы рады дать их в широкое пользование, но руки людей создадут лишь боль сердца. Нельзя применять подобные аппараты без соответствия мыслей, иначе они лишь перегрузят сердце. Мало того, должны быть соблюдены окружающие условия. Вы знаете, насколько легко сноситься с Нами, когда зажжены огни сердца, когда дух ликует вдохновением. Потому Мы говорим - остерегайтесь от раздражения и страха. Такие малые загромождения не только отдалят от Нас, но и Нам тягостны. Ищите ближе, ищите в малом, ищите в каждодневности.

             Мы говорим о путях, которые должны вести в дальние миры. Малое непригодно в таких приготовлениях.

             Можно назвать примеры приобщения к Братству. И в разных веках можно усмотреть великую меру вдохновения.  Когда Братство посылает принести великую жертву, тогда можно ли войти  без  вдохновения?  Меры  устремления  создаются вдохновением. Мы  способствуем  таким  возвышенным продвижениям. Пусть ветошь и пыль  не  засоряют  путь прекрасный. Не будем сомневаться в подробностях пути. Даже через стремнины можно перейти по радуге Света. Но радуга бывает после бури. Так запомним высшие меры устремления.

             Никакое человеческое смятение, никакое поношение не засорит путь жертвы прекрасной.

 

             92. Урусвати знает, что сотрудничество с Нами есть великое служение и почитание Иерархии. Сколько раздроблений наполнило мир, что следует всемерно находить объединение понятий. Мы названы многими именами на разных наречиях. Наша работа  также  разнообразно  понята  людьми. Невозможно допустить дальнейшее деление. Не осталось ни одного Учения, которое не было бы рассечено злотолкованием. Даже Учение, данное полвека тому назад, уже распалось на многие взаимно борющиеся группы. Потому нужно объединять понятия.

             Много  наименований  дано  всеначальной  энергии.

            Невозможно не удивляться, как люди спорят об одном и том же.

            Так Мы предлагаем забыть все случайные наименования и обратиться к всеначальной энергии. Такое обобщение не должно оскорблять  науку,  ибо она понимает, что под разными аспектами скрывается одна начальная энергия. То же самое относится и к названиям Нашим. Пусть останется Братство, и не нужно обращаться к разноязычным названиям.

             В каждом периоде бывают века расчленения, а затем эпоха объединения. Так нужно приготовиться к последней. Не следует понимать это указание, как совет к упражнению в собирании понятий. Нужно понять как спешную помощь для согласования разделений человечества, при этом понято будет направление великого служения и вмещения иерархии. Смутно это понимается людьми.

             Вы правы, давая с большим разбором книгу об Иерархии.

            Многие не выносят понятий о свободном принятии Иерархии.

            Нельзя насиловать, если сознание затемнено, только свободная воля когда-то подскажет путь к великому Единству. Можно таким образом видеть, к чему направляется Ваша внутренняя жизнь. Подумайте о единстве всего именно в дни ужасного разъединения.

 

             93. Урусвати давно предугадала, Кто есть Основоположник Братства.

             Можно проследить долгий ряд жизней и пребываний в Тонком Мире, но при всем разнообразии следует усмотреть одну основную задачу бытия. Также можно видеть, как разрушались земные храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не умирают.

            Они не только питают целые поколения, но даже с веками процветают прекрасно в новом понимании. Мы ек придаем колебаниям почвы, зная, что сущность не поколебима.

             Можно  представить  ряд  воплощений  и  изумиться разнообразию внешности их, то Владыка, то претерпевающий духовный Учитель, то герой, то отшельник, то водитель народов, то мудрый правитель, то монах, то философ, то, наконец, в Тонком Мире врач и целитель земных народов.

            Длинно перечислять все прошлые жизни, но всюду было то же служение, то же преследование. Среди служения в Тонком Мире было больше покоя, ибо можно было пребывать в известном круге, где энергия не поглощалась бесцельно. Между тем, на Западе  не  столько  поступательная  энергия,  сколько оборонительная служит тягостно. Следует привыкать в течение веков тратить там, где она может быть полезна. Но помните, что каждая посылка энергии с благой целью дает следствие.

             Нам приходилось посещать развалины бывших Святилищ, Нами когда-то построенных; их много в Египте и в Элладе, и по всему Миру. Но мы знаем, что стены сослужили свою службу, и сейчас они не могут быть нужны. Тем не менее сущность не теряет свою свежесть- так говорим Мы, много испытавшие и много видевшие. Люди часто не понимают соотношения бывшего с будущим. Наша Обитель хранит столько примеров служения, что можно свидетельствовать, как живы все посланные жертвы.

             Среди Наших трудов Мы не забываем всех, принесших жертву прекрасную.

 

             94. Урусвати отлично знает, что наитруднейшее есть согласование потоков человеческой свободной воли. Нет таких катаклизмов, которые обратили бы внимание человечества на сущность творимого ими. Напомним, как и во времена бывших великих  катаклизмов  оставшиеся обитатели не трудились подумать о причине случившегося. Они считали себя невинными жертвами какого-то жестокого рока. Они не улучшали сознания, и, вместо очищения, начинали новые сражения безумной воли.

             Потоки воли стремительно сталкиваются,  и недисциплинированное мышление наполняет пространство своими разрушительными взрывами. Наверно невежды опять скажут, что Мы угрожаем и запугиваем. Но пусть они обратятся к скрижалям истории. Пусть проследят бедствия человечества. Не от Небес зарождались бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют своих же спасителей, уподобляясь музыканту, который порвал все струны перед выступлением.

             Невозможно  избежать обвинений в жестокости, когда упоминаем о естественных последствиях невежества и безумия.

            Нет слов земных, чтобы достаточно предупредить людей не губить себя, не губить планету, не осквернять пространство.

            Нужно терпение, накопленное веками, чтобы нести спасение человечеству, зная, насколько оно будет  отвергнуто  и распято. Каждый день и каждый час где-то Нас поносят и отвергают Руку помощи.

             Можно представить, какие потоки воли безумия затопляют каждое движение блага. Зачем мыслить о далеких иерофантах зла, когда люди, якобы  борющиеся  против  зла,  сами увеличивают  максимум  зла.  Таково  положение  Земли.

            Неблагодарные Сыны Земли спешат приблизить катастрофу, и каждое предупреждение принимается, как оскорбление. Так мир начертал истину о Голгофе. Так нужно знать и эту сторону Нашей  внутренней  жизни.  Знайте ее, трудитесь, являя понимание всего сущего.

 

             95. Урусвати знает духоту  земную.  Так  называем состояние атмосферы, когда тяжкие пространственные токи, при напряжении  надземного  огня и среди безумия людского, образуют невыносимую подавленность. Люди пытаются объяснить такое положение солнечными пятнами, прохождением комет, но подобные внешние обстоятельства не могут создать столь невыносимую  нагнетенность.  Сам  подземный огонь не в состоянии окружить всю планету без содействия человека.

             Люди чувствуют подавленность, ими овладевает нервное безумие, но они не могут указать, в чем причина. Многие указывают на массовые эпидемии, на новые формы заболеваний, но не признают главную причину в своем поведении. Таким образом складывается духота земная. Чуткие сердца особенно тяжко переживают ее. Ощущается даже духота физическая и сердечная  подавленность.  Можно  советовать  особую осторожность в обращении с сердцем.

             Одно можно сказать в утешение, что такие нагнетения не могут быть продолжительными. Они могут раствориться  в притоке праны или могут повлечь катаклизмы. Но иногда даже катаклизмы лучше мертвенной духоты.

             Мы знаем эту духоту.

 

             96. Урусвати знает значение синтеза.  Между  тем, отрицание этой основы часто разрушает самые полезные дела.

            Понимание смысла Нашей Обители страдает от разграничения произвольного. Одни считают Нас отшельниками Кайласа, другие принимают Нас за существ Тонкого Мира - такие деления разрушают синтез Нашего бытия.

             Люди не желают допустить самые логические доводы, чтобы расширить свои допущения, но, таким образом, подрывается самый смысл Нашего существования. Если Наше Сосредоточие существует, как связь между мирами, то в нем должны быть выражены условия, как физического, так и Тонкого Мира. Но понять такое простое соображение может лишь тот,  кто понимает величие синтеза.

             Можно провести разделение по всему человечеству по признанию синтеза. Найдутся многие, яро отрицающие пользу синтеза, но они не знают историю человечества. Разве не были эпохи расцвета и временами познания синтеза? Так каждое сотрудничество центров являлось и расширением познания.

             Не думайте, что ограничительные специальности могут решать славу эпохи. Только доброжелательный, обобщающий синтез даст толчок к новому продвижению сознания.

             Так не забудем, что ограничение может препятствовать пониманию Нашего Братства.

 

             97.  Урусвати  знает равновесие между гармонией и эволюцией. Часто невежество противополагает эти родственные понятия.  Действительно,  может  ли  быть  эволюция негармоничной? Может ли быть гармония без эволюции? Но люди хотят видеть гармонию, как нечто недвижное и бездеятельное.

            Люди  желают, чтобы гармония прикрывала их безответственность. Когда мир содрогается, люди предпочитают сидеть в сладком забвении и называть такое мертвенное состояние высоким словом гармония.

             Но сильные аккорды гармонии весьма  напряжены  и, нарастая, приближаются к эволюции. Также и благо эволюции в ее постоянном нарастании движения. Прекрасно сознавать, что мир непрерывно эволюционирует в стремительном движении. Не может быть эволюции в статике, но люди не заглядывают в будущее, втайне думают о небывалом, недвижном состоянии эволюции. Эволюция прекрасна, ибо в своей спирали она проходит в вечном подъеме. Даже судороги хаоса не остановят подъем спирали.

             Не всегда в земном состоянии люди могут усмотреть полезное нарастание. Каждое нарастание происходит в муках, при молнии и в вихре. Только совершенное сознание может понять  в  буре сверкание Истины. И каждый восходящий мыслитель должен претворить в земном бытии свое понимание Истины. Без своего приложения к жизни не может человек называться мыслителем. Мысль есть жизнь, и жизнь движима мыслью. Так вы понимаете две основы Нашего Бытия. Мы живем в гармонии для эволюции. Мы должны эволюционировать, ибо иначе превратимся в мумии.

             Нужно  уметь  полюбить  движение  эволюции, в ней понимается вечность.

 

             98. Урусвати живет приказом - подвиг и мужество. Оба понятия должны быть воспитаны через утверждение примеров героев. Следует напомнить о героях, преодолевающих самые нечеловеческие задания. Нужно понять всю сложность условий, их окружавших. Летопись не передает, насколько они были угрожаемы от всех близких и дальних. Люди полагают, что героические деяния могут зарождаться внезапно без длительной подготовки, но на деле видим, что много мыслей сложилось, прежде чем образовалось решение самоотверженного деяния.

             Самые  отважные  герои могли рассказать о детских видениях, о снах, о голосах зовущих и приказывающих. С самого детства слагались мысли, ответ на которые приходил позднее. Герой мог бы поведать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Герой мог произнести нежданные слова, значение которых он понимал лишь со временем. Так Наше влияние наполняет многих деятелей и укрепляет их мужество. Можно поблагодарить Нас за постоянную заботу об образовании героев.

             Наша обитель есть средоточие самых отважных решений.

            При этом нужно проявить большое терпение, чтобы согласовать свободную волю с начертанием задания. Так Мы может мо терпению называться пробными камнями.

             Не нужно думать, что все потенциальные герои дойдут до сужденного, ибо свободная воля нередко противится решению.

            Но если люди поймут, насколько  Мы  стремимся  к  их преуспеянию, они подумают, насколько полезно сотрудничать с Нами. Подвиг и мужество тогда загорятся, как высшая радость.

 

             99. Урусвати с Нами скажет - текущее столетие есть век мысли,  Действительно,  лишь в текущем столетии начали понимать, что мысль есть энергия. Все мыслители прошлых веков не выдавали смысла мысли, как двигателя Мира. Для оценки механики мысли требовалось познание механики и многие открытия.

             Правда, Платон знал о силе мысли, но он утверждал лишь идеологию мощи. Но до срока нельзя было дать массам механику мысли.  Только  теперь  немногие исследователи начинают понимать, насколько можно познать многие качества мысли. Для таких простых наблюдений потребовались многие столетия, и уже можно указать, что мысль есть механический двигатель.

             Н насколько быстрее могло широко проникнуть в массы суждение в мысли, если бы могли понять Наше существование.

            Самые мощные токи мысли летят из Нашей Обители. Легко можно понять передачу мысли на расстояние от сильного источника.

             Между тем, люди, занимающиеся передачей мысли, мало обращают внимания на свое духовное состояние. Опять можно напомнить старую истину о необходимости вымыть руки пред опытом. Можно посоветовать, чтобы прежде опытов наблюдатели обратили внимание на  гармоничное  состояние  в  себе.

            Невозможно  ожидать  сильного  развития  опыта  при несогласованности настроения. Таким образом можно достичь лишь первой стадии передачи, но желательно поспешить с развитием передачи на большие расстояния.

             Конечно, должно быть признательным тем ученым, которые превозмогают предрассудки и заставляют людей думать и их достоянии. Мы шлем постоянно мысли, чтобы они подобно стрелам будили сознание человечества. Пусть почуют люди, сколько вестников стучатся к ним.

 

             100. Урусвати помнит, как  за  десять  лет  были предуказаны события в Испании, также были названы годы других великих событий. Могут спросить - почему одни события могли быть задолго предуказаны, но другие, еще большие, не были отмечены? Такой вопрос с земной точки зрения несомненно имеет основание. Но следует ответить также вопросом - почему одни события могут считаться важнее других? Не забудем, что кроме мер земных, существуют еще и меры Надземные. События могут потрясать суждение человеческое, и в то же время не оставить следа на скрижалях истории. С другой стороны могут возникать события, которые будут казаться местными, но на самом деле будут поворотным рычагом мира. Такие столкновения суждений земных и надземных могут производить смущение умов.

             Немало слышали Мы обвинений в том, что намеренно скрывали самые важные события и отмечали второстепенные.

            Скажем - маловеры, откуда у вас весы, чтобы достоверно взвесить события мира? Неужели вы можете взять на себя суждения о взаимоотношениях народов, исполняющих следствие кармы? Даже об отдельных лицах можно судить опасливо.

             Нередко вождь оказывается не стоящим таких оценок, которые он получает при жизни. Лишь последствия могут показать, насколько был урожайным посев вождя. Можно увидеть лишь день сегодняшний, но нужно почуять день грядущий. Так события мира являют мозаику, которую можно разглядеть лишь с гор.

             Посреди бури и смятения совершается карма, и сроки исполняются. Страна, которая вчера была великаном, может завтра стать карликом. Люди могут изумляться такой судьбе, но мы видим нить причин. Нужно научиться различать великое от малого.

 

             101. Урусвати понимает значение живых мертвецов. Обычно такое явление вызывает много недоумений. Люди видят, что лица, названные живыми мертвецами, продолжают ходить по Земле, и так зарождается сомнение в правильности указания.

            Но зачем ограничивать понятие лишь внешними физическими проявлениями? Аппарат показывает смерть, и такое указание гораздо важнее физической очевидности.

             Мы можем назвать среди должностных лиц несколько живых мертвецов, каждый из них имеет в себе болезнь физическую, но она будет лишь привходящей причиной. Главное в том, что тонкое тело находится на выходе, и иногда не входит в физическое вполне. Такие манекены уже не могут творить самостоятельно. Они идут в поводу у других, сами того не замечая. Они очень привязаны к Земле и с ужасом думают о смерти. Они учуют, что уже не вполне принадлежат к земной жизни. Обычно, они так называемые материалисты, ибо боятся даже намека на продолжение жизни тонкого тела. Может быть они страшатся взглянуть на свои собственные деяния? Так или иначе, можно различать таких живых мертвецов и понимать их, как пустые оболочки. Знаю, что такие манекены  весьма рассердятся, если бы их назвать по имени. Не будем этого делать, ибо и так знаете, о ком говорю. Также знаете, кого называют пустым местом.

             Не будем считать земными мирами, но заглянем в будущее.

            Можно назвать безумием многие поступки, но при сложности отношений и джины и безумцы не могут быть немедленно уничтожены.  Мы  находимся  в  волнах мировых событий, невозможно резать узлы, которые могут вызвать катастрофу.

            Люди  редко  предлагают  Нам  покончить  с  некоторыми обстоятельствами, но не подозревают, что концы таких нитей могут для них же обратиться в в тенета.

             У Нас много забот. Повторяю об этом, ибо люди считают Нас румяными проповедниками с арфами на облаках.

 

             102. Урусвати чувствует соотношение миров. Между тем эти границы обычно неразличимы. Миры разделяются на многие состояния и даже входят один в другой. Только чувствознание может помочь принять границу таких группировок, но еще труднее осознать эволюцию миров. Если все живет движением, то и состояние миров не может быть без движения.

             Мы уже говорили об уплотненном астрале, с другой стороны телесный мир постигает энергию  мысли  и  тем значительно видоизменяет сущность плоти. Значит, между миром Тонким и телесным почти на глазах человечества образуются новые состояния. Таким образом и между Тонким и Огненным Мирами начинают зарождаться новые формы. Эти звенья образуют тягу  кверху.  Никто  не  может  сомневаться,  что  в Беспредельности такое безграничное нарастание возможно.

             Если представим себе величайшего подвижника на Земле, то, естественно, он представит несравненную мощь в Тонком Мире.

             Соприкасание с очищенным огнем пространства повлечет его  в  Мир  Огненный.  И  нет того предела, который воспрепятствовал бы восхождению неусомнившегося духа.

             Сомнение как прореха в воздушном шаре. Итак, все несется в движении в Беспредельности. Говорю это к том, чтобы напомнить, что естественное положение человека кверху.

            А сомнение ни что иное, как дырявые карманы, в них алмазы не сохранишь.

             Перейдем к Нашей Обители. Сомнение в ней не живет. Тяга кверху велика. Не мало усилий требуется, чтобы не оторваться от Земли. Земные вериги наложены добровольно и сознательно.

            Жертвенность сложена из любви, и опыт прежних жизней дал любовь к страдающим. Опыт или возжет любовь или заострит ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли ненавистник?

             Любовь должна быть мудрой и действенной. На таком понимании легко споткнуться или впасть в ханжество. Лишь труд на пользу мира даст равновесие.

             Труд дает и радость, и понимание Беспредельности. Он же даст и познание движения миров.

             Спросят - в чем же лучшая пранаяма? Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? - Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования.

             В труде придет и огненное крещение.

 

             103. Урусвати знает час спешный. Нелегко сочетать спешность с гармонией, умеренность с неудержимостью. Можно назвать много кажущихся противоположений, но жизнь найдет всему место. Мы должны утвердить самую деятельную основу, и чувствознание укажет ритм труда.

             Мир несется неудержимо, и темп труда должен поспевать за скачкою в Беспредельность.

             Мы уже говорили о тяге кверху, но может быть и вечное падение в бездну.

             Только труд может дать то качество, которое будет спасательным кругом. Нужно любить качество всей жизни.

            Малейшая утрата качества подавляет  все  поступательные движения. Так вы правильно сожалеете о нардах, которые позабыли о высоком качестве всей жизни. Но не  будем отчаиваться, если потенциал сердца велик. Час спешный тоже поможет, ибо напрягает все силы человека.

             Не думайте, что Наша Обитель не следит за часом спешным. Не только в одном отношении выявляется такая спешность. Она идет целыми группами, и может быть определена по общему напряжению. Так и теперь можно увидеть, насколько спешит сущность событий. Люди пытаются не замечать эту спешность, но такие попытки походят на шатание слепых.

             Явим понимание часу спешному.

 

             104. Урусвати  даже  в  час  опасности  сохраняет торжественность.  Не многие понимают силу такого щита.

            Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь, окружающую человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать из нее непроницаемый панцирь. Также нужно понять, что торжественность есть лучший мост к Нам. Наша помощь летит быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем ужаса и уныния.

             Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи помощи в час опасности. Вот пандиты предсказывали землетрясение, но оно было лишь в малейшей степени. Кто-то скажет об ошибке пандитов, но не будет знать о мерах, принятых Нами. Так часто люди ищут события где-то далеко, когда они совершаются у них за спиною. Но белый лебедь торжественности полетит по прямому пути.

             Не забудем, что каждая помощь должна быть принята.

            Когда Мы указываем уединение, как средство достижения, такой совет будет чисто научным. Нам нужно известное напряжение энергии, которое может  быть  соблюдено  при  единении участников.  Каждая  брешь  порывает ценную ткань. Кто возьмется судить, легко ли возобновить порванную ткань? Люди не желают думать о таких простых вопросах  и  готовы подвергнуть опасности свое благосостояние. Кто же решит, которое несоблюдение совета может оказаться губительным?

             Мы нередко устремляем внимание людей к Нам, чтобы тем легче установить контакт. Но свободная воля не позволяет им прислушиваться к Голосу Братства.

 

             105. Урусвати чует, как широки могут быть земные посевы при истинном сотрудничестве. Никто не знает, как далеко может переноситься мысль человеческая в сохраненном виде.

            Никто не может полностью уловить, какое поручение ему доверено из Тонкого Мира. Но каждому дается крупица добра, чтобы вокруг нее человек образовал свое земное испытание. Но люди не думают об этих благих частицах, ибо они не желают иметь представление о тех Высших Мирах, откуда проистекают чудесные волны добра.

             Если бы люди запомнили такие доверенные им крупицы блага, то многие злые веяния уничтожились бы сами собой. Мы посылаем людям мысли о добре, им порученном, но такие посылки не только не воспринимаются, но и отвергаются с возмущением. Такое возмущение происходит  от  нежелания помнить о Мирах, где земная жизнь будет лишь малой пылинкой.

             Люди не любят представлять себе, что их пышные земные нагромождения поблекнут перед мысленным творчеством Высших Миров. От такого земного эгоизма происходит и отвергание сотрудничества. Между тем, без сотрудничества уже невозможно познание широких областей. Необходимо познать Миры Высшие.

            Необходимо начать мыслить о Них. В таком мышлении вспомнятся и  порученные  крупицы  блага.  Припомнится  и  час предрассветный, как поручалось донести на Землю тонкие и прекрасные построения. Ведь каждому, готовому к воплощению, дается по силам его поручение добра. Человек может в вихре свободной воли отринуть это поручение ценное, но когда-то он вернется, чтобы подобрать рассыпанные зерна. Среди Наших трудов напоминания людям об их назначении являются особенно трудными. Люди даже называют Нас Незримым Правительством, но не  желают последовать самому простому совету. Столько советов отвергается и подвергается осмеянию. Так поступают те, кто считает Нас Святыми Мудрецами.

 

             106. Урусвати знает, что среди тонких чувств одно из труднейших - яснослышание. Слишком много условий вторгается в такое слышание. Очень показательно, что сильные голоса и мысли могут быть окрашены одним звуком. Мысль может звучать.

            Это обстоятельство не воспринимается людьми. Также людям трудно усвоить, что будет звучать слово, на котором мысленно сделано ударение.

             Во время трудных токов и мысленная посылка будет подвергаться неприятным неожиданностям. Мы сейчас беседуем среди самых тяжких условий. В древности отмечали, что тяжкие космические периоды могут быть весьма продолжительными.

            Теперь же, несмотря на успехи науки, такие космические условия не признаются, остаются споры о влиянии солнечных пятен и стыдливые намеки о лунном воздействии. Последнее причисляются к области колдовства. И лишь немногие ученые дерзают напомнить о луне в земном обиходе. И боязливо они вспоминают о забытом Учении Востока, в котором уже указано о значении Луны.

             Можно находить среди Пуран много указаний научных.

            Урусвати уже много лет тому назад слышала от Нас о значении сорок второго года. Теперь этот срок дается широко народу.

            Конец Кали-Юги надо отметить, ибо с ним связано много космических событий. По некоторым причинам этот срок был затемнен, и лишь немногие догадывались, что гигантские цифры оставались, как символы. Также символичны указания о Вишну Аватара - Кришна. Вы отлично понимаете, около какого понятия вращаются эти указания. Уже теперь каждый может заметить необычное нагромождение событий. Такой  Армагеддон  был предуказан  давно. Особенности Кали-Юги были описаны в Пуранах, но даже внимательные умы не останавливали своего внимания на таких ясных указаниях.

             Необычность  событий  мало  тревожит  человечество.

            Впрочем, смятение умов тоже  было  давно  предсказано.

            Обнародование такого важного срока приносит в Нашу Обитель особо нагнетенный ритм.

             Люди жалуются - "ни за что не могу приняться". Но такое настроение приходит от перемены ритма. Внутреннее сознание уже восприняло будущее, но механическая рутина еще цепляется за Кали-Югу. При таком раздвоении сознания у людей, у Нас тоже нагнетается ритм труда. Над Землей висят всевозможные потрясения. Карма работает усиленно. Нужно помнить, что Карма-Дэв тоже не упустит часа. Так напрягается мощь перед сменою Юги. Будем это знать и преисполнимся мужества.

 

             107.  Урусвати  знает,  что  большинство  болезней происходит от внушений. Много говорят о самовнушении, меньше обращают внимание на внушение на расстоянии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстояние. Такое обстоятельство будет в будущем изучаемо, но сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Такая мысль может быть не имела в виду нанести определенное болезненное ощущение, но энергия  зла  толкнет частицу организма или лишит его самозащиты.

             Поучительно наблюдать, что мысль может не  только создавать внешние симптомы болезни, но может заставить спящие эмбрионы болезни  проснуться  и  начать  работу разрушения. Это ли не доказательство мыслеэнергии? Таких мысленных посылок множества блуждают  по  миру.  Врачи полагают,  что  зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Так наука о мысли должна быть воспринята весьма разносторонне. Волны радио могут мешать друг другу, но мысленные посылки могут производить неожиданные смятения. Люди их не замечают, но тем еще не доказано, что такие явления не существуют. Много что еще не замечается.

             Теперь вы можете представить, насколько усложнена Наша работа, когда Мы не только способствуем усилению мысленных посылок,  но  и  должны  пресекать  множество  злобных разносителей заразы. Мы можем наблюдать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания в настоящем значении этого слова, они посылают порчу друг  другу.  Прежде  такие воздействия приписывались колдовству, но таких колдунов мысли больше, нежели думают. Особенно  сейчас  развиты некоторые неожиданные заболевания. Люди с трудом замечают их, но не желают помыслить о причине. Могут сказать, что с точки зрения обывателя ничего нового не происходит. Но нельзя забывать, что именно сейчас в обиход вводится много конденсированных энергий, и тем мысль человеческая получает новые импульсы.

             Много нового человек должен вместить о самом себе.

 

             108. Урусвати видела Луч, наполненный множеством глаз.

            И  такую эволюцию нужно видеть. Нужно убедиться в ее реальности. Особый луч требуется для установления зримости таких  пространственных  форм,  называем их прототипами творений. Следы великого мыслетворчества зафиксированы в слоях  Акаши.  Можно  убедиться,  насколько  заполнено пространство всеми видами творчества Великих Зодчих. Под потоком мощной мысли рождаются множества форм.

             Посмотрим на такую мастерскую глаз. Они разнообразны и по размерам, и по выражению. Некоторые уже быстры  и блистают, другие полузакрытые, иные напоминают восточные взоры, но другие устремляются подобно северным.  Можно видеть, как мысль неудержимо творит из Сокровищ Акаши и напитывает нужды миров.

             Теперь мелькнут в Луче стаи рыб в полном разнообразии.

            Мысль должна быть необычно четкой, чтоб создать такие гармоничные облики.  Каждое  затуманенное  представление создает чудовищ. Очень важно хотя бы раз заглянуть в Сокровища Акаши. Но такое зрелище может поразить земное зрение, так будем осторожны с Нашими сотрудниками. Но среди Внутренней Жизни Нашей запишем, что в земном теле Сестра Наша видела такие сокровища мыслетворчества. Нельзя часто повторять такие наблюдения. Люди настолько заражают низшие земные слои, что многие опыты становятся опасными для организма. Так Наш голубой Луч может показывать много тончайших  проявлений, но и он лишь редко может быть проявлен.

             Урусвати видела, как этот луч единоборствовал  со вспышками огня. Но лишь в крайнем случае можно применить такой сильный Луч по всему Миру.

             Также вспомним, как вы  видели  Наши  Образы  на полированой деревянной доске. Те же основы, как и при телевизии, но вы видели это уже семнадцать лет назад. Нужно записывать такие явления, ибо после их можно сопоставить с последующими научными открытиями. Много брошено в  мир прежде, чем оно будет осознано.

 

             109. Урусвати знает, насколько бережно нужно относиться к психической энергии. Казалось бы, как может человек отмерять свое отношение к всеначальной, всенаправляющей энергии? Не будет ли гордостью почитать себя хранителем такой неизмеримой, беспредельной силы? Но, тем не менее, человек стоит на страже силы всеначальной. Ему вверены мерила, и он отлично знает, когда он насилует  свыше дарованную благодать.

             Кто-то сравнил злоупотребление всеначальной энергией с силами спирта, который благодетелен малыми дозами п ри болезнях  и  разрушителен  при злоупотреблениях. Так и психическая энергия может быть благодатью, но и разрушением.

            Только расширенное сознание поймет, насколько можно черпать из источника энергии, не нарушая гармонии. Люди полагают, что они  могут  неограниченно  пользоваться  прекрасной энергией, но они забывают о строительных законах, которые дают возможность, но в то же время ограничивают.

             Сам Благословенный заповедовал Путь Срединный,  на котором  проявляется истинная бережность к всеначальной энергии. Наша Обитель живет законом Срединного Пути. Каждый, кто желает мыслить о Нашей Обители, должен спросить себя - понимает ли он красоту Срединного Пути? Никогда разрушения и безобразие  не  войдут в круг Срединного Пути. Основа полагается на лучшем, на лучших по лучшему полю. Самый труд не выйдет за пределы гармонии и тем приблизится к основанию Тонкого Мира.

             Урусвати видела толпы Тонкого Мира. Не среди этих слоев живут Те, о Ком говорим. Но нужно знать разные слои. Нужно понимать, кем окружена Земля, так можно скорее понять, почему Мы стоим в постоянной битве.

 

             110.  Урусвати,  стремящаяся  в  земной  жизни  к распознаванию знаков трех миров, приближается к полноте бытия. Где же искать искры Огненного Мира? Неужели они могут быть различаемы среди земной пыли? Но именно в каждом земном проявлении будет искра Огненного Мира.

             Тем более нужно распознавать все окружающее.

             Нужно воздерживаться  от  преждевременных  выводов, которые  могут оказывать губительные воздействия. Нужно понять вред нелепых суждений, иначе можно уподобиться тому человеку, спасенному из воды, который прежде всего начал жаловаться об испорченной одежде.

             Много раз Мы спасали людей и получали лишь жалобы о попорченной  одежде.  Нередко жизнь была спасена ценою мизинца, но о нем было больше разговора, нежели о целой жизни. Не забудем такие знаки, которые далеко от Мира Огненного, но не оставим дело помощи и твердо напомним о хранении всех сокровищ трех миров.

             Правильно Урусвати почуяла сознание некоторых слоев Тонкого Мира. Именно, беспросветная тоска подавляет их - причина лишь неумение мыслить и воображать. Никто не учит мыслить во всей дисциплине. Никто не заботится о развитии воображения, но без этих крыльев невозможно подняться в высшие слои. Между тем, нужно убедиться, насколько прекрасно продвижение туда, где мысли царят в очищенном состоянии. Так мысль становится чувством, и земное сердце может ощущать эту творящую благодать.

             Не упустим мгновения, чтобы и в земной жизни ощутить полноту бытия. Можно называть такое состояние восторгом или одухотворением, но смысл такого состояния преображает всю жизнь.

             Так найдите каждый малейший знак в сердце и помните, что о вас трудятся и заботятся Друзья на дальних горах.

 

             111. Урусвати знает, насколько разнообразно Великое Служение.  Обычно  оно  вовсе  не понимается, но если допускается, то  представляется  в  виде  монастырского однообразия. Между тем, Великое Служение должно звучать на все земные нужды, и для этого Служитель должен знать условия жизни. Он должен не обидеть несведующего, должен осторожно уговорить отчаявшегося, он должен понять разные области труда, чтобы умело поощрить. Так Служение должно принести пользу везде, и Служитель Добра найдет слово значительное указать светлое будущее.

             Не будем думать, что такое светлое будущее лишь Майя.

            Особенно теперь, на пороге смены Юги, мы все должны понять, что самое светлое будущее возможно, но лишь зло людское может препятствовать скорейшему наступлению светлой эпохи.

            Спросят - как совместить опасность существования самой планеты с возможностью светлой эпохи? Людям дается полная возможность вступить в счастливую эпоху великих открытий. Но если свободная воля удержит их от новых продвижений, они могут создать катастрофу любого размера. Так люди не могут жаловаться, что им не предоставлен удел прекрасный. Лишь злая воля может толкнуть народы к планетным катаклизмам.

            Невозможно отмерить свободный выбор,  полный  несчетных возможностей, но люди менее всего помышляют о том, как применить данную свободу.

             Мы наблюдаем удивительные контрасты мышления. Ученые собираются, чтобы строить будущее, и не замечают над собой дубины  дикарей.  Так  Наша  Обитель  постоянно  шлет предупреждения, но люди отмахиваются от них, не желая замечать опасности. Пусть кто-то спасет неразумных, но только не беспокоит их иллюзорных настроений.

             Не легко сейчас, ибо люди не замечают разрушений и войн, которые производят смятение в Тонком Мире.

 

             112. Урусвати знает, как прочен щит осознания правоты.

            Не только доверие, не только вера, но необходимо осознать непоколебимо правоту.

             Откуда могли подвижники и мученики почерпать свою непоколебимость? Именно из сознания своей правоты. Они могли принять любое поругание, и дух их лишь ликовал. Так и в жизни Нашей Обители покоится основа правоты всей работы.

             Не следует думать, что Мы настолько далеки от Земли, что никакое земное смятение не доходит до Нас. Но каждая буря земная натыкается на твердыню правоты. Около Великого Служения должна быть непобедимая твердость сознания правоты.

            Люди теряют почву под собою именно от потери сознания правоты. Невозможно двигаться, если не ощущается твердая почва. Но дух должен опираться на не меньшую твердость сознания.

             Люди, прошедшие многие опасности, могут свидетельствовать,  что  лишь  полное  сознание правоты переносило их через бездну. Пусть каждый  вспомнит  о мгновениях опасности и представит себе, что именно спасало его?

             Мы, конечно, всегда готовы протянуть руку помощи, но для такого рукопожатия необходимо полное доверие. Но оно процветает лишь там, где имеется сознание правоты. Мы настаиваем на таком сознании, ибо тогда и сотрудничество становится легче. Энергия, посылаемая достигает цели, и не получается болезненных дрожаний.

             Пусть лица помнят прочный щит правоты.

 

             113.  Урусвати в полетах к дальним мирам ощущала особенности всего их бытия. Может казаться странным, что при основе единства представляются столь многие различия, даже при  явлениях, которые внешне напоминают земные. Также поражает их внутренняя особенность. Цвета иногда напоминают почти земные краски, но сущность их совершенно иная. Глубина и прозрачность красок вод несравнимы с морями Земли. Сама атмосфера как бы радужна. Но такая радужность не похожа на радугу земную.

             Рыбы летают, но их краски неповторяемы среди земных.

            Оперение птиц несхоже в цветах с самыми роскошными птицами Земли. Люди напоминают земных, но, в то же время, поражают тончайшими тканями. Все почти напоминает лучшее  пение земное, но смысл голосов иной. Такое различие поражает земное сознание. Нужно привыкать к просторам разнообразия.

             Благо тем, кто уже и в плотном теле готов воспринять многообразие миров. Не подумайте, что это восприятие легко.

            Нужно собрать много опыта, чтобы допустить действительность.

            В слове допустить заключается смысл эволюции Можно встретить людей ученых, казалось бы просвещенных, которые не вмещают допущение миров разнообразных. Они тем самым не допускают и Мир Тонкий, но все тонкие чувства не допускают насилия.

             Кто оттолкнет представление о  Тонком  Мире,  тот приготовит себе там убогую лачугу. Нужно в себе воспитывать широкое допущение, без него нельзя летать в тонком теле.

            Робкое тонкое тело если и выйдет из плоти, то будет толкаться около и озираться с ужасом. Не легко войти свободно  в Тонкий Мир, чтобы без страха наблюдать и поучаться. Толпы Тонкого Мира также полны особенностей, как и жизнь на дальних мирах. Светящаяся материя не похожа на покровы земные. Так среди неисчислимого разнообразия, нужно явить понимание единства.

             Наша  Обитель при единстве может служить примером разнообразия.

 

             114. Урусвати знает, кроме так называемых священных болей,  другие  ощущения болевые, происхождение которых неизвестно. Следует искать причину их в сношениях с Тонким Миром. Плотное тело может получать толчки и ощущать болевые воздействия. Точно также и тонкое  может  подвергаться воздействию разных сил и после передавать их своему плотному телу. Значительная доля нервных ощущений может принадлежать рефлексам ТонкогоМИра. Не нужно думать, что при прохождении слоев Тонкого Мира не будут получаться болевые ощущения, как бы уколы, которые отзываются болями в нервных центрах.

             Вот  Урусвати  видела  поддельных  учителей  и последователей их. И такие встречи могут быть в Тонком Мире, неприятны они, но нужно знать действительность.  Такие проявления научат осторожности и дадут познание разных типов бытия. Только познавший на опыте не спешит с выводами, но отмечает в чаше накопления новое явление.

             Мы в свое время научились многому на опыте плотного и Тонкого Мира. Мы наблюдали и складывали в чашу накопления отдельные явления, удивляясь разнообразию их. О таком же методе Мы говорим сотрудникам. Особенно вредно провозглашать законы, увидав лишь миллионную часть явлений, их образующих.

            Не подумайте, что говорю из скромности, но лишь из познания величия Мироздания.

 

             115. Урусвати помнит, как от касания ее руки изменялось настроение человека. Можно заметить, что Мы иногда при посылках мысли сопровождаем их поднятием левой руки. Иногда можно присоединить и более низкий магнетизм, находящийся на кончиках пальцев. Нужно отличить грубое магнетизирование от усиления мысленной посылки. У Нас часто можно видеть, как одни посылки происходят с поднятой рукой, другие требуют спокойного положения в кресле. Руки бывают скрещенными на груди  или  лежат на коленях, чтобы закрыть истечение магнетизма. Различные положения тела показывают, насколько психическая энергия соединена с прочими телесными функциями.

            Теперь такое напоминание приобретает особое значение, ибо начинают изучать посылки мысли, но не наблюдают превходящих условий.  На  востоке  обращают внимание не только на физическое положение тела, но и на многие  окружающие условия.

             Среди старинных записей находим многие символические выражения, но смысл их сейчас утерян. Может быть самый древний обычай устных поручений имел глубокое значение.

            Учение передавалось доверенному лицу  и  не  требовало символических сокрытий. Между тем как условные записи могут создавать пагубные заблуждения. Тучи  невежества  могут сокрыть крохи выданного. Умышленное, злобное утверждение может извращать даже самое очевидное. Можно представить, какие труды требуются, чтобы направить мышление на путь разумного устранения всех стыдных извращений.

             можно видеть, как многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких.

            Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть  обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.

 

             116. Урусвати знает сочетание битвы и  созидания.

            Явление битвы и созидания с земной точки зрения будут противоположениями. Но  Мы  скажем  -  созидание  есть рассеивание тьмы. Значит, вместо противоположения получается сочетание. Нас часто обвиняют, что Мы запугиваем битвой, и что Наша битва почти бесконечна. Люди утверждают, что созидание мирно, но битва убийственна. Можно ли представить себе созидание без сложения элементов, без мужественного преоборения препятствий? Так и Наша битва есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, волны хаоса захлестнут все достижения. Нужно твердо согласиться на понимание битвы и созидания, как действенных начал Бытия. Так, когда Мы говорим  о  необходимости  полюбить  битву  не  как братоубийственную резню, но как прекрасную оборону всего проявленного мира. Невозможно пребывать в кажущемся покое, когда хаос бушует. Можно напомнить древнее изречение, когда для  познания  мира  предлагалось  пережить  несколько землетрясений. Только у черты бытия можно почуять и полет, и Беспредельность.

             Многие не поймут сказанного, для них битва  есть противоположение созиданию. Невозможно сказать толпам о беспредельной битве. Только некоторые истинные испытатели усмотрят, насколько их смелые опыты подобны битве. Старинные изображения  светлых  духов  непременно  снабжали  их вооружением. Но и каждый ученый приступает к исследованию в доспехе знания.

             У Нас имеются доспехи физические и духовные. Советуем Нашим последователям приобрести доспех, который убережет от удара хаоса. Не будем принимать Наши слова о доспехе как символ, наоборот, поймем как оборону, которая создана нашим сознанием. Можно укрепить твердыню, когда мост в Башню Чунг прочен.

 

             117. Урусвати знает понятие победы. Начиная созидание, охраненное битвою, Мы поймем утверждение победы. Пусть струна победы звучит. Пусть приметны знаки движения, ибо в Беспредельности не может быть поражения. Также примем Наш зов, как жизненный совет.

             Урусвати правильно вспомнила о проводе Братства. Только около этого провода  можно  получить  представление  о разнообразии  привходящих  обстоятельств.  Наше Братство представляет лабораторию по всем отраслям жизни. По всему миру проводится Учение, вводящее новые познания тонких энергий. Так и победы Наши находятся в тонких условиях.

             Иногда требуется ряд лет, чтобы и земными глазами усмотреть начертания правильного пути. Скажут, насколько заботливо были предусмотрены обстоятельства, и некоторые оценят меру выдачи. Так учитесь Нашему терпению. Пусть несломимое устремление Братства будет примером во всех действиях.

             Наша  Внутренняя Жизнь содержит тонкое отображение земных путей во всей их разновидности, потому Мы советуем иметь  ум  быстрый  и  подвижный.  Древние говорили о правдоподобии всех  неправдоподобностей,  так  учили  о расширении  сознания. Также не раз повторяли сказку о неповоротливом полководце,  который  с  холма  усмотрел поражение части своего войска, но не успел повернуться, чтобы увидеть главную свою победу.

 

             118. Урусвати знает, что немало выдано народам о Братстве и о Тонком Мире. У Нас имеются записи о всех выдачах. Когда сопоставляем все сказанное, является много данных, которые в совокупности представляют показательную картину Тонкого Мира. Намеренно рассыпаны эти сведения, можно находить их среди памятников разных народов.

             У Нас никогда не допускались насильственные навязывания и сложные изложения. Людское познание должно подобно пчеле отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование.

             Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит - "Познай самого себя". Мы готовы щедро наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек.

             Люди жалуются, что не находят сведений о Тонком Мире, но их рассыпано множество, стоит только обратить внимание на полки книг. Не следует полагать, что все исторические легенды измышлены для обмана. Каждый из Нас в течение многих жизней и сам являлся в тонком теле и видел много явлений.

             Неужели, когда Я сам в качестве врача проявлялся из Тонкого Мира, эти целительные явления делались лишь ради обмана? Мы можем показать многие тома записей явлений, удостоверенных земными людьми. Следует создавать разные наблюдения, чтобы  самые  неожиданные  свидетели  могли рассказать все необычное, испытанное ими.

             Не могут лгать все люди, различные по своим верованиям.

            Также о Братстве посланы многие вести, но пусть путник соберет их. И сейчас Наши слова останутся для немногих, но они произнесены и запечатлены.

 

             119. Урусвати правильно чует смятение токов. При таких смятениях нужно особенно беречь аппарат психической энергии.

            Можно заметить какую-то отвлеченность организма или тяжкое внутреннее переполнение. Советую в такие часы меньше есть, но такой совет лишь относителен. Психическая энергия может в своих движениях уподобляться бурному морю.

             При нарушении равновесия энергия испытывает чрезмерные приливы и отливы. Она может утекать на помощь кому-то. Но большой вопрос, как она принимается, ибо могут получиться обратные удары, которые весьма губительны. При приливах энергии имеет значение, откуда брошены волны эти. Нередко они могут быть столь тяжкого свойства, что производят опасное стеснение вокруг "чаши".  Особенное  напряжение получается,  когда  пространственные  токи  усиливаются свободной волей. Такие натиски могут образовываться, как клубок священной энергии. Чужой импульс может действовать обоюдоостро.

             Мы не можем не чуять таких бурь, которые сурово разрывают ткань, сотканную веками. Не будем преуменьшать опасности, увеличенные свободной волей человечества. Она, как  высший дар, может вовлечь и в большие бедствия.

            Невозможно уговорить людей, не вредить друг другу, но можно продолжать сражение за равновесие.

             Не только на Башне, но Урусвати иногда слышала Наши напряженные восклицания и спешные указания. Так представьте себе, какое напряжение около Нашей Башни, когда волны энергии бушуют в пространстве.

 

             120. Урусвати знает значение момента между сном и бодрствованием. Это мгновение называется алмазом сознания. В течение  такого  переходного состояния сознания человек одинаково принадлежит и плотному и Тонкому Мирам. Если бы люди  сознательно отнеслись к таким прозрениям, многое облегчилось бы при изучении психической энергии.

             Для осознания священного момента не нужно ни какого таинственного  посвящения.  Каждому  дается  возможность приобщиться к двум мирам, если только несчастная свободная воля не толкнет человека к мертвому отрицанию. Мы не любим слова смерть и  все  от  него  производное.  Но  все невежественные отрицания могут быть названы мертвыми.

             Правильно  замечено,  что  для осознания алмазного мгновения нужна особая вибрация. Но и такая  вибрация порождается  через  чистое  устремление. Но для такого устремления нужно сознательное познание. Не магия и не колдовство - почуять прекрасное мгновение. Когда человек приносит в плотный мир впечатления из Тонкого Мира, он может предчувствовать и Врата Огненные. У Нас такие алмазные мгновения усилены и углублены явным пониманием их значения.

            Ведь они так кратки, что не требуют напряжения сил. Могут быть длительные общения с Тонким Миром, но овладение двумя мирами коротко. Мы не говорим сейчас о Нашем Проводе и о мировых сообщениях. Мои слова не из Тонкого Мира, но есть передача на расстояние. Сейчас Мы говорим о посещении Тонкого Мира, когда тонкое тело возвращается в плотное. Наши беседы принадлежат к области передачи мысли на расстояние, но междумировое мгновение имеется у каждого человека, стоит лишь распознать его.

             Когда Урусвати видит происходящее в Нашей Башне, это особый вид так называемой телевизии, а беседа соответствует телеграфному прямому проводу. Этот повод не может быть открыт каждому. Не может быть открыто каждому общение с Нами. Сейчас Мы говорим о другом, о алмазном мгновении, которое может быть замечено между сном и бодрствованием при возвращении тонкого тело в плотное. Каждое воспоминание о Тонком Мире будет очень полезно при эволюции человечества.

            Даже  напоминание  о  низших  слоях  будет  уместным предупреждением. Мысль человечества движется по направлению познавания  Миров.  Самый свирепый Армагеддон не может препятствовать сужденному познаванию.

             Некоторые люди пытаются назвать все миры материальными, но, в конце концов, духо-материя и есть таковая. Ведь и Башня Чунг состоит из материи. Не будем затруднять себя номенклатурой. Выявляются знамения всех трех миров, и земной человек может видеть даже искры Мира Огненного.

 

             121. Урусвати знает, насколько неуклонно Мы внушаем человечеству  предсужденные  ему открытия - вспомним о воздухоплавании. После летучих кораблей Атлантиды, казалось бы, такое завоевание надолго прервалось, но мысль о полетах на должна была исчезнуть. Появились многие сказания о летучих кораблях, о железных птицах, о коврах-самолетах.

            Соломон уже пользовался летательным аппаратом. Наконец, наш возлюбленный Леонардо заложил основу  научного воздухоплавания. Так можно в  разных  областях  знания усматривать, как извне настали идеи от поэтических легенд до научных исчислений.

             Можно вспомнить миф об Икаре и Симоне Волхве. Такие указания могут напомнить о полетах в Тонкий Мир. Так некогда человек снова разовьет в себе способность левитации, но для этого нужно, прежде всего, познать психическую энергию.

            Такие же предуказания можно проследить и в разных других областях. Не забываем напомнить людям о тех стучащихся к ним возможностях, которые могут ускорить эволюцию.

             Не  забудем,  что  современные  вычисления  очень несовершенны, ибо в них забыты некоторые факторы. По сей день не принимается в расчет всеначальная энергия и многие токи сильнейших химических сочетаний. Ученые не  часто внимают Нашим советам. Можно видеть, что многие открытия произошли как бы вследствие каких-то случайностей - не было ли в них шепота из Башни Чунг?

             Часто Мы принуждены дать указания не специалисту, но восприимчивому труженику других областей. Жены и сестры изобретателей  могут  сказать,  как  нередко  они  по чувствознанию направляли сужденное открытие.

             Неутомимо  будем  твердить  о  неотложных  нуждах человечества.

 

             122 Урусвати помнит, насколько неуклонно мы заботимся о сохранении Прекрасного. Уже в предвидении Армагеддона Мы приступили к распространению советов о лучших способах охранения мировых сокровищ. Мы знаем, что силы тьмы приложат все усилия, чтобы воспрепятствовать этому спешному указу.

            Силы тьмы прекрасно понимают, сколько мощные  эманации излучают предметы искусства. Среди натисков тьмы такие эманации могут быть лучшим оружием.

             Силы тьмы стремятся или уничтожить предметы искусства, или,  по  крайней  мере,  отвратить  от  них внимание человечества. Нужно помнить, что отвергнутое,  лишенное внимания произведение, не может излучать свою благотворную энергию, Не будет живой связи между холодным зрителем или слушателем и замкнутым творением. Смысл претворения мысли в произведение очень глубок, иначе говоря,  он  является притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое произведение живет и способствует накоплению энергии.

             Среди Армагеддона вы можете  убедиться.  насколько оказывают воздействия произведения искусства. ЦУелая эпоха заключается  в  таком  беспокойстве  о  драгоценных произведениях. Наши хранилища наполнены многими предметами, которые люди считают утраченными. Может быть некоторые из них будут со временем возвращены народам, которые не сумели охранить их.

             Не мало Мы спасали произведений искусства. Мы видели, как изощрялись темные, чтобы затруднить такие целебные условия, Но Мы знаем из самых высоких сфер, когда нужно помочь человечеству. В Тонком Мире уже давно известно это предначертание. Мы не скрываем о мерах  спешных,  ибо происходящий Армагеддон имеет задачею разложить все энергии человечества. Так надеются темные, но Мы  знаем,  что противопоставить им. Так замечайте, куда направляется Наша забота.

 

             123. Урусвати замечает, насколько космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболевания и целые эпидемии,  которые  не  могут  быть объяснены обычными причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивы к простуде и к неожиданным нервным болям. Само лечение таких особых поражений организма требуют необычных мер.

             Можно утверждать, что и психическая энергия в такие периоды находится в необычном состоянии. Заградительная сеть волнуется, вспыхивает и может пропустить внешние влияния. Мы предупреждаем, чтобы люди особенно остерегались в такие дни.

            Не хотим сказать, что тогда увеличивается опасность, но восприимчивость становится чувствительной. Но не забудем, что темные силы предпочитают пользоваться такими часами.

            Нужно беречь не только внешнее здоровье, но и равновесие нервное. Вообще следует разумно относиться к существованию сил темных. Будет невежеством отрицать их, но также вредно будет робеть при упоминании о них. Урусвати видела их лики от отвратительных до прекрасных. Они умеют  окружаться сиянием и предлагать различные выгоды.

             Спросят, могут ли иерофанты зла приближаться к Нашим Башням? Конечно могут, хотя такие приближения им болезненны.

            Ярость увлекает их далеко. Мы иногда должны прибегать к сильным разрядам, чтобы отбросить непрошенных посетителей.

            Такими разрядами поражаем темных, которые приближаются к Нашим Башням.

             Можно вспомнить об особых токах, которые чуете в ночное время. Они могут быть целебными и также охранительными.

            Устремление к Нам может усилить такие токи. Чужие влияния могут причинить прорывы в заградительной сети, но Наши токи поспешают.

 

             124. Урусвати видела Нашу охранительную ткань. Мы простираем незримо потоки такой светоносной ткани. Она препятствует темным нападениям. Она же охраняет Доукид, где отдыхают Наши сотрудники перед принятием нового труда.

             Нужно  понять,  что  Наши  лучи  и токи особенно благодетельны, когда они воспринимаются сознательно. Можно сказать, что польза Наших воздействий возрастает сторицею, если она воспринята в сердце. Люди жалуются и томятся, ибо не  признают реальность Наших посылок. Постоянно можно слышать о страдании, одиночестве, но каждое Наше послание будет не принято и лишь возбудит непристойное суждение. Даже самые  явные противники Наши будут забыты и объяснены житейски. Но каждое устремление к Нам уже даст благие всходы, но только нужно представить Нам избрать лучшие пути.

             Урусвати замечала даже краткие явления охранительной ткани, но многие даже не обратят внимания и на длительные знамения. Как же доверять им подробности Нашей внутренней жизни! Они, вместо познания, найдут лишь поводы к новым отрицаниям. Так Мы и все истинные сотрудники должны четко различать, что можно сказать с пользою. Не будем зазывать к Учению, ибо сердце не раскрытое не может осознать, в чем польза и где красота. Яркое понимание Учения нуждается в сердечном открытии.

             Пусть чаще обращаются к Нам и полюбят думу о Нашей Обители.

 

             125.  Урусвати  знает,  как  Мы  ценим  чувство торжественности. Именно торжественность дает устойчивость стремлению ввысь. Особенно расцветает это чувство в памятные дни Великих Героев.

             Особенно знаменательно, что человечество почитает наших Братьев под разными именами. Можно собрать целые книги о почитании нашего Братства. Люди полагают, что их герои не имеют ничего общего с Нами. Но разве самые почитаемые, можно сказать,  боготворимые  Гиганты  человечества  не  были основателями Нашего Братства?

             Не забудем, что они явились на Землю под Лучом, и потому рождение Их соединилось с некоторыми легендами. Не будем нарушать эти сказания, они поднимают торжественность и помогают воспринимать Великие Облики. Мы не поправляем сроки, условно установленные. Со своей стороны Мы посылаем добрые мысли к Празднику человечества. Не нужно нарушать торжественность, когда знаем, какой подвиг связан с днем памятным.

             Люди не знают и сотой части значения подвига Великих Учителей. Люди сделали самые прекрасные жертвы  чем-то обиходным и своекорыстным. Но даже и в умалении люди сохраняют частицу торжественности. Будем со всем терпением помогать сохранить хотя бы зачаток прекрасного чувства торжественности. Оно ведет к дальним мирам. Оно преображает жизнь и делает героев. Так будем сопровождать памятные дни каким-то необычным подвигом.

             Служение проявляется в подвиге, и он возможет в каждом состоянии человечества. Явление подвига есть радость Наша.

            Мы даем путь, но идти нужно ногами человеческими - такой закон, данный Великим Спасителем.

             Явленный подвиг запечатлен в хранилищах Наших. Невежды пытаются обратить действительность в мираж, но, по счастью, Мы храним доказательства подвигов. Так посветим Великий День необычному подвигу.

 

             126. Урусвати поощряет сотрудников выписывать из книг Учения относящиеся до всеначальной  энергии  правильно.

            Следует набирать части мозаики в целую книгу. При этом не забудем, что некоторые лица шепчут, что книги Учения говорят об одном и том же. Невежды, не читающие внимательно книги, не видят, что в каждом приближении к предмету вводится новая подробность. Нужно делать выписки последовательно, лишь тогда можно заметить обороты спирали оповещения. Пусть найдут привлекательность в нанизывании советов и указаний, при такой тщательной работе можно наблюдать за методом Нашим.

             Мы  прежде всего указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Какая же будет честь исследователю, если он повторит Наши слова, не приложив своего труда. Сознание обогащается  лишь  в  процессе  мышления.  Механическое повторение не приведет к новому синтезу. Нужно наблюдать, как Мы ведем мышление, не нарушая самодеятельности. Мы указываем путь, но каждый поворот тропинки должен быть узнан.

             Наша  внутренняя  жизнь  обусловлена  определенными методами, основанными на непреложных законах. Наша Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции. Вы замечали,  как совершенно неожиданные ученые утверждали предусмотренное в Учении. Кроме распространения Учения Можно бы указать, как часто ученые получают как бы случайные импульсы. Наши мыслительные посылки летят по всему Миру. Мы не скупимся и сеем их в пространстве. Пространство полно разных идей. Кто-то назвал такое состояние пищеварением Беспредельности.

             Особенно нужно полюбить тщательную работу, только при ней можно знакомиться с методом Братства.

 

             127. Урусвати помнит, как при первой встрече с Нами остальные  прохожие  как  бы  рассеялись.  Справедливо предположить, что это было следствием Нашего мысленного приказа. Теперь же Мы говорим, что ни одно сообщение не может  быть  дано  иногда,  вследствие  неповторенного нагнетения. Можно сопоставить эти два примера, чтобы понять воздействие Армагеддона, Так  могут спросить - неужели на протяжении двух десятков лет могут произойти такие сильные космические напряжения?  Такие  вопросы  лишь доказывают, что мало понимается значение Армагеддона. Каждый, знающий о близости конца Кали Юги, должен признать, что такое событие не может происходить без мировых потрясений. Силы, имевшие при черном веке особую мощь, должны бороться за свое состояние. Они предпочитают общую катастрофу, нежели свое отступление.

             Мы должны соразмерить свои силы с планетным положением.

            При таком напряжении даже малейшее чрезмерное усилие мощи может нарушить равновесие.

             Люди  обычно  не  хотят  понять  соизмеримость  и целесообразность. они думают, что наша мощь может сломить любое сопротивление, не считаясь с космическим равновесием.

            Такое простое соображение твердим людям, ибо иначе даже начитанные из них впадают в отчаяние. Они восклицают, если десять лет назад нечто было возможно, то почему оно не имеет места сейчас? Значит, они не понимают космического движения.

            Не без причин Мы призываем к мужеству и терпению.

             Мы  посылаем сведения о сроке конца Кали Юги, и множества людей прислушиваются. В "Пуранах" названы многие видимые  подробности таких мировых событий, но главные условия не могли быть указаны в старых записях. Не было помянуто напряжение пространственных токов и поиски лучших людей вокруг всеначальной энергии. Оба условия  теперь особенно ярко выявляются. Тем яснее значение приближения конца Кали Юги.

 

             128. Урусвати была несколько раз удержана от слишком опасных полетов. Учитель должен оберечь от слишком отважных исследований. Высшие сферы жгучи подобно солнцу, низшие слои тяжки для высокого сознания, но невозможно перелететь все слои до сожигания тела тонкого. Отделение слоев Тонкого Мира обозначено самим сознанием. Переход к высшему слою должен совершаться постепенно. Для сохранения равновесия  даны Руководители, которые подобно врачам, наставляют, чтобы переход совершился разумно. Каждое нарушение равновесия в Тонком Мире создает потрясение. Так Мы в Нашей Обители храним равновесие. Оно особенно необходимо на  границе плотного и Тонкого Мира, которая у Нас так ясно выражена.

             Не легко людям понять, насколько им понадобится в Тонком Мире знание, приобретенное на Земле. И не только само знание, но и восприимчивость и вмещение. Когда люди будут требовать от себя эти два качества, они тем самым будут становиться открытыми для восприятия. Такая  открытость донесет до Врат Огненных.

             Такая учебная ступень не трудна тем, кто осознали и приняли существование Братства. В самую опасную минуту Руководитель и охраняет и предостережет, но сделает это в самую последнюю минуту.

             Урусвати помнит тяжкие восхождения по гладкой стене и по снегу. Рука Учителя протягивалась, чтобы поддержать.

            Урусвати не усомнилась и преодолела. На примере можно напомнить сотрудникам, как происходит трудное восхождение.

            Нужно подумать, как и другие Собратья потрудились.

             Не может быть восхождения без труда.

 

             129. Урусвати хочет сопоставить полеты к дальним мирам с полетами в высшие сферы Тонкого Мира до Области Огненной.

            В основе оба полета происходят в тонком теле, но в разной плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При приближении к дальним мирам может чувствоваться перемена давления. Кроме того, не забудем случившее с Сестрой И.

            Также могут возникать еще большие опасности при своевольном полете к огненным сферам. Тонкое тело может сгореть, если оно не подготовится приближением длительным.

             Не нужно забыть, что тонкое тело даже при высоком состоянии,  все-таки  будет телом материальным, которое подвержено законам, хотя и высшим, но, тем не менее, материальным.

             Огненные явления редки в земном мире, ибо они, до известной степени, прожигают земные слои. Они не только действуют на сердца человеческие, но и преображают все сферы, с которыми соприкасаются. Но  такое  мгновенное преображение  может  вызвать  потрясение.  Оно  будет феноменальным и не встретит равновесия во всем  сущем плотном; иначе говоря, огненный меч прожжет плотные ножны.

             Мы лишь редко можем соприкасаться с Миром Огненным.

            Обычно сношения происходят через соответственные  сферы Тонкого Мира, таким образом, везде должен соблюдаться закон целесообразности. При расширении сознания этот закон тем более применяется сознательно.

             Плотный мир обнимает Нашу Обитель, и Мы берем на себя ответственность, чтобы не нарушить равновесие.

             Наш Брат В. Не забыл, что Он допустил в средине города взрыв. Нельзя позволить, чтобы могло случиться несчастье.

            Так в полетах следует соблюдать целесообразность.  Нет пользы,  чтобы  сгореть раньше, нежели откроются Врата Огненные. Мы ответственны за каждую карму, которой коснемся.

             Пусть устремление к Высшим Сферам будет восхождением прекрасным.

 

             130. Урусвати знает, какие опасности окружают и Нас.

            Несведующие люди полагают, что Мы не можем испытывать никаких опасностей во всей Беспредельности! Конечно, в отношении земных условий Мы достаточно защищены знанием, но все  относительно,  и  когда  мысль  устремляется  в Беспредельность, то и меры находятся иные.

             Нужно при всех условиях сохранять чувство героизма.

            Только этим мерилом можно признать и продвижение в будущее.

            Мы делим героев на бессознательных и определенных. Те, кто знают,  ради чего они трудятся и страдают, уже будут определенными героями. Не убоятся они опасностей, хотя и будут знать их истинные размеры. Среди пространственных токов, среди злобной воли, среди ужаса, смелые герои живут, трудятся и творят. Герои знают, что их земная жизнь может прерваться каждое мгновение, но это знание не ослабляет напряжение.  Они  сознают,  что в любом состоянии они продолжают подвиг. Ничто не  воспрепятствует  их  воле проявиться среди всех сфер.

             Различие между бессознательными и определенными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем и отступить, но определенные герои не отступят и продолжат свой путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познания в чувство и наполнить им свое сердце. Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасностей дает лишь  герою радость.

             Говорю,  чтобы указать на основную твердыню Нашей Внутренней Жизни. Примеры героизма можно видеть на бывших жизнях Наших Братьев. Разве не будет вам доспех трудный, но прекрасный, Наша Жизнь.

 

             131. Урусвати понимает красоту сотрудничества с Тонким Миром. Если кто представляет себе такое общение как с миром мертвых, он лишь доказывает свое неведение. Мы постоянно работаем с этим миром живых. Мы особенно усилены тем, что свойства наших собратьев из Тонкого Мира дают  особое расширение познания. Те, кто в плотном состоянии могут расширять одну сторону явлений, но выпуклость Нашей науки получается приобщением знания Тонкого Мира. Не следует ограничиваться только физически зримым горизонтом. Настанет время, когда люди смогут обогатить свою жизнь средствами естественными, но для этого следует допустить жизнь повсюду.

             Могут спросить  -  не  причиняет  ли  затруднений сотрудничество с существами развоплощенными и с уплотненными астралом?  Нисколько. Сотрудничество происходит в плане объединения  сознания.  Такие  работники  приблизительно равняются в мышлении, и такая объединенность будет истинно общинной. Правильно представить, что народная община будет венцом достижения, но для этого требуется объединенное утонченное сознание. Не малое условие предписывается, чтобы достичь объединения сознания и сотрудничества. Лишь в высших слоях Тонкого Мира начинают понимать в чем сила преуспеяния, но  приходя  снова на Землю, люди утрачивают ценность взаимности. Также они забывают о Нашем существовании, а ведь носили они это знание в Тонком Мире. Они встречали Наших Собратьев и понимали значение Доукида. Но все же сроки приближаются - или люди поймут им сужденное, или предпочтут катастрофу.

 

             132.  Урусвати  вспоминает свое посещение Докиуда.

            Конечно, большая радость видеть детей,  стремящихся  к подвигу. Также замечательно наблюдение, насколько не могут приближаться к плотному миру те, кто еще не претворил все накопления плотного; приближение это вызывает напряжение тонкого  тела.  Этот  процесс  выражается  истечением своеобразного пота, но в нем уходит жизненная сила. Так Руководитель должен досмотреть, чтобы внутреннее состояние отвечало порыву к Служению.

             Недавно Урусвати посетила места, где собраны оставившие Землю в престарелом возрасте. Можно утверждать, что легко работать с детьми и престарелыми, которые изжили в земной оболочке задания. Труднее всего с людьми среднего возраста.

            В них много невыраженных нагромождений, в  них  много недовольства, нежелание признать Иерархию, смутных желаний и злобы на все сущее.

             Среди прошедших долгую жизнь можно найти организацию, которая помогает осознать Иерархию. Существа из Высших Сфер вовсе не всегда воспринимаются в Тонком Мире. Их проявления осязательнее, нежели в земном мире, отрицатели найдутся и в Тонком Мире. Невежды настолько косны в течение плотной жизни, что они переносят отрицание и в средние слои Тонкого Мира. Это обстоятельство нужно запомнить, чтобы быть готовым к учительству и в Тонком Мире.

             Урусвати  видела  спешащих  к  Учителям. Мы хотим напомнить, как Наши Собратья посещают различные слои Тонкого Мира. И Нам бывает не легко в низших слоях. Брат К. заболел, выполняя земное поручение, но низшие слои не менее тяжки.

            Урусвати знает эту тягость и удушье. Лучше знать все трудности  подвига,  нежели  воображать  лишь  облачное песнопение.  Мы  особенно подчеркиваем сторону трудную.

            Во-первых, чтобы не скрывать истину, во-вторых,  когда Человек испытывает радость подвига, он поймет, что даже наибольшие трудности ничто в сравнении с величием озарения.

             Даже мальчик, которого видела Урусвати, стремился к подвигу. Во всех областях такой труженик найдет радость.

 

             133. Урусвати знает, насколько иногда тяжко посещать собрания плотских людей, даже посещение Тонкого Мира легче.

            Но и Мы все признаем, что для воздействия в земном плане требуется больше энергии, нежели при сношениях с Тонким Миром.  Там,  где  энергия мысли поставлена в условия непосредственные, легче сообщаться с нею. Но в земных условиях  мысль  настолько смутна, что посылка требует усиленного напряжения.

             Урусвати также знает, что присутствие  на  земных собраниях очень утомительно для невидимой участницы. Такие присутствия часты, и  люди  могут  ощутить  невидимого собеседника. Они нередко чуют, как их кто-то спрашивает или отвечает им. Явление настолько бывает ярко, что  люди переспрашивают  соседа  и  полагают,  что им физически послышалось. Можно назвать исторические эпизоды,  когда государственные  деятели  слышали  ясные  голоса  и предупреждения. К сожалению,  большинство  не  обращало внимания на такую помощь.

             Не  однажды  Мы  предостерегали  Наполеона, и он, подтверждая такие голоса, все же продолжал путь заблуждения.

            Издревле Мы считаем Нашей обязанностью предостерегать таких тружеников, которые могут вовлечь эволюцию в неполезное осложнение.

             Урусвати недавно посетила некоторые военные собрания, участники чуяли, что они должны высказаться о своих заботах, но никто не подозревал, кому они признавались. Таким путем нередко созревает решение, которое иначе  осталось  бы невыраженным.  Такие  явления  Мы  называем неслышимыми убеждениями.

 

             134. Урусвати знает о терафимах. Могут спросить, не противоречит ли смысл терафима мощи мысли?

             Если самое сильное - явленная мысль, то к чему предмет, на котором мысль сосредотачивается?

             Можно утверждать, что для самой сильной мысленной посылки терафим не нужен. Но он может экономить силу посылки. Так каждая энергия должна быть разумно расходована.

            Предмет,  на  котором накапливается энергия, уже будет мультипликатором энергии. Такие предметы сохраняют наслоения мысли и могут быть постепенно усиляемы. Терафимы издревле считались чем-то священным, но теперь и это понятие стало научным.

             У Нас не мало терафимов, которые облегчают посылку помощи Нашей близким. Нужно понять, как такое наслоение мысли может быть целительным. Оно также помогает  при посылках явленных вибраций. Нужно принять во внимание все меры полезные.

             Замечательным терафимом  Братства  является  камень дальних миров. Много написано об этом камне. Часть его совершает путь вестника по миру,  появляясь  в  руках избранных. Люди называют камень Граалем и многими другими именами.

             Предсказания всех веков хранят частицу сведений о значении камня, но главное значение не упомянуто. Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит для соединения с  Братством.  Таким  образом снова получается научная химическая основа в обстоятельстве, вошедшем в историю человечества. Мы особенно подтверждаем эту научность, ибо невежды готовы все сущее повергнуть в мрак предрассудков.

            Урусвати знает камень Нашей Обители. Мы храним его в особом помещении, чтобы тем способствовать сохранению вибраций.

 

             Следует заметить, что  метеориты  не  подвергаются исследованию в отношении вибраций. Некоторые из них содержат части замечательных металлов. Они малы, но все-таки могут быть наблюдаемы. Только  ум  исследователя  не  должен ограничиваться старыми методами.

             Могут спросить об обстоятельствах нахождения камня.

            Именно, место его проявления и легло в основание Шамбалы, усугубляя химическое значение Обители. Можно много описывать проявлений около этого посла дальних миров. Вы уже знаете о некоторых хранителях частицы камня. Уже можете утверждать, как приходит камень. Можете изумляться, как различны страны и герои, соединенные с камнем. Усиленные и восхищенные этим сказанием совершались многие подвиги.

             Ярые противники Братства также слышали о камне, но эта сага им особенно ненавистна. Они не знают сущности явления и особенно злобствуют в страхе.

             Пусть лица надежные хранят слово о камне.

 

             136. Урусвати знает участие в тонком теле среди земных битв. Может показаться удивительным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие применяется против всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательного с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия против невидимого тонкого тела. На этом можно видеть, насколько существенно сознательное действие.

             На  древних  изображениях  нередко  можно  видеть пространственных  пособников  в  битве.  Урусвати может свидетельствовать, насколько часто Мы  участвуем  среди человеческих столкновений. Если для человеческого оружия Мы неуязвимы,  то  в  пространстве  могут  быть  рушения, направленные иерофантами тьмы. Такие незримые битвы не сказка. Одно дело - послать луч из Башни, но совершенно другое - полет для единоборства в пространстве. Не поверят люди в такие единоборства. Но в земном состоянии можно летать, а полеты в тоноком теле уже удостоверены достаточно.

            И в земных и в тонких битвах имеет рещающее значение качество устремления к Нам. Можно твердить без конца, что устремление к Нам есть щит прочный. Помощь может быть увеличена безмерно, где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия. Люли, дайте незримым подсобникам протянуть руку помощи. Сколько светлых крыльев поникает от человеческого недоверия!

             Если сознательность укрепляет даже острие, то светлое устремление привлекает и помощь. Все это не нравоучения, а научные указания. Самоотверженные полет есть чувство веры и чувствознания, Урусвати добровольно устремляется в битву.

            Она советует набрать сил, чтобы победить. Можно неоднажды принять участие в битве. Так Мы ценим каждое стремление на помощь Свету.

             Ханжи скажут лицемерно: " Нам ли помогать Великому4 Свету?"- но давно сказано -" каждое дыхание да хвалит Господа." В слове добра рождается действие помощи.

 

             137. Урусвати помнит, в каком приветливом блеске может показываться иерофант зла. Также можно помнить, что темные сущности постоянно пытаются дотронуться до посылаемых Нами лучей, подобно перехватыванию телеграфных сообщений. Так можно назвать много попыток тьмы. Нужно также не забыть блеск излучений, которым они умеют окружить себя. Для начинающих наблюдателей факт такого свечения может быть смущающим, но когда знают о сиянии энергии, тогда не может быть сомнения, тем более, что многие не могут достичь силы сияния. Кроме того, их излучения не могут дать ту вибрацию, которая может потрясти тело человека.

             Мы уже называли ряд местностей, где собираются темные.

            Не будем снова перечислять их, ибо это мало кому поможет.

            Если назовем Балтимор или Нью-Йорк, то это будет не полным адресом. Даже название улицы или описание дома не поможет искать темное гнездо. Можно догадываться, что даже дом собраний имеет весьма обиходный вид. Не изображение Сатаны, но предметы церковные будут изобиловать. Только познающий сердцем почует, где лукавые сущности. Не  забудем  их изворотливость и ярость, ибо многие лучшие деятели уступят им в свойстве ярости. Так темные переносят боль и порывают жизнь, лишь бы участвовать в разложении.

             Много сил Наших полагается на противодействие уловкам темных. У Нас почитают особой победой, когда иерофант зла должен отступить.

 

             138. Урусвати знает, что Мы никогда не жалеем о прошлом. Ценно устремление в будущее.  Особая  энергия привлекается, когда мысль живет в будущем. Не может самое блестящее прошлое сравниться с возможностями будущего. Наука подтверждает, насколько целебна мысль о будущем и сколько яда скрыто в жалении о прошлом.

             Мы предлагаем знать прошлое, но наше сердце должно быть наполнено устремлением к будущему. Пусть на таком мышлении развивается  умение  познания  лучших возможностей человечества.

             Не думайте, что отказ от погружения в прошлое легок.

            Нужно приобрести много знаний, чтобы признать  спираль эволюции, которая неуклонно стремится вперед. Люди обычно обращают внимание на вчерашний день и не помышляют, что каждое завтра приносит новое знание. При каждом состоянии человека пришедший день уже полон новыми накоплениями. Ночь приносит общение с Тонким Миром и обновление энергий. Наутро люди, хотя и не помнят ночных приобретений, но чуют прилив сил. Учения поясняют это только узко материально, но более опытные наблюдатели понимают иные причины.

             Сейчас говорю о преимуществе тех, кто умеет встречать каждое утро, как начало нового опыта. Гимн Пифагора восходу солнца именно был приветом начала нового познания. При таком взлете мысли не может быть жаления о прошлом.

             Мысль о свободе сил духа может принести творческую радость. Мы не жалеем о прошлом.

 

             139. Урусвати знает, как многие решающие мгновения протекают в молчании. Когда предлагаю вам объединиться в молчании, тогда где-то свершается нечто знаменательное.

            Такая сосредоточенность в молчании собирает особую энергию, которая в потенциале своем мощнее слов, даже громоподобных.

            Не многие понимают молчание как часть действия. У Нас иногда вся  Обитель  погружается  в глубокое молчание, значит происходит что-то особенное.

             Много раз люди чувствовали, что перед стремительным действием им нужно побыть в молчании. Так испытанный оратор перед произнесением решающего слова являет молчание  и наполняется вздохом глубоким. Некоторые понимают значение такого глотка праны, но другие поступают так совершенно бессознательно. Усиление мощи психической основы нарастает от сознания. У Нас радуются, когда узнают, что крупное событие сложилось сознательно. Так устремленный поток может приносить пользу пашням человеческим.

             Может быть именно сейчас совершается событие великого значения, но люди не понимают сущности происходящего. Лишь после летописцы отметят, насколько правильно происходили события.

 

             140. Урусвати знает, что многие нашли бы Наши поручения непосильными. Конечно, эти люди мерят по среднему уклону жизни. Они не хотят задуматься, чтобы возрастить в себе непреклонное  стремление.  Также  они ограничивают себя призраками миража настоящего. Между тем, так называемое настоящее есть лишь промежуток между видимой молнией и слышимым громом. Молния уже произошла, и гром неминуем, что же  может значить условный промежуток между связанными явлениями?  Так  настоящее  лишь  смущает  людей,  ибо представляет собой мираж.

             Когда люди поймут значение уже совершившегося, то они оценят и непреложные следствия - такое  будущее  есть реальность.

             Мы не даем поручений неприложимых. Мы знаем, насколько силы человека могут послужить для реального будущего. Мы ждем лишь, чтобы посланец преисполнился высшей степени устремления. При таком напряжении Магнит Наш действует и будет панцырем прочным. Но не годится для дальнего пути робкое шатание. Каждый в сердце своем может распознать, действует ли в нем самая высокая степень устремления или он бредет, мучимый страхом.

             Пусть припомнит человек, сколько опасностей он миновал, когда стремился вперед всем сердцем. Сколько запертых врат оказались лишь легкой завесой; так можно признать реальность будущего, когда к нему ведет непреклонность. Пусть люди вспомнят, сколько ими удавалось при Нашей помощи, и они ощущали ее, как касание Руки Ведущей. Некоторые сбрасывали ее, как докучливую муху,  но  были  и  признавшие  с благодарностью. Силен человек, преисполненный благодарности!

            Можно многое придать таким крыльям. Такие люди не убоятся Наших поручений. Они знают, насколько и Мы нагружены и радуемся, идя в Сад Прекрасный.

 

             141. Урусвати знает меру решимости для выполнения Наших поручений. Неготовые люди будут жалеть о многих предметах, которые придется покинуть.

             Некоторые будут плакаться, что им  нужно  телесно отдаляться от областей Наших Башен. Но они забывают, что духовное общение не нарушено и расстояния не имеют значения.

             Но тот, кто знает надлежащую меру решимости,  не пожалеет ни о чем из прошлого, когда ему указан путь в будущее. Не только нужна готовность, но именно решимость. Вы понимаете различие в этих словах. Мы  учим  развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на меру решимости. Нередко ничтожный земной предмет воздействовал не только на судьбу отдельного человека, но и на судьбу народа. Стыдно, если предмет рукотворный может преградить путь подвига.

             Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое заслоняет великую Беспредельность. Так Мы указуем на сферы надземные, чтобы расширить кругозор мышления. Не могут утверждать люди земное преимущество, если они привыкли мыслить о высших мирах. При таком мышлении люди легче найдут в себе решимость, явление подвига и выполнение  Наших поручений. Не будут они задумываться о земных сложностях, ибо многие задания можно решить  лишь  высшею  верою, вдохновением. Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи, что магнит веры привлечет самую несломимую энергию.

             Наша Внутренняя Жизнь полна стремлением помочь.

 

             142.  Урусвати  знает, насколько внимательно нужно относиться к Нашим указаниям. Люди склонны относить к себе даже космические данные. Конечно, утонченная внимательность появляется как следствие великой преданности. Из любви и преданности  рождается  умение  прислушиваться к словам Учителя. С годами можно убедиться, насколько своевременно были все Наши указания. Часто для памяти Мы называем лишь страну или город или имя; если сопоставить все эти заметки, можно получить целую цепь событий.

             Армагеддон начался в тридцать первом году, и теперь ссылаются на сорок второй год, когда произойдет следующая ступень мировых решений. Сорок второй год Мы уже называли, тем показательнее, что тот же год звучит в толпах. Около каждого  указания  развертывается целая эпопея мирового значения.

             Вспомним, в каких кратких словах было сказано о Китае, и не только о судьбе одного народа, но и о событиях многих стран. Только чуткое ухо может уловить спешно названные имена. Иногда Мы несколько изменяем имя, чтобы избежать подслушивания. Но когда в жизни это  имя  появляется, чувствознание немедленно остановит внимание на нем. Техника предвидения составит огромную науку в будущем, но она может быть дана, когда человеческое сознание оздоровится.

             Правильно сожалеете о пренебрежении к гуманитарным наукам. Только разумное сотрудничество всех наук  даст понятие о единстве знания. Но каждое изуверство будет разложением. Нужно понять, что изуверство есть невежество.

            Изуверство основано на отрицании и осуждении. Так можно видеть, о чем Нам приходится бороться. Но люди не жалеют осуждений в отношении Нас. Не изуверы, но даже мыслящие пытаются исправлять Наши наставления. Напомним о писателе, который  предлагал  ограничить  Наши  задания, даже не потрудившись прочесть Наш совет. Можно назвать многих, которые  пытались  препятствовать деятельности Братства.

            Впоследствии некоторые неправые судьи раскаивались,  но нанесенный вред должен быть изжит. Такие нарывы изживаний составляют самую тяжкую долю земную. Текущие трудные дни ни что иное, как изживание бесчисленных скоплений.

             Прислушаемся внимательно к стону Земли.

 

             143. Урусвати знает много физических воздействий на психическую энергию. Мы указывали на пространственные токи, влияющие  на весь организм человека. Но помимо такого проявления можно видеть, насколько  каждая  психическая энергия повышает напряжение всех центров, так, например, сильная электрификация помогает первой степени передачи мысли на расстояние. В Америке можно убеждаться в этом, но производящие опыты не думают, какая энергия способствует их опытам. При дальнейшем развитии психической энергии она не чувствует таких окружений, но при начале опытов такое воздействие весьма ощутимо. Каждое напряжение уже будет развивать нашу силу.

             Один ученый утверждал, что он может особенно напряженно думать, находясь перед горящим камином. Другой находил, что на него влияло кипячение воды. Третий мог сказать, что наиболее удачные решения ему приходили во время грозы.

             Можно привести много свидетельств, насколько даже самое обиходное напряжение создает усиление мышления. Остается лишь  наблюдать,  что имено способствует или подавляет энергию.

             У Нас именно развита такая наблюдательность. Можно ее приложить ко всем условиям жизни. Сила мысли, умноженная естественными условиями, будет служить на самых дальних расстояниях.

             Мы  уже  говорили, что явление бумеранга поражает восставших против Братства. Невежды будут твердить О Нашей мести, но дело лишь в так называемых разрядах энергии.

            Каждый, задевший заряженную лейденскую банку, получит искру, но было бы глупо говорить о мести или о злобе банки. Просто нужно внимательно относиться к явлениям жизни, и допустить, что может существовать нечто незримое в дальних мирах и даже на Земле.

 

             144. Урусвати может отметить целую систему вибрационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины, но сейчас они вызывают лишь злобствование врачей. У Нас обращают внимание на особое вибрационное воздействие, применяемое гораздо чаще, нежели люди полагают.

            При этом следует помнить, что следствие таких воздействий будет  гораздо  сильнее,  если  они  будут  восприняты сознательно.

             Между тем, за малым исключением, такое Наше лечение не вызывает очевидного внимания. Люди готовы объяснить вибрации самыми нелепыми предположениями. Они будут  усматривать каждый  симптом  нездоровья,,  но пренебрегают сильными ощущениями вибраций. Они иногда будут дрожать под токами лучей, но сейчас изыщут причину. Они вообще будут отрицать возможность  передачи  вибраций  на  расстояние.  Даже беспроволочный телеграф на заставляет людей представить параллель во многих областях.

             Урусвати  может  засвидетельствовать,  как  часто производятся вибрационные воздействия на разные центры, и как  скоро  наступает  прекращение  болей.  Невозможно представить,  чтобы  такие разнообразные вибрации могли порождаться самим пациентом, нужно и внешнее воздействие.

             Утверждаем, что среди нахождений человеческих будут и такие вибрационные лечения. Множества болезней и невралгий и психических заболеваний будут излечены. Рак в своих первых стадиях побеждаем такими  вибрациями,  и  камни  будут растворены, и железы могут быть приведены к нормальной работе.  Также  и  некоторые  накожные  болезни  будут излечиваться легко. Могут спросить - много ли повысит успех лечения сознательное  восприятие?  Очень,  больше,  ибо сознательное восприятие приведет в действие всю психическую энергию организма - такой союзник всегда необходим.

 

             145. Урусвати знает, как часто из глубин сознания встают неизвестные имена, названия мест и слова иноземные.

            Ученые называют это подсознанием, но они забывают, что пространственные сообщения отлагаются в "чаше" людей и при импульсе вновь встают, уже переходя в мозг.

             Что же представляет собой этот импульс? Часто он будет Нашим лучем, который зажигает поверхность "чаши" и вызывает соответственные сокровенные знания. Потому следует очень внимательно прислушиваться к таким вспышкам знания. Они будут как бы яснослышание, но Мы посылаем луч, вызывающий их из глубин сознания. В жизни каждого дня нужно познать, как своевременно посылается такое напоминание.

             Люди говорят, что мало получают высоких указаний.

            Несправедливо такое ярое  заявление.  Даем  много,  но воспринимается мало. Потому следует напоминать, чтобы люди больше следили за возникновением в сознании нежданных слов.

            Не изгонять нужно такие вести, но заботливо применять их к окружающему. Много самых полезных данных мелькают, как крылатые мотыльки, и люди только отмахиваются от них.

             Мы не устанем рассыпать полезные сведения, но советуем относиться к ним внимательно. В Тонком Мире пригодятся такие сведения.  Там  нужно  особенно  уметь  улавливать пространственные мысли.

 

             146. Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника. Она сохранила в памяти Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное завершение.

            Почитая Его, люди мало ценят, что обращался к народу и положил  основание переоценки женщины. Во всех древних апокрифах находим и отдельные черты, сохраненные верными почитателями. Было бы ошибкой отвергать так называемые апокрифы. Кто может утверждать, что они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременны, но основаны они на преданиях дружественных. Это качество тоже мало оценивается. Казалось бы, недоброжелатели должны наклеветать, но прекрасный Облик Великого  Путника  остался  светлым.  Все  заблуждения последователей не коснулись Путника Великого. Так Мы можем приближаться к Высшим Обликам, и никому не запрещается подражать им достойно.

             Надо отметить, что главное Учение было дано Им в тонком теле, и такое завершение вполне соответствовало блестящему заявлению Истины. Мудро дал Он простое слово народу об основах жизни. Лишь малому числу можно было доверить Тонкого Мира поучения, ибо по обычаю Учение давалось устно. И в апокрифах не отразились последние наставления, они касались силы мысли и не могли быть поняты народом. Учитель знает, что, по недоразумению, может быть обращено во вред.

             Появление в тонком теле составило заключительную часть подвига. Без всякого отдыха было продолжено Учение. В малых намеках можно видеть, что даже истинные ученики трепетали от такого мощного явления. В одном из апокрифов упоминается об упадших мертвыми или замертво (то и другое могло произойти).

            Но главное явление имело поразительное следствие - Учение осталось, и никакие извращения не могли затемнить его.

             Не беда, что люди нагромоздили около Прекрасного Облика свои  неуклюжие приношения. Существующие изображения не похожи на самого Великого Путника. Спросят, почему же не выправлено Его Изображение? Но почти все изображения не отвечают сходству. Существует и причина тому. Наиболее схожие  изображения  не  выдаются  широко. Люди обычно предпочитают облик, сложенный ими самими. Также люди не признали бы и обстановку жизни Великого Путника. Не поверили бы, что Он трудился усиленно и знал не одно мастерство. В Его стране можно найти гончарные изделия Его рук. Они являются целительными талисманами. Но кто знает о таких добрых знаках?

             По пути Великого Путника много добрых знаков.

 

             147. Урусвати помнит поразительные черты  Великого Путника - глаза, лоб и светлые русые волосы. Так необычны эти черты среди местного населения, что они порождали нелепые  россказни,  но  нужно  помнить, что люди все поразительное пытаются извратить в нелепость.

             Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой, нежели ее Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа.  Она прибегла к первому пути, чтобы обезопасить ребенка. Она заложила в Сыне первые высшие думы и всегда была оплотом подвига. Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не  препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песню, в которое провидела все чудесное будущее. Она обращала внимание на народ и знала, что он может сохранить сокровище Учения. Она поняла великие  завершения  и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг; и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.

             Не нужно признавать местные обычаи, чтобы  понять основание жизни Великой Матери. Не обычаи, но утверждение будущего вело волю Матери. О Ней, поистине, мало известно, но, говоря о Великом Путнике прежде всего следует сказать о Той, которая незримо вела Его по высотам.

 

             148. Урусвати не забудет о симфонии сфер, слышанной сегодня. В ней выражалась основа грядущего, величие и грусть. Созидание велико и глубока грусть, что преуспеяние дается при затрате самого драгоценного. Не будем забывать, что Мы готовы отрывать куски своей ауры, чтобы поражать тьму. Мы готовы на жертвы, но грусть в том, что мы видим, сколько сил тратится на противостояние тьме. Пусть эта симфония звучит символом.

 

             149. Урусвати помнит Великого Путника. Среди пустыни Аравийской Он был в одиночестве, но в шатре Шейха Он нашел друзей и пособников. Часто Он оставался один. Не следует думать, что странствие Его всегда протекало в богатых караванах.  Также  не забудем, что облекшись в земную оболочку, каждый становится в условия плотного мира. Такое обстоятельство обычно упускается из виду, и предполагается, что Наши Братья, идущие в Мир, будут в каких-то  не неестественных условиях. Естество есть законом ограниченное состояние. Каждый из Нас знает это и сознательно избирает путь.

             Не невозможно, что Путник встретит и темных на пути. Не думайте, что сказанное о встрече Великого Путника с князем тьмы есть вымысел или символ. Урусвати может подтвердить, как  она  видела неоднажды разных темных сущностей до иерофанта зла включительно. Казалось бы, в чем разница таких нападений от обычных натисков тьмы? Разница велика, ибо Наши Братья не боятся таких нападений, и тем не могут быть повреждены. Так Великий Путник видел нередко ужасные облики, но не убоялся.

             Многие не поймут, почему такой Великий Дух должен видеть несовершенных темных сущностей. Но сила магнита влечет и темных. Они мечтают хотя бы чем-нибудь смутить и повредить. Даже малейшее сомнение не позволить ходить по воде и по огню, или подниматься на воздух. Упоминаю это, ибо Великий Путник мог успешно и ходить по воде, и подниматься на воздух. Главное условие было в том, что в Нем не было никакого сомнения.

             Твердо Он шел, ибо решил в сердце подвиг. Уже был предуказан подвиг, но его нужно было принять всем сердцем, без сомнения и без сожаления. Такое неуклонное движение не поддерживалось ни кем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания. Нужно запомнить эти  черты  жизни  Великого  Путника,  чтобы проникнуться величием Его подвига.

 

             150. Урусвати знает, что Великий Путник направлял сознание человеческое к наивысшему. Он понимал, как люди еще не могли мыслить средним путем. Так, даже если человек пытался произнести Несказуемое, и тогда Великий предоставлял лучше обращаться к Наивысшему, нежели понизить мышление.

            Нужно понять, как Великий учил народ молиться в сердце на горе  среди горного вдохновения. Невозможно обнять всю глубину проповеди Великого, ибо в самых простых словах Он давал наставления всей сущности жизни. Именно, ценность Его подвига была в простоте. Эта простота не была измышлена для народа, но красота была в том, что Высочайшее выражалось наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать сложное в простое.  Только в простоте выражается добро - такова деятельность Великого Путника.

             И в Тонком Мире влияние Его велико, и любит Он опускаться в низшие слои, чтобы прана Его ауры очищала темные сферы. Не думайте, что Ему, даже Ему, легки такие нисхождения.  Тем  более  может  служить  примером его целительное прикасание к язвам страданий.

             У Нас принято посещать низшие сферы Тонкого мира.

            Уявление сердца может спасти множества.

 

             151. Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник  особенно выделялся этими качествами. Лишь в некоторых апокрифах можно найти отрывочные указания на советы о врачевании. Не следует думать, что несколько перечисленных чудес уже исчерпывали всю деятельность. Множество врачебных целений совершалось.

            Они распадались на два вида - люди приходили за исцелением, или Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого Духа, который подобно неутомимому сеятелю раздавал зерна добра.

             Также нечасто можно найти в апокрифах слова о красоте, но все-таки, они произносились. Учитель обращал внимание на прекрасные цветы и на сияние солнца. Также Учитель поощрял хоровое пение, ибо оно сильнейшее средство для вибрации гармонии. Но Учитель не настаивал на этой прилагательной стороне  музыки  и  пения. Он лишь звал к радости и вдохновению.

             Среди учеников было много горя и житейских бедствий.

            Учитель помогал прежде всего поднятием духа. Лишь когда равновесие устанавливалось, Он начинал обсуждать положение.

            При этом он никогда не осуждал прошлое, но устремлял к будущему. Учитель ясно видел будущее, но выдавал лишь по сознанию. Учитель находил суровые слова там, где сознание было мертво - так врач и Творец совершал свой Путь.

 

             152. Урусвати слышала величественную музыку сфер и также скрежет хаоса. Из этого смятения и воплей Великие Учителя образуют гармоническую симфонию. Только тот, кто слышал обе крайности, может судить о протяжении такой эволюции. Лишь несведующие полагают, что арфы победные звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии Небес путь труден. Потому-то Великие Учителя будут  и Великими Тружениками.

             Люди хотят увидеть Учителей в своем одеянии. Если Учитель в какой то мере отличается от  символического представления, то не малое сомнение возникает. Требующий не подумает, что его запрос основан на невежестве, и не может вообразить, что измышленный им облик будет пошлым. Вообще, в большинстве  случаев  изображение  Великих  Учителей представляет безвкусие. Люди хотят, чтобы учитель и внешне отличался от присутствующих. В таком случае присутствующие не распознали Великого Путника.

             Он не отказывался посещать праздничные собрания и беседовал о каждодневных нуждах. Лишь немногие замечали, сколько мудрых советов давалось с улыбкой и ободрением. А улыбка Его была прекрасна. Эту задушевность даже ученики не всегда оценивали. Бывало и осуждали, когда, по их мнению, Учитель уделял много внимания незначительному человеку.

            Между тем прекрасные сосуды открывались под такими улыбками.

            Также бывали осуждения за беседы с женщинами, но учение было охранено, именно, женщинами. Также осуждали присутствие, так называемых, язычников, забывая, что Учитель пришел к людям, а не для одной секты. Упоминаю о таких осуждениях, ибо они сделали облик Великого Путника еще человечнее. Если бы Он не соприкоснулся с жизнью и не страдал, то и подвиг его потерял бы свое значение. Никто не думал, какие страдания причинили Ему соприкосновения с разными беспорядочными излучениями.

             Мысль  о  подвиге  не  покидала Великого Путника.

            Осуждение, слышанное Им, тоже превходило, тоже привходило  в несение подвига.

             Так проходил свой стремительный Путь Великий Учитель.

            Мы любим вспоминать такие примеры.

 

             153. Урусвати знает из апокрифов, что люди хотели сделать из Великого Учителя народного героя. Такие желания нередко  высказывались  по  отношению Великих Учителей.

            Происходило печальное  недоразумение.  Конечно,  Великий Учитель и есть герой и вождь, но многие сознания не могут вместить истинные значения этих понятий - так свиваются терновые венцы.

             Урусвати слышала голос Великого Путника, но мог ли Он принадлежать водителю толп. Именно толпы своими криками ввели Путника под особые страдания. Толпы, те же самые толпы, кричали о царстве и они же торопили казнь. Так они своеобразно способствовали исполнению пророчеств.

             Невозможно  представить,  какая  карма ложилась на множество безумцев! Могут теперь многие помнить события, которые легли на плечи многих поколений. Это не наказание, но следствие безумия свободной воли. Когда советую очень воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу подумать о будущем.

             Учитель мог пройти путь подвига и без рычания толп, но именно даже исцеленные Им наполняли пространство угрозами и проклятиями. Такое проявление свободной воли можно называть многими именами, но все-таки оно останется свободной волей.

            Правильно считать свободную волю высшим даром. Но как разумно можно пользоваться драгоценным сокровищем.

             Мы храним в Наших тайниках многие предметы, связанные с жизнью  Великого  Путника.  Можно изумляться, насколько излучения Его сохраняются в течение многих веков. Такое мерило есть самый верный показатель количества всеначальной энергии. Именно, не тогда, когда рука или дыхание намеренно посылают силу, но когда каждое произвольное касание уже наслаивает неизгладимую энергию.

             Так помните о необычной всеначальной мощи великого Путника.

 

             154. Урусвати знает, что Великие Учителя могут говорить с животными. Пример Великого путника и в этом поразителен.

            Но следует понимать разумно такое общение с животным миром.

            Люди могут не прибегать к животным звукам, и, все-таки, понимать  их. Психическая энергия может непосредственно соприкасаться с такой же энергией и достигать понимания.

             Прежде всего, необходимо отсутствие страха и гнева с обоих  сторон.  Также  нужно  преисполниться  истинным доброжелательством, но нельзя солгать в таких свойствах.

            Многие трусы уверяют в своем могуществе, а самые злобные прикинутся добрыми, тогда нет пути. Между мирами утеряна связь самая естественная, ибо живые твари утратили обоюдное доверие. Теперь рассказывают, как редкое явление, если двое животных  разной  породы могут жить вместе. Люди тоже приближаются к животным с сомнением. Откуда же зародиться взаимопониманию?

             Но если бы увидеть, как Великий Учитель обращался к животным и птицам, то можно бы убедиться в существовании живой связи между мирами. Он мог позвать птицу к себе на руку и послать ее в определенном направлении. Он мог утишить любое животное не окриком, но внушением спокойствия. В старых преданиях говорится о приходе больных животных к Учителю для исцеления. Можно привести много таких примеров, и Учитель имел право назвать животных меньшими братьями. Но не было никакой условной нарочитости в этих свободных общениях, не было рабства, но было сотрудничество.

 

             155. Урусвати знает, насколько долго помнят животные излучения своего хозяина. Если это можно наблюдать  в повседневности, то насколько мощно наслаивается излучение Великого Учителя! По этому можно замечать, что Учителя, с одной  стороны, закладывают магниты, но с другой, Они уничтожают свои вещи, чтобы  не  оставлять  умышленных излучений в невежественных руках.

             Можно видеть в истории, как распылялись предметы, принадлежавшие Учителям. Например,  картины  Сен-Жермена остались в четырех странах: во Франции, в Англии, в Германии и в Нидерландах под разными именами. Несколько осталось в семье Ван-Ло, но большинство было уничтожено автором.

             Такая же судьба принадлежала предметам, бывшим около Великого Путника. Говорю о предметах, бывших около, ибо Он их своими не считал. Такой отказ от собственности вырвался естественно, ибо он шел стремительно.

             Не мало было удивления среди учеников, когда Он хотел трудиться вместе с ними, чтобы пропитание давалось трудом.

            Именно такая основа применялась и другими Нашими Братьями.

            Один, бывший Императором, любил при начале трапезы сказать: "Кажется, заработал свой хлеб." Несколько самых ревностных учеников отпали именно по причине такого постоянного труда.

            Знаете такой пример и на севере.

             Таким  образом  нужно  очень  понять распределение магнитов, оставленных Великим Путником. Их не много, но места их замечательны. Он поручал ученикам относить такие магниты в дальние страны. Нужно вспомнить, как далеко проникали Его вестники. Люди не знали их, но все-таки чуяли значение таких посланников и ненавидели их, как злобствуют на все непонятное.

 

             156. Урусвати знает, что Великий Путник одним взглядом обращал окружающих к Наивысшему. Учитель говорил: "Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения.

            Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями." Так Он учил жизненно пользе обращения к Наивысшему.

             Также говорил Он: "Когда обращаетесь от всего сердца, то почувствуете, как бы крепкую нить, связующую с Великим Сердцем." Также говорил: "Не тревожьте друг друга, когда видите, что кто-то углублен в молитве. Можно повредить человеку, можно разорвать его сердце неразумным вмешательством." Также говорил: "Умейте явить чистоту, и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного." Также говорил: "Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому." Так можно найти в апокрифах много намеков о всех сторонах жизни. Кроме найденных уже апокрифов можно открыть и еще несколько. Не будем судить о времени записей, ибо они не однажды переписывались и переводились.

             Кроме того, не забудем, что установленные писания выбраны случайно из множества имевшихся.  Так  следует отнестись со вниманием ко всему, дошедшему из прошлых веков.

            Также  не забудем, что в позднейшие века апокрифы не записывались, и они относились к векам не очень удаленным от событий. Не будем относиться лишь отрицательно, ибо и теперь находят отрывки древних писаний.

 

             157. Урусвати испытала чувство отрыва от Земли. Такое чувство и магнитное притяжение могут знать лишь испытавшие их. Они могут понять, насколько учитель может подвергаться сильнейшим притяжениям. Он имеет право оторваться от земли, но не делает этого. Но испытывает при этом тяжкую тоску.

            Нельзя  словами выразить эту степень тоски. Лишь мощь сознания может вывести из таких подавляющих приступов. Также следует отметить качество делимости духа Учителя. Знающие это качество понимают, как в такие мгновения ощущается полное отсутствие. Обычно такие мгновения очень кратки, но при развитии делимости духа, они могут быть весьма глубоки.

            Можно представить, какие мгновения  отсутствия  испытал Великий Путник. Это не есть потеря сознания, но именно отсутствие частичное, когда психическая энергия работает на дальних расстояниях.

             Уявление Облика великого путника ощущалось во многих местностях одновременно. Люди совершенно отчетливо видели Его наяву и во сне.

             У  сердца много работы при делимости духа. Можно представить, насколько опасно нарушать покой во время таких отсутствий. Это состояние почти равняется выходу тонкого тела, но люди не считаются с таким напряжением, и нередко происходит вред.

 

             158.  Урусвати  знает,  что  есть священная боль.

            Современные врачи назовут эту боль невралгией, ревматизмом, нервными судорогами, воспалением нервных каналов. Много определений будет высказано, но даже земной врач усмотрит нечто  необычное.  Мы  определяем это нечто, как стук психической энергии в Беспредельности. Можно наметить, что такие боли начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий. Они разновидны, и невозможно предвидеть, какой центр заболит.

             Теперь можно вообразить, насколько подвержены таим напряжениям Великие  Учителя.  Не  может  быть  иначе, всеначальная энергия стучится в новые сферы. Она стремится вздохнуть там, где вибрации отвечают. Но свободная воля Учителя привязывает явление к Земле во благо человечества.

             Нужно понять, что лечение таких болей может быть только вибрационным. Мы посылаем токи, и нередко они доходят до очень сильных степеней. Явление таких болей не мало мучило Великого Путника. Он в такие часы удалялся в пустыню, там легче было принять вибрации. Никто не предполагал, что Великий Путник может испытывать такие боли. Люди полагают, что Учитель должен быть изъят от всех земных проявлений. Сам Великий Путник не скрывал, насколько Он  нуждается  в сотрудничестве людей. Он постоянно повторял, что дается по вере. Так Он учил значению всеначальной энергии.

             Лишь при полном осознании можно вызвать ее действие. И только при добром желании она будет служить. Так можно видеть в жизни Великого Путника самые человеческие и научные утверждения.

 

             159. Урусвати может передать черты Великого Путника художнику, склонного к изображению человеческих ликов, хотя бы на общих чертах можно запечатлеть Изображение. Напомним еще раз Его черты: волосы светло-русые и действительно довольно длинные, концы их немного темнее, слегка волнистые мелкими извивами, но пряди остаются заметны. Лоб светлый и широкий, но не видно морщин, брови несколько темнее волос, но невелики, глаза синие и подняты в углах, ресницы дают глазам глубину. Немного заметны скулы, нос небольшой и довольно мягкий, небольшой рот, но губы довольно полные. Усы небольшие, не закрывающие рта. Также борода небольшая и слегка раздвоенная на подбородке. Такие черты побуждали любить Учителя. Не столько красота, сколько выражение делало Учителя запоминаемым.

             Так  и  каждый,  обращающийся  к  Учителю, должен преисполняться любовью. Почитание и уважение без любви не могут быть действительными. Некоторые думают, что любовь может унижать почитание. В этом непонимании  заключено непонимание высшего чувства. Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх, но страх неуместен там, где стремятся к Свету.

             Урусвати вспомнила, как совершала плавание в лотосе.

            При всей хрупкости такой ладьи, она не ощущала никакого страха. Это символ бесстрашия при устремлении к Учителю.

            Лишь любовь может создать такое бесстрашие. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.

             Вспоминая лик Учителя, можно проникнуться любовью. При этом нужно помнить, что не может быть исключительной любви среди Братства Великих Учителей. Ученик будет иметь своего Учителя, но он будет относиться с любовью и к другим Учителям. Именно, избранный Учитель будет ближайшим, но узревая  подвиги  других Учителей, чувство любви будет искренним.

 

             160. Урусвати знает, что Великий Путник имел обычай на песке чертить различные знаки, потом сметал их. Ученики спрашивали, почему Учитель не писал те же знаки на чем-то постоянном? Но Учитель начертил знаки не воздухе и сказал: "Вот наиболее постоянный явленный устав. Ничто не изгладит эти начертания." Так Учитель разъяснял силу мысли.

             Некоторые утверждали, что знаки пространственные сияли как молния. Учитель не отрицал возможность такого сияния и говорил:  "Будет  время, и люди познают, как передать начертания свои на дальние расстояния". Ученики не могли понять, о чем им сказано.

             Еще говорил Учитель: "Уберегитесь от дурных мыслей, они обратятся на вас и осядут на плечи ваши, как омерзительная проказа. Но добрые мысли вознесутся ввысь и вас вознесут.

            Нужно знать, насколько человек носит в себе и свет целебный, и мрак смертельный." Еще говорил: "Мы расстаемся здесь, но можем встретиться в облачениях Света. Не будем заботиться о базарах, ибо в царстве Света одежды выдаются по  желанию.  Не  будем печаловаться, когда нас ждут с радостью лучшие друзья." Еще говорил: "Не будем жалеть о том, что изнашивается быстро, ибо нам уже готовы одежды прочные." Еще говорил: "Вы привыкли бояться смерти, ибо вам не говорили о переходе в мир лучший." Еще говорил: "Нужно понять, что добрые друзья и там будут трудиться вместе." Так постоянно Великий Путник учил вечности и силе мысли. Но такие заветы были понятны лишь немногим. Даже невозможно представить, как мало было число, запомнивших слова Учителя!

             Между тем, Он умел говорить кратко и просто.

             У  Нас  особенно  ценят умение сказать кратко. В пространстве такие иероглифы высекают очень четкие знаки.

 

             161. Урусвати знает, как нередко Великий Путник был тревожим силами тьмы. Даже в Писании было отмечено такое утеснение. Можно спросить, каким образом могли запечатлеться в Писании случаи, которые происходили без свидетелей. Сам Великий Путник должен был поведать об этом - так оно и было.

            Учитель не скрывал борьбы, происшедшей около Него. На собственном примере Он приготовлял учеников к постоянной битве. Он говорил: "Каждый человек беспрестанно находится в трех битвах." Человек может воображать себя в полном покое, но на самом деле, он будет принимать участие в трех битвах одновременно. Первая будет между свободной волей и кармой.

            Ничто не может освободить человека от участия в столкновении этих начал. Вторая битва бушует вокруг человека между развоплощенными сущностями добра и  зла.  Так  человек становится добычей одних или других. Невозможно представить себе ярость темных, пытающихся овладеть человеком. Третья битва шумит в бесконечности в пространстве между тонкими энергиями и  волнами  хаоса.  Невозможно  человеческому воображению охватить такие битвы в беспредельности. Ум человеческий понимает земные столкновения, но не может он, глядя в голубое небо, представить, что там бушуют мощные силы и вихри. Только овладев чувствами земными, может человек помыслить о невидимых мирах. Нужно привыкать к таким мыслям. Только они сделают человека сознательным участником сил Беспредельности.

             Помыслите о своем постоянном предстоянии перед ликом Беспредельности. Самые высшие слова не выражают Всевышнее.

            Лишь краткие мгновения сердце может затрепетать восторгом познания. Умейте запомнить такие мгновения, ибо они будут ключом к Будущему.

             Невозможно принять наполнение всех бесчисленных миров, но к тому направляет Учитель. Сумейте почтить Его доверием, без этого не пройти.

 

             152. Урусвати знает, что Великий Путник имел общение не только с бедными, но и с богатыми. Можно видеть, что Он не всем богатым указывал раздачу имущества. Не было ли в этом противоречия? Не было. Учитель указывал отказ от богатства там, где Он видел ложное отношение к земным сокровищам.

             Он говорил человеку о необходимости освободиться от богатства, когда видел, что сокровища являлись тяжелым жерновом  на шее слабого духа. Так и должно понимать отношение Учителя к земным сокровищам. Он не отрицал их, ибо нельзя считать несуществующим то, что есть на Земле. Но необходимо найти разумное отношение ко всему сущему.

             Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете.

            Учитель, наоборот, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу.

             Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был одинаково добр и полон желания помочь. Ведь богатые иногда больше нуждаются в помощи.

             Также  Учитель  стремился  помочь,  когда  видел совершающуюся  несправедливость.  Учитель  понимал,  как обратить гонимых в героев. Учитель понимал, что каждого Его благодеяние будет осуждено,  и  сам  не  заботился  о признательности, но в советах своих он не забывал указать на великую силу признательности. Так вспомним чудесную жизнь, которая напитала множества сердец.

 

             163. Урусвати знает, что лучшие поучения великого путника и поразительные исцеления, остались незапечатленными. Кроме обращения к народу и к ученикам, Он имел много собеседований наедине. Кто же мог записать такие замечательные поучения?

             О смене жизней Учитель не говорил народу, ибо в Его стране эти смены не были бы поняты. Даже из учеников немногие усваивали вполне перевоплощение. Перевоплощение было известно некоторым сектам, и также, как и теперь, оно отрицалось многими. Именно, также, как и теперь, смена жизней вызывала ожесточенные споры.

             Учитель любил говорить о предметах спорных наедине, ибо тогда Он мог сообщать по уровню сознания. Много было таких одиночных бесед. Иногда они касались начальных предметов, но бывали и собеседования с весьма образованными философами.

            Одни приходили боязливо в ночную пору, но другие решались приближаться и днем. Великое терпение Он проявлял ко всем.

            Можно представить себе, как было заполнено время Его в течение краткого подвига. Ученики часто недоумевали, когда имел Он время для сна?

             Также  многие  замечательные  исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления  безумия,  паралича, слепоты  и глухоты. Такие исцеления своею очевидностью поражали толпу. Действительно, когда немые заговорили и прокаженный очистился, толпа была потрясена. Но с научной точки зрения иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внутренние разрушительные процессы.

            Толпа, и даже близкие, не могли оценить такое мощное воздействие. Оно заставляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог только мечтать.

             Это воздействие уде невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о бывших  замечательных  победах  мысли.  В основе будет соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути.

 

             164. Урусвати  знает,  какие  космические  условия сопровождали переход Великого Путника в Тонкий Мир. Но кроме замеченных потрясений, были и многие другие. Удивительно ли, что событие земное соединилось с космическим? Нет, наоборот, люди должны примечать, что все события связаны. Необходимо наконец признать Единство Космоса.

             Многие явления сопровождают каждую ступень эволюции, но люди в такие торжественные дни становятся особенно упрямыми.

            Они напоминают путников, которые, прибыв к месту назначения, отказываются выйти из повозки. Совершенно так же и во время совершения подвига Великого путника, люди не желали выйти из повозки, не хотели видеть поражающего явления перед ними.

             Творилась небывалая несправедливость, и никто не спешил указать  окружающим на ужас происходящего. Сам Великий Учитель имел мудрость Перикла, чтобы не ожидать от толпы справедливости. Он, столько давший, чуял, что соизмеримость уже нарушена. Он лишь  предупреждал,  чтобы  люди  не перегрузили свою карму. Так Учитель знал, что путь неизбежен и перенес учительство уже на явления из Тонкого Мира. Но именно эти поучения остались нигде не записанными. Так появился еще один пример несправедливости.

             В записях можно найти только самые краткие намеки на посещения Учителя из Тонкого Мира. Но даже преданные ученики не нашли возможности указать, что самые великие Откровения были даны Учителем уже в тонком теле. Между тем, такое указание было бы чрезвычайно важно для всего мира. Учитель не настаивал, ибо видел, что пространство лучше сохранит Его Заветы.

             Также  и  теперь  Мы  предупреждаем о космических напряжениях, но мало кто слушает. Мы указываем на необычные явления, но люди их считают случайностями. Так происходит пример несоизмеримости.

 

             165. Урусвати знает, сколь разнообразные  свойства требуются  для совершенствования. Иногда такое собрание свойств даже трудно объять разумом человеческим. К примеру возьмем неукротимостьНавина, который вел необузданный народ.

            Он должен был не увлекаться прекрасными заданиями, но сосредоточить волю на водительстве, которое было сопряжено с непрерывными опасностями не только для Него, но и для всего народа.

             Можно представить себе пастуха, стремящегося провести стадо через заросли. Сколько ветвей ему нужно сломать, чтобы проложить путь. Сколько камней нужно столкнуть с тропы!

            Пастух имеет задачу довести стадо дол темноты, но много зверей угрожают, и топор пастуха не излишен - таков путь Вождя.  Он  накопит  решимость,  стремительность  и самоотверженность.

             Теперь посмотрим путь Вождя ума и созидателя, именем которого назван целых век лучших достижений. Век Перикла остался одним из самых утонченных  явлений.  Наука  и творчество легли в основание стремления народа. Перикл знал и восхождение и удары судьбы. При нем собраны были лучшие умы. Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли.

            Между друзьями Перикла можно назвать и Великого путника, который впитал незабываемое очарование века  знания  и красоты. Такие основы также утверждают самоотверженность и устремляют к подвигу.

             Можно заметить, как скрепляются лучшие духи, что потом встретиться  на  пашне  труда. Нужно очень внимательно присматриваться к накоплениям различных качеств, в этой последовательности можно находить черты мирового зодчества.

 

             166. Урусвати знает, насколько скудны сведения о самых замечательных  деятелях.  Не  только  несправедливость человеческая, но и нечто иное способствует такой скудности известий. Не думаете ли, что сами великие деятели избегали такого прикрепления к крестам папирусов? Поистине, Великие Учителя не желали жизнеописаний и даже иногда уничтожали летописи о себе.

             Можно видеть, что оставались основы Их Учений, но быт жизни не был запечатлен. И сейчас Мы даем характер Учения, но не должны вносить малые черты, которые будут истолкованы житейски.

             Обратимся к великому философу Анаксагору. Известны основы Его Учения, которые были новы для многих веков. Даже и теперь поучение о нерушимости материи, как основного вещества, может считаться неустаревшим. Также Его мысль о Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учениями.

            Можно  видеть,  насколько  жизнеописание  философа  не предуказывало Его характера, как человека. Между тем, Он был представителем замечательного века. Он впитал утонченность мысли Греции. Он ценил искусство и много раз помогал советами Периклу. Таким образом, Он был внутренним рычагом многих мероприятий. У Него достаточно было достоинства защитить друга и предпочесть изгнание лишению чести.

             Утверждаю, что можно дать самую блестящую оценку Его деятельности.  Но он не желал запечатлевать приходящих событий. Уже тогда, в тайне сердца, Он предчувствовал будущий подвиг. Многие Учителя соединяли Учение с будущим Своим Путем. Так можно усмотреть целое ожерелье драгоценных жизней. Не следует удивляться, что некоторые звенья были более затенены, но такие преддверия лишь вели к спешному внутреннему накоплению.

 

             167. Урусвати знает, что преследователи стремятся за Великими Учителями, подобно пыли за всадником. Чрезвычайно поучительно наблюдать не только последователей Учителя, но и преследователей Его. Можно различить сущности, которые в ряде жизней упорно старались повредить добру, вносимому Учением.

             Спросят  -  разве среди слоев Тонкого Мира такие преследователи добра не могут убедиться в тщетности своих мрачных усилий? Но их руководители не дремлют. Нужно понять древнейшее предание о демонах, закрывающих своими крыльями Свет от учеников.. Поистине, и в низших слоях Тонкого Мира может происходить такое закрытие Света. Оно происходит и на Земле. Преследователи Учения Добра спешат вредить не только сознательно, но они и невольно привлекаются к сильному магниту Учения, и тем яростнее безумствуют.

             Примеры таких безумств можно наблюдать в разных веках.

            Разумные люди нередко спрашивали таких преследователей- что заставляет их так свирепо и неуклонно поносить Учение, ненавистное им? Ответ был почти одинаков. Они утверждали, что не могут остановиться в своем поношении. Но такое устремление будет свидетельствовать об одержании.

             Принято называть предателей Иудами, как символ одного из самых ярых предателей. Нужно посмотреть, не был ли Иуда и в прежних жизнях уже таким же мрачным выполнителем зла?

            Нужно усмотреть, как в лучшие века Греции вползали ехидны предательства.  Можно назвать их имена, но не полезно произносить слова, обозначающие лишь предательство. Нужно лишь  твердо уяснить, что каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов.

             Урусвати недавно видела, как пытался  приблизиться темный Иерофант, но Наши огненные стрелы отбросили его и рука его получила печать молнии.

 

             168. Урусвати знает, что каждое  доброе  действие преображает частицу хаоса. Такая метафора имеет реальные основания. В порыве к добру, к свету зажигаются лучшие огни, и они выявляют хаос в новом, очищенном виде.

             Люди иногда думают, что сотрудничество с Братством обрушивает на них ярость тьмы - предложение неверно. Гораздо ближе сказать, что каждое добро сотворенное привлекает злобу темных.

             Наверное найдутся малодушные, которые скажут - для благополучия нашего не будем творить добра. Велико число таких отказавшихся от добра. Потушили они огни и погрузились в сумерки. Но очень отвратительны призраки сумеречные. Кто боится добра, тот потонет в хаосе.

             Великий Путник учил любить добро. Много было извращено Его Учение. Даже самые простые слова не уберегли Учения, и люди сумели обернуть Истину для своих торговых дел. Изгнание торгашей из храма осталось символом предостерегающим, но и храм должен быть в духе. Значит торгашество должно быть изгнано в духе. Никто не может закрепить обмен жизненных припасов, но пусть торгаши решают дела при свете огней сердца. Тем самым главные основы жизни могут светиться сиянием добра.

             Слышу злобный хохот. Хаос содрогается и надеется, что его слуги не отступят. Так мысль о добре привлекает и судорогу зла. Не убоимся самой ужасной гримасы зла, лишь бы увеличить запас добра.

 

             169. Урусвати знает, что сожигатели хаоса и создатели хаоса живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не в надземных сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не демоны, но люди стараются увеличить хаос и довести его до абсолютной тьмы. Урусвати почувствовала ощущение этой абсолютной тьмы.

            Ни с чем нельзя сравнить такую тоску.