Чудо  - Рациональность - Наука - Духовность
Если вам понравился сайт, то поделитесь со своими друзьями этой информацией в социальных сетях, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

Клуб Исследователь - главная страница

ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ - это путь исследователя, постигающего тайны мироздания

Библиотека

Библиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

ГлавнаяБиблиотека "ИССЛЕДОВАТЕЛЬ"

Алиса А. Бэйли
ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ

Том I
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
КРАТКИЙ ОБЗОР ТРАКТАТА О СЕМИ ЛУЧАХ
Том 1. Эзотерическая психология
Раздел первый
I. Вводные замечания.
II. Некоторые вопросы и ответы.
III. Десять основных положений.
Раздел второй
I. Семь Творцов Строителей - Семь Лучей.
II. Лучи и Царства природы.
III. Лучи и Человек.
Некоторые таблицы, касающиеся Лучей.
Том 2. Эзотерическая психология
I. Луч "эго".
II. Луч личности.
III. Человечество сегодня.
Том 3. Эзотерическая астрология
I. Зодиак и Лучи.
II. Природа Эзотерической Астрологии.
III. Учение о Треугольниках.
IV. Священные и несвященные планеты.
V. Три главных созвездия.
VI. Три Креста.
VII. Лучи, созвездия и планеты.
Том 4. Эзотерическое целительство
I. Основные причины заболевания.
II. Основные требования к лечению.
III. Фундаментальные законы лечения.
Том 5. Лучи и Посвящения
I. Стансы для учеников.
II. Четырнадцать правил для учеников и посвященных.
III. Лучи и Посвящения.
"Материя есть Средство для проявления Души в этом плане существования, а Душа есть средство более высокого плана для проявления Духа, и эти три есть Троица, созданная Жизнью, которая наполняет их все".
"Тайная Доктрина".
ТРИ ДУШИ, ОДИН ЧЕЛОВЕК
Три души, составляющие одну, таковы:
Первая - умеющая - душа всех и каждой частицы тела,
Живущая в них и работающая - та, которая ДЕЙСТВУЕТ,
И пользуется землей, оставляя человека внизу;
Но если она устремится вверх, за разумением,
То будет расти и расцветать внутри,
Благодаря другой душе, живущей в уме
И применяющей первую со всеми состредоточенными
Способностями той к применению.
Эта душа - чувствующая, думающая, желающая -
Есть та, которая ЗНАЕТ;
В свой черед, правильно устремляясь вверх,
Она растет и расцветает внутри,
Посредством последней души, что пользуется первыми двумя,
Не зависимая от их помощи, утверждающая человека в себе,
И являющаяся той, что ПРЕБЫВАЕТ,
Опираясь на предшествующую, она заставляет ее исполнять должное,
Приводя к исполнению первую,
И, устремившись вверх, сама обладаемая Богом, приобретает обладание,
С тем,чтобы оставить человека вверху,
В изумляющем миге единения,
Уже не нуждаясь в месте, вернувшись к Нему.
То, что ДЕЙСТВУЕТ, то, что ЗНАЕТ, то, что ПРЕБЫВАЕТ -
Три души, один человек.
Роберт Браунинг.
ВВЕДЕНИЕ
Каждый раз, когда пишется книга, которая будет прочитана серьезными претендентами, возникает вопрос: какой характер указаний с наибольшей скоростью продвинет их занятия вперед? - поскольку скорость является существенным фактором, если раскрытие сегодняшнего дня будет правильно использовано, а волнения и напряжение в меру ослаблены. Преподносимое учение должно, кроме того, увеличить их умственную способность и вести к упрочению эмоционального тела, которое будет наиболее быстро продвигать их к освобождению для служения. (Следует запомнить, что постоянное изучение (текстов) и восприятие ухом и глазом утверждений, касающихся Вечной Мудрости, служат только увеличению ответственности или производят умственную усталость и черствость, с последующим чувством отвращения к указаниям. Только то, что используется в жизни, обладает практической ценностью и сохраняет свою жизненность. Искренность является первой вещью для тех из нас, кто учит неизбежному взгляду.
Позвольте мне напомнить тем, кого я затронул посредством этих книг, что основной результат я вижу для них в групповом сотрудничестве и понимании, а не в индивидуальной выгоде. Посредством изучения и чтения с должной внимательностью, установится групповое взаимодействие, группа станет более тесно сплоченной, ее единицы сильнее соединены вместе, и группа, как целое, глубже растворится в развертывании Плана Великих. Мы - строящие и планирующие для будущего, для человечества, а не для личного расцвета какого-либо отдельного претендента. Индивидуальный рост не несет в себе чрезвычайного значения. Образование и развитие отрядов связанных обетом претендентов, обученных работать вместе и действовать совместно в обучении, является подлинным моментом для тех из нас, кто отвечает за обучение и подготовку групп мирских учеников, которые будут действовать в свободе и силе в более позднем цикле. Вы видите крошечную часть Плана. Мы видим План, как он развертывается для ряда жизней впереди; и мы сегодня ищем тех, кто может быть обучен работать в групповых образованиях и кто может составить одну из активных единиц в безбрежности происходящего, которая лежит впереди, связанные с теми двумя третьими человечества, которые встанут на Путь при завершении эпохи, и той одной третью, которая будет оставлена для более позднего развертывания. Мы обучаем мужчин и женщин везде так, чтобы они могли быть чувствительны к Плану, чувствительны к вибрациям их групп, и, таким образом, могли быть способными сотрудничать разумно с развертывающимся назначением. Ошибочно было думать, что План есть тренировка претендентов в чувствительности к Мастеру или Иерархии. Это имеет место, но является побочным и малым по важности явлением.
Все дело в том, что эти книги были написаны с целью обучить претендентов таким образом, чтобы было развито групповое сознание. Ясно поймите, что вы лично - не в счет, что только группа действительно совершает наибольшее. Учение дается вовсе не для того, чтобы научить вас или обеспечить вам благоприятную возможность. Вся жизнь есть благоприятная возможность, и индивидуальная реакция по отношению к счастливому стечению обстоятельств является одним из факторов, которые указывают на рост души. Для этого тренировочной школы мира вполне достаточно.
Во всех формах передачи истины не должно быть давления авторитета. Претенденты должны быть свободны в выборе пользоваться обучением или нет, и духовная работа должна двигаться вперед вследствие свободного выбора и усилием собственной инициативы каждого отдельного ученика.
В уже опубликованных книгах могут быть прослежены три основные линии обучения:
Во-первых, были даны относительно новые приемы контролирования тела.
Во-вторых, было дано учение относительно образования Новой Группы Мирских Служителей.
В-третьих, было обращено внимание на главные линии магической работы созидания.
Первая линия учения затрагивает отдельного человека и его развитие; вторая указывает на природу идеалов группы, в которой он может обрести свой путь, если он воспользуется учением и научится контролю; третья, которая могла быть вами только представлена, касалась деталей в некоторых аспектах методов и образов работы в течение периода прихода нового века.
Поразмыслите над этими тремя основными подступами к истине, обращаясь к ним с ясным умом. Умственное различение их значения создаст понимание и, кроме того, увеличит групповое постижение учения, которое я старался передать. Любой ученик, который ясно мыслит и применяет учение в своей ежедневной жизни, вносит наибольший вклад в групповое сознание.
Часто претендент спрашивает себя: "Какова реальная польза от того,
что я существую? Как могу я, в моем малом углу, быть на службе у мира?" Позвольте мне ответить на эти вопросы указанием на то, что благодаря размышлению людей над этой книгой, посредством проявления этого размышления в беседах с друзьями это учение передается, а посредством жизни, в соответствии с этим учением, ваше служение будет весьма реальным.
Необходимо будет посвятить всю свою личность помощи человечеству, и поклясться перед своим Высшим "Я", что вашим стремлением будет полный отказ от созерцания себя в служении - служение исполняется в месте и при обстоятельствах, которые судьба и долг человека налагают на него. Я имею в виду возобновление усилий к осуществлению очищения всех тел так, чтобы весь нижний человек мог быть чистым руслом и орудием, посредством которых духовная сила может истекать беспрепятственно. Я имею в виду достижение состояния, при котором претендент ничего не желает для себя отдельно, и при котором он смотрит на все. что он имеет как на нечто, что он может положить на алтарь в виде жертвы для помощи своим братьям. Тогда все, кто читает эту книгу, могли бы увидеть результаты таких объединенных усилий, тогда возникла бы групповая деятельность, которая, разумно направленная, достигла бы великих вещей. А так многие люди бросаются то туда, то сюда, то за одним человеком, то за другим, хватаясь то за одно дело, то за другое, а в итоге отсутствие разумной согласованности ни к чему не приводит и никаких групповых результатов не достигается. Тогда как объединенные усилия в группе могли бы превратиться во вдохновенное преобразование всего мира и устранение препятствий; здесь следовало бы принести настоящую жертву и отказаться от личных желаний и устремлений во имя служения целям группы.
Кроме того, здесь необходимо устранить страх. Этого я уже касался в книге "Трактат о Белой Магии", и, более того, дал определенные правила и формулы для его контроля. Скольким людям, ознакомившимся с учением, переданная информация принесла пользу? Достанет ли в вас решимости, слыша призыв мира о помощи, отбросить страх и с радостью и отвагой устремиться в будущее?
За всеми книгами, которые я написал, стояла определенная цель и запланированная последовательность обучения. Поскольку это может быть интересно вам, я укажу их для вас:
Первой появившейся книгой была книга "Посвящение, Человеческое и
Солнечное". Эта книга была предназначена для претендентов среднего уровня, с тем, чтобы повести их из того положения, в котором они находились, к лицезрению отрядов учителей, которые стремятся помогать человечеству (и им в частности), и дать некоторые представления о приемах их работы и видах действия.
"Письма об Оккультной Медитации" показали, как эти учителя могут быть достигнуты, а также описали правила жизни, необходимые для вступления на Путь. Эти две книги предназначались главным образом для претендентов.
"Трактат о Космическом Огне" принадлежит к совершенно другой категории.
В конечном счете, он предназначен для руководства посвященными мира, и поднимет взор претендента от него самого и его собственного роста к более широкому понятию и всеобщему идеалу. Отличительная черта посвященного в отсутствии у него интереса к себе, к своему собственному развитию и своей личной судьбе, и все претенденты, которые становятся принятыми учениками, совершенствуют приемы незаинтересованности. Их глаза открываются прочь также и от группы работников и от иерархии, которую они составляют, и направляются на широкий горизонт и огромнейшее поле деятельности. Рассматривается великий творческий План, его законы и приемы развития, работа Строителей Вселенной; в массе сообщенных сведений и в основе всех учений выявляется идея великой Жизни с Ее собственной психологией и идеями. Это была попытка дать синтетическую картину развертывания Ума Господа в том виде, как Он выражает Свой План через меньших Сыновей Ума. В символах и древних изречениях скрыты истины и законы, которые лежат в истоке творения, и которые во всей полноте остаются вне досягаемости и понимания для подготовленных учеников. В то же самое время, этот трактат представляет собой наиболее ценное собрание сведений и послужит передаче истины и развитию интуиции.
Последняя книга - "Трактат о Белой Магии" - сходна с текстом "Трактата о Космическом Огне". Точно так же, как первая книга, рассматривающая психологию Божества, работу Макрокосма и законы действия Солнечного Логоса, это сочинение является трактатом о психологии Сына Господня и работе Микрокосма. В нем детально рассматривается Его место в большей целостности, и дается практическое указание к повседневной жизни в этом целом.
Я также помог А.А.Б. в выпуске перевода Йога Сутры Патанджали, которая является вспомогательной книгой, стремившейся показать претенденту правила, посредством которых может быть развит свет внутри него и сила интуиции сможет сама коснуться всех проблем и явлений жизни. Этой книге было дано название "Свет Души".
Здесь я выполняю свое намерение написать книгу, касающуюся Семи Лучей. Эта тема всегда вызывала живой интерес учеников, но об этих лучах мало известно. Мы знаем, благодаря "Тайной доктрине", что они являются созидающими Силами и сущностью всего, что существует в видимой вселенной, но их влияние на человеческое царство и их природа и существенные качества еще остаются в тайне. Мне необходимо было избегать "космических" замечаний, если их можно так назвать, поскольку я пытался сделать сообщаемые сведения практически ценными для ученика и для вдумчивого читателя. Поэтому я буду рассматривать предмет целиком с точки зрения человеческого семейства и действовать с ним в понятиях психологической ценности, закладывая тем самым основание для новой психологии, которая сейчас так необходима, и преимущественно снижая его до человеческого уровня. То, что я хочу сказать, могло бы служить пояснением, раскрывающим слова из предисловия к книге "Тайная доктрина" о том, что "Все Души есть единое с Высшей Душой".
Мы будем, исходя из этой позиции, принимать во внимание факты души. Мы
не станем рассматривать доводы за или против гипотез о здесь существующей душе - всеобщих, космических, божественных или индивидуальных и человеческих. Для наших целей рассуждения, душа существует и ее внутренняя действительность признается как основной и доказанный принцип. Те, кто не принимают этого допущения, могут, тем не менее, изучать книгу с позиции временно принятой гипотезы, и, таким образом, пытаться собрать те аналогии и указания, которые могут подтвердить точку зрения. Для претендентов и для тех, кто пытается показать существование души, поскольку они верят в ее существование, здесь даются ее законы и традиция, ее природа, источник и скрытые возможности, которые будут постепенно становиться углубляющимися и переживаемыми явлениями.
Я предсказываю, что то, о чем я утверждаю и что показываю, будет продемонстрировано в научном плане в период наступления Века Водолея.
Наука тогда проникнет немного дальше в область еще неуловимых действительных явлений; будет открыто (возможно, что это открытие уже сделано), что плотное и конкретное не существует; узнают, что существует только одна субстанция, предстающая в природе в различных степенях плотности и вибрационной активности, и что эта субстанция приводится в движение упорным намерением и выражающей божественное целью.
Мы хотим избежать, насколько это возможно, тех небрежных обобщений, которые так причиняют страдания академическим и критическим умам, и в которых мистик обретает такое облегчение и наслаждение. Однако я прошу тех, кто изучает этот трактат, сохранять свое мнение и не выступать с окончательными суждениями до тех пор, пока все положения не будут представлены им в целом, и общий вид его не будет ясно воспринят, а в его деталях не останется ничего не проработанного.
Для нас будет необходимо ввести предмет на широкой основе и связать отдельное со всеобщим, и это может (по началу) показаться слишком обширной темой, слишком надуманным представлением, слишком туманным и неопределенным в очертаниях. Но этой ситуации нельзя избежать, поскольку доводы - как должно быть в случае всей истинно оккультной работы - должны быть рассмотрены от всеобщих до частных, от космических до индивидуальных. Люди, слишком заинтересованные в отдельном и частном, считают легким делом перенести тот же интерес на великое Целое, в котором они "живут и двигаются и обладают бытием", в то же время не обладая (как правило) тем внутренним механизмом мысли и тем интуитивным восприятием истины, которые могли бы сделать их способными постичь значение того, что лежит за символами слов, или ясно увидеть линии субъективного на объективных формах. Но усилие понять приносит вознаграждение, а попытка постичь и охватить Душу - космическую, всеобщую, планетарную и индивидуальную - неизбежно ведет к раскрытию умственных органов (с последующим развитием, к тому же, недействующих мозговых клеток), что должно, в конечном итоге, произвести согласованность в мыслительной способности, и, в результате - вдохновение.
Следует рассмотреть семеричную природу нашей вселенной и отметить связь тройственности человеческого существования с божественной троицей. Главная идея всей символической картины есть идея значения. Каждый ученик, по мере того, как он принимается за изучение лучей, должен все время осознавать, что он сам - как человеческая особь - получает свое место в одном или другом из эти лучей. Проблема, поставленная таким образом, становится весьма животрепещущей, физическое тело может быть чувствительно к одному виду силы луча, тогда как личность, как целое, может вибрировать в унисон с другой. Эго или душа может обнаружить себя в третьем типе луча, будучи, таким образом, чувствительной к другому типу лучевой энергии. Вопрос о монадическом луче приводит к рассмотрению, во многих случаях, еще один фактор, однако он может быть только подразумеваем, но не объяснен по-настоящему. Как я уже не раз говорил вам, только посвященный третьего посвящения, который может прийти в соприкосновение со своим монадическим лучом, или своим наивысшим жизненным началом, способен понять его, тогда как простой претендент не может пока установить, является ли он монадой Силы, Любви или Деятельности Разума.
В заключение, я призываю вас к искреннему сотрудничеству в работе, которую мы предпринимаем. В этом главный смысл и общественное значение моих сочинений. Я пытался сделать этот трактат о душе относительно коротким.
Мне хотелось выразить эти абстрактные истины таким способом, чтобы обычные люди, с их глубоким интересом к душе, могли быть заинтересованы и привлечены к глубокому изучению того, что пока скрыто предположениями. Век Водолея увидит факт Проявления души. Здесь мы попытаемся заглянуть вперед, через сложности переходного периода, в котором нет даже необходимой терминологии, с тем, чтобы помочь этому проявлению.
Позвольте мне также добавить, что ваше отношение к сообщаемому должно быть таким, как у ученика, который ищет истину, что может быть проверена, и сведения, которые могут быть применены к повседневной жизни и испытаны в горниле жизненного опыта. Если, предположим, действительно существуют семь лучей, воплощая семь видов божественной энергии, тогда человек должен быть способен познать эти типы и энергии в той частной области явлений, в которой он играет свою малую роль. Если преподнесенная истина скрыта в символах и представлена как гипотеза, то она должна, в то же самое время, быть достаточно понятной, и иметь в себе достаточно разумных оснований для оправдания ее дальнейшего исследования. Слова "Все души являются одним целым с Высшей Душой" могут выражать, и я думаю, выражают основную и существенную идею сообщаемого, но если отсутствуют доказательства в окружающем нас мире, что существуют проявления жизненной связи между всеми чувствующими существами, то это утверждение становится бессмысленным. Однако факт состоит в том, что всеобщая чувствительность и всеохватывающее сознание видимы везде, как существующие и развивающиеся. Мир полон знания, которое, при крайнем анализе, предстает как чувствительный ответ на условия жизни, благодаря разуму, который развивается, но не развит еще полностью. Постепенно становится все более ясным, что под разнообразием лежит основополагающее единое и что наше сознание правильно, истинно и точно в той мере, в какой мы можем отождествить себя с этим единым.
В завершении, я призываю вас всех идти вперед. Не позволяйте ничему из прошлого - физической лени, умственной подавленности, недостатку эмоционального контроля - удерживать вас от ясного самообладания, и с радостью и интересом достигайте необходимого продвижения, которое подготовит вас к более действенному и полезному служению. Ни один из вас не может быть остановлен прошлым или настоящим, но каждый может жить как Наблюдатель, припадая к стопам вашего учителя, постоянно преданный и верящий ему.
Тибетец.
Книги, которые я написал, не требуют одобрения. Они могут быть, а могут и не быть точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности благодаря правильной практике и упражнению интуиции. ... Если преподносимое учение вызывает отклик просветлённого ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда это учение может быть принято. Но не иначе.
(Из заявления Тибетца)
РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
Часть I
ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
1. Три цели в изучении Лучей
2. Определение слов: Жизнь-Качество-Явление
3. Перечисление Семи Лучей
4. Назначение Христианства
1. Три цели в изучении Лучей
Изучение лучей и истинное и глубокое понимание внутреннего значения учения, сделает для нас три вещи:
А. Во-первых, это прольет яркий свет на времена и циклы в развертывающейся панораме истории. Окончательный анализ показывает, что история есть прослеживание роста и развития человека от уровня пещерного существа, с его сознанием, сосредоточенном на его животной жизни, до настоящего времени, в котором человеческое сознание неуклонно становится более содержательным и мыслящим, и, далее, к ступени совершенного сына Господа. Это прослеживание постижения человеком творческих идей, которые образовывали расу, и есть то, что можно было бы назвать выяснением его судьбы. Оно дает нам драматическую картину движения тех. душ, которые получали проявление, или оставались вне его, благодаря появлению или исчезновению луча. По мере изучения, мы обнаружим, что слова будут сильно мешать нашему выражению рассматриваемой действительности, и нам будет необходимо стремление проникнуть под поверхность смысла, к Эзотерической структуре истины. Эти .лучи находятся в постоянном движении и циркуляции, и показывают свою деятельность, которая является прогрессивной и циклической, и служит доказательством возрастающего количества движения. Они главенствуют в одно время и незаметны в другие моменты, и, соответственно тому особому лучу, который делает свое присутствие ощутимым в определенное время, будет существовать цивилизация того или иного качества, виды форм которой проявятся в царствах природы и соответствующем уровне сознания (состоянии сознания) человеческих существ - тех, что обретут формы жизни в данную эпоху. Эти воплощенные жизни (воплощенные во всех четырех царствах) будут чувствительны к особым вибрациям, качествам, окраске и природе данного луча. Луч в своем проявлении будет сильно влиять на три тела, которые составляют личность человека. И воздействие луча будет производить изменения в содержании ума и эмоциональной природе человека и определять размер физического тела.
Я отдаю себе отчет, поэтому, что своим относительно новым учением о лучах, я могу, в стремлении пролить ясный свет, временно усложнить дело. Однако, по мере того, как будут проводится эксперименты, по мере того, как людей будут изучать в лабораториях психологов и психоаналитиков в связи с показателями их лучей, мы многое выиграем, и учение получит свои подтверждения. Мы увидим становление нового подхода к древним истинам, и новый образ исследования человечества. Между тем, давайте сосредоточимся на ясном формулировании истины относительно лучей, и поищем наглядного представления, описания и указания их природы, назначения и воздействия.
Семь лучей, появляясь периодически, непрерывно возникают и исчезают, оставляя таким образом свою печать на периодах существовании человечества и, вследствие этого, являются ключом к любому исследованию истории. Такое исследование еще должно быть проведено.
Б. Вторым результатом нашего изучения лучей будет внесение ясности в наши познания о природе человека. Современная психология - экспериментальная и академическая - сделала много, для того, чтобы собрать сведения о том, как функционирует человек, какова природа его реакций, его мыслительные возможности и качество его физического механизма, образ его мыслей, а также, каков полный набор его компонентов, комплексов, психозов, неврозов, инстинктов, предчувствий и интеллектуальных установок, которые, несомненно, он имеет. Медицинская психология также дала нам многое, и мы заучили, что человеческое существо полностью обусловлено его орудиями выражения и не может выразить ничего более того, что ему позволяют его нервная система, мозг и железы. Мы обнаруживаем, однако, что многие теории, даже прекрасно доказанные, рушатся под воздействием разнообразия условий. Поле, охваченное сегодняшней психологией так обширно, ее школы так многочисленны и разнообразны, а ее терминология такая запутанная, что я могу не пытаться здесь рассматривать ее.
Нельзя не переоценить вклад, сделанный профессиональными психологами, и мир в долгу перед ними; однако, если во всей области мысли отсутствует ключевая идея, то здание науки рухнет от собственного веса и приведет (как уже было) к новым проблемам, комплексам и болезням ума, которые являются прямым следствием его собственных методов. Знание, которым мы теперь обладаем, о том, как люди работают в физическом плане в виде объединенных личностей, и о том, как они могли бы работать, при определенных условиях, является широким и здравым, и широта его охвата может быть измерена сравнением с тем, что мы знали сотню или пятьдесят лет назад. Но оно основано, в главном, на изучении ненормального, на внешних сторонах (это последнее существует как истинно научный метод), и, поэтому, ограничено и неполно, когда подвергается испытанию идущим до конца анализом, или в свете несомненно существующего сверх нормального. Что мне хотелось бы сделать, какой вклад внести в предмет - так это подчеркнуть, что мы можем наложить на природу объединяющий принцип, обнаруживаемый во всех связанных формах; принцип, который может быть назван (за недостатком лучшего слова) душой или "я". Этот принцип, который одушевляет тело природы и выражает ее реакции через эмоциональные и умственные состояния, признается, конечно, многими школами психологии, но остается, тем не менее, неизвестным и количественно неопределимым. Они считают невозможным вскрыть его источник; они не знают, что это такое, так или иначе полагая, что это есть одушевленная сущность, обособленная и отдельная от тела природы; они спрашивают, является ли она общей объединенной энергетической совокупностью, вносимой в существование посредством слияния клеток тела, и, тем самым, через процесс эволюции устанавливая мыслительную, ощущающую сущность; или же она не более чем собранные вместе жизнь и сознание самих клеток.
Приведенное выше является обобщением, которое послужит нашей цели
и будет относится к главному утверждению. Будет видно, по мере нашего исследования, что энергии, которые одушевляют личность, и которые устанавливают природу человеческого существа, естественно распадаются на три группы:
1. Те энергии, которые мы называем "духом людей". Отметьте здесь крайнюю поверхность этой фразы. Она бессмысленна и вводит в заблуждение. Дух Один, однако внутри этого существенного единства можно увидеть и заметить "точки огня" или "божественные искры". Эти единицы внутри единства окрашены и качественно реагируют соответственно трем типам энергии, вследствие научного факта и природной духовной истины, что Бог есть Три в Одном и Одно в Трех. Дух человека вошел в воплощение вдоль по линии истечения силы из одного или другого из этих трех потоков, истекающих от Высочайшего.
2. Эти потоки энергии разделяются на главные три, еще оставаясь одним потоком. Этот оккультный факт заслуживает глубочайшей медитации. В свою очередь, они разделяются на семь потоков, которые "входят в свет" семью типами душ. Это те семь, с которыми мы будем иметь дело.
3. Энергии, сами обладающие тремя свойствами, таким образом становятся семью, и, в свою очередь производят сорок девять типов сил, которые выражают себя посредством всех форм в трех мирах и четырех царствах природы. Следовательно, вы имеете:
а) три монадические группы энергий. Через эти три существенное Единство выражает качества Воли, Любви и Разума;
б) семь групп энергий, которые являются посредником, и через которые три главные группы выражают божественные качества;
в) сорок девять групп сил, которым отвечают все формы и которые составляют тело выражения для семи, которые, в свою очередь, являются отражениями трех божественных качеств.
На некоторых таинственных путях, следовательно, различия, которые обнаруживаются в природе, находятся в сфере качества, а не в сфере действительности.
Так обстоит дело с семью группами душ (или душевных энергий), которые
мы будем рассматривать, и с тройными формами в четырех царствах природы, которые они создают, и через которые выражают качество их лучевой группы и энергию той одной из трех существенных групп, с которой луч их души связан. Исходя из этого, мы будем стремиться, если возможно, дополнить современную психологию и обогатить ее содержание той эзотерической психологией, которая имеет дело с душой или "я", одушевленной сущностью внутри формы.
В. Третье влияние изучения этих лучей должно быть двойным. Мы не только постигнем нечто во внутренней стороне истории, не только достигнем идеи божественных качеств, возникающих из трех аспектов и определяющих формы выражения в физическом плане, но мы также будем обладать практическим методом анализа, посредством которого мы сможем прийти к правильному пониманию себя как одушевленных сущностей, и к более широкому постижению своих собратьев. Когда, через наше исследование, мы убедимся, например, что склонность луча нашей души состоит в проявлении воли или силы, но что луч, управляющий личностью склонен к преданности, мы сможем более ясно оценивать наши благоприятные возможности, наши способности и наши ограничения; мы сможем более обоснованно определить наше призвание и служение, наши ценные качества и потери, нашу истинную ценность и силу. Когда мы сможем добавить к этому знанию анализ, который сделает нас способными понять, что физическое тело реагирует преимущественно на луч души, тогда как эмоциональное тело находится под влиянием луча личности, который проявляется исторически во времени, мы приобретем возможность правильно оценить свои проблемы. Мы сможем тогда более разумно обращаться с собой, со своими детьми, друзьями и знакомыми. Мы обнаружим в себе тогда способность более широко сотрудничать с Планом, в той форме, в которой он выражается в данное время.
Было бы банальным говорить, что истинное значение слова "психология" - "слово души". Это звук, производящий действие в материи, звук, который может быть произведен определенным лучом. На некоторых путях способ его выражения сложен, но если мы поймем, что каждый из семи лучей издает те силы, которые должны работать в согласии с ним, вопрос о свободе человеческой воли, о его вечной судьбе и о его силе быть самим собой приходит к полному решению. Мы будем искать ответы на эти вопросы по мере нашего продвижения.
Некоторые из положений, которые я могу попытаться сделать ясными для вас,
не могут быть доказаны и проверены вами. Разумно было бы принять их как
рабочие гипотезы, для того чтобы понять то, что я буду излагать. Некоторые
положения я могу изложить так, что вы сможете сами проверить их, посредством
своего жизненного опыта, и они будут призывать ваше познание двигаться
вперед, выходя из рамок вашего конкретного ума; или же они смогут вызвать
у вас реакцию горячего признания, происходящего из вашего интуитивного постижения себя. В любом случае, читайте медленно; применяйте законы аналогии и соответствия; изучайте себя и своих собратьев; пытайтесь соединить то, что я скажу с любым знанием, которым вы можете обладать благодаря современной науке, и помните, что чем более полно вы осознаете себя в жизни душой, тем более надежно вы будете постигать то, что может быть сообщено.
При изучении не следует забывать основного положения, что во всех оккультных действиях, во всей оккультной работе человек имеет дело с энергией - энергией единиц, энергией, воплощенной в формах, энергией, льющейся в потоках; и что эти энергии делаются мощными и воплощают нашу цель посредством использования мысли; они следуют вдоль по хорошо установленным потокам мыслей, принадлежащих группе.
Следует, однако, запомнить, что именно в области мысли выявляется расхождение между черной и белой магией. Именно в использовании силы мысли можно увидеть действие этих двух сторон магии, и поэтому, истина в том, что черной магии не существует, но существует, по существу, до тех пор, пока человек касается царства разума. Ни один человек не может быть черным магам до тех пор, пока воля и мысль работают в согласии, пока контроль разума и творческая работа сосредоточенного ума могут быть видимы. Часто говорится, что черные маги редко встречаются, и действительно, это истинная правда, поскольку творческий мыслитель, обладающий силой использования выдержанной воли, также редок.
Я приведу пример. Необходимо обладать ясным мышлением относительно этих вопросов; по мере нашего изучения психологии микрокосма и приближения к пониманию импульсов и энергий своего луча, нам надо будет ясно видеть путь, которым мы могли шагать тропой самоотречения, ведущей к групповому сознанию, а не тропой индивидуализма, в конечном итоге неизбежно ведущей (по мере того, как ум становится организованным) к левому пути черной магии.
Те сильные души, которые сознательно и со знанием дела вступают в царство духовной силы и берут оттуда то, в чем они нуждаются и что выбирают, должны работать с умом, так чтобы могло произойти мудрое распределение силы внутри выбранной области. Те, кто видит себя в ранге и в рядах претендентов, но кто обладает упорством, которое поведет их вперед, к цели, должны помнить, что они несут ответственность за внесение своего вклада в общее дело, и что это делается каждый раз, когда они думают о группе, вступают в отношения с товарищами-претендентами или служат посредниками.
Тогда эта идея расширяется от ученика в группе к самой группе, расценивая ее как групповую единицу в большей группе. Мы обладаем здесь совершенной аналогией в пути Великих, работая в это время. Расценивайте, поэтому, всю свою работу как работу группы, вызывающей влияния, которые неизбежны, и которые способствуют могуществу формы группового мышления.
Вторая вещь, которую я хотел бы рассмотреть, касается испытания способности претендентов и учеников упорно двигаться вперед в наше время. Это не столько проверка их места на пути, сколько в испытании их умения, их силы жить в мире в качестве граждан другого государства, и как охранителей тех правил, которые мир не признает. В том, насколько испытание было приложено, и в том, насколько оно может быть оценено, я хочу показать, что испытание не налагается из-за присоединения к некоторой группе или из-за однонаправленной решимости ученика следовать по пути. Оно налагается в той степени, в какой сами претенденты, точнее их души, предопределили его перед воплощением; это была воля их душ к тому. чтобы была достигнута определенная мера роста, до тех пор неизвестная, чтобы была приобретена определенная степень отрешенности от формы, через проведение себя сквозь определенную подготовку, ведущую к освобождению от жизни в форме. Мысль о том, что возобновленное усилие к достижению духовного света есть причина трудностей и повергает в несчастья, не подтверждается действительностью. Степень тяжести испытания, переживаемого учеником устанавливается его душой и известна ей перед тем, как она приобретает тело; это определено законом.
Перед нами проблема единиц энергии и их взаимодействия, и эта проблема лежит в основе всей темы, посвященной лучам, которую мы намерены исследовать. Каждая группа в мире является ядром для сосредоточения и взаимодействия семи типов сил, точно также как каждое человеческое существо есть место встречи для семи типов энергии - двух господствующих и пяти менее сильных. Следовательно, каждая группа может быть творческим центром и производить то, что является выражением контролирующих ее энергий и направлено мыслями составляющих ее умов. С точки зрения тех, кто видит и руководит, каждая группа, поэтому, есть нечто созидающее, то есть относительно осязаемое и управляемое определенными законами созидания. Великая работа Строителей продолжается постоянно. Часто то, что строится, является рудиментарным, бесполезным и не обладает ни формой, ни целью, и его нельзя использовать ни богам, ни людям. Однако, раса, как целое, теперь вступает в эру, когда ум становится мощным фактором; многие учатся держать ум постоянно в деле, и, вследствие этого, становятся чувствительными к непознанным до сих пор идеям. Если группа умов может быть собрана вместе и сплавлена в отвечающее требованиям целое, и если ее члены (в своей индивидуальной и ежедневной медитации) остаются сосредоточенными или направленными на то, что может быть ожидаемо, великие мысли могут быть поняты, и великие идеи станут ощутимыми. Люди могут тренировать себя - как группу - в размышлении над этими интуитивно схваченными идеями истинного и прекрасного, идеями Плана в проявленном существовании, и, таким образом, прийти к построению творения красоты, воплощающего божественный принцип. Подумайте над этим, старайтесь приспособить себя замечать эти идеи, и тренируйте себя в формулировании их для передачи так, чтобы они могли быть поняты другими тоже. Такова природа настоящей работы, которая должна выполняться новыми группами, и те ученики, которые сегодня могут усвоить эту идею, имеют возможность сделать первые шаги в своей работе.
Уравновешенный и продвигающийся вперед человек всегда способен к такой интуиции, так же как и к конкретизации идей. Группы учеников, медитирующих совместно, должны теперь попытаться сделать то же самое. Усилие согласовывать усилия связано не столько со временем, сколько с единством намерений и цели. Сегодня существует много удивительного, найденного в царстве интуиции; с этим можно соприкоснуться. Привилегия сегодняшней расы состоит в возможности соприкоснуться с "дождевыми тучами, набухшими знанием вещей", о которых древний провидец Патанджали говорит в своей четвертой книге; раса, через многих ее претендентов, может сегодня опустить эти "дождевые тучи" вниз, так что умы людей везде, где бы они не находились, могут заметить это прикосновение. До сих пор это было привилегией просветленных людей или немногочисленных пророков. Таким образом, будет возвещен приход Нового Века и новое знание войдет в умы человечества.
Это может быть практически показано, если те, кто изучают этот Трактат о семи лучах, смогут настроить себя таким образом, чтобы ясно мыслить, и, с уравновешенным и просветленным умом попытаться понять то, что является относительно новой стороной истины.
Стараясь раскрыть то, что касается природы семи лучей, я чувствую необходимость напомнить всем вам, кто принимает это учение, что любые рассуждения, которые касаются излучающего источника лучей, должны оставаться бесполезными до тех пор, пока не существует развитый в каждом ученике такой орган реакции и такой чувствительный механизм, который будет способствовать ему замечать более широкую область соприкосновений, чем это возможно в настоящем. Многие находятся пока на первой стадии восприятия сознания известной им области выражения - области сознания души - которая, однако, еще не является для них их нормальным полем выражения. Многие теоретически знают значительные вещи об этом, однако практическое влияние применяемого знания у них еще отсутствует. Многие сознают сознание и воспринимают в себе царство души и случайные впечатления их этого царства, но они сами еще не являются сознанием, не настолько отождествились с душой, чтобы сознание всего другого отпало прочь. Достичь этого является их целью и делом.
Позвольте мне также напомнить вам, что подъем Монады (аспект энергии, обнаруживаемый в одном или другом из трех основных лучей) может быть грубо разделен на три участка, ведущие к четвертому:
1. Низшее осуществление единства, которое является единством формы природы. В этом единстве душа так тесно отождествлена с материей, что не видит различия, а является формой, и не знает себя как душу. Это часто достигает своей высоты в какой-либо жизни, полной личностного проявления, где душа полностью сосредоточена в личностных реакциях; нижняя жизнь так сильна и так энергична, что разрешается и заканчивается мощным и материальным выражением.
2. Последующее и болезненное разделение сознания в осуществляемую двойственность. В этих условиях человек отчетливо сознает, что выражается своей существенной двойственностью; он знает, что он есть дух-материя, форма-жизнь, и что он является душой в проявлении. В продолжении этой стадии, которая покрывает многие жизни и несет человека по пути испытаний и ученичества вплоть до такой далекой цели, как третье посвящение, центр тяжести (если я могу так выразиться) смещается постепенно с формы и сосредотачивается на душе все более и более. Существует растущее сознание, что имеется Реальность, которая включает в себя и, в то же время, затмевает двойственность.
Помните, что полная история эволюции есть история сознания и растущего расширения принципа "становящегося-сознающего", так что, с точки зрения микроскопического интереса сознающего себя человека, - поскольку мы будем сохранять иносказание в пределах четвертого царства природы - мы обладаем медленно развивающейся погруженностью в себя, которая в итоге ведет его к сознанию космического Христа.
3. Более высокое осуществление следует за этим чувством двойственности, и на этой стадии чувство существования души и тела потеряно. Сознание отождествляет себя с постоянно существующей жизнью планеты и солнечной системы. Когда это случается, то отмечается состояние существования, которое лежит позади выражаемого словом, умом и формой любого рода.
Великий иудейский пророк пытался выразить эти три стадии в слова: "Я - это - Я". Он таким образом выразил их банально, точно и верно, но мы развиваемся к тому, чтобы познать это. Третье (тем не менее понимаемое) не поддается выражению, и намекает на четвертый вид осуществления, которое есть осуществление самого Божества, о котором нам лучше не рассуждать.
2. Жизнь-Качество-Явление
В нашем изучении лучей, поэтому, мы должны помнить, что имеем дело с жизнью-выражением через посредничество материи-формы. Наивысшее единство будет познано только тогда, когда эта двойственная связь усовершенствована. Теория Одной Жизни может быть оставлена в силе, но я в основном имею дело не с теорией, но скорее с тем, что будучи знаемо, доказывает, что существует рост и обеспечивает разумное применение истины. Я рассматриваю возможность и то, что способно к достижению. Многим в наши дни нравится говорить и думать в понятиях этой Одной Жизни, но все это остается лишь на словах и в мыслях, тогда как истинное осознание этого существенного Единства остается грезой и воображением. Всякий раз, когда эта реальность описывается словами, проявляется двойственность и религиозна? полемика (понимая это слово в его истинном значении, а не в том воинственном смысле, как оно обычно понимается) усиливается Возьмем, к примеру, слова: "Я верю в Единую Жизнь" или "Для меня существует только одна Реальность", и мы заметим, как он" в своей фразеологии выражают двойственность. Жизнь не может быть выражена словами; ее осуществленное совершенство не позволяет этого. Процесс "становления", который ведет к "существованию", бытию, является космическим событием, охватывающим все формы, и сын Господа не отделен от этого изменчивого процесса до сих пор. До тех пор, пока он пребывает в форме, он не может знать, что есть Жизнь, хотя когда он достиг определенных ступеней и может функционировать на более высоких планах системы с полным сознанием, он сможет начать видеть проблески этой, внушающей благоговение, Реальности. Некоторые великие посвященные в течение длительного срока выполняли свою роль в качестве открывателей и держали перед глазами начинающих учеников жизни идеал Одного Целого и Единства. Тем не менее и тогда суть дела состояла в. смещении центра внимания с одной формы к другой, и, таким образом, с более высокой точки зрения, получалось достижение ясных проблесков возможной истины. Каждый век (и сегодняшний не является исключением) считал, что постижение Реальности и его чувствительность к внутренней Красоте, присущая данному времени, выше и ближе к Истине, чем все, что было до сих пор. Наивысшее воплощение того, что называется Одной Жизнью, есть осознание (посвященным высокой степени) воплощенного Логоса, Божества, и его отождествление с сознанием этого изумительного Творца, Который ищет выражения посредством солнечной системы. Посвященный на планете не может отождествить себя с сознанием этого Отождествленного Существа (в эзотерическом смысле термина), Который, говоря словами Бхагавад Гида, сказал: "Пропитав всю вселенную частями Себя, Я сохраняюсь".
Эти мысли я рекомендую для рассмотрения и вашего тщательного обдумывания, и прошу вас увидеть в этом, что существует постоянное расширение вашего чувства сознания и растущая способность к пониманию соприкосновений с проясняющимися Истиной, Реальностью, Красотой, о которой заявляет вселенная. В то же самое время оградите себя от мистических восхвалений, возносимых Единой Жизни, поскольку они имеют тенденцию быть не более чем отрицанием разумного представления и ведут к буйному расцвету чувственного восприятия у высоко развитых и сильно эмоциональных натур.
Следовательно, все, рассматриваемое нами в этом Трактате о Семи Лучах, будет заключено внутри области мысли, которая относится к осознанию двойственности. Я буду говорить языком двойственности, и я буду делать это не потому, что хочу выделить ее для отрицания единства (поскольку это единство есть возможность), но лишь из-за того, что все претенденты и ученики и все посвященные до третьего посвящения - как я ранее говорил - качаются, подобно маятнику, между парами Противоположностей, между духом и материей. Я говорю здесь не о паре противоположностей астрального или эмоционального плана, которые являются призрачными отражениями истинных противоположностей, но об основополагающей двойственности проявления.
Я хочу иметь дело с материалом практически ценным, который может быть постигнут просвещенным разумом среднего человека. Для всех учеников, кто ищет просветления и правильного постижения, необходимо отбросить в сторону ударение, которое часто делается на определенных сторонах истины, представляя последнюю как сущность духовную или сущность умственную. Так, в царстве так называемого "ума", обнаруживается великий принцип отдельности. И только в нем существует великое "во-первых", "во-вторых" и т.д. Здесь весьма уместны слова посвященного Павла, когда он сказал: "Пусть ваш ум будет подобен уму Христа", а в другом месте добавил, что Христос создал "в себе, двойном, одного нового человека". И через этот ум его учение было создано, истина постигнута, а Божество понято. Когда мы более продвинемся по Пути, мы увидим, что дух нигде и везде, и изречение, принадлежащее великой ученице Е.П.Б. и гласящее, что "материя есть дух в самой низкой точке его периодической деятельности" и "дух есть материя на седьмом плане", т.е. наивысшем, будет постигнутой действительностью для нашего сознания. До тех пор это только интеллектуальная фраза, которая значит мало, если не, считать того, что она выражает истину, но не дает возможности проникнуть в ее суть. Все есть выражение духовного сознания, которое одушевляет своей неотъемлемой жизнью все материальные формы. Личинка или червяк, приводящие свои малые жизни в массе разлагающихся веществ, являются таким же большим духовным проявлением, как и посвященный, проживающий свою судьбу в массе быстро меняющихся человеческих форм. Во всем проявляется Божество; все есть божественное выражение, во всем - форма чувствительного сознания и реакция на окружение и, следовательно, форма сознательного выражения.
Семь Лучей являются первым разделением божественной троицы Духа-Сознания-Формы, и они обеспечивают все поле выражения для проявленного Божества. Мы узнаем из священных писаний мира, что взаимодействие или связь между Отцом-Духом и Матерью-Материей в конечном итоге производит третье - Сына, или аспект сознания. Этот Сын, произведение двоих, эзотерически определяется как "Первый, который был третьим, но является вторым". Повод для такого выражения состоит в том, что сперва существовали два божественных аспекта, Дух-Материя, или материя, пропитанная жизнью, и это было только тогда, когда эти двое осуществили их взаимное единство (заметьте неизбежную двусмысленность этой фразы), вследствие чего появился Сын. Последовательность эзотеризма, однако, рассматривает Дух-Материю как первое единство, и Сын, поэтому, выступает вторым фактором. Этот Сын, который является божественной Жизнью, воплощенной в материи, и, далее, создателем разнообразия и необъятности форм, есть воплощение божественного качества. Мы можем поэтому пользоваться - для ясности - терминами Жизнь-Качество-Явление как равнозначными более обычными троицам Дух-Душа-Тело, или Жизнь-Сознание-Форма.
Я буду использовать слово Жизнь, когда буду упоминать о Духе, энергии, Отце, первом аспекте Божественности и том существенном активном электрическом Огне, который производит все, что существует, и является поддерживающей, порождающей Причиной и Истоком всего проявления.
Я буду использовать слово Явление для обозначения того, что мы называем материей, или формой, или объективным выражением; это то призрачное осязаемое внешнее явление, которое оживляется жизнью. Это третий аспект - Мать - затемненная и оплодотворенная Святым Духом, или Жизнью, объединенной с разумной сущностью. Это огонь вследствие трения - трения, вызываемого жизнью и материей, и их взаимодействием, и производящего изменение и постоянное превращение.
Я буду использовать слово Качество для выражения второго аспекта, Сына Господа, космического Христа, воплощенного в форму - форму, вводимую в существование связью духа и материи. Это взаимодействие производит то психологическое Существо, которое мы зовем Христом. Этот космический Христос показывает нам Свое совершенство вплоть до человеческого семейства, через посредство исторического Христа. Это психологическое Существо может вводить в действие качество внутри всех человеческих форм, которое способно эзотерически "стирать формы", и, таким образом, завладевать вниманием с тем, чтобы быть увиденным, в конце концов, в качестве основного фактора, и как составляющего все, что существует.
Эта истина относительно жизни, качества и формы сделается наиболее ясно понимаемой для нас благодаря истории Христа из Галилеи. Он постоянно напоминал людям, что он был не тем, что они видели, и не тем, которого называли Отцом на Небесах, и постоянно ссылался на тех, кто знал и любил Его в терминах качества. Он показал нам качество любви Господа, и в Самом Себе Он воплотил не только то, что он развил качества семи лучей, но также - как поступают немногие сыновья Господа - и основной принцип луча Самого Солнечного Логоса, качество Любви. Более подробно мы будем это изучать тогда, когда начнем рассматривать второй Луч Любви-Мудрости.
Семь лучей, следовательно, являются воплощениями семи типов сил, которые показывают нам семь качеств Божества. Эти семь качеств обладают, в свою очередь, семеричным действием на материю и формы, обнаруживаясь во всех частях вселенной, и также характеризуются семеричным взаимоотношением между собой.
Жизнь-Качество-Явление образуют синтез в проявленной вселенной и в человеческом воплощении, а результатом этого синтеза является семеричность, производящая семь видов определенных форм, которые выступают во всех планах и всех царствах. Необходимо запомнить, что все планы, которые мы, с нашей малой точки зрения, оцениваем как бесформенные, в действительности не таковы. Наши семь планов являются только семью подпланами космического физического плана. Мы не будем иметь дело с планами, исключая те их стороны, которые касаются человеческого развития; не будем мы касаться макрокосма, или развивающейся жизни Космического Христа. Мы полностью ограничим наше внимание человеком и его психологическими реакциями на установленные формы в трех направлениях: на то, что лежит в дочеловеческих царствах природы; на тех, с кем мы связаны в человеческом семействе; и на руководящую Иерархию и мир душ. Семь видов лучей должны рассматриваться целиком с человеческой точки зрения, поскольку данный трактат намерен дать новый психологический подход к человеку, посредством понимания энергий, чье количество равно семи, и обладает сорока девятью подразделениями, в рамках механизма их действия, одушевляющего его и делающего тем, чем он является. Позднее, при рассмотрении каждого луча, мы будем подвергать человека подробному анализу и изучать его реакции в указанных трех направлениях.
Эти семь типов лучей являются семью потоками энергии, вытекающей из запаса центральной энергии после (в момент) того водоворота энергии, когда тот начался. Дух и материя стали взаимно влияющими и форма, или явление солнечной системы, вступила в процесс становления - процесс, ведущий, в итоге, к бытию. Эта идея древняя и истинная. Мы обнаруживаем ссылки на семь эпох (эонов) и семь истечений и на жизнь и природу семи "духов, которые стоят перед Престолом Господа" в сочинениях Платона и всех посвященных, кто излагал в древние времена основополагающие истины, которые руководили человеческим умом на протяжении веков. Эти великие Жизни, действуя в границах солнечной системы, собрали для Себя то вещество, которое им требовалось для проявления, и воплотили его в те формы и явления, через которые они могли наилучшим образом выразить их природные качества. В радиусе их влияния, Они собрали все, что теперь является нам. Этот собранный, оформленный материал составляет тело Их проявления, точно так же, как солнечная система является телом проявления Троицы аспектов.
Эта идея может быть наилучшим образом изъяснена, если каждый вспомнит, что человеческое существо, в свою очередь, есть совокупность атомов и клеток, воплощенная в форму и имеющая органы и центры дифференцированной жизни, распределенные в этой форме, функция которых в ритме и связи, но которые обладают разнообразными влияниями и различными целями. Эти совокупные и оживленные формы представляют собой явление сущности или центральной жизни, которая характеризуется своим собственным качеством, и их назначение соответствует этапу эволюции, осуществляя, тем самым, воздействие посредством излучения и жизни на каждый атом, клетку и организм внутри радиуса непосредственного влияния, а также на каждое человеческое существо, с которым соприкасаются. Человек является психической сущностью, Жизнью, Которая через излучаемое влияние строит форму, окрашивая ее Своим собственным психическим качеством, и представляет, в виде явления, окружающему миру, делая его устойчивым до тех пор, пока Она живет в форме.
Это утверждение покрывает также и историю жизни и оформленное явление любого из семи лучей. Бог, Луч, Жизнь и Человек - все они являются психологическими сущностями и строителями форм. Поэтому великая психологическая жизнь является через посредничество солнечной системы. Семь психологических жизней, разграниченные семью типами сил, проявляются через посредничество семи планет. Каждая планетарная жизнь повторяет тот же самый прием проявления - жизнь-качество-явление - и, во втором аспекте - качестве - показывается как психологическая сущность. Каждое человеческое существо является миниатюрной копией всего плана. Он также есть дух-душа-тело, жизнь-качество-явление. Он окрашивает свое явление своим качеством и оживляет его своей жизнью. Поскольку все явления есть выражения качества, и меньшее включено в большее, каждая форма в природе и каждое человеческое существо обнаруживаются на одном или другом из семи различающихся лучей, и их явление в феноменальном мире окрашивается качеством их основного луча. Это качество выделяется, преимущественно, лучом данной жизни, на тех ее истечениях, которые она рождает, но оно также будет включать второй переменной и шесть остальных типов лучей.
Позвольте, поэтому, положить в основу рассуждений - как символическую аналогию - факт Центральной Жизни (чуждой к внешней нашей солнечной системе, в процессе ее проявления), Которая решает в себе принять материальную форму и воплотиться. Возникает водоворот силы, в качестве первого шага, и тогда мы имеем в одно и то же время Бога имманентного и Бога трансцендентного. Этот водоворот, как результат первичной деятельности, показывается через посредничество того, что мы называем субстанцией или (используя технический термин современной науки, которые можно считать наилучшим для сегодняшнего времени) через эфир пространства. Последствием этого активного взаимодействия жизни и субстанции является установление основополагающего единства. Отец и мать стали одним. Это единство характеризуется качеством. Через эту троичность жизни-качества-формы центральная Жизнь вызывает и проявляет сознание, или самоотчет о реакциях на все, что возникает, но в степени, которую невозможно для нас познать, поскольку мы ограничены нашей настоящей, относительно неразвитой фазой эволюции.
Изучающие этот трактат, с самого начала должны осознать необходимость освоиться с этими четырьмя обуславливающими факторами - жизнь-качество-явление - и их результатом или синтезом, который мы называем Сознанием.
Поэтому, мы всегда указываем то, что стоит вне явления, и то, что является осознанным в этом явлении. Здесь включается сознание его материального развития и последующего соответствия выражения, а также сознание его психического развертывания. Изучение лучей невозможно в отдельности от этого четверичного расчленения. Наше усвоение предмета было бы сильно облегчено, если бы мы тренировали себя оценивать каждого из нас как точное (хотя пока еще не развитое) выражение и отражение первичной творческой четверичной системы. Мы живем, выражаемся в явлении, проявляем качество и медленно начинаем продвигаться по пути осознания процесса и цели, по мере того, как наше сознание становится более похожим на сознание Самого Божества.
3. Перечисление Семи Лучей
В качестве части первичного Плана, одна Жизнь стремилась распространиться, и семь эонов или истечений исходили наружу из центрального водоворота и активно повторяли предшествовавший процесс во всех его деталях. Они также приходили к проявлению и, в работе, выражающей активную жизнь, разграничивались любовью в различные качества, и ограничивались внешними феноменальными явлениями; они переходили ко вторичной активности и становились семью Строителями, семью Истоками жизни и семью Риши всех древних священных писаний. Они являются первичными психическими Существами, наполненными способностью выражать любовь (которая вносит понятие двойственности, поскольку есть любящий и любимый, желающий и желаемый), и выходить из субъективного существования в объективное становление. Мы называем эти семь следующими именами:
1. Владыка Силы или Воли. Эта Жизнь изъявляет волю любить и использует силу как выражение божественного благодеяния. В качестве Своего тела проявления Он использует ту планету, эзотерическим заместителем которой считается Солнце.
2. Владыка Любви-Мудрости. Который является олицетворением чистой любви - рассматривается сторонниками эзотеризма как существо настолько же близкое к сердцу Солнечного Логоса, насколько был близок к сердцу Христа из Галилеи его любимый ученик. Это жизнь, вливающая во все формы качество любви, с его более материальным проявлением в желании, и являющаяся принципом притяжения в природе и хранителем Закона Притяжения, который является жизненной демонстрацией чистого Бытия. Этот Владыка Любви является наиболее мощным из всех семи лучей, поскольку Он является тем же самым космическим лучом, что и солнечное Божество. Он выражает себя преимущественно через планету Юпитер, которая является телом Его проявления.
3. Владыка Активного Разума. Его работа более тесно связана с материей и Он работает в сотрудничестве с Владыкой второго луча. Он является побуждающим импульсом в первичной работе творения. Планета Сатурн является Его телом выражения внутри солнечной системы, и благодаря посредничеству материи (которая благотворно препятствует и мешает) Он обеспечивает человечество обширным полем опыта и исследования.
Мне бы хотелось указать здесь, что когда я говорю в терминах личности и по необходимости работаю личными местоимениями, не следует обвинять меня в персонализации этих великих сил. Я говорю в терминах сущности, чистого Бытия, а не в терминах человеческой личности. Однако, недостатки языка остаются, и, при обучении тех, кто мыслит в терминах нижнего конкретного ума, и чья интуиция дремлет и проявляется только на мгновение, я вынужден прибегать к иносказаниям и языку словесных символов. Позвольте мне также заметить, что все утверждения, которые я могу сделать, находятся в связи с нашей данной планетой и выражены в терминах, которые могут быть поняты человечеством, которое наша планета произвела. Работа, как я обрисовываю ее, составляет только малую часть работы, предпринятой этими Существами; каждый из них имеет свою собственную цель и радиус влияния, и, поскольку наша Земля не является одной из семи священных планет (не является телом проявления одного из основных семи лучей), они имеют цели и деятельности, в которых наша Земля играет незначительную роль.
4. Владыка Гармонии, Красоты и Искусства. Основное назначение этого Существа состоит в творении Красоты (как выражения истины), посредством свободной игры во взаимодействии жизни и формы, устанавливая замысел красоты на основе первичного плана, в том виде, в каком он существует в уме солнечного Логоса. Тело проявления этой жизни не обнаруживается, но деятельность, исходящая из нее производит те сочетания звуков, цветов и музыки слов, которые выражают - посредством формы идеала - то, что является исходной идеей. Этот четвертый владыка творческого выражения возобновит деятельность на Земле шесть столетий спустя, хотя первые слабые воздействия его влияния уже ощущаются и следующее столетие увидит возрождение творческих искусств во всех их разновидностях.
5. Владыка Конкретного Знания и Науки. Это Великая Жизнь в близком соприкосновении с умом творящего Божества, точно так же, как Владыка второго луча находится в близком соприкосновении с сердцем того же Божества. Его влияние велико в настоящее время, хотя не так мощно, как оно будет позднее. Наука является психологическим развертыванием в человеке влияния данного луча, и является только преддверием настоящей работы. Его влияние увеличивает свою мощность, тогда как влияние Шестого Владыки уменьшается.
6. Владыка Преданности и Идеализма. Это солнечное Божество, являющееся специальным и характерным выражением качества солнечного Логоса. Не забывайте, что в великой схеме всей вселенной (а не только нашей) наш солнечный Логос является так же дифференцированным и отличительным по качеству, как и любые сыновья людские. Сила этого луча, вместе со вторым лучом, является истинным и живым выражением божественной природы. Боец, сосредоточенный на идеале, однонаправленная преданность цели жизненного пробуждения, и божественная искренность являются качествами этого Владыки, и оказывают воздействие на все, что обнаруживается внутри тела Его проявления. Подготовленные сторонники эзотеризма спорят о том, является
Марс планетой Его проявления, или нет. Вы должны помнить, что только несколько планет являются телами выражения Владык лучей. Существует десять "планет выражения" (используя термин древних Риши), и только семь лучей-Жизней расцениваются как Строители системы. Связь луча и планеты является великой тайной, которая раскрывается в итоге на высших ступенях посвящения. Поэтому не ищите полной информации об этом в настоящее время. Влияние этого шестого Владыки в данный момент убывает.
7. Владыка Отправления Церемоний или Магии сейчас входит в силу и медленно, но уверенно делает свое давление ощутимым. Его влияние наиболее сильно в физическом плане, поскольку существует тесная числовая взаимосвязь между (к примеру) Владыкой седьмого луча и седьмым, т.е. физическим, планом, точно также, как и с корнями седьмой расы, которая увидит полное согласие и совершенное выражение закона и порядка. Этот луч порядка и его приход ответственны, в частности, за существующую тенденцию в мире к правительственному диктаторству и сильно действующий контроль центрального управляющего тела.
Может оказаться ценным, если я дам вам здесь следующую таблицу относительно действия лучей; вместе с тем, прошу помнить, что эта таблица относится только к нашей Земле и ее эволюции:
Первый Луч ...... Нет проявления
Второй Луч ...... Проявление продолжается с 1575г.
Третий Луч....... Проявление продолжается с 1425г.
Четвертый Луч ... Медленно начнет проявляться после 2025г.
Пятый Луч ....... Проявление продолжается с 1775г.
Шестой Луч ...... Быстро выходит из проявления. Начал сходить на нет в 1625г.
Седьмой Луч ..... Проявление продолжается с 1675г.
Все это, конечно, представляет собою меньшие циклы внутри влияния знака созвездия Рыб. Вы можете видеть, что в настоящее время четыре луча находятся в проявлении - второй, третий, пятый и седьмой.
Здесь возникает вопрос: Как случается то, что мы обнаруживаем людей в воплощениях во всех лучах практически в одно и то же время? Дело в том, что, как легко мы можем заметить, четвертый луч начинает подходить к проявлению, а шестой уходит, таким образом обеспечивая действие шести лучей и проявление "эго", принадлежащих шести лучам. Существует, однако, пока очень малое количество "эго" четвертого луча на Земле в настоящее время, и очень большое количество "эго" шестого луча, поскольку за два столетия (следующие) все "эго" шестого луча должны пройти воплощение.
Все, так называемые "эго" первого луча являются, на самом деле, субъектами первого подлуча второго луча, который находится в воплощении. Появление в воплощении субъекта чистого первого луча было бы несчастьем. Сейчас недостаточно разума и любви в мире для того, чтобы уравновесить динамическую волю "эго" первого луча - разрушителя.
Точно так же, как человеческий род связан с планетарным Логосом нашей Земли, который наилучшим образом выражается утверждением, что он является Ее сердцем и умом, точно так же и полная сумма аналогичных эволюций внутри всей солнечной системы составляет сердце и ум солнечного Логоса. Разумная деятельность и любовь являются внешними характеристиками развитого сына Господня, тогда как их низшее отражение - пол и желание - являются характеристиками среднего человека и неразвитого сына Бога.
Эти семь живущих, разграниченных истечении из центрального водоворота силы составлены неисчислимыми мириадами энергетических единиц, которые являются неотъемлемыми и прирожденными сторонами жизни, наделенные качеством и способностью явления. Ниже человека, сочетание этих трех производит сознательную реакцию на окружение, расценивая окружение как образованное всей суммой всех жизней, качеств и явлении - синтез семи лучей или истечений Божества. Они производят в человеческом царстве самосознающее понимание себя, а в сверхчеловеческом мире всеобъемлющую включенность. Все человеческие монады, вносимые в проявление по воле и желанию определенных Владык Лучей, являются частью Их тел проявления. Потенциально они выражают Их качество и являются феноменально в соответствии с фазой эволюционного ряда, которая достигнута. "Каков Владыка, таковы и мы в этом мире", но пока еще потенциально, - целью же эволюции существа является превращение потенциального в действительное, и скрытого - в выраженное. Работа посвященных состоит в этом же самом - выявить скрытое качество.
4. Назначение Христианства
Я могу теперь, в качестве основной предпосылки, считать, что все известное нам является проявлением божественной Сущности, выражающей Себя через три аспекта, которые (согласно целям данного трактата и для большего соответствия терминологии современного мышления) я решил назвать Жизнь-Качество-Явление. Но имеются для этой Троицы и другие имена - имена распространенные благодаря великим религиям; они являются синонимами Христианского выражения "Отец, Сын и Святой Дух" (этих старых антропоморфических терминов), понятий Дух, Душа, Тело из современной фразеологии, и терминов Жизнь, Сознание, Форма из Индийской философии.
Мне хотелось бы здесь вставить замечание о том, что современным мыслителям было бы неплохо знать, что важность Христианства определяется его соединительной ролью. Весьма символичен тот факт, что Учитель всех
Учителей воплотился в Палестине - в той части, которая лежит на полпути между Азией и Европой, и которая соединила особенности обеих. Христианство является религией переходного периода, связывая эру самосознающего существования с существованием мира группового сознания. Оно сохраняется в том веке, который увидит господствующим такой тип мышления, который (при правильном применении) послужит связующим звеном между миром конкретного и миром абстрактного ума. Старый Комментарий описывает это следующим образом:
"Когда придет час, в котором свет души прольется на антахкарана (период, переход между сознанием личности и сознанием души - А.А.Б.) тогда люди будут познаны своим знанием, охвачены безнадежностью неутоленных желаний, и разделены на тех, кто принимает и осознает свою дхарму (оплачивает все свои долги и выполняет все налагаемые на него обязательства), и тех, кто видит только вырабатываемую карму, и истинная природа их потребностей наконец прояснится и успокоится."
Христианство, по преимуществу, является религией разделения, демонстрируя человеку его двойственность, и, тем самым, закладывая основу для будущего единства. Это наиболее необходимая стадия и она служила человечеству хорошо; цели и намерения Христианства были ясными и высокими, и оно произвело свою божественную работу. Сегодня оно находится в процессе замещения, Однако новый облик истины еще не раскрыт. Свет медленно проливается на человеческую жизнь, и в этом освещенном великолепии он будет созидать новую религию и приходить к новому провозглашению древней истины. Через линзу просвещенного ума он вскоре увидит еще неизвестные стороны божественного. Представляете ли вы себе, что могут быть качества и характеристики божественной природы, пока еще скрытые внутри формы, остающиеся пока еще полностью неизвестными и неощутимыми даже смутно, но которые буквально не имели предшественников и для которых у нас нет ни слов, ни других способов выражения? Но такие существуют. Точно также, как фраза "групповое сознание" не имеет какого-бы то ни было смысла для первобытного человека, а представляется незначимой вереницей алфавитных форм, также обстоит дело и с (медлящими под поверхностью нашего проявленного мира) божественными качествами и целью, которые так далеко отстоят от сознания сегодняшнего человечества как и идея коллективного сознания от сознания доисторического человечества. Возьмите на себя смелость думать так. Прошлое гарантирует бесконечное разнообразие будущего.
Часть II
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
1. Что есть душа и какова ее природа?
2. Каковы источник, цель, назначение и план души?
3. Может ли быть доказана действительность души?
4. Каково значение изучения лучей?
5. Что означают:
Чувствительность; Сознание или Памятование себя; Энергия или Свет?
Мы указали, что в настоящем трактате уделим основное наше внимание центральному из трех аспектов, и сосредоточимся на качестве. Что я этим имею в виду? Я имею в виду то, что мы займемся тем, что появляется через посредство формы, тем, что скрывается и прячется позади явления, которое есть выражение жизни, или духа, и которое производится посредством взаимодействия жизни и материи. В случае человека, оно есть отражение божества, и когда применяется к его качеству, как к предмету изучения, требует признания трех положений:
1. Что человеческое существо, как уже было сказано, есть воплощенная жизнь, выражающая качество и регистрирующая это качество в сознании или чувствительной реакции на взаимодействие между духом и материей, двигающееся вперед с эволюционным процессом.
2. Что человек, существующий как синтез (причем полный синтез, исключающий только Макрокосмическое Божество), выражает самоузнавание, которое достаточно сильно на сегодняшний день для того, чтобы различать реакции на:
а. Троицу (как Бхагавад Гита называет ее) Знающего, поля познания и знания.
б. Растущее постижение того, что поле познания есть только явление или
иллюзия, и что само знание может быть помехой, если не преобразуется в
мудрость.
в. Эволюционный рост в ответ на одно или другое из этих трех, который указывает на развивающуюся чувствительность.
Это ведет к росту интереса к Знающему и к убеждению, что этот Знающий есть Душа, единая с Божеством, неограниченная и вечная - в пространстве и во времени - и являющаяся детерминирующим фактором в человеческом существовании.
3. Что нескончаемое многообразие форм скрывает субъективный синтез.
Человек, поэтому, может в конце концов увидеть, выражая себя во всех формах всех царств, всеобщие семь ступеней, и когда это случится, он вступит в мир субъективного единства, и сможет продолжать свой путь сознательно, по направлению к Одному. Он не может пока еще вступить в сознание того, основного, существенного Единства, но он может войти в единение со своим лучом жизни, истекающим источником его временно специализированного существования.
Эта троичность идей требует тщательного изучения. Она может быть представлена следующим образом:
О ......... Одна Жизнь. Единство ооо........ Основные три Луча -
оооо ...... Второстепенные четыре Луча - Вместе составляют семь о.......... Единство Явления
Мы не будем рассматривать себя по отношению к одной Жизни. Мы принимаем
ее как основополагающую истину, и мы осознаем, что находимся на пути назад, от единства отождествленного с формой существования, через изменчивые раскрытия сознательной реакции на божественное взаимодействие и деятельность, к конечной тождественности с единой Жизнью. Осознание формы дает место для изучения, в образах качества, самосознающей духовной индивидуальности, которая является тем сыном Господа, который является посредством формы.
Это могло быть, в итоге, заменено двумя фазами выражения, содержание которых следующее:
1. Чувство божественного синтеза, того, что наше телесное "прекрасное существование" является нижайшей формой материального, еще символического, отражения. Это чувство согласованного блаженного удовлетворения, основывающееся на осуществленном Бытии.
2. Выход из этого уравненного осознания жизни и переход в фазу еще более напряженную и обособленную, которая включает осознание жизни Самого Господа, свободную от форм, но пока еще, в таинственном смысле, осознающую качество.
На языке мистицизма это может быть выражено следующим образом:
"Я" получаю тело. Это тело живое. Я знаю его жизнь. Поэтому я знаю мою мать".
"Я" пользуюсь телом. Это тело не мне. Я служу группе и в этом служении
живу внутри тела, обособленный, как сын Господа. Я знаю мое "Я".
"Я" наполняю тело. Я есть его жизнь и в этой жизни я увижу жизнь. Эта
жизнь познается как любовь. Я есть любовь Господа. Я знаю Отца и знаю,
что его жизнь есть любовь."
"Я есть тело и его любящая жизнь. Я есть Сам, чье качество есть любовь.
Я жизнь Самого Господа. Мать-Отец-Сын есть я".
"Позади этих трех стоит неизвестный Господь. Этот Господь есть я".
Хотелось бы добиться совершенной ясности, даже ценою повторения. В этом трактате мы можем касаться формы и рассматривать ее природу; однако, мы будем делать ударение на самосознании, в том виде, как оно себя выражает через чувствительность, через самопостижение особого вида, которое мы называем "качеством сознания", или же, через неотъемлемые свои особенности.
У нас всегда имеются вспомогательные триады, которые являются только дополнительными терминами, используемыми для выражения качества являющейся жизни.
Форма.................... Изменчивость, сознательная реакция на излучение. Материя.
Самосознание............. Чувствительность. Осознание подлинности (индивидуальности). Душа.
Жизнь.................... Постоянство. Истечение. Причина.
Источник. Дух.
Синтез всего этого в проявлении мы называем Бог, Отдельный,
Всенаполняющий, Независимый и Ушедший.
Указанные выше абстрактные истины сложны для понимания, однако они должны быть здесь выражены, с тем, чтобы наше основание было понятным, и чтобы нас не критиковали за пренебрежение к действительности и за то, что мы расцениваем различие в качестве единственной истины.
Теперь мы ответим на пять вопросов, которые были сформулированы в начале для читателя.
Вопрос 1. Что такое душа? Можем ли мы определить ее? Какова ее природа?
Здесь я дам только четыре определения, которые послужат основой для последующего изложения.
А. О душе можно говорить как о Сыне Отца и Матери (Духа-Материи), и поэтому она есть воплощенная жизнь Господа, вступающая в воплощение с тем, чтобы раскрыть качество природы Бога, который есть любовь. Эта жизнь, принимая форму, выращивает качество любви. внутри всех форм и, таким образом, предельно раскрывает цель всего творения. Это простейшее определение для среднего уровня людей, существует выраженным на языке мистики, связывая, таким образом, истину во всех религиях. Оно, по необходимости, недостаточно ясно, поскольку неспособно выделить ту истину, что то, что может быть посылкой для рассуждений о космической реальности, и, точно также как человеческое явление на Земле скрывает как качество, так и цель (в той или иной степени), также и синтез всех форм и явлений внутри единства, именуемого солнечной системой, скрывает качество и цель Божества. Только тогда, когда человек больше не вводится в заблуждение явлением и освободил себя от покровов иллюзий, он достигает знания качества сознания Бога и цели, которая теперь раскрыта. Он делает это тройным способом:
а. Он открывает свою собственную душу, произведение союза его Отца на небесах с Матерью, или материальной природой. Эта последняя является личностью. Открыв личность, он, затем, открывает качество жизни своей собственной души, и цель, для которой он "появился".
б. Он обнаруживает, что это качество выражает себя через семь видов
или основных разновидностей, и что эта семеричность качеств окрашивает, эзотерически, все формы во всех царствах природы, таким образом составляя всю сумму откровений божественного намерения. Это, как он обнаруживает, по существу есть семеричная совокупность энергий, так что каждая энергия производит свое отличительное влияние и свои явления. Такое открытие он делает посредством установления того факта, что его собственная душа окрашена одним из семи лучевых качеств, и тем, что он отождествляется с целью своего луча - она может быть любой - и является выражением особого типа божественной энергии.
в. С этого момента он движется дальше к распознаванию всей семеричности
и на Пути Посвящения он добивается проблесков Единства, пока еще неосуществленного и даже не ощущаемого.
Таким образом, от осознания себя, человек двигается к осознанию взаимосвязи между семью основными энергиями или лучами; далее он приближается к осознанию тройственного Божества, до тех пор, пока в заключительном посвящении (пятом) не обнаруживает себя сознательно единым с объединенным божественным намерением, лежащим позади всех явлений и всех качеств. Можно было бы добавить, что посвящения, более высокие, чем пятое, раскрывают цель шире и глубже той, которая выражается внутри нашей солнечной системы. Цель нашего проявленного Логоса является только частью большего намерения. Можно также отметить, что в четвертом царстве природы, на пути эволюции и испытания, человек достигает знания о своей индивидуальной душе, и проблесков качества и цели этой души. На пути ученичества и посвящения он видит проблески качества и цели этой его планетарной Жизни, и открывает себя как часть лучевой Жизни, которая является через форму планеты и есть воплощение разновидности божественной цели и энергии. После третьего посвящения он видит проблески качества и цели солнечной системы; он видит свою лучевую жизнь и энергию как часть более великого целого.
Они являются только образами выражения появляющегося качества и скрывают различные уровни Жизни, которая наполняет все явления и окрашивает их качеством.
Б. Душа может быть рассмотрена как принцип разума - разума, чьими характеристиками являются ум и умственное рассмотрение, которые, в свою очередь, показывают себя как сила анализа, различения, отделения и абстрагирования, предпочтения или отвержения, со всеми возможными смыслами этих терминов. До тех пор, пока человек отождествляется с явлением, эти разновидности умственных закономерностей производят в нем "великую ересь разделенности". Явление форм природы полностью очаровывает его и вводит в заблуждение. Он рассматривает себя как форму, и, вследствие этого, поступает, исходя из осуществления себя как материальной формы и как отождествляющий себя с внешним явлением, достигая, таким образом, осуществления себя как ненасытное желание. Тогда он становится отождествленным с желаниями своего тела, с его инстинктивными потребностями, хорошими и плохими, и рассматривает себя как одно из его настроений, его ощущений, его страстей, не зависимо от того, направлены ли они вовне, на мир материального, или же вовнутрь - на мир мысли или царство души. Он разрывается чувством двойственности. Позднее он начинает отождествляться с умом тела или природы. Мысли становятся для него такими осязаемыми, что он поддается их влиянию, поворачивается и направляется ими; и к миру материальных явлений, и к миру великой Иллюзии добавляется мир мыслительных форм. Тогда он подвластен тройной иллюзии и, являясь сознательной жизнью позади иллюзии, начинает объединять формы в одно согласованное целое, для того, чтобы лучше контролировать их.
Таким образом, Личность души находит свое явление. Теперь она стоит на краю пути испытаний. Она входит в мир качества и ценности и начинает открывать природу души, сдвигая внимание с явления и перенося его на качество жизни, которая произвела его. Это отождествление качества с явлением постоянно растет на пути, до слияния качества и явления, энергии и того, что ее возбуждает и становится таким совершенным, что явление больше не закрывает действительность, а душа становится главным фактором, сознание теперь отождествляется с самим собой (или его лучом), а не со своим феноменальным явлением. Позднее, сама душа заменяется Монадой, и эта Монада поистине становится воплощенной целью.
Этот процесс может быть выражен весьма простой символикой, а именно: о.о.о. или о.о...о. или о...о.о., тем самым изображая раздельность трех аспектов. Тогда, союз аспектов явления-качества-цели или жизни выражается в абстракции от явления и, следовательно, приводит к концу феноменального существования. Поразмыслим над этим простым расположением значков, поскольку они изображают нашу жизнь и ее движение вперед:
Неразвитый человек о.о.о. явление, качество, жизнь.
Ученик о.о...о. явление-качество....жизнь.
Посвященный о...о.о. явление...качество-жизнь.
o
В заключении о о внутри круга безграничности.
Такова истина о человеческом существовании, о воплотившемся Христе, и равным образом, истина о космическом Христе, Боге, воплощенном в солнечной системе. В системе идет подобное же слияние и смешивание, и разделенные аспекты входят в эволюционную взаимосвязь, выражаясь в конечном синтезе явления и качества, а затем качества и цели. Здесь можно заметить, что Иерархия, как целое, характеризуется знаком о...о.о.; Новая Группа Служителей Мира - знаком о.о...о.; и неразвитые массы - о.о.о. Не забывайте, что во всех занимаемые теми, кто находится на своем пути к промежуточному завершению.
Работа, стоящая перед всеми изучающими этот Трактат о Семи Лучах, есть слияние качества и явления, и, следовательно, они нуждаются в изучении природы этого качества для того, чтобы произвести истинное явление.
В древних правилах мистиков времен Атлантиды мы находим такие слова:
"Пусть ученик знает природу своего Владыки Любви. Семи аспектов любви Господа; семь цветов, что проявляют Одного; семеричная работа; семь энергий и семеричность Пути назад, к центру покоя. Пусть ученик живет в любви, и любит в жизни."
В те былые времена мысли о цели не появлялись в умах людей, поскольку раса не была ментальной и не имела тенденции к тому, чтобы такой быть. Внимание было поглощено качеством явления во всей подготовке к посвящению, и наивысшие посвященные того времени старались выражать только качество любви Господа. План был великой тайной. Христос, космический и индивидуальный, был ощутим и известен, но цель была пока еще скрыта и не обнаруживалась. "Благородный восьмеричный путь" был не известен, и в Храме были видны только семь ступеней. С приходом Арийской расы, цель и план начали раскрываться. Только когда явление начинает становится подчиненным качеству, и сознание выражает себя в управляемом самопостижении через форму, цель неясно ощутима.
Я пытаюсь различными способами выразить символами слов значение души. Душа, следовательно, есть сын господа, произведение брака духа и материи. Душа есть выражение ума Господа, поскольку ум и разум есть термины выражающие космический принцип разумной любви - любви, которая производит явление посредством природы ума и таким образом, является строителем отдельных форм или явлений. Душа также, через качество любви, производит слияние явления и качества, сознания и формы.
В. Душа является (и здесь слова ограничены и искажают суть) единицей света, окрашенного вибрацией определенного луча; она есть вибрирующий центр энергии, обнаруживаемый внутри явления или формы ее полной лучевой жизни. Она есть одна из семи групп миллионов жизней, которые во всей их сумме составляют Одну Жизнь. По своей сущностной природе, душа является сознательной или самопостигающей в трех направлениях. Она есть сознание Бога, сознание группы и самосознание. Этот самосознательный аспект приводит к пользованию благами, к осуществлению в феноменальном явлении человеческого существа; аспект группового сознания сохраняет человеческое состояние сознания, но добавляет к нему постижение своего луча жизни, прогрессивно развернутого; это самопостижение есть. кроме того, постижение любви, качества, духа в его взаимосвязях на следующей ступени - ступени сознания Бога; здесь сознание Бога существует только потенциально, и в его раскрытии лежит для души ее собственный рост вверх и вовне, после того, как было достигнуто совершенство в самосознании и групповом сознании. Душа, следовательно, обладает следующими положениями или явлениями:
о .......Сознание Господа солнечной системы. Единство.
:
:
Душа ооо.....о. Сознание луча, одного из семи,
: божественного качества. Групповое сознание.
:
Претендент о... Самосознание, осознание явления.
Разнообразие форм жизни.
Претенденты, которые обучаются и тренируют себя для того, чтобы жить жизнью служения, могут быть рассмотрены как достигшие положения, где линия начинается. Для того, чтобы это точно изобразить, рисунок должен рассматриваться как бы в медленном круговом вращении, образуя, таким образом, вращающееся колесо, которое есть колесо жизни.
Я позволю себе еще раз повторить:
1. Душа есть сын Господа, плод союза духа и материи.
2. Душа есть воплощение сознательного ума, выражение, если так можно выразиться, божественного разумного сознания.
3. Душа есть единица энергии, вибрирующая в согласии с одним из семи лучей-Жизней, и окрашенная определенным лучом света.
Личность души стремится быть воплощением любви, прилагаемой с разумом и производящей те "привлекательные" формы, которые послужат выражению этого любящего разума. Душа, в свою очередь, стремится быть выражением божественной цели или воли, разумно применяемой в великой творческой работе, которая производится посредством силы творящей любви.
Каждый сын Господа может сказать: я рождение любви Отца к Матери, стремления жизни к форме. Поэтому я выражаю любовь и магнетическую привлекательность природы Господа, чувствительность форм природы, и являюсь самим сознанием, осознающим Божество или Жизнь.
Каждая точка разума жизни может сказать: я есть плод разумной воли, работающей посредством разумной деятельности и производящей мир сотворенных форм, которые воплощают или скрывают любящее намерение Божества.
Каждая вибрирующая единица энергии может сказать: я есть часть божественного целого, которое в своей семеричной природе выражает любовь и жизнь Одной Действительности, окрашенной одним из семи качеств любви Божества и чувствительной к другим качествам.
Для целей нашего трактата, мы должны усвоить тот факт, что мир явлений возбуждается и вибрирует для мира качеств или значений, а этот мир, в свою очередь, возбуждается или вибрирует миром цели или воли. Следовательно, как утверждается в "Тайной Доктрине" и в "Трактате о Космическом Огне", электрический огонь воли, и солнечный огонь любви, в сотрудничестве с огнем трения, производят мир созданного и сотворенные формы. Они действуют, подчиняясь закону привлекающей магнетической любви по отношению к эволюционному завершению цели, в настоящее время непостижимой. Эта цель остается неизвестной только в условиях ограничений "явления", которые еще не чувствительны к качеству. Когда призрачное явление и скрытое качество жизни известны и поняты, лежащая за ними цель появится со всей ясностью. Указания на это могут быть неясно ощутимы, но признак этого растущего осознания может быть замечен в тенденции современной мысли говорить о моделях и планах, о проектах и синтетических формулах идей, а также в прослеживании исторического развития - национального, расового, человеческого и психологического. По мере того, как мы читаем, размышляем и исследуем, неясные очертания Плана становятся видимыми, однако, до тех пор, пока сознание не превысило пределы всех человеческих ограничений и не включило в рамки своих соприкосновений как дочеловеческое, так и сверхчеловеческое, истинный План не может быть правильно понят. Воля же, лежащая позади цели, не может быть понята до тех пор, пока сознание не выйдет даже за пределы сверхчеловеческого и не станет одним целым с божественным.
Воля или Энергия жизни являются синонимичными терминами и представляют собой абстракцию, существующую отдельно от всех форм выражения. Воля быть происходит всецело извне солнечной системы. Она есть все-наполняющая энергия Господа, который одушевляет солнечную систему частью себя, но еще остается вне ее. План и цель касаются истекающей энергии этой центральной Жизни и несут в себе двойственность - волю, или побуждение к жизни, плюс притягивающую магнетическую любовь, которая, в свою очередь, есть реакция вибрирующей всеобщей субстанции на воздействие энергии воли. Эта первичная деятельность предшествует творческому процессу построения форм; и игра божественной воли в океане пространства, материи, или эфирной субстанции производит Первые разделения на главные лучи, и их взаимодействие производит второстепенные четыре луча. Таким образом, семь стечений, семь сил и семь лучей вошли в проявление. Они есть семь дыханий одной Жизни, семь основных энергий; они вытекли из центра, образованного воздействием воли Господа на божественную субстанцию, и разделились на семь потоков сил. Радиус воздействия этих семи потоков определен степенью или сферой деятельности солнечной системы и "очерчен" пределами формы воплощенного космического Христа. Каждый из этих семи потоков или истечений энергии окрашен божественным качеством, разновидностью любви, и все они необходимы для предельного совершения скрытого и необнаруживаемого намерения.
Воля Божества окрашена потоком энергетических единиц, который мы называем именем Луча Воли или Силы, первым лучом, и воздействие этого потока на материю пространства обеспечивает ту скрытую цель Божества, которая неизбежно, в конце концов, будет раскрыта. Это луч такой динамической напряженности, что мы называем его лучом Разрушителя. Он пока еще не функционирует активно. Он вступит в полное действие только тогда, когда придет время для благополучного раскрытия цели. В человеческом царстве единиц этой энергии в проявленном виде очень мало. Как я уже ранее говорил, пока еще нет в воплощении истинного первого луча. Его основная скрытая сила обнаруживается в царстве минералов, и ключ к тайне первого луча находится в радии.
Для растительного царства свойственен второй луч и его действие производящий, среди прочих вещей, магнетическую привлекательность цветов. Тайна второго луча находится скрытой в значении запаха цветов. Запах и радий связаны, будучи излучательным выражением влияний луча на различающиеся группировки материальной субстанции. Третий луч, в свою очередь, преимущественно связан с животным царством, производя склонность к разумной деятельности, которую мы наблюдаем у высших домашних животных. Соответственно радиоактивности и излучаемым запахам, которые мы нашли в минеральном и растительном царствах, мы здесь называем преданностью особенность притягательного взаимодействия между домашними животными и человеком. Преданные личности могут более быстро преобразовать эту преданность в ее более высокое соответствие - любовь к принципам - если они осознали, что были только проявлением животного истечения.
Желание Божества выражает себя через второй Луч - Любви-Мудрости. Желание есть слово, которое используется для обозначения склонности человечества жаждать материальных вещей или тех удовольствий, которые приносят удовлетворение чувственной природе. Оно применяется к тем условиям, которые будут удовлетворять личность, однако, при подробном анализе, желание, по существу, является любовью. Это желание выражает себя через привлекательность, способность притягивать к себе то, что находится в радиусе их влияния и то, что любимо. Это узы связности, и они являются тем принципом магнетической соединенности, который лежит позади всей творческой работы и который производит выход в свет проявления тех форм или явлений, посредством которых возможно удовлетворение желания. Этот второй луч преимущественно луч прикладного сознания, и работает он через создание и развитие тех форм, которые обнаруживаются на всем протяжении вселенной. Они, по существу, являются механизмами для развития чувствительности или самопостижения; они являются чувствительными машинами, реагирующими на окружающую среду. Это истинно для всех форм - от кристалла до солнечной системы. Они были созданы в ходе великого процесса удовлетворения желания и обеспечивают средства соприкосновения, которые будут гарантировать последующее удовлетворение. В человеческом семействе, влияние этой действенной взаимной игры Жизни (желания удовлетворения) и формы (обеспечивающей поле переживания) приводит к сознанию, которое есть стремление к любви бесформенности, вместо желания формы, и к мудрому приспособлению всех переживаний к процессу преобразования желания в любовь. Поэтому этот луч, по преимуществу, двойственный луч Самого солнечного Логоса, и, следовательно, окрашивает все проявленные формы, направляя все сознания во всех формах и во всех областях развития; это проносит жизнь через рамки форм в том основном поиске или стремлении, цель которого - в достижении блаженства через удовлетворение желания. Это стремление и взаимодействие пары противоположностей производят различные виды сознательной реакции на переживание, которые, в их основных стадиях, мы называем сознанием, животным сознанием и сходными различающимися словами.
Второй луч есть луч Самого Божества, и он окрашен характерными сторонами желания или любви. Они производят всю совокупность проявленных явлений, одушевленных жизнью, которая определяет качество - Отец, Дух или Жизнь, изъявляет волю найти удовлетворение желанию. Мать или материя встречает желание и удовлетворяет его, привлеченная Отцом. Их взаимная реакция кладет начало творческой работе, и рождается Сын, наследуя от Отца побуждение желать или любить, и от матери - склонность деятельно творить формы. Таким образом, на языке символов, форма мироздания вступает в бытие, и, посредством эволюционной работы, процесс этот движется в направлении удовлетворения желания духа. Иначе говоря, в двух главных лучах - лучах Воли и Любви - мы имеем две основные характеристики божественной природы, которые лежат скрытыми позади всех мириадов форм. Время будет видеть эти две энергии постоянно господствующими во всех явлениях и движущими сотворенный мир к полному показу божественной природы. Это истина богов и людей.
Но, точно также, как Отец наделяет Сына божественными качествами воли и любви, Мать вносит много своего, и первичная двойственность увеличивается, а качества усиливаются добавлением качества, присущего самой материи - качества, или луча Разумной Деятельности. Это третий божественный признак и он завершает, если я могу так выразиться, оснастку являющихся форм, и предрасполагает все творение к разумному пониманию истинной цели желания и к разумному использованию способов построения формы для раскрытия божественной цели. Знающий (человек) является охранителем той мудрости, которая сделает его способным продвигать божественный план и принести волю Господа к осуществлению. Область знания так составлена, что она вибрирует вместе с разумной реакцией на медленно появляющуюся волю. Знание само есть то, что знает свой собственный конец и работает в направлении этого конца, посредством эксперимента, ожидания, переживания, испытания и возвеличивания, которые производят конечное завершение. Слова, подобные этим, являются синтетическими символами, выражающими космическую историю в терминах конструктивно кратких.
Таким образом, три луча - Воли, Любви и Разума - производят явление, одаряют качеством, и, посредством принципа жизни, который является разновидностью единства, лежащего в основании всего, обеспечивают непрерывность роста до того времени, когда воля Господа увидит себя как силу, привлечет к себе желаемое, посредством мудрости использует опыт постепенно растущего удовлетворения, и разумно применит увеличение опыта к производству более чувствительных, более красивых и более полно выражающих качество жизни форм.
Каждый из этих лучей является двойственным во времени и пространстве, хотя только второй луч является двойственным, если они рассматриваются с точки зрения конечной, абстракции. В их временной двойственности можно увидеть, для каждого из них; взаимодействие, которое мы называем причина и следствие.
Луч I............. Воля, динамически применяемая, входит в проявление как сила.
Луч II............ Любовь, магнетически действуя
(т.е. привлекая), производит мудрость.
Луч III........... Разум, потенциально лежащий в основе субстанции, является причиной деятельности (активности).
Результат взаимодействия этих трех главных лучей может быть виден в деятельности четырех второстепенных. "Тайная Доктрина" говорит о Владыках Знания и Любви, а также о Владыках постоянной Преданности. Здесь преданность не является качеством, на которое я ссылался ранее в этом трактате, но есть настойчиво направленная в одну точку воля Господа, воплощенная в Жизни, которая есть жизнь Владыки первого луча. Владыки Любви и Знания являются двумя великими жизнями, которые воплощаются или одушевляют Любовь-Мудрость и творческие Разумные особенности двух главных лучей. Эти три являются совокупностью, полностью обнимающей все формы или явления, дарителями качеств, являющими аспект жизни позади осязаемых проявлений. Они соответствуют, в человеческом семействе трем аспектам - Личности, Душе и Монаде. Монада есть динамическая воля или цель, но она остается нераскрытой до тех пор, пока не пройдено третье посвящение. Монада есть Жизнь, поддерживающая сила, Владыка упорного и постоянного служения, точнее, преданности делу преследования видимой и определенной цели. Душа есть Владыка любви и мудрости, тогда как Личность - Владыка знания и разумной деятельности. Такое использование терминов включает в себя осознание достигнутой цели. Но это не истинно для настоящей стадии, в отношении выражения, поскольку это промежуточная стадия. Ни один, пока еще, не работает посредством полностью разумной деятельности, хотя, со временем, каждый будет так делать. Ни один еще не проявляет в себе Владык Любви, но каждый ощущает идеал и стремится к его осуществлению и выражению. Ни один еще не стал Владыкой постоянной воли и ни один пока не сознает плана Монады, истинной цели, по направлению к которой все устремлено. Со временем все будет. Но потенциально, каждая человеческая единица есть все эти три, и, со временем, явления, которые мы называем личностями и которые маскируют или прикрывают действительность, будут полностью сброшены и раскроют качества Божества. Когда наступит это время, цель, которой служит все творение, вспыхнет перед пробужденным зрением, и мы узнаем истинное значение блаженства, и почему утренние звезды пели вместе. Радость является сильным основополагающим признаком нашей солнечной системы.
Один из основной семерки лучей воплощает в себе принцип гармонии, и этот четвертый Луч Гармонии одаряет все формы тем, что производит красоту и работает по направлению к гармонизации всех влияний, истекающих из мира причин, который является миром трех главных лучей. Луч красоты, искусства и гармонии является производителем качества организации посредством формы. Предельный анализ показывает, что он есть луч математической точности, а не луч художника, как это многим кажется. Художник находится во всех лучах, точно так же, как инженер или физик, ремесленник или музыкант. Мне хотелось бы сделать это ясным, поскольку существует много заблуждений на этот счет.
Каждый из великих лучей обладает формой обучения истине, применительно к человечеству, которая является его уникальным владыкой, вкладом, и, таким образом, он развивает человека системой или приемами, которые наделены качеством луча и, поэтому, являются особыми и уникальными. Я позволю себе показать вам образы такого группового обучения:
Луч I
Высшее Выражение: Наука об управлении государством, о формах правления. Низшее Выражение: Современная дипломатия и политика.
Луч II
Высшее Выражение: Процесс посвящения, изучаемый благодаря иерархии адептов. Низшее Выражение: Религия.
Луч III
Высшее Выражение: Средства коммуникации или Взаимодействия. Радио, телефон, телеграф и сила перемещения.
Низшее Выражение: Использование и распространение денег и золота.
Луч IV
Высшее Выражение: Масонская работа, основанная на образовании иерархии, и связанная со вторым лучом.
Низшее Выражение: Архитектурные конструкции. Современная планировка города.
Луч V
Высшее Выражение: Наука о душе. Эзотерическая психология.
Низшее Выражение: Современные образовательные системы и наука о психическом.
Луч VI
Высшее Выражение: Христианство и разрозненные религии
(Обратите внимание на связь со вторым лучом).
Низшее Выражение: Церкви и организованные религии.
Луч VII
Высшее Выражение: Все формы белой магии.
Низшее Выражение: Спиритуализм "необыкновенных явлений".
Четвертый луч, по существу, является очистителем, производителем совершенства внутри формы, и главным манипулятором энергиями Господа таким способом, что Храм Владыки подлинно известен в его истинной природе как "вобравший в себя" Свет.
Таким образом, Шекинах будет сиять в тайном месте Храма во всем своем великолепии. Такова работа Семи Строителей. Этот луч преимущественно выражается на первом бесформенном плане, считая снизу вверх, и его истинная цель не может выступить до тех пор, пока душа не пробуждена, и пока сознание не будет точно записывать знаемое. Планы, или проявленные сферы выражения подвержены влияниям в проявлении в следующем числовом порядке:
Луч I....... Воля или Сила.....................План божественности.
Луч II ..... Любовь-Мудрость ................. План монады.
Луч III..... Активный Разум................... План духа, атма.
Луч IV...... Гармония......................... План интуиции, душа.
Луч V ...... Конкретное знание................ Ментальный План.
Луч VI ..... Преданность, Идеализм............ Астральный План.
Луч VII..... Церемониальный порядок........... Физический План.
Четвертый луч, следовательно, деятельно работает в плане величайшего момента человечества, бытия, человека - плане души, и выше и ниже ума.
Он воплощает принцип знания, и, благодаря своей активности и своей тесной связи с третьим лучом - Лучом Активного Разума - может быть рассмотрен как луч, имеющий наибольшее жизненное отношение к человеку в настоящее время, в частности. Этот луч, когда он активен, как это было в лемурийские времена, производит индивидуализацию, что буквально является переносом развивающейся жизни Господа в новую сферу осознания. Это особое перенесение в более высокую форму осознания стремится, в начале, к раздельности.
Пятый луч произвел то, что мы называем наукой. В науке мы обнаруживаем условия, которые редки в высшей степени. Наука является разделяющей в своем подходе к различным сторонам божественного проявления, которые мы называем миром естественных явлений, но которые, в действительности, являются нераздельными: это происходит из-за малой войны, которая ведется между науками, и из-за конкуренции между учеными. В этом работники в области науки глубоко отличаются от работников в религиозной сфере. Причина этого состоит в том, что истинный ученый, являясь скоординированной личностью, работающей, вследствие этого, на ментальных уровнях, работает очень близко к душе. Развитая личность производит ясное различение господствующего нижнего ума, однако (если можно использовать такой символический способ выражения) тесная близость души отвергает разделяющее отношение. Религиозный человек является, по преимуществу, астральным или эмоциональным, и работает более отдельным образом, в частности, в этот век Рыб, который уходит. Когда я говорю о религиозном человеке, я имею в виду мистика и человека, который переживает прекрасное видение. Я не имею здесь в виду ни учеников, ни тех, кого мы называем посвященными, поскольку они добавляют к мистическому видению тренированную умственную способность понимания.
Шестой Луч Преданности воплощает принцип признания. Под этим я имею
в виду способность видеть идеальную реальность, лежащую позади формы;
это означает однонаправленное приложение желания и разума с тем, чтобы выразить эту воспринятую идею. Можно ее назвать, также, способностью узнавать, или распознавать. Она ответственна за большинство формулировок идей, которые увлекали человека, и за большинство акцентов, сделанных на явлениях, скрывших и маскировавших эти идеи. Преимущественно в этом луче - по мере того, как он входит и выходит в цикл проявления - продвигается вперед работа различения между явлением и качеством, и эта работа имеет своим полем деятельности астральный план. Сложнось этого предмета и острота развитого ощущения становятся, таким образом, очевидными.
Седьмой Луч Церемониального Порядка или Магии воплощает любопытное качество, которое является отличительной характеристикой особой Жизни, которая воодушевляет этот луч. Это качество или принцип, который является согласовывающим фактором, объединяющим внутреннее качество и внешнюю осязаемую форму или явление. Эта работа происходит, преимущественно, на эфирных уровнях и вовлекает физическую энергию. Это истинно магическая работа, Я хотел бы указать, что когда четвертый и седьмой лучи совместно входят в воплощение, мы имеем наиболее своеобразный период откровения и пролития света. Об этом времени сказано, что тогда "храм Владыки станет еще более великолепным и Строители будут совместно наслаждаться". Это было бы высоким моментом Масонской работы, понимаемой духовно. Утраченное
Слово тогда будет раскрыто и оглашено во всеуслышание, и Мастер встанет и пройдет среди Своих строителей в полном свете великолепия, которое воссияет с востока.
Одухотворение фор"м можно расценивать как основную работу седьмого луча, и тот принцип слияния, согласования и смешивания, который является активным на эфирных уровнях каждый раз, когда душа воплощается и рождается ребенок на земле.
Г. Душа является принципом чувствительности, лежащей в основе всех внешних проявлений, пронизывающей все формы, и составляющей сознание Самого Господа. Когда душа, погруженная в субстанцию, есть просто чувствительность, она производит посредством своего эволюционного взаимодействия добавление, и мы обнаруживаем выступающее качество и способность реагировать на вибрации и окружение. Здесь душа выступает в том виде, как она выражает себя во всех предчеловеческих царствах природы.
Когда душа, выражение чувствительности и качества, добавляет к этому способность отделенного самоосознания, здесь появляется то самоотождествленное существо, которое мы называем человеческим существом.
Когда душа добавляет к чувствительности, качеству, самоосознанию сознание группы, тогда мы имеем отождествление с лучом-группой, и здесь появляются ученик, посвященный и учитель.
Когда душа добавляет к чувствительности, качеству, самоосознанию и групповому сознанию сознание божественной синтетической цели (названное нами Планом), тогда мы имеем то состояние существования и знания, которое отличается от всего на Пути Посвящения, и включает в себя все уровни Жизней, от наиболее продвинутого ученика до Самого планетарного Логоса. Однако, не забывайте, что когда мы делаем эти различения, имеется, тем не менее, одна Душа, которая действует, выполняет свое назначение через проводники различающихся способностей, разделенные очищения и большие или меньшие ограничения, в том же самом смысле, в каком человек является одной индивидуальностью, работающей то посредством физического тела, то посредством чувствительного или ментального тела, а иногда познающий себя как Самого, Самость - редкий и необычный случай для большинства.
Каждая форма в проявлении делает две вещи:
1. Присваивает или пропитывается таким множеством мировых душ, насколько позволяют ее способности. Атом материи, молекула или клетка - все имеют душу, но не в той же самой степени, в какой ее имеет животное; животное имеет душу, но не в той же самой степени, как Учитель, и т.д. вверх или вниз по ступеням лестницы.
2. Через взаимодействие между обитающей душой и формой происходят две вещи:
а. Чувствительность и качество выражаются согласно виду тела и точке его эволюции.
б. Наполняющая собой душа побуждает природу тела к деятельности и толкает
ее вперед, по пути развития, обеспечивая таким образом, поле переживаний
для души, а для тела - возможность реагировать на более высокие импульсы
души. Таким образом, область выражения приносит пользу, и душа совершенствует способ соприкосновения, который является ее целью при любой специфической форме.
Душа, следовательно, рассматриваемая под одним углом, есть сторона тела, поскольку душу имеет каждый атом из тех, что составляют все тела во всех царствах природы. Тонкая связанная душа, которая есть следствие соединения вместе духа и материи, существует как сущность, отдельно от природы тела, и составляет (когда она отделена от тела) эфирное тело, или двойника, как его иногда называют, копию физического тела. Это общая совокупность душ атомов, составляющих физическое тело. Это истинная форма; это принцип связи в каждой форме.
Душа, в отношении к человеческому существу, является принципом ума в двух вариантах, или умом, выражающим себя двумя способами. Эти два способа фиксируются и становятся частью организованной оснастки человеческого тела, когда оно соответствующим образом очищено и достаточно развито:
1. Низший конкретный ум, ментальное тело, "читта" или умственное вещество.
2. Высший духовный или абстрактный ум.
Эти две стороны души, ее два основных качества, входят в существование человеческого царства и делают человека способным к соприкосновению как с низшим царством природы, так и высшей духовной действительностью. Первая, качество ума в его низшем появлении, принадлежит потенциально каждому атому каждой формы во всех царствах природы. Она есть часть телесной природы, врожденная и скрытая, составляющая основание братства, абсолютного единения, всеобщего синтеза и божественной связи в проявлении. Другая - высший аспект - есть принцип самопостижения, производящий, в сочетании с низшим аспектом, самосознание человеческого существа. Когда низший аспект, низшая сторона души, сообщен и наполнил собою формы в предчеловеческих царствах, и когда он работал над этими формами и их скрытой чувствительностью так, чтобы произвести соответствующие очищение и чувствительность, вибрация становится такой мощной, что притягивается высший аспект и происходит слияние или единение. Это похоже на более высокое повторение первичного союза духа и материи, который дал миру существование. Человеческая душа, таким образом, вводится в существование и начинает двигать свою длинную карьеру. Она представляет собою теперь выделенную сущность.
"Душа" есть также слово, используемое для выражения общей совокупности психической природы - жизненного тела, эмоциональной природы и умственного вещества. Однако, она есть нечто большее, чем это, когда достигнута человеческая стадия. Она составляет духовную сущность, сознательное психическое существо, сына Господа, обладающего жизнью, качеством и явлением - уникальное проявление во времени и пространстве трех выражений души, как мы точно очертили их:
1. Душа всех атомов, составляющих осязаемое явление.
2. Личная душа или тонкая связность всей суммы, которую мы называем Личностью, образованная тонкими телами - эфирным, или жизненным, астральным или эмоциональным, и низшим умственным органом (ментальным).
Эти три проводника человечество делит с животным царством, обладающим жизненностью, чувствительностью и потенциальным умом; с растительным царством, обладающим жизненностью и чувствительностью; и с минеральным царством, обладающим жизненностью и потенциальной чувствительностью.
3. Душа является также духовным существом, или союзом жизни и качества. Когда имеется союз трех названных душ, мы имеем человеческое существо.
Таким образом, в человеке мы имеем смесь или слияние жизни, качества и
явления, или - духа, души и тела, через посредничество осязаемой формы.
В процессе разделения этих аспектов, к каждому из них привлекалось
внимание, и лежащий в их основе синтез не рассматривался. Все формы
являются различными видами души, однако эта душа является одной Душой, когда рассматривается с духовной стороны. Когда мы исследуем с точки зрения формы, ничего кроме различия и раздельности не может быть видно. Когда же мы подходим со стороны сознания или чувствительности, вперед выступает единство. Когда достигается человеческая стадия и самопостижение смешано с чувствительностью форм и с крошечным сознанием атома, какая-то идея о возможном субъективном единстве начинает неясно маячить в уме думающего. Когда достигается стадия ученичества, человек начинает видеть себя как чувствующую часть чувствующего целого, и постепенно отзывается на цель и стремление этого целого. Мало-помалу он постигает эту цель как сознательное движение в ритме со всей совокупностью, частью которой он является. Когда становятся возможными более продвинутые стадии, более тонкие и очищенные формы, часть теряется в целом; ритм целого подчиняет индивида, побуждая к постоянному участию в синтетической цели; однако, ощущение индивидуального самоосознания сохраняется и обогащает индивидуальный вклад, который теперь разумно и добровольно вносится, так что форма не только составляет сторону всей совокупности в целом (что всегда было неизбежным случаем, хотя и не понимавшимся), но и сознательно мыслящая сущность знает факт единства сознания и синтеза жизни. Таким образом, мы должны иметь в виду три вещи, по мере нашего чтения и изучения:
1. Синтез жизни ........................ дух.
2. Единство сознания ................... душа.
3. Объединение в целое форм ............ тело.
Эти три всегда пребывают как одно, однако человеческое сознание не знает этого. Постижение этих трех факторов и их объединенности в целое в способе жизни, для человека является целью его эволюционного опыта.
Теперь позвольте, по необходимости прибегая к символам, рассмотреть всеобщую Душу, или сознание Логоса, Который дал вашей вселенной существование. Позволим себе рассматривать Божество как наполнителя жизнью формы Его солнечной системы, как существо, сознающее Его работу, Его проект и Его цель. Эта солнечная система является явлением, но Господь остается превосходящим ее (трансцендентным). Господь присущ (имманентен) всем формам, все же сохраняясь стоящим в стороне и вышедшим из них. Точно также как мышление и разумное человеческое существо действует посредством своего тела, пребывая, однако, преимущественно в своем умственном сознании или в своих эмоциональных процессах, также и Господь пребывает в Своей умственной природе удаленным; мир, который Он создал и наполнил своей жизнью, движется вперед, по направлению к цели, для достижения которой он создал его. Однако, внутри радиуса Его являющейся формы, более великие деятельности идут вперед; различные состояния сознания и стадии понимания видны там; происходит развитие степеней чувствительности, и, даже в символике человеческой формы, мы имеем такие различные состояния чувствительности, как, например, ощущения, воспринимаемые кончиками волос, внутренними органами тела, нервной системой, мозгом и сущностью, которую мы именуем "я" (которая воспринимает эмоции и мысли). Таким же образом поступает и Божество внутри солнечной системы, выражаясь как широкое расхождение сознания.
Существует телесное сознание; существуют чувствительные органы воспринимающие реакции на окружение; существует сознание настроений, качества, умственных реакций на мир идей; существует высшее сознание плана и цели; существует сознание жизни.
Интересно заметить, в отношении Божества, что эта реакция чувствительности на окружение создает подлинную основу для астрологии и для влияния созвездий на солнечную систему и межпланетарные силы.
Все это можно суммировать в связи с человеком следующим образом:
Природа человеческой формы реагирует, в своем сознании, на природу формы Божества. Внешний покров души (физический, жизненный и психический) есть часть внешнего покрова Господа.
Самосознающая душа человека есть сущность, связанная с душой всех вещей. Она является составной частью всеобщей Души и, благодаря этому, может достичь понимания сознательной цели Божества; может разумно сотрудничать с волей Господа и, тем самым, работать с планом Эволюции.
Человеческий дух является одним с жизнью Господа и пребывает в человеке глубоко расположенным в его душе, также как его душа расположена внутри тела.
Этот дух, в некоторое отдаленное время, свяжет его с тем аспектом Господа, который является трансцендентным (удаленным), и, таким образом, каждый сын Господа, в конце концов, обретает свой путь к центру - удаленному и абстрактному - где Господь пребывает вне границ солнечной системы.
Эти слова приведены здесь в попытке выразить идею порядка, плана, всеобщего синтеза, объединения и включения частей в целое, их соединения со всем.
Позвольте теперь попытаться ответить на второй вопрос, напомнив в то же время, что для нас нет другой возможности, кроме как символически, проникнув в практические цели Божества. Поскольку я пишу для простых претендентов, я не могу раскрыть истину до тех пор, пока их связь со своей собственной душой не станет полной, или более полной, чем сейчас. Однако усилие понять то, что не может быть выражено в словах, производит воздействие на поток интуиции или абстрактного ума, а это, в свою очередь, побуждает и развивает мозговые клетки и приводит к устойчивому равновесию силы для пребывания в "духовном бытии"; тогда становится возможным постичь невыразимое и жить посредством этой силы.
Вопрос 2. Каковы источник, цель, назначениие и план души?
Семь лучей являют собой полную совокупность божественного Сознания,
всеобщего Разума; Они могут быть рассмотрены как семь разумных Сущностей,
благодаря Которым осуществляется план. Они воплощают божественную цель,
выражая качества, необходимые для материализации этой цели, и они творят
формы и являются формами, через которые божественная идея может быть
доведена до завершения. Символически, они могут быть представлены как составные части мозга божественного Небесного Человека. Они соответствуют желудочкам мозга, семи центрам внутри его, семи центрам сил и семи главным железам, которые определяют качество физического тела. Они являются сознательными исполнителями божественной цели; Они являются семью
Дыханиями, одушевляющими все формы, которые были созданы ими для выполнения плана.
Нам, вероятно, будет легче понять связь семи лучей с Божеством, если
мы вспомним, что сам человек (существо, созданное по образу и подобию
Господа) является семеричным существом, способным к семи состояниям
сознания, выражающим семь принципов или основных качеств, которые
позволяют ему постигать семь планов, на которых он, сознательно или
бессознательно, действует. Он является семеричным во все времена,
поскольку его цель состоит в том, чтобы сознательно понимать все состояния существования, сознательно выражать все качества и свободно действовать на всех планах.
Существа семи лучей, в отличие от человека, полностью сознательны и целиком понимают цель и План. Они пребывают "всегда в глубокой медитации", и достигли точки, где, благодаря Их высокой стадии развития, они "приводятся в движение к осуществлению". Они полностью самосознательны и обладают сознанием группы; Они единственные составляющие всеобщего ума; Они "бодрствующие и деятельные". Их цель и их назначение таково, что тщетно нам рассуждать об этом, поскольку наивысшее в достижениях человека есть самое низшее для них. Эти семь Лучей, Дыханий и Небесных людей имеют задачей борьбу с Материей для того, чтобы подчинить ее божественному назначению, а целью - насколько можно ощущать ее - подвергнуть материальные формы действию аспекта жизни, производя, тем самым, те качества, которые приведут волю Господа к осуществлению. Они, поэтому, являются полной совокупностью всех душ внутри солнечной системы, и Их деятельность производит все формы; природе формы соответствует степень сознания. Посредством семи лучей, жизнь, или духовный аспект текут циклически через каждое царство природы и производят, таким образом, все состояния сознания во всех областях постижения.
Для целей этого трактата, ученики должны принять гипотезу, что каждое человеческое существо входит в проявление посредством импульса определенного луча и окрашено специфическим качеством данного луча, которое определяет аспект формы, указывает путь, по которому он должен идти, и дает ему способность (когда достигнуто третье посвящение) ощущать, а затем и сотрудничать с целью своего луча. После третьего посвящения он начинает чувствовать синтетическую цель, по направлению к которой работают все семь лучей; однако, поскольку этот трактат написан для претендентов и учеников, а не для посвященных третьей степени, нет надобности рассуждать об этой предельной неизбежности.
Человеческая душа является синтезом материальной энергии, выделенным разумным сознанием, плюс духовная энергия, которая, в свою очередь, определена одним из семи типов лучей.
Таким образом, человеческое существо выступает как сын Господа, воплощенный в форму, и держащий твердо в одной руке (по выражению Старого Комментария) камень материи, погрузив другую руку в море любви. Древнее священное писание говорит об этом так:
"Когда правая рука человека во плоти схватила цветок жизни и срывает его для себя, левая рука остается пустой".
"Когда правая рука человека во плоти схватила золотой лотос души, левая опускается для поиска цветка жизни, хотя ищет его не для целей эгоизма".
"Когда правая рука твердо держит золотой лотос, а левая схватывает цветок жизни, человек видит себя семи-лиственным древом, цветущим на земле и перед престолом Господа".
Цель Божества, в том виде, как она известна Создателю, полностью неизвестна всем, исключая высших посвященных. Однако цель каждой лучевой Жизни может быть ощутима и определена, применительно, конечно, к ограничениям человеческого ума и неопределенности слов. Запланированная деятельность каждого луча определяет каждую форму, находимую в теле его проявления.
Мы приходим теперь к техническим положениям, которые должны быть приняты для аргументации, но которые не могут служить доказательствами. Все Владыки Лучей создают тело выражения, и, вследствие этого, появляются семь планет. Они являются их главными выражениями.
Солнце (Скрывающее Вулкан)
Юпитер
Сатурн
Меркурий
Венера
Марс
Луна
Энергии этих семи Жизней, однако, не ограничиваются их планетарным выражением, но охватывают пределы солнечной системы, точно также, как жизненные импульсы человеческого существа - его жизненные силы, его желания, его умственная энергия - обнимают все его тело, вводя в действие различные органы и способствуя ему осуществлять его намерения, жить его жизнью, и достигать цели, для которой он создал свое тело проявления.
Каждое из семи царств природы реагирует на энергию некоторой особой лучевой Жизни. Каждый из семи планов отзывается сходным образом; каждая из семи ступеней в природе вибрирует в согласии с одной или другой из первичных семеричностей, поскольку семь лучей устанавливают те процессы, которые определяют пределы влияния всех форм. Они являются тем, что является причиной всех вещей, и когда я использую эти слова, я указываю на необходимость Закона. Закон есть воля семи Божеств, оказывающих свое влияние на субстанцию, с тем, чтобы произвести специфическое устремление посредством метода эволюции.
А. Три "Луча Вида (Аспекта)
Мы выразим цель лучей в форме древнего учения, сохраненного на таких старых страницах, что написанное постепенно выцветает. Я переведу его на современный язык, хотя многое, вследствие этого, теряется.
ПЕРВАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч I. Воля или Сила.
Позади центрального священного солнца, скрытая в его лучах, находится форма. Внутри этой формы сияет точка силы, которая пока еще не вибрирует, но светится как электрический свет.
Горение в его лучах. Он сжигает все формы, не касаясь, однако, воплощенной жизни Господа.
Из Одного, который является семью, исходит слово. Это слово воздействует на пределы огненной сущности, и когда его звуки раздаются в круге человеческих жизней, оно принимает форму утверждения, выраженного декретом или словом силы. Таким образом отпечатывается на прахе живущего мысль... (скрытое, непроизносимое имя луча).
Являя динамическую силу, электрический свет, раскрывает прошлое, разрушает форму, тем самым подводя к золотой двери. Эта дверь открывает путь, который ведет к тому центру, где обитает один, чье имя не может быть указанно в пределах нашей солнечной системы.
Его лазурное одеяние скрывает его вечную цель, но когда солнце восходит и опускается, видна его красная сфера.
Его слово есть сила. Его свет электрический. Свечение - его символ.
Его воля скрыта в намерениях его мысли. Ничто не раскрыто.
Его сила ощутима. Сыновья людей, отзываясь на его мощь, вопрошают самые отдаленные пределы света:
"Зачем эта слепая сила? Зачем смерть? Зачем разрушается форма? Почему
нас лишают силы удержать? Почему умираем, о Могущественный Сын Господа?"
Слабо слышен ответ: "Я держу ключи жизни и смерти. Я скрепляю и вновь разбиваю. Я тот, кто зовется Разрушитель."
Этот Владыка луча пока еще не получает полного своего выражения, поскольку он является причиной разрушения и приводит циклы к завершению. Монад силы имеется менее всего по количеству, чем любых других. Эго, находящихся в луче силы, относительно не так мало. Они характеризуются динамической волей, и их сила в человеческом семействе работает как сила разрушения, но предельный анализ показывает, что это разрушение приводит к освобождению. Мы увидим, по мере изучения этого первого луча и его личностей, что смерть и разрушение всегда обнаруживается в их работе, и, вследствие этого, явная жестокость и безличность их действий. Форма не принимается во внимание в первом луче; его энергия производит смерть формы, но она вводится в великие периоды циклической пралайи; первый луч возглавляет драму смерти во всех царствах - разрушение форм, которое осуществляет освобождение силы и позволяет "войти в Свет через ворота Смерти". Работа Владыки первого луча состоит в том, чтобы стоять позади Его шести Братьев, и когда они достигли своих целей, разбить построенные ими формы. Он делает это, пропуская свою силу через их тела, и их объединенное усилие ведет к извлечению и возвращению к центру, откуда вышел первичный импульс. Цель первого луча, поэтому, нести смерть, и некоторые идеи об этой цели могут быть добыты, если мы изучим некоторые имена, которыми этого Владыку назвали:
Владыка Смерти
Открывающий Дверь
Избавляющий от Формы
Великий Извлекатель
Огненный Элемент, производящий разрушение
Кристаллизатор Формы
Сила, которая касается и исчезает
Владыка Горящей Земли
Воля, вырубающая Сад
Похититель Душ
Перст Господень
Дыхание гибели
Свет уничтожения
Высочайший
Качества и особенности этого Владыки, Который приносит освобождение, могут быть извлечены из следующих шести изречений, которые, как гласит древняя легенда, Его шесть Братьев высказали ему, когда просили его сдержать свою руку до тех пор, пока не пройдет время, необходимое для выполнения их работы и достижения их целей:
1. Искорени желание, когда оно завершило свою работу.
Ты один, который указывает на завершение.
Качество - ясное зрение.
2. Найди спокойный путь, о Владыка Силы. Подожди своего брата на тропе Любви. Он строит формы, которые могут противостоять твоей силе. Качество - динамическая сила.
3. Удержи свою руку, пока время не наступило. Потом одари благом смерти, о Открывающий Двери.
Качество - чувство времени.
4. Стоишь не один, но со многими соединяешь себя. Ты же есть Один,
Отделенный от всех. Иди вперед, к себе самому.
Качество - самостоятельность.
5. Веди себя самого вперед, но учись знать самого себя. Не отрицай привязанности, но умей видеть ее план и цель. Качество - беспристрастность.
6. Через тебя бьет поток жизни, налагая свой ритм. Все есть жизнь. Люби жизнь во всех ее формах.
Качество - целеустремленость.
Перечисленные выше шесть качеств выражают силу этого луча в том виде, в каком он обнаруживает свое присутствие в четвертом царстве природы. Воздействие на другие царства иное, но мы ограничим свое внимание точкой зрения человечества. Назначение первого луча и его основная работа состоит в производстве остановки и смерти всех форм во всех царствах природы на всех планах. Энергия этого луча вызывает смерть и муравья и солнечной системы, исчезновение организаций, религий и правительств, рас и планет. Его воля или назначение - работать согласно закону периодичности.
ВТОРАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч II. Любовь-Мудрость.
Слово, исходящее из сердца Господа, выходит из центральной точки любви.
Это Слово есть сама любовь. Божественное желание окрашивает все в этой жизни любви. В пределах человеческой иерархии оно набирает силу и звучание.
В начале было Слово. Слово пребывало и пребывает с Господом. В Нем был свет. В Нем была жизнь. Внутри Его света мы появляемся.
Его символ - гром, Слово, которое круговращается до конца веков.
Некоторые из имен Владыки этого луча, указывающие на его назначение, таковы:
Носитель Славы
Владыка Вечной Любви
Космический Магнит
Даритель Мудрости
Сияние Формы
Мастер Строитель
Даритель Имен
Великий Геометр
Единственный, Кто сберегает Жизнь
Космическое Таинство
Несущий Свет
Сын Воплощенного Господа
Космический Христос
Как повествует легенда, шесть Братьев представили Его качества в следующих изречениях:
1. Ниспошли Слово и изреки лучезарную любовь Господа. Сделай так, чтобы все люди слышали.
Качество - божественная любовь.
2. Пусть воссияет слава Владыки. Пусть излучается свет, так же как и любовь.
Качество - сияние.
3. Возьми к себе цель своих поисков. Введи в свет дня из ночи времени твоего единственного возлюбленнейшего.
Качество - привлечение.
4. Когда свет и любовь проявились, пусть сила взрастит совершенный цветок.
Пусть слово, исцеляющее форму, произносится. Это тайное слово, которое должно быть потом раскрыто.
Качество - сила спасения.
5. Спасение, свет и любовь, вместе с притягательной силой Господа, рождают слово мудрости. Возгласи это слово и приведи детей человеческих с пути знания на путь понимания.
Качество - мудрость.
6. В пределах любви Господа, в круге солнечной системы вращаются все формы, все души, все жизни. Пусть каждый сын Господа вступит в эту мудрость. Раскрой каждому единство многих жизней. Качество - расширение или включение в себя.
Третий луч, который является одним из тех, что имеют очень долгий цикл, будучи в проявлении с 1425 года, имеет прямое влияние на четвертую коренную расу - Арийскую - и связан с ней набором любопытных выражений, выражающих ее цель.
ТРЕТЬЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч III. Активный Разум или Приспособляемость.
Пусть Страж Юга продолжает строительство. Пусть он прилагает силу, которая создаст сияющий камень жизни, который соответствует плану храма с должной точностью. Пусть он приготовит краеугольный камень и мудро расположит его на севере, под оком Самого Господа, и подчинит равновесию треугольника.
Пусть Исследователь прошлого раскроет мысль Господа, глубоко скрытую в разуме Кумар Любви, и введет Агнишваттв, ожидающих в месте мрака, в место света.
Пусть Хранитель искр раздует божественным дыханием средоточие огня, и разожжет то пламя, которое скрыто, которое невидимо, и осветит им все сферы, где творит Господь.
Мне хотелось бы обратить ваше внимание на то обстоятельство, что все, что я могу сделать здесь, это переложить в слова определенные древние символы, и тем самым подчеркнуть процесс (предпринятый первыми посвященными-учителями) провозглашения слова или звука, который производит символическую форму, которая, в свою очередь, способна к переводу в слова. Они, в свою очередь, должны быть постигнуты интуитивно и приспособлены к нуждам каждого, с тем, чтобы таким образом быть поглощенными жизненной практикой. В противном случае, эти древние и интересные идеи, эти объяснительные имена и эти изречения, передающие "силу качеств", хуже бессмыслицы и служат только увеличению ответственности. Способность видеть объективное значение и затем прилагать его к жизни, есть выражение истинного эзотерического чувства. Если человек изучает эти таблицы и выражения с тщательностью, они будут служить основанием для сообщения указаний на то, каков индивидуальный луч данного человека, жизненные наклонности и цель; если обращение к различным утверждениям, сделанным относительно лучей, возбудит интуитивное понимание у части учеников, так, что они распознают себя, энергию своего луча и стороны своей скрытой и глубоко желаемой духовной природы, тогда эти сообщения, которые я делаю здесь относительно Цели, Имени и Качества, будут выгодны и полезны.
Некоторые из имен Владыки третьего луча указывают на его использование силы и на его подлинную природу. Они таковы:
Хранитель Летописей
Владыка Памяти
Объединитель низших Четырех
Объяснитель Того, Что увидено
Владыка Равновесия
Божественный Разделитель
Распознающий Сушностную Жизнь
Единственный, Кто производит Общность
Трехсторонний треугольник
Освещающий Лотос
Строитель Основания
Предвестник Света
Единственный, Кто скрывает, и, в то же время, раскрывает Распределитель Времени
Владыка Пространства
Всеобщий Разум
Тройной Фитиль
Великий Архитектор Вселенной
и многие другие термины, которые указывают на связь со светом, временем, пространством, с проявленным Логосом, материей и "силой, которая пробуждает форму".
Если все эти имена изучаются в связи с современным развитием, или современной культурой и наукой, станет очевидно, как силен и влиятелен в наши дни этот особый луч Жизни и как Его энергии (производящие осязаемые объективные миры) превращаются в проявление нашей современной цивилизации, с ее выделением материального, с ее поисками природы пространства и времени и тем умственным развитием, которое является славой и судьбой нашей расы, и которое она должна продемонстрировать.
Качества, которые характеризуют Владыку этого луча, могут быть перечислены в следующих выражениях. Мы должны помнить, что седьмая или синтетическая характеристика каждого из лучей обозначается в имени луча и специально не представляется в его других шести качествах. Шесть его братьев - сыновья одного Отца - в виде песнопения в день, когда он возобновлял свою деятельность, (тот, что мы называем днем творения) выразили следующие пожелания:
1. Созидай двойственную форму и скрывай жизнь. Пусть появится форма и докажет свою божественность. Все есть Господь.
Качество - сила проявлять.
2. Создай соответствие между скорлупой и тем, что в ней пребывает.
Пусть возникнет яйцо мира. Пусть проходят века и пусть появится душа.
В назначенное время пусть жизнь проявит себя.
Качество - сила развития.
3. Пусть руководит разум. Пусть ясное сияние солнца жизни обнаруживает разум Господень и бросает свое сияние на его путь. И да ведет его к центру, где все утрачивается в божественном свете. Качество - умственное просветление.
4. Господь и Его форма есть одно. Раскрой это, о верховный Владыка формы.
Господь и его форма есть одно. Отвергни двойственное представление.
Придай форме цвет. Жизнь есть одно; гармония совершенна. Докажи, что два есть одно.
Качество - сила производить синтез в физическом плане.
5. Сотвори одеяние Владыки. Возложи покров многих цветов. Затем отдели этот покров от Того, Кто скрывается в его складках. Удали скрывающие облачения. И да будет виден Господь. Сними Христа с распятия его. Качество - научное исследование.
6. Пусть соединяются два пути. Уравновесь пары противоположностей и пусть тропа проляжет между ними. Бог, путь и человек есть одно. Качество - равновесие.
Таким образом, три главных луча несут в себе процесс творения, процесс сообщения энергии посредством толчка божественной воли, а действие четырех меньших лучей (как их называют, хотя и без мысли о том, что кто-либо из них более важен или менее) состоит в разработке, детализации и вычленении качеств жизни, что приводит к созиданий бесчисленного множества форм, которые призваны способствовать жизни в образовании ее центров средоточия и выражать - благодаря процессу эволюционного проявления - ее разнообразные особенности.
Б. Четыре Луча Свойства (Атрибута)
ЧЕТВЕРТАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч IV. Гармония, Красота, Искусство.
И цвет и бесцветность ныне видимы. Звук и беззвучный Один встречаются в центре безграничного покоя. Время и вневременный Один опровергают мнения людей. Ведь времени нет.
Так обнаруживается форма, и в то же время психическое чувство раскрывает то, что форма скрыть бессильна - внутренний синтез, всеобнимающую призму, тот центр единства, который - когда он должным образом достигнут - раскрывает дальнейший центр, где все три есть одно, и нет двух по отдельности.
Форма и душа слитны. Внутреннее видение соблюдает слияние, знает божественную связь и видит два как одно. Но с этого положения высокого достижения более высокое видение сверкает вперед и перед, открытым внутренним глазом. Три являются одним, и нет двух в отдельности. Не останавливайся на Пути, о странник.
При чтении этих слов ученик должен помнить, что преддверие оставлено позади, и человек стоит (когда он сделал возможным работу четвертого луча и может, благодаря этому, действовать на четвертом или буддхическом плане) внутри храма Владыки. Он нашел меру света, но теперь в этом свете он также видит свет, и созерцает величайшее откровение и великолепие. Теперь это становится целью его поиска. Он усовершенствовался в использовании двойственности и научился объединять душу и тело в одном орудии духа. Теперь он двигается дальше по своему пути, к достижению еще большего синтеза.
Владыка четвертого луча имеет много имен, которые оправдывают тщательное изучение и глубокое рассмотрение. Менее, чем через сотню лет, этот Владыка гармонизирующей силы приобретет большее влияние и компенсирует некоторые разрушительные воздействия Сатурна в первом деканате Водолея. Между тем, изучение Его имен приведет к упрощению Его усилий и построит тело конструктивного мышления, которое будет способствовать Его работе, когда
Он вновь станет действенно проявляться. Вообще говоря, он всегда пребывает в большей или меньшей силе там, где Дело касается человеческого семейства, поскольку существует числовое соответствие между четвертым лучом, четвертой Творческой Иерархией, или человеческими монадами, и четвертым царством природы. Таким образом, его сила всегда активна.
Постигающий на Пути
Связь между Тремя и Тремя
Божественный Посредник
Рука Господа
Скрытое Одно
Семя, которое является Цветком
Гора, в которой Форма умирает
Свет внутри Света
Исправляющий Форму
Единственный, Кто отмечает разветвление Пути
Мастер
Обитатель Священного Места
Более низкий, чем Три, более высокий из Четырех
Трубный звук Владыки
Изречения, относящиеся к этому четвертому лучу, нелегки для понимания.
Они требуют упражнения интуиции и перелаются шестью краткими лаконичными приказаниями, довольно необычными, произнесенными позже других во время творения и во время, когда Четвертая Творческая Иерархия начала воплощаться:
1. Говори ниже Слова. Говори ниже.
Качество - сила пронизывать глубины материи.
2. Поборник желания, дай ищущему то, в чем он нуждается.
Качество - двойственные аспекты желания.
3. Распусти нить. Разверни Путь. Соедини человека с Господом. Восстанови. Качество - сила раскрывать путь.
4. Все цветы твои. Помести корни в грязи, цветы - в солнце. Докажи, что грязь и солнце, корни и цветы суть одно.
Качество - сила выражать божественность. Рост.
5. Проносись везде и возвращайся и прокатывайся везде вновь. Совершай цикл развития всюду в сфере Небес. Докажи, что все есть одно. Качество - гармония сфер.
6. Окрась звук. Озвучи цвет. Создавай звуки и узри их превращающимися в тени, которые, в свою очередь, производят звуки. Тогда все видится как одно. Качество - единство (синтез) истинной красоты.
Эти указания относительно лучей несут в себе более глубокое значение, чем это может быть, до определенного момента, понято. Тщательное систематическое изучение и разумное воздержание от поспешных выводов было бы наиболее мудрым способом подхода к их рассмотрению. У меня нет возможности затрагивать вопрос об определенном человеческом психологическом применении их на этой ранней стадии. Моя задача состоит в том, чтобы дать общий очерк, сообщить идеи, утвердить некоторые основные понятия в сознании читателя и попытаться облечь этот наиболее трудный для понимания и сложный предмет в такие формы, чтобы некоторые новые ритмы мысли могли быть приведены в движение, и определенные новые осознания были постигнуты и удержаны. Они относятся, в данное время, к первообразующим космическим процессам, и, в итоге, приведут к пониманию того, какую роль может играть индивид в громадном космическом целом. Мы начинаем со всеобщего и кончаем частным, что всегда является истинно оккультным методом.
Однако, все, что я утверждаю относительно луча Жизни, может быть равным образом, приложено и к человеческой жизни; при этом, только необходимо помнить, что чистый лучевой тип пока еще не существует, поскольку в ней не обнаруживается ни совершенной формы, механизма или выражения качества луча, ни абсолютно очищенного явления в человеческом семействе, за исключением таких редких случаев, как Будда или Христос, и (в другой области выражения) Александр или Юлий Цезарь. Леонардо да Винчи был аналогичным выражением. Лучи относятся к энергии и сознанию и определяют выражение, но там, где использованная материя и одушевленный проводник пока еще не достаточно развиты, возникают ограничения, и большинство энергии автоматически "отстраивается". Влияние силы луча, работающего посредством несовершенной формы, должно быть искажено, сокращено и неверно использовано. Я позволю себе проиллюстировать. Я уже говорил, что энергия первого луча работает как разрушитель форм; следует запомнить, что чистый разрушитель совершенно не известен пока, и это благоприятное обстоятельство для расы. Такие условия, что пока еще эго первого луча настолько уравновешены силой и ограничены формой природы и качеством этих форм, что неспособны соответствующим образом и разумно использовать свою разрушительную силу, являются выгодными. Как вы хорошо знаете, личности первого луча часто являются разрушителями, но производимая ими энергия не достаточна для того, чтобы наделать много вреда. Также, и чистая любовь не имеет возможностей для своего выражения в настоящее время, ее течение задерживается формой природы. Рассмотрение этих двух случаев поможет читателю оценить ситуацию. Однако, не за горами то время, когда будет более полное выражение цели луча, типа или качества и, следовательно, более истинное явление.
Это обязано надвигающемуся явлению или проявлению определенных великих Жизней, Которые будут воплощать энергию второго, третьего, пятого и седьмого лучей. Они будут, таким образом, составлять фокусные точки для втекания этих четырех типов божественной энергии, тем самым, будут производить страшное возбуждение в соответствующих им и реагирующих на них единицах жизни. Эти четыре Существа, Которые появятся в качестве человеческих существ в сфере современного мира, могут быть ожидаемы перед концом этого столетия, и Их объединенное усилие ясно положит начало Новому Веку, и возвестит время, которое будет названо в истории временем расцвета и славы пятой коренной расы. Каждый из этих четырех Учителей, для того, чтобы быть таковым, является также, субъективно, фокусной точкой для тройного втекания энергии из центра в Теле Господа, который символически именуется "сердцем Солнца". Для каждого луча отличительной чертой является тройственная проявляющаяся сущность, как и для Самого солнечного Божества. Любовь будет их отличительной особенностью, и, посредством этой притягивающей магнетической силы, новые формы вступят в существование, которое будет способствовать более чистым лучевым типам и, тем самым, более истинно выражающим себя явлениям. Великое количество разрушительной энергии, существующей в наличии в современном мире, обязано присутствию в астральном плане Апостола первого луча планетарного Логоса. Его работа состоит в очищении пути для проявления этих других четырех главных Апостолов, которые, в первую очередь, Строители; Они приступят к Своей работе тогда, когда задача разбивателей формы будет завершена.
Мне хотелось бы здесь дать некоторые указания, с тем, чтобы некоторые методы Иерархии могли быть понятными. Работа того, что на Западе называется "Христианским принципом", состоит в строительстве форм для выражения качества и жизни. Эта работа характерна для второго аспекта божественности. Работа Антихриста состоит в разрушении форм, а это, по существу, работа первого выражения божественного. Однако, работа разрушителя не является работой черной магии; и когда невежественное человечество расценивает Антихриста как работающего со стороны тьмы, оно глубоко ошибается. Его работа также благотворна, как и работа созидающего аспекта, и лишь человеческая ненависть к смерти форм, заставляет человека оценивать работу разрушителя как "темную", как существующую против божественной воли, и как губительную для божественного замысла. Работа представителей той мистической силы, которую мы называем космическим злом, и похожих на них представителей, действительно стоит слова "темная"; однако оно не применимо к работе Антихриста. Можно также добавить, что работа темных сил пробивается снизу, в то время как работа разрушителей побуждается сверху. Символы этих двух путей - меч и крест.
После этих предварительных замечаний, которые имели целью указать на важность предмета, мы продолжим анализ трех лучей, которые еще не были нами рассмотрены.
ПЯТАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч V. Конкретное Знание или Наука.
Громы гремят вокруг вершины горы; темные тучи скрывают форму. Туманы, поднимающиеся над водной сферой, искажают удивительное ... находящееся в тайном месте. Там форма. Ее звуки раздаются.
Луч света освещает форму; скрытое теперь появляется. Знание Господа и того, как Он скрывает Себя, находит свое осуществление в мыслях человека. Энергии и силы получают свои тайные имена, раскрывают свои внутренние цели, и все это видится как ритм, возвращающийся к себе. Великий свиток может быть прочтен теперь. Цель Господа и Его планы установлены, и человек может читать форму.
План принимает форму. План есть форма. Его цель есть откровение (открытие) разума Господа. Прошлое раскрывает форму, а настоящее указывает втекание энергии.
То, что имеется на этом пути, приходит как туча, которая скрывает солнце. Но позади этой тучи неотъемлимости скрыта любовь; эта любовь и на земле и в небесах, и она - любовь, которая обновляет все вещи - должна пребывать открытой. Такова цель, стоящая за всеми действиями этого великого Владыки Знания.
До перечисления имен этой великой Жизни, мне хотелось бы указать на то, что пятый луч является уникальной и особой силой по отношению к человеческому царству. Причина этого состоит в том, что пятый план ума является сферой Его главной деятельности, а на этом плане находится то, что мы выделяем как тройственный аспект ума:
1. Абстрактный или высший ум, воплощение высшей триады.
2. Конкретный или низший ум, наивысший аспект низшего "я".
3. Эго, или солнечный Ангел, чистый Сын Разума, Который выражает интеллект, как абстрактно, так и конкретно, и является центром объединения.
Эта Жизнь также обладает большой силой сегодня, в связи с пятой коренной расой и в связи с перенесением сознания человечества в пятое, или духовное, царство. Ученики могли бы научиться многому, если бы они сопоставили созидательную мощь высшего ума с разрушающей силой низшего. Точно так же, как личность не имеет другого назначения в божественном плане, кроме как служить каналом и посредником для выражения души, так и низший ум предназначен быть руслом для чистого втечения высшей энергии ума.
Этот пятый луч является Существом ярчайшего духовного света, и в своем проявлении на пятом плане, который специфически принадлежит Ему, Он символизирует три аспекта способом, который не достигается никаким другим лучом. Благодаря своему качеству высшего ума, этот луч является чистым руслом для божественной воли. Посредством семеричной группировки солнечных жизней на ментальных (умственных) уровнях, после чего Они появляются, Он приводит в должное действие семь соответствующих отражений семи центров Божества, - вещь, которую ни один из других шести братьев не делает по отношению к нашей планете. Это заявление мало что значит для вас, но следует иметь в виду, что тем самым приносится страшная жертва и делается огромное усилие, аналогией которых может служить только жизнь Будды, и в этом состоит одна из причин, почему в этой пятой расе любовь и разум, в конечном итоге, должны взаимно обнаружить друг друга. Некоторые из имен, данные Владыке этого луча, таковы:
Раскрывающий Истину
Великий Соединитель
Божественный Посредник
Кристаллизатор Форм
Тройной Мыслитель
Облако на вершине Горы
Низвергатель Креста
Разделяющий Меч
Отсеивающий мякину
Пятый великий Судья
Роза Господа
Небесный
Врата в Разум Господа
Вводящий Энергию
Правитель Третьего Неба
Страж у ворот
Распределитель Знания
Ангел с пылающим Мечом
Хранитель Тайны
Возлюбленный Логоса
Брат Сириуса
Глава Иерофантов
Этот пятый луч имеет так много имен, вследствие Его тесной связи с человеком (с тех пор, как человек был впервые сотворен), что было нелегко выбрать те из них, которые наиболее полезны для того, чтобы дать ученикам способность сформировать идеи о характеристиках и миссии пятого луча; однако, изучение шести афоризмов и качеств, на которые они указывают, покажет всю силу и важность этого Владыки луча. Эти шесть изречений были пропеты шестью Его братьями в тот момент важного перелома, когда человеческое семейство вступало в период своего существования и солнечные Ангелы жертвовали собой. Говоря эзотерически, они "сошли в ад, и заключили себя в темницу". В этот день души были рождены. Новое царство выражения вступило в существование, и три высших плана и три низших вступили в мерцающее чередование.
1. Господь и Ангелы его ныне являются и видят. Пусть вершины гор появятся из густого и влажного тумана. Пусть солнце озарит их вершины и пусть стоят они в свете. Свети.
Качество - вхождение в форму и выход из формы.
2. Господь и Ангелы его ныне являются и слышат. Пусть глубокий ропот поднимается и пусть крик ищущего человека войдет в их уши. Пусть человек слышит. Пусть человек зовет. Говори громко. Качество - сила делать Голос Безмолвия слышимым.
3. Господь и Ангелы его ныне являются и осязают. Сотвори жезл силы.
Протяни его к сынам человеческим; коснись их огнем и приблизь их.
Сотвори.
Качество - деятельность посвящения.
4. Господь и Ангелы его ныне являются и вкушают. Пусть приходит весь опыт жизни. Пусть все пути появляются. Распознавай и выбирай; рассекай и изучай. Все пути есть одно.
Качество - открытие пути.
5. Господь и Ангелы его ныне являются и вдыхают запах, поднимающийся от горящей земли человеческой. Пусть огонь творит свою работу. Влеки человека в горн огненный и да падет он в розово-красный центр, с тем, чтобы природа отстала. Пусть сжигает огонь.
Качество - очищение огнем.
6. Господь и Ангелы его ныне являются и сплавляют многое и Единственное.
Пусть работа смешения продолжается. Пусть то, что является причиной всего, будет причиной прекращения всего. Пусть ныне один храм возвышается. Венчай славою. Да будет так.
Качество - проявление великого белого света (Шекинах - А.А.Б.).
Читатель найдет много для себя полезного при изучении этих качеств. Когда.он убедит себя встать на особый путь, они укажут ему на некоторые особенности, на которые он может взглянуть, и, вероятно, покажут ему, что он делает, что выражает и что преодолевает. Эти качества должны изучаться под двумя углами зрения: со стороны божественной, и со стороны, обратной ей, т.е. со стороны формы. Например, как показано, этот луч является раскрывающим путь, и поэтому необходимо запомнить, что данный пятый луч раскрывает путь вниз, в смерть или воплощение (которое подобно смертной темнице души), или путь вверх, из темноты, в чистый свет дня Господня. Я упоминаю об этом потому, что я сильно озабочен тем, чтобы все, кто читает этот трактат, применяли бы настоящее учение к своей ежедневной жизни. Я не заинтересован в сообщении таинственных и необычных сведений относительно этих вопросов для удовольствия нездорового умственного аппетита. Насыщение памяти оккультными деталями, которые не служат полезной цели, только вызывает излишнее напряжение мозговых клеток и вскармливает гордыню.
ШЕСТАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч VI. Преданность или Идеализм.
Этот луч, который как раз выходит из проявления, представляет для нас жизненный интерес, поскольку он оставляет свои отметины на нашей западной цивилизации более отчетливо, чем любой другой. Для нас это наиболее знакомый и известный лучше всего луч. Мантрам, который определяет его назначение, не похож на другие и может быть передан следующими словами:
Пришло время Крестового похода. Воины маршируют по своим дорогам. Они сокрушают и убивают все, что встречается на пути, и все, что поднимается впереди них на дороге, попирается их ногами. Марш вперед, к свету.
Работа идет вперед. Работники закрывают свои глаза от жалости, как от страха. Работой является все, что считается таковой. Форма должна исчезнуть так, чтобы любящий дух мог войти в оставшееся. Ничто не должно останавливать движение вперед работников плана. Они приступают к назначенной работе с победной песнью.
Крест воздвигнут на высоте; форма распинается на нем и на этом кресте должно воздаться ее жизни. Каждый строит крест, который образует распятие. Они восходят на крест.
Через войну, через работу, через боль и тяжкий труд достигается цель. Так глаголет символ.
Можно было бы заметить, как эта цель, когда она применяется человеком к себе, работает над его освобождением. Когда же она применяется человеком применительно к другому, она рождает бесчестную и ужасную повесть человеческой жестокости к своим собратьям. В приведенном выше мантраме вы найдете ключ к назначению шестого луча по отношению к человеческому царству, и пристальное обширное исследование (заметьте парадоксальность фразы) лежащих в его основе идей раскроет немного и более высокую цель. Душа есть и должна быть безжалостна к своей форме и к своим проблемам. Душа может, однако, постигнуть необходимость боли и трудностей мира, поскольку она может расширить знание своих собственных приемов действия с собой, до знания приемов действия Господа со Своим миром; однако она намеренно ничего не делает такого, что, возможно, могло бы увеличить мировые страдания или скорбь.
Некоторые из имен этого благотворно действующего и еще, отчасти, сильно возбужденного Владыки луча, таковы:
Отвергающий Желание
Единственный, Кто видит Справедливость
Зритель Реальности
Поклонник Жизни
Ненавидящий формы
Воин в Походе
Носитель Меча Логоса
Сторонник Истины
Распинающий и Распинаемый
Сокрушитель Скал
Нерушимый Пылающий Один
Единственный, Кого ничто не может обмануть
Неумолимый Властитель
Полководец на Безупречном Пути
Один, ведущий Двенадцать
Весьма любопытно то, что Владыка шестого луча всегда был любимой загадкой для своих шести собратьев. Это проявляется в вопросах, которые они адресовали к нему тогда, когда они встретились "под оком Владыки" для обмена Своими планами объединенного, божественного, согласованного действия. Они задавали эти вопросы в состоянии небесной радости и любви, но с намерением пролить некоторый свет на отчасти неясные качества Их любимого Брата.
1. Почему жаждешь красного? Почему красен, как кровь?
Скажи нам, о Сын Господа, почему твой путь обагрен кровью?
Качество - сила искоренять желание.
2. Почему поворачиваешься спиной к сфере земли? Или она слишком мала, слишком бедна? Почему пинаешь ее как на поле для игры? Качество - отталкивание нежелаемого.
3. Почему направляешь крест с земли к небесам? Ведь земля может быть небом. Почему возносишь распятие и умираешь?
Качество - самопожертвование.
4. Почему воюешь со всем, что окружает тебя? Ты ищешь беспокойства? Почему стоишь между силами ночи и дня? Почему ты так недвижен и спокоен, неутомим и неиспуган?
Качество - выносливость и бесстрашие.
5. Или ты не видишь во всем Господа, не видишь жизни и любви во всем?
Почему отделяешь себя и покидаешь любимое и хорошо известное?
Качество - сила отделять себя.
6. Можешь ты остановить воды шестой великой сферы? Можешь ты противиться потоку? Можешь ты вернуть себе и ворона и голубя? Можешь ты, Рыба, плыть свободно? (Рыба - как знак зодиака или созвездие; - прим. перев.) Качество - Преодоление вод эмоциональной природы.
Этот угасающий луч преданности идеалу, и восходящий луч магического порядка или организации, в значительной степени ответственны за сегодняшний тип человеческого сознания. Человек, в сущности, предан (до степени фанатизма) чему угодно, что может быть целью его житейского внимания. Такой целью может быть достижение ученичества, или обеспечение семьи, или получение денег, или приобретение известности, или же любая другая цель, которой он посвящает свое время и силы. Но независимо от того, какова она может быть, ей он должен посвятить все, что он имеет или имел. Человек, от рождения и по своей сущности, также является установителем закона и порядка, хотя это качество только начинает делать свое присутствие ощутимым. Оно является из-за того, что человечество, в последнее время, становится умственно центрированным, и, как следствие, в мире мы сегодня видим много попыток различного рода выправить события вдоль по деловым, национальным, экономическим, социальным и другим линиям, создать некоторую систему и порядок, и осуществить перераспределение всех сил с целью (осуществляемой пока еще бессознательно) положить начало Новому Веку. Однако, вследствие дефективного умственного контроля и почти всеобщего невежества как в отношении законов мышления, так и, вдобавок, относительно собственной природы человека, где наблюдается абсолютное отсутствие знания, человек работает вслепую. Воспринятые идеалы не точно понимаются умом, не прилагаются таким способом, чтобы они явились всеобщими и нашли соответствующее употребление. Поскольку это так, путаница и хаотическое экспериментирование продолжаются, а давление личного авторитета оказывает влияние на представления людей об идеале.
Потребность сегодняшнего дня состоит в необходимости здравого учения как о законах мышления, так и о правилах, которые управляют строительством этих мыслей-форм, которые, в свою очередь, должны воплощать идеи, исходящие из вселенского божественного Разума. Люди должны начать работать над необходимым порядком на субъективных планах жизни. Когда это осуществится, мы увидим, что каждая значительная группа людей вовлечена в мировые события, или в работу правления, во всех его разветвлениях, поддерживаемая в умственном плане тренированными мыслителями, с тем, чтобы могло быть правильное употребление сил, в точном соответствии с Планом. Это время пока еще далеко, и отсюда все искажения, неправильные понимания на земле того Плана, который, используя христианскую фразеологию, существует на небесах.
Осуществлением потребности сегодняшнего мира в просветленных мыслителях и работниках в субъективном, которые побуждались Теми, Кто руководит, соответственно направляя приходящие духовные энергии, было то, что везде стали возникать эзотерические группы; это также привело к публикации массы мистической и восточной литературы. по медитации и родственным темам, которые наводняют сегодня мир. Отсюда также то усилие, которое я, работник на внутренней стороне жизни, предпринимаю, обучая новейшей психологии в этом трактате, показывая, тем самым, человеку, каково его оснащение и насколько хорошо он скроен для той работы, для которой он был создан, и которую он пока еще не способен понять. Сила и воздействие влияния седьмого луча, однако, раскроют перед ним магическую работу, и следующие двадцать пять сотен лет внесут такое множество перемен и сделают возможной работу такого количества так называемых "чудес", что даже наружный облик мира глубоко изменится; растительная и животная жизнь будут преобразованы и развиты, и многое из того, что скрыто в формах обеих царств, найдет свое выражение посредством более свободного течения и более разумного приложения энергий, которые создают и составляют все формы. Мир невероятно изменился в течение последних пяти столетий, а в течение следующих двух сотен лет изменения будут еще более быстрыми и глубокими, поскольку рост интеллектуальных сил человека набирает скорость, и Человек, Созидатель, вступает в обладание Своими силами.
СЕДЬМАЯ ЦЕЛЬ БОЖЕСТВА
Луч VII. Церемониальный Порядок или Магия.
"Пусть Храм Владыки будет построен" - воскликнул великий седьмой Ангел. Тогда семь великих сынов Господа двинулись мерными шагами к своим местам на севере и на юге, на западе и на востоке, и заняли их. Так работа строительства началась.
Двери были закрыты. Свет едва проникал. Стены храма нельзя было видеть. Семеро молчали и формы их были скрыты. Еще не пришло время ворваться свету. Слово не могло быть произнесено. Работа шла только между семью формами. Лишь тихие оклики разносились от одного к другому.
Когда прошло время, звуки жизни были услышаны. Дверь была открыта и дверь была закрыта. В каждый момент, пока дверь была открыта, сила внутри храма росла; в каждый момент свет прибывал все сильнее, поскольку один за другим сыны человека вступали в храм, блуждали от севера к югу, от запада к востоку, и в центре сердца находили свет, находили понимание и силу для работы. Они входили через дверь; они проходили перед Семью; они подняли покров с храма и вошли в жизнь.
Красота храма росла. Его очертания, его стены, его украшения, его высота, глубина и ширина медленно выявлялись и вступали в потоки света.
И пришло Слово с востока: "Откройте дверь для всех сынов человечества, кто приходит ото всех затемненных долин земли и ищет храма Владыки. Дайте им свет. Раскройте внутреннюю святыню, и работой всех мастеров владыки расширьте стены храма и тем озарите мир. Звучи творящее Слово и поднимай мертвых к жизни."
Тогда перенесется храм света с небес на землю. Тогда вознесутся его стены на великих равнинах мира человеческого. Тогда свет раскроет и взрастит все мечты человеческие.
Тогда Учитель на востоке пробудит тех, кто спит. Тогда страна на западе проверит и испытает всех истинно ищущих света. Тогда страж на юге укажет и поможет слепому. Тогда ворота на севере останутся широко раскрытыми и будет стоять там невидимый Учитель с приветствующей рукой и понимающим сердцем, чтобы вести странников к востоку, где сияет истинный свет.
"К чему открывать храм?" - вопрошают великие Семеро. "Потому что работа готова; мастера подготовлены. Господь творил при свете. Его сыны могут теперь творить. Что еще должно быть сделано".
"Ничего!" - пришел ответ от великих Семи. - "Пусть работа продолжается, пусть сыны Господа творят".
Многие могли бы заметить в этих словах глубокий смысл и указание на широкое намерение (в течение наступающего цикла) раскрыть широко дверь во храм скрытой тайны для человека. Один за другим мы будем подвергаться воздействию эзотерического и духовного двойника психологического фактора, который именуется "испытанием ума". Это испытание покажет человеческую полезность в умственной, ментальной работе и его силу; она продемонстрирует его способность строить мыслеформы и оживлять их. Этого вопроса я касался в Трактате о Белой Магии, и связь этого трактата с магической работой седьмого луча и его циклом деятельности, будет становиться все более очевидной. Трактат о Белой Магии является попыткой изложить правила для тренировки работы, которые сделают возможным для кандидата на проникновение в таинства войти во храм и занять свое место в качестве созидающего работника, тем самым помогая магической работе Владыки Храма.
Имен, под которыми известен этот Владыка луча, множество, и их смысл приобретает первостепенное значение сегодня, Посредством изучения этих имен можно увидеть работу будущего.
Открытый Маг
Работник Магического Искусства
Творец Форм
Распределитель Света Второго Владыки
Управляющий Жезлом
Страж на Востоке
Хранитель Седьмого Плана
Признающий Гнев
Держатель Магического Слова
Настоятель Храма
Представитель Господа
Единственный, Кто поднимает к жизни
Владыка Смерти
Единственный, Кто поддерживает Священный Огонь
Вращающаяся Сфера
Меч Посвятителя
Работник Божественной Алхимии
Строитель Квадрата
Ориентирующий Силу
Огненный Объединитель
Ключ к Таинству
Выражение Воли
Раскрывающий Красоту
Этот Владыка луча обладает особой силой на земле и на физическом плане божественного проявления. Его полезность для Его шести Братьев, в связи с этим, очевидна. Он делает Их работу явной. В данный мировой период он является наиболее активным из всех лучей и он никогда не бывает вне проявления более, чем в течение пятнадцати столетий. Это похоже на то, как если бы он подобно вихрю кружился в активной работе, то входя, то выходя из нее, по очень быстрому циклу, и у него самые тесные отношения в данный мировой период с Его Братьями второго и пятого лучей.
Он строит (в сотрудничестве со вторым лучом) посредством силы мысли (тем самым сотрудничая с Владыкой пятого луча на физическом плане, который является Его собственной существенной и особой сферой). В другой мировой период Его связь с другими Владыками лучей может подвергаться изменению, однако, в данное время, Его работу легче можно было бы понять, если рассматривать Его как помощника строительству Владыки второго луча и как использующего энергии Владыки конкретного мышления.
Изречения, воплощающие его качества, приводятся ниже; они были тайно нашептаны ему на ухо тогда, когда он "оставил наиболее высокое место и сошел в седьмую сферу выполнять назначенную работу".
1. Возьми свои орудия с собой, брат строящего света.
Высекай глубже. Воздвигай и придавай форму живущему камню. Качество - сила творить.
2. Хорошо выбирай своих работников. Люби их всех. Отбери шесть для выполнения твоей воли. Седьмого оставь на востоке. Призови мир войти в то, что ты должен построить. Смешай все вместе в воле Господней. Качество - сила сотрудничать.
3. Сядь в центре, а также на востоке. Не уходи оттуда. Рассылай свою силу исполнять твою волю и собирай ее назад. Тщательно используй силу мысли. Сиди неподвижно.
Качество - сила мысли.
4. Узри все части, как составляющие цель. Созидай в красоте, брат Владыка.
Сделай все цвета блестящими и яркими. Узри внутренюю славу и великолепие. Созидай святыню хорошо. Обращайся заботливо. Качество - раскрытие красоты Господа.
5. Хорошо следи за своими мыслями. Вступи по воле своей в разум Господа. Извлеки оттуда мощь, план и назначение. Раскрой разум Господа. Качество - умственная сила (ментальная).
6. Пребывай на востоке. Пятеро дали тебе дружеское Слово. Я, шестой, приказываю тебе использовать его для мертвых. Воскреси умерших. Построй формы заново. Береги это слово. Сделай так, чтобы люди искали его для себя.
Качество - сила оживлять.
Таким образом, мы узнали кое-что о работе семи лучей. Это учение сообщалось в символах и его понимание требует пробуждения эзотерического чувства; все понять пока еще невозможно.
Чоханы шестого посвящения руководят теми единицами сознания, у которых их особая лучевая вибрация и цвет преобладают. Огромная важность этого обстоятельства часто упускается из виду, даже когда теоретически оно признается кандидатами на посвящение. Отсюда важность определения луча эго и Монады - того, что является жизненно важным моментом после третьего посвящения. Большинство и меньшинство всегда существуют в каждом подразделении жизни. Так же и с работой Логоса, где в конце величайшего цикла (манвантара) большинство найдет свой путь к лучу синтезирующей любви; а малое меньшинство найдет свою дорогу, к лучу силы. Этому меньшинству предназначена важная функция. Они составят ядра, которые (в следующей солнечной системе) будут составлять большинство, находящее свой синтез на луче I. Это великая тайна и ее нелегко понять. Некоторый намек на ее раскрытие может быть обнаружен скрытым в подлинном значении слов "экзотерический" и "эзотерический".
Необходимо запомнить тот факт, что только пять лучей господствуют в какое-либо одно время. Все проявляются, но только пять господствуют. Следует провести различие между лучами, господствующими в солнечной системе, и лучами, господствующими в схеме или цепи. Ссылка на это была сделана в Трактате о Космическом Огне. Три из семи не участвуют в синтезе. Один из трех вступит в синтез в момент кульминации. Для первой солнечной системы третий луч был синтезирующим лучом, но для настоящей солнечной системы синтезирующим лучом является второй, а в следующей солнечной системе сходную функцию будет выполнять первый луч.
Два луча, в основном, являются целью человеческих стремлений - первый и второй. Один луч есть цель эволюции дэвов или ангелов - третий луч. Все эти три луча вводят в соприкосновение два полюса, и достижение цели в конце цикла отметит достижение солнечного Логоса. Опять-таки, это покрыто тайной. Седьмой и первый лучи находятся в очень близком родстве, соединяемые третьим лучом, так что мы можем выразить эту связь следующим образом -
1.3.7. Также существует тесная связь между лучами 2.4.6., по отношению
к которым пятый луч стоит в своеобразной позиции - как центральная точка достижения, дом для эго и для души, воплощенный план ума, точка совершенства для личности и отражение в трех мирах тройственной монады.
Луч I ......... Воля, проявляющаяся как сила в развертывании Плана Логоса.
Луч III ....... Разумная приспособляемость деятельности.
Этот луч был господствующим в прошлой солнечной системе; он является основанием или базой настоящей системы и контролируется Махачоханом.
Луч VII........ Церемониальный ритуал или организация.
Это отражение на физическом плане двух, указанных выше, и оно также связано с Махачоханом. Он контролирует изначальные силы и инволюционный процесс, и три царства природы со стороны формы. Он скрывает тайны физического цвета и звука. Он есть закон.
Эти три луча вместе охватывают и воплощают все. Они есть Сила, Деятельность и Закон в проявлении.
Луч II......... Любовь и Мудрость, синтетический луч, который является целью настоящей системы, удерживающий все в тесной гармонии и связи.
Луч IV......... Выражение Гармонии, красоты, музыки и единства.
Луч VI......... Луч Преданности пылу стремления и самопожертвованию личного "я" во имя всего доброго, имея в виду гармонию и красоту, побуждаемые к этому любовью.
Эти две группы лучей могут быть связаны друг с другом следующим образом:
Лучи 1.3.7 являются великими лучами, связанными с формой, эволюционным процессом, с разумным функционированием системы, с законами,
контролирующими жизнь во всех формах и во всех царствах природы.
Лучи 2.4.6 являются лучами, связанными с внутренней жизнью, расширяющейся посредством этих форм - лучи побуждения, стремления и жертвы. Лучи,
преимущественно, качества.
Лучи 1.3.7 имеют дело с вещами конкретными и с функционированием материи и формы от самого нижнего плана до наивысшего.
Лучи 2.4.6 имеют дело с вещами абстрактными, с духовным выражением через посредство формы.
Луч 5 образует связующее звено разумности.
Теперь пришло время ответить на третий наш вопрос.
Вопрос 3. Может ли быть доказана действительность души?
Существование души было достаточно опровергнуто с позиции академической науки. На протяжении столетий поиски продвигались с целью - выражаясь научно - продемонстрировать местоположение души в человеческом теле.
Это было в центре внимания и являлось важным фактором для научного ума, который так отличается в этом от своего более мистически настроенного собрата.
Все исследования, особенно те, которые проведены в последнее время в связи с современными материалистическими школами и с более полным пониманием механизма человеческого тела, стремились доказать, что душа является суеверием, защитным механизмом, и что сознательное мышление со всеми наивысшими проявлениями человеческого ума (а отсюда также низшие выражения личности, индивидуальности и сознательной цельности) могут быть прекрасно доказаны и объяснены сегодняшним оснащением человеческого мозга, нервной и эндокринной систем. Все это, в свою очередь, понималось как результат долгого процесса отбора и эволюции. Чудо самой машины является божественным, во всей его полноте и объеме. Из первичного зародыша, развиваясь под давлением природных законов и условий окружения, постоянно приспосабливаясь к требованиям и подвергаясь тщательному отбору, развился человек; теперь он обладает механизмом, который реагирует на природный мир, чувствует и мыслит. То, что называется душой, расценивается часто как результат этого процесса отбора, составленный всеобщей совокупностью реагирующих и различающих способностей клеток и органов тела, плюс принцип жизни. Все нам объясняют как врожденно родительские зародыши, а условия окружения, добавленные к наследственности и образованию, являются достаточными для обоснования феномена человеческого сознания. Человек является машиной, частью еще большей машины, которую мы называем природой, и оба - как человек, так и природа - действуют по неизменным законам. Не существует свободы воли, кроме как в пределах ясно очерченных рамок, которые определяются оснащением и обстоятельствами. Не может быть бессмертия, поскольку когда машина разрушается и распадается, ничего не остается, кроме разобщенных клеток и атомов, из которых она была первоначально составлена. Когда принцип связанности или цельности перестает действовать, то то, что он производил - связанное функционирование тела - также перестает осуществляться. Сознание и выбор, самопостижение и привязанность, мышление и темперамент, жизнь и любовь, характер и способности - все исчезает, и ничего не остается, кроме атомов, из которых было составлено тело. Они, в свою очередь, рассеиваются и исчезают, и все, в конечном итоге, возвращаются в общий резервуар сил и атомов.
Что же осталось сегодня от бесчисленных миллионов человеческих существ, которые жили и любили, страдали и наслаждались на нашей планете, для того чтобы гарантировать нам их существование в прошлом, не говоря уже об их продолжающемся существовании в настоящем? Немного костей, несколько построек, а позднее, направления их исторического влияния; еще позднее мы заметим, что они оставили нам образцы прекрасного в области литературы, архитектуры, живописи и в тех формах, в которых они воплощали их мысли и стремления, взгляды и идеалы. Мы сегодня на планете находим человечество на всех стадиях его развития, с механизмами различного рода, как подходящими, так и не подходящими. Мы обнаруживаем, что все они, без исключения, разрушаются под влиянием болезней, или скрывают в себе семена болезней; совершенное оснащение полностью неизвестно, и каждый человек скрывает в себе зародыш беды. Ни один человек не обладает совершенным механизмом, а имеет такой, который должен неизбежно разрушаться в некоторый момент, что обуславливается недоразвитой или чересчур развитой эндокринной системой; который скрывает в какой-то своей части унаследованные болезни и расовые слабости, и который где-то сломается, в какой-то части своего механизма, встретившись с удовлетворением потребностей (физических, эмоциональных и умственных) дня и часа. О чем это говорит? О жизни всей совокупности объединенных клеток? Об окружающей группе, в которой частная форма находит себя? О жизни, безличной и абстрактной по природе? О неясном групповом духе, который выражает себя посредством четырех царств природы? О временном и неустойчивом "я"? Или о бессмертной сущности, которая обитает в теле?
Таковы некоторые вопросы, которые возникают сегодня; и при окончательном анализе, вера в душу может быть установлена как нечто, происходящее, в основном, от темперамента, от желания и стремления на протяжении веков, в которых человек боролся и страдал и облегчал напряжение жизни созданием мысленного тела вокруг счастливого бессмертного существования, которое было бы свободно, окончательно и бесповоротно, от всех трудностей физического существования. Душа может быть расценена как прекрасная мечта или как галлюцинация, поскольку все, что склонно доказывать ее существование, есть только утверждения многих мистиков, на протяжении веков, о соприкосновении с ней и ее переживании, что может быть приписано мечтательной жизни, или поражениям мозга или реакции ухода от действительности, и которые не являются достаточными основаниями.
Так говорят материалисты и сторонники доказанных научных фактов. Вера, словесные утверждения, надежды, странные и необъяснимые психические феномены, масса неподготовленных мнений и свидетельств, склонных к галлюцинациям людей (которые, вероятно, страдали психопатией) не достаточны для доказательства факта существования души. Они доказывают только человеческую способность к воображению, к созданию образов и картин и к забвению себя и своего ужасного настоящего в мире грез о возможном и горячо желаемом будущем, в котором страху придет конец, в котором будет достигнуто полное выражение надежд, и в котором каждый человек приобретет невероятное наследство, которое он сам сконструировал из неосуществленных надежд и смутных невысказанных желаний своей глубоко скрытой жизни мысли. Вера в Бога и Небеса и в бессмертное будущее выросли из древнего благоговейного трепета и невежественного ужаса детства человечества. Они видели во всех явлениях природы (непостижимых и ужасающих) деятельность гигантского человека, построенного из черт, которые были проекцией их собственного сознания, и который мог быть умиротворен или рассержен поведением человеческого существа. В результате человеческого воздействия на это божество, обеспечивалась судьба человека, которая была или хорошей, или плохой, соответственно реакциям этого Бога на его поступки. Таким образом, мы имеем источник небесного или адского комплекса сегодняшних религиозных верований. Из этого автоматически выросла идея постоянной сущности, названная душой, которая могла наслаждаться на небесах и страдать в аду по воле Бога и вследствие дел, совершенных во время пребывания в образе человека. По мере того, как чувствительность форм росла; по мере того, как они становились все более свободными от влияния закона отбора и приспособления; по мере того, как групповая жизнь становилась все более сплоченной и групповая целостность была улучшена; по мере того, как наследие истории, традиций и искусств становилось все богаче и влиятельнее, эти идеи о Боге росли, так же как и идеи о душе и о мире, человеческие представления о действительности становились все богаче и глубже, так что сегодня мы стоим перед проблемой мыслительного наследия, которое выражается в мире понятий, идей и чувств, касающихся нематериального и неосязаемого, и которые несут в себе вековую веру в душу и ее бессмертие, что никак, по существу, не оправдано. В то же самое время, наука показывает нам, что все, что мы можем знать действительно и с уверенностью, есть осязаемый мир явлений, с их формой, механизмами, пробирками и лабораториями, и телами людей, "благоговейно и удивительно сделанными", разнообразный и различный. Эти, некоторым таинственным образом производимые мысли, мечты и образы, в свою очередь, находят выражение в ясно очерченных схемах прошлого, настоящего и будущего, или в области литературы, искусства или самой науки, или же в простой будничной жизни обычного человеческого существа, который живет и любит, работает и забавляется, рожает детей, ест пищу, зарабатывает деньги и спит.
А что потом? Превращается ли человек в ничто, исчезая, или же он где-то, своей частью (пока невидимой) продолжает жить? Живет ли эта его сторона только какое-то время, чтобы затем, в свою очередь, исчезнуть, или же существует некоторый бессмертный принцип, тонкая неосязаемая сущность, которая обладает существованием или в теле, или вне тела, и которая является неумирающим неизменным Существом, вера в Которое поддерживала бесчисленные миллионы людей в течение веков? Является ли сознание функцией мозга и связанной с ним нервной системы, или мы должны принять идею о сознательном обитателе формы? Находит ли наша способность осознавать и реагировать на окружающее свой источник в природе тела, или же имеется сущность; которая созерцает и предпринимает действия? Отделима и отлична ли эта сущность от тела, или же она есть следствие телесного типа и жизни, а также, остается ли она после исчезновения тела, или же исчезает вместе с его потерей? Существует ли еще что-то кроме беспрерывно движущихся материи и энергии, создающих явление человека, который, в свою очередь, движется и выражает энергию, льющуюся сквозь него слепо и бессознательно, не обладая индивидуальным существованием? Или же все эти теории лишь отчасти истинны, и мы сможем действительно понять природу и бытие человека только посредством синтеза их всех, и приняв лишь общие предпосылки? Но возможно ли, чтобы были правы и те, механически настроенные научные исследователи в своих заключениях, и те, духовно настроенные мыслители, которые провозглашают бессмертную сущность? Пока еще, вероятно, чего-то недостает, что могло бы послужить мостом, перекинутым через пропасть между этими двумя позициями. Возможно ли, чтобы мы могли открыть нечто, что будет связывать неосязаемый мир истинного существования с осязаемым миром (так называемым) жизни форм?
Когда человечество убедится в божественности и бессмертии, и вступит состояние знания о том, какова природа души и царства, в котором душа функционирует, его отношение к будничной жизни и текущим событиям подвергнется такому преобразованию, что мы воистину и действительно увидим появление новых небес и новой земли. Когда центральная сущность внутри каждой человеческой формы распознается и станет известно, что она такое, и когда божественное постоянство упрочится, тогда мы с необходимостью увидим начало воцарения божественного закона на земле - закона, налагаемого без сопротивления и без восстания. Эта благоприятная реакция придет благодаря мыслителям расы, которые будут гармонично сочетаться друг с другом в общем сознании души, и следующее за этим групповое сознание позволит им увидеть цель, лежащую в работе закона.
Позволим себе изложить это немного более просто. Новый Завет говорит нам, что мы должны стремиться к проявлению в нас того ума, который был у Христа. Мы работаем в направлении совершенствования правил Христа на земле; мы стремимся к развитию сознания Христа и воплощению в правилах или законах христианского закона, которое есть Любовь. Это принесет плоды в век Водолея, и мы увидим братство, установленное на земле. Правило Христа является господствующим из основных духовных законов. "Ум Христа" есть выражение, передающее представление о законе божественной разумной любви, который возбуждает принципы души во всех формах, и приносит их в царство Духа. Нелегко выразить природу откровения, которая обретается на этом пути. Оно включает в себя распознание людьми всюду того "умственного вещества", как его называют индусы, с которым связаны наши собственные умы, и из которого составлены наши ментальные тела, входя в него составной частью, и которое является также умом Христа, космического Христа. Того, чьим предопределенным представителем на нашей планете является исторический Христос. Когда люди, посредством медитации и группового служения, разовьют осознание своих собственных, управляемых и просветленных умов, они обнаружат себя посвященными в сознание истинного существования и состояние знания, которое докажет им действительность души, позади всех сомнений или вопросов.
Тайна Веков находится на грани раскрытия, и посредством раскрытия души, эта тайна, которая ее закрывает, будет стоять раскрытой. Священные писания мира, как мы знаем, всегда предсказывали, что в конце века мы увидим раскрытие того, что является тайной, и появление в свете дня того, что до сих пор, было скрыто и обходилось молчанием. Этот, наш сегодняшний цикл, является следствием века, и следующие два столетия увидят уничтожение смерти, как мы теперь понимаем этот великий переход, и установление факта существования души. Душа будет известна как сущность, как побуждающий импульс и духовный Центр позади всех проявленных форм. Следующие несколько десятилетий увидят определенные великие убеждения доказанными. Работа Христа и его основная миссия, две тысячи лет тому назад, состояла в демонстрации божественных возможностей и сил, скрытых в каждом человеческом существе. Учение, которое Он провозгласил, сводилось к тому, что все мы были сынами Господа, и родной, единственный, всеобщий Отец не будет, в будущем, расцениваться только как прекрасное мистическое и символическое обозначение, но будет рассматриваться как научное выражение. Наше всеобщее братство и наше неотъемлемое бессмертие будет продемонстрировано и признано фактами природы. Он пришел и Он сказал, что "не мир принес, но меч", и, эзотерически, он был "Космическим Разделителем". Почему? Потому что, при установлении единства, он также внес различение между телом и душой. Тело и душа, однако, являются только двумя частями единого целого, и об этом нельзя забывать. При установлении факта души и ее выражения - тело - вся совокупность выступает в своей завершенности.
Как придет это откровение? Мы вступаем здесь в царство предсказаний и предвидений, против которых многие возражают, исходя из того, что самое важное сейчас состоит в том, чтобы помочь духовной жизни души, они чувствуют, что предложение обещаний о будущей помощи и откровений, и одобрение в кандидатах счастливых рассуждений и праздных ожиданий, несет в себе семена опасности, инертности и пустой мечтательности. Но, "там, где нет зрения, люди погибают", и так много произошло в течение последних двух столетий, и так много было уже раскрыто, что мы обеспечены устойчивым основанием для всего нашего предвидения. Какими странными и невозможными показались бы мыслителям шестнадцатого столетня предсказания о развитии девятнадцатого и двадцатого веков, хотя бы только в отношении науки и психологии! Еще более странное я мог бы здесь предсказать и вам, и поскольку мы уже видели так много изменившегося, а утверждение о мире истинного существования накапливаются так быстро, что мы уже можем более не изумляться, что бы ни произошло.
Действительность души достигнет признания расы многими путями, и откровение придет по многим линиям, так что все типы умов будут удовлетворены. Я укажу только некоторые.
Число чувствующих душ сильно увеличивается в мире, и растущая чувствительность расы к впечатлениям является причиной как веселья, так и опасности. По всему миру претенденты регистрируют контакты с тем, что пока еще неизвестно, видят феноменальный мир, обычно скрытый для них, и в общем, начинают осознавать расширение сознания. Они замечают мир феноменов - часто астральный, иногда ментальный, изредка - эгоический - которые посвящают их в новые измерения сознания и в различные состояния существования. Это расширение сознания служит как поощрению их в стремлениях, так и усложнению их пути. Эта растущая чувствительность является универсальной; отсюда быстрый рост спиритуализма и наук о психике, а отсюда, также, и увеличение, среды людей, нервной напряженности, невротических условий и все увеличивающееся количество проблем, с которыми сталкиваются психиатры; отсюда также рост новых нервных и умственных заболеваний. Эта чувствительность является реакцией механизма человека на приближающиеся этапы развития, и раса, как целое, входит в условия, где она будет готова "видеть и слышать" то, что до настоящего времени, было невидимо.
Рост чувства цвета и способности реагировать в музыке на четверти тонов и тончайшие оттенки звучания, указывают мышлению на покров разделяющий мир внешних и осязаемых феноменов, от мира субъективного существования и более тонких сущностей. Рост также и эфирного видения и все увеличивающееся число ясновидящих и яснослышащих людей постоянно раскрывают существование астрального плана и эфирного двойника физического мира. Все большее и большее количество людей начинают осознавать это субъективное царство: они видят людей, двигающихся вокруг, которые являются ими, так называемыми, "мертвыми", или теми, кто во сне попала физическую оболочку.
Они начинают осознавать цвета и различают оттенки и потоки организованного света, который не существует в этом физическом мире, они слышат звуки и голоса, которые исходят от тех, кто не использует физический речевой аппарат, и от форм существования, которые не являются вещественными.
Первый шаг по направлению к доказательству действительности души есть установление факта выживания, хотя это может и не доказывать с небходимостью факт бессмертия. Тем не менее, он может быть расценен как шаг в правильном направлении. Существование чего-то такого, что переживает процесс смерти и продолжает существовать после распада физического тела, твердо доказано. В противном случае, все мы являемся жертвами коллективной галлюцинации, и мозги и умы тысяч людей нездоровы и введены в заблуждение, расстроены и испорчены болезненностью. В такое гигантское коллективное умопомешательство труднее поверить, чем в расширенное сознание. Это развитие, по психическим линиям, не доказывает факта материалистической позиции.
Убежденное признание души мыслителями расы наступит, и это событие будет результатом исследований и анализа психологов мира, следствием гениальных натур и значительности творческой работы.
Некоторые мужчины и женщины мира возвышаются над окружающими их людьми, и производят то, что является вершиной в их области; их работа несет в себе частицу божественности и бессмертия. Работа творческих художников, интуитивное прозрение великих ученых, вдохновенные образы поэтов мира и прозрения просветленных идеалистов могут быть вычислены и объяснены законами, подчиняясь которым также мужчины и женщины работают, но которые пока еще не открыты. Пристальное изучение психологами ненормального и преднормального, искривлений и искажений ума и нарушений в органах, было чересчур преувеличено, вследствие чего не было уделено должного внимания божественно ненормальному и тем типам сознания, которые выходят за пределы обычного человеческого состояния разумного понимания. Эти сверхнормальные состояния находят свое выражение посредством великих художников, музыкантов, артистов, драматургов, писателей и многих других разновидностей творческих работников, которые составляли славу человеческого царства на протяжении веков, и которые воспламенятся в продолжении наступающего столетия с еще большей славой и великолепием.
Когда гипотеза души принимается, когда природа духовной энергии, протекающей через душу, признается, и когда механизм силовых центров изучен, мы сделаем быстрые успехи на пути к знанию. Когда, посредством медитации, проделанный эксперимент творчески приведет нас в соприкосновение с чем-то прекрасным, когда некоторые идеи раскроются и некоторые образы станут видимыми, мы научимся выращивать гениев и поймем, как учить людей творчески работать. Тогда многое будет раскрыто относительно центров человека, в которых пребывает божественный принцип, и исходя из которых наш внутренний Христос может работать. Должно быть предпринято изучение сверхсознательного. Посредством этого изучения, двигаясь вперед с непредвзятым умом, современная психология, в конце концов, придет к признанию души.
Область исследования настолько широка, что я могу только указать на некоторые возможные области исследований:
1. Исследование природы гениальности, и способов ее точного и специализированного формирования.
2. Обучение творческой работе и исследование различий между этим видом обучения и обучением профессиональной работе. Творческая работа доказывает действительность души; профессиональное обучение демонстрирует тип личности.
3. Научное исследование способностей и сил человека, с особым вниманием к телепатии. Оно бы пришло к выводу, что телепатическая работа осуществляется от ума к уму, или от души к уму, и не требует, с необходимостью, общения мозга с мозгом и контакта. Это одна из наиболее обещающих областей исследования, хотя она еще предполагает много трудностей. Факт существования души не будет доказан посредством телепатии ранее чем до 1945 года. К этому времени произойдет событие в мире, и особое новое учение будет преподано, которое представит весь предмет телепатического феномена в новом свете.
4. Научная тренировка ясновидящих и разумное развитие силы ясновидения интеллигенцией мира остается, пока еще, в большинстве своем, желаемым, но оно придет как следствие умственного контроля и просветления. Люди научатся подвергать механизм тела нисходящему потоку духовной энергии и стимуляции, и, тем самым, приведут способности психической природы в действие, и старый метод сидения для развития с тем, чтобы пробудить центры, будет признан как опасный и ненужный.
В области современной психологии мы можем видеть постепенное признание факта существования "я". Для психологов проблема состоит в том, чтобы постичь связь или идентичность этого "я" и души.
Тем не менее, величайшая помощь придет из сферы науки. Факт души будет, в конце концов, доказан посредством изучения света и радиации и многообещающей эволюции частиц света. Посредством этого надвигающегося развития мы обнаружим себя более зоркими и более глубоко проникающими в то, что мы видим сегодня. Одним из признанных фактов в сфере естественной науки являются циклические изменения в фауне и флоре нашей планеты. Животные, обитавшие в изобилии много тысяч лет назад, теперь вымерли, и мы стремимся реконструировать их формы по находимым костям. Цветы и деревья, которые когда-то покрывали всю поверхность нашей планеты, теперь полностью исчезли; только их окаменевшие остатки указывают нам, что растительность того времени сильно отличалась от той, которая ныне нам доставляет радость. Сам человек настолько сильно изменился, что нам трудно признать "хомо сапиенс" в ранних примитивных расах очень далекого прошлого. Эта изменчивость и исчезновение ранних типов обусловлены, среди прочих, главным фактором. Качество света, которое способствует и стимулирует рост, живучесть и плодородие в царствах природы, изменялось несколько раз в течение веков, и, по мере того, как оно менялось, происходили соответствующие мутации в феноменальном мире. С точки зрения приверженца эзотеризма, все формы жизни на нашей планете затронуты тремя типами световой субстанции, и в настоящее время четвертый тип делает свое присутствие все более ощутимым. Эти типы света таковы:
1. Свет солнца.
2. Свет самой планеты - неотраженный свет солнца, но ее собственная, присущая ей радиация.
3. Свет, просачивающийся (если я могу так сказать) с астрального плана, постоянное и постепенное проникновение "астрального света" и его слияние с другими двумя типами радиации.
4. Свет, который начинает сливаться с другими тремя типами и который приходит из того состояния материи, которое мы называем ментальным (умственным) планом - свет, в свою очередь, отраженный от сферы души.
Усиление света происходит все время, и это увеличение интенсивности началось на земле примерно в то время, когда человек открыл использование электричества, и это открытие было прямым следствием этого усиления. Электрификация планеты, посредством широкого использования электричества, является одной из вещей, которая открывает новый век, и которая поможет открытию существования души. Скоро это усиление будет так велико, что оно существенно поможет в разрывании покрова, разделяющего астральный план от физического; разделяющая эфирная паутина вскоре будет рассеяна, и это даст доступ более быстрому стеканию третьего аспекта света. Свет из астрального плана (звездоподобное сияние) и свет самой планеты будут более тесно соединены, и последствия этого для человечества и для других царств природы не могут быть переоценены. Это приведет, в частности к глубокому воздействию на человеческий глаз, и сделает сегодняшнее спорадическое эфирное зрение всеобщим достоянием. Оно внесет в сферу нашего восприятия гамму инфракрасных и ультрафиолетовых цветов, и мы увидим то, что в настоящее время скрыто. Все это будет иметь тенденцию разрушить платформу, на которой стоит материализм, проложить путь, во-первых, к допущению существования души, как здравой гипотезы, и, во-вторых, к демонстрации ее существования. Нам нужно только больше света, в эзотерическом смысле, для того, чтобы увидеть душу, и этот свет, вскоре, будет в наличии, и мы тогда поймем значение слов: "И в Твоем свете мы увидим свет".
Это усиление света будет продолжаться до 2025 года, когда наступит цикл относительной устойчивости и постоянное сияние без значительного увеличения. Во втором деканате Водолея эти три аспекта будут вновь возрастать, благодаря возросшему свету из четвертого аспекта, т.е. свету из царства души, достигающего нас через всеобщую "читта", или умственное вещество. Он затопит мир. К этому времени, однако, душа будет признана как факт, и, как следствие этого признания, вся наша цивилизация изменится настолько радикально, что мы сегодня не можем даже представить ту форму, которую она примет. В следующие десять лет будет видно сильно увеличенное слияние первых трех форм света, и те из вас, кто является пробужденным, по отношению к этим истечениям, и событиям, с интересом заметит происходящее. Единодушие мнений в религиозных и спиритуалистических областях и в области библейских предсказаний, а также изучение символизма пирамид приведет учеников к убеждению, что непосредственное будущее увидит некое великое событие в некоторое непредвиденное духовное свершение. Оно должно быть должным образом предвосхищено, и к нему должна быть сделана тщательная подготовка. Я имею в виду естественный процесс с далеко идущими последствиями.
Существуют некоторые другие области деятельности, которые все внесут свою лепту в демонстрацию факта существования души.
Существует сторона человеческого сознания, которая долго сбивала с толку психологов материалистов, а именно, любопытная сила предвосхищения, способность предвидеть и предсказывать с достаточной точностью события непосредственного будущего, или отдаленные события. Имеются предупреждения, данные некоторым внутренним советником, который вновь и вновь спасал человека от смерти и несчастья; существуют явления их друзьям и знакомым тех мужчин и женщин, которые только что умерли, перед тем, как хотя бы малейшее известие об их смерти было получено. Это не относится к области телепатического знания о смерти, но включает в себя появление человека. Существует способность участвовать в событиях, происходящих в отдаленных местах и восстанавливать в памяти, то, что случилось, с точностью в месте, участниках и деталях. Эти силы и многие сходные предвидения и опознания долго ставили в тупик исследователей и должны найти свое точное объяснение. В их широком исследовании, в собирании достойных доверия свидетельств, и, в следующем за этим, обосновании предвидения, начнет проступать существование некоторого фактора в человеке, который не связан ограничениями пространства-времени, но которые находится по ту сторону нормального человеческого сознания. Сегодняшние попытки объяснения являются неадекватными, и не объясняют удовлетворительно все факты.
Однако, когда к ним подойдут с точки зрения души, обладающей способностью всеведения и свободой от категорий прошлого, настоящего и будущего (поскольку они теряются в сознании Вечного Теперь), мы начнем понимать процесс немного более ясно. Когда будет распознан истинный Обитатель тела, и законы предвосхищения открыты, и когда способность предвидеть явится широко распространенной, тогда мы начнем находить обильные доказательства существования души. Тогда было бы невозможно объяснять обычные феномены только сегодняшними способами, без допущения ее существования.
По всем этим линиям будут накапливаться доказательства существования души. В массовых подтверждениях и доказательствах лежит плодотворное поле деятельности. В тренировке высших типов людей в использовании сил и способностей души, и в отработанном контроле механизма, появятся такие доказательства, которые будут настолько высокого порядка и будут так научно представлены, что будут расцениваться такими же важными и такими же доказательными, как и любые взгляды, представляемые сегодня нашими ведущими учеными и их различных областях исследований. Исследование души станет скоро таким же законным и уважаемым делом, как и изучение любой научной проблемы, такой, например, как изучение природы атома. Исследования души и ее управляющих законов завладеют, вскоре, вниманием наших наилучших умов. Новейшая психология, в конце концов, преуспеет в доказательстве факта ее существования, и соответствующие интуитивные и инстинктивные отклики человечества на взращивание души, исходящие из невидимой стороны жизни, будет постоянно и успешно доказывать существование духовной сущности в человеке - сущности всезнающей, бессмертной, божественной и творческой.
Но процесс был бы медленным, если бы не было работы, осуществляемой ныне группой учеников и посвященных, действующих в сотрудничестве с Учителем
П., который имеет свое главное представительство в Америке, и который, со своими учениками, многое сегодня делает для стимуляции различных психологических школ в мире. Ученикам нет необходимости стремиться установить его личность. Он работает с отдельными людьми. Он практически полностью действует на ментальном плане, силою мысли, и является совершенно никому не известным и непризнанным, исключая его сотрудников, в различных странах мира, и учеников его луча - четвертого. Многое из того, что открывает сегодня психология во всем мире, обязана его работе по стимулированию умов лидеров движения. Он работает с ними на ментальном плане, но не соприкасается с ними, как с лицами физического плана.
Безотлагательность времени велика, и Учителя чрезвычайно деятельны и полностью озабочены, в данное время, работой спасения мира. У них нет времени для личной работы, исключая их собственные группы признанных "чела" (учеников - прим. перев.), в которых все участвуют в мировой работе: в противном случае, они не могли бы быть группами, имеющими Учителя. Кроме того, время от времени, они могут работать с малыми группами испытываемых стажеров, кому они представляют благоприятную возможность и изредка дают намеки. У каждого из Учителей, их, как правило, немного и даже очень немного и эти, проверяемые в тренировке, замещают тех чела, которые проходят посвящение; кроме как в этих двух группах, в течении этого столетия, Учителя. не ведут личной работы, оставляя многих претендентов заботе меньших посвященных и чела. Даже и в этом Их работа и Их личные чела сильно ограничены, и к работающим ученикам мира рассылается приказ вставать на свои собственные ноги, использовать свои собственные суждения и не затруднять Учителей в это, интенсивно напряженное и полное опасностей время, привлечением Их внимания без необходимости. Слово, исходящее сегодня, настолько важно, благоприятная возможность для человечества настолько велика, и Учителя настолько заняты мировыми событиями и работой с обладающими властью и выдающимися личностями, занимающими высокое положение в нациях, что инструктирование малозначительных людей, в различных малых оккультных группах и обществах, временно отложено. Так относительно коротко то время, в течение которого исполняются и осуществляются определенные стороны Плана, в том виде, как он был вручен Великими, что все истинные чела продвигают свою работу и стремятся решать свои собственные проблемы без обращения к помощи Учителей, тем самым оставляя их свободными для более важной работы. Чем ближе ученик к учителю, тем глубже он осознает этот факт, и тем более он стремится выполнить свой долг, изучать заданное ему, служить человечеству, и возлагать часть тяжести работы Учителя на свои плечи.
Сегодня мир полон учениками различной степени, и каждый из них способен, на своем месте, руководить и помогать нескольким претендентам. Мир полон учениями и книгами, способными вдохновить многих и помочь всем истинным искателям духовного знания. Последние пять-десять лет увидели много преподанных учений, и данных миру уроков эзотерической тренировки, доступных теперь всем, кто серьезно ищет их. У претендентов есть много того, над чем им нужно продолжать работать и много теоретических знаний, для воплощения их на практике, и это оставляет Учителей свободными для более важной работы.
Одной из интереснейших вещей в происходящем, и одним из факторов, которые послужат в работе по демонстрации факта существования души, является масса общений на расстоянии, вдохновенных писаний и телепатических диктовок, которые наводнили сегодня мир. Как вы знаете, спиритуалистическое движение производит огромное количество этих вдохновенных и псевдовдохновенных книг; некоторые из них весьма высокого порядка и, бесспорно, являются работой высоко развитых учеников, а некоторые весьма посредственного качества. Различные теософические общества были приемниками в такого рода общениях, и такого рода восприимчивые люди встречаются в каждой оккультной группе. Истинное общение обладает часто глубоким духовным значением, и содержит много наставлений и советов для претендентов. Ученикам настоящего времени было бы неплохо знать, что это то учение, которое, из-за момента, не допускает разглашения источника; только с точки зрения внутренней ценности должны оцениваться эти писания и общения. Сообщаемое приходит, в большинстве случаев, из плана души, и приемник или рассказчик (посредник или записывающий) вдохновляется либо его собственной душой, либо вскрыл мыслительный уровень и знание лучевой группы, к которой принадлежит его душа. Он настраивается на хранилище мыслей, и его ум и мозг переводят эти мысли в слова и фразы.
В меньшем числе случаев, человек, который воспринимает диктовку или писание, находится в телепатической связи с каким-либо более подготовленным учеником, чем он сам, и его ум подвергается воздействию какого-либо чела из его группы. Этот чела, который ближе к Учителю, чем он, передает ему некоторое знание, которое он впитал благодаря своей способности жить внутри ауры Учителя. Однако Учитель не затрагивается в этом процессе; последний происходит между чела и претендентом. В этих случаях получатель сообщения часто вводится в заблуждение, и думает, что Сам Учитель диктует ему, тогда как в действительности он настроен - благодаря более подготовленному чела, чем он - на атмосферу мысли Учителя.
Никто из Учителей шестого посвящения (таких как Учителя М. и К.Х.) в настоящее время не работает посредством диктовок со своими учениками.
Они слишком сильно поглощены мировыми проблемами и работой наблюдения за судьбами влиятельных лиц мира в различных нациях, чтобы иметь возможность диктовать учение какому-либо отдельному ученику в некоторой малой области деятельности, или же людям, которые уже достаточно знают, для того, чтобы сделать ученика способным идти вперед одному и без поддержки. Два Учителя работают телепатически и посредством диктовки нескольким признанным ученикам, и их усилия вдохновляют этих учеников, активно участвующих в мировой работе, к увеличению полезности их трудов для Плана. Они работают таким способом для того, чтобы оказать влияние на нескольких известных мыслителей в области науки и социального благосостояния, снабдив их необходимыми знаниями, которые сделают их способными осуществлять верные шаги в продвижении расы к большей свободе. Однако я не знаю других, в данном поколении, кто бы делал также, поскольку Они поручают много своей работы своим посвященным и ученикам. Большое количество сегодняшних передатчиков (работающих посредством претендентов в физическом плане) состоит из активно работающих чела признанных степеней, которые (пребывая в мыслительной ауре Учителя и Его группы) постоянно стремятся затронуть все слои людей, по всему миру, во всех группах. Отсюда возрастающее обилие сообщений, вдохновенных писаний, и личных посланий и учений.
Когда вы добавите к вышеуказанному такое же большое количество сообщений, исходящих из собственных душ передатчиков и из царства подсознательного, то можете себе представить, какая масса материалов появляется теперь. Все это обязательно обязано растущей отзывчивости и чувствительности человека.
Первой реакцией и следствием такого излияния информации часто является увеличение духовной гордыни и честолюбия, и это нисхождение учения от ума к мозгу, и от мозга в слова и предложения, часто приносящее искажение, является печальной истиной; вследствие этого часто недоумевают, как может быть истинным источник, если в человеке большой недостаток скромности и истинного чувства меры. Но из этого притока от субъективной стороны жизни приходит новое знание, возросшая преданность плану и те указания, которые, в конце концов, дадут нам уверенность. Люди узнают, и узнают скоро, что душа не является плодом воображения, что она также и не символический способ выражения глубоко скрытой надежды, и не человеческий способ создания защитного механизма; не является она также и иллюзорным средством бегства от мучительного настоящего. Они узнают, что душа есть Существо, Существо ответственное за все то, что появляется в феноменальном плане.
Вопрос 4. Какова ценность знания о семи лучах?
Этот вопрос является важным ввиду его жизненной практичности. В конце концов, описания доставляют только умственное удовлетворение, но еще не являются мерилами применимости знания.
Помимо всего прочего, необходимо, чтобы претендент был практиком. Дни мистического и сказочного сознания быстро проходят, и тогда человек, благодаря пониманию психологии, приходит к более точному знанию себя, вследствие чего он начинает действовать тщательно и разумно; он будет точно знать путь, которым он должен идти, и будет понимать силы в его собственной природе, которые приведут к особым поступкам, когда войдут в соприкосновение с силами его окружения. Претенденты должны стремится к практическому применению сообщенных им истин, и, тем самым, уменьшать свою ответственность. Там, где имеется приобретенное знание и от него нет пользы, там существуют условия для беды и последующего наказания.
В предыдущих книгах было дано много такого, что ожидает вашей адаптации и вашего успешного служения. Многое будет дано и в данном томе, однако изучающим его необходимо помнить, что они сами призывают и требуют обучения, которое получают. Отношение между мною и теми, кто читает эту книгу, не является отношением между учителем, возлагающим систему знания на группу ожидающих учеников, и этими учениками. Группа является просто каналом, через который особый аспект Вечной Мудрости может достичь ожидающего мира. Я не расцениваю вас как совокупность добрых мужчин и женщин, которые, благодаря своему уровню эволюции, считаются достойными получить нечто эзотерическое и необычное, и, вследствие этого, скрытое от остальных членов расы. Я смотрю на вас, как на людей, искренне интересующихся духовной жизнью, охваченных стремлением быть разумными, и проявляющих волю (более или менее) стараться жить как души, и применять столько из сообщенного учения, сколько будет понято. Какова выгода, изучающим эту книгу, делать так - полностью их дело.
Однако, ценность любой группы кандидатов и учеников состоит в следующем: они могут - если таков их выбор, и их объединенное стремление достаточно сильно - распространять учение, образовывая центр, через который это учение может публиковаться и начать свою работу по формированию человеческого мышления, проливая свет на проблемы психологии, и, тем самым, расширяя и распространяя истинные положения (относительно семи лучей, древней семеричности, которые мало понятны); тем самым может быть развито новое представление и новая наука психологии может начать свою карьеру.
Тогда вы спросите: что мы должны, как группа, делать, чтобы участвовать в служении, и как установить хороший канал для помощи человечеству?
Прежде всего, вы должны убедиться, что ваше отношение к учению исполнено желания служить, без единой мысли о себе. Сейчас главное - рост духовного осознания и подъем человечества в целом, а не ваш собственный личный рост или развитие, не ваше личное удовольствие от получения специальной и новой информации. Вы будете расти и ваша душа будет получать все возрастающую власть над своим инструментом, когда ваш ум и усилия будут направлены на групповое служение, и когда ваш язык становится безобидным, благодаря притоку Любви.
Во-вторых, не позволяйте своему уму заниматься тщетными рассуждениями о том, кто ваш учитель. Какая разница, кто он? Можете ли вы установить его личность тем или иным способом? И какой смысл выслушивать утверждения того или иного соученика о том, что он уже знает, кто имено его учитель? Вы не сможете доказать ему, что он не прав (или прав), а, в итоге, все это приводит к пустой трате времени, которое могло бы быть отдано более плодотворному служению, более глубокому исследованию существенных сторон жизни и медитации.
Главным должно быть содержание изучаемого. Во внимание должны приниматься те стороны истины, которые я представляю на ваше рассмотрение; для вас важна мера помощи, которую я могу оказать и духовное и умственное побуждение, которое я могу сообщить вам. Предметом ваших усилий должна быть тренировка интуитивной способности распознавать духовную истину. Единственным авторитетом является учение, а не учитель: многие школы разбились о скалы авторитетности. Но существует только один авторитет - собственная бессмертная душа каждого человека, и это единственный авторитет, который может быть признан.
Научитесь безошибочно понимать учение и видеть его в истинном свете. Многое в нем написано в отдаленные времена, и истинное значение этого Трактата о Семи Лучах начнет выступать, в виде части всеобщего знания человечества, только к концу этого столетия, если надвигающееся излияние не вызывает больших изменений, чем те, которые сегодня предполагаются возможными наблюдающей Иерархией. Кое-что из учения имеет непосредственную полезность для всех вас. Определенные его стороны прольют свет на проблемы современной психологии, и свяжут между собой многие стороны учения о душе. Ученики растут в эти дни посредством раскрытия источника их душевных сил: они в групповом стремлении. Мы являемся людьми, которые учатся жить как души, а не как дети, выращиваемые и оберегаемые в защищенных инкубаторах, управляемых правилами и распорядком. Как души, люди происходят и черпают свои жизни из океана всеобщности, а не из крошечного источника отдельности. Неся свои маленькие кувшины, они находят путь к океану, и для себя они бросают в это хранилище то, в чем они нуждаются. Рассмотрите эту сторону учения в свете своей собственной интуиции и просветленного ума (развитого и приведенного к полезности через медитацию) - ту, что соответствует и помогает вам - и изъясните ее в свете своих собственных нужд и роста.
Дни личностных контактов, личностного внимания и личных посланий прошли и заняли достаточно времени, спасая в долине грез, в астральном плане. Это тяжелая весть, но ее неправильно поймет только неистинный ученик. Истинный ученик знает, что это так, на основании своего глубокого опыта и борьбы. Сейчас время группы Учителей, Иерархии как целого в ее взаимодействии с человечеством: в расчет принимаются лишь группы учеников, принадлежащие Учителям, и их связи с испытываемыми учениками на физическом плане, если те воспринимаются как образующие групповое образование по всему миру, не зависимо от того, где ее единицы могут находиться; жизненно важным является ядро учения, которое может быть сделано доступным, и которое оказывает влияние на коллективный ум мыслителей расы: и крайне важным представляется нам, учителям, взаимодействие между субъективной группой мировых работников и - на внешнем физическом плане объективности - приверженцами человечества, сторонниками гуманизма. Удовлетворение индивидуального стремления и желаний испытываемых, утоление духовного честолюбия не привлекают нас вовсе. Времена слишком серьезны, и кризис слишком острый.
Конечно, это правда, что сегодня существуют группы претендентов, получающие определенные наставления, и ученики, подвергаемые определенной тренировке. Но при этом следует помнить (не смотря на все заявления преданных делу людей в мире, говорящих прямо противоположное), что никакого обучения не дается в тех случаях, когда затрагиваются детали личной жизни; не затрагиваются и не рассматриваются частные проблемы здоровья, финансов, семейных отношений; не посылаются утешения и не тратится время на успокоение или удовлетворение неустойчивой личности. Предпринимается тренировка претендентов в приемах духовного роста; могут быть даны советы об исправлении скрытых факторов, производящих эмоциональное состояние; может быть исправлена медитация, с тем, чтобы достичь определенных результатов; в конце концов, могут быть предложены наставления относительно законов, управляющих воссоединением души; однако личная работа не предпринимается. Ученики сами должны регулировать свои собственные личности. Под давлением мировой работы, Учителя находят все меньше и меньше времени даже для своих учеников. Как же тогда быть тем, кто не обладает знанием принятых учеников и ожидает, что Учитель имеет время для того, чтобы заниматься их малыми делами?
Надо сказать, что в будущем будет происходить усиленное формирование групп, которые будут действовать на новой основе, и некоторые из этих "групповых организмов" образовываются в мире уже сейчас. Они еще являются, по своей природе, экспериментом, и могут показать себя как преждевременные или нежелательные. В этих новых группах проводится обучение, даются наставления, предпринимаются эксперименты по тренировке и передаются приемы и методы, но не лично или отдельно каждому члену группы, но всем, так что каждый может открыто узнать и рассмотреть необходимое. Этих групп, пока еще по необходимости мало. Они являются, по всей сущности, попыткой узнать, возможно ли, со временем, придать материальную форму группам, собранным вокруг Учителя на внутреннем плане. Эти группы признанных учеников на внутренней стороне являются чувствительными организмами, и каждый член этих кругов, собранных вокруг Учителя, осведомлен о том, что касается духовного развертывания его соучеников, внутри радиуса круга, в котором он находится. Эти малые внешние попытки по экспериментальному удваиванию находятся, пока еще в зачатом состоянии. Они являются пробным усилием, которое может потерпеть неудачу. Члены этих крошечных внешних групп (чье членство и группировка известны только тем, кто составляет часть их) проявляют стремление к тому, чтобы быть обучаемыми и развиваться в качестве групповых единиц, совместно с другими членами группы вскрывая собственные недостатки и отмечая достоинства. Они должны также сохранять полное молчание относительно существования группы, и нарушение этого молчания является основанием для исключения их из группы. Состав этих групп предается забвению в жизни группового образования, как целого. Члены обучаются в группе, и группа обучается как целое, без внимания к ее отдельным составляющим, но к групповому взаимодействию, ее объединению и росту. Только те факторы в жизни отдельных людей отмечаются, которые могли бы воспрепятствовать росту группового существования и выражения. В расчет принимаются групповое звучание, групповой цвет и групповое развитие обучаемого штата работников, и отдельный человек никогда не рассматривается как таковой, но лишь только в связи с группой. То, что ему приказано делать и тот порядок и дисциплина, которые к нему применяются, полностью основываются на желании сохранить групповое равновесие, а не на каком-либо личном интересе в том или ином человеке. В этом эксперименте человек очищается с тем, чтобы увидеть свою пригодность. Он будет проверен в самом начале своей карьеры в качестве групповой единицы. Если он проходит испытание и добивается успеха, группа обогащается и растет, благодаря этому. Если он терпит неудачу, его исключают, и другие занимают его место до тех пор, пока группа не будет обладать созвучием всех своих членов и полной завершенностью, и те, кто искренен и правдив, бескорыстен и умственно уравновешен, самозабвенен и предан смогут работать совместно в полной гармонии. Тем самым, они имеют возможность, в качестве группового существа, образовать фокусирующую точку для передачи духовной силы нуждающемуся и ожидающему миру.
Однако, важно помнить, что отношение обучающего посвященного или учителя является отношением полной беспристрастности и безличности; он осознает свет души и ее состояние, состояние ума, но не уделяет внимания регулировке событий физического плана претендента, тренировке его эмоциональной природы и его астральному развитию. Претенденты учатся быть мастерами и знатоками посредством регулировки событий своего собственного физического плана и своего астрального склада. Это они должны делать в свете и силой своих собственных душ. Те из нас, которые обучают, нарушили бы закон и затормозили бы их развитие, если бы попытались искусственно ускорить приход тех условий, которые не пришли естественно. Мы могли бы, тем самым, также перевозбудить их низшую природу. Когда, наконец, претенденты поймут, что учителя и старшие ученики заняты работой только на ментальных уровнях и с душой? Когда они усвоят тот факт, что до тех пор пока человек не соприкоснулся со своей собственной душой и не научился действовать как управляемый разум, мы мало что можем сделать для него? Я вновь повторяю, мы не интересуемся личностями и их малыми событиями. Мы не имеем ни времени, ни склонности вмешиваться в способы и методы обычной жизни человека. Почему должны мы, в то время когда уже достаточно издано всяких книг и распространено учений, занимать свое внимание стремлениями человека в течение долгого времени? Когда человек начинает жить как душа, и когда его сознание удаляется прочь от мира иллюзий, тогда лишь он может быть полезен. Первый урок, который он изучает, есть сознание ценности во времени и пространстве, и знание того, что мы работаем с душами и не нянчимся с личностями.
Не кажется ли вам такая позиция слишком жесткой? Если это так, то сие означает, что вы, пока еще, представляете из себя нечто эгоцентрическое, и, в любви к своей собственной душе, пока еще не полностью соприкоснулись с ней, и, вероятно, ощущаете только ее вибрации, и не более. У вас пока еще нет той истинной картины нужды мира, которая освободит вас от вашего честолюбия, которая развяжет вам руки для той работы, которую мы (на субъективной стороне) выполняем, без каких-либо, мыслей о себе или духовном благополучии, и без всякого стремления к какому-либо самосовершенствованию; без ожидания блистающих перспектив будущих успехов, и без требовательного желания хотя бы слегка прикоснуться к тем, чье сознание намного выше нашего. Если это еще стоит позади вашего осознания, признайте это как факт, и поймите что здесь не дается порицание. Здесь только указывается вам та почва, на которой вы стоите, и демонстрируется тот факт, что иллюзии астрального плана еще удерживают вас в своих цепях и еще уводят вас к реакциям личности, вместо группового осознания. До тех пор, пока вы перемещаетесь в этом плане и действуете на этом уровне сознания, не возможно перевести вас сознательно в группы, принадлежащие Учителям, перенести на умственный (ментальный) уровень. Вы остаетесь еще слишком разрушительным и личностным: вы были бы склонны причинять вред группе и вызывать несчастья; вы стали бы видеть вещи (благодаря групповому воздействию) с той ясностью, к которой вы еще не готовы, а это могло бы вас сокрушить. У вас нет желания усваивать те уроки, которые учат слушаться голоса собственной души и учиться работать гармонично и бесстрастно на физическом плане с группой, или группами, к которым ваша судьба вас подталкивает. Когда вы усвоите урок самоотверженности и самозабвения, когда вы ничего не ищете для отдельного "я", когда вы твердо стоите на своих собственных ногах и надеетесь на помощь только из собственных рук, и когда вы устремляете свою жизнь к сотрудничеству, тогда только вы можете подняться со ступени Наблюдающего на ступень Передающего. Это случится благодаря тому, что вы сможете стать достойным доверия передавать только то, что является безличным и истинно конструктивным, и что не будет тешить эмоциональную природу и удовлетворять эгоистические желания.
Этот пункт может вызвать интерес, и здесь могут возникнуть вопросы.
В трактате о Белой Магии я ссылался на два вида групп - Наблюдающих и Передающих (третий вид групп лежит вне пределов нашего рассмотрения), и возник вопрос: кто обучает этих Наблюдателей и Передающих? Мне хотелось бы сделать здесь ясным то обстоятельство, что наблюдатели тренируют себя сами, или - говоря более точно - душа каждого из них обучает личность правильному наблюдению. В случае же передающих, последние медленно и постепенно обучаются старшими учениками, работающими на субъективной стороне жизни. Это обучение никогда не организуется и не устраивается на физическом плане ни одним из учеников - из работающих на физическом плане - не занятых в тренировочных группах передатчиков, занятых, позднее на службе у иерархии. В этом деле (как и вообще во всей духовной жизни) ученик сначала тренирует себя быть отзывчивым к своей собственной душе, а затем - быть чувствительным к внутренней группе работников, которые, позднее, в результате его самопосвящающих усилий, обучают его быть передатчиком, посредником. Отличительный признак таких передатчиков состоит в умственной ясности, истинной безличности, духовной терпимости, и умеренности в использовании слов при передаче идей. Следует помнить, что во всем изобилии сочинений о психике, наводняющих сегодня мир, работа истинных передатчиков соотносит себя с планом, а не с личностями; с принципами, а не с индивидуальными целями; и что все такие передатчики, представляя из себя ментальные типы, служат каналами для любви Господа и сознательной группы. В их работе нет ничего такого, что производило бы разобщенность, подливало бы масла в огонь споров, вражды или приверженности. Многие ценные истины могут приходить в мир другими путями, чем через посредство этой группы передатчиков, и вы можете наблюдать все возрастающий поток вдохновляющих сочинений высокого порядка и надеяться на излияние мудрости из мира душ, благодаря тем сотням людей, которые соприкасаются со своими собственными душами: может наблюдаться также большой приток с высшего уровня астрального плана. по линии набожности высокого порядка, но все это не является работой отряда передатчиков, который, в настоящее время, находится в стадии становления. Пока еще только малая горстка делает эту работу, и подлинный наплыв передатчиков начнется в последующие пятнадцать лет.
Вернемся к нашим двум вопросам, и, в частности, к вопросу относительно значения учения о лучах. Я почувствовал необходимость написать об этом предмете по следующим причинам:
1. Современная психология находится в глухом тупике. Многие психологи внесли свой вклад в эту область в целом, и каждый из них обладает ценностью, поскольку все они воплощают стороны истины: Благодаря им мы пришли к изумительному знанию человека, его инстинктов и животных механизмов, его реакций на окружающую среду, его чувствительных органов; мы изучили многое относительно его подсознательного, посредством чего древние расовые грехи и знания, подавленные комплексы и скрытые желания, равно как и высоко организованные психические реакции, хлынули в сознательный ум с бедственными последствиями. Мы знаем многое относительно человека как цельного функционирующего единства, и о взаимодействиях, осуществляемых между нервной системой, эндокринной системой, мышцами, и их выражениями, в формах достоинств, характера, личности и окружающей обстановки. Мы постигли многое, следовательно, относительно сложного существа, именуемого Человеком, и человек, как психическая сущность, является установленным фактом природы, также как и факт его животной природы. Однако, человек как душа остается еще предположением, надеждой, верованием. Факт существования души пока еще не доказан; и помогая пролить свет на истину, я пытаюсь внести представление о семи лучах в поле внимания мыслителей сегодняшнего времени, с тем, чтобы свет эзотерического знания мог осветить психологическую науку. Тем самым может быть оказана помощь открытию истины.
2. Если и существует одно представление, которое проникло в умы исследователей, так это тот факт, что человек по своей сущности, является двойственным. Психология показала, что в сознании каждого человеческого существа имеется чувство двойственности, что человек, в некотором таинственном смысле, есть совокупность двух существ, и что наличие борьбы и столкновений, между этими двумя, ведет к неврозам и комплексам, которые испытывают изобретательность подготовленных психологов при их разрешении. Посвященный Павел именно это имел ввиду, когда говорил о вечной битве, происходящей между плотским умом и небесной природой, и все претенденты, которые ведут разумную борьбу за свое освобождение, свидетельствуют о том же самом. Павел указывает, что победа одержана благодаря Христу, и я даю ключ к важности нашего изучения лучей, когда утверждаю, что, эзотерически, эти семь лучей являются семеричными выражениями Космического Христа, второго Лица Троицы. Сбитые с толку мужчины и женщины тысячами осаждают клиники психологов, неся с собой горе их двойственной природы; а психологи в этих тысячах людей распознают эту двойственность и пытаются объединить разъединенные стороны. Когда истинная природа семи лучей понята, и когда их влияние на человечество, выражающееся в семи типах людей, также постигнуто, мы сможем подойти к вопросу о человеческой двойственности более разумно. Мы лучше тогда осознаем природу сил, которые образуют одно или другое в этой двойке. Такова истинная эзотерическая наука. Наука о семи качествах, или лучах, и их влиянии на мириады форм, которые они создают и снабжают энергией, является многообещающим новым подходом к правильным методам обучения и развития человеческого рода. Современная экзотерическая наука знает многое относительно внешних форм, материального аспекта и его электрической природы. Эзотерическая наука знает многое относительно природы субъективных энергий и качеств, которые окрашивают и обуславливают форму. Когда эти два знания будут разумно соединены вместе, мы разовьем более истинную и более точную психологию и новую науку о человеческой культуре. Тогда работа по воссоединению человека - человека, как психической сущности, и человека, обуславливаемого душой - быстро пойдет вперед.
3. Знание лучей, их направленности и энергий многое прояснит для работников различных наук. Все науки обнаружат себя на том или ином из лучей, и наука представится, буквально, как свет, проливаемый лучом на определенную область божественного проявления. Четыре царства природы являются воплощениями четырех великих Жизней, каждая из которых обретается в одном из четырех меньших лучей. Существование, которое является жизнью четвертого или человеческого царства природы (рассматривая это царство как отдельный организм, точно так же, как природа человеческого тела и личности является отдельным организмом, отличным от человека, как души), пребывает в пятом луче. Бытие, которое подобным же образом одушевляет третье, животное царство, вибрирует в шестом луче. Бытие, которое является выражением и активной силой всего растительного царства, обнаруживается в четвертом луче. Отсюда мы имеем:
Человечество 4-е царство 5 луч Конкретное Знание.
Животные 3-е царство 6 луч Преданность, направленная вверх или вперед.
Растения 2-е царство 4 луч Гармония и Красота.
Минералы 1-е царство 7 луч Организация и Ритуал.
Эти утверждения пока что мало говорят вам, но позднее, мы разработаем их подробнее, когда перейдем к рассмотрению этих лучей во всех деталях. Сейчас я даю только общую картину. Тем не менее, очевидно, что когда природа энергии, пропитывающей и одушевляющей любое из царств природы, распознана и признана (хотя бы гипотетически) учеными, много света может быть пролито на внешнюю форму, получившую качество благодаря определенной силе и жизни.
Например, существует определенная причина, почему формы диких и садовых цветов на западе, а также тех, которые встречаются осенью, в настоящее время имеют желтые и оранжевые тона; и широта ума более поздней подрасы Арийской расы, равно как и ее общий тон на протяжении Арийского века, также связаны с той же самой причиной. Влияние четвертого Луча Гармонии и Красоты, и развивающая сила пятого Луча Знания (соответствующая проявлению интуиции и интеллекта в высоко развитом человеке) оказывают определенное воздействие на растительное царство и на человеческую ауру. Желто-оранжевые цвета высвечиваются в обоих. Я упомянул здесь об этом для иллюстрации материализации силы луча, и с тем, чтобы показать ценность эзотерической науки в применении к экзотерической.
Голубой луч преданности переходит, в настоящее время, в фиолетовый тон, характерный для луча церемоний. Что означают эти слова? Просто то, что великий Музыкант вселенной меняет тональности, звучит другой нотой, и, тем самым, переходит к другому повороту колеса и вводит в дугу проявления фиолетовый луч, великую ноту "Соль". Эти лучи несут с собой - в каждое царство природы - все, что созвучно им: человеческих существ, дэвов высокого или низкого порядка, стихии желательной или нежелательной природы, цветы, плоды и растительную жизнь определенного вида, животных и формы различной породы. Окончательное вымирание некоторых отдельных форм, некоторых типов животной жизни и приход к концу некоторых особенностей растительного царства, являются, свидетельством угасания луча. Отсюда и смущение среди ученых настоящего времени. Процесс вступления медленен, как и все, работающее в природе; также медлителен и процесс угасания. Одновременно с циклическим рождением и появлением нового луча, имеется медленное возвращение к своему истоку господствующего луча, присутствующего при явлении нового.
В настоящее время шестой луч угасает и убирает вместе с собой все те формы, чьей основной тональностью является голубой цвет - тех людей, например, которые преданно (кстати или некстати) следовали определенным объектам, личностям или идеям. Уходят, следовательно, те, кого мы называем фанатиками, те, кто с однонаправленным усердием работают в направлении некоторых ощутимых целей. Многие из цветов, которыми вы теперь наслаждаетесь, исчезают - колокольчики, гиацинты и оливы, например; сапфиры станут редкими, а бирюза потеряет свой цвет. Цветы фиолетовой окраски, лаванда и цветы пурпурных оттенков распространятся. За всем этим лежит мудрое намерение.
Физический план, в его наиболее плотной разновидности, содержит мало тайн для сегодняшнего человека; он обладает знанием этих предметов. Но более разреженные уровни физического плана закрыты, являясь для человека следующей областью его открытий. Церемониальный луч несет с собой средства, благодаря которым это знание может быть получено и раскрыто для всех, и, тем самым, перестанет быть исключительным достоянием мудрых и оккультистов. Три высших эфирных уровня, с их обитателями, ожидают того, чтобы стать достоянием всех, и с их жителями наступает дальнейшее приближение.
В настоящее время возможно предсказать определенные события, которые наступят в течение следующих ста лет.
Во-первых, в течение, примерно, десяти лет, первый эфир, со всем, что составляет эту материю, будет признан научным фактором, и ученые, которые работают интуитивно, подойдут к признанию дэвов этого плана. Люди, вступающие в воплощение на этом седьмом луче, будут обладать глазами, которые видят, и пурпурные дэвы и меньшие дэвы эфирного тела будут зрительно восприниматься ими.
Во-вторых, когда Он, которого ожидают и люди и ангелы, будет подходить близко к физическому плану, Он приведет с Собой некоторых из Великих, и некоторых из Учителей, но не только их, но и некоторых из Дэвов, что выступают, в дэва-эволюции, в качестве учителей человеческих. Не забывайте, что человеческая эволюция является только одной из многих, и что настоящий кризис переживается и среди дэвов также. Призыв приблизиться к человечеству достиг их, и их повышенные вибрации и сверхзнания объединяют свои силы с силами человечества, способствуя продвижению обеих эволюций. Они могут многое сообщить относительно цветов и звуков и их воздействии на людей и животных - то есть на их эфирные тела. Когда то, что они могут дать, усвоится расой, физические болезни будут уничтожены, и внимание будет обращено на слабости и немощи астрального, или эмоционального тела.
Эти фиолетовые дэвы четырех эфирных форм, как вы можете вообразить, есть четыре группы с семью вспомогательными подразделениями. Эти четыре группы работают с четырьмя типами людей, находящимися сейчас в воплощении, поскольку факты свидетельствуют, что никогда в этом цикле, в одно время, не наблюдаются больше чем четырех типов людей в воплощении. В любой данный период господствуют четыре луча, при этом один из них главенствует. Здесь я имею в виду то, что только четыре луча находятся в физическом воплощении; на плане души, конечно же, находятся все семь типов. Эта идея получила свое выражение в четырех кастах Индии, и вы можете обнаружить, что эта четверка обнаруживается везде. Четыре группы составляют отряд служителей Владыки, и их особая работа состоит в соприкосновении с людьми и в передаче им определенного и экспериментального обучения.
Они будут наставлять влиянием цвета в излечении болезни, особенно воздействием фиолетового цвета при уменьшении заболеваний человека и в лечении тех недугов физического плана, которые имеют свой источник в эфирном теле или двойнике.
Они будут обучать людей эфирно видеть, посредством повышения человеческих вибраций, воздействием своих собственных.
Они продемонстрируют материалистически мыслящим ученым мира факт существования сверхсознания - не являющегося исключительно сверхчеловеческим - и, вследствие этого, сделают ясным непризнанный факт о существовании на земле других существ, кроме человеческих.
Они будут также обучать звучанию тонов, которые соответствуют градациям фиолетового цвета, и, посредством этого звучания, дадут человеку возможность использовать эфиры также, как он использует материю физического плана, для своих надобностей.
Они дадут человеческим существам возможность так управлять эфирами, что тяжесть для них будет превращена, и движение будет усилено, станет более быстрым, более плавным, бесшумным и, вследствие этого, менее утомительным. В человеческом управлении эфирными уровнями лежит ключ к уменьшению усталости, быстроте перемещений и способности переступать пределы времени. До тех пор, пока это не является фактом сознания, смысл сказанного малопонятен.
Они будут также учить человека как правильно питать тело и брать из окружающих эфиров необходимую пищу. Человек в будущем будет более сосредотачиваться на здоровых условиях для эфирного тела, и функционирование плотного физического тела станет практически автоматическим.
Они сделают человеческие существа способными, как расу, а не отдельных индивидов, расширить свое сознание так, чтобы оно охватило сверхфизическое.
Не забывайте тот важный факт, что при достижении этого пелена, разделяющая физический план и астральный, будет открыта учеными, и ее назначение, в конце концов, будет подтверждено. С этим открытием придет способность проникать сквозь эту пелену и, тем самым, сознательно соединиться с астральным телом. Тогда будет достигнуто другое материальное воссоединение.
Что же еще тогда случится, и что явится методом сближения с дэвами?
Все более и более, в течение следующих пятнадцати лет, будет человек получать определенное обучение, часто подсознательно, от тех дэвов, с которыми он связан. Поначалу это будет сделано телепатически. Сегодня врачи получают много информации от определенных дэвов. Существуют два великих дэва, принадлежащих земной группе на ментальных уровнях, которые помогают их работе, и некоторые медики получают субъективно много знаний от фиолетовых дэвов, работающих на атомном подплане физического плана, поддерживаемые дэвами каузального уровня, которые работают с или через их "эго". Когда люди научатся чувствовать и распознавать этих дэвов, обучение будет становиться все более и более интенсивным. Они обучают тремя способами:
а) посредством интуитивной телепатии;
б) через демонстрацию цветов, удостоверяя тем самым достижение определенных вещей;
в) посредством определенных музыкальных звуков, которые будут вызывать вибрации в эфирах, что, в свою очередь, будет производить формы.
Эфир, в конце концов, появится для усиленного зрения человечества и приобретет большую реальность, чем сейчас, и, по мере того, как эфирное зрение будет увеличиваться, эфиры будут признаны существующими в качестве материи физического плана. Поэтому, когда при болезнях люди будут призывать дэва, когда этот дэв сможет разрушить поврежденные ткани благодаря звучанию ноты, способной привести к уничтожению испорченной ткани, и когда, благодаря присутствию дэва, вызванными вибрациями новые ткани будут построены и видны, тогда присутствие этих дэвов будет всеми признано и их с:ила начнет использоваться.
Благодаря каким средствам будет достигнуто их присутствие и использована их сила?
Прежде всего, благодаря определенному развитию человеческого глаза, который начнет видеть то, что сейчас невидимо. Это произойдет вследствие изменений внутри глаза, а не благодаря ясновидению.
Далее, посредством постоянных опытов с призывами и их использованием, способы вызывания дэвов будут раскрыты. Такое развитие должно происходить с предосторожностями, поскольку отсутствие должной защиты ведет к заболеваниям. Отсюда необходимость прививать привычку чистой жизни, необходимость обучения защитным призывам и формулам, и силе церкви и Масонства для защиты. Не забывайте, что злые сущности существуют и на других планах, помимо физического, что они могут реагировать на аналогичные вибрации, и что призывы, которые вызывают дэвов, могут, при неточном звучании, вызвать существо, которое принесет разрушение. Защита скрывается в ритуале. Отсюда то внимание, которое уделяется церковным обрядам и Масонским ритуалам, внимание, которое будет возрастать и расти со временем. Сила призывов станет известна позднее.
Каждый отдельный человек вибрирует в некотором особом пределе. Те, кто обладает знанием, и кто работает ясновидчески и посредством яснослышания, обнаруживают, что вся материя звучит, все пульсирует и все имеет свой цвет. Каждое человеческое существо, вследствие этого, может быть создано испусканием некоторых особенных звуков; при издавании этого звука он мгновенно окрашивается цветом, и сочетание их двоих указывает на некоторую меру, которая является его отличительным признаком.
Каждая единица человеческого рода находится на каком-то одном из семи лучей; поэтому какой-то один цвет выделяется и звучит какой-то один тон; градации и оттенки цвета и тонов бесчисленны по количеству. Каждый луч имеет свои вспомогательные лучи, которыми он управляет, действуя как синтетический луч. Эти семь лучей связаны с цветами спектра. Эти лучи красного, голубого, желтого, оранжевого, зеленого и фиолетового цветов. Существует луч, который является синтезом их всех - цвет индиго.
Существуют три главных цвета - красный, голубой и желтый - и четыре вспомогательных цвета, которые, в развивающейся Монаде, находят свое соответствие в духовной Триаде и нижней четверке. Логос нашей системы сосредоточен на любви или голубом аспекте. Это - в виде синтеза - проявляется в цвете индиго. Эти обстоятельства относительно лучей и их цветов смущают новообращенного. Я могу только указать некоторые соображения, и по мере накопления их, может, в конце концов, прийти свет. Ключ скрыт в сходстве цветов, которое влечет за собой сходство в звуке и ритме. Когда, поэтому, человек находится на красном и желтом лучах, с красным в качестве основного, и встречает другое человеческое существо, которое находится на голубом и желтом лучах, подчиненное сходным образом желтому, это можно распознать. Но когда человек на желтом и голубом лучах встречает собрата на желтом и красном лучах, обладая желтым в качестве главенствующего, распознание является непосредственным и взаимным, поскольку главенствующий луч один и тот же. Когда эта фундаментальная причина дружбы или неприязни лучше понимается, второстепенные цвета могут послужить почвой для сближения, к взаимной выгоде рассмотренной партии.
Красный, голубой и желтый цвета являются основными и несводимыми к другим. Это цвета основных лучей:
а. Воля или Сила - Красный
б. Любовь-Мудрость - Голубой
в. Деятельный Разум - Желтый
Затем мы имеем вспомогательные лучи:
г. Оранжевый
д. Зеленый
е. Фиолетовый
и синтезирующий луч, Индиго.
4. Несомненно, что привлечение внимания к изучению лучей делается в интересах человека. Это то самое исследование, которое оживит и пробудит психологов к истинному пониманию человека. Каждое человеческое существо найдет себя на одном из семи лучей. Его личность находится, в каждой жизни, на одном из них, в различных чередованиях, согласно лучу эго или души. После третьего посвящения он определяет местонахождение своей души (если можно использовать такое неподходящее выражение) на одном из трех главных лучей, хотя до этого времени она могла быть обнаружена в одной из семи лучевых групп. С этого возвышенного положения он устремляется к существенному единству Монады. Факт существования семи лучевых типов несет в себе глубокий подтекст, и сложность предмета трудна для новичка.
Луч вносит, благодаря своей энергии, особые физические условия, и определяет качество астрально-эмоциональной натуры; он окрашивает умственное тело; он управляет распределением энергии, поскольку лучи различаются степенью вибрации, и правит особым центром в теле (разным для каждого луча), через который это распределение осуществляется. Каждый луч, преимущественно, работает через один центр, а через оставшиеся шесть особым образом. Луч предрасполагает человека к определенным силам и слабостям, и определяет его принципиальные пределы, равно как и одаряет его. способностями. Он управляет способом его отношений с другими человеческими типами и отвечает за его реакции, характерные для формы, на другие формы. Это придает ему окраску и качество, его общий тон на трех планах личности, и это формирует его физическую внешность. Определенные особенности ума легки для одного типа и сложны для другого, а отсюда и изменяющиеся переменные личности от луча к лучу, от жизни к жизни, до тех пор, пока все качества не будут развиты и выражены. Определенные души, благодаря судьбе их луча, находятся в определенных сферах деятельности, и частные области устремлений остаются относительно теми же самыми для многих жизненных проявлений. Правитель, или деятель, овладел легкостью в своем умении, посредством многих переживаний в этой области. Мировой Учитель учил в течение многовековых циклов. Мировой Спаситель в течение многих жизней работал над задачей спасения. Когда человек находится там, куда он пришел, пройдя две трети своего пути по эволюционной тропе, лучевой тип его души начинает господствовать над лучевым типом его личности, и, следовательно, начинает управлять направлением его выражения на земле, не в духовном смысле (так называемом), но в смысле предрасположенности личности к определенной деятельности.
Поэтому знание лучей и их качеств, их деятельностей, представляет собою, с точки зрения психологии, знание глубокой важности, а отсюда и настоящий трактат.
5. Группы людей, организации, нации и группы наций - все являются следствием лучевой деятельности и магнетизма. Отсюда понимание сил, которые истекают из божественного созидательного центра, и которые мы называем лучами, является важным для понимания качеств, природы и судьбы огромных человеческих масс. Семь планет управляют тем или иным из лучей. Страны (рассматриваемые независимо от их народов) подобным же образом являются следствием активности лучей, поэтому важность настоящего предмета не может быть переоценена.
Вопрос 5. Каково значение следующих слов: Чувствительность, Сознание или самопонимание; Энергия Света?
Мы теперь рассмотрим наш последний вопрос, и я покажу вам, в общих выражениях - по необходимости ограниченную непригодность языка - значение выдающихся качеств души:
а. Чувствительности, или восприимчивого отклика на соприкосновение,
и, благодаря этому, последующего роста знания.
б. Сознания, осознания окружающей среды, и развития средств, благодаря которым сознание может быть сильно развито.
в. Света, или радиации, влияния взаимодействия между жизнью и окружением.
Первый пункт является достаточно сложным для понимания теми, кто не обладает рангами посвященных или признанных учеников высших ступеней. Душа является, по своей сущности, фактором (или скорее тем, что появляется при соприкосновении духа и материи), который производит чувствительную реакцию и который мы называем сознанием в его различных формах; она есть также то скрытое или субъективное существенное качество, которое делает себя ощутимым в виде света или светящейся радиации. Это "самосвечение изнутри", характерное для всех форм. Материя, сама по себе, и в своем недифференцированном состоянии, предшествующем бытию, переходящему в деятельность через процесс творения, не обладала душой и, вследствие этого, не имела качеств реакции и радиации. Только когда - в творческом и эволюционном процессе - эти двое вступили в соединение и слились, появилась душа и дала этим двум аспектам божественности возможность проявиться в виде троицы, и случай показать чувствительную активность и магнетический излучаемый Свет. Поскольку все, что утверждается в этом трактате, рассматривается под углом зрения человеческой эволюции, можно было бы заявить, что только когда аспект души господствует, в чувствительном аппарате (форме природы человека), осуществляя полностью его судьбу, возможно наличие чувствительности, и только тогда действует истинная магнетическая радиация и чистое сияние света становится возможным. Символически, на первых стадиях человеческой эволюции, человек являлся, с точки зрения сознания, относительно нечувствительным и несознательным, как и материя, на ее первых стадиях формообразующего процесса. Достижение полного осознания является, конечно, целью эволюционного процесса. Опять говоря символически, неразвитый человек не испускает и не проявляет никакого света. Свет в человеке является невидимым, хотя ясновидящие исследователи могли бы увидеть слабый отблеск в элементах, составляющих тело, и свет, скрытый в атомах, составляющих природу форм.
По мере того, как продвигается эволюция, эти неясные точки "темного света" увеличивают свой блеск; свет внутри человека мерцает, время от времени, в течение жизни обычного человека, и становится сияющим светом, когда он вступает на путь ученичества. Когда он становится посвященным, свет атомов так ярок и свет в голове так интенсивен (с параллельной стимуляцией центров силы в теле), что появляется свет тела. В конце концов, это тело света становится материализованным и более заметным, чем плотное осязаемое физическое тело. Это то тело света, в котором сознательно пребывает истинный сын Господа. После третьего посвящения начинает выделяться двойной свет и приобретает еще больший блеск, посредством смешения с энергией духа. В действительности, здесь нет появления третьего света, или пересочетания, образующего его; это просто разживание света материи и света души до величайшего блеска, посредством Дыхания духа. Кое-что относительно этого света уже было ранее сказано в Трактате о Космическом Огне. Изучайте и старайтесь понять значение этого процесса. В понимании этих сторон света лежит ключ к раскрытию истинной картины того, какова природа огней в человеческом выражении божественности.
Нельзя никогда забывать, что душа всех вещей, анима мунди, в том виде, в каком она себя выражает во всех четырех царствах природы, является тем, что придает свет нашей планете в небесах. Планетарный свет является общей совокупностью всего света, неясного и неопределенного, обнаруживаемого во всех атомах излучающей и вибрирующей материи, или субстанции, которая образует все формы во всех царствах. Вдобавок к этому, внутри планеты, а также внутри каждого царства природы, имеется аналогия эфирного тела, с его центрами лучистой энергии, лежащими в основе, или "овеществляющими" внешнюю физическую форму. Эфирное тело человека является составной частью планетарного эфирного тела, образуя его наиболее очищенную и высоко развитую сторону. По мере движения времени имеется возрастание интенсивности света, излучаемого нашей планетой. Это вовсе не означает, что обитатель Нептуна мог бы видеть нашу планету сверкающей все более ярким светом, хотя такое случается, иногда, во вселенной. Но это означает, что с точки зрения ясновидящего, эфирное планетарное тело будет расти по яркости его излучения и блеску, поскольку это излучение все более и более выражает истинный свет души.
Душа является светом по своей сущности, как буквально, с точки зрения вибрации, так и философски, с точки зрения образования истинного передатчика знания. Душа является светом символически, поскольку она подобна лучам солнца, которые освещают тьму; душа, через посредничество мозга, приносит откровение. Она бросает свой свет в мозг, и, тем самым, способ человеческого существования все более проясняется. Мозг подобен глазу души, смотрящей в физический мир; в этом же самом смысле, четвертое царство природы образует, на нашей планете, глаз планетарного Божества. Мозг отзывается на семь чувств:
1. Слух
2. Осязание
3. Зрение
4. Вкус
5. Обоняние
6. Ум, в обычном понимании
7. Интуиция, или Синтетическое чувство.
Посредством этих семи чувств становится возможным контакт с миром материи и духа. Семь чувств, особым образом, являются аналогиями семи лучей на физическом плане, и тесно связаны с ними, все управляясь ими. Приводимая ниже таблица указывает на это.
1. Слух 7 Луч Магия Слово Силы
2. Осязание 1 Луч Разрушитель Перст Господень
3. Зрение 3 Луч Проницательность Глаз Господа
4. Вкус 6 Луч Идеализм Стремление Народов
5. Обоняние 4 Луч Искусство Красота Откровения
6. Интеллект 5 Луч Ум Знание Господа
7. Интуиция 2 Луч Любовь-Мудрость Понимание Господа
Через Слова Силы миры вступили в упорядоченное существование, а Владыка Луча Церемониальной Магии придал огранизацию божественному организму.
Посредством приложения Перста Господня в его направляющей и силовой работе, осуществляется циклическое разрушение форм, с тем, чтобы проявление Божества могло расти по силе и красоте. Тем самым, Владыка Силы или Воли выполняет задачу разрушения, посредством чего вносит красоту в существование и раскрывает волю Господа и Его благодетельное намерение.
Посредством Глаза Господа свет сияет на пути солнца, тропе планет, и пути человека. Владыка Приспособляемости и Разум выражают себя и вносят в объективность разумное осуществление божественной идеи и Плана.
Когда наступит "Стремление всех народов" и Космический Христос будет стоять открытым, все люди и все твари в оккультном смысле ощутят "вкус" или свое участие в этом великом свершении, и Владыка Луча Преданности и Идеализма увидит завершение Своей работы и удовлетворится.
Также и Владыка четвертого Луча Гармонии, Красоты и Искусства добавит свою лепту в великую творческую работу, и обнаружится, что на едва уловимом пути к его источнику, то таинственное откровение, которое мы называем красотой, есть тонкое качество, выраженное тем, символом чего, в животном смысле, является "запах", обоняние. Великий поиск и эзотерическое "следование за запахом" придут к концу. Этот четвертый луч, преимущественно, является путем искателя, исследователя и чувствительного выразителя красоты. Еврейская нация тесно связана с этим четвертым лучом и с четвертой коренной расой, а отсюда известность представителей этой нации в настоящее время в мире искусств, а также значительность их бесконечных символических блужданий и поисков.
Когда Знание Господа засияет везде (а это знание не является знанием, или осознанием великого Бытия, но выражение через человеческие средства божественного всеведения), тогда Владыка Конкретной Науки, Который является воплощением, пятого принципа ума, увидит, что его работа подошла к завершению. Он возбуждает чувство осознания в человечестве, и взращивает разновидности сознания в дочеловеческих царствах, производя отзыв, тем самым, в материи по отношению к духу, и объясняя то, по отношению к чему это чувствительное взаимоотношение наблюдается.
Интуиция является, буквально, всеобъемлющим и непосредственным постижением истины, в том существенном виде, в коем она пребывает, и Владыка второго Луча приводит к завершению всего эволюционного процесса через развитие в человечестве этой совершенной проницательности, которая сделает каждого человека полноценным и разумным сотрудником Плана, его исполнителем.
Глубокое исследование этих лучевых сил в связи с творческой работой и осуществлением Плана (в той форме, в какой мы можем, в настоящее время, понять его) раскроет, как тесно связан полный процесс созидания-разрушения-восстановления с вопросом о трех качествах души, чувствительности, сознания и самопостижения, и продемонстрирует, как проблема света, которой я уже касался, ясно связана с нашей способностью объяснять и понимать эти три качества.
Сознание, в эзотерическом учении, относится к реакции аспекта формы в трех дочеловеческих царствах:
1. В мире живущих, вибрационных и магнетических форм, в котором каждая форма погружена. Каждая форма, через свою радиацию, воздействует на все другие формы, и, соответственно качеству формы и ее эволюционному статусу, будет реагировать на ее окружение.
2. В субъективном мире сил, который мы называем эфирным телом. Все формы во всех четырех царствах тем самым реагируют в какой-то степени и в какой-то форме.
3. В мире качества, или настойчивого желания. Все формы, во всех царствах отзываются, в массе, на побуждения или аспект желания божества, который лежит в основе всего эволюционного процесса. Это обстоятельство признается как побудительное, и, более или менее, самоуправляемое в человеческом семействе; оно слепо следует формам в других царствах, так что эти формы отзываются согласно природе их реактивных механизмов на эти различные побуждения.
Когда мы затрагиваем приток умственной энергии и силы, исходящие из пятого плана ума (высшего ума, низшего ума, и разумной эгоической сущности), мы вступаем более глубоко в область самой человеческой эволюции, и неопределенное слово "сознание" может быть с успехом заменено словом "самопонимание" (осознание). Люди с разной степенью осознают себя, но только человек способен сознавать, что он сознает. Его чувствительные органы реагируют на все контакты, на которые реагируют и дочеловеческие формы, но только он, также, воспринимает и осознает себя, и его механизмы восприятия способны реагировать не только на внешние стимулы, но и на взаимодействия, происходящие из него самого, от так называемого "Я", а также на стимулы из миров интроспекции (самонаблюдения) и мистического зрения, которые представляются нераскрытыми во всех дочеловеческих формах жизни.
В еще более великой картине, которой мы не касаемся в настоящем трактате, планеты составляют чувствительный аппарат сверхчеловеческой жизни, и эта Жизнь отвечает сознательно на воздействия, исходящие от солнечной системы, как целого, и от определенных созвездий (воплощенных Жизней), с которыми наша солнечная система связана. Сходным образом солнечный Логос действует через посредство того гигантского чувствительного аппарата, который ограничен нескончаемыми орбитами солнечной системы. Каждая форма, от крошечного атома до грандиозного созвездия, является воплощением жизни, которая выражает себя как сознание, самопонимание и отзывчивая чувствительность, через посредство некоторого типа реагирующего механизма. Тем самым мы видим во вселенной упрочение жизней, взаимодействующих и взаимосвязанных, все из которых сознательны, некоторые из них самосознательны, а другие обладают групповым сознанием, но все поддерживаемые почвой вселенского разума, все обладающие душами, и все выражающие аспекты божественной Жизни.
Жизнь, качество, явление остаются, таким образом, основной троичностью. Явление является объективным, и формы могут быть изучены научно, проанализированы и расклассифицированы, со временем. Теперь мы обращаемся внутрь, к самонаблюдению, и видим начало цикла, в котором мир качества и значения будет подвергнут сходному исследованию и классификации. В результате этого будут выдвинуты новые ценности жизни, обогащающие наше понимание, и будет произведен, как следствие, рост и замена интуиции интеллектом.
Могу ли я побудить всех жить более продолжительно в мире значения и менее
- в мире явлений? Это более истинный мир, менее наполненный призраками.
Когда разовьется понимание, когда люди научатся видеть то, что лежит под поверхностью вещей и взрастят истинное зрение, тогда мы будем видеть постоянное проявление качества души во всех формах и относительное убывание на задний план силы форм природы. Привилегия человечества состоит в раскрытии этого мира значения, и все истинные ученики эзотеризма должны быть первооткрывателями в этой области.
Часть III
ДЕСЯТЬ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ
1. Существует одна Жизнь.
2. Существует семь Лучей.
3. Жизнь-Качество-Явление составляют Существование.
4. Семь Лучей являются семью творческими Силами.
5. Лучи проявляют себя через семь Планет.
6. Каждое человеческое существо находится в одном из Лучей.
7. Существует одна Монада, семь Лучей и мириады форм.
8. Законы эволюции воплощают Жизненную Цель семи Лучей.
9. Человек развивается через Самовыражение и Самосознание.
10. Индивидуализация, в конечном итоге, ведет к Посвящению.
В заключение этого раздела нашего трактата, и перед началом действительного изучения лучей, я попытаюсь сформулировать для вас фундаментальные положения, на которых основывается все это учение. Они являются для меня, - скромного работника Иерархии (также как и для Великой Белой Ложи) - цельным и полным отражением факта и истины. Учениками и ищущими они могут быть приняты в качестве гипотез.
Первое: Существует одна Жизнь, которая выражает. Себя первоначально через семь основных качеств или аспектов, а затем, во вторую очередь, через мириады несходных форм.
Второе: Эти семь лучезарных качеств являются семью Лучами, семью Жизнями, которые сообщают Свою жизнь формам и придают миру форм его значения, его законы и его побуждения к эволюции.
Третье: Жизнь, качество и явление, или дух, душа и тело составляют все, что существует. Они являются самим существованием, с его способностью к росту, активности, проявлению красоты, и полному согласию с Планом. Этот план коренится в сознании семи лучевых Жизней.
Четвертое: Эти семь Жизней, Чья природа является сознанием и Чье выражение есть чувствительность и особое качество, производят циклически проявленный мир; Они работают совместно, в теснейшем союзе и гармонии, и разумно сотрудничают с Планом, являясь его хранителями. Они являются семью Строителями, Которые создают светозарный храм Владыки, под руководством Разума Великого Архитектора Вселенной.
Пятое: Каждая лучевая Жизнь главным образом выражает Себя через одну
из священных семи планет, хотя жизнь всех семи течет через каждую
планету, включая и Землю, тем самым образуя качества каждой формы.
На каждой планете имеется малая копия общей схемы, и каждая планета
сообразуется с устремлением и целью всего целого.
Шестое: Человечество, которого касается настоящий трактат, является выражением жизни Господа, и каждое человеческое существо выдвигается по линии той или иной из семи лучевых сил. Природа его души получает качество и определяется лучевой Жизнью, которая вдыхает в него существование, и природа его формы окрашена лучевой жизнью, которая - в своем циклическом явлении в физическом плане в какое-либо особое время - устанавливает качество жизни расы и форм в царствах природы. Природа души, или качество, остается той же самою на протяжении мирового периода; жизнь и природа ее формы изменяются от жизни к жизни, согласно ее циклическим нуждам и окружающим групповым условиям. Эти последние определяются лучом, или лучами, находящимися в воплощении в данное время.
Седьмое: Монада является Жизнью, проживаемой в согласии с семью лучевыми жизнями. Одна Монада, семь лучей и мириады форм - такова структура, лежащая позади проявленных миров.
Восьмое: Законы, которые управляют появлением качества или души, посредством форм, являются просто умственным намерением и жизненным направлением Владык лучей, Чьи цели непреложны, Чье видение совершенно, и Чья справедливость высочайшего порядка.
Девятое: Образ или метод развития человечества есть самовыражение и самоосознание. Когда этот процесс завершен, самовыражение является Единственным "Я" или лучевая Жизнь, а достигнутое осознание - откровением Господа в форме качества проявленного мира, и как Жизни, стоящей позади явления и качества. Семь лучевых Жизней, или семь типов душ, видятся как выражение одной Жизни, и различие исчезает при видении Одного и в отождествлении с Одним.
Десятое: Метод, позволяющий достичь этого осознания, состоит в переживании, начинающемся с индивидуализации, обособления, и кончающемся посвящением, что создает совершенное соединение и выражение жизни-качества-явления.
Таковы краткие очертания Плана. Иерархия Учителей, в ее семи подразделениях (соответственно семи лучам) является его охранителем, и на Ней лежит ответственность во все века за продвижение от одной стадии этого Плана к другой.
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
ЧАСТЬ I
СЕМЬ ТВОРЦОВ СТРОИТЕЛЕЙ, СЕМЬ ЛУЧЕЙ
1. Лучи и Жизнь-Качество-Явление.
2. Лучевой План настоящего времени и Работники.
3. Три Главных Положения.
4. Качество и Мир Явлений.
5. Анализ Лучей и их Выражение.
Мы завершили наш первый раздел, и теперь у нас есть фундамент для наших будущих исследований. Во-первых, я постараюсь дать краткое толкование основной теории Тайной Доктрины, названной гилозоистической теорией. Она предполагает живущую субстанцию, составленную множеством чувствующих жизней, которые постоянно устремлены к выражению, благодаря "дыханию Божественной Жизни". Эта теория не признает, так называемой, неорганической материи где-либо во вселенной, и выделяет тот факт, что все формы выстроены из бесконечно малых жизней, которые, в своей совокупности - великой или малой - составляют Жизнь, и что эти составные жизни, в свою очередь, являются образующими частями еще более великой Жизни. Таким образом, в итоге, мы имеем великую шкалу жизней, проявляющихся в величайшем выражении и встречающихся на всех путях, от крошечной жизни, названной атомом (с которым имеет дело наука), до той обширной атомной жизни, которую мы называем солнечной системой.
Таково краткое и недостаточно точное выражение доктрины гилозоизма, которая есть попытка объяснить и найти смысл в проявленном феноменальном мире, с его тремя основными характеристиками - жизнь-качество-явление. Не забывайте искать смысл позади всех форм и жизненных переживаний, и посредством этого вы научитесь проникать в мир субъективных сил, который является истинным миром всей оккультной работы.
Давайте рассмотрим эти три слова и попытаемся понять их значение в связи с лучами.
Относительно значения слова "жизнь", это наша задача является почти
непреодолимой, поскольку ни одно человеческое существо не обладает,
и не может обладать пониманием природы жизни, до тех пор, пока не
достигает третьего посвящения. Я повторяю это намеренно, с тем, чтобы
создать у вас впечатление тщетности безосновательных рассуждений
на эту тему. Ученики, которые подверглись третьему посвящению, и поднялись на гору Преображения, могут - с этой высоты - увидеть мельком сияние субъективного центра энергии (центрального духовного солнца Тайной Доктрины), и, тем самым, достигнут проблеска понимания смысла слова "жизнь". Однако, они не могут, и не смеют передавать дальше добытое знание. Их попытки сообщить такие сведения были бы тщетны, и сам язык был бы неспособен справиться с этой задачей. Жизнь - это не то, что о ней думают. Энергия (в противоположность силе, и применению слова для выражения излучающего центра, который разделяется в силы) не является тем, что пустые рассуждения пытаются изобразить. Жизнь есть синтез всех деятельностей - деятельность, которая есть соединение многих энергий, поскольку жизнь есть полная сумма энергий семи солнечных систем, одна из которых является нашей солнечной системой. Они, в их совокупности, являются выражением деятельности того Существа, Который обозначен в архивах нашей иерархий как "Тот, о Котором Ничего не Может Быть Сказано". Это семеричная космическая энергия, сплавленная и слитая из энергий семи солнечных систем, включая нашу, автоматически пронизывают каждую из семи, внося качества:
1) побуждения к активности;
2) активного побуждения к организации;
3) активно организованного побуждения к определенной цели.
Я перечислил выше эти побуждения в порядке, который показывает неожиданно появляющуюся тенденцию через их взаимодействие. Этот тройственный энергетический импульс имел отношение к побуждению семи великих дыханий или лучей, начавших мировой процесс Становления, и проявившихся в виде толчка к эволюции - к той эволюции, которая является активной, организованной, и которая неуклонно и безошибочно работает в направлении особой цели. Эта цель известная во всей ее полноте только тому непостижимому Существованию, Которое работает посредством семи солнечных систем (в свою очередь выражаясь в семи великих Жизнях), точно так же, как наше Солнечное Божество работает посредством семи планетарных Логосов. На все это было указано в Трактате о Космическом Огне, и я не ставлю своей целью распространяться здесь об этом. Однако я мог бы указать, поскольку это имеет определенное отношение к эволюции качества в человеческом семействе, что семь Творцов-Строителей, или планетарные Логосы нашей солнечной системы, являются воплощениями воли, энергии и магнетической силы, которые проистекают через Них из семи солнечных систем в различные сферы Их деятельности. Таким образом, посредством Их объединенной активности, произведена организованная солнечная система, чья энергия находится в постоянной циркуляции, и чьи возникающие качества уравновешены и показаны посредством всей системы. Все части солнечной системы являются взаимозависимыми; все силы и энергии находятся в постоянном движении и изменении; все они раскачиваются в великой пульсации и посредством формы ритмического дыхания вокруг всего солнечного атома; тем самым качества каждой солнечной жизни, изливаясь через семь лучевых форм, пропитывают каждую форму в пределах солнечной системы и, таким образом, связывая каждую форму с каждой. В связи с этим, обратите внимание на тот факт, что каждый из семи лучей или Творцов-Строителей воплощает энергию, волю, любовь и цели Владыки солнечной системы, когда как Владыка, в свою очередь, воплощает аспект энергии, воли и любви, а также цели "Того, о Котором Ничего не может быть сказано". Следовательно, первое положение, которое должно быть усвоено изучающим лучи, состоит в следующем:
I. Каждый луч Жизни является выражением солнечной Жизни, и каждая планета в результате:
1. Связана с другой планетарной жизнью в солнечной системе.
2. Одушевлена энергией, исходящей из той или иной из семи солнечных систем.
3. Приведена в движение тройственным течением жизненных сил, приходящих из:
а) солнечных систем вне нашей собственной,
б) нашей солнечной системы,
в) ее собственного планетарного Бытия.
Среднему человеку невозможно уловить значение этих утверждений, однако из всего этого он может понять, что каждая планета является фокусной точкой, через которую непрестанно текут и циркулируют силы и энергии, и что эти энергии приходят из внешнего космоса или самой вселенной, из солнечной системы, частью которой является наша планета, а центром - солнце, и от Бытия, или Существа, которое составляет, или представляет из себя Владыку нашей собственной, планетарной Жизни.
Мне хотелось бы здесь сделать ясным различие между созвездием и солнечной системой, в соответствии с эзотерическим учением, даже если современные ученые могут не соглашаться с этим.
Солнечная система состоит из солнца, как центральной фокусной точки,
и ряда сопутствующих планет, которые удерживаются на их орбитах вокруг солнца магнетической связью.
Созвездие состоит из двух или более солнечных систем или ряда солнц с их планетами спутниками. Эти системы удерживаются вместе, в виде связного целого, посредством мощных взаимосвязей солнц, чьи магнетические отношения так сбалансированы, что оккультно "они ступают по Пути вместе в пределах досягаемости сил друг друга"; они сохраняют свои относительные расстояния и оживляют свои планеты, однако, в то же самое время сохраняют равенство во взаимном уравновешивании и влиянии. В некоторых редких случаях этот баланс нарушен, и имеет место рост или преобладание влияния и магнетической силы.
Эти условия управляют космическим законом ритма, который так незаметен для нас, как он непостижим нами в настоящее время.
Иллюстрацией такого роста или упадка влияния и сияния (эти термины являются синонимами в оккультизме) в большом масштабе, может служить сегодня созвездие Близнецов, в котором один из пары увеличивает сияние и мощь, а другой уменьшает. Однако, эзотерически, это уникальный случай.
Связь созвездий с солнечной системой, которая является основой для астрологических исследований, будет рассмотрена позднее. Я хочу указать здесь только на тот факт, что, сами по себе, семь лучей являются:
1. Выражением энергий, проистекающих из семи солнечных систем, которые в свою очередь одушевлены Жизнью "Того, о Котором ничего не может быть сказано".
2 Подвержены влиянию, а следовательно, и астрологическому контролю, Со стороны двенадцати созвездий, чьи энергии приводятся в соприкосновение нашей солнечной системой во время прохождения нашего солнца через величайший Зодиак, в течение обширного периода около 25000 лет и, в меньшей степени, во время двенадцати месяцев года, когда проходится меньший путь Зодиака.
Сложность предмета весьма велика, и только широкий общий очерк системы и основные принципы, управляющие законами эволюции, могут быть поняты и восприняты весьма расплывчато. Масштабы предмета настолько велики, что конкретный ум и рациональная натура теряется в раскрывающихся сложностях и проблемах. Однако, просветленный интуицией, с ее способностью к синтезу (которая является отличительной характеристикой учеников и посвященных при обучении) он может прийти к обдуманному ряду расширений сознания, которое, в конце концов, приведет его на вершину Горы Преображения. С этой высоты ученик может узреть картину, которая даст ему возможность, на мгновение, увидеть полную мировую схему, и разделить с Арджуной переживание, о котором Гита говорит: "и увидел он все формы собранными вместе в теле того Господа БОГА над всеми Богами". Он может тогда сойти с этой вершины со своей преображенной и сияющей личностью. Зачем? Затем, что он теперь знает, что дух является фактом и основой бессмертия; он знает, вопреки всему прошлому, что существует План, и что Любовь Господа является основным законом всего проявления, и источником всех эволюционных движений; и он может сзади себя опираться на знание о действительности духа, о непосредственности любви, и на всеобъединяющую сферу Плана, обеспечивая себя основанием, на которое он может поместить свои ноги, занимая это место с убежденностью, и затем двигаться вперед с полным доверием к принятой цели.
Наше второе положение таково:
II. Каждый из лучей является приемником и охранителем энергий, приходящих от:
1) семи солнечных систем,
2) двенадцати созвездий.
Каждый луч пропускает эти энергии через свое тело проявления (планету) и, тем самым, передает их планетарным формам, и всем формам, находящимся на них и внутри них. Эти различающиеся формы, следовательно, одушевляются энергией, исходящей из космической Жизни, от Солнечного Божества, и от планетарной Жизни, и, следовательно, окрашены качествами из семи солнечных систем и двенадцати созвездий. Это соединение энергий, воздействуя на субстанцию, производит формы, и каждая субъективная форма, в свою очередь, производит внешнее явление.
У нас нет возможности изучить эти силы и качества в деталях, особенно в связи с индивидуальным человеческим существованием, поскольку масштаб настолько мелкий (относительно), а рассматриваемые детали настолько сложны, что это было бы здесь сделать затруднительно. Однако, кое-что относительно качеств и энергий может быть понято, когда мы изучаем семь лучевых Жизней с их семью психологическими типами, и рассматриваем двенадцать творческих Иерархий, в том виде, как они обрисованы для нас в Тайной Доктрине, 7+12=19, а если мы добавим к этим 19 выражениям Жизни 3 главных аспекта Божества, которые мы называем жизнью Бога Отца, любовь Бога Сына, и деятельным разумом Бога Святого Духа, вы получите мистическое число 22, которое называется (в эзотеризме) числом адепта. Попросту говоря, это означает, что адепт является человеком, который понимает природу 19 сил, в том виде, в каком они выражают себя через посредничество тройного божественного проявления, и как последнее, в свою очередь, связывает себя с человеческим сознанием. Это не означает, что адепт совершенен и может управлять этими 19 типами энергии. Они сознательно управляются только тремя синтетическими Строителями или Творцами, Которые есть:
1. Жизнь, выражающая себя через семь солнечных систем.
Тот, о Котором ничего не может быть сказано.
2. Жизнь, выражающая себя через семь планет.
Солнечное Божество - Бог.
3. Жизнь, выражающая себя через семь планетарных центров или материков. Планетарный Логос - Старейшина Времен.
Что адепт сделал, так это привел свои семь центров силы, размещенные в эфирном теле, в состояние, чувствительное к высшим духовным силам; по мере своего роста, он обнаружит, что постепенно и шаг за шагом он становится также чувствительным к упомянутым трем типам синтезирующей силы.
На пути ученичества, и до третьего посвящения, он учится отзываться на энергию и духовную цель Жизни его собственной планеты. В первое и во второе посвящение, и на пути к третьему, он был ведом и посвящен воздействием Христа, и под Его руководством, был подвергнут двум расширениям сознания и подготовлен к третьему. Когда он готов к нему, он вступает под посвятительную силу планетного Логоса; и через медитативную деятельность этого великого Существа, посвященный активно начинает осознавать энергию, исходящую от солнечного Божества. В результате, он обучается отзываться на второй тип синтезирующей силы.
После того, как он получит наивысшее посвящение, возможное на этой планете, он становится, впервые, отзывчивым к энергии, исходящей из внешнего космического Центра. Эта последняя стадия расширения, на самом деле, довольно редко случается, и только сто одиннадцать человеческих существ, за время нашей планетарной истории, достигли этого состояния осознания.
Какова польза этих сведений для вас, или для любого другого изучающего? Практически никакой, кроме указания на обширность Плана и на изумляющий объем человеческого сознания. Что может означать соприкосновение с наивысшим типом синтезирующей силы, я не могу сказать вам. Сами Планетарные Логосы входят в свет этого грандиозного Сознания, и к достижению этой привилегии в настоящее время устремлены Сам Христос и Его великий Брат - Будда - с тремя Буддами Деятельности. Более этого мне ничего не известно, и я не могу добавить что-либо еще. Однако, изумительность и безмерность драмы, разворачивающейся во вселенной, является доказательством ее действительности, и понимание, присущее человеку - каким бы малым оно не казалось - есть свидетельство его божественности. Шаг за шагом, мы постепенно приближаемся к цели сознательного и разумного самопостижения. Шаг за шагом, мы подчиняем материю и делаем более приспособленным механизм осознания и соприкосновения. Мало-помалу, мы (здесь я имею в виду все человеческое семейство в целом), подходим к "месту узнавания" и готовимся к восхождению на гору прозрения. Однако, если кандидаты осознали удивительность этого откровения, и если они постигли великолепие того, что вознаградит все их усилия, мы могли бы делать меньше ошибок, быть более смелыми, иметь более величественные и постоянные достижения, и, в результате, более быстрое просвещение мира.
Широта этого приобретенного прозрения оправдывает тщательное изучение и предложение божественного стремления к душе для распознания. Важно не количество прочитанных слов, но точность, фиксации в уме и приспособление учения к индивидуальным нуждам. Прозрение не может быть присвоено. Оно всегда впереди, но если даже вся жизнь отдана прозрению, а внимание служению окружающим людям не уделяется, прозрение не принесет выгод. Я пытался сообщить вам ощущение важности Плана и указать на ступени эволюционной лестницы, которая простирается перед каждым кандидатом и каждым членом иерархии.
1. Лучи и Жизнь-Качество-Явление
Мы переходим теперь к рассмотрению лучей, которые непосредственно переносят нас в сферу психологии и различных психологических влияний. Когда мы имеем дело со вторым из лучевых проявлений, - с качеством - мы касаемся тех предопределяющих факторов, которые производят мириады различий в феноменальном мире. Качество, окраска или тип природы жизненной энергии (что является нашим неадекватным описанием слова "жизнь") устанавливают или определяют вид, принимаемый всеми формами, и характеристики, выражаемые ими во всех четырех царствах природы; излучения индивидуальных форм устанавливаются посредством и под влиянием модифицирующих воздействий соприкосновения жизненного качества с затронутой субстанцией, и с царством, которое находится в центре внимания, вследствие чего производится характерное явление, специализированная активность, и, присущее любой форме, в любом царстве, излучение. В моих прежних книгах я разделил лучи на две группы:
Группа I - Лучи Аспекта (Вида), три главных луча.
Группа II - Лучи Атрибута (Свойства), четыре второстепенных луча.
Три великих луча, которые образуют полную совокупность божественного проявления, являются лучами аспекта по двум причинам:
Во-первых, они являются, в своей совокупности, проявленным Божеством, Словом в воплощении. Они являются выражением творческого намерения и синтезом жизни, качества и явления.
Во-вторых, они являются активными в каждой форме каждого царства,
и определяют широкие общие особенности, которые управляют энергией, качеством и рассматриваемым царством; через них различные формы вступают в существование, обособленные жизни выражают себя, и многообразие божественных посредников исполняют свои обязанности в плане существования, сосредоточенного в них.
Через эти три потока обладающей качеством жизни-силы, творящие представители Господа делают свое присутствие сильно ощутимым, и через свою деятельность каждая форма пропитывается тем внутренним эволюционным свойством (атрибутом), которое должно, в итоге, поставить ее на одну линию с божественным намерением, неизбежно производя тот тип сознания, который даст способность феноменальной единице реагировать на окружение и, тем самым, исполнять свой долг в качестве составной части целого. Тем самым, становится возможным внутренне присущее качество и специфический тип излучения. Взаимодействие, единство этих трех лучей определяет внешнее явление (феномен), привлекая единство жизни в то или иное царство природы и в то или иное из подразделений внутри этого царства; процесс отбора и различения повторяется до тех пор, пока мы не увидим многих разветвлений в пределах четырех царств, многих подразделений, групп внутри подразделений, семейств и ветвей. Тем самым, творческий процесс, в своей изумительной красоте, последовательности и развитии, встает перед нашим пробужденным сознанием, и мы ощущаем благоговение и смущение перед творческой одаренностью Великого Архитектора Вселенной.
Смотря на всю эту красоту с точки зрения символической, и, тем самым, упрощая представление (что является всегда работой того, кто работает с символами), мы можем сказать, что Луч I воплощает динамическую идею Господа, и, таким образом, Высочайший начинает работу творения.
Луч II занят первой формулировкой плана, по которому должны быть построены формы и материализованы идеи, и (через представителей этого великого второго излучения) проект начинает осуществляться с математической точностью, с его структурным единством и геометрическим совершенством. Великий Геометр, тем самым, вступает вперед и делает возможной работу Строителей. Очертание и форма, число и порядок будут основой строительства Храма, обнимая и выражая, таким образом, величие Владыки. Второй луч является лучом Мастера Строителя.
Луч III образует соединение деятельных строительных сил, и Великий Архитектор, со своими Строителями, организует материал, начинает работу созидания, и, со временем, (по мере того, как осуществляется эволюционный процесс) материализует замысел и намерение Бога Отца, под руководством Бога Сына. Можно сказать, что эти три являются почти таким же единством, каким является человеческое существо, которое задумывает идею, использует свой ум и мозг для воплощения своей идеи, и действует своими руками и всеми естественными силами своего тела для завершения своего проекта. Разделенность аспектов и сил не соответствует действительности, но используется для целей разумного понимания, которое требует условности.
Те читатели этого трактата, которые действительно хотят приобрести выгоды от этого учения, должны тренировать себя всегда размышлять в понятиях целого. Произвольное упорядочивание, разделение на триады и семерки, разнообразные количества сил, которые видятся истекающими из семи созвездий, десять планет и двенадцать обителей зодиака предназначены исключительно только для того, чтобы дать изучающим представление о мире энергий, в котором он играет свою роль. С точки зрения эзотерической психологии, можно было бы отметить, что все школы психологии заблуждаются в своем рассмотрении человека именно по этой причине; они не рассматривают человека как синтезирующее целое, и - вследствие недостатка знаний и отсутствия, пока еще, интуитивной способности - средний психолог редко вступает в сферу истинного качества и аспектов жизни; исследуемый человек рассматривается более или менее объективно, и истинные источники феноменальной природы редко затрагиваются. Определяющие аспекты луча личности, которые производят полную совокупность физических, эмоциональных и умственных качеств, находятся в процессе описания и исследования, и сделано много ценного. Физические реакции человека, его эмоциональные навыки и его ментальные процессы - в норме и паталогии - понимаются значительно лучше, чем двадцать пять лет назад. Тем не менее, до тех пор, пока не имеется более точного знания о качествах лучей, и до тех пор, пока не определен луч души человека и влияние этого луча на личностный луч не очерчено и не познано, истинная природа его темперамента и подлинные субъективные причины его разнообразных реакций, его комплексов и внутренних запретов будут оставаться наиболее сложной проблемой при лечении. Когда, например, психологи осознают, что здесь имеет место игра качества души и энергии, которые определяют, будет ли человек в какой-либо отдельной жизни интровертом или экстравертом, тогда они будут работать над созданием такого уравновешивания сил лучей, которое даст человеку способность выражать себя таким способом, чтобы путь к внешнему миру оставался открытым, и чтобы внутренний мир также был очищен от помех.
Какова подлинная природа истинного мистика или интроверта? Он является одним из тех, у кого сила души, луч или качество слишком сильны для того, чтобы регулироваться личностью. Тогда человек находит, что путь к внутренним мирам эмоций и желаний, ума и духовного зрения является, для него, линией наименьшего сопротивления, и, вследствие этого, выражение и целостность на физическом плане страдают. "Тяготение" души уравновешивает "тяготение" внешнего мира, и человек становится мечтательным мистиком. Я не имею в виду практического мистика, который является демонстрацией человека на пути становления и превращения в белого оккультиста. Возможно и обратное соотношение, и тогда мы наблюдаем чистого экстраверта. Личностный луч сосредотачивается на физическом плане, и внутренние привлекательности души временно нейтрализованы, иногда в течение нескольких жизней. Там, где внешние условия и "тяготение" пересиливают, и когда все качества личностного луча сосредотачиваются в одной точке, вы будете наблюдать или явление эксгибиционизма (самолюбования), как его называют, или конструктивную личность высокого уровня, выражающую гениальность и творческие возможности согласованных физических, эмоциональных и ментальных выражений. Проявление этой согласованности будет направлено вовне, в мир действия, а не вовнутрь - в мир бытия или души. Эти условия указывают на "гений, устремленный к совершенству"; там где оснастка является посредственной, вы имеете мешающие исполнению или расстраивающие комплексы и сильное чувство неполноценности, которое может отклониться в направлении к ненормальному эксгибиционизму. Там, где оснастка прекрасная и натренированная, вы можете наблюдать блестящего работника в различных областях человеческих устремлении. Когда же, как это иногда случается, вы добавили к вышеупомянутой тенденции тенденцию к интровертии, с последствиями, выражающимися в знании души и интуитивном развитии, вы наблюдаете главу людей, учителя, посланного богами, и духовную мощь. Отсюда ценность для психологов сегодняшних дней (временная, по крайней мере) быть заинтересованными в гипотезах школы эзотерической психологии.
Они могут этим приобрести, и, в любом случае, ничего не потеряют.
Четыре луча атрибута (свойства), которые находят свое синтетическое воплощение в третьем луче аспекта, производят различающиеся качества в большем количестве деталей, чем это делают три луча аспекта. В общем можно было бы утверждать, когда мы пытаемся прояснить нашу проблему, что три луча аспекта находят свое выражение, в связи с человечеством, через посредничество трех периодически появляющихся средств выражения:
Луч I Сила Жизнь Идеи Монада
Луч II Любовь-Мудрость Сознание Идеалы Душа
Луч III Деятельный разум Явление Идолы Личность
Они находят свое вторичное выражение в трех телах, которые образуют личность человека;
Луч I Сила Идеи Ментальное тело Цель. Жизнь
Луч II Любовь Идеалы Астральное тело Качество
Луч III Разум Идолы Физическое тело Форма
Лучи атрибута, выражаясь равным образом на всех планах и через периодически действующие проводники и три аспекта личности, находят свое основное выражение в том или ином из четырех царств природы:
Луч IV Гармония, Конфликт 4 царство Человеческое. Равновесие
Луч V Конкретное Знание 3 царство Животное
Луч VI Преданность 2 царство Растительное
Луч VII Церемониальный ритуал 1 царство Минеральное
Таковы их основные области влияния в трех мирах, и об этом мы позднее поговорим подробнее.
В отношении человечества, эти четыре луча атрибута находят широкое выражение, в связи с четырьмя аспектами личности, или с четверичностью. Эта взаимосвязь следующая:
Луч IV Гармония через Конфликт Физическое тело
Луч V Конкретное Знание Эфирное тело
Луч VI Преданность Астральное тело
Луч VII Организация Ментальное тело
Но, опять же, надо помнить, что взаимосвязи и взаимодействия являются синтетическими на всех планах, на бесформенных планах, а также на планах форм, и, в этом отношении, со всеми состояниями сознания и во всей сотворенной вселенной.
СЕМЬ ЛУЧЕЙ
Мы слышали, что в космосе имеется семь великих лучей. В нашей
Солнечной системе только один из этих великих лучей действует. Семь его подразделений составляют "семь лучей", которые, управляемые нашим солнечным Логосом, образуют основу для нескончаемых вариаций в Его системе миров. Эти семь лучей могут быть описаны как семь каналов, через которые, все существа в Его солнечной системе происходят, как семь преобладающих характеристик или модификаций жизни, поскольку эти семь лучей применяются не только к человечеству, но, равным образом, к семи царствам. Фактически, нет ничего во всей солнечной системе, на какой бы стадии эволюции она не стояла, чтобы ни принадлежало и не относилось всегда к тому или иному из семи лучей.
Следующая таблица может объяснить различные характеристики семи лучей:
Характеристика Метод развития Планета | Цвет (согласно Безант)
I. Воля или Сила
II. Мудрость. Равновесие. Интуиция
III. Высший Ум
IV. Конфликт
V. Низший Ум
VI. Преданность
VII. Церемониальный порядок Раджа Йога
Раджа Йога
Точность мышления.
Высшая математика. Философия
Напряженность борьбы. Рождение Гора.
Хатха Йога, наиболее опасный метод психического роста
Точность в действии
Практическая наука
Бхакти Йога. Потребность в цели Церемониальные обычаи. Контроль над силами природы Уран символизирующий
Солнце
Меркурий
Венера
Сатурн
Луна
Марс
Юпитер Цвет пламени
Желтый,
Розовый
Индиго
Зеленый
Фиолетовый
Розовый
Голубой
Светлый
Ясный
Голубой
Становится ясным, что каждое из царств - стихийное, минеральное, растительное, и животное, также как и человеческое - разделены на семь первичных типов, или лучей, и, поскольку индивидуализация (то есть переход из животного в человеческое царство) может иметь место в настоящее время только через связь с человеком, то отсюда следует, что во главе животного царства должны стоять, в каждом луче, определенные виды животных, чувствительные к человеческому влиянию, через которое такая индивидуализация может иметь место. Считается, что слон стоит во главе второго лучевого типа животных, тогда как кошка и собака занимают сходную позицию на четвертом и шестом лучах, соответственно. Мы не располагаем информацией относительно других животных, за исключением того, что животные первого луча более не существуют на земле.
Помимо рассмотрения лучей как каналов, через которые все существа происходят, мы должны узнать их как влияния, действующие на мир в определенном порядке. Каждый луч имеет свой период наибольшего воздействия, при котором все подвержено его влиянию в значительной степени, причем, не только то, что принадлежит природе данного луча, но и все остальное, во всех других лучах. Длительный период влияния каждого делится на семь стадий, каждая из которых получает свое качество в зависимости от влияния наиболее сильного лучевого периода, усиливающегося тогда, когда достигается период его собственного подлуча (то есть, влияние шестого луча будет наиболее сильным в течение действия периода шестого подлуча). Мы должны тщательно уяснить, что термин "подлуч" используется только для удобства обозначения более короткого периода влияния, но не для указания на какие-либо различия в природе луча.
Мы говорили, что господствующим лучом в настоящее время, хотя и угасающим, является шестой луч Преданности, и что также можно сказать, что седьмой подлуч стал оказывать преобразующее влияние около семидесяти пяти лет назад (1860 г.) и, конечно, продолжает действовать. Первым результатом влияния этого седьмого подлуча был Вселенский Собор в Риме (1876 г.) с его декларацией Папской Непогрешимости. Трактарианское движение в Англии началось в то же самое время, когда рост седьмого подлуча, еще продолжавшийся, отметился постоянным увеличением ритуализма и священничества в различных церквях, и даже в Римской церкви было отчетливое усиление духовного авторитета во всех вопросах догм и отправлении обрядов. Так сильно сказалось его влияние на религиозное мышление; другие стороны влияния мы рассмотрим позднее.
Мы можем также сказать, что религиозное возрождение при Уэсли и Уайтфилде в Англии было также обусловлено шестым подлучом, и я думаю, мы правы, делая заключение, что подъем Молинос и Квиетистов в Испании и Центральной Европе, и отряда духовных философов Св. Мартина во Франции и где-либо еще, могут также являться признаками роста этого же самого периода, в течение которого Луч Преданности был выделен своим собственным шестым подлучом.
Исходя из этих отдельных факторов, мы можем заключить, вероятно, что время, в течение которого каждый подлуч оказывает свое модифицирующее влияние, колеблется от ста пятидесяти до двухсот лет.
Мы не знаем, как часто (вероятно, семь раз?) подлучи повторяются последовательно внутри цикла великого луча. Очевидно, это должно случаться более чем один раз, поскольку мы видим, что великий шестой луч действовал перед подъемом Христианства. Также очевидно, что
Буддизм не мог иметь места, как в одно время думали, в виде последнего следствия периода великого второго луча, поскольку интервал между подъемом Буддизма и Христианства был только пятьсот лет.
Представляется вероятным, что буддизм вырос под влиянием второго подлуча периода великого шестого луча. Пытаясь проследить влияние, которое было последним результатом подлучей 5, 4, 3, 2 и 1 утверждалось, что период алхимиков и Розенкрейцеров мог управляться пятым подлучом; эпоха Флагеллантов (самобичевателей) и других фанатиков, которые практиковали самоистязания и увечья, находилась под влиянием четвертого подлуча; и время, когда астрология повсеместно распространилась, представляло третий подлуч; тогда как эпоха Гностиков могла быть результатом второго подлуча. Но это только предположения, и если последнее из названных похоже на правду, то относительно остальных нет такого же соответствия, поскольку алхимики, флагелланты и астрологи были, более или менее, современниками друг друга в Средние Века.
Подъем современного спиритуализма, несомненно, обязан влиянию седьмого подлуча, и может также быть провозвестником прихода великого седьмого луча. Интересно отметить, что это движение было начато тайными обществами, которые существовали во время последнего периода господства седьмого луча во времена Атлантиды.
Каждая великая религия, которая возникает под влиянием того или иного из лучей, еще не является необходимым следствием каждого последующего луча. Мы слышали, что Брахманизм является последней великой религией, которая выросла под влиянием первого луча; но мы не знаем религии, которая бы была результатом последнего периода второго луча; однако Халдейская, Египетская и Зороастрийская религии могут быть рассмотрены как представители, соответственно, третьего, четвертого и пятого лучей. Христианство, и, вероятно, Буддизм, были результатом влияния шестого луча. Магометанство, число последователей которого так велико, также находится под влиянием шестого луча, но оно не является великой коренной религией, будучи соединением боковых ответвлений Христианства с привкусом Иудаизма.
Лучи иногда рассматривают как разделенные на три класса: отдельно первый луч, отдельно второй луч, и остальные пять в виде группы. При таком рассмотрении, об этих трех классах говорят как о трех лучах, и приводят в пример различные Троицы. Другой, наводящий на мысли раздел символики, описывает три луча как использующие, соответственно, три вида огня или света для жертвы на алтарь - электрический, солнечный, и искусственный или огонь трения.
Перед продолжением рассмотрения свойств, недостатков и особых человеческих характеристик, которые разделяют людей в зависимости от принадлежности к тому или иному лучу, было бы уместно указать на источник двух лучевых влияний, которые составляют господствующие и преобразующие факторы в характере каждого человеческого существа, равно как и на планетарные влияния, или луч личности, который в свою очередь преобразует эти два великих влияния на протяжении какой-либо данной жизни.
Мы видели, что семь лучей являются семью подразделениями одного великого космического луча, действовавшего внутри самого существа нашего солнечного Логоса, перед тем, как Он начал Свое Творение. Теперь мы знаем, что божественная искра, божественный центр сознания в каждом из нас, приходит от высочайшего принципа нашего Логоса; он несет, следовательно, внутри себя потенциальную возможность всех лучей, однако, со времени, когда наш Логос образовал внутри себя бесчисленные центры божественного сознания, каждый из этих центров был окрашен особым свойством того или иного из лучей. Так как значение каждого становится ограниченным (т.е. отделенным от абсолютного сознания Логоса одинаковым тончайшим покровом разделения), они должны необходимо принадлежать к одному из лучей, истинной сущности нашего существования, центральной искре божественного в каждом из нас; таким образом можно сказать, они принадлежат к одному или другому из семи лучей, и этот луч может быть назван первичным лучом человека.
Следует помнить, что первое великое излияние из Логоса оживило всеобщую субстанцию и привело каждый атом материи, в пределах Его системы в колебание в семи различных значениях вибрации. Второе излияние вызвало молекулярные сочетания, образуя тем самым шесть подпланов ниже атомного на каждом плане, и произвело форму. Во время второго излияния, каждый из божественных центров сознания пропустил нить бытия в атом наивысших подпланов атмического, буддхического и манасического планов - атомы, предназначенные быть ядром будущих тел, каждое на его соответствующем плане, три, образующие высшую триаду, так часто упоминаемую. Теперь каждый атом находится под влиянием того или иного из лучей, а атмический, буддхический и манасический атомы отнесены ко всем, принадлежа одному и тому же лучу; однако это не обязательно тот же самый луч, к которому принадлежит все затмевающий центр сознания. Фактически, в большинстве случаев, луч центра сознания и луч триады не одинаковы; один определяет другой, первый является первичным (названный г-жой Безант монадическим лучом), другой является вторичным или индивидуальным лучом, поскольку манасический атом является ядром будущего каузального тела, в котором человек переходит от жизни к жизни. Это тело, конечно, постепенно строится из частиц материи, относящихся к тому же самому качеству и типу, что и его ядерный атом, и конечно, постепенно строится из частиц материи, относящихся к тому же самому качеству и типу, что и его ядерный атом, и когда оно, таким образом, строится на протяжении долгих веков Эволюции, всезатмевающий божественный центр сознания, который также через века развился индивидуально, соединяется с ним, и вечное индивидуальное Эго начинает свое восхождение вверх, через человеческое царство. Это третье излияние для каждой души. Влияние этого вторичного или индивидуального луча, образует основной фактор на первых стадиях эволюции, т.е. в стихийном (элементарном), минеральном, растительном и животном царствах, однако, конечно, наиболее глубоко укорененным влиянием должно быть то, которое оказывает божественный центр сознания; следовательно, когда союз, указанный выше, имеет место, и сущность стала перерождающимся эго, первичный луч становится и остается господствующей силой.
Однако, можно указать и на другие влияния. Таково планетарное влияние, воздействие луча планеты, под которой рождается человеческое существо. Следует, конечно, понимать, что так называемое влияние планеты, в действительности, есть влияние Иерархии, управляющей данной планетой. Этот личностный луч является важным фактором в характере человека в течении одного времени жизни его действия. Я сказал в течение одной жизни, но это может продолжаться, конечно, и одну жизнь и более, если этого требуют кармические условия, поскольку момент рождения каждого человека устанавливается в соответствии с кармической необходимостью, и, вероятно, все из нас - какими бы не были наши первичные или индивидуальные лучи - проживали наши жизни вновь и вновь под личностным влиянием всех семи лучей.
2. Лучевой План настоящего времени и Работники
Работа первого и второго лучей, по преимуществу, является орудием в работе материализации Плана Господа нашего мира и для толчка к его проявлению. Было бы интересно, с этой точки зрения, рассмотреть План в том виде, как он работает сейчас, по той причине, что эти два типа лучевых сил - сила-воля и любовь-мудрость - преобладают в действии в настоящее время. Все работники, действующие по линиям этих сил - объективно проявленные или действующие субъективно - временно согласовали свои интересы и, в некоторой степени, прекратили действие своих предшествующих мер, чтобы пойти навстречу нуждам мира. План, вступающий ныне в действие, потребовал и призвал к добросовестному сотрудничеству все подразделения мирового управления. Во всех организационных усилиях и во всех широких схемах созидания и работы, всегда должно присутствовать подчинение одних факторов другим, и никогда не выходить за пределы той работы, которая, для настоящего времени, задана Иерархическим Планом.
Если учение, преподносимое в данном трактате, достигнет цели, для которой оно предназначалось, то существенно, чтобы среди оккультных неопределенностей и всеобщих представлений были размещены те положения непосредственного и настоятельного интереса, которые сделали бы данный трактат практически полезным и жизненно применимым.
В Трактате о Белой Магии я очертил один из первых шагов, предпринятых Иерархией в работе по введению нового Плана. Этот План был предварительно сформулирован в 1900 году, на одном из великих, собираемых раз в три месяца, собраний Иерархии. В 1925 году на следующей великой встрече относительно сотрудничества, новый План был обсужден более детально, некоторые необходимые изменения (возникшие в результате Мировой Войны) были обсуждены, и члены этого важного Совета установили две вещи:
Во-первых, что должны быть объединены усилия коллектива членов
планетарной Иерархии, на период нескольких лет (то есть до 1950 г.),
с тем, чтобы добиться некоторых определенных результатов, и что в
течение этого времени внимание Великих должно быть обращено к
определенным попыткам расширить сознание человечества и начать
некоторый ускоряющий процесс, с тем, чтобы горизонты человеческого мышления могли быть чрезвычайно расширены, и их вера, убеждения и знания также были бы увеличены и усилены. Было решено, что в некоторые области сомнений будет внесена ясность.
Во-вторых было решено связать более тесно и субъективно старших учеников, кандидатов и работников в миру. Для этого все Учителя устанавливают контакты между Их группами субъективно, интуитивно и иногда телепатически. Тем самым начнет свое существование Новая Группа Мировых Служителей.
Следовательно, взамен семи групп работающих в мире, занятых
деятельностью вдоль по семи главным линиям сил - их место в
схеме определялось их лучом - Учителя. Их ученики и испытываемые
сгруппировались в три основные подразделения, с тем чтобы
политический, религиозный и воспитательный разделы человеческой
эволюции могли получить должное внимание:
В то же самое время Они организовали промежуточную группу Мировых служителей, которые могли бы действовать как связные, истолкователи и посредники между внутренне активной Иерархией и мыслителями мира, являясь, тем самым, представителями в каждой стране и в каждой группе. Таким образом, все группы, которые были воодушевлены стремлением к служению, и которые были бы (не смотря на их ошибки в средствах и методах) хоть сколько-нибудь полезны в помощи окружающим их людям, были задействованы в потоке духовной стимуляции, с намерением увеличить их эффективность. Группы, которые являлись окаменевшими и сектантскими, в целом не отозвались бы на это, но во всех из них, даже в наиболее мертвых, были найдены несколько, которые оказались чувствительными к новому побуждению.
Установление этого нового Плана автоматически вызвало усиление тренировки тех мужчин и женщин, которые показали признаки чувствительности к субъективным влияниям и интуиции. Было признано разумным вызвать ускоряющий процесс, с тем, чтобы сделать человечество более чувствительным и развить определенные скрытые способности, а также попытаться подвести наиболее развитые типы людей к уровню чувствительности и духовной восприимчивости, который был до сих пор исключительной особенностью нескольких мистиков и провидцев. В течение предшествующих нескольких лет этот процесс был запущен, и результаты оказались лучше, чем можно было ожидать. Война, которая опустошила мир, унесла прочь много мусора.
Грубо говоря, План, в умах его организаторов, разделился на три раздела:
Первый, Политический.
Запланированной целью работы в этой области было развитие и установление интернационального сознания. Здесь усилие прилагалось по линии силы или воли, по линии управления, т.е. по линии действия первого луча. Ученики и кандидаты, работающие в области организации, и массы идеалистов были организованы в их работе, а работники седьмого и шестого лучей были вовлечены в этом направлении. В связи с этим, группы выстроились в одну группу в этом стремлении. Было также решено продемонстрировать необходимость экономического соединения, как части работы по сближению наций, с тем, чтобы дух, который, например, присутствует в такой организации, как Красный Крест, мог быть также продемонстрирован интернационально, во взаимном общении наций друг с другом. Нет необходимости указывать, что было оказано давление и воздействие, и разрушение старых политических партий и торговые отношения сыграли свою роль. Было определено показать необходимость установления духа международной зависимости и взаимосвязи, с тем, чтобы нации могли бы осознать политически, что изоляция, разобщенность и культивация национального эгоизма должны сойти со сцены, и что национальный дух, окрашенный чувством превосходства, классовой ненавистью и расовыми антагонизмами, являются барьерами к подлинному развитию человечества. Люди должны были понять, что безудержное стремление увеличить территории на самом деле препятствуют подлинной экспансии. Тем самым были выдвинуты планы, посредством которых Братство Народов, основанное на общности потребностей, взаимном понимании и взаимопомощи, могло постепенно превратиться в реальность.
Это было установление такого состояния умов, которое являлось по преимуществу действительным, реальным, и не выглядело, как некоторая невозможная и мифическая Утопия, или такие материальные условия, при которых одна группа полностью подчиняется посредством силы другой группе, которая вынуждает к одинаковым и установленным условиям через применение силы в той или иной форме. Работа определена, и она ставит перед Новой Группой Мировых Служителей необходимость провозгласить те принципы национальных отношений которые лежат в основе мирового государства или федерации, направляя свои указания в уши лидеров различных стран, и, тем самым, медленно и постепенно пробуждая массы (через них) к истинному значению легко произносимого, но трудно понимаемого слова "Братство".
Эта работа, вероятно, является одной из труднейших из тех задач, которые Общество Организованных Умов когда-либо ставило перед собой. Расовая ненависть и национальные стремления настолько сильны, и невежество масс настолько велико, что все ресурсы работников управления и силы (первого луча) были необходимы для того, чтобы оказать необходимое воздействие на общественное сознание. Это делалось и делается, но еще предстоит многое разрушить, с тем, чтобы привести народы к тому состоянию, где они станут чувствительными к новым воззрениям и будут способны признать свою потребность друг в друге.
Было бы интересно отметить, как идея управляемой и благотворно применяемой силы тех, кто работает с идеями и через посредство идей - в течение прошлых нескольких лет - была материализована на физическом плане посредством диктатуры пролетариата, рабочих из народа, как это случилось в России. Это было губительно для правления и руководства аристократии, буржуазии и интеллигенции; это прославило труд и рабочих, и изъяло из страны (смертью и ссылкой) некоторые из лучших ее элементов. За всеми ошибками и жестокостями, за идеологией материализма там скрываются великие идеалы - удовлетворить потребности всех, показать красоту взаимного служения и божественность созидательного труда.
В Германии мы видим диктатуру расового превосходства и попытку обожествить расу. Без юмора и подлинного понимания, одна раса готовится диктовать сроки жизни другим расам, скорее силой своего мышления и своими достижениями, чем войной. Идеал сверхчеловека еще является подлинным идеалом, и он нуждается в раскрытии перед миром. Временно, было забыто, что сверхчеловек есть цель для всех, и что жители Азии, скандинавы, евреи, язычники, американцы, англо-саксы, и африканцы, и другие расы мира являются детьми одного отца, вскормленными из одного и того же источника Жизни, и спасаемыми одним и тем же божественным Христианским принципом. Поэтому сверхчеловек был и будет вести свое происхождение из границ каждого народа, находя свой путь в пределы Духовной Иерархии и Новой Группы Мировых Служителей.
В Америке вы видите диктатуру организованного бизнеса, пытающегося регулировать и контролировать каждую сферу экономической жизни нации и подрубающего глубоко, через направляемые умы в правительстве, истинные корни национального существования. То, что определенные типы умов оценивают это как нарушение свободы личности, является маловажным, по сравнению с постепенно происходящим синтезом, который субъективно нацелен к уничтожению алчности и прекращению эксплуатации многих немногими. В Великобритании мы находим диктатуру империи (как ни парадоксально это может быть истолковано), однако это империя средних классов, контролируемая и уравновешенная. В Италии, Турции и в других странах, великий эксперимент продолжается.
Зачинатели всех этих различных национальных движений часто не подозревают об импульсах, которые лежат за их работой, и часто не способны объяснить те идеалы, по направлению к которым движется их работа, кроме как, в терминах человеческого честолюбия и власти. Тем не менее, сами не зная этого, они в действительности являются чувствительными к великим идеям, посылаемым через их умы. Умами, стоящими за сценой, Они отзываются на идеи всеобщего добра, человеческого равенства, сверхчеловечности, всеобщих условий производства, и распределения благ, но, - и это обстоятельство важно - поскольку не выделяется внутренний синтез усилий, поскольку нет общего понятия об источнике великих идей и нет понимания внутреннего Братства, которое ведет человечество к Братству внешнему, эти великие принципы существуют сильно искаженными, применяемыми эгоистично, и лишь частично осуществляемые. Пламя классовой ненависти, расовых антагонизмов и национальной спеси горит еще сильно.
Таковы проблемы, стоящие перед Великими в настоящее время, и Они будут продолжать свою работу, с тем, чтобы соединить народы.через посредство внутренних органов управления и политического руководства, которые мы рассмотрели, во всеобщем единении, чтобы восторжествовали "мир на земле и люди доброй воли", о чем мы все мечтаем.
Второй, Религиозный.
Цель, стоящая перед этим подразделением, состоит в установлении всеобщего понимания природы реальности и поощрении роста духовного сознания. Хотя, в некоторых отношениях, религиозные различия являются серьезнейшим препятствием на пути к соединению и оздоровлению, все же подлинный прогресс уже достигнут на этой фазе работы Иерархии. Сейчас в мире очень много тех, кто искренне верит в братство религий. Хотя необразованные массы повсюду имеют слабое представление (или не имеют вовсе) о духовных вещах, они могут быть легко приведены к убеждению о едином Боге и идее о всеобщей вере, чем к какой-либо иной идее. Многие тысячи из них открытые агностики и ни во что не верят, в то время как другие тысячи упорствуют под воздействием богословского авторитета. Тем не менее, они несут в себе зачаток духа любви, который, обычно, является им присущим и интуитивным. Достаточно любопытно, в этом отношении то, что кипение миллионов на Востоке, представляет для Великих более серьезную проблему, чем люди Запада, из-за глубокого невежества, господствующего среди масс Азии относительно течения событий в мире религии, вследствие всеобъемлющей неграмотности народов и, как следствия, легкой эксплуатации и контроля населения религиозными демагогами, неистовыми пророками и реакционерами.
Ученики и работающие на втором луче, в настоящее время активно заняты этой проблемой. Интересно отметить, что причина успеха в разрушении старых препятствий и в создании условий духовной готовности повсюду на Западе, в большей степени является следствием работы востоковедов-ученых во Франции, Германии и Англии. Они сделали литературу о Востоке доступной, во всей ее красоте, для Запада, и, тем самым, соединили духовные истины всех веков с истиной в Христианском представлении, показав их равноценное значение для прогресса. Теперь массы в Индии, Китае и Северной Африке должны быть разбужены к осознанию внутреннего смысла их собственных верований и той роли, которую играет Христианство в той же самой религиозной программе. Это занимает все внимание определенных учителей второго луча в Индии, Японии и Сирии.
В течение следующих десяти лет работа Братства Религий (материализацией которого является внешняя организация) сильно возрастет. Скоро мы увидим внутреннюю структуру мировой веры столь ясно определенной в умах тысяч людей, что внешняя структура неизбежно возникнет перед концом настоящего столетия.
Внутренняя структура Мировой Федерации Наций будет, в итоге, также организована, и ее внешняя форма довольно быстро образуется к 2025 году. Но из этого не вытекает, что мы будем иметь совершенную мировую религию и полную общность наций. Природа двигается не так быстро; однако представления и идеи будут вообще признаны, всеми желаемы, и работа над их воплощением будет всеобщей, и когда существуют такие условия, ничто не может остановить явление конечной физической формы настоящего цикла.
Третий, Научный.
Работники, занятые на этом направлении, посвящают себя цели расширения человеческого сознания и, тем самым, раскрытия для него новых горизонтов, с тем, чтобы имело место соединение осязаемого и неосязаемого. Это вызовет вступление человечества в новое субъективное царство, и постижение им новых состояний осознания. Это развитие будет осуществляться работающими в области образования, науки и психологии. Великие вещи находятся на этом пути в настоящее время, и деятельность работников третьего и пятого лучей никогда не была так сильна и так хорошо направлена, как сейчас.
Как я вам говорил, работники всех лучей организованы с тем, чтобы принять участие в одном крайне важном усилии - усилии, к которому стремилась вся Христианская эра, и для которого она была подготовкой. Седьмой и шестой лучи заняты работой управления и задачей создания нового синтеза, и, таким образом, силы для всех работников, действующих по этим направлениям, в сочетании с энергией первого луча. Энергии аспирантов и учеников на третьем и пятом лучах повернуты на работу по расширению человеческого сознания, по раскрытию и освещению скрытых чудес вселенной и ускорению развертывания скрытых способностей в человечестве. Эти способности, когда они пробудятся, будут продолжением многих сегодняшних чувств, и впустят человека в тот мир, который лежит скрытым за покровом невежества и материи.
Вы можете заметить, что работа по разрушению национальной, групповой изоляции и разобщенности настолько напряжена, что требует объединенных энергий трех групп работников для того, чтобы достичь желаемых результатов. Семь групп работников организованы, поэтому, следующим образом:
1. В области политики - Первый, шестой и седьмой лучи.
2. В области религии - Второй и четвертый лучи.
3. В области образования - Третий и пятый лучи.
Не забывайте, что, хотя работа продвигается вперед в трех областях человеческой мысли и деятельности, подлинным следствием является одно направленное усилие к производству синтеза и великого подготовительного пути к откровению такого чуда, что я не могу даже описать его. Узнавание его истины зависит от внутреннего роста и просветленности, и этот рост ускоряется, приводя к легкому распознаванию того, что лежит на этом пути. Помните, откровение редко приходит по ожидаемым направлениям.
Свет изольется на то человечество, которое изменит условия своей жизни, свой взгляд на мировые события, и вступит в новый век, который будет отличаться склонностью к групповому объединению и сотрудничеству, и новыми умственными способностями, ведущими к переориентации ума, с тем, чтобы он мог функционировать с равной способностью в обеих направлениях. Оно стало бы способным обращаться вовне, в мир проявленных форм, и вовнутрь, в мир синтеза, единства и духа. Возник бы свежий взгляд на жизнь, которая покажет себя в наилучших своих ценностях, поскольку жизнь обладает смыслом, пока еще не известным, и мы будем иметь толкование этого смысла, которое обогатит наши ежедневные переживания. К этому все истинные работники сейчас направляют все усилия.
Ранее, в трактате, я говорил об областях сомнений, которые существуют в человеческом уме, и мне хотелось бы кратко" коснуться трех главных областей" которые - когда будут прояснены - будут способствовать возникновению нового века с его новой цивилизацией, новыми науками и новой религией. Существуют три проблемы, которые ближайшие несколько лет увидят на своем пути к разумному решению в наиболее консервативных умах, но которые будут расцениваться как вполне разрешимые умами интуитивными и просветленными. Эти три проблемы могут быть расценены как образующие три главных цели в сферах науки, политики и религии. С их решением наступит быстрый успех в мировых вопросах управления, верований и материи. Пожалуйста, обратите внимание на различие и значение этих последних трех слов.
ПРОБЛЕМА ИДЕЙ
При окончательном анализе, основная проблема мирового управления состоит в мудром использовании идей. Здесь сила речи делает себя ощутимой, точно так же, как в сфере религии или образования проявляется сила письменного слова или печатной страницы. В области политики, массы управляются своими ораторами, причем, никогда с такой силой, как теперь, посредством использования радио. Великие идеи вдалбливаются в головы людей беспрерывно - теории о диктатуре, коммунизме, нацизме, фашизме, марксизме, национализме и демократических идеалах. Методы управления той или иной группировки преподносятся публике, не оставляя времени для их рассмотрения или ясного обдумывания. Расовые антипатии распространяются, личные предпочтения и иллюзии находят свое выражение, вызывая заблуждение безмыслия. Человек, обладающий прекрасной речью, человек, который имеет дар играть словами и может говорить, указывая на недовольства людей, фокусник от статистики, фанатик с точными и верными лекарствами от социальных болезней, и человек, который любит раздувать расовую вражду, могут всегда завоевать последователей. Такие люди могут с успехом нарушить равновесие общества и повести группы бездумных последователей к мимолетному успеху и силе, или к позору и забвению.
В водовороте этой игры с идеями, и в постоянном воздействии на человеческое сознание великих понятий, которые стоят позади нашего эволюционного процесса, раса развивает способность мыслить, выбирать и строить крепкое основание. Посредством эволюционного преподнесения этих идеалов, существует постоянное движение к свободе мысли (через старый метод эксперимента, отбрасывания и новые усилия с более новыми представлениями), которое даст способность человечеству правильно воздвигать великие образцы мысли, которые лежат в основе внешней структуры нашего мира. Внимательные умы века, существующие постоянно, делались чувствительными к этим образцам, так что индивидуальный ум мог распознать их и вырвать из темноты, внося в свет дня. Таким образом подлинные прообразы сделаются доступными, исполняя свою роль в руководстве расой в направлении ее судьбы, в направлении тех глубоких осуществлений, которые формируют расовые типы, и к тому синтезу понимания, который будет результатом осуществления Братства. Тем самым, мышление играет свою роль, и проблема идей будет постепенно все более понимаемой, до тех пор, пока не сможет наступить время, когда мы будем обладать нашей обученной интуицией и мыслителями, которые будут способны работать прямо в мире представлений и подготовят (для использования расой) образцы идей, на которых все строится. Говоря это, я осознаю, что я могу быть обвинен в фантазировании и сообщении невозможного; однако время покажет истинность того, что я предсказываю. Возникнет мировая структура, построенная по определенным внутренним мыслительным образам, тем образам, которые производят в настоящее время изобилие экспериментов по формам правления во всех нациях. Однако, в настоящее время совершенно отсутствует какая-либо натренированная способность соприкасаться с этим миром образцов и правильно интерпретировать идеи, а отсюда и все проблемы. Позднее, когда раса увидит эти проблемы со всей ясностью, она будет действовать с мудростью и обучаться под попечением ее Наблюдателей и Передатчиков. Это будут мужчины и женщины, в которых интуиция пробуждена по приказанию упорного разума; они будут людьми, чьи умы так подчинены благу группы, и так свободны от всякого чувства отделенности, что их умы не будут представлять помехи для соприкосновения с миром реальности и внутренней истины. Они не обязательно будут людьми, которых называют "религиозными" в обычном смысле этого слова, однако они будут людьми доброй воли, высокого ума, с хорошо оснащенным и управляемым рассудком; они будут свободны от личного честолюбия и эгоизма, вдохновленные любовью к человечеству и стремлением помочь расе.
Такой человек является духовным человеком.
ПРОБЛЕМА БОГА
В мире религии мы увидим решение другой проблемы и освобождение человеческого сознания от дугой области сомнений. Существование Бога будет установлено и человеческие вопросы в этом направлении прекратятся. Этот Бог не будет национальным или расовым Богом, не будет он христианским, индуистским или буддийским. Такой Бог не будет плодом воображения человека или продолжением его собственного сознания, но Божеством подлинной жизни, который есть общая совокупность всех энергий; энергия самой жизни, энергия любви, энергия разума, деятельного опыта, и та энергия, которая производит взаимодействие между видимым и невидимым;. Бог, вне всякого сомнения, трансцендентен (потусторонен), но, в то же самое время, конечно же имманентен (неотъемлем); Бог настолько безмерен, что небеса свидетельствуют о нем, и настолько близкий и сокровенный, что самый обычный ребенок может узнать Его.
Вы спросите, - как такое возможно? Я дам простой ответ на ваш вопрос, а также дам и второй, настолько научный и настолько проникновенный, по своему значению, что только когда он будет установлен как факт в естественном процессе, он будет точно понят. Вне плоти Бог может быть увиден и познан, Он может быть увиден внутренним зрением человека, когда тот обладает телом во плоти. Божество может быть. видимо не физическим глазом, хотя признаки божественности рассыпаны везде. Существует глаз, который может быть развит и использован, и который делает способным его обладателя видеть Бога, работающего на внутренней стороне жизни, внутри Себя и внутри всех форм, поскольку "когда твой глаз единственен, все твое тело наполнено светом". В этом свете мы увидим свет, а также увидим Господа. Три слова: электричество, свет и жизнь, выражают божественность, и их синтез есть Бог. Когда мы узнаем три как одно в своем собственном опыте, тогда мы узнаем Бога. Сегодня мы используем самый нижний аспект, и из него мы все сильнее становимся сознательными. Второй аспект - свет - находится в точке откровения, через правильное понимание электрических явлений. Там лежит ключ к новому веку, веку света, просветления и откровения. Приверженцы эзотеризма в мире поймут мало из того, о чем я говорю, а в их руках лежит обязанность обучать человечество так, чтобы люди могли применять это истинное зрение и научились пользоваться "единственным глазом". Я мог бы заметить, однако, что большинство подлинных приверженцев эзотеризма находится вне, а не внутри основной массы школ, которые называют себя эзотерическими.
ПРОБЛЕМА БЕССМЕРТИЯ
Третья область сомнений - сомнения в существовании бессмертия - может быть скоро разрешена в сфере науки, как результат научного исследования. Некоторые ученые примут гипотезу бессмертия как рабочее основание, на котором основывается их исследование, и предпримут поиски с готовностью учиться, с готовностью признать и с желанием сформулировать выводы, основанные На повторяющихся свидетельствах. Эти выводы, в свою очередь, образуют основание для других гипотез. В следующие несколько лет факт постоянства и вечности существования будет переведен из области вопросов в область уверенности. Проблема будет сдвинута дальше в сторону. Ни в чьей голове не возникнет сомнений в том, что сбрасывание физического тела оставляет человека еще сознательно живущей сущностью. Он узнает, что его существование будет увековечено в сфере, лежащей позади физической. Он узнает, что будет еще живым, бодрствующим и сознающим. Этот факт будет продемонстрирован несколькими путями. Развитие способности внутри физического глаза человека (способности, которая всегда присутствовала в нем, но которая была очень мало используемой) раскроет эфирное тело. "двойника", как его иногда называют; и люди будут видны занимающими это тело в некоторой определенной пространственной области во время их смерти, когда разрушающееся физическое тело оставлено. Кроме того, возрастет число тех людей, которые будут обладать способностью использовать, "единственный глаз", иногда называемый "раскрытый третий глаз", что также добавит доказательств истинности бессмертия, поскольку они будут обладать способностью видеть людей, которые сбросили эфирное тело также, как и физическое. Даже давлением своего количества и репутацией они заставят признать это как факт. Также через открытия в области фотографии, в настоящее время исследуемой, факт выживания будет доказан. Через использование радио теми, кто умер, в конце концов будет налажено с ними общение, и оно будет подвластно истинной науке.
Тем не менее, определенные надвигающиеся события сделают еще большее для уничтожения покрова между видимым и невидимым, чем на каких-либо других направлениях деятельности, пока еще не введеной. Об этом я мог бы не говорить вам, сказав ранее, что просветление будет установлено, и раскрытое сияние будет следствием огромного воздействия на человечество и осуществления пробуждения нового порядка. Человек будет настроен к восприятию и соприкосновению, которые сделают его способным видеть насквозь, которые раскроют природу четвертого измерения, и соединят субъективное и объективное вместе в новом мире. Смерть потеряет свое устрашающее влияние, и страх перед нею придет к концу.
Люди так поглощены своими поисками света, так искренни в их стремлениях к освобождению от сегодняшней путаницы, и так обеспокоены избавлением от окружающего хаоса, что склонны забывать, что на внутренней стороне также осуществляются великие усилия и стремятся помочь, в роли Охранителей Плана и Их помощников. Стимул к Их участию в помощи является более действенным, чем когда-либо ранее, поскольку человеческие существа требуют все более настойчиво привилегии света. Требования расы и отзыв ожидающей Иерархии, неизбежно должны вызвать сильные последствия. Побуждение знать и побуждение учить несомненно связаны и являются частью естественного процесса развития сознания. Следующие несколько десятилетий будут отмечены событиями такой проникновенности и всеобъемлющих последствий, что сегодняшняя эпоха, в которой мы живем, будет рассматриваться как темные века. Наука глубоко проникнет в область неосязаемого и в действие посредников и устройств, пока еще не известных. Освобождение энергии атома будет знаком революционной эпохи, и наука многое отбросит и многое скажет о том, как работать с энергиями и формами жизни, пока еще не распознанными. Спиритуалисты будут делать открытия посредством контакта с теми, кто действует вне физического тела, благодаря тому, что эти средства будут сильно усовершенствованы, и посредством группы медиумов, которые начнут действовать в качестве посредников между множеством ученых на внутренней стороне жизни и теми, кто еще находится в физическом теле. Через деятельность подлинно эзотерических школ, будут установлены методы тренировки, которые разовьют новые способности с тем, чтобы подтвердить старые истины и превратить верования в несомненный факт. Посредством стимуляции и оккультной научной работы отдела религий, люди придут к новому знанию и осознанию и подойдут к подножию той горы, подъем на которую приведет человечество к Вершине Преображения. Через работу отдела управления, люди придут к пониманию тех идей, которые необходимы для того, чтобы подвинуть нации к следующему шагу на пути к взаимопомощи.
Я попытаюсь выразить глубочайшую цель Братства так, чтобы вы могли понять и сотрудничать. Человечество предназначено к действию в качестве мощной династии, через которую определенные типы божественной энергии могут течь в различные формы жизни, находящиеся в дочеловеческих царствах. Этот поток энергии должен быть разумно постигнут и разумно направлен, тем самым приводя к концу условия упадка и смерти, везде теперь господствующие. Тем самым человечество сможет связать высшее и низшее проявления жизни, но это будет возможно только тогда, когда человек сам, внутри себя, свяжет, соединит свои низшие и высшие стороны. В этом состоит и такой должна быть одна из целей всей эзотерической тренировки. Людям предназначено приобрести способность свободно действовать в любом направлении, легко соприкасаясь с жизнью Господа, как она течет через те формы, которые мы называем сверхчеловеческими. Такова возникающая цель.
Следующие несколько лет будут отмечены напряженными усилиями части Иерархии и части Новой Группы Мировых Служителей. Существует срок, установленный для этих усилий, и позднее, этот тип активности закончится, и работники вступят в более обширные области, если работа окажется эффективной. Если духовно настроенным и интеллектуально развитым людям расы не удастся в настоящее время постичь План, вытянуть его из области невидимого и перенести в сферу видимого, тогда мы увидим период сложностей и более медленного роста, но, конечно, не полное крушение здания цивилизации, как предсказывают паникеры. Но мы будем предупреждать не такие неудачи и не такие задержки в тщательно прилагаемых планах Наблюдателей на внутренней стороне. Слово раздалось для сплочения всех учеников и кандидатов мира в напряженной работе, и по этому призыву Великих я пытаюсь действовать. Нужда есть в каждом работнике, и каждый должен двигаться вперед с надеждой и определенностью. Иерархия сосредоточенно работает и направляет каждое усилие к успеху плана. Новая Группа Мировых служителей более тесно сплочена, и работа, которую они делают, тщательно планируется. В Лондоне, в Нью-Йорке и в Женеве находятся три центра их активности, а в Дарджилинге и Токио силы собираются.
Я призываю мыслителей мира оставить их сектантство, национализм, их пристрастия, и в духе братства работать в своих народах, рассматривая их как составную часть великой федерации народов - федерации, которая теперь уже существует на внутренней стороне, но которая ждет деятельности мыслящих людей мира по осуществлению ее материализации на внешней стороне. Я поручаю им работать в делах религии и в сфере той частной религии, в которой они, вследствие рождения или выбора, заинтересованы, рассматривая каждую религию как часть великой мировой религии. Они должны смотреть на деятельность своих групп, обществ или организаций, как на нуждающуюся в их помощи именно в той степени, в какой принципы, на которых они основаны и методы, которыми они работают, служат всеобщему благу и развивают понимание Братства.
Я прошу вас оставить ваш антагонизм и ваши антипатии, свои неприязни и расовые отличия, и попытаться мыслить в понятиях одной семьи, одной жизни, одного человечества. Я призываю вас не к сентиментальному или благочестивому отзыву на мой призыв. Я хотел бы напомнить вам, что ненависть и разобщенность привели человечество к сегодняшним печальным обстоятельствам. Однако, я мог бы добавить к этому напоминанию, что в мире сегодня имеется достаточно большое количество человечества и в общественном мнении, если они достигнут действием воли того, что они знают и во что верят.
Я призываю вас также принести жертвы, отдать себя, свое время и свои деньги и интересы распространению этих идей среди тех, кто вас окружает и в группе, к которой вы себя относите, пробуждая, тем самым своих близких. Я зову вас к объединенному усилию внедрения заново идей братства и единства. Я прошу вас распознавать своих сотоварищей работников во всех группах и помогать им. Я прошу вас лишь, словом, замкнуть ваши уста для слов ненависти и критики, и говорить лишь словами братства и групповой сплоченности. Я прошу вас относится к этому с той позиции, что каждый новый день дает вам новую благоприятную возможность. Оставьте созерцание только своих собственных дел, своих мелких горестей, забот и подозрений перед безотлагательностью задач, требующих выполнения, и распространите почитание единства, любви и безобидности.
Я прошу вас также порвать все ваши отношения с теми группами, которые ищут разрушения и нападения, не смотря на то, что мотивы их могут быть искренними. Присоединяйтесь к тому стану работников, которые преследуют созидательные цели, которые не борются с другими группами или организациями, и которые изъяли слово "против" из своего словаря. Стойте на стороне тех, кто молчаливо и постоянно строит новый порядок - порядок, который основан на любви, который строится на побуждениях к братству, и который осуществляет братство, основанное на знании, что мы все и каждый из нас, вне зависимости от нашей расы, являемся детьми Одного Отца, приходящими к осуществлению того к чему вели старые работы на древних путях, и к чему должны привести новейшие методы.
Если вы сами не можете учить, или проповедовать, или писать, отдайте ваши мысли и ваши деньги тем, кто может. Посвятите ваше время досуга тому, чтобы освободить других для служения Плану; отдайте свои деньги с тем, чтобы работа тех, кто связан с Новой Группой Мировых Служителей могла идти вперед быстрее. Вы много времени теряете на несущественное. Многие из вас отдают делу мало времени или вовсе ничего. То же самое и в случае денег. Жертвуйте так, как никогда ранее, делая, тем самым, возможными физические стороны работы. Некоторые жертвуют своими насущными нуждами, и сила, которая при этом освобождается, велика. Те, на внутренней стороне, благодарны, за жертвование тем, кто может жертвовать только заплатив за это большую личностную цену. Другие жертвуют то, без чего они могут обойтись, и только тогда, когда это не требует особой жертвы. Пусть такое отношение прекратится, и пусть жертвуется предельно возможное со справедливостью и пониманием, так, чтобы век любви и света мог прийти быстрее. Я не забочусь о том, где или кому вы жертвуете, но только о том, что вы жертвуете мало, если у вас мало времени и денег, много, если вы имеете много. Работайте и дарите, любите и мыслите, и помогайте тем группам, которые строят, а не разрушают, любят, а не нападают, поднимают, а не опрокидывают. Не внимайте доводам о том, что разрушение необходимо. Оно было необходимо, вне всякого сомнения, но цикл разрушения практически позади, и теперь дело за строителями.
Я призываю вас, кроме всего прочего, к проникновенной жизни, и я умоляю вас, ради ваших сотоварищей, усилить контакт со своей собственной душой, так, чтобы вы внесли свою долю в дело предоставления возможности для откровения; так, чтобы вы послужили делу осуществления света и получили преимущество, происходящее из этого света, из новых сведений, и тем самым, смогли бы лучше указать способ и ясный путь сбитым с толку искателям нашего времени. Те, кто не готов к наступающим событиям, будут ослеплены появляющимся светом и сбиты с толку раскрывающимся чудом; они будут сметены живым дыханием Господа, и на вас лежит ответственность подготовить их к таким событиям.
Перед тем, как мы пойдем дальше, я хочу коснуться явных противоречий, которые наблюдаются (и которые могут продолжать наблюдаться) в настоящем трактате. Иногда о луче говорится как о находящемся в проявлении. В другое время может быть сказано, что он пребывает вне проявления. Мы можем говорить о его влиянии на отдельные царства природы, и тогда еще другой луч может быть расценен как луч первостепенной важности. Эти противоречия только внешние, и их причина лежит скрытой в правильном понимании Закона Циклов. До тех пор, пока этот основной Закон Периодичности не понят (а это будет невозможным до тех пор, пока человек не преуспеет в развитии зрения в четвертом измерении), нелегко избежать того, что выглядит как противоречие. В одно время в воплощении может быть определенный луч, таким образом обладая первостепенным влиянием, но в это же время еще другой луч может управлять главным циклом - циклом, в котором рассматриваемый луч может быть только временным аспектом. Например, седьмой Луч Церемониальной Организации в настоящее время вступает в силу, а шестой Луч Преданности затухает; в то же время, этот шестой луч является главным лучом цикла и его влияние не исчезнет полностью в течении следующих 21000 лет. В то же самое время, этот шестой луч может быть равным образом рассмотрен как шестой подлуч четвертого луча Гармонии через Конфликт, который был в проявлении в течение нескольких тысяч лет, и будет продолжать действовать еще 40000 лет.
В то же самое время, этот четвертый луч находится вне проявления, если рассматривать его второстепенное и циклическое влияние.
Я полностью сознаю, что эти сведения обладают наиболее запутанной природой для новичка в оккультизме, и только те изучающие, которые соответствуют требованиям понимания общих очертаний и широких основных положений будут способны собрать эти указания в виде истинной предначертанной перспективы. Если читатель теряется в массе возможных рассмотрений и путанице сообщенных деталей, он не вступит в сферу того ясного видения, которое имелось в виду. Когда он отодвинет детали и будет иметь дело с общей структурой солнечного Плана, тогда читайте конструктивно, а не критически, зная, что не легко увидеть План в том виде, как он существует в умах Строителей, Которые работают в теснейшем сотрудничестве, согласуясь с первичным Планом, и неся вперед Свои индивидуальные усилия с сосредоточенностью и неугасающей инициативой.
3. Три основных положения
Мы изучали значение работы семи Творцов-Строителей с точки зрения того, как Они выражают аспект жизни и качества в феноменальном явлении, через которое Единая Жизнь себя проявляет. Качество, которое определяет феноменальное явление, находится в пространстве и во времени, и это является третьим основным положением из тех, в которых два предыдущих есть:
а. Каждая лучевая Жизнь является выражением солнечной Жизни, и каждая планета, следовательно, связана с каждой другой планетой, одушевленная энергией из той или иной из семи солнечных систем, и приведенная в действие тройственным потоком силы.
б. Каждый из лучей является приемником и охранителем различных энергий, приходящих из различных источников.
К этим двум мы добавляем:
в. Качество лучевой Жизни находится во времени и пространстве, определяя феноменальное явление.
В этих трех положениях вы видите суммированным основное учение данного раздела. Здесь я могу успешно, как мне кажется, указать практическую действенность истинного понимания этих более высоких оккультных поучений. Если, к примеру, вы изучите первое положение, то вы заметите, как лучевая Жизнь является выражением солнечной Жизни. Теперь вооружитесь этой широкой идеей и сделайте ее личностно особенной, приложением того же самого положения к отдельному человеку, постигая тот факт, что каждая личность предназначена быть выражением солнечного ангела, и, следовательно, связана со всеми другими солнечными ангелами в царстве душ. Каждый одушевлен энергиями, исходящими от всех семи групп солнечных ангелов, и находится, таким же образом, в контакте с жизнью планеты, солнечной системы и со сверхсистемными силами также. Разве это не является жизненным, практически значимым? И разве это значение не оправдывает пристальное изучение и рассмотрение отношения личности к жизни, и меры успеха солнечного ангела в любой данной точке времени и пространства (которая есть все то, чем личность является, в конечном итоге) как он строится и получает качество своего феноменального явления? Здесь мы можем видеть научную ценность изучения идеалов, сосредоточения на добродетелях и божественных качествах, и на интеллектуальном анализе божественных атрибутов любого из великих сынов Господа.
Опять же, второе положение утверждает, что семь лучей, каждый являясь приемником и охранителем энергий, приходящих из вселенной, демонстрируют основное представление о взаимосвязи, взаимообщении и взаимозависимости, о взаимной ответственности и о служении. Эти взаимосвязи, как мы хорошо знаем, лежат в основе принципа Братства, который раса только начинает постигать и обсуждать. Таким образом, одно из главных положений, управляющих строительными силами вселенной, имеет реальное практическое применение к умственной жизни и отношение к человеку сегодня.
Первое положение связано с это, или солнечным ангелом, и его осуществлением и осознанием.
Второе положение связано с умственным постижением "вдохновленного человека" - вдохновленного на высокое это солнечным ангелом.
Третье положение, которое утверждает, что качество определяет явление, имеет в виду контроль или направление чувств или желаний жизни личности, поскольку согласно качеству его желаний может постепенно возникнуть явление.
Человек прирожденно и истинно божественен, однако только качество солнечного ангела медленно делает ощутимым присутствие этой божественности за время эволюционного цикла; она проявляется пока еще неясно и выступает только случайно; хотя общая совокупность характеристик любой жизни окрашена божественным качеством, в соответствии с эгоической способностью к управлению и выражению, оно искажено материей почти полностью для распознавания на ранних стадиях. Эти три положения дают основание для тщательного размышления и даже для медитации, поскольку, они выражают законы, которым подчинена работа семи Творцов-Строителей; равным же образом они выражают законы, по которым претендент может теперь начать работать.
4. Качество в мире явлений
Теперь мы обратимся к определению слова "качество", которое воплощает
второй лучевой аспект. Этот второй аспект является детерминирующим
лучом, или вторым проявляющимся аспектом божества. Это аспект Христа или
Вишну; это аспект чувствительного сознания божества в форме. Я утверждал
также, что мы непременно коснемся его выражения в мире явления, значения
этого мира внешнего явления и осязаемых форм.
Качество, которое выступает через процесс проявления, и под влиянием божественной Жизни, есть любовь, которая действует через посредство
Закона Привлечения, с целью производства окончательного синтеза в сознании. Не будем забывать, что цель нашего настоящего эволюционного процесса состоит в развертывании сознательного самопостижения. Весь процесс направляется к этому завершению.
Качество, при крайнем анализе, является, не более и не менее, как природой такого осознания; и отзывом в терминах качества на чувствующее соприкосновение. Через постепенно развивающийся механизм соприкосновения (самого по себе результата активного качества, детерминирующего жизнь единичных клеток, составляющих форму) область контактов расширяется неограничено, и отзыв жизненной сущности на соприкосновение становится более живым, более понимающим в своей способности и более синтетически охватывающим. Этот отзыв развивается по двум направлениям:
1. Направлению, ведущему к понятливости реагирующих органов, и к разумному применению механизма соприкосновений.
2. Направлению, ведущему, также, к пониманию отзыва индивидуального сознания на сознание, с которым соприкоснулись. Это осуществляется через посредничество реагирующего механизма. Этот другой реагирующий орган может быть или более развит, или менее, чем тот, который осуществляет соприкосновение.
Таково взаимодействие между сознаниями, использующими механизмы, которые дают понимание качества. Это взаимодействие дарует понимание деятельности, лежащей в основе явления, и побуждающей его. Экзотерическая наука дает аспекту деятельности феноменальных форм возможность быть постигнутой и изученной, и все многочисленные проявления многих школ человеческой мысли, которые своими исследованиями увеличивают объем человеческого знания, имеют ту же самую цель. В то же самое время, они увеличивают нашу способность ухватывать напряженную активность каждой формы в каждом царстве природы, и каждого атома и клетки внутри этих форм. Наука влекла нас от одной вершины достижений к другой, пока сегодня мы не потерялись в мире энергий. Мы научились представлять себе мир вибрирующих точек силы, которые образуют, в совокупности, все формы жизни, и которые представляют нашему изумленному и сбитому с толку интеллекту планетарную жизнь, которая является полной совокупностью всех известных форм. Каждая форма сама по себе всеобща, и все формы являются живыми, вибрирующими божественной активностью. Мы используем слово "энергия" для того, чтобы выразить эту активность, и далее этого мы, пока еще, не способны пойти. Энергия есть жизнь, и энергия есть, также, смерть. Активность, ощущаемая и известная в органическом и неорганическом, есть обширный ряд атомных жизней, сложенных в структуры, и находящихся в беспрерывном движении. Обширные ряды жизненных структур, слагающиеся в еще большие и более всеобъемлющие формы, также все находятся в безостановочном движении. Эти большие структуры, в свою очередь, представляют собою вибрирующий организм, и тем самым, здесь перед сознательным человеческим зрением разворачивается только жизнь и энергия, ничего, кроме движения и энергии, и всегда, также, связность, предопределенная цель, растущий синтез, План и Воля. Это удостоверяется наукой, поскольку научное знание есть показатель человеческой реакции, посредством коллективного чувствительного органа человечества, как целого, на механизм осознания великой Жизни, в которой мы живем, двигаемся и обладаем нашим бытием - планетарного Логоса нашей Земли.
Эзотерические науки переносят нас внутрь формы или форм, и делают нас способными проникать к аспекту качества. Было бы неплохо, если бы изучающие помнили, что оккультизм может быть исследованием сил, и что оккультист двигается в мирах сил, которые, однако, являются также мирами качества и тех устанавливающих качество энергий, которые стремятся проявиться через мир явлений. Когда они достигают этого, они будут управлять деятельностью единиц формы, которые образуют феноменальный мир. Имеются энергии, которые лежат позади феномена, произведенного деятельностью атомных структур; они являются скрытыми, невидимыми и часто неощутимыми; они субъективны. Эзотерические науки имеют в виду одну цель, и она состоит в постепенном обнаружении этих энергий, с тем, чтобы искусный оккультист мог, в итоге, работать в двойном, и все-таки объединенном мире силы, и быть творческой волей, которая руководит, соединяет и использует мир явлений и царство качеств. Эти два типа активных творческих энергий должны быть управляемы творящей Волей или Жизнью, так, чтобы они действовали как одно.
Следовательно, претендент обучается обращаться внутрь; изучать побудительные причины; знакомиться с качествами, которые ищут выражения во внешнем мире через посредство его внешнего механизма. Когда он научится делать это, природа этого внешнего мира механизмов изменится, и он все более станет осознавать качества, борющиеся за воплощение, позади внешних форм. Тем Самым, область его сознательных контактов расширяется, и он переходит (через научное исследование) от экзотерического понимания мира феноменальных явлений к эзотерическому постижению мира качеств. Поэтому, никогда не забывайте, что это двойственное представление должно быть выделено, и что, по мере того, как человек учится "знать себя", он автоматически учится знать качества, лежащие за всеми явлениями. Поэтому ищите везде качество. Это то, что мы имеем в, виду, когда говорим о созерцании божественности на каждой стороне, распознавании тона, звучащего во все?х существах, и проникании в скрытый лейтмотив всего являющегося. Непробужденный человек видит форму, замечает формы ее активности и "судит по внешности". Пробужденный кандидат начинает чувствовать некоторые красоты, которые лежат неоткрытыми позади всех форм: пробужденный ученик обращает центр своего внимания на являющийся мир качеств, и начинает постоянно сознавать цвет, новые границы звука, внутреннее эволюционирование и новейшие чувствительные органы, которые в начале делают его способным соприкасаться с невидимым, неосязаемым и нераскрытым. Он начинает осознавать те субъективные импульсы, которые обуславливают качество жизни, и которые медленно и постепенно себя обнаруживают.
Это та нераскрытая внутренняя красота, которая лежит в основе выделения церквями культивации добродетели, и подчеркивании важности использования семени мысли в медитации оккультистами. Эти семена мыслей и добродетели служат ценными и созидательным целям. Библейское изречение "как человек о себе думает в своем сердце, таков он и есть" основывается на том же самом основополагающем понимании, и различие между духовным человеком и человеком мирянином, человеком вещественных целей, состоит в том обстоятельстве, что один пытается работать с аспектом качества жизни, а другой сосредотачивает свое внимание на аспекте явления. Он может применять, и он применяет определенные качества, когда он работает, но они являются теми качествами, которые были развиты в течение эволюционного процесса божественной жизни, по мере того как Она совершала циклы развития через дочеловеческие и человеческое царства.
Каждое из царств природы развило, и развивает, одно выдающееся качество, имея другие божественные атрибуты в качестве вспомогательных.
В минеральном царстве имеется качество активности, которое преимущественно выделяется, и два крайних состояния его есть тамасическое качество, или статическая инертная природа минерального мира, и качество радиоактивности, сияние которой является прекрасным и божественно совершенным его выражением. Цель всех минеральных атомных форм состоит в этих радиоактивных условиях, в способности проникать через все ограничения и окружающие вещества. Это посвящение, или вступление состояние освобождения, поскольку все минеральные явления, организация всех форм в этом царстве, находятся под влиянием седьмого луча.
Растительное царство обладает качеством притягательности, выраженном в цвете, и его освобождение, или его высочайшая форма активности демонстрируется благоуханием его высочайших форм жизни. Этот аромат связан с его сексуальной жизнью, которая имеет групповую цель, и которая призывает помочь ей посвящающий ветер и мир насекомых. Хотя этот живописный способ изображения истины не совсем точен. Истинная природа аромата, его цель и намерение, состоят в привлечении тех посредников, которые создадут расширение и продолжение жизни растительного царства. "Кандидаты" в растительном царстве, и наиболее развитые его формы, обладают красотой и запахом, и являются воплощением восприимчивости к скрытым влияниям Тех, Кто облечен правом посвящать жизне-формы и приводить их к желаемому совершенству. Отсюда влияние шестого луча Преданности на это царство, и применимость луча Преданности, которое (выражаясь символически) выражает в "остановке взора на солнце; обращению жизни всегда к лучам тепла, и в возникновении сочетаний цветов и великолепии испускаемых запахов".
Животное царство обладает качеством растущего инстинктивного намерения, которое - в его наивысших формах - выражается как одомашнивание наиболее развитых животных и их преданность человеку. Позади внешнего явления животных обнаруживается постоянное обращение к пониманию, и, как следствие, притяжение к формам жизни, которые свидетельствуют о том, чего они желают. Отсюда влияние пятого Луча Конкретного Знания, который течет через человеческое семейство на третье царство природы. Человек здесь является посвящающим фактором, и человеку вверена задача вести животное царство к освобождению - освобождению в четвертое царство, поскольку оно является сферой их последующей активности. Растительное царство, в общем, освобождается в другом эволюционном процессе, и его жизни переходят в так называемых дэва, или в эволюцию ангелов. Отсюда ветер и мир насекомых являются его посредником, точно так же, как человек и посредничество воды являются посвятителями в животном царстве. Тайна освобождения животной природы скрыта в "водной природе"; т.е. со стороны крови, и в пролитии крови, понимаемом эзотерически, лежит ключ к освобождению животного царства. Отсюда определенные посвятительные процессы выражающиеся в широком диапазоне в пролитии крови через резню животных форм человеческими существами в Великой Войне, например. Во время войны кровь тысяч была пролита на землю, и с точки зрения жизненной цели, были достигнуты определенные эзотерические результаты. Это обстоятельство достаточно сложно для понимания человека, поскольку его осознание пока еще преимущественно относится к форме, а не к качеству жизни. Людям сложно постичь божественную цель, действующую позади зол убийства животных и пролития крови на протяжении веков, как дочеловеческой, так и человеческой. Однако, через "излияние той воды, которая окрашена красным", достигается освобождение, которое посвятит жизнь этого царства в новые состояния сознания и самопостижения. В целом проблема убийства, рассматривается ли она в животном, или в человеческом царстве, имела свое начало в событиях, которые наблюдались во время первоначальной "войны на небесах", когда Михаил и его ангелы были повержены, и наша планетная система начала свое существование. До тех пор, пока человеческое сознание является таким, что он не может, посредством внутреннего механизма, в основном еще не развернутого, отзываться на планетарное сознание и "проникать в тайны Предвечного", проблема боли, кровопролития, войны и страданий должна оставаться непостижимой тайной. Она будет решена - и здесь лежит ключевое понятие большой важности - только тогда, когда человек сам изменит процесс посвящения для животных, перейдя от кровопролития к одомашниванию и взаимной любви. Когда умственные способности расы более разовьются, тогда человек сможет, посредством третейского суда и правильного употребления речи, привести в соответствие все различия, и тем самым изменить образ животного посвящения, независимо от того, относится ли оно к животному царству, или к его собственному животному телу.
В четвертом царстве, возникающим качеством является тот аспект синтезирующей любви или понимания, который является интуицией. Эта интуиция есть качество умственной материи и "читты", или вещества ума. Человек также стремится быть радиоактивным; фимиам или аромат его жизни должен подниматься, и тем самым привлекать внимание посвящающих факторов, которые ожидают возможности вести его к освобождению. Этими факторами являются огонь и члены четвертого царства природы. Растущее намерение его животной формы должно дать место динамической воле духовной сущности, высвобождаемой от ограничений формы огнем жизни и посвящения. Таким образом он гармонизирует в себе все пути подхода и освобождения, и все достижения, синтезируя в своей жизни устремления других трех царств.
Радиоактивность, "аромат" претендента, преданность другим человеческим существам (сублимация семейной жизни), и "пролитие крови" или жертвование жизнью, выражение на земле (минеральное царство) преданности и половой жизни растительного царства, плюс к этому жертвование посредством крови животного царства, приводят человека к вратам посвящения. Там огонь ожидает его, цель которого очистить и тем самым, земля, воздух, огонь и вода (четыре элемента) подготавливают его к великому освобождению и к проявлению того качества синтезирующего постижения лежащей в основе истины, которое мы называем интуицией. Помимо всего прочего, оно есть отклик механизма к символическому призыву божественного качества, выраженному в целом и видимого как просветленность. Тем самым качества выступают и являются в их полном блеске, по мере того, как человек развивает себя и развертывает в себе необходимые органы чувствительности, обучая себя распознавать субъективную реальность или божественные качества, по мере того, как они ищут проявления. Процессы проявления создают следствия, которые видны в постепенно пробуждающемся сознании человека.
5. Описание Лучей и их проявлений, извлеченные из древнейших рукописей
Имеется обширный запас интересных знаний как относительно действия, так и результатов деятельности лучей в низших Царствах природы, однако никаких деталей на этот счет не может быть сообщено; в силу этого приводимое ниже, суммирующее то, что было сказано, изложение по необходимости несовершенно и допускает возможность бесконечного уточнения и разработки.
ПЕРВЫЙ ЛУЧ ВОЛИ ИЛИ СИЛЫ
Отличительные качества:
Сила, смелость, непоколебимость, правдивость вырастающая из абсолютного бесстрашия, умение и сила управлять, способность постигать великие вопросы широко, способность управлять людьми и критериями.
Недостатки Луча:
Гордыня, честолюбие, упрямство, жестокость, высокомерие, стремление управлять другими, своеволие, гнев.
Приобретаемые, качества:
Нежность, смирение, сострадание, терпимость, терпеливость.
Об этом луче говорилось как о луче силы, и это его точное название; однако, если имеется только одна сила, без мудрости и любви, результатом будет разрушительное и разбивающее воздействие. Однако, когда эти три характеристики объединены, эта сила становится творческой и луч выступает в управляющей роли. Принадлежащие к этому лучу обладают мощной силой воли, как к доброму, так и к злому, причем в первом случае воля направляется мудростью и приводит к самоотречению любовью. Человек первого луча всегда будет двигаться лицом вперед по своему пути. Он может быть вором, взломщиком или судьей, который выносит приговор ему, однако в любом случае он будет во главе своей профессии. Он рождается лидером в любой и каждой области общественной деятельности, человеком, которому можно доверять и на которого можно положиться, человеком, защищающим слабых и восстающим и свергающим гнет и притеснения, не страшащийся последствий и совершенно безразличный к замечаниям. С другой стороны, непреобразованный первый луч может произвести человека беспощадной жестокости и сурового по природе.
Человек первого луча часто обладает сильными чувствами и переживаниями, однако для него не легко выразить их; он будет любить сильные контрасты и массы цветов, но вряд ли станет художником; он будет наслаждаться эффектами большого оркестра и сильными хорами, и, если он преобразуется воздействием четвертого, шестого или седьмого лучей, может стать великим композитором, но не иначе; существует также тип этого луча, который не обладает музыкальным слухом, а также такой, который смешивает цвета более тонких оттенков. Такой человек различает красный и желтый, но безнадежно смешивает голубой, зеленый и фиолетовый.
Работа в литературе человека первого луча была бы сильной и острой, но он мало бы заботился о стиле или завершении своих сочинений. Примерами этого типа, вероятно, могли бы послужить Лютер, Карлейль и Уолт Уитмен. Говорят, что в стремлении исцелить от болезни, для человека первого луча наилучшим методом является привлечение здоровья и силы из великого источника всеобщей жизни, посредством его силы воли, и, затем, излияние их через пациента. Это, конечно, предполагает знание оккультных методов в этой области.
Характерным методом приближения к великому Поиску на этом луче была
бы абсолютная сила воли. Такой человек мог бы, как это и бывало, взять небесное царство "силой". Мы видели, что прирожденные лидеры принадлежат к этому лучу, целиком, или частично. Он производит таких полководцев, как Наполеон или Китченер. Наполеон принадлежал к первому и четвертому лучам, а Китченер - к первому и седьмому; седьмой луч придавал ему его замечательную способность к организации.
ВТОРОЙ ЛУЧ ЛЮБВИ-МУДРОСТИ
Отличительные качества:
Спокойствие, сила, терпение и выносливость, любовь к истине, верность, интуиция, ясный ум и спокойный нрав.
Недостатки Луча:
Чрезмерная погруженность в задумчивость (исследования), холодность, безразличие к другим, презрение к умственной ограниченности в других.
Приобретаемые качества:
Любовь, сострадание, бескорыстие, энергия.
Этот луч называется лучом мудрости из-за характерного для него стремления к чистому знанию и абсолютной истине - холодному и эгоистичному, если отсутствует любовь, и инертному и бездеятельному при отсутствии силы. Когда присутствуют как сила. так и любовь, тогда перед нами луч Будд и всех великих учителей человечества - тех, которые обладая мудростью, достигнутой ради других, расходует себя на отдачу ее вовне. Ученик на этом луче всегда неудовлетворен своими высочайшими достижениями; как бы ни было велико его знание, его ум остается сосредоточенным на неизвестном, отдаленном, на высотах, пока еще неизмеренных.
Человек второго луча будет обладать тактичностью и предусмотрительностью; он сделается отличным послом, и первоклассным учителем или главой колледжа; как деловой человек, он будет обладать ясным умом и мудростью в обращении с вопросами, возникающими перед ним, и будет иметь способность внушать истинные взгляды на вещи, на других и способность преобразовывать других так, чтобы они видели вещи такими, какими видит их он. Он сделается хорошим бизнесменом, если будет модифицирован четвертым, пятым и седьмым лучами. Полководец на этом луче мог бы мудро планировать и предвидеть возможности; он обладал бы интуицией о наилучшем направлении преследования и никогда бы не ввергал своих подчиненных в опасность необдуманностью. Он может быть несовершенен в быстроте Действия и энергии. Художник на этом луче всегда бы стремился поучать посредством своего искусства, и его картины всегда были бы выразительны. Его литературная работа всегда носила бы характер наставлений.
Методом исцеления, для человека второго луча, было бы тщательное изучение темперамента пациента, равно как и тщательное ознакомление с природой болезни, с тем, чтобы использовать свою силу воли в том случае, когда это даст наибольшее преимущество.
Характерный метод достижения Пути состоял бы в пристальном и серьезном изучении преподаваемого учения до той стадии, пока оно не станет такой значительной частью человеческого сознания, которая относится не только к интеллектуальному знанию, но и к духовным правилам жизни, тем самым вводя интуицию и истинную мудрость.
Плохой тип второго луча был бы склонен к приобретению знания лишь для себя одного, абсолютно безразличный к человеческим нуждам других. Проницательность, предусмотрительность такого человека превратилась бы в подозрительность, его спокойствие в холодность и бездушность.
ТРЕТИЙ ЛУЧ ВЫСШЕГО УМА
Отличительные качества:
Широкие воззрения на все абстрактные проблемы, искренность намерений, ясный интеллект, способность к сосредоточению на философских исследованиях, терпение, предусмотрительность, отсутствие склонности беспокоить себя и других по пустякам.
Недостатки луча:
Интеллектуальное высокомерие, холодность, одиночество, неточность в деталях, рассеянность, упрямство, эгоизм, излишняя критика в чужой адрес.
Приобретаемые качества:
Сострадание, терпимость, преданность, точность, энергия и здравый смысл.
Это луч абстрактного мыслителя, философа и метафизика, человека, который наслаждается высшей математикой, но который если не модифицирован каким либо практическим Лучом, едва ли будет беспокоиться о точности своих расчетов. Его способность к воображению была бы высоко развита, т.е. он может посредством силы своего воображения ухватить сущность истины; его будет отличать сильный идеализм; он мечтатель и теоретик, и со своими широкими воззрениями и великой предусмотрительностью, он видит все стороны проблемы одинаково ясно. Это иногда парализует его действия.
Он станет хорошим бизнесменом; как полководец он будет разрабатывать проблемы тактики за своим столом, но он редко велик в полевых условиях. Как художник, он не будет отличаться изящной техникой, но его творения будут полны мысли и привлекательности. Он будет любить музыку, но если не подвержен влиянию четвертого луча, то не будет создавать ее. Во всех профессиях он будет полон идей, но чрезвычайная непрактичность будет мешать ему доводить их до конца.
Чистый тип этого луча чужд условностей в отношении званий, неряшлив, неточен и беззаботен, не думающий о внешности. Если в качестве вторичного луча он подвержен влиянию пятого луча, его характер полностью изменяется. Третий и пятый лучи делают его совершенно уравновешенным историком, который охватывает свой предмет в главном и проверяет каждую деталь с должной точностью. Опять же третий и пятый луч вместе делано его истинно великим математиком, который поднимается до высот абстрактного мышления и расчетов, и который может также приложить свой результат к научно-практическому использованию. Литературный стиль человека третьего луча также часто неопределенный и запутанный, однако если он подвержен влиянию первого, четвертого, пятого или седьмого лучей, положение меняется, и под действием пятого луча он будет мастером пера.
Излечение болезни человеком третьего луча будет происходить посредством использования лекарств, изготовленных из трав или минералов, принадлежащих тому же самому лучу, что и пациент, которому он желает помочь.
Метод достижения великого Поиска для данного лучевого типа состоит в глубоком размышлении по философским и метафизическим линиям, до тех пор, пока они не приведут его и постижению великого Потустороннего и первостепенной важности движения по Пути, который ведет в ту сторону.
ЧЕТВЕРТЫЙ ЛУЧ ГАРМОНИИ ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ
Отличительные качества:
Сильная привязанность, сострадание, физическая смелость, великодушие, преданность, быстрота ума и восприятия.
Недостатки луча:
Эгоцентризм, тревожность (беспокойство), неточность, недостаток духовной смелости, сильные страсти, леность, сумасбродство.
Приобретаемые качества:
Безмятежнось, уверенность, самоконтроль, чистота, бескорыстие, точность, умственное и нравственное равновесие.
Этот луч получил название "луча борьбы", поскольку на этом луче качества раджаса (активности) и тамаса (инертности) находятся в удивительно равном соотношении настолько, что природа человека четвертого луча разрывается в их борьбе, а ее исход, если он удовлетворительный, обозначается как "Рождение Гора", Христа, рожденного в муках постоянной боли и страдания.
Тамас возбуждает любовь к спокойствию и наслаждению, ненависть к причиняющему боль, доходящую до духовного малодушия, леность, стремление откладывать дела со дня на день, желание оставить все как есть, отдыхать и не думать о завтрашнем дне. Раджас вспыльчив, нетерпелив, всегда побуждает к действию. Эти силы, противостоящие в природе, делают жизнь человека постоянной и вечной битвой, не знающей перерывов для человека четвертого луча; трение и опыт, постигаемые тем самым, могут привести к очень быстрой эволюции, однако человек может также легко стать бездельником, как и героем.
Этот луч руководит предводителем лихой кавалерийской атаки, безрассудно рискующего как собой, так и теми, кто за ним следует. Это луч человека, который будет возглавлять безнадежное предприятие, поскольку в момент возбуждения человек четвертого луча полностью подчинен раджасу; необузданный биржевой спекулянт и игрок, полный энтузиазма и планов, легко сокрушаемый горем или неудачей, но весьма быстро утешающийся после всех превратностей и несчастий.
Этот луч, по преимуществу, является лучом цвета, художников, чьи краски всегда поразительны, хотя их полотна часто бывают неполноценны. (Уоттс был на четвертом и втором лучах). Четвертый луч всегда любит цвет, и в общем может создавать его. Если человек этого луча не обучен живописи, его чувство цвета может проявиться наверняка другими способами, например, в выборе одежды или интерьера.
В музыке творения четвертого луча всегда полны мелодичности, и человек этого луча любит звуки. Как писатель или поэт он будет создавать сочинения очень часто блестящие и полные живописных выражений, однако неточные, страдающие преувеличениями, и часто пессимистические. В общем он будет хорошо выражать свои мысли в речи и обладать чувством юмора, однако он колеблется между блестящих бесед и унылым молчанием, соответственно своему настроению. У него очаровательный и, вместе с тем, трудный характер для совместной жизни.
При лечении, наилучший способ, который характерен для четвертого луча - использование массажа и магнетизма, при соответствующих познаниях.
Метод приближения к Пути здесь есть самоконтроль, приводящий к достижению равновесия между борющимися силами природы. Низший и чрезвычайно опасный путь здесь - Хатха Йога.
ПЯТЫЙ ЛУЧ НИЗШЕГО УМА
Отличительные качества:
Тщательно выверенные высказывание, справедливость (без милосердия), настойчивость, здравый смысл, прямота, независимость, острый ум.
Недостатки луча:
Грубая критика, ограниченность, высокомерие, непрощающий, нрав, недостаток сочувствия и почтительности, предубежденность.
Приобретаемые качества:
Благоговение, преданность, сострадание, любовь, широта взглядов.
Это луч науки и исследования. Человек этого луча будет обладать острым умом, чрезвычайной точностью в деталях, и будет предпринимать настойчивые усилия проследить происхождение мельчайшего факта к его источнику и проверить каждую теорию. В целом он будет чрезвычайно правдив, обладая ясным объяснением фактов, хотя иногда и педантичен и утомителен из-за своего упорства в отношении тривиальных и ненужных словесных мелочей.
Он будет дисциплинирован, пунктуален, практичен, питая отвращение к получению благосклонности или приукрашиванию.
Это луч великого химика, практического электрика, первоклассного инженера, великого хирурга. Как руководящий деятель, человек четвертого луча был бы узок в своих воззрениях, однако он мог бы быть прекрасным руководителем в каком-нибудь специально техническом управлении, хотя и неприятной личностью для своего начальства. Как военный, он проявил бы большую готовность к артиллерии и инженерному искусству. Художники на этом луче очень редко встречаются, если вторичным лучом не являются четвертый или седьмой лучи; но даже и в этом случае их палитра монотонна, их скульптуры безжизненны, а их музыка (если они ее сочиняют) неинтересна, хотя техническое выполнение безукоризненно. Их стиль в сочинительстве или беседе - сама ясность, но с недостатком огня и смысла и часто бывает очень скучным и затянутый, из-за желания автора высказать все, что только возможно сказать о том или ином предмете.
В лечении он является совершенным хирургом, и наилучшее средство лечения в его руках - хирургический нож и электричество.
Для пятого луча метод достижения Пути состоит в научном исследовании доходящем до предельных выводов, и в принятии заключений, которые из них следуют.
ШЕСТОЙ ЛУЧ ПРЕДАННОСТИ
Отличительные качества:
Преданность, устремленность мыслей к одному, любовь, нежность, интуиция, верность, благоговение.
Недостатки луча:
Эгоистичная и ревнивая любовь, чрезмерная надежда на других, пристрастность, самообман, сектантство, суеверие, предубежденность, слишком поспешные выводы, пламенный гнев.
Приобретаемые качества:
Сила, самопожертвование, чистота, правдивость, терпимость, безмятежность, равновесие и здравый смысл.
Этот луч называется лучом преданности. Человек, находящийся на этом луче, полон религиозных инстинктов и побуждений, и напряженными личными переживаниями; ни к чему нет уравновешенного отношения. Все в его глазах или совершенно или нетерпимо; его друзья ангелы, его враги прямо противоположного свойства; его взгляды, в обеих случаях, формируются не на основе существенных заслуг тех и других, но на том образе, в котором они ему представляются, на тех симпатиях или антипатиях, которые они проявляют по отношению к его преданности, которая может быть отнесена как к личности, так и к делу.
Он всегда должен иметь "личного Бога", воплощение Божества для поклонения. Наилучший тип этого луча создает святого; наихудший - слепого приверженца или фанатика, типичного мученика или типичного инквизитора. Все религиозные войны или крестовые походы происходили из фанатизма шестого луча. Человек этого луча часто обладает мягким нравом, но он всегда может воспламениться до неистовства и жгучего гнева. Он будет класть свою жизнь во имя объектов его преданности и преклонения, но никогда не пошевелит и пальцем для того, чтобы помочь тем, кто находится вне области его непосредственных симпатий. Как солдат, он ненавидит борьбу, однако часто, когда он воодушевлен на битву, сражается подобно одержимому. Он никогда не станет великим государственным деятелем; не получится из него и бизнесмен, однако он может быть великим проповедником или оратором.
Человек шестого луча будет поэтом чувств (таким, как Теннисон) и автором религиозных книг, в поэзии или прозе. Он предан красоте и цвету и всем привлекательным вещам, однако его творческие навыки невелики, если он не находится под влиянием одного из практических лучей искусства - четвертого или седьмого. Его музыка всегда будет мелодичной, и он часто бывает создателем ораторий или церковной музыки. Методом излечения для этого луча была бы вера и молитва. Способ достижения Пути состоит в молитве и медитации, направленных на единение с Богом.
СЕДЬМОЙ ЛУЧ ЦЕРЕМОНИАЛЬНОГО ПОРЯДКА ИЛИ МАГИИ
Отличительные качества:
Сила, настойчивость, смелость, учтивость, чрезвычайная забота о деталях, уверенность в себе.
Недостатки луча;
Формализм, слепая приверженность, высокомерие, узость, поверхностные суждения, непозволительное самомнение.
Приобретаемые качества:
Осознание единства, широта взглядов, терпимость, скромность, мягкость и любовь.
Это церемониальный луч, луч, который делает человека способным находить удовольствие во "всех вещах, сделанных хорошо и в соответствии с порядком", и в согласии с правилами и обычаем. Это луч высоких священнослужителей и управляющих королевским двором, военных, которые рождаются гениями организации, идеальных главных интендантов, которые будут одевать и кормить войска наилучшим способом из всех возможных. Это луч сиделок у постелей больных, заботливых в малейших мелочах, хотя иногда слишком склонных пренебрегать чертами характера пациентов и пытающихся мучить их железным прессом распорядка.
Это луч формы, совершенного скульптора, который видит и производит идеальную красоту, изобретателя прекрасных форм и моделей любого сорта, однако такой человек не будет иметь успеха как живописец, если он не подвержен влиянию четвертого луча. Сочетание четвертого и седьмого лучей создаст очень высокий тип художника, и цвет и формы которого превосходны. Литературная работа человека седьмого луча была бы замечательна своим чрезвычайно гладким стилем, и такой писатель думал бы значительно больше о манере, чем о содержании, в своей работе, однако всегда был бы гладок как в письме, так и в речах. Человек седьмого луча часто может быть сектантом. Он будет испытывать удовольствие от установленных церемониалов и соблюдения обычаев в больших шествиях и представлениях, в парадах войск и военных кораблей, в генеалогических деревьях, и в правилах первенства.
Плохой тип человека седьмого луча наделен суевериями, и такой человек питает глубокий интерес к предзнаменованиям, снам, ко всем оккультным приемам и спиритуалистическим феноменам. Хороший тип луча абсолютно предопределен делать правильные вещи и говорить правильные слова в правильный момент; отсюда большой социальный успех.
В лечении человек седьмого луча полагался бы на предельную точность в осуществлении общепринятых методов лечения болезни. Практика йоги не имела бы для него плохих физических последствий.
Он достигает Пути посредством соблюдения правил практики и ритуала, и легко сможет вызывать и контролировать стихийные силы.
Из многих, приведенных выше заметок, может быть сделан вывод, что особенности любого данного луча обнаруживают теснейшее соответствие с каким-либо одним из оставшихся лучей более, чем с другими. Это действительно так. Единственный луч, который стоит в одиночестве и не имеет тесной связи с каким-либо из других, - четвертый луч. Это заставляет задуматься об уникальном положении, которое число четыре занимает в эволюционном процессе. Мы имеем четвертую коренную расу, четвертую планетную цель, четвертую планету в цепи, четвертую планетную манвантару и т.д.
Между третьим и пятым лучами существует тесная взаимосвязь. В поиске знания, например, наиболее трудное и подробное изучение деталей является тропой, которая приведет в философию, высшую математику или в изыскания практической науки.
Связь между вторым и шестым лучами проявит себя в интуитивном постижении объединяющего знания и в общем соединении верности и преданности.
Властность, непоколебимость и настойчивость являются связующими особенностями первого и седьмого лучей.
ЧАСТЬ II
ЛУЧИ И ЦАРСТВА ПРИРОДЫ
Вводные замечания.
1. Минеральное царство.
2. Растительное царство.
3. Животное царство.
Вводные замечания
Начиная рассмотрение связи лучей и семи царств, я буду говорить о семи царствах на верхней, или эволюционной арке, а не о тех, которые могут быть перечислены на инволюционной, или нижней арке. Эти последние (согласно теософской литературе) включают три царства - туманные, относительно бесформенные, и неопределенные - и четыре царства, как они перечисляются современной наукой. Инволюционную арку мы затрагивать не будем. Понимание ее в достаточной степени невозможно для ограниченного ума среднего читателя. Хотя эти три инволюционных царства существуют, и хотя то мало известное относительно их на Западе получило письменное выражение, какое-либо подлинное постижение подразумеваемых при этом истин совершенно отсутствует. Это совершенно неизбежно. Их постижение лежит скрытым в способности "раскрывать" прошлое и видеть это прошлое как целое.
Царства, которые мы рассмотрим в связи с лучами, могут быть перечислены под следующими названиями:
1. Минеральное царство - VII
2. Растительное царство - VI
3. Животное царство - V
4. Царство людей - IV
5. Царство душ - III
6. Царство Планетных Жизней - II
7. Царство Солнечных Жизней - I
Эти царства могут быть рассмотрены как подразделения Одной Жизни, с точки зрения:
1) феноменального явления, объективного проявления, или экстериализации солнечного Логоса;
2) сознания или чувствительности к выражению качества, через посредство феноменального явления.
Определенные лучи, как можно предполагать, более других ответственны за качественную определенность того или иного царства. Их воздействия являются первостепенными в детерминации. Воздействия других лучей носят второстепенный характер, и нельзя считать, что они не влияют вовсе. Мы никогда не должны забывать, что в тесной взаимосвязи сил в нашей солнечной системе, ни одна из семи возможных сил не остается без области воздействия. Все из них функционируют, определяют качество и побуждают к движению, однако тот или иной обладает более жизненным воздействием, чем остальные. Следующая таблица показывает главные влияния семи лучей и следствия этих влияний на семь царств, которых мы касаемся:
Царство Луч Выражение
1. Минеральное
2. Растительное
3. Животное
4. Человеческое
5. Эгоическое (Душ)
6. Планетных Жизней
7. Солнечных Жизней VII Церемониальная организация
I Воля или Сила
II Любовь-Мудрость
IV Красота или Гармония
VI Идеальная Преданность
III Приспособляемость
VI Преданность
IV Гармония через конфликт
V Конкретное знание
V Конкретное знание
II Любовь-Мудрость
VI Преданность Идеям
III Активный Разум
I Воля или Сила
VII Церемониальная Магия Радиоактивность
Основной запас энергии
Магнетизм
Единообразие цвета
Стремление вверх
Инстинкт
Домашняя жизнь
Жизненный опыт,
Рост
Ум
Личность
Интуиция
План
Работа Творения
Всеобщий Разум
Синтезирующий
Ритуал
Вы можете заметить одно интересное отличие в этой таблице, а именно тот факт, что растительное царство есть выражение трех лучей, тогда как другие царства являются выражением двух. Посредством этих трех лучей растительное царство было приведено в его сегодняшнее состояние высшей красоты и развитого символизма окраски. Растительное царство является выдающимся вкладом нашей Земли в общий солнечный план. Каждая из планет вносит свой уникальный и особый вклад в общую совокупность продуктов эволюции, и таким уникальным продуктом нашей планетной системы является растительное царство. Другие планеты вносят формы и явления, которые являются их особым подношением. Мне нет надобности перечислять их здесь, поскольку наш язык не имеет соответствующих слов, а там, где нет соответствий в языке, нет для человечества и эквивалентов в сознании. Земля, таким образом, вносит свой вклад растительным царством, и это возможно потому, что оно является единственным царством, в котором три луча, в конечном итоге, преуспели в объединении, слиянии и смешении; они являются также тремя лучами на главной линии сил II-IV-VI. Когда мы подойдем к более детальному анализу лучей и их влияний на царства природы, мы увидим, почему это привело к такому уникальному вкладу. Его успех демонстрируется в единообразии зеленого цвета для всех образований этого царства по всей планете.
Вы можете заметить, что минеральное царство и царство солнечных жизней (первое и седьмое царства) являются следствием деятельности первого и седьмого лучей. Здесь существует тесное числовое соответствие. Эти два царства находятся, соответственно, в местах величайшей разреженности и величайшей плотности, и произведены волей и организующей способностью солнечного Божества. Они воплощают туманный план и конкретизированный план. В случае седьмого, или наивысшего царства (считая снизу вверх), аспект Воли господствующий над всем и наиболее мощный, тогда как в случае минерального царства, наибольшую важность имеет аспект организующий.
Этого можно было ожидать, поскольку энергия Воли является первым действием посвящающей божественной активности, в то время копией первичного импульса, его конкретизацией, если можно так выразиться. Другие царства природы, как можно видеть по нашей таблице, не обладают такой связью.
Возможно, будет полезно теперь проанализировать нашу таблицу более тщательно и достичь несколько более ясного понимания действий и влияний семи лучей.
Пока истинная природа атома и его внутренней организации остается предметом исследований, рассуждений и теорий, читатель должен расценивать то, что я здесь говорю в связи с плотнейшим из всех царств, только как символическую и образную истину, которую нельзя понимать буквально.
Точно так же, как центр в основании спины, являющийся последним центром, пробуждающимся к активности полного функционирования, причем это пробуждение возможно только тогда, когда головной центр пробужден и оживлен, также и низшее из всех царств будет правильно понято только тогда, когда все семь царств вибрируют в унисон. До тех пор, пока это время не наступило, это царство и его жизнь будут оставаться загадкой, исключая посвященных высших ступеней. Все, что я могу сделать, так это дать такие утверждения, которые будут пробуждать абстрактный ум к деятельности и разбудят интерес в такой степени, что работа анализа и исследования будет продолжаться. Заключения, однако, не могут быть сделаны, и это необходимо осознавать.
Два луча обладают первостепенной важностью в Жизни Господа, когда Она проистекает через основную субстанцию нашей планеты. В работе седьмого луча мы имеем землистую субстанцию, твердый материал нашей планетной жизни, организованный в различные минеральные формы. Эти минеральные формы, в свою очередь, содержат скрытыми те поддерживающие и оживляющие элементы, из которых другие формы черпают свои средства к существованию. Необходимо помнить, что каждое царство природы зависит и черпает свою жизнь из царства, которое предшествует ему во времени, в процессе эволюционного цикла. Каждое царство является хранилищем силы и жизненности для следующего царства, которое появляется согласно божественному Плану.
Растительное царство, например, черпает свою жизненную силу из трех источников - солнца, воды и земли. В строительном процессе оно является минеральным, удовлетворяемым из последних двух источников, что является первостепенно важным. Истинная структура всех форм производится фабрикой минеральных продуктов, которые постепенно выстраиваются на эфирном теле, и которые принимают облик и форму под действием жизненного эфирного воздействия, желания или импульса. Таково магнетическое качество эфирного тела, которое привлекает к.себе минералы, необходимые для его скелетных форм.
Животное царство, в свою очередь, извлекает средства к своему существованию преимущественно из солнца, воды и растительного царства. Минеральное содержание, требуемое для структур скелетов, является поэтому в более продвинутых и возвышенных формах, будучи собрано из подношений растительного царства, вместо минерального. Каждое царство приносит жертву последующему царству в эволюционной последовательности. Закон Жертвы определяет природу каждого царства. Поэтому каждое царство может быть рассмотрено как лаборатория, в которой подготовлены те формы пищи, которые необходимы для построения значительно более утонченной структуры. Человеческое царство следует той же самой процедуре, и черпает свою жизнь (с точки зрения формы) из животного царства, так же как и от солнца, воды и растительного мира. На ранних стадиях человеческого развития животная пища была, как кармически, так и по существу, правильной пищей для человека; и для неразвитого человека, и с точки зрения животной формы, такая пища еще справедлива и правильна. Здесь в целом встает вопрос о вегетарианстве, и я буду рассматривать его тогда, когда перейду к рассмотрению четвертого царства. Ситуация не во всем такова, как это часто думают, или как она представляется мыслителями сегодня, и употребление мяса - на определенных стадиях человеческого развития - не навлекает зла.
Из великой экспериментальной школы человеческого существования царство душ извлекает средства к существованию и жизненность, и в сцеплении и взаимосвязи этих четырех божественных организмов мир форм живет и двигается и обладает бытием. Существуют определенные параллели в человеческом организме и определенные соответствия, которые представляют интерес, и которые могут быть представлены следующим образом:
Человеческое царство ... Мозг. Голос........ Два головных центра
Животное царство ....... Желудок. Печень ... Солнечное сплетение Растительное царство.... Сердце. Легкие .... Сердечный центр
Горловой центр
Минеральное царство .... Производительные .. Крестцовый центр органы Основание позвоночника
Здесь можно увидеть связь семи центров с различными царствами природы, и можно увидеть символизм человеческой формы. Семь царств как целое, могут быть также рассмотрены как обладающие следующими связями:
Минеральное ....... основание позвоночника ... Надпочечники
Растительное ...... сердечный центр .......... Тимус
Животное .......... солнечное сплетение ...... Поджелудочная железа
Человеческое ...... крестцовый центр.......... Половые железы
Эгоическое ........ горловой центр............ Щитовидная железа
Планетарное ....... центр аджна .............. Гипофиз
Солнечное ......... головной центр ........... Шишковидная железа
Изучение этих соответствий обладает ценностью, особенно если студент будет помнить, что эти соответствия изучаются во время первого посвящения. Они различаются при более поздних расширениях сознания.
Влияние организующего седьмого луча лучше всего видно в изумляющей и геометрически совершенной структуре элементов, которая открывается в микроскопе и при изучении атома. Поскольку этот трактат предназначается не для тех читателей, которые имеют академическую или научную подготовку, достаточно будет сказать, что минеральное, царство является результатом "ритуала ритма", в каком существуют все основные формы, на которых мириады структур в проявлении сконструированы и основаны. Система чисел проявляется во всей своей красоте в этом царстве, и не существует форм и числовых отношений, которые не могли быть обнаружены в мельчайших формах этого основополагающего царства, при микроскопическом оккультном их рассмотрении. Два фактора определяют структуры, находимые в минеральном царстве:
1) великий седьмой импульс, или воля к организации;
2) побуждение к творению, или первичный ритм, который приводит солнечный логос к принятию формы.
Работа седьмого Владыки и первого Владыки является, по существу, работой архитектора и мага,. и их усилия видны в совершенстве минерального мира. Это, однако, не может быть осознано в полной силе и магическом откровении, до тех пор, пока внутренний глаз истинного зрения не развит, и формы, лежащие в основе творческой работы в других царствах природы, не видны в их истинном значении. Тайны трансмутации (превращения) являются истинными тайнами этих отдельных царств, и два слова, выражающие процесс и тайну, есть слова "конденсация" (сгущение, уплотнение) и "трансмутация". Каждое царство имеет свои ключевые слова, которые можно перевести, хотя и не точно, следующим образом:
Царство Процесс Тайна Цель
Минеральное Конденсация Трансмутация Радиация
Растительное Сообразование Трансформация Магнетизация
Животное Конкретизация Переливание Экспериментирование
Человеческое Приспособление Объяснение Преображение
Эгоическое Принятие формы Проявление Осознание, осуществление
Общая картина творческого намерения проявляется, когда мы рассматриваем значение этих слов. Цели и процессы двух наивысших царств слишком высоки для понимания среднего ученика и составляют подобным же образом две тайны высшего посвящения.
Поскольку данный трактат задумывался как практическая попытка пролить свет на новую психологию, и поскольку его цель состоит в увеличении способности человека понять себя, я не намереваюсь делать больше, чем сообщить несколько идей относительно лучей и их связи с тремя дочеловеческими царствами природы. Во всех эзотерических сочинениях необходимо показать синтез и непрерывность всего процесса эволюции в целом, поскольку только когда человек ощутит свое положение, посередине между высшими тремя царствами и низшими тремя, он сможет понять истинное значение вклада четвертого царства в полную схему эволюции. Я дал несколько таблиц соответствий и лучевых влияний, и они требуют тщательного изучения. Очевидно, например, что если седьмой луч в настоящее время вступает в силу, и если его действие на низшие царства становится ощутимым, тогда человечество должно быть подготовлено для тех изменений, которые неизбежны.
Оставленный один, без помощи, человек мог бы, в конце концов, открыть
для себя указанные события; однако это заняло бы много времени, и широкие общие очертания эволюционного процесса выступили бы из массы деталей, в которой теряются в непосредственном настоящем и на переднем плане, только ретроспективно. Посредством готовности изучать истины, посылаемые, время от времени, из оккультных центров мира, и через подготовленность действовать согласно принятым предположениям, человек будет увеличивать свою способность видеть жизнь в целом, и, таким образом, сможет сотрудничать (с энергией и разумом) в осуществлении Плана.
Выше я касался Процесса, Тайны и Цели. Для правильного понимания я теперь дам вам краткий обзор информации относительно каждого царства, в порядке их рассмотрения.
1. Минеральное царство
Влияние:
Седьмой луч организации и первый луч являются доминирующими факторами.
Результаты:
Эволюционными результатами являются радиация и сила, статическая сила, лежащая в основании остального в естественной схеме.
Процесс:
Конденсация.
Тайна:
Трансмутация. Трактат о Космическом огне определяет ее как следующее: "Трансмутация есть переход от одного состояния бытия в другое, посредством огня".
Цель:
Продемонстрировать радиоактивность жизни.
Деления:
Неблагородные металлы, благородные металлы, драгоценные камни.
Объективный посредник:
Огонь. Огонь является посвящающим фактором в этом царстве.
Субъективный посредник:
Звук.
Качество:
Предельная плотность. Инерция. Блеск.
Ученикам следует помнить, что мы не имеем дела с элементами и атомами при изучении этого царства. Они являются субстанцией, из которой изготовлены все минеральные формы. Но мы имеем дело с минеральными формами в том виде, в каком они проявляются в реальном мире. Мы рассматриваем осязаемый и объективный мир. Внутренний состав и геометрическая формация минералов не составляют предмета нашего интереса. Это не научный трактат, как его обычно понимают, но исследование качества и сознания, в том виде. в каком они воздействуют на аспект формы. Многое, если почти не все из того, что эзотерическая наука утверждает относительно минерального царства, может быть, в обычном смысле, принято как относительно действительное. Однако следует рассматривать два положения, а именно:
1. Аспект сознания минерального мира.
2. Трансмутацию форм, посредством огня, в этом царстве, ведущую к предельной радиации.
Наилучший известный пример действия посвящения минерала огнем можно видеть в великом переходе и преобразовании, осуществляемом аллотропически, от стадии графита к совершенному алмазу. Дальнейшую качественную стадию можно видеть в радиации, или излучении лучей, как в случае радия.
Должно стать ясным, что в эволюционном процессе минерального мира существуют три стадии, и они (хотя и явно не связанные друг с другом, с точки зрения современной науки) субъективно и по существу являются частью грандиозного внутреннего процесса. Эти стадии соответствуют в минеральном мире стадиям животного сознания, самосознания, и излучающему групповому сознанию души. Существует четвертая стадия мощи, или организованно выраженной силы, но она лежит впереди и является аналогией, в этом царстве, с жизнью Монады, как она выражается в солнечном сознании посвященных высокого уровня.
Точно так же, как наука открыла 92 элемента, так что список возможных элементов является относительно полным, также, в конце концов, наука составит постепенно таблицы, которые будут показывать три стадии жизненного цикла каждого минерала, начинающиеся со статической минеральной стадии, такой как графит, и переходящие через состояние кристаллов, полудрагоценных и драгоценных камней, к радиоактивной субстанции.
Человеку пока еще не возможно увидеть связи в детерминации этого развития, поскольку обнимаемые им циклы так обширны, действие огня в эти грандиозные периоды так различно, и распознание промежуточных стадий так сложно, что то малое, что я мог бы сказать, вызвало бы смех и недоверие. Однако два основных предпосылающих положения могут быть выдвинуты:
1. Что многие минеральные субстанции естественно распадаются на семь основных групп, соответственно семи подразделениям воздействующих лучей организации и силы.
2. Что только в те мировые циклы, в которых седьмой луч находится в проявлении и, вследствие этого является крайне мощным, определенные скрытые изменения происходят в этих семи группах. Они соответствуют, в минеральной эволюции, семи посвящениям человека.
В настоящее время существует возрастающая радиационная активность.
Это можно видеть в открытии радиоактивной субстанции, по мере того, как появляющийся луч увеличивает свою силу, десятилетие за десятилетием. Определенное количество радиации является существенным и фундаментальным фактом в любом мировом цикле. Однако, когда приходит седьмой луч, существует усиление этой радиации, и новые вещества являют свой переход к новой, активности. Это усиление делает минеральное царство в целом, более радиоактивным, чем перед этим, до тех пор, пока эта увеличенная радиация не становится, в свою очередь, существенной и фундаментальной. Когда седьмой луч циклически выходит из проявления, определенная степень инерции остается в царстве, достаточная для того, чтобы излучатели продолжали свою активность. Таким образом, радиация минерального мира постоянно возрастает, по мере того, как циклы приходят и уходят, и необходимо имеется параллельное влияние на высшие три царства. Сегодня люди не предполагают, что воздействие этой радиации (благодаря приходу луча) будет оказано не только на окружающий минеральный мир, но и на растительный (который своими корнями уходит в минеральный), и, в меньшей степени, на людей и животных. В вызванной силе приходящих космических лучей наиболее легко распознается радиоактивность, с которой современная наука сегодня имеет дело. Было три ученика седьмого луча, которые "истолковали" эти лучи людям. Я имею в виду супругов Кюри и Милликэна. Принадлежа к седьмому лучу, они обладали необходимой психической организацией и чувствительностью, позволившей им интуитивно распознать вибрацию их собственного луча в минеральном царстве.
Седьмой луч является лучом организованного ритуала, и в построении форм это качество является основным и необходимым. Процессы, обнаруживаемые в минеральном царстве, глубоко геометричны. Первый луч есть луч динамической силы или воли, и - говоря символически - когда совершенные формы, организованные средства и динамическая сила связаны и объединены, тогда мы имеем полное выражение, в точке глубочайшего и плотнейшего сгущения, разума Господа в форме, с радиацией, которая будет динамически действующей.
Опять же, выражаясь символически (а что еще остается делать, обращаясь к такому же несовершенному образованию как ум и мозг среднего претендента), минеральное царство отмечает точку единственной в своем роде конденсации. Она происходит под действием огня и под давлением "божественной идеи". Говоря эзотерически, мы обладаем, в минеральном мире, божественным Планом, скрытом в геометрии кристалла, и излучаемая Господом красота отражается в цвете драгоценных камней. В миниатюрной и низшей точке проявления, мы обнаруживаем осуществление божественных понятий. Цель универсальной идеи видна, когда драгоценные камни излучают свою красоту, и когда радий излучает свои лучи, как разрушающие, так и созидающие. Если бы вы могли действительно понять историю кристалла, вы могли бы проникнуть в славу Господа. Если бы вы могли проникнуть в притягательное и отталкивающее сознание кусочка железа или свинца, вы бы могли увидеть раскрытой полную картину эволюции. Если бы вы смогли изучить скрытые процессы, которые происходят под влиянием огня, вы бы могли проникнуть в тайну посвящения. Когда наступает день, где история минерального мира может быть постигнута просветленным провидцем, он начинает видеть долгий путь, который прошел алмаз, и - по аналогии - долгий путь, который проходят все сыны Господа, управляемый одними и теми же законами, и развертывающий одно и то же сознание.
Седьмой луч, проявляясь на седьмом плане (как это имеет место сейчас), особенно мощен, и его воздействие на минеральное царство, следовательно, динамически ощутимо. Если истинно то, что существует лишь одна субстанция и один дух, что "материя есть дух в низшей точке его циклической активности", а дух есть материя в наивысшей точке, тогда луч церемониального порядка или ритуала есть только выражение этой полярной противоположности - первого луча воли или силы. Это выражение той же самой силы, в другом аспекте. Это значит, что:
1. Сила или воля Господа выражает себя через организованные систематизированные процессы седьмого луча. Геометрическая способность Универсального Разума обнаруживает свое наиболее материальное совершенство на физическом, или седьмом плане, реализуемый через седьмой луч. Тем самым минеральное царство входит в существование как его главное выражение. Он держит в растворенном виде все силы и те химикалии и минералы, которые необходимы для форм других минеральных царств.
2. Минеральное царство, поэтому, наиболее конкретное выражение двойственного единства силы и порядка. Оно составляет "фундамент" упорядоченной физической структуры, или вселенной нашей планеты.
3. Ритмическая ритуальная приспособляемость седьмого луча, плюс динамическая воля луча силы нуждаются в соединении для полного осуществления Плана, в том виде, в каком он пребывает в разуме Господа.
Вот почему, в современный переходный период, Владыка седьмого луча принимает на себя контроль над событиями и упорядоченным осуществлением Плана, с тем, чтобы, в итоге, восстановить устойчивость для планеты и предоставить приходящим влияниям Водолея устойчивое и широкое поле для работы. Позднее мы рассмотрим эту тему более подробно, когда будем изучать знаки зодиака и их связь с лучами.
Теперь мы затронем следующие два пункта - конденсацию и ее скрытую тайну
- трансмутацию. С точки зрения внешней, минеральное царство обозначает плотнейшее выражение жизни Господа в субстанции, и его отличительная, хотя часто и неосуществленная, характеристика есть запертая и невыраженная сила. Прибегая к символам, вулкан при извержении есть слабое выражение этой силы. С точки зрения эзотерической субстанции, четыре эфира являются значительно более плотными и "вещественными". Современная наука также говорит нам об этом, предполагая существование гипотетического эфира. Это четвертое царство (отсчитывая, с оккультной точки зрения, от эгоического царства вниз) есть отражение этих четырех эфиров и точка их плотнейшего сгущения. Точно так же как они "подставляют" или образуют основание проявленного мира и рассматриваются как "истинная форма", также и минеральное царство является фундаментальным царством в трех мирах, согласно Закону Соответствия. Он является, в наиболее узком смысле, "осажденной эфирной субстанцией", и конденсацией или материализацией эфирных планов. Это отвердевание или осаждение - проявляющиеся в производстве плотных объектов или твердой материи - является осязаемым результатом взаимодействия энергий и качеств первого и седьмого лучей. Их объединенные воля и упорядоченный ритм создали эту землю и расплавленное содержимое планет, если рассматривать землю как земную кору.
В поворотах великого колеса, цикл за циклом, эти два луча приходят в состояние функционирующей активности, а между этими вещественными циклами доминируют и участвуют в великой работе другие лучи. Результат этого взаимодействия психических сил проявится в конечной трансмутации земного вещества, и его разложении назад, опять в то, из чего состоит эта объективная конденсация. Здесь язык вновь страдает отсутствием необходимых терминов. Их пока еще не существует. Я упоминаю здесь об этом, для того, чтобы указать на сложность нашего предмета. Неосязаемая эфирная субстанция была конденсирована в плотный осязаемый объективный мир. Он - по эволюционному плану - вновь трансмутирует в его первичное состояние, плюс приобретение упорядоченного ритма и тенденций и качеств, выработанных в сознании его атомов и элементов, через опыт материализации. Это разложение видится нами как радиация и радиоактивные вещества. Посмотрим на процесс трансмутации. Растворяющими агентами являются огонь, сильное тепло и давление. Эти три посредника уже имели успех в осуществлении деления минерального царства на три части, простые металлы, благородные металлы (такие как серебро, золото и платина), и полудрагоценные камни и кристаллы. Драгоценные камни являются синтезом всех трех - одним из основных синтезов эволюции. В этой связи, некоторые соответствия могут быть замечены между минеральным царством и циклами человеческой эволюции:
1. Простые металлы - физический план. Плотное Сознание. Первое посвящение.
2. Благородные металлы - астральный план. Самосознание. Второе посвящение.
3. Полудрагоценные камни - ментальный план. Лучезарное сознание.
Третье посвящение.
4 Драгоценные камни - эгоическое сознание и подвиг. Четвертое посвящение.
Соответствия огня, тепла и давления в эволюции человеческого существа являются самоочевидными, и их работа может быть сопоставлена с соответствующей работой в минеральном царстве.
Минеральное царство астрологически управляется созвездием Тельца, и существует символическая связь между "глазом" в голове Тельца, третьим глазом, светом в голове, и алмазом. Осознание Будды было названо "алмазным оком".
Все это является техническим, и многое из того, что было сообщено, может показаться не имеющим отношения к психологическому развитию человека. Однако, понимание лучей, и их отношения к жизни в целом, требует с необходимостью, чтобы человек мог постичь факт, что он есть лишь малая частица этого целого. Человек имеет свои корни во всех трех царствах природы; все они внесли свой вклад в его оснащение; он есть макрокосм низшего микрокосма; он является звеном, которое объединяет три низших царства с тремя высшими. Равным образом необходимо держать в голове, что знак духовного развития человека лежит в его способности включать в свое сознание не только так называемые духовные ценности и способность реагировать на контакт с душой, но также и материальные ценности, и божественно отзываться на силы, которые лежат скрытыми от него под охраной других форм божественной жизни, обнаруживаемой в трех дочеловеческих царствах.
В связи с безотлагательными потребностями сегодняшнего мира может быть задан вопрос: Какая нужда изучать лучи и царства природы? Что за выгода рассуждать о материях, которые пока еще не могут быть истинно постигнуты средним учеником? Такие вопросы разумны и имеют смысл и заслуживают разумного ответа. Я отвечу вопросом на вопрос: Что свидетельствует о том, что умственное оснащение возможного служителя делает его пригодным для какого-либо использования во время текущего мирового кризиса?
Одна из первых вещей, которую делает любой учитель расы, состоит в том, чтобы увеличить умственную оснащенность возможного служителя. Работа часто тормозится увеличенным пожертвованием эмоционального претендента. План часто медлит со своим осуществлением из-за несвоевременных и неблагоразумных усилий ревностного последователя Великого Владыки. Помимо всего этого, также работа тормозится личностными реакциями лидеров групп, преданных эзотеризму. Все личностные реакции, в большинстве случаев, основаны на эмоциях того или иного рода. Личное честолюбие, стремление (иногда неосознанное) быть высшим авторитетом в какой-либо группе, боязнь конкурентов и терминологии (выражающей те же истины) и зависти других лидеров, плюс искреннее, но смутное и вводящее в заблуждение истолкование истины, являются великими препятствиями, приносящими громадный ущерб делу Иерархии. И они наблюдаются везде! Причина всех этих бед кроется в желающем, переживающем эмоциональном теле, и в чрезмерной привязанности и к внешним формам. Эти факторы мешают истинному зрению, которое ведет к мудрым и совместным действиям. Если умственная оснащенность и умственное понимание истины могут быть увеличены, тогда увеличивается возможность выполнения настоящей работы, и тогда группы (которые образуют Единую Группу) могут двигаться вперед, к подлинной полезности. Для достижения этого может быть выгодным обеспечить материал, благодаря которому ментальные тела учеников могут расти, и внутри которого они могут найти поддержку и средства для развития. Немногие люди могут развиться из тех внутренних мыслей и идей, которые могли бы повести их к осуществлению истины, и те из нас, кто ответственен за обучение расы, должны, по необходимости, обеспечивать тем, что требуется. Кроме того, в этом деле мы работаем для приходящего поколения вопрошающих, полностью сознавая, что сегодняшнее передовое учение и новые идеи, которые влияют на передовых людей человечества, становятся вдохновителями думающих людей последующих поколений, и, в соответствующее время, теологией тех, кто последует за ними позднее. Убеждения и знание сегодняшних сторонников эзотеризма (подлинных духовных тайноведов, а не так называемых эзотерических групп) превращаются в догматы веры для их последователей, и, в итоге, становятся слитыми с религиозными убеждениями и организациями.
Умственное постижение учения о лучах, и излучение лучей в связи с развивающейся природой является умственной ценностью и духовным приобретением, не являясь, однако, практически ценным для повседневного существования; исключая такие возможные последствия, как переориентацию претендента с эмоционального плана на ментальный, что приводит к внутренней регулировке и стабилизации.
Мы теперь подходим к рассмотрению лучей в связи с растительным царством. Для нас сложно уяснить значимость сознания и активности минерального царства, поскольку оно так далеко от нашего собственного. По-настоящему нам трудно понять, с нашим зрительным сознанием тот факт, например, что наши ногти, зубы и образования скелета обладают сознанием и разумным самосознанием того же рода, хотя и отличающимися по степени от сознания глаза или зрительного нерва. Но это так. По мере того, как мы приближаемся к формам жизни, которые близки к живым тканям наших животных тел, наше понимание сходства и одинаковых возможностей увеличивается шаг за шагом. Только благодаря аналогии мы схватываем эзотерическую истину, и она может дать нам некоторое просветление, если мы осознаем, что существуют высшие формы жизни и сознания в космосе, которые находят таким же сложным пролить свое сознание вниз, в животные формы человечества, как сложно нам спроецировать себя в сознание железного лемеха плуга. Однако, это так.
Теперь давайте перейдем к таблице, содержащей некоторые приемлемые идеи и сведения.
2. Растительное Царство
Влияния:
Второй луч Любви-Мудрости, воплощающийся в значительно возросшей чувствительности.
Четвертый луч Гармонии и Красоты, проявляющийся в общей гармонизации этого царства по всей планете.
Шестой луч Преданности, или (как было об этом сказано символически в "Древней Мудрости": "побуждение посвящать жизнь Солнцу, дарителю этой жизни", или "побуждение обратить глаз сердца к сердцу Солнца".
Результаты:
Они выражаются во втором царстве как магнетизм, аромат, цвет и рост по направлению к свету. Эти слова я рекомендую вам для первых шагов вашего обучения, поскольку в этом царстве человек впервые видит ясно славу, которая ждет человечество впереди:
а. Магнетическая радиация. Соединение целей минералов и растений.
б. Аромат совершенства.
в. Сияние человеческой ауры. Сияющие облики будущего.
г. Стремление, которое ведет к конечной вдохновляющей идее.
Процесс:
Подчинение, или способность "сообразовываться" с образцами, установленными на небесах, и производить внизу то, что находится выше. Это осуществляется в данном царстве с большей пластичностью, чем в минеральном царстве, где процесс конденсации протекает слепо.
Тайна:
Трансформация. Те скрытые алхимические процессы, которые придают растениям способность роста в этом царстве, извлекая средства к существованию от солнца и из почвы, и "трансформировать" их в форму и цвет.
Цель:
Магнетизм. Это внутренний источник красоты, очарования и притягательной силы, которые приманивают высшие формы жизни и приводят к тому, что животные формы употребляют растения в пищу, а мыслящие существа черпают в них вдохновение, комфорт и удовлетворение умственного характера.
Деления:
Деревья и кустарники. Цветущие растения. Травы и меньшие зеленые растения, которые не подходят под две другие категории. Группа растительных культур, которые обозначаются общим заголовком "морских растений".
Объективный посредник: Вода.
Субъективный посредник: Прикосновение.
Качество: Раджас, или активность.
В мои намерения не входит давать в настоящем трактате те сведения, которые читатель может найти в любом учебнике. Не мое дело сопоставлять информацию, обнаруживаемую в эзотерических учениях и теологиях, с нашей современной наукой. Я стараюсь указать на синтез, лежащий в основе целого, и на непрерывность сознания, которая может быть отмечена тайноведами. При этом то, что видится как часть, объединяется в общую совокупность способом, отличным от того, который мы можем увидеть, когда рассматриваем форму. Это мир, с которым мы преимущественно имеем дело, является миром причин, и даже когда мы рассматриваем то, что мы помещаем под заголовком "следствий", последние демонстрируют нам действовавшие причины, с тем, чтобы мы могли наилучшим образом понять их значение. По мере того, как мы постигаем излучающие силы минерального царства, мы начинаем исследовать основание эволюционной лестницы и улавливать первые шаги, предпринятые жизнью Господа, благодаря посредничеству проявленных форм. Если, в конце этого сочинения, ученик сможет понять нечто в значении этих символических слов - Радиация, Магнетизм, Эксперимент, Трансмутация и Реализация - и осознает, что они воплощают намерение и цель каждого из пяти царств природы, которые мы по преимуществу рассматриваем, тогда появляющаяся действительность сознания будет увидена, и лежащий в основе и во главе всего синтез будет понят.
А. ЖИЗНЬ-СИЯНИЕ-МАГНЕТИЗМ
В Йога-сутрах Патанджали мы прочли, что "Благодаря совершенству в ограничении, жизнь приобретает сияние", и в этих словах может быть найден ключ к связи, существующей между минеральным и человеческим царствами. Другими словами, посредством сознательного контроля статической минеральной природы, как она выражает себя в человеке, приходит конечная излучающая активность его. Тем самым "искра становится пламенем". (Патанджали: III, 40, Свет Души). В сутрах можно обнаружить, что могут быть сделаны более действенные сопоставления, особенно при рассмотрении различных пятиричностей, находимых в проявлении с такой частотой. Эта книга является основным трактатом для начальной тренировки. Возьмем, в качестве иллюстрации этого, слова, находящиеся в Книге III, 44 и обратим внимание на свет, бросаемый на эволюционный цикл и на символическое развитие пяти царств природы:
"Однонаправленная медитация над пятью формами, которые принимает каждый элемент, производит совершенное господство над каждым элементом. Эти пять форм есть грубая природа, изначальная форма, качество, проницательность и основное намерение".
Вы имеете, отсюда, аналогию для рассмотрения:
1. Грубая природа - минеральное царство.
2. Изначальная форма - растительное царство.
3. Качество - животное царство.
4. Проницательность - человеческое царство.
5. Основное намерение - царство душ.
Обратите внимание также на соответствие и связь идей, которые могут быть обнаружены, при изучении следующих слов:
"Посредством однонаправленной медитации над связью, существующей между телом и акашей, достигается восхождение из материи (трех миров) и способность путешествовать в пространстве" (Патанджали: III, 42, по кн. Свет души).
Здесь ясно видно, насколько ценно учение этой сутры, когда аспект сознания внимательно удерживается в уме, и как взаимосвязи, на шкале более широкой, чем только человеческая, становится ясным:
1. Тело минеральное царство плотная тюрьма жизни
2. Акаша растительное царство флюид сознательной жизни
3. Восхождение животное царство эволюционная задача связи
из материи между телом и акашей
4. Сила пере- человеческое царство задача человеческого мешаться в сознания через осознание
пространстве трех, указанных выше
Это внутренние связи, с которыми я имею дело в этом трактате, равно как и с внутренними лучевыми влияниями, которые вызывают желаемые внешние результаты. Это задача развивающегося сознания, которую я пытался прояснить. Наука может иметь дело с искусством и способностью проникновения в эволюцию формы. Я пытаюсь подготовить почву для предстоящей науки (экспериментальным началом которой является современная психология), которая будет также легко обращаться с эволюцией сознания, как современная наука обращается с выражениями жизни в форме. Только тогда, когда эта новейшая наука достигнет той точки развития, на которой находится сегодня материалистическая наука, будет возможно рассмотреть эволюцию жизни, через сознание в форме. Я сделал здесь основное и синтезирующее утверждение, которое необходимо постичь. Те, чье сознание расширяется от человеческого к эгоическому, будут следовать моим рассуждениям с достаточной легкостью.
Здесь может быть весьма уместен вопрос: Что определяет луч, который должен управлять или преимущественно влиять на то или иное царство природы? Необходимо помнить, что каждое царство, рассматриваемое как целое, представляет собой существо, и (с его формальной стороны) полную совокупностью всех форм, составляющих тело проявления этого существа. При окончательном анализе также видно, что совокупность самовозбужденных влияний, или магнетическая радиация данного царства, есть выражение основного качества или качеств этого существа - аура личности этого существа. Два луча управляют каждым царством природы, за исключением растительного царства, где три луча определяют природу его жизни. Возможно, ученики найдут полезным рассмотреть эту проблему с точки зрения аналогии, и осознать, что они (как и каждое человеческое существо) управляются или побуждаются двумя лучами, т.е. личностным и эгоическим лучами. После третьего посвящения, три луча начинают активировать его, поскольку тогда луч Монады начинает делать свое присутствие ощутимым. Аналогичные условия обнаруживаются во всех царствах природы. Два луча являются доминирующими во всех царствах, но в растительном управляют три, поскольку это царство более развито (по его особой линии), чем какое-либо другое. Это явление можно расценивать как функционирование монадического луча Жизни данного царства. Целиком этот вопрос не может быть рассмотрен с точки зрения человеческого сознания, и человеческие стандарты совершенствования и самосознания не следует считать занимающими главное место в эволюции божественной жизни. Это живущее существо обладает целью, отличной от цели той жизни, которая одушевляет четвертое царство природы. Тем не менее, три главных логоических влияния, три основных дыхания, или вибрации трех лучей объясняют жизнь-качество и явление этого царства. В целом, этот вопрос слишком сложен для подлинного понимания, и читателю было бы хорошо просто согласиться с теми утверждениями, которые я делаю, имея при этом в виду, что когда он сам является членом великого сообщества посвященных в мудрость, то, что в настоящем непонятно для него, сделается ясным и не будет казаться столь необычным или особенным, когда он будет помещен на свое истинное место в схеме вещей.
Б. ПЯТЬ ТАЙН ЦАРСТВ ПРИРОДЫ
Существует тайна относительно каждого из пяти царств природы. Эти тайны касаются связи человеческой эволюции с целым, и они раскрываются посвященному в пяти посвящениях. В каждом посвящении один из пяти секретов объясняется посвященному, и они называются следующими пятью названиями, которые являются выражением моей попытки символически объяснить древние названия или знаки.
Минеральное царство - Тайна блеска света.
Растительное царство - Тайна священного аромата.
Животное царство - Тайна обоняния или движения по следу.
Человеческое царство - Тайна двойного пути или двойного дыхания.
Царство душ - Тайна золотой розы света.
Символические формы, в которых скрыты эти тайны, также сообщаемые разуму посвященных, следующие:
Тайна минералов - Бриллиант, бледно-голубого цвета.
Тайна растений - Куб сандалового дерева в сердцевине лотоса.
Тайна животных - Связка ветвей кипариса над урной для праха мертвых.
Тайна человека - Скрученный золотой шнур с семью узлами.
Тайна душ - Закрытый бутон лотоса с семью голубыми лучами.
Итак, определенные влияния из семи логоических влияний в настоящее время являются господствующими в пяти царствах; в четырех случаях управляют два луча; в случае растительного царства - три. Мы не должны забывать, что эти лучи связаны - каждый с каждым - и в великом переплетении и взаимосцеплении планетарных и солнечных сил, каждое царство приходит под влияние каждого луча, так что определенные лучи всегда контролируют их, а другие господствуют циклически. Лучи определяют качество проявляющейся жизни и указывают на тип явления.
Подводя итог нашему рассмотрению трех делений растительного царства можно утверждать, что:
Луч VI определяет тип, семейство, внешний вид, прочность, размер и природу деревьев на нашей планете.
Луч II является благотворным влиянием, выражающим себя через хлебные злаки и цветы.
Луч IV являет качество жизни, выражая себя через травы и малейшие формы растительной жизни - те, что образуют "зеленый ковер, на котором танцуют ангелы".
Важное символическое событие доведено до завершения в конце этого Века
Рыб, который является периодом влияния шестого луча. Оно состояло во всемирном опустошении лесных запасов мира. Везде они были пожертвованы потребностям человека. Тем самым были подвергнуты влиянию огня те растительные формы жизни, которые были готовы к посвящению. Главным посредником в развитии этого царства была вода, и это новое развитие, которое соединило вместе в этом царстве огонь и воду, образовался тот субъективный факт, который дал существование веку пара. Обширные лесные пожары, которые представляют собой такую опасность в наше время в различных частях света, также связаны с этим "посвящением посредством огня" царства, до сих пор контролируемого и направляемого в его росте элементом воды.
Сходным образом, вступление в действие седьмого луча положило начало грандиозному событию в минеральном царстве. Я рассматривал этот вопрос в предшествующей книге. Через воздействие звука и огня, минеральное царство также было посвящено, и в великой мировой войне, на сталелитейных заводах и на других предприятиях, где металл превращался в орудия для использования человеком, мир минералов, и существо, которое одушевляет этот мир, проходят через главное посвящение. Это было сделано возможным посредством личностного луча существа, проявляющегося через это царство, подвергающего себя посвятительному огню. Все это, конечно, говорится символически - т.е. тем единственным способом благодаря которому какой-либо из сторон планетарной жизни только и может быть понят человеком. Весьма интересным, хотя и незначительным обстоятельством является то, что во всех посвящениях царств природы, планетарный Логос особого луча всегда действует как Посвятитель. Этот луч циклически меняется. В главных посвящениях в настоящее время, например, в связи с человечеством, участвуют не только первый Посвятитель, Христос, не только Древнейший, воплощающий наш планетарный Логос, но также, позади Них обоих, стоит теперь Владыка пятого Луча Знания и Понимания.
Может быть интересно здесь обратить внимание на одно обстоятельство. Эзотерически известно, что растительное царство является передатчиком и преобразователем жизненного пранического флюида в другие формы жизни на нашей планете. Это его божественная и уникальная функция. Этот пранический флюид, в его форме астрального света, является экраном, отражателем божественной акаши. Второй план поэтому отражает себя в астральном плане. Те, кто желает читать хроники акаши, или кто стремится работать в астральном плане без вреда для себя и изучать там отражение событий в астральном свете без ошибок, волей-неволей и без исключений должен быть строгим вегетарианцем. Позади настойчивости вегетарианцев, настаивавших на вегетарианской диете, стоит древнее учение Атлантиды, которое дает силу и истинность данному предписанию. Недостаточное следование этому правилу приводит к ошибочному объяснению и истолкованию астральных и акашических записей многими медиумами настоящего времени и приводит к росту выдуманных и неточных прочтений прошлых жизней. Только те, кто был в течение десяти лет строгими вегетарианцами, могут работать с тем, что может быть названо "архивной стороной астрального света". Когда они добавляют к своим очищенным астральному и физическому телам свет разума и просветленность сосредоточенного ума (которые довольно редко обнаруживаются), тогда они становятся точными изъяснителями астральных феноменов. Их связь тогда с растительным царством очень тесна и нерушима, и это соединение или сплетение поведет их через дверь, ведущего на сцену их исследования. Однако, если эта область служения не является целью их вегетарианской диеты, доводы в ее пользу, оправдывающие эту форму диеты, обычно поверхностны и не имеют должного веса. То, что человек ест и носит, с точки зрения вечных истин, представляется имеющим второстепенное значение, что весьма отлично от воззрений узколобого фанатика. Позвольте мне вновь повторить, что проблема постижения жизни (в растительном ли царстве, или в животном) гораздо шире того, что мы знаем, и должна быть рассмотрена под углом, отличающимся (не только в степени, но и качественно) от угла постижения жизни в человеческом семействе. Три стороны божественности соединяются в человеке, и в судьбе божественного сына Господа ни одна из них не должна препятствовать другим. Там, где рассматриваются два аспекта божественности, как в дочеловеческих царствах, отношение может быть иным, и возникающая истина отличается от той, в которую верят ограниченные умы.
Влияние трех лучей, объединенных вместе в растительном царстве, и обладающих также четными номерами - 2, 4, 6 - произвело четырехкратное совершенство в данном царстве, не имеющее параллелей в каком-либо другом. Лучи являются причиной этого результата, и их воздействие может быть увидено в следующем анализе:
Луч II. Следствием его влияния, циклически льющегося через царство, было производство магнетизма, привлекательности царства.
Луч IV. Этот луч борьбы и конфликта имеет своей целью создание гармонии между формой и жизнью, и осуществляет синтез и гармонию цветов в природе. Когда мы говорим слова "цвета природы", мы автоматически представляем себе растительное царство и его достижения гармоничности в росте.
Луч VI. Рост по направлению к свету является следствием действия этого луча, плюс обычная тенденция всех жизненных форм к эволюции. Он пробуждает спящие семена растительного царства, находящиеся в почве, заставляя их прорастать. Он дает энергию к материализации.
Объединенное влияние этих трех лучей, согласованно работающих, привело к возникновению четвертого следствия - запаха цветов, в том виде в каком он обнаруживается у высших представителей растительного царства. Этот аромат может быть смертельным или оживляющим, может доставлять наслаждение или вызывать отвращение. Он притягивает и образует часть аромата этого царства, который ощущается в планетарной ауре, хотя и не распознается как целое человечеством. Вы отделены от запаха. Пока запах всего царства является хорошо распознаваемым феноменом для посвященного.
Ученикам, видимо, было бы интересно проследить сходные аналогии в других царствах природы, помня, однако, что растительное царство эзотерически находится впереди других, поскольку три луча участвуют в его совершенствовании. Можно утверждать, что в конце концов три луча будут воздействовать и на каждое из трех других царств.
В течение жизни следующей подрасы, луч II начнет воздействовать на минеральное царство.
В следующей коренной расе, пятый луч начнет изливать свою силу в животное царство, постепенно возбуждая инстинктивный ум животных до тех пор, пока он не будет вибрировать с лучом интеллекта и знания. Это приведет к организации животного мозга, и перемещению энергии солнечного сплетения в головной центр, вследствие чего произойдет смещение в животной поляризации и увеличение активности головного мозга.
К моменту завершения этого круга, монадический луч развитых представителей человечества станет настолько мощным, что то время будет отмечено излиянием первого луча, возбуждающего индивидуальную волю. Поэтому, в этом развитии волевого аспекта человечества вы можете усмотреть следующую стадию из тех, что имеют психологическую важность.
1. Инстинкт
2. Эмоциональное стремление
3. Интеллект
4. Умственная однонаправленность
5. Эгоическая цель
6. Духовная воля
7. Божественное намерение
Эти стадии скрыты во всех из нас, и они связаны с семью принципами человека. Они будут выражать себя в развитом человечестве как "стороны психики", но психологически они появятся в более поздних этапах человеческого развития. Они должны начать вызывать величайший интерес для исследователей и преподавателей, которые пытаются развить их в ребенке и подростке. Они осуществляются сегодня как заметные стадии в развитии всех учеников и посвященных. Они указывают место на Пути. Отсюда их практическая полезность.
В царстве душ, четвертый луч будет выполнять и завершать работу следующих двух кругов, однако этот период настолько отдален от нас, что нам нет надобности его рассматривать.
В растительном царстве работа второго луча Любви-Мудрости видна, символически, в одном из главных совершенств этого отдела природы. Притягательность, в смысле красоты, цвета, формы, распространения и аромата, видна со всех сторон, и являет вам, если глаза способны видеть действительность, синтез жизни во всей ее славе. Однако точно также как последнее из пяти качеств доступно человеку через обоняние, которое делает эту славу ощутимой, также имеется пока еще и малопонимаемое, и скрытый смысл этого малопонимаемого пока не осознан и его отношение к аналитическому и различающему уму еще "не оценено научно, вследствие чего "притягательность" (говоря эзотерически) растительного царства остается непознанной. Она является сияющим покровом планеты, и обнаруживается благодаря солнцу; она есть достигнутое выражение жизни одушевляющей это царство природы, и следствие проявления трех божественных и действующих сторон этого "особого" сына божественности, по мере того, как он осуществляет свою судьбу в форме и через материю.
Проблема магнетизма в целом тесно связана с проблемой пола. При оккультном изучении распространения жизни семян и зародышей растительного царства, и при понимании роли, играемой в этом поразительно развитыми организмами - муравьями и пчелами - а позже, при исследовании работы эфирных строителей, эльфов и фей, к тем, чье зрение пробуждено, придет новый свет относительно пода и. той функции, которой он служит во взаимосвязи жизней и творений в форме. Данной стороны этой глубоко эзотерической истины я не могу касаться здесь, поскольку это проявление активности солнечных жизней солнечной системы, а ими мы не можем заниматься здесь. Невозможно касаться этого предмета таким способом, чтобы при этом сообщить некоторый конструктивный смысл среднему читателю. То, что не несет в себе непосредственной эзотерической ценности в данное безотлагательное время мира, может быть отложено на будущее.
В. ПЛАНЕТЫ И ЦАРСТВА ПРИРОДЫ
В растительном царстве преобладающим является влияние Венеры, что может показаться поразительным некоторым ученикам оккультизма. Венера и Юпитер совместно оказывают мощное влияние на этот мир форм.
Может быть интересным отметить, что все планеты обладают тесной связью со всеми царствами, однако эти связи не следует смешивать с планетарными лучами или с тем обстоятельством, что некоторые из планет рассматриваются как "священные влияния" в том, а другие нет. Я здесь использую слова "планетарные влияния" в том же самом смысле, в каком их использует астролог, поскольку он также не имеет дела с основными планетарными лучами. Поэтому, можно утверждать, что в данном цикле планетарные связи носят следующий характер:
1. Минеральное царство - Плутон и Вулкан
2. Растительное царство - Венера и Юпитер
3. Животное царство - Луна и Марс
4. Человеческое царство - Меркурий и Сатурн
5. Царство душ - Нептун и Уран
6. Синтезирование этих пяти - Солнце
Имеются также и другие планетарные влияния, оказывающие действие, и скрытые силы, подобным же образом влияющие на нашу планетную жизнь, однако приведенные выше являются главными влияниями, осуществляющими желательные результаты в царствах природы, согласно Плану. Необходимо помнить, что существуют циклические влияния, доминирующие в настоящее время, и что они меняются от цикла к циклу. Например, ученик, который находится на пути под сильным влиянием Меркурия и Сатурна, когда он начинает тренировку, подготавливающую к первому посвящению, он борется с влияниями Плутона и Вулкана, тренировка перед вторым посвящением приносит его под влияние Нептуна, с необходимостью противостоять влияниям Венеры и Юпитера. Тогда связь с растительным царством сильна, а отсюда частое распознавание "астральных запахов", которые ученик может замечать. Перед первым посвящением статический минеральный мир внутри него был разбит.
При третьем посвящении Луна и Марс борются за власть, и ученик представляет собою поле битвы. Отсюда, при великом Преображении, тело "преображается", являясь свидетельством триумфа. При четвертом посвящении, Меркурий и Сатурн действуют как великие преобразователи, и приносят его к двери осуществления (реализации). Когда принимается последнее посвящение, действует Уран и вливающаяся сила Юпитера, осуществляя реорганизацию, выражающуюся, в последнем освобождении. Таким образом, обширность и сложность этого предмета очевидна.
В появлении цветов в растительном царстве видно другое обширное влияние, и проблема лучевого влияния становится еще более сложной. В основном цвете, зеленом, мы видим указание на силу Сатурна. Эзотерически говоря, растительное царство находится на высокой стадии пути ученичества, а отсюда активность Сатурна и Марса. Влияние последней планеты видно превалирующим в красной, розовой, желтой и оранжевой окраске цветов в данное время.
Опять же, читатель может найти интересным отметить умственно связь роста с идеализмом шестого луча. Отсюда он мог бы понять ту роль, которую играет Луч Преданности в осуществлении побуждения к эволюции. Это рост по направлению к идеалу, или к божественному прототипу, или архетипу. Именно здесь тайна данного царства проявляется. Тайна скрыта в слове "трансформация", поскольку II, IV, VI лучи являются великими трансформаторами. Ключ к тайне обнаруживается в процессах ассимиляции и в строящих силах, которые превращают усвоенные минералы, впитанную влагу и пищу из воздуха, а также предложенные подношения царства насекомых в проявленные тела, сияющие цвета, магнетические ауры и очищенные запахи этого царства. Многое из этого является предметом исследований современного ученого, однако, до тех пор, пока он не распознает факт лучевых влияний и ту роль, которую они играют в сознании этих факторов, он будет терпеть неудачу в раскрытии истинной тайны тех трансформаций, которые он наблюдает.
Внимательному читателю, поэтому, станет ясно, что в связи лучей с царствами природы и в сходстве лучей, действующих в сильно различающихся царствах, может быть обнаружена точка их соприкосновения, или дверь того входа, посредством которого они могут соприкасаться друг с другом.
Например, человеческое и растительное царства обнаруживают место своих входов для влияния (используя слово "вход" в эзотерическом смысле) посредством четвертого луча, который влияет на формы в обеих царствах. Связь между растительным царством и царством душ обнаруживается вдоль по линии второго луча. Второй луч начинает делать свое влияние ощутимым в минеральном царстве, а отсюда и человеческая работа с формами в этом царстве, и легкость в использовании веществ. Или точнее было бы сказать, в неправильном употреблении их. Как мы отмечали, пятый луч вскоре сделает свою мощь ощутимой в животном царстве, и тогда установится значительно более тесная связь между людьми и животными.
Кроме того, воплощенные лучи в любое время будут устанавливать связи между царствами, увеличивая взаимодействие сил и взаимообмен энергий, производя тем самым новые действия, новые формы жизни и новые чудеса в мире феноменов. Человек также склонен думать, что его лучевые влияния (т.е. того луча. который преобладает в его собственном царстве) должны обладать первостепенной важностью и быть наиболее сильными. В данное время это не так.
Тщательное изучение и правдивый анализ действия и работы лучей в связи с животным царством не возможен. Еще следует помнить, что корни человеческой психологии лежат скрытыми в этом выражении Господа. Человечество является выражением двух аспектов души - животной души и души божественной, - а эти две, соединенные и сплавленные в человеке, составляют человеческую душу. Это как раз то обстоятельство, в котором кроется причина проблем, присущих человеку, и это те два фактора, которые вовлекают его в долгую борьбу, заканчивающуюся освобождением божественной души, через возгонку (сублимацию) животной души. В этих Словах скрыто много пищи для размышления. "Два будет одним". Эта работа начинается в животном царстве, и составляет его "тайну", а отсюда - использование слова "переливание" (трансфузия) по отношению к ней. Обособление (индивидуализация) было первым результатом этого тайного процесса. Его конечный завершающий эффект может быть виден в пяти стадиях процесса посвящения, ведущего к окончательному преображению и освобождению. Вся работа в целом, однако, является одним великим развертыванием откровения души Господа, и только когда мы отсоединяем человечество от этого процесса откровения, обнаруживаются тайны, проблемы, сложности и неразрешимые загадки. Сознание, самосознание и чувствительность к сильно расширяющимся и более всеобъемлющим контактам постепенно развиваются, и в них пребывают сознание Господа, самосознание солнечного Логоса и чувствительность космического Сына Божьего.
Форма, через которую эта Жизнь выражает Себя, чувствительные реакции органов, через которые это Сознание работает, обладают второстепенной важностью, и являются, по своей природе, автоматическими механизмами. Тем не менее, это те механизмы, с которыми мы до сих пор отождествляем себя, и мы забыли, что этот механизм есть, однако, выражение аспекта сознания, и что он указывает, в то или иное время, точку эволюции одушевляющей его сущности. Позвольте мне повторить: два фактора, обладающие первостепенной важностью во время проявления, есть эволюционизирующее сознание и проявляющаяся жизнь. Когда это станет ясно рассудку, будет замечено, что каждая стадия на пути может быть рассмотрена в целом как царство природы. Каждое из этих царств продвигает аспект сознания вперед, к большему совершенству, и демонстрирует большую чувствительность и отзывчивость к внешним и внутренним условиям среды, чем это было в предшествующем царстве. Каждое проявляет более полно откровение внутреннего и скрытого блеска. Когда, однако, единица жизни погружена в форму, и когда сознание отождествляется (во времени и пространстве) с какой-либо частной формой, не возможно для нее осуществить ее божественность, или выразить ее сознательно. Такова психология частного и отдельного, отличающаяся от психологии всеобщего и целого. Чем больше и теснее идентификация с аспектом формы, тем больше степень низшего единства и синтеза, однако, в то же самое время, больше темнота и, говоря символически, мрачнее тюрьма. Таково сознание в низших, или дочеловеческих царствах природы. Чем более единица жизни отождествляется с "одним, который сознателен", тем большей степенью обладает высшее, уже другое, единство и синтез. Так обстоит дело с сознанием в трех высших царствах, т.е. сверхчеловеческих. Трагедия, проблема и слава человека в том, что он может отождествить себя с обеими аспектами - с аспектом формы и с аспектом жизни; и его психологическое состояние таково, что в течении периода, во время которого он образует часть человеческого царства, его царство, его сознание мечется между этими парами противоположностей. Он может отождествлять себя с дочеловеческими формами, и он неизменно делает это на ранних стадиях. Он может отождествлять себя с аспектом жизни, и он делает это на последних стадиях. На средних стадиях обычного человека, он отчаянно разрывается между обеими, представляя из себя поле битвы.
С этим сознанием, проливаемом на осознание пар противоположностей связывается вся проблема боли и страдания, как мы сегодня понимаем ее. Животное страдает, но страдает лишь физически и чувственно; человек страдает не только физически и чувственно, но также и умственно, и умственное страдание является следствием развития в нем определенных сторон низшего ума - предвидения, памяти, воображения, способности к визуализации. раскаянию, и врожденного побуждения устремляться к божественности, что несет с собой чувство утраты и неудачи. Страдание Самого Господа (о котором все священные писания мира так часто таинственно говорят) отделено от чувствительности, и является умственным и интуитивным. Однако, относительно этой тайны нет нужды распространяться. Страдания человечества преимущественно личностного характера; страдания Господа в основном безличностны и связаны с целым. Я затрагиваю эту тему, поскольку мне хотелось бы дать вам картину синтеза развития от зачаточного состояния до чувствительности, от чувствительности до умственного постигаемого, и от умственно постигаемого до "божественно оцениваемого", как выражаются оккультисты. Я даю вам картину, но это картина целого. Стремитесь думать в целом, и старайтесь не устанавливать каждую мелочь в деталях целого, помня при этом, что то, что может казаться противоречием, может быть только фрагментом временной подробности, для которой вы - пока еще - не можете найти объяснений.
В животном царстве первое неясное указание на печаль и боль уже можно видеть, в то время как у высших и одомашненных животных два эти образовательные процессы обнаруживаются уже совершенно ясно. Работа человека с животными весьма сильна по результатам, и, в итоге, приведет к новому открытию двери в человеческое царство. Некоторая работа уже сделанная человеком, опередила божественные ожидания и может оправдать ускорение Плана.
Теперь позвольте нам представить сказанное относительно этого царства в форме таблицы, как мы это делали с двумя другими царствами.
3. Животное царство
Влияния:
Третий луч Активного Разума или Приспособляемости является мощным в этом царстве и будет выражать себя все с большей силой, по мере движения времени, до тех пор, пока не произведет в животном мире такую реакцию на жизнь и окружение, которая наилучшим образом может быть обозначена как "животная однонаправленность". Затем, в этот момент и далее, циклически, шестой луч Преданности или Идеализма сможет сделать свое воздействие ощутимым в качестве побуждения по направлению к цели, тем самым создавая связь с человеком, которая и делает последнего желаемой целью. Это видно посредством прирученных, выдрессированных и домашних животных.
Следствия:
В данном случае мы обнаруживаем, что третий луч производит появление инстинкта, который в свою очередь творит и использует те изумительные чувствительные органы, которые мы называем нервной системой, мозгом и пятью чувствами; этот инстинкт лежит позади них и отзывается в них как целое. Необходимо заметить, что как бы ни было широко различие между человеком и животным, на самом деле их связь значительно теснее, чем та, что существует между животными и растениями. В случае шестого луча мы видим появление способности быть одомашненным и прирученным, которая, в конечном итоге, есть способность любить, служить и перейти от стада к группе. Поразмыслите над этим последним парадоксальным утверждением.
Процесс:
Он называется конкретизацией. В этом царстве впервые наблюдается истинная организация эфирного тела в то, что тайноведом именуется "истинными нервами и чувствительными центрами". Растения тоже имеют Нервы, но у них нет ничего такого, что было бы сходно по сложности связей и сплетений с тем, что мы находим у человеческих существ и животных. Оба царства имеют те же самые, в общем, группы нервов, силовых центров и проводников, с позвоночником и мозгом. Эта организация чувствующих органов образуется, в действительности, уплотнением тонкого эфирного тела.
Тайна:
Переливание (трансфузия). Это весьма неточное слово для выражения первичного слияния в животном психологических факторов, которые ведут к процессу индивидуализации. Это процесс поддержания жизни, разумной интеграции и психологического развертывания, встречающий непредвиденные обстоятельства.
Цель:
Она называется экспериментированием. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной, и она характерна для нашей планеты. Во многих эзотерических книгах утверждалось и намекалось, что здесь была допущена ошибка или заблуждение со стороны Самого Господа, со стороны нашего планетного Логоса, и что эта ошибка вовлекла нашу планету и все, что она содержит, в явные невзгоды, хаос и страдания. Мы должны сказать, что здесь не было ошибки, но был великий эксперимент, об успехе или неудаче которого еще нельзя судить. Цель эксперимента может быть выражена так: намерение планетарного Логоса состоит в осуществлении психологических условий, которые наилучшим образом могут быть описаны как условия "божественной ясности". Работа психики, и цель истинной психологии состоят в том, чтобы видеть ясно жизнь, в том виде, какова она есть, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Видеть именно не условия и окружение, но Жизнь. Этот процесс был начат в животном царстве и будет завершен в человеческом. В Древнем Комментарии это описывается как "два глаза Божества, оба слепые в начале, но впоследствии видящие, хотя правый глаз видит более ясно, чем левый". Первое смутное указание на эту тенденцию по направлению к ясности видно в способности растений поворачиваться к солнцу. Такое указание практически не существует в минеральном царстве.
Деления:
Во-первых, высшие животные и одомашненные животные, такие как собака, лошадь и слон. Во-вторых, так называемые дикие животные, такие как лев, тигр и другие плотоядные и опасные дикие животные. В-третьих, масса меньших животных, которые, как представляется, не отвечают какой-либо специальной необходимости или цели, такие как безобидные и еще многочисленные существа, обитающие в наших лесах, джунглях и полях. Примерами таких существ на Западе могут служить кролики и другие грызуны. Такое широкое и общее подразделение животных не имеет общезначимой научной ценности; однако оно точно соответствует кармическим делениям и общей структуре, на которые эти группировки существ разделяются в данном царстве.
Объективный посредник:
Огонь и Вода - неистовое желание и зарождающийся ум. Они символизируются животной способностью есть и пить.
Субъективный посредник:
Обоняние или чутье - инстинктивное нахождение того, что необходимо, от деятельности рыскания в поисках пищи и способности ее учуять, до определения запаха, принадлежащего хозяину и подруге.
Качество:
Тамас или инертность - однако в. этом случае имеется в виду тамасическая природа ума, а не материи, как обычно понимается. Читта, или вещество ума, может быть также тамасическим.
Две проблемы, которые непосредственно затрагивают человечество в связи с животным царством, таковы:
Проблема отношения человека к животным и его ответственность.
Проблема животной индивидуализации.
А. ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К ЖИВОТНЫМ
Здесь могут быть даны лишь немногие намеки пока и они должны
рассматриваться вдоль по линии информации относительно лучей, работающих
в обеих царствах. Эти две проблемы, в особенности же вторая, являются
чрезвычайно сложными, и требуют многих томов для того, чтобы быть
правильно изъясненными. Правильное толкование пока еще невозможно,
человек пока неспособен его понять.
Первое обстоятельство, которое должно быть выделено, в связи с человеческой ответственностью в отношениях к животным, состоит в том, что животный мир воплощает два божественных аспекта, два божественных принципа, и два главных луча имеют отношение к их выражению или проявлению. Эти два аспекта обнаруживаются также и у человека, и по этим двум направлениям, которые человек разделяет совместно с животными, должна двигаться работа и ответственность человека, и через использование этих двух сторон божественной энергии будет осуществляться его задача и двигаться к завершению. Одна и та же божественная активность и одна и та же врожденная разумность обнаруживается в аспекте формы обеих царств. Они присущи самой материи. Однако третий Луч Божественного разума действует более мощно и влияет более сильно в животном царстве, чем в человеке.
Об этом, до настоящего времени не сообщалось.
Второй луч, который, конечно, присутствует в его аспекте построения форм, как стадный инстинкт и как основание для половой связи между животными телами. Он выполняет сходную функцию среди человеческих существ, и по этим двум линиям энергии будут обнаружены точки соприкосновения и благоприятная возможность для взятия на себя ответственности. Кроме того, следует отметить, что, в конечном итоге, животные больше дают человеку, чем человек животным, там, где эти специфические способности и функции затрагиваются. В человеческом семействе обнаруживается действующим другой божественный аспект - это аспект воли, направленного намерения, запланированной цели и разумного замысла или плана. Эти качества присущи человеку, и составляют сторону божественного ума, не обнаруживаемую, как правило, активно присутствующей в животном. Однако, по мере того, как животное царство все более подпадает под человеческое влияние и постоянно устремляется к одомашниванию, она делает себя ощутимой, и мы увидим появление намеренной целенаправленности; указания о направленности к этому обнаруживаются в обращении любви и внимания животного, на его хозяина. В этой иллюстрации видна некоторая ответственность человека по отношению к животному миру. Домашние животные научены участвовать в действии, направляемой волей. Человеку представляется, что это можно объяснить как волю животного любить своего хозяина, однако, это есть нечто более глубокое и основательное, нежели удовлетворение от человеческой любви к тому, чтобы быть любимым. Истинная и разумная тренировка диких животных, их приспособление к условиям упорядоченной жизни, являются частью божественного процесса воссоединения Плана и производства упорядоченного и гармоничного выражения божественного намерения. Это проявляется благодаря способности к мышлению в человеке так, чтобы в конце концов человек перебросил мост через пропасть, существующую между животным царством и человеком, и это должно быть сделано направленным, контролируемым мышлением человека, контролирующим и направляющим животное сознание. Это делается не через вызывание любви, страха или боли. Здесь имеется в виду чисто умственный процесс и единственная в своем роде умственная стимуляция.
Отношение животных к человеку было чисто физическим на протяжении прошлых столетий. Животные охотились за людьми в те дни, когда люди-животные еще мало отличались от них. Часто забывается, что в развитии людей была стадия, когда полулюди-полуживотные и существующие формы животной жизни жили в более тесной связи, чем сейчас. В те времена только факт индивидуализации разделял их. Однако, эта индивидуализация была еще так мало реализована, что различия между "неразумными" животными и младенческим человечеством были едва ощутимы. В те отдаленные эпохи большинство случившегося потеряно в темном молчании прошлого. Животный мир был тогда более силен, чем человеческий, люди были беспомощны перед нападениями животных, и опустошения, причиняемые животными первым людям-животным в середине Лемурийской эпохи, были ужасными и устрашающими. Небольшие бродячие группы людей могли быть полностью уничтожены, век за веком, могучей животной жизнью того периода, и хотя инстинкт учил людей-животных предпринимать определенные меры предосторожности, это был инстинкт, который мало отличался от инстинкта их врагов. Только по прошествии тысячелетий человеческий разум и хитрость начинали утверждать себя в такой степени, что человечество стало более сильным, чем животные и, в свою очередь, опустошило животное царство. До момента, отстоящего от нашего времени на двести лет назад, долг жизни взыскивался животным миром с человечества в лесах Америки, в Африке, на первобытных островах Австралии и тропических морей и был неисчислимым. Этот факт часто забывается в сентиментальности сегодняшнего дня, однако здесь кроются корни человеческой жестокости к животным. Но это осуществление неизбежной кармы животного мира. Вопрос следует рассматривать с позиций более широкой шкалы, чем это было до сих пор, и ее истинные исторические ценности должны быть лучше поняты, прежде чем человек сможет разумно решить, что составляет проблему его ответственности, и как следует к ней отнестись и решать.
В дни Атлантиды чисто физические отношения были смягчены астральными и эмоциональными отношениями, и пришло время, когда некоторые животные были вовлечены в орбиту человеческой жизни, приручены, подпали под заботу человека, и тогда появились первые домашние животные. Началась новая эра, в которой определенные животные взывали к любви со стороны определенных людей, и новые влияния были введены в действие в этом третьем царстве природы. Это началось во время цикла, когда второй луч и шестой луч действовали оба одновременно, и когда их главные и их меньшие циклы совпали. Это является редким событием, и когда оно случается, стражи расы пользуются возможностью для создания важных следствий или для зачинания новых движений, посредством которых божественный План может быть более быстро развиваем. В противовес страху, охватившему в целом человечество (в отношении животного мира), охранители расы использовали возможность для того, чтобы привести людей и животных к более тесным отношениям, и, благодаря циклу, в котором в то время присутствовали любовь и преданность, излучаемые на все, во все, через все формы, значительное количество присутствующего страха было компенсировано. С этого времени число домашних животных постоянно росло. Связь между двумя царствами теперь двойственная - физическая и эмоциональная.
К этому было добавлено, во время последних двух столетий, третье отношение, отношение ума. Умственная способность человечества, в конечном итоге, будет контролирующим фактором, и через ее действие три предчеловеческих царства будут поставлены под контроль человека. Это происходит с большой скоростью в минеральном царстве и в растительном. Это пока еще не достигнуто в отношении животного царства, однако процесс быстро идет вперед. Незначительный прогресс будет достигнут во время наступающего цикла седьмого луча, поскольку до того, как закон, порядок и ритм установятся на планете, и хаос уступит место организации, мы увидим такие области на планете, где постоянным правилом будет уменьшение животных, и определенные виды вымрут, если они не будут сохранены в заповедниках.
Б. ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЯ
Конечно же, очевидно, что. влияние взаимосвязи, существующей между животными и людьми, производит в первых тот шаг вперед, который называется индивидуализацией. Это событие является завершением процесса переливания (трансфузии) и указывает на появление трех божественных аспектов в частице жизни в форме. Сын Господа, Владыка преданной и направленной Воли рождается, и третий божественный принцип целенаправленной энергии сплавляется с другими двумя, и производит полную реорганизацию внутри животной формы. Как тайноведы давно указывали, индивидуализация является великим планетарным экспериментом, и когда она была введена, она заменила прежний метод, выработанный на Луне, где побуждение распространения вовне и на все (названное стремлением, в случае человека) было работавшим методом. По существу, это означает, что когда эволюционизирующая жизнь внутри формы достигла определенной стадии роста чувствительности и осознанности, а внутреннее побуждение достаточно сильно, жизнь побуждает себя к соприкосновению с другим потоком божественного выражения, с другим главным лучевым проявлением. Этот союз различных активностей приводит к появлению нового существа. Такова главная истина, лежащая позади тех представлений, которые выдвигаются в данное время, и объединяются под общим термином "эмерджентной эволюции". Она управляет еще во многих подразделениях природы и использовалась для появления человеческих существ на планете. Побуждение и развитие исходят из самого организма и являются результатом роста, распространения и экспансии.
Однако, метод, обычно употребляемый в настоящее время, является по своей природе великим экспериментом второго луча. Он вовлекает активность извне, сверху, от более высокой или божественной стороны, если такое использование относительно бессмысленных слов может быть полезным для изображения процесса. Побуждение или толчок в этом случае исходит не из низших двух выражений или первичных сплавов божественных энергий. Это высший аспект божественности, который проявляет инициативу и который, посредством стимуляции извне, вызывает отзыв в жизни и форме. Вследствие этого процесс, по существу, является процессом посвящения.
Животные, которые индивидуализируются (или обособляются), в каждом случае являются домашними животными, такими как лошадь, собака, слон и кошка.
Эти четыре группы животных находятся в настоящее время в "процессе переливания" (трансфузии), как он оккультно именуется, и одна за другой жизненные единицы подготавливаются и проводятся в дверь того особого посвятительного процесса, который мы называем - за недостатком лучшего слова - индивидуализацией, или обособлением. Они ожидают в этом состоянии до тех пор, пока не раздастся слово о том, что в дверь можно войти, и которое позволит им встать на
"...тройственный путь, который ведет к двойственной дороге, и шествовать до тех пор, пока, наконец, они не окажутся перед золотой дверью. Эта последняя дверь введет их на тот Путь, который является единственным и исключительным, и исчезает в свете".
(Древний Комментарий).
Факторов, которые определяют индивидуализацию, несколько и некоторые из них таковы:
1. Реакция инстинктивной природы животного на умственную атмосферу человеческого существа, или существ, которыми оно окружено.
2. Любовь и интерес, проявляемые людьми, к которым животное привязано узами любви или служения.
3. Лучевые импульсы, которые являются активными в любое время. Среди прочих, это следующие:
а) Луч самого животного. Слоны принадлежат к первому лучу; собаки являются выражением второго луча; кошка является жизненным проявлением третьего луча, и лошадь - шестого. Животные других лучей пока еще не готовы для индивидуализации. (Очевидные противоречия происходят из-за использования слова "луч" без указания того, является ли данный луч главным, или одним из семи подлучей главного луча, или же дополнительным лучом. - Прим. ред.).
б) Луч той личности и личностей, с которыми животное связано.
в) Луч или лучи частного периодического цикла.
Я смог бы указать вам на методы, которыми охранители рас и царств природы пользуются, когда пытаются осуществить индивидуализацию, но чего ради это делать? Какой пользе такая информация послужит? Каждый луч воздействует на единицы, принадлежащие ему, в период такого кризиса, как индивидуализация, своим собственным способом, отличающимся от методов других лучей; каждый луч находит точку преимущественного воздействия через тот или иной центр в эфирном теле животных и людей. В этой связи необходимо помнить, что у животного функционируют четыре центра, а остальные три отсутствуют, но находятся в спящем состоянии относительно влияния и использования. Процесс происходит так, что каждый луч работает или вливает свою энергию через один из центров в эфирном теле того Существа, Которое одушевляет все царство природы, а затем, через этот особый центр, возбуждает отдельные единицы к необходимой деятельности. Позднее, когда действия лучей, в психологическом смысле будут лучше поняты, и центры, с которыми семь лучей вибрируют, будут более глубоко изучены, обнаружится, что через особые центры и согласно вибрации особого луча: формы жизни и центры сознания могут быть достигнуты и узнаны. Это применимо ко всем формам во всех царствах, как предчеловеческих, так и сверхчеловеческих. Один из первых способов, которым человек обучается этой истине, состоит в раскрытии той вибрации - исходящей от особого Учителя - которая производит отзыв в нем, и которая требует отклика. Таким образом, он приобретает способность обнаружить тот луч, к которому принадлежит его душа, и к какой лучевой группе он должен быть привлечен. Это важно для претендента, и должно быть рассмотрено более тщательно, чем что-либо другое до этого, поскольку посредством этого претендент определяет природу и качество его душевного типа, и центр, через который он (оккультно выражаясь) вступает на путь. Он открывает, подобным же образом, группу форм и жизней, с которыми он связан, которым должен служить и посредством которых он может быть поддерживаем.
Связь лучей с центрами у среднего претендента может быть представлена следующим образом:
1. Головной центр Луч Воли или Силы. Первый луч.
2. Аджна-центр Луч Конкретного Знания. Пятый луч.
3. Горловой центр Луч Активного Разума. Третий луч.
4. Сердечный центр Луч Любви-Мудрости. Второй луч.
5. Солнечное сплетение Луч Преданности. Шестой луч.
6. Крестцовый центр Луч Церемониальной Магии. Седьмой луч.
7. Основание позвоночника Луч Гармонии. Четвертый луч.
Эти лучи и соответствующие им центры заслуживают наиболее тщательного изучения. Здесь многое содержится и обнаруживается. Заметьте, например, что в настоящее время седьмой луч управляет и выражает себя через крестцовый центр, который контролирует половую жизнь и построение форм выражения. Поэтому он входит теперь в активность и изливается через этот особый центр для того, чтобы организовать и произвести появление тех новых форм, посредством которых вся жизнь в новом цикле (понимаемом астрологически и понимаемом циклически и периодически) может выразить себя. Тем самым было необходимо, чтобы половая жизнь была контролируема этим типом энергии, для того, чтобы осуществлять необходимые изменения, а отсюда также и один из великих результатов влияния входящего в силу седьмого луча, выразившийся в увеличении умственного интереса к полу. Изучение лучевых влияний в настоящий исторический период, а также их отношений к лучам, раскроет точность и убедительность представленной выше таблицы.
Связь человека с животными, как мы видели, есть связь физическая, эмоциональная и, постепенно усиливающаяся, ментальная. Каждая раса людей, действуя под тем или иным лучевым влиянием, в свою очередь производит определенные воздействия на три предчеловеческие царства. Через человечество, когда великий эксперимент индивидуализации был начат, энергии, или лучевые влияния, из предчеловеческих царств, были сфокусированы, и началось выполнение великой функции человечества, состоящей в циклической передаче лучевых сил. Хотя шестиконечная звезда в настоящее время является символом творческой работы (рассматривая работу как целое), указывающий вниз треугольник, равно расположенный на треугольнике, указывающем вверх, в определенное время будет представлять более истинную картину творческой и охраняющей функции четвертого царства.
В. ПЯТЬ ТОЧЕК СОПРИКОСНОВЕНИЙ
Существуют пять точек соприкосновений, посредством которых материальный мир может быть оккультно "поднят" вверх, к жизни и силе, точно также, как существуют пять центров, всегда обнаруживаемые на нашей планете, через которые жизнь и энергия текут в естественный мир. Я имею здесь в виду определенные центры, которые являются активными, и где физический и материальный процесс жизни планеты центрируется. Существуют также, как я уже говорил в моих главах, относящихся к развитию на протяжении следующих трех лет, пять центров, через которые текут новые и энергизирующие духовные силы, и они являются планетарными соответствиями пяти чувствам человека, как субъективно, так и объективно: Однако, мы находим лучи, текущие через человечество как целое, и лучи, текущие через пять рас людей (наша сегодняшняя раса, Арийская, является третьей - две еще появляются). Этот специфический аспект лучевой энергии является тем, который стимулирует аспект сознания, он будет поднимать и пробуждать сознание, скрытое во всех материальных формах - как в людях, так и в трех дочеловеческих царствах. Эти пять точек, с их пятью "возвышающими" влияниями, приводятся ниже, за исключением двух ранних и невидимых рас, которые не являются строго человеческими во всем, и начинаются с первой из пяти рас, которые совершенно человеческие:
1. Лемурийская раса ... пятый луч ...... Приход Сынов Огня.
2. Раса Атлантиды ..... шестой луч ..... Преданность Владыкам Любви.
3. Арийская раса ...... третий луч ..... Деятельность Людей Ума.
4. Приходящая раса .... четвертый луч .. Видение единиц Света.
5. Последняя раса ..... первый луч ..... Воля Владык Жертвы.
Две первичные расы управлялись вторым и седьмым лучами, соответственно, и воплощали деятельность строителя форм и конструктивную энергию магического организатора. Читатель должен держать в голове, когда он изучает эти циклы главных лучей, что они обнимают невообразимо долгие периоды времени, и производят два действия, которые должны быть рассмотрены.
Во-первых, лучевые энергии, пять по количеству, действуют на само человеческое царство, и поднимали человека, в ходе веков, от смерти к жизни; они поднимают его из мрачной тюрьмы материи в свет дня. Они являются пятью жизнедающими силами, которые поднимают человеческое сознание к небесам и формой способности понимать.
Во-вторых, эти лучевые энергии, действующие в настоящее время через человеческое царство, поднимают также и дочеловеческие царства природы (после множества усилий) к жизни и сознательному пониманию. Через пять точек духовного соприкосновения, в каждом из трех царств, жизнь вносится в саму природу. Для этого "все творение страждет и напрягается в родовых муках одновременно, в этот час". В этом находится тайна воскрешения, рассматриваемая в планетарном смысле, - воскрешения, предписанного также индивидуально каждым достигающим цели сыном Господа. В этом великий Масонский секрет, и главная тайна величественности, или третьей степени в Масонстве. На нее иногда оккультно указывают, как на "связь смерти с пятью жизнедающими энергиями, видимыми в работе на третий день откровения", или говоря еще более символически:
"В обители смерти голубой свет наступающего дня обнаруживает группу работников, которые пытаются пробудить мертвого. Их усилия бесполезны до тех пор, пока они не соединят пять великих сил Владыки Магии. Когда же те станут работать как одно, в этом единстве работа завершается; они справляют вместе жизнедающую силу; мертвый пробуждается, и работа творения может продолжаться. Храм может быть украшен и Слово может быть произнесено уже не в обители смерти, но в обители животворящей силы. Через смерть к жизни, от борьбы во мраке к созиданию при свете! Таков План. Поступая так, мы вступаем в жизнь, которая есть смерть; проходя вперед, через врата, чьи два столба стоят там навсегда как знаки силы и божественной истины поступая так, мы быстро нисходим в могилу и смерть. Тем самым мы вновь поднимаемся к божественному Слову, к пятиричному знаку, и - бросаясь вперед - мы живем".
Затем, в связи с человечеством, Древний Комментарий гласит:
"Владыки великого пятого луча ума послали нас нашим путем. Владыки великого шестого луча заставили нас страдать в деле, а также очень любить его, и, через нашу глубокую преданность, учиться. Владыки третьего великого луча привели нас, посредством ума, на погребальный костер, к ступени, где мы умираем, пробуждаясь вновь. В третьей обители, и на третий темный день. Хозяин исчезает. Он умирает, теряет зрение. Но пять великих Владык объединяют свои силы. В великом братстве они работают над пробуждением мертвого. Только таким способом может быть произнесено то Слово, которое приводит мертвого к жизни. Такова работа человека для Господа, Господа для человека".
Г. ЦИКЛИЧЕСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ
Так проходит работа. Лучи излучаются в:
1. Солнечном цикле, таком, как настоящий, в котором второй Луч Любви-Мудрости является главным лучом, а все другие являются только вспомогательными по отношению к нему.
2. Планетарном цикле, таком как те, которые мы рассматривали в связи с расами, - пять, перечисленные выше и пять их контролирующих лучей.
3. В циклах, связанных с двенадцатью знаками зодиака. Их, в основном, два типа:
а. Те циклы, которые связаны с полным зодиакальным кругом, около 25000 лет.
б. Те, которые связаны с каждым из двенадцати знаков, и которые входят в проявление и выходят из него примерно каждые 2100 лет.
4. Те циклы, когда определенные лучи находятся в силе в течение периода расовой эволюции, таких как пять главных расовых периодов, на которые мы указывали.
5. Меньшие циклы, входящие в проявление и выходящие из него, как мы ранее указывали в этом трактате.
6. Циклы лучевой активности, которые определяются их цифровым обозначением.
Первый луч, например, управляет всеми циклами, такими как циклы в миллион лет, в сто тысяч лет, тысячу лет, сто лет и в один год. Седьмой луч контролирует такие сходные циклы, как семь тысяч лет, и семь миллионов лет. Взаимосмена и взаимодействие этих лучевых циклов настолько сложны и настолько обширны, что дальнейшая разработка этой темы только запутала бы дело. Помните, однако, что все семь лучей всегда действуют и действуют одновременно, но только циклически и направляемые планом Разумов (которые являются воплощениями лучей). Некоторые из этих влияний и сил более сильны в одно время, чем в другое, и определенные направления деятельности и определенные результаты этой деятельности видны больше при влиянии одного луча, чем другого. Эти влияния текут через все формы во всех царствах, производя особые действия, определенные и различные формы жизни, своеобразные типы осознания, и отдельные выражения сознания в форме, которая является в данный период продуктом объединенных и согласованных планом строительных сил, работающих в полной гармонии, только временно под одним или другим из их номеров. Они входят в конструктивную деятельность; они проходят через этот особый цикл; затем они выходят из него, или умирают для этой деятельности, а затем "поднимаются к небесам", до тех пор, пока не наступит время, когда их цикл вновь начнется. Они постоянно разыгрывают этот процесс и повторяют его, возобновляя драму рождения, смерти и воскрешения.
В этой лучевой активности может быть обнаружено истинное значение Закона Возрождения, который лежит в основе процесса воплощения и перевоплощения. На этом я могу не останавливаться, указав, что людские представления и учения относительно перевоплощения пока еще наивны и неточны. Многое должно быть пересмотрено, перед тем, как истинное понимание этого основного циклического закона станет возможным.
Циклическое явление, поэтому, управляет лучами также, как и царствами природы, равно как и формами, принадлежащими им. Это определяет деятельность самого Господа. Расы воплощаются, исчезают и перевоплощаются, и так происходит со всеми жизнями в форме. Перевоплощение, или циклическая деятельность, стоит за всеми явлениями феноменального мира и его активностью. В этом аспект пульсирующей жизни Божества. Это вдох и выдох процесса божественного существования и проявления. В этом кроется то, что лежит в основе науки о химическом родстве, о связи полярных противоположностей и о брачной связи - или связи мужчин и женщин или связи души и ее выражения, души и личности. В этом причина половой связи в мире, который действует согласно великому закону Притяжения и Сталкивания. Вероятно, когда мы рассматриваем работу одного царства с другим, и связь между положительными и отрицательными группами жизней (такую, как между четвертым и третьим царствами природы), может быть уместным далее кратко рассмотреть тему пола, которая так глубоко и широко обсуждается, и понять ее более мудро, имея в виду влияние приходящего седьмого луча.
Мне осталось мало что добавить к этому учению, относительно животного царства и лучей, поскольку, - как я сказал ранее - в этом нет пользы. Человеческая работа состоит в пробуждении мертвого к жизни, к осуществлению братства, выражаемого в физическом плане, и в передаче божественной энергии в ожидающий мир форм. Когда лучи выполняют свою роль по отношению к человечеству и вводят человека в проявление, тогда он пребывает в сущности и реальности, и его работа с животным царством протекает непрерывно и неизбежно. Редко зная как и почему, человечество будет выполнять свою роль в работе созидания. Работа творения будет происходить, и План будет материализоваться. Работа человека для животного царства состоит в стимуляции инстинкта до тех пор, пока индивидуализация не станет возможной. Его работа в растительном царстве состоит в поощрении способности к производству запахов, и в приспособлении растительной жизни к мириадам способов использования человеком и животными. Работа человека с минеральным царством есть работа алхимическая и магическая. Этого процесса трансмутации и последующего откровения я не могу касаться здесь.
Д. ПРОБЛЕМА ПОЛА
Я уже говорил, что седьмой луч действует через планетарный крестцовый центр и через крестцовый центр каждого человеческого существа. Благодаря этому мы можем рассмотреть и предвосхитить развитие в той человеческой функции, которую мы обозначаем как половую функцию. Мы увидим последовательные изменения в отношении человека к этой наиболее сложной проблеме. Говоря на тему пола и обрисовывая то, что возможно сказать в настоящее время, я попытаюсь выражаться настолько просто, насколько смогу, и выразить мои мысли таким образом, чтобы в итоге могло быть получено нечто конструктивное, и смогла прозвучать нота, которая ясно прозвенит в сумбуре нестройных звуков, противоречивых мнений и различных идей настоящего времени.
Очевидно, что это вопрос сложный для исследования. Однако, почему он так сложен? В конечном итоге, мы обнаружим, что сложность происходит из предубеждений человеческих умов и их внутренней уверенности, что их частная точка зрения является необходимо верной, поскольку они сами живут и действуют в соответствии с ней, а этого им достаточно; она происходит из факта, что пол является одним из первичных и фундаментальных побуждений, одним из существенных инстинктов, и, следовательно, доминирующим фактором в животной стороне человеческой природы; она происходит из исключительной интимности предмета - интимности, которая была преобразована в неприличную тайну в течение периодов времени, когда раса уступала исключительному пуританству и проституировала естественную функцию в похотливую мистерию. Эта интимность в отношении темы пола, вызвавшая такие обстоятельства, была расценена как эпизод, о котором не говорят, и как тема, избегаемая приличными людьми, вместо того, чтобы быть рассматриваемой как инстинктивный и естественный процесс - такой же инстинктивный и необходимый, как функция пищеварения. Эта функция, однако, не была сведена к ритму ежедневной жизни, и расценивалась как такая, которая может быть удовлетворена и позволена лишь тогда, когда возникает необходимость, и в правильных условиях. Именно в этом лежит великое отличие и ключ к проблеме.
Кроме того, сложность проблемы может быть обнаружена в широком разнообразии отношений человеческих умов к этому предмету. Эти отношения охватывают все способы, от болезненной неразборчивости до моногамии, которые выработались в бессердечные ограничения и строгость по отношению к женщине, и в необузданную вольность для мужчины. Сопутствующие этим сложностям и вырастающие из этих неверных отношений законные и незаконные права, вольности и ограничения произвели очаги инфекции (если я могу их так назвать) в теле нашей цивилизации. Из-за них мы обнаруживаем распущенную мораль, которая основывается на путанице, районы "красных фонарей", которые являются только несчастным компромиссом с порочными наклонностями и неудовлетворенными желаниями, раздел имущества, который опустошает семейную жизнь и со временем подрывает жизнь нации (в которой каждая семья должна быть здоровой частью) и постоянный рост болезней, как следствия широко распространенных беспорядочных и недозволенных связей. Здесь также обнаруживается и психологический фактор, в его подлинном значении. Он кроется в наличии воинственности, с которой многие группы людей пытаются внушать свои собственные идеи и свои частные решения проблемы окружающим их.
За всеми этими следствиями долговременного неправильного отношения к половой функции скрываются два зла, или, скорее, два главных влияния человеческих воздействий - умственное и физическое. Их значение ужасно. Прежде всего, происходит развитие в человеческом сознании тех комплексов, тех психозов и психических нарушений, внутренних подавлений, которые так серьезно подрывают здоровье и безмятежность сотен и тысяч людей. Во-вторых, имеется угроза даже самой жизни человечества, как она воплощается в семейных ячейках и семейной жизни. С одной стороны имеется беспорядочность и вседозволенность в половых связях, которые приводят (и всегда приводили) к перенаселенности, к перепроизводству человеческих существ. С другой стороны, имеется вынужденная бесплодность, которая, хотя и меньшее из двух зол, во многих отношениях, является в конечном итоге опасной. Это бесплодие быстро возрастает. В конце концов оно ведет к нежелательным физическим последствиям. Тем не менее, в настоящее время, оно является меньшим из двух зол. В частности, два положения могут быть отмечены здесь. Из-за первого из этих зол, и как следствие перепроизводства, мы приходим к экономической ситуации такой влиятельной и серьезной природы, что мир и истинная стабильность во всем мире находятся под угрозой; из-за второго мы можем прийти к постепенному исчезновению самого человечества, если вынужденное бесплодие станет всеобщей практикой. Это приведет к последующему господству животного мира и огромному увеличению животной жизни, и мы будем переживать период упадка и отсутствия прогресса.
Затрагивая эту проблему пола, я буду рассматривать ее в общем, не затрагивая исключения из правил, и конечно же, предлагаемые здесь классификации могут быть множественными. Я рассматриваю предмет как целое, и моей темой, поэтому, является опасность сегодняшнего положения, необходимость более полного понимания и важность пересмотра человеческих представлений относительно этого жизненного вопроса. Отношение неразвитого дикаря к половой жизни, и отношение умственно поляризованного и духовно направленного посвященного к тому же самому предмету могут показаться такими несходными, что на поверхности между ними нельзя увидеть ничего похожего; по существу же, оба этих отношения гораздо ближе друг к другу и к действительности, чем точка зрения среднего человека нашего времени. Человек управляется ритмом его животной природы и знает о вредной стороне и отвратительной неразборчивости цивилизованного человека не более, чем знает животное о его диком состоянии; другие жизни в его существовании контролируются модой, обычаем, направляемые силой ума и вдохновленные желанием добра всему человечеству. Между этими двумя предельными крайностями мы видим множество точек зрения, много несходных идей, массу обычаев, множество типов связей (законных и незаконных), большое количество животных и психологических реакций, многие формы брака, множество извращений естественных процессов, которые отличают современного человека во всех частях света. Все это, к тому же, варьирует в разных цивилизациях и под влиянием различных климатических условий.
Поэтому, я думаю, очевидно, в мою роль не должно входить детальное освещение брачных обычаев всех веков и народов. В мою работу не входит распространяться в деталях об ошибках, вредных последствиях, многих типах извращений и садистических жестокостях, которые вырастают из человеческого злоупотребления естественными процессами и своими партнерами: не мое дело разъяснять глупость его непонимания Закона Притяжения и Отталкивания. Никакой пользы бы не было от того, если бы я, в этом кратком обсуждении необъятной темы, выдвинул какую-либо из теорий, которые человек сформулировал в своих поисках решения. Этих теорий огромное количество. Все несут в себе долю истины. Большинство из них выражает глубину человеческого невежества, и они могут быть изучены в любое время любым учеником, у которого достаточно времени для знакомства с ними, и достаточно разума для того, чтобы видеть ясно и без предубеждений, а также денег для приобретения необходимой литературы.
Я не могу и не буду касаться медицинских и физиологических аспектов порока, будь то порок беспорядочности половых связей или зло несчастливого брака: Я могу быть более полезным вам, указывая, вместо этого, на законы, которые должны управлять жизнью человека, особенно в отношении пола, и показывая - насколько я могу и смею - почему и как сегодняшние специфические и уникальные условия возникли. У меня есть также возможность сделать определенные утверждения, которые, при должном их рассмотрении, могут помочь очистить ум от тех ложных и иллюзорных воззрений, которые мешают видеть правильно человеку; тем самым я смогу помочь ему найти золотую нить света, который будет вести его к его выводам, соответственно времени.
Одна вещь, о которой я скажу, может показаться вам удручающей. Дело в том, что не существует непосредственного решения проблемы пола, с которой мы в настоящее время столкнулись. На протяжении веков люди злоупотребляли и неверно использовали данную Богом функцию; они проституировали свое врожденное право, и вследствие своих слабостей и своеволия, а также из-за недостатка контроля, положили начало эре болезней, как умственных, так и физических, эре неправильных отношений и иллюзорных связей, которые потребуют нескольких столетий для своего искоренения; они также слишком быстро ввели в воплощение мириады человеческих существ, которые еще не были готовы для переживания этого воплощения, и которые нуждались в более длительном промежутке между рождениями, с тем чтобы усвоить полученный опыт. Те души, которые неразвиты, быстро получают воплощение; однако более старые души нуждаются в более долгом времени для того, чтобы собрать плоды опыта. Они, однако, открыты магнетической притягательной силе тех, кто жив в физическом плане, и именно эти души преждевременно вовлекаются в воплощение. Процесс управляется законом, но для неразвитых прогресс протекает по групповым законам, как и у животных, тогда как более развитые чувствительны к влиянию человеческих единиц, и развитые входят в воплощение согласно Закона Служения и через обдуманный выбор своих сознательных душ.
То, что я собираюсь рассказать, будет разделено на четыре части для ясности:
1. Определения пола, его достоинств и недостатков.
2. Пол в Новом Веке.
3. Некоторые указания относительно данного момента.
4. Пол и жизнь в ученичестве.
Я не затрагиваю историю и детали расовой эволюции. Они, конечно, неизбежно связаны с проблемой пола, но являются слишком обширными по содержанию для моей настоящей цели. Как я уже говорил, я не затрагиваю физиологических сторон пола, болезненных отклонений на почве злоупотребления этой функцией, равно как и темы бесплодия, исключая те стороны, которые входят в наше рассмотрение современного человека. Я не могу касаться споров различных школ мысли, поскольку мое изложение не исходит из какой-либо специфической точки зрения, таких, например, как точки зрения религии, морали или партизанщины. В целом вопрос гораздо шире и объемнее любого религиозного взгляда или моральной заповеди малых умов. То, что морально в одной стране или в каком-либо специальном отношении, может быть совершенно аморальным в другой. То, что считается дозволенным в одной части мира, считается недозволенным в другой. То, что составляет сложную проблему при одних климатических условиях, образует совершенно другие возможности в других. Полигамия, беспорядочность связей и моногамия имели место и циклически господствовали в различных частях мира на протяжении веков, и обнаруживаются существующими в одно время сегодня на нашей земле. Каждое было, или является, попеременно то правильным, дозволенным и соответствующим, то ошибочным, запрещенным и неуместным. Каждая из этих форм интерпретации половых связей была предметом нападок и защиты, целомудренного ужаса или благовидных оправданий; каждая была распространенным обычаем и справедливым методом, в соответствии с местом, традицией, воспитанием и отношениями тех людей, которые применяли их. В одной части мира одна женщина могла иметь много мужей; в другой один муж законно имел право на четырех жен, если он это предпочитал, и в гареме и в краале такие условия всегда обнаруживались. На Западе мужчина законно имел одну жену, однако посредством своих беспорядочных связей и так называемых "романтических" приключений, он в действительности имел также много, как и африканский вождь; положение женщины сегодня не намного лучше.
Я перечислил выше условия без какой-либо критики, но просто в качестве констатации факта и для того, чтобы пробудить в уме среднего читателя понимание широты мировых условий, которые, вероятно, совершенно отличаются от его обычных предположений. Я пишу не для специалистов, но для обычного интеллигентного ученика, который нуждается в широкой картине существующих мировых условий.
Божественно истинно то, что мысли и желания людей устремлены к установлению моногамии, однако пока еще это никогда повсеместно не было достигнута. Если человек взглянет на этот предмет смело и искренне, он вынужден будет прийти к заключению, что на протяжении веков люди никогда не были одноженцами. Женщин этого плана в прошлом было больше, чем мужчин, однако, в настоящее время, видимо меньше, поскольку современные познания распространяют методы предупреждения от риска и болезненности родов. До сих пор беременность расценивалась как отпугивающее событие и как наказание для законных и незаконных половых связей. Задумайтесь над нелепостью, которая отражена в этих словах! Женщины, занимающиеся древним ремеслом беспорядочных половых связей существовали, конечно, всегда, но я имею здесь в виду женщин в семье.
Поверите ли вы мне, если я скажу вам, что мировое положение сегодня, относительно пола, настолько критическое и серьезное, что нет мыслителя, кто мог бы увидеть решение, или кто мог бы найти - не важно, насколько ясна его голова или эрудирован его ум - путь из сегодняшнего тупика? Традиции обычаев и поведения, с их неизбежными последствиями и давно установленными сроками действия, сбивают с толку самые ясные умы. Одни физические результаты половых связей, возникающие с узаконенными брачными связями или незаконными, произвели не только мир ежедневной человеческой жизни, но и множество болезней, умопомешательств, злых склонностей и извращенных импульсов, которые сегодня наполняют наши больницы, наши дома для сумасшедших, санатории, тюрьмы.
Наши молодые люди, особенно идеалисты и здравомыслящие юноши и девушки, сталкиваются лицом к лицу с ситуацией, которая не поддается их наилучшим усилиям. Они не знают, что думать и во что верить. Они видят семьи (или даже составляют часть их), которые освящены законным браком, и не находят ничего (в большом масштабе), кроме несчастий, узаконенной проституции, болезненности, поиска недозволенных связей вне дома, отвергнутых и нежеланных детей, столкновений, производимых неудавшимися брачными союзами, разводы, и никаких ответов на их многие разумные вопросы. Они. смотрят тогда дальше, на жизнь тех, кто избежал ответственности брака, и не находят ничего, кроме недовольства, часто скрытой и тайной половой жизни, плохого здоровья, как следствия обеспокоенности естественными инстинктами, ужасных психологических условий, иногда незаконных детей, половых извращений и растущей тенденции к тому, что называется гомосексуальностью. Они сокрушаются полным замешательством и неудачей в попытках найти ответ на свои вопросы. Они обращаются к опытным за решением и помощью, и не получают ни ясных ответов, ни здравой философии, ни основательных указаний. Им может быть предложено чувство здравого смысла и предписано избегать излишеств и тех условий, которые могли бы ухудшить их здоровье или наложить на них бремя стесненных экономических условий. Нравоучения прошлого могут быть указаны им, и они могут быть предупреждены о последствиях, которые неизбежно следуют за нарушением законов природы, и за подверганием тела болезненно-регулируемым желаниям. Им могут восхвалять достоинства "прямой жизни", и им даже может быть указано на тот факт, что они являются сынами Господа. Все это хорошо, правильно и полезно. Однако настоящего решения не предлагается, не проливается свет на эту проблему, и их замешательство остается не преодоленным. Возможно, они могут обратиться к религиозно настроенным людям и добиваться ответа у ортодоксальных церковников. Те им могут сказать, что нужно быть добрым; в качестве примера будут приведены жития святых; они могут оказаться засыпаны потоком пуританских наставлений, прописных истин и неудовлетворительных объяснений, основывающихся часто на личных предпочтениях и склонностях. Однако редко прозвучит ясное слово и редко можно сделать что-либо большее, чем провозгласить великий закон Моисея "Ты не должен...". Для основной части молодежи, которая ищет ответа, из сегодняшнего поколения, то обстоятельство, что Господь сказал то-то и то-то, или что Библия предписывает делать одно и не делать другое, не может удовлетворить стремление знать причину и основание того, что следует поступать именно так. Вознаграждение на небесах, где самодисциплина, самоконтроль и половое воздержание будут оценены, кажется слишком далеким для того, чтобы возместить отказ от соблазнов окружающего мира и настойчивых побуждений, возникающих внутри самого человека.
То, что многие противостоят "искушениям плоти", является действительно удивительным, но правдивым фактом. Равно удивителен тот факт, что везде есть мужчины и женщины, которые сохраняют в течение всей жизни чистоту и незапятнанность. То, что существуют высокие души, чья жизнь отделена от животной природы и чьи умы контролируют их ежедневные поступки, является славой человечества. Однако многие из них, пребывая в ином мире мыслей и интересов, не подвергаются таким соблазнам, как сыны человеческие с более животными наклонностями. Существуют также, конечно, те, кто удерживается от ошибочных поступков из-за страха перед результатами, которые проявятся или в этом физическом теле, или после в другом мире наказаний. Однако, кто из этих людей, пусть даже самый добродетельный и святой, может говорить об этой проблеме с подлинной мудростью и пониманием? Кто из них может указать человечеству выход из всех этих страданий, грехов и злодеяний, которые вырастают вокруг половых отношений? Кто из них действительно осознает истинное значение половой жизни, ее место в великой схеме вещей, и причину связи между полами? Кто из них может сказать с истинной прозорливостью, каков будет следующий шаг эволюции, куда мы идем, и что случится дальше с развитием?
1. Определение пола, его достоинства и недостатки.
С космической точки зрения, "пол" является коротким словом, используемым для выражения связи, существующей (во время проявления) между духом и материей и между жизнью и формой, В конечном итоге, оно является выражением Закона Притяжения - того основного закона, которому подвластен весь мир проявленной жизни в форме, и который является причиной всех феноменальных явлений. С точки зрения физической и человеческой термин "пол" (sex) есть слово, используемое для обозначения связи между мужчинами и женщинами, результатами которой является воспроизведение рода. Выражаясь терминами современного пользования, распространенными среди среднего и маломыслящего обывателя, пол есть слово, которое обозначает соблазнительное удовольствие для животных импульсов любой ценой и без какой-либо ритмической регуляции. Пол, по существу, есть выражение двойственности, разделения единства на два аспекта или половины. Это дух и материя, мужское и женское, положительное и отрицательное; и они выражают природу той стадии на эволюционной лестнице, которая ведет к конечному единству или гомосексуальности, которая не имеет ничего общего с тем извращением, которое сегодня именуется неточно "гомосексуализм". Последнее проявление есть широко распространенный порок в данное время в умственных и современных представлениях о феноменальном, но редко, в действительности, найдешь человека, который бы истинно сочетал в себе два пола и являлся - физиологически и умственно - полностью "самоудовлетворяющимся, самообеспечивающимся, и самораспространяющимся". В глубинах веков, то там, то здесь, мы обнаруживаем истинную гомосексуальность, выступающую как условие отдаленных расовых и эволюционных достижений, когда мировой цикл будет закончен, и две разделенные половины вновь сольются в своем истинном единении. Выражаясь таким образом, я вовсе не имею в виду какой-либо доктрины о родственных душах, или какого-либо другого искажения действительности, как она сегодня понимается. Я имею в виду божественного Гермафродита, человека, истинно соединяющего в себе противоположные свойства и совершенное человеческое существо. Однако истинное значение слова было искажено, и оно, в девяти случаях из десяти (и даже в 99 случаях из 100) применяется для обозначения разновидности умственного извращения, искаженного отношения ума, которое приводит часто к физическим действиям и реакциям, которые - в их проявлении - настолько древни, что эта самая их древность кладется в основание представления о том, что такое отношение отмечает состояние регресса, поворот назад к древним ритмам и возобновление древних обычаев.
Эти извращения всегда обнаруживаются там, где цивилизация находится в состоянии гибели и старый порядок меняется на новый. Почему так случается? Причиной этого является то обстоятельство, что новейшие импульсы изливаются в старое, и воздействие новых сил на человечество пробуждает в человеке желание, для которого есть новое и неиспробованное поле выражения, которое является необычным и часто ненормальным. Слабые умы тогда не выдерживают импульса, а сильные экспериментирующие души падают жертвой своих собственных низших натур и исследуют незаконные направления Под влиянием этих новых энергий вы делаете определенный шаг вперед к новым и неиспытанным духовным царствам, однако, в то же самое время, вы обнаруживаете возможность экспериментировать в области физического желания, которая для человечества не является прогрессивным направлением.
Когда мир форм отзывается циклично на приток более высоких энергий, их действие возбуждает все части и все стороны жизни в форме, и такое возбуждение будет производить как хорошие, так и плохие последствия. Временно появится зло, равно как и должная справедливость. Если влияние действия этих энергий производит материальные реакции, и если человек при этом уделяет внимание своим интересам к тому, что является материальным, тогда природа формы становится господствующей, а не божественная природа. Если энергия проституируется ради материальных выгод, таких как выражение половых связей физического плана с чисто коммерческими целями, тогда результатом этого будет зло. Однако следует помнить, что та же самая божественная энергия, когда она работает в царстве братской любви, например, не произведет ничего, кроме добра. Разрешите мне проиллюстрировать мое утверждение двумя способами, каждый из которых объясняет теперешнюю оргию полового выражения и широко распространенный интерес к данной теме.
Мы живем сегодня в тот период мировой истории, когда имеют место три события огромной важности, в большинстве своем не понимаемые и незамечаемые большинством людей.
Седьмой Луч Закона и Порядка входит в проявление; мы перемещаемся под новый знак зодиака, и "пришествие Христа" близко. Эти три великие события являются причиной большей части нынешнего переворота и хаоса; в то же самое время они ответственны за всеобщий поворот к духовным ценностям, которые распознаются сегодня всеми истинными работниками, за рост понимания, общественное движение к благосостоянию и тенденцию к сотрудничеству, религиозному объединению и интернационализму. Виды энергий, которые до сих пор были скрыты, теперь входят в силу. Ответ на это мира на первых стадиях, материален, по своему проявлению; на последних же стадиях себя продемонстрируют божественные качества и изменят историю и цивилизацию. Интерес, проявляемый сегодня к так называемым космическим лучам, указывает на научное распознание нового прихода энергий седьмого луча. Эти лучи, приходя через священный (или крестцовый) центр эфирного тела планеты, необходимым образом воздействуют на крестцовые центры людей, вследствие чего половая жизнь человечества временно перевозбуждена, а отсюда и сегодняшний повышенный интерес к полу. Однако, отсюда также (и этого не следует забывать) ныне существующий сильный импульс движения выражаемый умственно, который в конце концов проявится в человеческом мышлении через решение этой проблемы пола.
Вступление в век Водолея также стимулирует в человеке дух всеобщности и тенденцию по направлению к слиянию. Это можно видеть существующим сегодня в тенденции к объединению в бизнесе, религии и политике. Тем самым создается побуждение к единству и, среди прочих объединений, к религиозному пониманию и терпимости. Однако эти влияния, воздействуя на чувствительные тела неразвитых и сверхвпечатлительных, ведет к болезненной склонности к союзам, законным и незаконным; они производят крайнюю способность к половым отношениям во многих направлениях, и к связям и слияниям, которые не лежат на задуманной или эволюционной линии, и которые часто являются надругательством над самими законами природы. Энергия является безличной вещью и двойственной по своему воздействию - эффект изменяется в соответствии с типом субстанции, на которую оказывается воздействие энергии.
Приходящий седьмой луч выражает силу организации, способность соединять и приводить в синтетическую связь великие пары противоположностей, производя таким образом новые формы духовного проявления. Однако это также будет производить новые формы того, что, с точки зрения духа, может быть расценено как материальное зло. Это тот великий импульс, который внесет в свет дня все то, что было скрыто материей, и тем самым, в конечном итоге, приведет к открытию духа и скрытой славы, когда то, что было раскрываемо материальной формой, очищено и освящено. Именно это имел в виду Христос, когда он предсказывал, что в конце века скрытые вещи могут быть сделаны явными и тайны будут провозглашены во всеуслышание.
Посредством этого процесса раскрытия, в пределах человеческого рода, равно как и везде в природе, мы обнаружим способность мышления развивающейся. Это будет приходить повсюду через развитие способности к различению, которая будет предлагать человеку выбор, и тем самым развивать подлинное ощущение ценности. Ложные и истинные мерила появятся в человеческом сознании, и будут сделаны те выборы, которые будут положены в основание нового порядка, которые введут в действие новую расу, с ее новыми законами и неизведанными начинаниями, с приходом новой религии любви и братства, и того периода, когда группы и группы доброй воли будут господствующим фактором. Тогда разделенность и ненависть утратят силу и люди достигнут истинного единения.
Следует отметить третий фактор в нашем рассмотрении, именуемый приходом Христа. Везде мы обнаруживаем дух надежды, ожидания, потребность в проявлении и символическом событии, которое мы называем разными именами, но которое обычно понимается как пришествие Христа. Это как вы знаете, может быть подлинным физическим приходом, как было в Палестине, или это может означать, что определенное осенение свыше вызовет отзвук во всех тех, кто является любым способом духовно пробужденным. Или же, с другой стороны, приход может принять форму огромного притока христианского принципа, Христианской жизни и любви, действующих через род человеческий. Вероятно все три возможности могут быть обнаружены одновременно на нашей планете очень скоро. Об этом не нам говорить. Наше дело быть готовыми и работать для подготовки мира к важному ряду значительных событий. Ближайшее будущее покажет. Утверждение, которое я хочу сделать, однако, состоит в том, что этот приток Христианского духа любви (приходящий или через Личность в телесной форме, или через Его ощущение, сознаваемое Присутствие) опять же окажет двойное действие. Трудно объяснить это бездумным и непоследовательным. И злые и любые добрые люди будут стимулированы: и материальные желания и духовное стремление будут пробуждены и питаемы. Факты доказывают истинность поговорки о том, что небесно удобренный сад и тщательно ухоженный участок земли производят жатву, состоящую и из сорняков, и из прекрасных цветов равно. В этом обстоятельстве мы также видим две реакции на одно и то же солнце, на одну и ту же воду, на те же самые удобрения и на ту же самую заботу. Различия, существующие в семенах, обнаруживаются в почве, на которую действуют эти факторы. Поэтому приток любви стимулировать земную любовь, земные желания и животную страсть: питать побуждение к обладанию в материальном смысле, со всеми вытекающими отсюда недобрыми последствиями, выражаясь в росте сексуальных реакций и во многих выражениях болезненно регулируемого механизма, отвечающего на безличную силу. Однако это также произведет рост братской любви и будет питать развитие и выражение группового сознания, всеобщего понимания; возникнет новая и мощная тенденция к слиянию, к единству и синтезу. Все это осуществится через посредство человечества и духа Христа. Любовь Христа будет неизменно распространяться по всей земле, и ее влияние будет расти все сильнее в течение наступающих столетий, вплоть до конца века Водолея, и через работу седьмого луча (соединяющего пары противоположностей в теснейшее сотрудничество), мы можем надеяться на "пробуждение Лазаря от смерти" на освобождение человечества от могилы матери. Скрытая божественность будет раскрыта. Все формы будут неуклонно подвергаться влиянию духа Христа, и совершенство любви будет осуществлено.
Вследствие этих трех причин мы видим в настоящее время всемирный интерес к полу, ведущий, в качестве естественных последствий, к двум вещам:
Во-первых, к вспышке по всему миру, и преимущественно в наших великих центрах населения, возрастания половых связей, отличительной чертой которых будет в данное время отсутствие соответствующего возрастания численности населения. Это будет обеспечено современными знаниями методов контроля рождаемости, и во-вторых возросшим вниманием ума или поляризацией расы, которые ведут к бесплодию или к сокращению количества детей в семьях.
Во-вторых, к реорганизации расовых представлений о браке и о половых связях. Это является следствием упадка наших настоящих экономических условий, повсеместного интереса к медицинской гигиене (до сих пор присущего только специалистам), и общего ознакомления с различающимися брачными обычаями различных народов Востока и Запада, которые привели к общим сомнениям, а также к неспособности государственной машины сохранить семью как единицу, и объяснить человеческие отношения удовлетворительным образом.
Из этого всеобщего интереса и обсуждений, мы подвигаемся к решению и к цели, которая существует пока еще только на чисто абстрактных умственных уровнях и в мире идей. Даже наиболее передовые умы расы ощущают только смутно и неопределенно какими эти скрытые идеалы могут быть.
Предмет обсуждения не является преимущественно религиозным, если считать социальные отношения по существу божественными отношениями. Он является фундаментальным по своему содержанию, и когда он решается, мы сможем увидеть установления равенства между полами, разрушение тех барьеров, которые в настоящем существуют между мужчиной и женщиной, и сохранение семейного очага. Как следствие, это приведет к охране и защите детей, так что они смогут получить все необходимое для правильного физического роста и такое истинное образование, которое приведет к эмоциональному развитию по здравым направлениям и к умственному развертыванию, дающему способность служить своей расе, своему времени и своей группе с наибольшей возможностью. Это всегда было идеалом, однако никогда еще не было достигнуто в полной мере. Решение половой проблемы освободит умы людей от препятствий и несоответствующих взглядов, тем самым производя умственную свободу, которая даст простор приходу новых идей и понятий. Мы тогда откроем, что достоинства и недостатки не имеют подлинной связи со способностью или неспособностью соглашаться с законами, установленными человеком, но связаны с отношением человека к себе и к его социальным связям с Богом и со своими собратьями. Достоинством является проявление в человеке духа сотрудничества со своими братьями, неизбежно влекущим за собой отсутствие эгоизма, понимание и полное самоотречение. Недостатком является отказ от такого отношения. Эти два слова в действительности просто обозначают совершенство и несовершенство, согласно божественному идеалу любви и братства, или отсутствию достижения этого идеала. Идеалы являются меняющимися образованиями и они меняются вместе с ростом человека в сторону божественности. Они варьируют также в соответствии с судьбой человека, в том виде, в каком она затронула его временем и веком, его природой и окружением. Они меняются также в соответствии с точкой эволюционного развития. Идеалы, к которым стремятся сегодня, не те же самые, что и тысячу лет назад, и через тысячу лет они будут другими, нежели сегодня.
До сих пор все периоды мировой истории не были такими критическими, как сегодняшний, поскольку - помимо великой циклической возможности, о которой я ранее упоминал - мы видим в самом человечестве уникальное достижение. Впрочем, впервые в расовой истории мы имеем выражение истинного человеческого существа, человека, каким он по существу является. Мы имеем личность, объединенную и действующую как единицу, и мы имеем ум и эмоциональную, природу сплавленными и смешанными, с одной стороны, с физическим телом, и с душой, с другой стороны. Поэтому имеется мало реальных причин для депрессии, если истинно то, что я здесь отметил. Сегодня имеется, в широком масштабе, истинное "возвышение сердца к Владыке" и постоянное обращение взоров к миру духовных ценностей. Отсюда сегодняшние перемены.
Помимо прихода нового века и, следовательно, помимо притока духа Христа, с его трансформирующей мощью и производительной силой, возрождающей все, а также помимо циклического возврата к энергиям седьмого луча, мы видим человечество в состоянии, где отзвук на глубочайшие духовные энергии и на новые возможности является, на первых порах, соответствующим синтетичным. Отсюда рост проблем. Отсюда великий день благоприятной возможности. Отсюда чудо зари, которую можно видеть занимающейся на востоке.
Мне хотелось бы здесь подойти к проблеме пола с другой стороны и указать
на то, что она является основополагающим символом. Символ, как мы хорошо
знаем, является внешним и видимым знаком внутренней и духовной реальности.
Какова эта внутренняя реальность? Прежде всего, это реальность взаимосвязи.
Это взаимосвязь, которая существует между главными парами противоположностей
- Отцом-Матерью, духом-материей; между положительным и отрицательным:
между жизнью и формой, и между великими двойственностями, которые - когда
они соединяются в космическом смысле - производят проявленного сына
Господа, космического Христа, сознательный чувствующий мир. В этом отношении евангелическая история является драматическим символом, а исторический Христос - поручителем его истинности и реальности. Христос гарантирует нам действительность внутреннего значения и истинного духовного основания всего, что есть и что всегда будет. Все отношения света и тьмы то, что является невидимым, появляется в видимом, и мы можем видеть и знать. Христос, как светоч мира, раскрыл эту реальность. Из тьмы времен Господь возгласил, и Отцовство Божества было раскрыто.
Драма творения и история откровения обрисуются для нас, если бы мы могли ясно видеть и изъяснять наши события с духовной точностью в связи двух полов и в факте их общения друг с другом. Когда эта связь не является более чисто физической, но есть союз двух разделенных половин на всех трех планах - физическом, эмоциональном и ментальном - тогда мы увидим решение половой проблемы и восстановление брачных отношений до положения, предназначенного им в Уме Господа. Сегодня это брак двух физических тел. Иногда это также брак эмоциональных натур двух людей. Очень редко встречается такой же брак умов, иногда союз физического тела одной стороны с физическим телом другой остается холодным и неинтересным, но привлекается и имеет место с эмоциональным телом. Иногда умственное тело затрагивается физическим телом, а эмоциональная природа остается вне союза. Редко, очень редко мы действительно обнаруживаем координированное, сотрудничающее соединение всех трех частей личности каждой из сторон союза. Когда же это действительно имеет место, тогда вы имеете истинный союз, подлинный брак и слияние двух в одно.
Это как раз то место, в котором некоторые школы эзотерического учения к сожалению допускают ошибки. Ложная идея вкралась в их изложение истины о том, что брак такого рода является существенным для духовного освобождения, и что без него душа остается в тюрьме. Они учат, что посредством брачного акта достигается нераздельное слияние с душой, и что нет духовного освобождения без такого брака. Нераздельное слияние с душой является индивидуальным внутренним переживанием, следствием расширения создания, в связи с чем индивидуальное и специфичное становится всеобщим и универсальным. Однако за этим ошибочным объяснением есть доля истины.
Там, где истинный брак и эти идеальные половые отношения имеются на всех трех планах, существуют правильные условия, в которых душа может быть обеспечена необходимой для воплощения формой. Сыны Господа смогут обрести формы, в которых они проявятся на земле. Соответственно объему брачных отношений (если такое необычное выражение может быть использовано в данной связи), определенный тип человеческого существа привлекается в воплощение. Если родители чисты физически и эмоционально, то такова же будет и природа их ребенка. Таким образом образуется общее среднее. Сегодня мы видим мир людей, которые быстро достигают высокой стадии развития. Поэтому мы видим неудовлетворенность существующими взглядами на брак, подготавливающую провозглашение определенных открытых принципов, которые будут в конце концов управлять отношениями между полами и обеспечивать, как следствие, благоприятную возможность для мужчин и женщин предоставлять, посредством творческого акта, необходимые тела для учеников и посвященных.
За символом пола мы также имеем реальность самой любви, выражающей себя. Любовь в действительности означает отношение, связь, однако слово "любовь" (подобно слову "пол") используется бездумно без внимания к его истинному значению. По существу, любовь и пол есть одно и то же, поскольку оба выражают значение Закона Притяжения. Любовь есть пол, и пол есть любовь, поскольку в этих двух словах равно отражены отношение, взаимодействие и союз между Богом и Его вселенной, между человеком и Богом, между человеком и его собственной душой и между мужчиной и женщиной. Побуждение и связь подчеркнуты. Однако приводимое в движение следствие этой связи есть творение и проявление формы, через которую божественность может выразить себя и обрести бытие. Дух и материя встречаются друг с другом, и проявленная вселенная вступает в существование. Любовь всегда продуктивна, и Закон Притяжения плодотворен. Человек и Бог вступали вместе под один и тот же великий Закон, и был рожден Христос - свидетельство божественности человечества, продемонстрировавший это фактически. Отдельный человек и его душа также пытаются сойтись вместе, и когда это событие доведено до конца, в глубине сердца рождается Христос и он становится виден в повседневной жизни со все возрастающей силой. Поэтому человек ежедневно умирает для того, чтобы Христос мог быть виден во всей Его славе. Пол является символом всех этих свершений.
Кроме того, в самом человеке разыгрывается великая драма пола, и вдвойне
сильнее в его теле, внутри его личности, где имеет место процесс слияния
и соединения. Я позволю себе кратко остановится здесь на этих двух
символических событиях, для пользы учеников эзотеризма, с тем, что бы
великая повесть пола могла быть понята в ее духовном смысле.
Человек, как вы знаете, является выражением энергий. Эти энергии возбуждают физического человека к активности через посредство определенных силовых центров в эфирном теле. Последние, для наших непосредственных целей, могут быть разделены на две группы - три центра ниже диафрагмы, и четыре - выше. Они таковы:
I. Ниже диафрагмы:
1. Основание позвоночника
2. Крестцовый (священный) центр
3. Солнечное сплетение
II. Выше диафрагмы:
1. Сердечный центр
2. Горловой центр
3. Центр между бровей
4. Головной центр
Мы знаем, что имеют место два соединения, и, в этих двух, мы имеем два проявления закона символического полового процесса и изображение для человека его духовной цели и великой цели Бога в эволюционном процессе.
Во-первых, энергии ниже диафрагмы поднимаются вверх и соединяются с энергиями выше диафрагмы. Этот процесс и правила, управляющие им, мы не можем рассматривать здесь, за исключением одного случая - подъема священной энергии до горлового центра, или трансмутации процесса физического воспроизводства и физического творения в процессе творчества художника в какой-либо из областей творческого выражения. Через союз энергий этих двух центров мы можем прийти к стадии в нашем развитии, на которой мы сможем производить детей нашего умения и ума. Там, где иными словами, существует истинный союз высших и низших энергий, вы увидите появление красоты в форме, воплощение некоторых аспектов истины в соответствующем выражении, и, тем самым, обогащение мира. Там, где существует этот синтез, истинный творческий художник начинает жить и творить. Горло, орган Слова, выражает жизнь и проявляет славу и скрытую реальность ее. Такова символика, лежащая за учением о соединении низших энергий с высшими, и по отношению к этому пол на физическом плане является символом. Человечество сегодня быстро становится более творческим, поскольку переливание энергий движется под воздействием новых импульсов. По мере того, как мы развиваем в человеке чувство чистоты, по мере того, как усиливается рост чувства ответственности и развивается его любовь к прекрасному, к цвету, к представлениям, мы будем видеть быстрое увеличение в интенсивности подъема низшего к союзу с высшим, вследствие чего украшение Храма Всевышнего будет сильно ускорено.
С приходом века Водолея этот процесс будет быстро идти вперед. Большинство людей сегодня живет ниже диафрагмы, и их энергии поворачиваются наружу, в материальный мир, и проституируются ради материальных результатов. В наступающих веках это будет исправлено; их энергии будут преобразованы и очищены, и люди начнут жить над диафрагмой. Тогда они будут выражать силы любящего сердца, творящих уст (горло) и божественно установленной воли головы. Пол физического плана является символом этой связи между высшим и низшим.
Однако и в самой голове человека мы находим удивительное символическое событие. В этом живущем организме разыгрывается та драма, благодаря которой чистое человеческое существо вводит себя в божественность Великая конечная драма мистического союза между Богом и человеком, и между душой и личностью разыгрывается там. Согласно восточной философии, в голове человека существуют два великих энергетических центра. Один из них, центр между бровями, соединяет и сплавляет пять типов энергии, которые трансмутируются к нему и соединяются с ним, - энергии трех центров ниже диафрагмы и горлового и сердечного центров. Другой, головной центр, пробуждается через медитацию, служение и стремление, и является тем центром, через который душа вступает в соприкосновение с личностью.
Этот головной центр является символом духа, или положительного мужского начала, тогда как центр между бровями является символом материи, отрицательного женского начала. С этими силовыми вихрями связаны два органа физического плана, - гипофиз и шишковидная железа. Первый - отрицателен, второй - положителен. Эти два органа являются высшими соответствиями мужского и женского органов физического воспроизводства. Когда душа становится все более сильно действующей в умственной и эмоциональной жизни кандидата, она входит с наибольшей мощью в головной центр. Когда человек работает со своей личностью, очищает ее и склоняет к служению духовной воле, он автоматически поднимает энергии центров в теле вверх, к центру между бровями. В конечном итоге влияние каждого из двух центров увеличивается и становится все шире и шире до тех пор пока они не установят контакт между вибрационными и магнетическими полями друг друга, и рождается Христос. "Пока человек не рожден вновь, он не сможет увидеть царствие небесное", сказал Христос. Это второе рождение, и с этого момента прозрение приходит с возрастающей силой.
В этом также проявляется великая драма пола, разыгрывающаяся в человеке. Таким образом, в своей личной жизни, он трижды познает значение союза, значение пола:
1. В половой жизни физического плана, или в своей связи с противоположным полом, проявляющейся в воспроизведении вида.
2. В союзе низших энергий с высшими, проявляющемся в творческой работе.
3. В союзе, внутри головы, энергий личности с энергиями души, проявляющемся в рождении Христа.
Велика слава человека и изумительна божественная функция, которую он воплощает. Через мглу времен раса дошла до той точки, где человек начинает поднимать низшие энергии к высшим центрам, и этот перенос является причиной многих бед и в сегодняшнем мире. Везде многие люди становятся политически, религиозно, научно, или художественно творческими, и влияние их умственной энергии и их планов и идей проявляет себя в противопоставлении. До тех пор, пока идея братства не господствует в расе, мы будем видеть эти силы и способности проституируемыми ради личных выгод и честолюбия с последующими несчастьями, точно также, как мы видим способности пела проституируемыми ради личного удовольствия и эгоизма с последующими бедами. Некоторые из немногих, однако, поднимают свои энергии еще выше и преобразуют их в представления божественного мира. Христос рождается сегодня во многих человеческих существах, и сыны Господа все более будут являться в своем истинном облике, беря в свои руки руководство человечеством в Новый Век.
2. Пол в Новом Веке.
Пророчество всегда является опасной вещью, однако предсказание, исходящее из главных тенденций настоящего, часто возможно.
В продолжении следующих двух столетий старые влияния, под действием которых мы живем, будут постепенно угасать, и новые силы сделаются ощутимыми. Мы предсказываем, что три вещи будут характеризовать наступающий Век Водолея, и они сделаются возможными через влияние трех планет, управляющими тремя деканатами этого знака. Во-первых, мы увидим деятельность Сатурна, производящего разделение путей и предоставляющего благоприятную возможность тем, кто может воспользоваться ей. Мы увидим, поэтому, период порядка и цикл, внутри которого будет сделан выбор, и через эти различные решения человечество вступит во владение своим прирожденным правом. Это влияние теперь становится сильно ощутимым.
Затем, позднее, мы увидим, благодаря влиянию Меркурия во втором деканате, приток света, умственного и духовного просветления, и более истинное толкование учения Ложи Предвестников. Работа первого деканата сделает многих способными к тем выборам и усилиям, которые дадут им возможность поднять низшие энергии к высшим центрам, и переместить центр их внимания из положения ниже диафрагмы, в положение выше ее. Работа второго деканата будет способствовать тем, кто, вследствие этого, готов к сплавлению личности и души, и, таким образом, как я ранее указывал, свет воссияет и Христос будет рожден внутри них.
Во время третьего деканата мы увидим закон Братства введенным в действие, а Венеру в качестве контролирующей разумную любовь, группы, а не одиночки будут важной единицей, и самоотверженность и сотрудничество прочно займут место разделенности и соперничества.
Ни в одной из областей жизни эти наступающие великие изменения не покажут себя более сильно, чем в отношении человека к полу, в востановлении истинных брачных взаимоотношений. Это новое отношение постепенно будет набирать силу по мере того, как медленно развивающаяся наука психологии достигает должного уровня. Когда человек приходит к пониманию своей тройственной природы, и когда природа сознания и глубина его собственной подсознательной жизни более глубоко понята, тогда будут происходить постепенно и автоматически перемены в отношении мужчин к женщинам, и женщин к своей судьбе. Эти необходимые изменения не будут результатом легальных мер, или решений глав народов, столкнувшихся с сиюминутными бедами; эти перемены будут происходить медленно, как результат разумного интереса следующих трех поколений. Молодые люди, ныне получающие воплощение, и те, кто придет в следующем столетии, сделают себя хорошо вооруженными для урегулирования этой проблемы пола, поскольку они смогут видеть более ясно, чем старшее поколение, и смогут мыслить более широко, нежели сегодня. Они будут с более коллективистским и менее индивидуалистическим сознанием; они будут более заинтересованы новыми идеями, чем древними богословскими представлениями, и будут более свободны от предубеждений и менее нетерпимы, чем основная масса людей с хорошими намерениями сегодня. Психология еще только приходит к должному ее состоянию, и только теперь ее функция начинает становиться понятной; в течение одной сотни лет она станет доминирующей наукой, и новейшие системы образования, основанные на научной психологии, полностью заменят наши современные методы. В будущем внимание будет уделено определению цели жизни человека. Это будет осуществлено посредством понимания его луча, через анализ его способностей (и в этом смысле, профессиональная психология является первым смутным проблеском будущего), через изучение его гороскопа, и посредством привития ему здравого основания для контроля ума, равно как и тренировкой его памяти в передаче информации. Процессы, благодаря которым он сможет воссоединить свою личность и поднять и очистить свои житейские качества, получат глубокое внимание, и все это в результате сделает его обладающим групповым сознанием и полезным для его группы. Это наиболее важный фактор. Синтез, физическая чистота, децентрализация и групповая добрая воля будут ключевыми символами получаемого обучения. Эмоциональный контроль и правильное мышление будут внедрены, и там, где они присутствуют, знание духовной реальности будет приобретаться автоматически, а жизнь будет подчинена групповым целям. Отношения человека к другим будут тогда разумно направленными, и его отношение к другому полу будет руководствоваться не только любовью и желанием, но и установленной интеллектуальной оценкой истинного значения брака. Приведенное выше прилагается к разумному, действующему из самых лучших побуждений большинству, чьи идеалы будут развиты по мере прошествия десятилетий так, что они будут воплощать мечты и идеалы большинства развитых провидцев сегодняшнего дня. Бездумие, праздность и глупость еще будут обнаруживаться, однако эволюция идет быстро и установление порядка не за горами.
Каковы законы, которые будут действовать для контроля людей в этой сложной области пола, я не могу сказать, не мое дело предсказывать также брачное законодательство; нам остается наблюдать, как законодательные учреждения разных наций будут обходиться с проблемой. У меня нет интереса рассуждать на эту тему.
Однако я могу и я предложу вам здесь основные предпосылки, которые будут лежать в основании наилучших представлений будущего по поводу пола и брака. Всего этих предпосылок три; когда они понимаются и усваиваются, и когда они интегрируются в образе мысли периода, образуя основание всех признанных стандартов и устоявшегося образа жизни, тогда детали относительно того, как, где и когда, позаботятся сами о себе.
1. Отношения полов и их подход к брачным отношениям будет расцениваться как часть групповой жизни и как служение групповому благу; это не будет результатом действия законодательства, регулирующего брак, но явится следствием воспитания в групповых связях, служения и закона любви, понимаемого практически, а не только сентиментально. Мужчины и женщины будут ощущать и знать себя клетками в живущем организме, и их поступки и кругозор будут окрашены этим сознанием. Это будет расцениваться как факт природы и как продукт прошлых эволюционных циклов, а не как теоретическое построение и пожелание, что имеет место сегодня. В центре рассмотрения будет то, что является наилучшим для группы, что обеспечивает эффективность отдельных ее единиц в группе. Люди все более будут жить в мире мысли и понимания, и все меньше в мире болезненно-регулируемых желаний и животных инстинктов; любовь мужчины к женщине и женщины к мужчине будет более глубокой и подлинной, чем сейчас, поскольку она будет не только чисто эмоциональной, но будет также основываться и на разуме.
Когда творческое побуждение обращается вверх от священного центра к горловому, человек будет менее сильно жить своими физическими половыми побуждениями, и более настойчиво в своих творческих выражениях. Его жизнь физического плана будет протекать по нормальным направлениям, поскольку людям необходимо осознать, что тот способ, которым современный человек удовлетворяет свои сексуальные склонности, является ненормальным и неурегулированным, и что мы находимся на пути к мудрой нормальности. Страстное стремление к эгоистическому удовольствию и удовлетворению животного побуждения, которое является инстинктивно правильным, когда оно регулируется, и разрушительно ошибочным, когда проституируется исключительно ради наслаждения, уступит место взаимному решению обеих заинтересованных сторон. Это решение будет отвечать естественной потребности правильным, подходящим и регулируемым образом. Сегодня либо одна, либо другая сторона обычно приносится в жертву или ненужному воздержанию, или непристойному распутству.
2. Второе правило основывается на уровне эволюции, поскольку ее правильное осуществление неизбежно влечет за собой истинную интеграцию давности. Это правило может быть выражено следующим образом: истинный брак и правильные половые отношения должны включать в себя брак всех трех аспектов человеческой природы; здесь должно быть соединено на всех трех уровнях сознания сразу - физическом, эмоциональном и ментальном. Мужчина и женщина, для того, чтобы быть истинно счастливыми в браке, должны дополнять друг друга во всех трех разделах их природы, и там должен быть одновременный союз всех трех. Как редки такие случаи, и как трудно их обнаружить! Здесь нет необходимости далее разрабатывать этот ход мысли, поскольку эта истина очевидна и часто провозглашалась. Позднее, но пока еще недолго, мы увидим браки, которые будут основаны на уровне развития интегрированной личности, и только те соединятся в ритуале священного брака друг с другом, кто достиг одной и той же точки в работе по трансмутированию, преобразованию низшего в высшие центры; брак будет рассматриваться как нежелательный и неудачный там, где один живет жизнью чистой личности над диафрагмой, а другой - жизнью разумного животного ниже диафрагмы. В конце концов, некоторые немногие будут выбирать своими супругами тех, в ком Христос родился вновь, и кто являет собой выражение жизни Христа. Однако это время еще не наступило, за исключением редких и немногих случаев.
3. Третьим управляющим принципом будет желание обеспечить добрые прекрасные и здоровые тела для приходящих душ. Сегодня это невозможно при нашей болезненно регулируемой системе сожительства. Большинство детей, которые рождаются сегодня, приходят случайно в существование или не являются желанными. Конечно, есть и немногие желанные, но даже в этих случаях это желание обычно основывается на доводах наследственности, передачи имущества, увековечивания древнего имени, неудовлетворенного честолюбия; день предопределенных и желаемых рождений уже приближается и когда он наступит, тогда будет возможно более быстрое воплощение учеников и посвященных. Правильная подготовка будет иметь место, предшествуя любому осуществлению полового побуждения, и души будут привлечены к их родителям настойчивостью их желаний, чистотой их побуждений и силой их подготовительной работы. Когда эти три побудителя тщательно изучены, когда мужчины и женщины сформировали свои взаимоотношения физического плана друг с другом на основе их групповой ответственности, на их союзе друг с другом во всех трех планах одновременно и на предложении благоприятной возможности для приходящих душ, тогда мы действительно увидим возрождение духовного аспекта брака. Мы увидим вступление в ту эру, когда добрая воля станет отличительной чертой, и когда эгоистические цели и животные инстинкты постепенно отойдут на задний план.
3. Некоторые указания относительно настоящего цикла.
Я был занят указанием на ситуацию, которая в настоящее время существует, и на тот идеал, который лежит впереди, но который пока еще невозможен. Это важно, однако остается пропасть в нашем мышлении, которая требует заполнения. Возникает вопрос, который может быть сформулирован следующим образом: если мое представление о существующих ужасающих условиях точно, если имеется возможность полного приближения к представленному идеалу в отдаленном будущем, возможно ли в данное время предпринять шаги, которые в конце концов приведут к необходимой регулировке сферы пола? Несомненно возможно, и мой ответ выльется в нижеследующую форму.
Когда некоторые основные постулаты, числом четыре, преподнесены и сохраняются перед умом публики, они, в конце концов приведут к такому образованию и воспитанию общественного мнения, что далее последует необходимая деятельность. Однако первый шаг состоит в воспитании масс и в усвоении ими четырех существенных законов. Любое исправление существующих условий придет как рост изнутри самого человечества, а не как воздействие, управляющее извне. Поэтому формирование общественного сознания должно постоянно двигаться вперед, и тем самым мы заложим основание для более поздних перемен.
Мне хотелось бы здесь напомнить вам, что приходящие три поколения (в которые я включаю сегодняшних мальчиков и девочек) приведут к воплощению группы людей, которые будут хорошо оснащены для того, чтобы вести человечество из сегодняшнего тупика. Этот факт оправдывает воспоминания и часто забывается. В каждую эпоху человеческой истории всегда существуют те, кто способен решить проблемы, которые возникают, и кто прислан для этой особой цели. Данная проблема пола, при окончательном анализе, является временной, как бы вы о ней не думали сегодня, и она вырастает из основной ошибки - из проституции человеческих, данных Богом способностей для эгоистических физических результатов, вместо их посвящения божественным целям. Человек был снесен и сбит с ног его инстинктивной животной природой, и только ясное и чистое умственное постижение подлинной природы его проблемы будет достаточно сильно для того, чтобы нести его вперед, в Новый Век и в мир правильных побуждений и правильного действия. Человек обучается и глубоко схватывает тот факт, что основная цель пола не в удовлетворении аппетитов, но в обеспечении мира физическими телами, через которые жизнь может выразить себя. Он понимает природу символики, лежащей в основе половых связей, и посредством этого схватывает круг духовных реальностей. Закон Пола есть закон тех связей, благодаря которым жизнь и форма соединены вместе с тем, чтобы божественная цель могла быть видимой. Это фундаментальный закон творения, и поистине именно тот, который имеет дело с одушевлением Жизнью солнечной системы, с рождением животного, или с появлением растения из семени. "Пол" есть слово, которое мы используем для обозначения связи, которая существует между энергией, именуемой нами "жизнь и совокупностью силовых единиц, через которые эта энергия выражает себя и строит форму". Оно обозначает активность, которая возникает, когда пары противоположностей соединяются вместе, и посредством которой они становятся одним целым и производят третью реальность. Эта третья реальность, или результат свидетельствует об их связи, и другая жизнь в форме становится видимой. Поэтому, вы всегда имеете связь, объединенность в целое и рождение.
Эти три слова относятся к истинному значению пола.
Однако человек проституировал истину, и подлинное значение было потеряно. Пол теперь обозначает удовлетворение мужского желания чувственного удовольствия и утоление физического аппетита посредством проституирования женского аспекта ради этого желания и аппетита. Это отношение не ведет к предначертанному результату, а только к мимолетному удовлетворению, и все ограничивается животной природой и физическим планом. Я здесь сильно обобщаю и должен напомнить вам, что существуют исключения для всех обобщений. Мне хотелось также добавить, что здесь не следует думать, что я считаю, будто мужская сторона является ответственной за нашу сегодняшнюю проблему, если я говорю, что мужчина использует женщину для своего удовольствия. Как я могу иметь это в собственных мыслях, если я знаю, что каждое человеческое существо циклически является либо мужчиной, либо женщиной, что те, кто сегодня мужчины, были женщинами, а те, кто женщины, были мужчинами в предшествующих жизнях? Пол не существует в том смысле, в каком мы его себе представляем, по отношению к душам; только в оформленной жизни такой пол существует. Только в процессе дифференциации, преследующем целью эксперимент, осуществляется воплощение духовного человека сначала в мужское тело, а затем в женское, тем самым соединяя в круг негативный и позитивный аспекты жизни в форме. Все в расе равно виновны, и все должны быть одинаково активны в процессе творения правильных условий и создании порядка в существующем хаосе.
Поэтому, первый постулат, который должен быть установлен и к которому массы должны быть приучены, состоит в том, что все души воплощаются и перевоплощаются в соответствии с Законом Перерождения. Отсюда каждая жизнь есть не только краткая сводка жизненного опыта, но и воплощение принятия старых обязательств, нового обретения старых связей, возможности для уплаты прошлых задолженностей, шанса достичь восстановления и прогресса, пробуждения глубоко скрытых качеств, распознания старых друзей и врагов, решения восстать против несправедливостей, и объяснения того, каковы те условия, которые делают человека тем, что он есть. Таким является закон. который взывает сегодня к всеобщему признанию и который, когда он понимается мыслящими людьми, сделает многое для решения проблем пола и брака.
Почему это так? Потому что, когда этот. закон принимается как управляющий интеллектуальный принцип, все люди будут более осторожно следовать по тропе жизни, и с большим тщанием продолжать выполнение своих семейных и групповых обязательств. Они будут лучше понимать и более полно знать, что старая истина "что посеешь, то и пожнешь" несет в себе глубокую правду, и что люди будут собирать урожай здесь и теперь, а не на каких-то мистических и мифических небесах или в аду; человек будет регулировать свою жизнь ежедневно на. земле, и эта регулировка обеспечивает заслуженные небеса и более чем заслуженный ад. Распространение этой доктрины перерождения, ее научное признание и доказательство быстро подвигаются вперед, и в продолжении последующих десяти лет она будет предметом большого внимания.
Второй основной постулат был провозглашен для нас Христом, когда он призвал нас "любить своих ближних как самого себя". Мы уделяем этому пока еще недостаточно внимания. Мы возлюбили себя и хотим любить лишь тех, кому мы нравимся. Однако любить всех из-за того, что ближний является такой же душой, как и мы, с природой совершенной, в существе своем и с безграничной судьбой, всегда считалось прекрасной мечтой, достижимой лишь в очень далеком будущем, и на далеко отстоящих от нас небесах, вследствие чего мы можем хорошо забыть о ней. Две тысячи лет прошло с тех пор, когда величайшее выражение божественной любви начало свое шествие по земле и призвало нас любить друг друга. Мы все еще боремся, и ненавидим, и используем наши способности ради эгоистических целей, наши тела и наши аппетиты ради материальных удовольствий, а свои жизни в жизни, преимущественно и в массе, направляем во имя личного себялюбия. Представляете себе, чем бы мог сегодня быть мир. если бы человек послушался Христа и стремился бы повиноваться его приказу? Мы увидели бы уничтоженными многие болезни (поскольку болезни проистекают из злоупотребления половой функцией, лежа в основе большей части наших физических недостатков и опустошая нашу современную цивилизацию), мы сделали бы войны невозможными, сократили бы преступления к минимуму, и наша современная жизнь могла бы быть примером проявляющейся божественности. Однако этого нет, и отсюда условия нашего современного мира.
Однако новый закон должен быть провозглашен и это будет. Этот закон может быть представлен словами: Пусть человек живет так, чтобы его жизнь была безвредной. Тогда никакого зла для группы не сможет вырасти из его мыслей, его действий и его слов. Это не отрицательная безобидность, но трудная и положительная активность. Если бы представленная выше перефразировка слов Христа была везде провозглашена и применялась Практически, мы увидели бы рост порядка из хаоса, замену личного себялюбия групповой любовью, фанатической нетерпимости религиозным единством, и распутности - урегулированными желаниями.
Эти два закона, которые я провозгласил, и два постулата, которые были объявлены выше, звучат подобно банальности. Но банальности являются всеобщими и признанными истинами, а истина является научным утверждением. Формирование жизни посредством этих двух признаний (Закона Перерождений и Закона Любви) могло бы послужить человечеству и перестроить нашу цивилизацию. Они являются, вероятно, слишком простыми для возбуждения заинтересованного одобрения. Однако мощь, скрытая позади них, является могуществом самой божественности, и ее распознавание является просто вопросом времени, поскольку эволюция принудит к признанию в некоторый отдаленный момент. Образование более раннего признания находится в руках учеников и мыслящих людей сегодняшнего века.
Третий основной закон, лежащий в основе решения наших современных проблем, включая проблему пола, естественно вырастает из первых двух законов. Это Закон Групповой Жизни. Наши групповые связи должны быть увиденными и признанными. Человек должен не только исполниться любовью к своей семье и своим национальным обязанностям, но он должен мыслить в более широких терминах самого человечества, тем самым позволяя выражаться Закону Братства. Братство является групповым качеством. Молодые люди, которые сегодня приходят в мир, будут вступать в жизнь оснащенными более глубоким чувством группы, обладая групповым самосознанием более развитым, чем сегодня. Они будут решать свои проблемы, включая и проблему пола, вопрошая себя при возникновении трудных ситуаций: Будет ли. мое действие способствовать благу группы? Не будет ли нанесен: ущерб группе, если я совершу тот или иной поступок? Будет ли; это выгодно группе и произведет ли оно прогресс в группе, ее интеграцию и групповое единство? Действие, которое не будет в должной степени отвечать требованиям группы, автоматически будет отброшено. При решении проблем индивидуальная единица будет медленно учиться согласовывать личное благо и личное удовольствие с групповыми условиями и групповыми требованиями. Мы сможем увидеть, поэтому, как проблема пола также принесет решение. Понимание Закона Перерождения, добрая воля по отношению ко всем людям, выработка в себе умения не причинять вреда, и стремление к групповой доброй воле постепенно станут детерминирующими факторами в расовом сознании, и наша цивилизация приспособит себя, со временем, к этим новым условиям.
Последний постулат, на который я хочу указать, состоит в том, что соблюдение этих трех законов с необходимостью приведет к побуждению стремиться соблюдать закон страны, в которой данная душа воплотилась. То, что эти созданные человеком законы являются несовершенными, мне хорошо известно, и нет нужды специально на этом останавливаться. Они могут быть и являются временными и недостаточными. Они могут быть неполными по своему объему и оказываться несоответствующими, но они в меру защищают малых и слабых, и будут, поэтому, расценены как обязательные для тех, кто пытается помочь расе. Эти законы являются предметом изменений, по мере того, как влияние трех великих законов делает себя ощутимым, однако до тех пор, пока они мудро не изменены (а это требует времени), они действуют в качестве ограничителя для своеволия и эгоизма. Они могут принести тяжелые испытания. Этого нельзя отрицать. Но те лишения, к которым они приводят, не являются таким злом по своей природе, и не оставляют таких последствий, какие могут возникнуть в результате их уничтожения и последующего установления периода беззакония. Поэтому служитель расы сотрудничает с законами страны в своей повседневной жизни, в то же самое время работая для улучшения законных обязанностей, возлагаемых на людей в его стране.
В признании этих четырех законов - Перерождения, Любви, Группы и Страны - мы увидим спасение расы.
4. Пол и Ученичество.
Я хочу сказать несколько слов относительно пола в жизни ученика. Существует много путаницы в умах кандидатов по этому поводу, и такое предписание как обет безбрачия, является признанной позицией в религиозной доктрине. Мы часто слышим от благонамеренных, но нелогичных, что если человек является учеником, он не может жениться, и что не существует подлинного духовного достижения, если человек не соблюдает безбрачия. Эта теория имеет свои корни в двух вещах:
Во-первых, на Востоке всегда существовало ошибочное отношение к женщине. Во-вторых, на Западе, со времени Христа, существовала тенденция к монашескому и монастырскому представлению о духовной жизни. Эти два отношения воплощают две ошибочные идеи и лежат в истоке множества заблуждений и является сердцевиной многих зол. Мужчина не лучше женщины, и женщина не лучше мужчины. Еще многие тысячи людей рассматривают женщину как воплощение зла и того, что является основой для соблазна. Однако Господь с самого начала предопределил, что мужчины и женщины должны помогать друг другу и действовать как дополнения друг друга. Бог не предопределил, чтобы мужчины жили совместно, отдельно от женщин, или женщины отдельно от мужчин; и обе эти великие системы привели к множеству половых злоупотреблений и страданий.
Мнение, что быть учеником значит с необходимостью придерживаться безбрачия и полного воздержания от всех естественных функций, является неправильным и вредным. Это может быть доказано признанием двух обстоятельств:
Во-первых, того, что если божественность является действительно реальностью и выражением всемогущества, вездесущности, а также всеведения, и если человек является по своей сущности божественным, тогда здесь не может быть таких условий, в которых божественность не может быть верховной. Не может быть сферы человеческой деятельности, в которой человек не мог бы действовать божественно и где бы все функции не могли бы быть озарены светом чистого рассудка и божественного разума. Я не имею здесь в виду благовидных и изощренных аргументов в пользу того, что то, что естественно и всеми здравомыслящими людьми расценивается как неправильное, должно быть правильным вследствие врожденной божественности человека. Это может быть только беспринципной отговоркой и оправданием неправильных поступков. Я говорю о половых отношениях правильного рода в пределах, разрешаемых духовными законами, равно как и законами страны.
Во-вторых, жизнь, которая не включает в себя нормально реализуемых функций ее природы - животной, человеческой и божественной - (а человек есть совокупность всех трех в одном теле), является расстроенной, подавленной и ненормальной. То, что все не могут жениться в настоящее время, является правдой, но это обстоятельство не отрицает тот величайший факт, что человек был создан Господом для брака. То, что все находятся в положении, когда они не могут сегодня жить нормально и полной жизнью, в равной степени является следствием наших сегодняшних ненормальных экономических обстоятельств, а их ненормальность никто не станет отрицать. Отсюда и навязанное безбрачие, как свидетельство глубокой духовности и как необходимая часть всей эзотерической и духовной подготовки, является равным образом фальшивым, ненормальным и нежелательным. Не существует лучшей школы для ученика и посвященного, чем семейная жизнь, с ее вынужденными отношениями, с ее объемом требований к регулировка и приспособленности, к жертвенности и служению, и с ее благоприятными возможностями для полного выражения каждой части человеческой природы. Не существует более великого служения расе, чем предоставление тел для приходящих душ и уделение внимания и воспитательных способностей этим душам в пределах семьи. Однако в целом условие и проблема семейной жизни и деторождения были искажены и неправильно поняты, и это состояние будет еще долго продолжаться до того, как брак и дети приобретут свое истинное значение как таинств, и еще дольше оно будет длиться до того момента, когда болезненные и приносящие страдания последствия наших ошибок и злоупотреблений половыми отношениями исчезнут, и красота и освящение свыше брака и проявления душ в форме заменят настоящие ошибочные представления.
Ученик и кандидат на Пути, и Посвященный на его Сияющей Тропе не имеют, поэтому, лучшего основания для своего обучения, чем брачные отношения, правильно применяемые и правильно понимаемые. Подчинение животной природы размеренной дисциплине, возложение эмоциональной и инстинктивной своей природы на алтарь жертвенности и самоотречения, требуемых для семейной жизни, является необычайно мощной очистительной и развивающей силой. Требуемое воздержание есть то, что высшая природа требует от низшей, и отказ духовного человека от подчинения личности к позывам плоти. Влияние обязательного безбрачия на состояние многих учеников состоит в том, что оно ведет к множеству злоупотреблений и извращенному применению данных Богом функций и способностей; и даже там, где не имеется этих болезненных условий, и где жизнь нормальна, одухотворена и здорова, часто наблюдается ненужное страдание и много умственных расстройств и наказаний, перед тем, как непослушные мысли и склонности могут быть контролируемы.
Это, конечно, верно, что иногда человек может быть призван к некоторой особой жизни, где он сталкивается с проблемой безбрачия, и вынужден воздерживаться от всех физических отношений и жить строгой воздержанной жизнью, с тем, чтобы показать самому себе, что он может контролировать животную и инстинктивную стороны своей натуры. Однако эти условия являются часто следствием излишеств и распущенности в предшествующей жизни, которые неизбежно влекут за собой строгие меры и ненормальные условия, с тем, чтобы уравновесить и исправить прошлые ошибки и дать нижней природе время для переустройства себя. Однако это не является указанием на духовное развитие, скорее наоборот. Не забывайте, что я здесь касаюсь особого случая применения, к самому себе обета безбрачия, а не современных общераспространенных условий, когда из-за экономических и других причин, мужчины и женщины вынуждены жить без естественного и полного выражения жизни.
Проблема пола должна, в конечном итоге, быть решена дома и в нормальных условиях, и именно развитые люди мира и ученики всех степеней являются теми, кто должен таким образом решать ее.
Часть III
ЛУЧИ И ЧЕЛОВЕК
Вводные замечания.
1. Луч Солнечной системы.
2. Планетарный Луч - Земля.
3. Луч Четвертого Царства.
4. Расовые лучи.
5. Нации и Лучи.
Вводные замечания
Я только что касался одной из основных проблем из стоящих перед расой
в настоящее время. Я представил свои комментарии относительно темы пола именно в этом месте, поскольку это приводит к необходимому заключению нашего исследования лучей в связи с животным царством.
Человек является живущей сущностью, сознательным сыном Господа (душа занимающая животное тело). В этом все дело. Поэтому он в природе является связующим звеном, а вовсе не пропущенным. Он объединяет в себе результаты эволюционного процесса в том виде, в каком он протекал в течение прошлых столетий, и он приводит в соприкосновение с этими эволюционными результатами новый фактор, фактор индивидуальной самоподдержки, самопознания. Именно присутствие этого фактора, этого самопознания отличает человека от животного. Это тот аспект, который производит в человечестве сознание бессмертия, самопостижение и самоцентрированность, которые делают человека истинно являющимся в образе Господа. Эта врожденная и скрытая мощь, которая дает человеку способность страдать - способность, отсутствующую у животных - также дарует ему способность в зародыше, действует в животном царстве, в области инстинкта. Это есть особое свойство человечества, которое дает ему способность чувствовать идеалы, воспринимать красоту, отзываться чувственно на музыку и наслаждаться цветом и гармонией. Это есть то божественное нечто, которое делает человека блудным сыном, разорванным между стремлением к мирской жизни, к обладанию и переживанию, и притягательной силой того центра, или дома, из которого он ушел.
Человек стоит посередине между небесами и землей, со своими ногами, погруженными глубоко в трясину материальной жизни, и с головой в небе. В большинстве случаев его глаза закрыты, и он не видит красоты божественного видения, или же они открыты, но направлены на грязь и пыль, покрывающие его ноги. Однако, когда его глаза поднимаются на короткое мгновение и видят мир реальности и духовных ценностей, тогда разорванность и расстроенная жизнь кандидата начинаются.
Человечество является хранителем скрытой тайны, и трудность состоит в том факте, что то, что человек скрывает от мира, является также скрытым и для него самого. Он не знает чудо того, что он сохраняет и питает. Человечество является сокровищницей Господа (в этом великий масонский секрет), поскольку только в человеческом царстве, как давно указывали тайноведы, имеется три божественных качества, обнаруживаемые в своем полном цвете и вместе. В человеке Бог-Отец скрыл тайну жизни; в человеке Бог-Сын запрятал сокровища мудрости и любви, в человеке Бог-Святой Дух вселил таинство проявления. Человечество, и только оно одно, может раскрыть природу Божества и вечной жизни. Человеку дана привилегия открытия природы божественного сознания и представления перед глазами созванных сынов Господа (в последнем тайном совещании перед исчезновением) того, что лежало скрытым в Разуме Господа. Отсюда предписание нам сегодня обладать в себе "разумом Христа" (выражаясь словами великого христианского учителя). Этот ум должен обитать в нас и обнаруживать себя в человеческой расе все с большей полнотой. Перед человеком поставлена задача возвышения материи в небеса и должного украшения оформленной стороны жизни посредством его сознательного проявления божественных способностей.
Подлинное изображение чуда и судьбы человеческого царства выше моих способностей или способностей любого человеческого пера, вне зависимости от того, насколько может быть велико человеческое понимание или его отзыв на красоту мира Господа. Божественность должна быть проживаема, выражаема и проявляема, для того, чтобы быть понятой. Бог должен быть любим, знаем и обнаруживаем внутри человеческого сердца и ума, для того, чтобы быть интеллектуально постигаемым.
Иерархия мистиков, познавателей и почитателей Бога является проявлением этой раскрытой истины в мире умственного плана и плана эмоционального, для сегодняшнего дня. Однако теперь пришел час, когда проявление этой реальности может, впервые и воистину, проявить себя в физическом плане в организованной групповой форме, вместо того, чтобы действовать через посредничество нескольких вдохновленных сынов Господа, которые, в прошлом, воплощались в качестве гарантии будущих возможностей. Иерархия Ангелов и Святых, Учителей, Риши и Посвященных может теперь начать организовывать себя в материальной форме на земле, поскольку сегодня идея группы быстро достигает почвы, и природа человечества является сущностью лучше понимаемой. Церковь Христа, до сих пор невидимая и воинствующая, может быть теперь рассматриваема как медленно материализующаяся и становящаяся Церковью видимой и торжествующей.
Такова наступающая слава Века Водолея, таково последующее раскрытие эволюционного цикла и задача непосредственного будущего. Истинная драма этой тройной связи (по отношению к которой, как мы видели, физический пол является только символом) будет разыграна на обширной шкале в жизни современного кандидата, в течении следующих пятидесяти лет. Мы увидим то, что символически называется "рождением Христа", или второе рождение, имеющее место во многих жизнях, производя на земле большую группу духовно новорожденных: Они будут теми, кто соединит вместе, сознательно и в себе, аспект души и аспект тела, совершая тем самым "мистический брак". Совокупность этих индивидуальных случаев произведет групповую деятельность аналогичного рода, и мы увидим появление в физическом плане "тела Христа" и явление проявленной Иерархии. Это то, что происходите сегодня, и все, что мы видим движущимся вокруг нас в мире, есть только угрызения совести и родовые муки, которые предшествуют славному рождению.
Теперь мы находимся в процессе этого осуществления. Отсюда трудности и страдания, наблюдаемые в жизни каждого истинного ученика, который - воплощая в себе символически оба аспекта отца и матери, духа и материи, и взращивая ребенка Христа как в период беременности - теперь дает родиться Христу, в скотном хлеву и яслях мира. В полной совокупности общих завершений достигнет целая группа, и Христос вновь появится на земле, воплощенным в данное время во многих, а не только в одной личности. Уже каждый член группы является Христом в проявлении, и все вместе представляют Христа в мире, и составляют проводник для силы и жизни Христа.
В действительности и по существу мы идем от славы к славе. Прошлая слава индивидуализации должна постепенно исчезнуть в славе посвящения. Слава медленно появляющегося самосознания должна быть оставлена для поиска чуда группового сознания расы, и этого наиболее выдающиеся мыслители и работники сегодняшнего дня наиболее горячо желают. Слава, которая может быть видима слабо сияющей в человечестве, и неясный свет, который мерцает внутри человеческой формы, должны уступить место сиянию, которое является славой развитого сына Господа. Необходимо только малое усилие и демонстрация устойчиво сохраняющейся мощи для того, чтобы дать возможность тем, кто ныне на физическом плане переживания служит доказательством сияющего света, и установить на земле великое место света, которое будет проливать свет на все человеческое мышление. На протяжении веков всегда существовали отдельные носители света. Теперь мы вскоре увидим носителей группового света. Тогда мы узрим, что оставшийся род человеческий (который еще не отзывается на влияние Христа) будет делать шаги к прогрессу, подталкиваемый к пути испытаний. Работа еще будет медленной, и многое еще останется недоделанным, однако если все кандидаты мира и все ученики, занятые работой в мире сегодня, обратят свои личные интересы к непосредственно стоящей перед ними задаче, мы увидим то, что я мог бы образно назвать раскрытием великого средоточия света на земле и учреждение очага силы, которые будут сильно ускорять эволюцию и подъем человечества, развивать человеческое сознание.
Достаточно долго в эзотерических кругах было много бесполезных и часто глупых разговоров относительно луча, на котором человек может находиться. Люди невежественно возбуждены кар существующими разговорами о том, каков может быть их луч, так и тем, что они повсеместно есть проекция их прошлых воплощений. "Новое учение о лучах" соперничает с астрологией по привлекательности. Подобно афинянам, люди всегда ищут нового и необычного, забывая, что каждая новая истина и каждое новое преподнесение старой истины несут с собой бремя возросшей ответственности.
Однако, интересно проследить параллели, и тогда для внимательного ученика станет ясным, что появление учения о лучах состоялось в то время, когда ученые объявили, что не существует ничего из видимого и известного, что бы не было энергий, и что все формы составлены из энергетических единиц и являются в себе выражениями силы. СЛОВО "ЛУЧ" ЕСТЬ ТОЛЬКО НАИМЕНОВАНИЕ ОСОБОЙ СИЛЫ ИЛИ ТИПА ЭНЕРГИЙ, С УКАЗАНИЕМ НА КАЧЕСТВО, КОТОРОЕ ЭТА СИЛА ПОКАЗЫВАЕТ, И НА ФОРМУ, КОТОРУЮ ОНА СОЗДАЕТ. ТАКОВО ИСТИННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛУЧА.
Лучи и расы
Мы видим, что в прошлых учениях о Вечной Мудрости было сказано, что человеческое существо является тройственным аспектом энергии, и что он, по существу, является троичностью, как Божество. Мы говорили о нем технически как о Монаде-Эго-Личности. Мы определили его как дух-душу-тело. Мне следует здесь также указать, что при изучении человеческого рода как единицы и как целого, можно было бы открыть, что он по существу есть Монада, с семью группами эго (душ), внутри которых все души (воплощенные и невоплощенные) занимают свое место, и с сорока девятью соответствующими расовыми формами, посредством которых семь групп душ циклически выражают себя. Все души проживают свои судьбы во всех расах, однако определенные типы преобладают в определенных расовых формах. Где же тогда таятся определенные причины для расовых пристрастий или антипатий? С осознанием истины, что мы все, в некоторое время, переживаем воплощение во всех расовых формах, придет знание, что существует только единение. Предмет может быть прояснен, если мы сведем в таблицу учение о взаимосвязях лучей и рас следующим образом:
Луч Полное выражение Главное выражение
Луч I Воля В 7 коренной расе 1 и 7 подрасы
души I луча Завершенность Плана.
Луч II Любовь-Мудрость В 6 коренной расе 2 и 6 подрасы
души 2 луча Совершенная интуиция
Луч III Разум В 5 коренной расе 3 и 5 подрасы
души 3 луча Арийская раса.
Совершенный интеллект
Луч IV Гармония В 4 коренной расе 4 и 6 подрасы
души 4 луча Атлантическая раса.
Совершенный астрализм.
Совершенные эмоции.
Луч V Знание В 3 коренной расе 5 и 3 подрасы
души 5 луча Лемурийская раса.
Физическое совершенство.
Луч VI Преданность Во 2 коренной расе 6 и 2 подрасы
души 6 луча.
Луч VII Церемониал В 1 коренной расе 7 и 1 подрасы
души 7 луча.
Следует помнить, что эта таблица относится к главным лучевым циклам, и что в каждой коренной расе имеется непрерывное смешение и перемешивание лучей с тем, что может быть названо "постоянным" или господствующим лучом, который проявляется вновь и вновь с большей частотой и силой, чем это делают другие лучи. Поэтому существует тесная связь между определенными лучами и определенными расами, с их подрасами, так что они окрашены этими господствующими лучевыми влияниями. Интересно также объяснить эти лучевые влияния (как я говорил о них) в терминах их качества, ведущего к их целям, следующим образом:
Первый Луч Воли ведет от скрытой цели в первой расе к осуществленному эволюционному Плану в седьмой расе.
Второй Луч Любви-Мудрости ведет от любви или божественного желания во второй расе, к полному интуитивному постижению в шестой расе.
Третий луч Деятельного Разума ведет от скрытого умственного осознания Лемурийской расы, т.е. пятой коренной расы.
Четвертый луч Гармонии через конфликт ведет от периода того великолепного равновесия сил в Атлантиде (четвертая раса), к освященной и свободной преданности однонаправленности в следующей, или шестой расе, осуществляющей в себе две линии энергии. Это отмечает достижение Монад Любви, которые достигают выражения Любви-Мудрости. Последняя раса отмечает точку достижения для Монад Воли, точно также, как настоящая Арийская раса отмечает и будет отмечать достижения Монад Интеллекта.
Это наводит на размышление. Все это является относительным достижением поскольку сейчас имеет место четвертый круг, но имеется необходимо наивысшее достижение для каждого круга.
В вышеуказанной четвертой расе имеется великий период сбалансирования сил для нашего человечества. Действие других трех лучей на Лемурийскую расу и на две предшествующие и бесформенные расы мы не будем рассматривать здесь. Природа сознания форм обнаруживается в этих расах, и давление, оказываемое в прошлом на них Существом, Которое одушевляет человеческий род как целое, являются слишком непонятными для среднего читателя. Его, главным образом, касаются те расы, из перечисленных здесь, в который суммируется для него прошлые и будущие достижения.
Следовательно, рассматривая человеческий род, мы должны стремиться мыслить в более широких понятиях, чем те, которые присущи отдельному человеку. Мы-должны смотреть на само человечество как на единую сущность, как на Бытие, как на Жизнь, в форме. В этой объединенной форме Жизни каждое человеческое существо является клеткой, и семь рас образуют семь главных центров, с поляризацией всегда смещенной к высшим центрам, и увяданием в неподвижности нижних центров до тех пор, пока не придет время, когда все семь будут скоординированы и энергизированы в конце века. Мы можем здесь дать следующие намеки (обратите внимание на это слово) о том, как связаны расы и центры в теле человечества:
Расы Центр Выражение
7-ая и последняя
коренная раса
6-ая коренная раса
(следующая)
5-ая коренная раса
(существующая)
4-ая коренная раса
(прошлая)
3-я коренная раса (первая человеческая)
2-ая (эфирная) раса
1-ая раса Головной центр
Центр между
бровями
Горловой центр
Центр солнечного
сплетения
Крестцовый (свя-
щенный) центр
Сердце, или
жизненный центр
Основание позвоночника Воля. План.
Интуитивное объеди-
нение в одно целое
Творческая сила,
Оккультное
Психическая чувстви-
тельность. Мистика
Физическое проявле-
ние. Порождение
Скоординированные
жизненные силы
Воля быть, существовать
Мы будем касаться только последних четырех развивающихся рас (т.е. четырех первых в данной таблице), поскольку первые три расы слишком отличны от прочих для того, чтобы можно было постичь их образ развития, их тип сознания и их движение к их целям. То, что я старался сделать, исходит из необходимости рассмотрения всей картины в целом, а не из представлений отдельного человека.
Здесь может быть полезным, если мы представим таблицу, относящуюся к человеческому царству, как мы это уже делали по отношению к трем дочеловеческим царствам.
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЦАРСТВО
Влияния:
Два луча божественной энергии являются особенно активны ми при проявлении этого царства. Это:
1. Четвертый Луч Гармонии, красоты и единения, достигаемых через конфликт.
2. Пятый Луч Конкретного Знания, или способности знать.
Четвертый луч является наивысшим лучом, управляющим человечеством. Здесь может быть отмечена существующая числовая связь, поскольку четвертая творческая Иерархия человеческих монад, четвертый луч, четвертая планета Земля, являются чрезвычайно активными. В их тесной взаимосвязи и взаимодействии лежит причина приобретения человечеством выдающегося положения. В других кругах человечество не было главным потоком эволюции или более важным. Это имеет место в настоящем круге. В следующем круге господствующей эволюцией будет эволюция душ на астральном уровне и эволюция царства дэвов. Символически говоря, человечество сегодня шествует в свете дня на Земле, и эти два луча были ответственны за процесс введения человеческой эволюции в ее главный цикл. Наша цель состоит в гармонизации высших и низших сторон или принципов, как в отдельности, так и в целом. Это вызывает конфликт и борьбу, однако, в конечном итоге, производит красоту, творческую силу в искусстве и синтез. Это было бы не возможно, если бы не было сильной работы пятого луча Конкретного Знания, который - в соединении с четвертым лучом - производит то отражение божественности, которое мы именуем человек.
Человеческая сущность является любопытным синтезом, производящим на субъективной стороне его природы слияние жизни, мощи, гармонического устремления и умственной активности. При этом необходимо заметить следующее, представляющее глубокий психологический интерес и значение:
Лучи I, IV и V господствующие в жизни человечества и управляющие с возрастающей силой умственной жизнью человека и определяющие его ментальное тело.
Лучи II и VI сильно управляют его эмоциональной жизнью и определяют тип его астрального тела.
Лучи III и VII управляют физической жизнью и физическим телом.
Если вы внимательно присмотритесь, то увидите здесь сложение действий лучей, которые управляют и дифференцируют жизнь личностных форм, а следовательно, приводят в действие другие факторы, которые будут рассматриваться психологами, когда придет время. Вы увидите отсюда, что:
1. Человеческая душа или эго обнаруживается на том или ином из семи лучей, в той или иной из семи лучевых групп.
2. Природа ума и ментального тела управляется Лучами Цели, Гармонии или Синтеза и лучом Знания.
3. Эмоциональная природа и форма управляются Лучами Любви-Мудрости и идеальной Преданности.
4. Физическая жизнь и физическое тело управляются Лучами Интеллекта в материи и Организующей Мощи.
Однако среди этой сложности лучей и сил, третий и пятый лучи занимают первостепенное место, и управляют главными циклами индивида. Он контролируется не только циклами его собственного луча (определяемого его эгоическим лучом - лучом души), но и меньшими циклами личности; кроме того он подпадает также под влияние больших и малых циклов луча жизни человечества как целого.
Результаты:
Посредством активной работы двух лучей, о которых мы говорили выше, мы обнаруживаем, что четвертый луч производит в конечном итоге в человеке явление интуиции. Пятый луч ответственен за развитие в нем интеллекта. Здесь мы вновь обнаруживаем. появление в человеке его великого дара синтеза и его исключительного права объединения, поскольку - как ранее говорилось - он соединяет в себе качества трех царств природы, включая одно дочеловеческое и одно сверхчеловеческое.
1. Царство душ - Интуиция.
2. Человеческое царство - Интеллект.
3. Животное царство - Инстинкт.
Отсюда его проблемы, и отсюда его слова. Мы можем также сказать, что посредством союза положительной интуиции и отрицательного инстинкта рождается интеллект, поскольку человек повторяет в себе великий творческий процесс, в том виде, в каком тот разыгрывался во вселенной. Это внутренняя творческая сторона. сознания, точно также, как мы имеем внешнюю творческую сторону в творении форм.
Процесс:
В человеческом семействе, вследствие присутствия внутри человеческой физической формы мыслящей сущности, названной нами Душой, происходит процедура для производства сознательного контроля, являющаяся процедурой приспособления (адаптации). Все формы в трех низших дочеловеческих царствах также подвержены процессу приспособления, однако это есть групповое приспособление к окружению, тогда как в человечестве мы видим приспособление индивида к окружению. Личность, которая работает сознательно и разумно в приспособлении себя к той ситуации и тем условиям, в которых она находит себя, является относительно редким явлением. Сознательное приспособление кого-либо к обстоятельствам является результатом эволюционного развития. Стадии, посредством которых человек достигает этой способности, могут быть перечислены как следующие:
1. Та бессознательная адаптация к своему окружению человека, которая характерна для неразумного животного. Низшая степень первобытности находится в этом классе, и многие сельскохозяйственные жители, которые не были подвергнуты современному образованию. Человек на этой стадии немного лучше животного, и полностью управляется инстинктом.
2. Бессознательное приспособление к окружению, осуществляемое человеком, который начинает обнаруживать некоторые слабые проблески умственного восприятия. Оно является частично инстинктивным и базируется на растущей любви к себе. В нем больше сознания "Я" и меньше группового инстинктивного сознания. Вы обнаруживаете, что растущее самосознание в низших слоях обитателей трущоб, например, и в мелких преступниках, которые достаточно инстинктивны и достаточно смышлены для жизни посредством их сообразительности, быстроты реакций и ловкости рук.
Это стадия животной хитрости.
3. Сознательное и чисто эгоистическое приспособление себя к окружению. В этих случаях человек определенно сознает свои мотивы, они сознательно обдумываются и распознаются, и человек делает "наилучшее в его обстоятельствах". Он понуждает себя жить насколько возможно гармонично с его окружением. В этом имеется действительно хороший мотив, но принципиально человек управляется стремлением к комфорту - физическому, эмоциональному и ментальному - в такой степени, что он будет дисциплинировать себя с тем, чтобы соответствовать условиям, где бы и с кем бы он не находился.
4. На этом этапе различия становится столь многочисленными, что трудно рассмотреть все; это в основном сочетания чистого эгоизма (часто развитого до крайней степени), растущего признания группы, пробуждения признания прав за другими людьми на сходную степень комфорта и гармонии, и постоянного усилия приспособить условия характера и личности так, чтобы чисто эгоистические интересы не причиняли настоящего вреда другим. Такое состояние сохраняется до тех пор пока не достигается уровень...
5. Среднего, действительно хорошего человека, который борется за приспособление себя к своему окружению, к своим групповым отношениям и обязанностям таким образом, что может быть видна некоторая доля любви.
Я не имею здесь в виду ту инстинктивную любовь к семье и детям и стаду,
в котором человек не отличен от животных, и которая часто рушит, когда
любившие индивиды утверждают себя. Связь не достаточна сильна, чтобы
удержать, а мотив является слишком эгоистичным, чтобы сопротивляться
тяготению. Я имею в виду ту мотивированную любовь, которая признает права
других и сознательно стремится приспособить себя к этим признаваемым правам, в то же время упорно цепляясь за права личности.
6. Затем мы видим работу приспособления, в том виде, как она осуществляется кандидатами мира, которые теоретически убеждены в своих групповых отношениях, в их первостепенной важности, и в необходимости для каждой личности развивать ее способности до наивысшей степени, с тем, чтобы внести, подлинные ценности в группы и правильно служить групповым нуждам. В истинном эзотеризме нет такого побудительного стимула как стремление "убить личность", или ограничения ее до такой степени, что она становится совершенно невзрачной вещью. Истинное побуждение состоит в том, чтобы тренировать тройственную низшую природу, воссоединенную личность до наивысшего проявления ее способностей, скрытых или развивающихся, с тем, чтобы эти способности могли быть поставлены на службу групповым потребностям, и личность кандидата могла быть интегрирована в группу. Благодаря этому групповая жизнь обогащается, групповые потенции возрастают, и групповое сознание усиливается.
То, что таким образом, может быть видно как составление групповой ответственности, жизнь истинного кандидата сегодня (его развивающееся признание групповой ответственности), может быть также видно в качестве составного элемента жизни групп, организаций и наций. Отсюда многие эксперименты. Процесс, идущий вперед посредством этих групп, больших или малых, подобен дому, в котором идет уборка, выбрасывание старого хлама и изношенных представлений, и этот процесс идет к периоду ученичества и тренировки, которые должны предшествовать все подлинно групповой жизни. Когда этот процесс окончен, мы будем видеть эти группы соединяющимися друг с другом в новом и подлинном духе сотрудничества, религиозного соединения и интернациональных отношений, который действительно явится новым. Тогда они будут иметь нечто более надежное и великое по ценности для целого. Внутри всех этих групп, которые стремятся к этому новейшему осуществлению и интеграции и выражают то, что мы может назвать "шестой стадией приспособления", имеются те, кто уже находится на седьмой стадии.
7. Здесь мы имеем полностью неэгоистическое приспособление к групповым нуждам и целям. Те, кто достиг этой точки в своей эволюции, являются децентрализованными, если касаться их собственной личной жизни. Фокус их умственного внимания находится в душе и в мире душ. Их внимание вообще не направлено к личности, за исключением той степени, в которой это необходимо для усиления крепкой связи с группой или целью души. Эти служители, которые являются выражением сияния души и притягательной силы, есть те, кто знает План, и в каждой организации они составляют новую и медленно растущую группу Мировых Служителей. В их руках лежит спасение мира.
8. Последняя группа на этой шкале приспособленная есть группа высших посвященных, совершенных Старших Братьев и Великих Сотоварищей. Они совершенно приспособлены к Их личностям, друг к другу и к мировым условиям; однако как группа Они обучаются тому, как приспособить силы природы, энергии лучей и силы зодиакальных знаков к мировым нуждам и требованиям мира практическим образом и в каждое определенное время. Здесь работа учеников мира и высших типов кандидатов оказывается полезной в качестве области экспериментов, и этот процесс приспособления продолжается в новой группе Мировых Служителей.
Я попытался очертить те стадии процесса приспособленного, которые указаны выше, в представлениях сознания, рассматривая предмет философски и психологически.
При этом необходимо помнить, что этот процесс, в том виде, в каком он происходит в сознании, производит (уверенно и неизбежно) соответствующие изменения в механизме и структуре, и в смысле восприятия через органы тела. Я не останавливаюсь на этих переменах в данном трактате, поскольку с ними прекрасно работает современная наука, которая постоянно возглавляет движение в правильном направлении. Я делаю акцент на сознании, как предопределяющем факторе, и на развитом чувстве осознания, которое производит внутренние требования к улучшению оснащения. Улучшение оснащения как результат требования сознания является тайной эволюционного импульса в течение веков. Это внутреннее требование в человеке пробуждает центры, а пробужденные центры определяют реакцию эндокринной системы, управляют нервной системой в ее троичной способности, а также течением крови. Таким образом внешняя форма или механизм всегда являются указанием точки эволюции внутреннего субъективного и духовного человека.
Тайна:
Эта тайна называется в эзотеризме "тайной трансляции" (перевода, объяснения). Я могу передать общее представление, лежащее в основе этих слов, для интеллекта среднего ученика посредством указания ему, что когда человек действительно понимает возвышающую силу стремления, он может начать работать с тайной трансляции. Ученики должны оставить глупую и ошибочную идею о том, что стремление является в действительности эмоциональным отношением. Это не так. Это научный процесс, управляющий самой эволюцией. Когда дана полная свобода действия и ей следуют должным образом, стремление является методом наиболее высоким, посредством которого материальный аспект, или личность в целом, "возносится на небеса". Действие продолжающегося стремления, когда оно реализуется правильным поведением, приводит к трем вещам:
1. Стимуляция высших атомов трех тел.
2. Выбрасывание, как результат этой стимуляции, тех атомных субстанций, которые (когда они имеются) оккультно удерживают кандидата внизу на земле.
3. Увеличение магнетической притягательной силы высших атомов, которые привлекают к себе атомы высокой вибрации, с тем, чтобы они заняли место атомов с низкой вибрацией. Одно положение я хотел бы отметить здесь, с тем, чтобы исправить почти повсеместную ошибку. Необходимые атомы высокой вибрации привлекаются в человеческое тело или тела силой объединенного притяжения уже присутствующих атомов, а не преимущественно волей души, за исключением того обстоятельства, что воля действует на атомы высшей степени уже присутствующие и легко отзывающиеся.
Стремление есть активность оккультной и научной природы, и является инстинктивной по своей субстанции. Это обстоятельство необходимо выделять при обучении групп.
Весьма интересен побочный эффект феномена стремления, который может иметь место. Это способность к левитации, которая так часто является сегодня предметом интереса и исследования, регулировки личности посредством стремления и акта воли. Это предполагает наличие в трех телах определенного процента атомов соответствующих вибраций и легкости.
Тайна трансляции есть причина, лежащая в основе кастовой системы, и каста является символом трансляции. В конечном итоге, души переходят из касты в касту, когда они "транслируют" (переводят) свои тела. (Трансляция - слово, трудное для перевода. Оно означает - перевод, перемещение, смешение, пересчет из одних мер в другие, объяснение, толкование, осуществление, претворение, перешивание из старого. - Прим. пер.)
Ключ к трансляции обнаруживается в том факте, что не существует акта трансляции, всегда затрагивающего лишь одно тело, и нет "движения вперед и вверх" в другом измерении, в другое состояние сознания и другую "касту", если не имеет всегда места регулировки, производимой между (например):
а. Физическим и эмоциональным телами.
б. Этими двумя и ментальным телом.
в. Этими тремя и душой.
г. Этими четырьмя и группой Мировых Служителей.
В этих четырех регулировках мы имеем эзотрерические параллели с тем, что в случае внешней кастовой системы выступает как используемый символ. Поразмыслите над этим, поскольку кастовая система универсальна для всего мира. Когда третья регулировка по-настоящему достигнута и когда свет четвертой составляющей во взаимоотношениях господствует над неотъемлемым светом других трех, цель человеческой эволюции достигается. Это приводит нас к рассмотрению следующего пункта.
Цель:
Этой целью является Преображение (Трансфигурация). Это эзотерическая задача, стоящая перед человечеством. Это то, что явилось величайшим событием, которое было разыграно перед человечеством величайшим из всех сынов Господа в Его Собственном Теле, Которого я и все истинные ученики считали Учителем всех Учителей - Христом. Что я могу сказать об этом кульминационном событии, которого ожидает вся личность человека? Это третье великое посвящение отмечает кризис в работе посвящения, и производит дальнейший синтез, переживаемый в жизни духовного человека.
До третьего посвящения человек был занят процессом слияния души и тела в одно целое. После третьего посвящения (и благодаря событию, которое имеет место) человек направляется и занимается дальнейшим сплавлением в сознании единства духа-души-тела. Я говорю о слиянии в сознании. Это единство всегда существует, и человек в эволюции по существу начинает действительно осознавать то, что уже существует.
Деления:
Этих подразделений пять, с точки зрения данного трактата по эзотеризму. Они могут быть здесь только кратко указаны, так как разъяснение их потребовало бы слишком многого:
1. Расовое деление. Оно может быть рассмотрено двумя способами:
а. С точки зрения современной эзотерической науки.
б. С точки зрения "Тайной доктрины", с ее семеричным делением человечества, и с ее сорока девятью подразделениями.
2. Деление человечества на семь основных лучевых типов, которые могут быть представлены следующим образом:
а. Силовой тип исполнен воли и способности управлять.
б. Любящий тип исполнен любви и соединяющей силы.
в. Активный тип исполнен действия и манипулирующей энергией.
г. Художественный тип исполнен чувства красоты и творческого стремления.
д. Научный тип исполнен идей причин и следствий. Математический тип.
е. Преданный тип исполнен идеализма.
ж. Деловой тип исполнен организаторской силы, сообщаемой ритуалистической церемонией.
3. Двенадцать астрологических групп. Их мы будем касаться в книге третьей, в главе "Лучи и Зодиак", поэтому здесь не рассматриваем.
4. Деление человеческих существ на три эзотерические группы:
а. Те, кто не пробудились к сознанию "Я". Они эзотерически называются "затемненные искры".
б. Те, кто пробужден к состоянию индивидуальности. Их называют "мерцающие огни".
в. Те, кто пробужден к знанию души. Их называют "сияющие сыны света".
5. Деление человечества На три типа кандидатов (стремящихся):
а. Те, кто наблюдается издалека руководящей Иерархией.
б. Те, кто пробужден и привлечен к Иерархии.
в. Те, кто, с точки зрения личности, принадлежит к миру сил, но является существованием интегрированных в существование Иерархии. Они являются новой группой Мировых Служителей.
К этим трем последним группам может быть также добавлена сама Иерархия.
Эта таблица в целом показывает основные деления, на которые эзотерическая психология разделяет человечество, и если вы изучаете ее с тщательностью, вы заметите, что она носит всеобъемлющий характер. Я рекомендую ее современным психологам для изучения.
Объективный посредник:
В случае человеческого бытия, при котором чувства (медленно развиваясь в низших царствах) являются уже функционирующими, высший посредник, посредством которого человек растет, есть мир опыта, мир осязаемого физического плана. Там он обитает во плоти, и это для него является подходящим полем развития; в процессе развития группового сознания он обнаруживает ту множественность контактов, которая является необходимой для пробуждения его реакции на его окружение. Это окружение само является частью жизни и выражения Божества, и благодаря его состояниям, человек приходит к знанию некоторых сторон проявления Господа. Используя пять чувств, и работая с землей, воздухом, огнем и водой, он посредством этого, собирает в себе все, что является пригодным для использования, и работают внутри, вместе и посредством внешнего мира повседневной жизни.
Субъективный посредник:
Здесь мы можем обнаружить, что ум является работающим в качестве органа
чувств, синтетического или общего чувства, и в качестве инструмента
узнавания и открытий, посредством которого человек раскрывает истинно
человеческое сознание. Через использование ума он учится защищать себя,
охранять свои интересы и сохранять свою индивидуальность. Через использование ума он начинает различать и постепенно взращивать чувство ценного, которое, в конечном итоге, дает ему возможность обращать свое внимание к идеальному и духовному, вместо материального и физического.
Качество:
Этим качеством является развитие саттвы или ритма в человеческом царстве. Это подлинно гармоничная реакция на вибрацию, которая ведет к интеграции единицы в целое и к производству того "понимания", которое дает человеку способность уничтожить все перегородки в его сознании, и отвечать (просто и естественно) ритмической и полной реакцией на все условия и состояния осведомленности. Следует всегда помнить, что тайна качества человечества (если я могу использовать такое нескладное выражение) состоит в способности устанавливать тождество человеческого сознания со всеми другими формами сознания и осведомленности, со всеми формами бессознательных и инстинктивных реакций, и со всеми формами сверхсознательного или божественным чувством бытия. Это может быть в конечном итоге, сделано по желанию.
Теперь мы должны перейти к тому, что действительно составляет облик новой психологии. Она будет вырабатываться до своего полного осуществления и истинной полезности в Век Водолея. Тогда она будет основной и фундаментальной наукой того века, точно также, как науки об электричестве (электричестве материи) являются основным достижением века Рыб. То, что мы действительно собираемся рассмотреть, есть те влияния, которые делают человека тем, что он есть, и которые определяют качество его явления. Это явление должно быть изучено в терминах целой интегрированной личности, а не только лишь исходя из внешних и объективных физических условий. Влияния, которые определяют его, есть его собственные лучи личности и души, которые отражаются на нем и затрагивают его сознание, находя вход в оснащение его формы через энергетические единицы, из которых эта форма сделана. Другими определяющими влияниями являются также солнечные, космические и факторы среды, которые подобным же образом отражаются на ней.
Здесь могут спросить: каковы различия между лучевыми влияниями и теми влияниями, которые носят астрологический характер - такими как восходящий знак или управляющие планеты?
Энергии, которые астрологически влияют на человеческое существо есть те энергии, которые воздействуют на него в виде результата видимого продвижения солнца по небесам либо один раз в каждые двадцать пять тысяч лет, либо один раз в каждые двенадцать месяцев. Те энергии, которые, образуют лучевые силы, не приходят из двенадцати созвездий зодиака, но истекают главным образом из мира бытия и сознания, который лежит позади нашей солнечной системы, и которые сами приходят из семи созвездий, образующих тело проявления Единственного, О Котором Ничего не может Быть Сказано. Наша солнечная система является одним из этих семи созвездий. Это мир самого божества, и о нем человек не может ничего знать до тех пор, пока он не прошел через главные посвящения. Когда мы приступим позднее к изучению зодиака и его связи с лучами, мы разработаем этот предмет более тщательно и сделаем идею более ясной. Здесь мы имеем дело с лучевыми влияниями, а не с зодиакальными.
Одна из первых вещей, которую мы должны усвоить, когда мы изучаем человека и лучи, есть большое количество этих лучевых влияний, действующих на него, формирующих и "оживляющих" его, придающих ему ту сложность, которой он обладает. Для нас было бы разумно перечислить их одно за другим и рассмотреть их поочередно. В связи с этим будет избегнута путаница. По мере того, как идет время и лучи становятся все более широко изучаемыми, человеческие отношения с ними будут подвергаться тщательному анализу, и тогда станет возможным широкая проверка сведений и обстоятельств. Появятся таблицы и понимание лучевых сил. Это приведет к науке психологии более глубокой и точной природы, вместо спекулятивной науки сегодняшнего дня. Сегодня психология затрагивает наиболее очевидные стороны воплощенного человека и погружена в обсуждение некоторых спекулятивных субъективных возможностей.
Поэтому необходимо отметить, что описываемые ниже лучи и влияния должны быть рассмотрены применительно к каждому отдельному человеку, поскольку они делают его тем, что он есть и определяют его проблемы:
1. Луч самой солнечной системы.
2. Луч планетарного Логоса нашей планеты.
3. Луч самого человеческого царства.
4. Наш особый расовый луч, луч, который определяет Арийскую расу.
5. Лучи, которые управляют любым отдельным циклом.
6. Национальный луч, или то лучевое влияние, которое особенно воздействует на каждую нацию.
7. Луч души или эго.
8. Луч личности.
9. Лучи, управляющие:
а. ментальным телом
б. эмоциональным или астральным телом
в. физическим телом.
Существуют и другие лучи, но приведенные выше являются наиболее мощными и обладают наибольшей обуславливающей способностью. Кратко рассмотрим их.
1. Луч Солнечной Системы
Следует помнить, что господствующим лучом, по своему выдающемуся влиянию в нашей солнечной системе, является великий космический второй луч Любви-Мудрости, двойственный луч, - т.е. луч, сочетающий в себе два великих космических принципа и энергии. Это луч, который управляет "личностью" нашего солнечного Логоса, если можно использовать такое выражение, и (поскольку он является двойственным) он указывает как на луч его личности, так и на луч души, которые в Нем в настоящее время так уравновешены и смешаны, что, с точки зрения человечества, они образуют главный луч, луч как оно целое. Этот главный луч определяет как Его качество, так и Его цель.
Каждая единица жизни и энергии, и каждая форма в проявлении управляются этим вторым лучом. Говоря по существу, энергия любви, выраженная с жизнью в нашей солнечной системе. Этот луч придает качество жизни всех планет, и притягательная магнетическая любовь Господа льется через Его сотворенную вселенную; она входит в сознание и определяет цель всех развивающихся форм. Каждое человеческое существо, как целое, живет, благодаря этому, во вселенной и на планете, которые постоянно Являются объектом любви Бога и его стремления, сами являясь постоянно привлекаемыми и привлекающими. Этому мы не уделяем должного внимания. Учителя, родители, воспитатели сделали бы хорошо, если бы постигли силу этого луча и доверили бы Закону дело осуществления блага во всех вещах.
2. Луч Планеты Земли
Каждая из священных семи планет (среди которых нет нашей Земли) являются выражением одного из семи лучевых влияний. Эти семь планет могут быть перечислены в том виде, как это сделано ниже, с точным указанием лучей, действующих через них. Ученик, однако, должен помнить три вещи:
1. Что каждая планета является воплощением Жизни, Существа или Бытия.
2. Что каждая планета, подобно человеческому существу, является выражением двух лучевых сил - личностного и эгоического.
3. Что два луча находятся, поэтому, в эзотерическом конфликте в каждой планете.
Я, однако, указываю лишь один из лучей, не указывая при этом, является ли он эгоическим или личностным лучом того или иного планетного Логоса. Слишком много точности и слишком детальная информация не является благоприятной в данное время для человечества, которое еще слишком эгоистично для того, чтобы быть достойным ее.
Планеты и Лучи
Священные Луч
1. Вулкан - I луч
2. Меркурий - IV луч
3. Венера - V луч
4. Юпитер - II луч
5. Сатурн - III луч
6. Нептун - VI луч
7. Уран - VII луч
Несвященные Луч
1. Марс - VI луч
2. Земля - III луч
3. Плутон - I луч
4. Луна - IV луч
прикрывающая скрытую планету
5. Солнце - II луч
прикрывающее скрытую планету
Я затрагиваю здесь главные лучевые циклы и не касаюсь второстепенных.
Два луча, как вы можете заметить, явно не выражают себя через несвященные планеты, а именно седьмой и пятый. Существует только пять несвященных планет. Однако, причина, которая делает планету священной или несвященной, является одной из тайн определенного главного посвящения, о которой я не могу здесь распространяться. Достаточно сказать, что всего священных планет семь, и в общей совокупности имеется двенадцать планетных проявлений. Для наблюдательного читателя также будет очевидно, что определенные священные и несвященные планеты обладают тесной связью друг с другом через лучи, которые влияют на них. Они таковы:
Луч I Вулкан Плутон
Луч II Юпитер Солнце
Луч III Сатурн Земля
Луч IV Меркурий Луна
Луч VI Нептун Марс
Эти взаимосвязи будут представлять нечто новое для исследований в астрологии.
В связи с этим вы заметите, как та Земля, на которой мы живем, своеобразно устроена для развития воплощающихся сынов Бога. Человек возникает, как и все жизни в радиусе влияния солнечной системы, вдохновением любви, выраженным в мудрости. Любовь не является сентиментальностью. Любовь является великим принципом притяжения, желания, магнетического тяготения, и (в пределах нашей солнечной системы) этот принцип демонстрируется как притяжение и взаимодействие между парами противоположностей. Это взаимодействие обеспечивает каждую необходимую степень или тип раскрытия сознания. Сознательная реакция сперва Осуществляется в наиболее мощном и наиболее плотном виде притяжения в материи, т.е. в минеральном царстве. Плотность, которая ему присуща, и тяжесть, характерная для этого вида вибраций, тем не менее являются выражением зарождающейся, "эмбриональной" любви. Эта реакция вновь появляется с большей легкостью и более ясной чувствительностью и самоосознанностью в следующем царстве, и появляется сознание растительного мира. Но это также есть любовь. Она отзывается более свободно и действует в более широкой области контактов в животном царстве, вследствие чего появляются основные инстинктивные стремления, которые могут быть распознаны. Они, в нужный момент, становятся побудителями жизни, тем не менее являясь только любовью Господа, которая проявляет себя. Это любовь между сознательной жизнью и сознательной формой; это любовь между парами противоположностей, ведущая в конечном итоге к синтезу или браку; это взаимосвязь между основными двойственностями; это не сентиментальность, но факт великого естественного процесса. Всегда там имеется восходящая слава и сияние растущей любви, до тех пор, пока мы не переходим к человеческому царству, где любовь переходит в другой план. Там отзывчивость, чувствительность и человеческая сентиментальная реакция развиваются в рудиментарный ум. Сознание любящего и любимого, привлекающего и привлекаемого, вступает через врата интеллекта и расширяется до человеческого состояния самосознания. Удовольствие и боль становятся определенными факторами в развитии, и долгое страдание человечества начинается. Любовь может быть обнаружена. Любовь, или стремление притягивать тогда привлекает к себе то, что ощущается как необходимое, но позднее это изменяется в то, о чем думается как о нужном, что в свою очередь, со временем, превращается в то, что знается и является божественным не материальным наследием сына Господа. Поразмыслите над этими последними несколькими словами, поскольку в истинном понимании любви как чувства, любви как мышления и любви как стремления приходит прояснение проблем человека и его освобождение из рабства низшей любви в свободе самой любви, к свободе того, кто обладает всеми вещами и в то же время не желает ничего отдельно для себя.
Магнетическое тяготение того, что является желанным, преобразуется
на нашей планете личностным лучом нашего планетарного Логоса. Это луч Активного Разума и избирательной Приспособляемости. Точно также, как каждая клетка и атом в человеческом теле модифицируются и обуславливаются эгоическим лучом каждого из внутренних тел, также и каждая клетка и атом в теле планетарного Логоса обуславливаются и модифицируются Его наиболее выделяющимся лучевым влиянием, в данном случае Его личностным лучом.
В этом обуславливающем влиянии обнаруживается ключ к болезням, мучениям и боли сегодняшнего мира. Планетарный Логос нашей Земли преимущественно обусловлен космическим лучом, что несомненно, а не Его эгоическим лучом. Вероятно, в этом обстоятельстве может быть найдена причина (или одна из причин), почему наша Земля не является одной из семи священных планет. Мне нет надобности об этом распространятся, но нам необходимо обратить внимание к этому великому детерминирующему фактору - третьему лучу, который является личностным лучом нашего планетарного Логоса.
Это луч привносит фактор проницательности через умственную активность, а это, в свою очередь, уравновешивает так называемую любовную природу, и это поистине есть причина нашего эволюционного роста. Жизнь в форме переходит посредством различающей и отбирающей активности от одного переживания к другому во все расширяющемся масштабе контактов. Таков этот Луч Разумной Активности, который управляет человеком в настоящее время. Человеческие существа являются сильно центрированными на своих личностях; они являются эгоцентристами, пользуясь терминологией психологов, которые считают объединяющим принципом (во многих случаях) эго, однако, еще не признают скрытое эго или душу, за исключением употребления таких неясных терминов как "сверхсознательное". Поэтому мы видим человечество поглощенным огромной активностью и везде демонстрирующим жизненный различающий и интеллектуальный интерес ко всем типам феноменов. Эта тенденция быть активным будет возрастать и усиливаться до тех пор, пока Арийская раса не будет поглощена приходящей главной коронной расой, для которой мы пока еще не имеем имени, хотя мы признаем, что в этой новой расе интеллект будет служить интуиции. Человеческая активность, оцениваемая сегодня как достигшая невероятной скорости и интенсивности вибраций, с точки зрения мира Знающих еще только начинает выражать себя, и является пока еще относительно слабой. Рост тенденции к быстроте жизни может быть замечена, если изучать историю и темп, с которым сегодня человек живет, а сложность и многие динамичные интересы его жизни могут быть сравнены с теми же, какие были присущи среднему человеку две сотни лет назад. Последние две сотни лет назад. Последние двадцать пять лет человеческой истории показали огромное ускорение в сравнении с условиями, существовавшими пятьдесят лет назад.
Причина для этого увеличения интеллектуальной активности и скорости реагирования и контактов обнаруживается в субъективном факте, что человечество с большой скоростью интегрирует три аспекта человеческой природы в единство, названное личностью. Люди являются постоянно становящимися личностями, и объединяют в одно выражение свои физические, эмоциональные и ментальные аспекты; вследствие этого они являются более способными реагировать на луч интегрированной личности Того, в Котором мы живем, двигаемся и обладаем бытием.
Говоря, таким образом, в терминах жизненных проблем человека, мы можем утверждать, что эта жизнь находится под сильным воздействием двух главных влияний, которые воздействуют на человеческое царство-космического луча солнечной системы, Луча Любви-Мудрости, и космического луча планеты, который является личностным лучом планетарного Логоса (лучом Активного Разума или Приспособляемости). Человек может быть определен как единица сознательной жизни, устремленная к осязаемому выражению через проникающую любовь Господа. Посредством своего жизненного опыта поставлен перед бесчисленными выборами, которые постепенно смещаются из царства осязаемого к царству невидимого. Когда он притягивает или притягивается, посредством его окружения, он становится все более сознающим ряд смешавшихся ценностей, до тех пор, пока не достигает той точки в своем развитии, когда тяга, или магнетическое притяжение субъективного мира и неосязаемых умственных и духовных реальностей является более сильной, чем факторы, которые до сих пор соблазняли его. Его чувство ценностей больше не определяется:
1. Удовлетворением его инстинктивной животной природы.
2. Стремлениями более эмоционального и сентиментального характера, которые выдвигает его астральное тело.
3. Тягой и удовольствием умственного характера и интеллектуальными устремлениями.
Он становится сильно притянутым его душой, и это производит громадную перестройку революционного характера во всей его жизни, имея ввиду слово "революция" в его истинном смысле, как полный оборот вокруг. Эта революция происходит сегодня в таком всеобщем масштабе в жизнях отдельных людей в мире, что она является одним из основных факторов, производящих современную силу экспериментальных идей в мире наших дней. Притягательная сила души постоянно растет, и притяжение личности также ослабляется постоянно. Все это осуществляется посредством процесса эксперимента, ведущего к опыту; посредством опыта, ведущего к более мудрому использованию способностей и сил личности; посредством растущего признания более истинного мира ценностей и реальности и благодаря усилиям со стороны человека к отождествлению себя с миром духовных ценностей вместо мира ценностей материальных. Мир смыслов и мотивов постепенно становится миром, в котором он обнаруживает счастье, и его выбор своих главных интересов и своего приложения, которым он решает посвятить свое время и силы, определяется, в конечном итоге, более истинными духовными ценностями. Тогда человек находится на пути просветления. Я пытаюсь выразить действие этих двух главных лучевых влияний в терминах мистицизма и философии, но каждая из истин, о которых я говорил здесь, могут быть выражены научно и в терминах научных формул, если бы человек был оснащен умственно в той мере, чтобы понимать их. Однако это пока еще невозможно. Все эти лучевые вибрации, вне зависимости от того, какими они могут быть, в конечном итоге, быть сведены к формулам и символам.
Реакция на окружение, чувствительный отклик на лучевые влияния, которые управляют и выражают себя посредством форм, составляющих окружение человека, растущая способность распознавать энергии и силы, постепенно развивающееся чувство ценностей (чувство, являющееся одним из тех, что в конечном итоге рассеивают иллюзии и зачарованность, раскрывая реальность) и смещение познающего интереса от мира осязаемых переживаний, эмоциональной жизни и умственных интересов - все это выражает эффект взаимодействия между двумя лучами - солнечной системы и планеты. Они, перемешиваясь, нисходят и действуют на человечество.
Одна из наиболее сложных вещей, с которыми сегодня сталкиваются Учителя, состоит в том, чтобы доказать человеку, что старые и признанные ценности и осязаемый мир феноменов (эмоциональных и физических) должны быть возвращены на их истинное место в основании человеческого сознания и что неосязаемые реальности, а мир идей и причин должен для него занять, в ближайшем будущем, главный центр внимания. Когда человек усвоил это и живет посредством этого знания, тогда та зачарованность, в которой пребывает мир, будет исчезать. Если вы поразмыслите над этим, то вы заметите, как великий кризис 1914 - 1918 годов сделал много полезной работы в сокрушении зачаровывающей материальной обеспеченности, в которой жили люди, и в разрушении многого из сферы их инстинктивного и чувственного эгоизма. Группа начала признаваться в качестве главной ценности, и благоденствие отдельного человека становится важным только когда он, как единица, является составной частью группы. Это, в конечном итоге, не разрушит инициативу и индивидуальность. Это происходит только в наших начальных экспериментах и из-за нашей неопытности в использовании различающей способности, в связи с чем мы, пока еще, делаем такие грустные ошибки. Этот процесс разрушения мировой иллюзии с тех пор протекает в широком масштабе; в каждой стране, посредством различных экспериментов, которые продвигаются вперед, зачарованность разрушается, и вперед выступают подлинные ценности группового благосостояния, групповой сплоченности и группового прогресса. Чувство неуверенности, которое является сегодня такой болезнетворной стороной происходящих сдвигов, обязано своим происхождением просто этому разрушению старого ощущения ценностей, этому рассеиванию очарования, раскрывающему неизвестный ландшафт, страху и неустойчивости, которые человек ощущает, когда он предстает перед миром "Стоящих на Пороге". Они должны быть разрушены, поскольку являются препятствием на пути к новому миру ценностей. Великая мыслеформа, которую построили алчность и материальность человека на протяжении веков является постоянно разрушаемой сущностью, и человечество находится на грани освобождения, которое поставит его на Тропу Ученичества. Я не имею здесь ввиду конечного освобождения, но то освобождение, которое приходит от свободы выбора, мудро применяемого и используемого для блага целого, и направляемого любовью. Заметьте, что я говорю "мудро применяемого". Мудрость, вызванная и побуждаемая любовью, и разумно прилагаемая к мировым проблемам, очень необходима сегодня, но пока еще себя не обнаруживает, разве что только среди нескольких просветленных душ в каждой нации - именно в каждой, я подчеркиваю это, без исключения. Должно быть перед тем, как мы увидим известной следующую реальность и выйдем из темноты, в которой мы находимся теперь, в ходе процесса рассеивания иллюзий.
3. Луч Четвертого Царства
Теперь мы коснемся кратко неясного и сложного предмета, и этот предмет будет преимущественно привлекателен для тех, кто работает с Законом Соответствий. Эзотеристы должны помнить, что каждое царство природы образует цельность жизней. Каждый атом в каждой форме природы является жизнью, и эти жизни образуют клетки тела Существа, или проводник проявления. В каждом царстве природы воплощено Существо. Точно также, как мириады атомных жизней в человеческом теле составляют человеческое тело выражения и образуют его как явление, также и с более великой жизнью, одушевляющей четвертое царство природы. Это явление - как и все явления - получат качество благодаря некоторому особому лучевому типу, и определяется также жизненным принципом или аспектом духа. Таким образом, каждая форма образуется из бесчисленных жизней, которые несут в себе преобладание некоторого лучевого качества. Это общеизвестная оккультная истина. Эти, несущие определенное качество, жизни производят феноменальное явление, и, тем самым, образуют единство, через воздействие объединяющего принципа, который всегда присутствует.
Луч, который управляет всей совокупностью человеческого царства, есть четвертый Луч Гармонии через Конфликт. Выражаясь символически, можно утверждать, что эгоический луч Жизни, который одушевляет человеческий род, есть четвертый луч, а луч личности - пятый луч знания через способность различать, - луч, как он назван, Конкретного Знания или
Науки. Гармония через конфликт и способность к достижению знания посредством различающего выбора есть те два луча, или главных влияния, которые пронизывают все человечество как целое и двигают его вперед, к его божественной судьбе. Они являются предрасполагающими факторами, на которые человек может рассчитывать и от которых он неизбежно зависит.
Они являются гарантией достижения, но также и беспорядка и временной двойственности. Гармония, выражающая себя в красоте и творческой силе, достигается в битве, через напряжение и беспокойство. Знание, выражающее себя в конечном итоге в мудрости и через нее, достигается только через мучение последовательно предоставляемых выборов. Эти выборы, предоставляемые различающему разуму во время процесса жизненных переживаний, производят, в итоге, чувство подлинных ценностей, видение идеала и способность различать реальность, стоящую позади мешающего очарования.
Изучающие эзотеризм будут, конечно, помнить, что четвертый луч обладает естественной связью с четвертым царством природы, которое, в свою очередь, является низшим проявлением четвертой творческой Иерархии.
Это объединение трех главных результатов деятельности великой Жизни может быть перечислено таким образом:
1. Лучевая сила или жизнь, которая всегда устремлена к гармонии и окончательной красоте - четвертый луч.
2. Творческая иерархия человеческих монад, которые (немногие, как они могут понимать это) уже достигли мудрости и являются в настоящее время подлинно божественными сынами Господа.
3. Четвертое царство природы, которое является результатом эволюционной активности указанны выше, кто, в свою очередь, побуждается к этой активности четвертым лучом.
Такова, по существу, истинная апостольская преемственность, поскольку она обеспечивает тройную линию направляемой энергии. Это производит человеческое проявление на четвертом небесном теле нашей Земной цепи, и в данном четвертом круге является ответственным за ужасный кризис, с которым сталкивается современное человечество. Конфликтная сторона процесса достигла своей вершины, более того, миновала эту вершину, с точки зрения выражения на физическом плане. Данная ситуация и данное тройственное влияние, производящее проявление сынов Господа, резюмирована для нас в кратких словах "Старого Комментария" - кратких, когда мы вспомним, что они выражают долгую агонию человеческого испытания и открытие для человека двери в пятое царство духовного бытия. Поэтому они содержат в себе его задачу, цель и тот процесс, посредством которого он этой цели достигает:
"Священная Четверка сошла с небесных престолов и устремилась вперед,
к сфере Земли. С великого четвертого уровня они, тем самым, управляют битвой."
"Владыка Гармонии, Восседающий на высоте, изливает всю Свою жизнь и силу по всему полю битвы. Он видит конец из начала, не останавливая Своих рук, хотя велика и глубока печаль и страдание. Покой и мир должен быть целью. Должна быть достигнута Красота. Поэтому он не может задержать жизнь и остановить ее течение."
"Средняя Четверка, покоящаяся ныне от прежнего похода, облачается в
доспехи и скрывается позади внешней формы. Они оставляют четвертую
великую сферу гармонии и переходят в план ума. Там они возведут Храм Владыки, озарят его светом и славой, и лишь тогда обратят очи свои к Земле."
"Низшие четверо обретают форму между жизней не человеческих, и тремя группами жизней, что обитают ниже порога. Они стремятся соединить (средние четверо) и смешать, связать и сплавить. Теперь человечество живет. Высшие и средние четверо встречаются в низших четверо на великом четвертом небесном теле."
"Ныне битва продолжается. Когда три группы проявленных четырех могут видеть друг друга в свете, а позже и соединить свои силы, цель будет достигнута."
"В четвертом небесном теле действия и в главном цикле четвертого
выражения будет завершено это слияние. Нижние четверо, возникнув в
средних четверо, оставят тройственный мир битвы и найдут свои места жизни пока в форме, внутри четвертой сферы, откуда вышла высшая управляющая четверка. Тем самым правление будет установлено, слава станет видимой, правило иерархии будет показано."
"В четвертой расе (Атлантической - А.А.Б.) битва была начата, а сознание было рождено. В пятой расе (арийской - А.А.Б.) кризис битвы будет увиден, и тогда низшие четверо и средние четверо начнут объединять свои силы.
В шестой расе отзвуки битвы умолкнут. Низшие четверо, средние четверо
и высшие четверо воспоют в согласии славу своему Владыке, красоту любви Господа, чудо братства людей. Такова их победная песнь".
Говоря эзотерически, (а не символически, поскольку существует различие между этими двумя формами, которое ученики должны хорошо замечать) когда линии сил урегулированы и имеется свободное взаимодействие энергий и прямой выравненный канал между различными сторонами божественности, тогда имеется достижение и красота. Это является темой приведенных выше древних символических выражений истины, которые, по своей природе, являются символическим пророчеством. Та же самая идея выражена в еще более древнем и выразительном утверждении, которое было понято и сокращено до мантрической формулы, при принятии четвертого посвящения:
"Когда силы четырех, троекратно повторенные, становятся четверкой, тогда Жизнь ... раскрывает Себя в красоте".
Интересно отметить, что числовое значение английского слова "четыре" (four) является тем же самым, частично, что и слова "сила" (force), а если убрать цифру 5, они одинаковы. Для человечества это пятая энергия, которая приводит на поле битвы, энергия различающего ума, и когда она используется в должное время, направляется и преобразуется, "только четыре остаются, а сила ушла". Обратите внимание на эти цифровые значения:
6 6 9 3 5 ... 29 .. 11 .. Число адепта, использующего энергию.
6 6 3 9 ..... 24 .. 6 .. Творец, объединяющий субъективное и объективное.
Очевидно, что сила в первой группе заканчивается в отдельности, поскольку пять есть число ума и человека. Число девять, число посвящения, скрыто посредине силы, однако, кульминационные фигуры указывают на активность и отдельность. Во второй группе фигур активность предшествует девятке посвящения, а эта девятка является кульминацией. Но пятерка исключена. Человек не является более действительно человеческим и отдельным. Он есть совершенная четверка низших трех и души. Излагая истину наиболее просто, можно думать, что человечество, четвертое царство, которое является выражением четвертой творческой иерархии человеческих монад, пронизывается инстинктом или устремлением к гармонии, тем самым находясь преимущественно под влиянием четвертого луча. Эта гармония достигается через использование энергии пятого луча знания. Тогда, посредством достигнутого и примененного знания, результатом является красота и способность творить. Тогда луч пятого Владыки будет убран из главного цикла, управляющего человечеством, и его станет характеризовать мудрость и интуитивное буддхическое реагирование людей. Имеется тесное взаимодействие в данном главном цикле, до тех пор, пока мы касаемся человечества, между двумя владыками лучей - Владыкой Гармонии и Владыкой Знания. Здесь опять же, с точки зрения чисел, имеются четверка и пятерка, дающие девятку, которая является числом посвящения. Адепт пятого посвящения является тем, кто достиг полной гармонии через правильное знание. Это имеет место в четвертом посвящении и демонстрируется или доказывается в пятом.
Пристальное изучение таблиц, относящихся к лучам, действующим на человечество, приводит к выводу, что их так много и они так различны, что сложность предмета очень велика. Имеются числовые влияния, которые стремятся делать человека тем, чем он является, и многие из них пока еще мало известны. На ранних стадиях его развития почти невозможно для кого-либо (исключая посвященного) иметь дело с различными фазами или даже распознать указания на реакции человечества по отношению к этим лучам. Однако, по мере того, как человечество развивается, и по мере того, как аспект формы становится все более лучшим и тонким реагирующим аппаратом и более пластичным чувствительным отражателем внутреннего человека, определение и анализ становится все более легким. Типы выступают с большей ясностью в их очертаниях, и лучевые качества начинают доминировать. Воздействие контролирующих лучей может быть более ясно отмечено, и может быть более точно осознана точка эволюции.
Сейчас мы рассматриваем лучи, которые господствуют над расами человечества. Для среднего читателя было бы разумным принять позицию, что для него, по меньшей мере, до сих пор преподносимая информация, та что касается расовых, национальных и циклических лучей, предлагает интересную гипотезу, которая может быть разумно принята до той поры, пока не будет опровергнута. Это знание должно по необходимости оставаться гипотетическим в течении нескольких жизненных периодов, на протяжении которых средний ученик является таковым. Когда, однако, мы приходим к рассмотрению последних трех разделов данной части нашего трактата, может быть возможным проверить информацию, соотнести лучевые типы, и открыть (посредством изучения затронутых сил) их возникающие характеристики и лучевые силы.
Тем самым, посредством установления человеческих особенностей, мы подготавливаем почву для восприятия космического, солнечного и планетарного знания. То, что оказывается истинным на малой шкале, открывает дверь к пониманию того, что существует на большей шкале. "Человек, познай себя" - эта фраза является указанием на магический ключ к познанию Божества и к осуществлению божественности.
4. Расовые лучи
Читателю необходимо помнить, что три луча являются оккультно постоянными, а четыре находятся в различных степенях активности. Позвольте на мгновение вернуться к этому, с тем, чтобы эта мысль могла быть ясно отражена и закреплена в наших умах:
Лучи первый, четвертый и шестой находятся в данное время вне проявления, хотя луч шесть начал угасать в своем влиянии только триста лет назад, и его влияние, хотя и сильно ослабленное, может еще ощущаться.
Лучи два, три, пять и семь являются еще мощными. Последующее утверждение может дать некоторую идею об относительной "ценности" этих лучевых влияний.
Третий луч был наиболее долгим по своему воплощению, однако в 1875 году он оккультно "завершил свое истечение, и начал изгибаться на себя, и таким образом двинулся в обратный путь". Это было как раз началом убывания. Когда это событие случается в связи с каким-либо типом энергии, производимым эффектом всегда является эффект кристаллизации природы и возможно производство "совокупности форм, которые служат оправданием или гарантией быстрого разрушения". Это вызывает умственные условия установленности и статической природы. Отсюда совершенно ясен вывод о том, что на более поздних стадиях активности данного луча мы видим проявление тех догматических, сектантских и теологических установок, которые, например, отмечают упадок и последующую бесплодность различных школ мысли, которые в свое время воплощали человеческие представления и были достаточны для помощи ему во время их роста.
Второй луч обладает быстро повторяющимся циклом. Это происходит благодаря его чрезмерной мощности. Являясь главным лучом нашей солнечной системы (относительно которой все другие лучи являются только аспектами), этот луч, по существу, никогда в действительности не бывает вне воплощения.
Тем не менее, существуют постоянные циклы увеличения и уменьшения мощности, производимые взаимодействием лучей, которое продуцирует то, что названо в древних хрониках "вмешательством того или иного из семи Братьев, который прикрывает дверь, откуда исходит сила", и "исчезновением того сияющего Брата, Кто ступает на свой путь и оставляет позади открытую дверь, через которую другой Брат может перейти к выполнению предназначенной ему миссии". Символизм этих фраз ясен. Циклы второго луча являются динамичными и возвращаются с регулярным ритмом в данное время и в течение двадцати пяти тысяч лет зодиакального цикла раз в пятьсот лет. Поэтому в 1825 году сила этого луча начала снижаться, после того как пик активности на двухсот пятидесятом году его появления был достигнут. Это постепенное убывание луча повело к тому росту разделенности в мире, которая вызвала европейские войны и великую Мировую Войну. Этот луч будет продолжать убывать в течение последующих ста пятидесяти лет. Это вовсе не означает неизбежность роста физического насилия и преобладания войн. Человечество теперь является значительно более отзывчивым к лучевым влияниям, так что наблюдающая Иерархия (через эгоическую стимуляцию и чувствительность определенных наций к внутреннему руководству) может компенсировать наиболее очевидные главные воздействия. Это прольет дополнительный свет на обширную важность данных циклических событий.
Луч пять является наиболее поздним по вступлению в активность и находится только в процессе "возвышения к силе". Он постоянно увеличивает свою мощность, и результатом его влияния будет подведение человечества к увеличивающемуся знанию. Его энергия действует на умы людей в данное время и производит ту стимуляцию, которая лежит позади всех научных исследований во всех областях человеческой мысли. Являясь также лучом, который управляет личностным аспектом четвертого царства природы, и будучи одним из лучей определяющим или обусловливающим нашу Арийскую расу, он является чрезвычайно сильным в настоящее время. Это обстоятельство заслуживает весьма тщательного рассмотрения, поскольку оно ответственно за многое из того, что мы можем наблюдать происходящим в мире мысли.
Луч семь также находится в проявлении, появившись с 1675 года. Более детально мы поговорим об этом, когда перейдем к нашему пятому пункту: лучам в циклическом проявлении.
Взаимодействие, следовательно, и красота соединенных энергий велики в настоящее время, поскольку такое множество лучей находятся либо в одновременном проявлении, либо уходят, и поэтому не являются полностью неощутимыми; либо очень близки к действию, готовые войти в стадию раскрытия и тем самым продолжить свою циклическую работу. Только один луч сегодня находится полностью вне проявления, хотя и функционирует целиком позади сцены - это первый луч. Там, где дело касается человечества, первый луч делает свое присутствие ощутимым, и его сила господствует, когда достигается стадия принятого ученичества. Он возрастает в силе, когда достигается прогресс на Пути. Тем самым кладется начало собиранию на субъективной стороне жизни постоянно растущей группы тех, кто может функционировать под влиянием этого первого луча. Когда достаточно сынов человеческих могут таким образом действовать, их объединенная отзывчивость образует проводник, через который этот первый луч может обрести проявление. В этом состоит одна из основных деятельностей и целей Иерархии, и в правильном понимании результата отзывчивости человечества к влияниям луча, мы обретем распознание закона природы, пока еще не открытого. Этот особый закон связан с отделом Управителя мира - Ману.
Может быть интересным отметить здесь, что луч шесть управляет Путем Испытаний и взращивает огонь идеализма в стремящемся.
Луч два управляет Путем Ученичества и преобразует знание в мудрость, питая тем самым жизнь Христа в каждом ученике.
Луч один управляет Путем Посвящения, производя отрешенность от формы, разрушение всего, что является помехой, и усиление той динамической воли в посвященном, которая даст ему способность сделать необходимые шаги к Посвятителю.
Необходимо здесь отметить, что лучи подразделяются на две группы:
1. Лучи Аспекта - лучи I, II, III. Главные лучи.
2. Лучи Атрибута - лучи IV, V, VI, VII. Второстепенные лучи.
Различие между этими двумя группами было хорошо выражено в нескольких фразах из Старого Комментария:
"Все семь братьев являются детьми одного и того же Отца, но старшие три разделяют природу Отца. Младшие четверо походят на Мать. Три старших сына входят во вселенную звезд и показывают природу той, что любима Отцом".
Лучи аспекта имеют более длительные циклы, чем лучи атрибута, и их такт является оккультно медленным, накопляемым в эффекте, и - по мере того, как проходят столетия - их движущая сила постоянно возрастает. Лучи атрибута обладают более короткими циклами, и производят постоянный пульс и регулярный ритм в солнечной системе. Три луча аспекта могут быть расценены как воплощающие волю и цель воплощающегося Логоса. Лучи атрибута могут быть равным образом расценены как воплощающие качество и характер воплощающегося Логоса. Говоря символически, три главных луча являются выражением (во время проявления) эгоического аспекта солнечного Логоса, тогда как четыре луча атрибута воплощают Его личностный аспект. Тем не менее необходимо напомнить, что семеро вместе являются проявлением в форме того, что является Господом, и мерой божественного намерения. Ученики должны держать в уме эти положения, когда они изучают лучи и их циклическое влияние на человечество. Если они будут помнить, что когда главный луч находится в проявлении, тогда божественное намерение, всеобщая цель и План будут видны выступающими более ясно, они смогут ожидать и надеяться на великие события в расовом развитии. Если проявляется второстепенный луч, мы будем видеть рост психической чувствительности и появление формы.жизни, которая будет выражать божественную природу более сильно, чем божественный План.
Эта истина может быть применена также к развитию отдельного человека,
и будет управлять и определять его эволюционный рост или с точки зрения цели, или с точки зрения качества. Жизни, которые даны для развертывания цели, будут иного тембра и природы, нежели те, которые даны для развития характера и качества. В этом кроется психологическое положение, обладающее действительным значением.
Сделанное выше утверждение является одним из наиболее значимых и важных из всех, до сих пор сообщенных в этом трактате и сильно заслуживает тщательного рассмотрения. Истинный смысл, конечно, наиболее трудно ухватить, однако общее значение может быть распознано и оценено ищущим учеником. Лучи аспекта производят преимущественно разворачивание Плана. Лучи атрибута производят разворачивание качеств Божества. Это истинно как относительно солнечного Логоса, так и человеческого существа, как относительно планетарного Божества, так и человечества в целом.
Приложение этой истины может быть ясно видимо в связи с Арийской, расой и двумя лучами, которые управляют ее судьбой и контролируют ее. Третий луч Разумной Активности или Приспособляемости управляет всей деятельностью расы, и через это Господство мы можем видеть осуществление плана Господа, который есть определенное соединение духа и материи, через эволюцию души человека. Результат этого слияния может быть кратко суммирован в следующих трех утверждениях:
1. Широко распространяющийся интерес к душе, ведущий, в конечном итоге, к распознанию души как результата этого слияния и смещения.
2. Понимание божественной субстанции и признание того факта, что материя является внешним покровом Господа. Это будет характеризовать интеллектуальное достижение Арийской расы.
3. План Господа о том, что человечество должно контролировать материю
на физическом плане, достигнет высшей точки совершенства в Арийской расе. Выдающимся примером этого служит контроль человеком электрических сил физического плана.
Эти три важных развития свидетельствуют об активности третьего луча
в течение периода времени, в котором Арийская раса возникает из общей расовой почвы, развивается по мере смены поколений, и затем постепенно исчезнет, как это делают все расы. Посредством этого процесса души, которые извлекли пользу благодаря опыту во время расового проявления, переходят в другую и высшую расу - шестую коренную расу, в данном случае. Таковы главные результаты. Существует также множество второстепенных последствий, которые нацелены на усовершенствование божественного намерения в расе. Это намерение устремлено только к относительному совершенству, а не к предельному завершению. Расовое совершенство, которое будет достигнуто как следствие активности третьего и пятого лучей, будет расцениваться только как частичное с точки зрения, например, седьмой коренной расы: однако, оно будет гораздо выше того, что было достигнуто во времена Атлантической или четвертой коренной расы, которая находилась под влиянием второго и шестого лучей. Цвет любой расы, а также те, кто обеспечивает ее достижения, предстают в Учителях, посвященных и Учениках, которые во времена любой расы достигают цели, которую их души себе поставили. Читатель должен помнить, что цель достигшего является всегда изменяющейся целью, и что достигшие (адепты) Арийской расы будут более высокими по развитию и более интеллектуальными, чем те, кто достиг этой стадии во времена Атлантической расы. Поэтому требования к вступлению на путь ученичества в настоящей расе являются постоянно возрастающими по сложности, по мере смены столетий. В то же самое время ценные качества, приобретаемые стремящимся для решения задачи достижения ученичества, подобным же образом развиваются, и оснащение выступает как постоянно приближающееся ко все большей адекватности, тем самым достигая уровня реализации предложенной возможности. Такие книги, поэтому, как "Внешний Двор" и "Пути Ученичества", написанные Анни Безант, устанавливают требования для пути испытаний, но не для пути ученичества. "Трактат о Белой Магии" дает необходимые сведения для тех, кто шествует, в настоящее время, по пути ученичества. В этих трех книгах находятся требования для двух стадий сознательного развития.
Достаточно любопытно, что в Лемурианские времена первый луч был активным. Это происходило из-за особого благоволения или усилия со стороны планетной Иерархии. С помощью седьмого луча необходимая работа продвигалась вперед. Во время индивидуализации человечества, третий и пятый лучи были призваны к действию, и таким образом объединенное усилие первого, седьмого и пятого лучей привело к осуществлению слияния между высшими аспектами человечества. Интересно отметить, что вторичным лучевым влиянием в Арийской расе в настоящее время является пятый луч, тем самым соединяя Арийскую и Лемурианскую цивилизации. Обе были и являются чрезвычайно материалистскими цивилизациями, однако Лемурианская была материалистской из-за того, что все внимание Иерархии было обращено к развитию физического человека, тогда как сегодня это внимание не направлено к физическому развертыванию людей, но на усилие сделать человека способным контролировать физические силы планеты. Здесь следует отметить один впечатляющий пример сходства лучевых сил. В лемурианские времена йога эпохи, которая производила требуемое воссоединение в одно, или единстве (предшествующие принятию посвящения в то время) была хатха-йогой, йогой физического тела. Это давало посвященному необходимый физический контроль - контроль, который сегодня является настолько совершенным в расе, что теперь действует автоматически и опустился ниже порога сознания. В великом циклическом повторении, которое происходит безостановочно, мы видим сегодня в нашей Арийской расе огромное значение, придаваемое физическому совершенству, спорту, атлетике, танцам и физической культуре. В этом проявляется циклический эффект тех же самых лучевых сил, вновь действующих на человечество. Задачей посвящения сегодня является умственное воссоединение. Тем не менее, физические реакции к лучевым силам производят высшую форму хатха-йоги или физической координации. Эти обстоятельства будут в дальнейшем объяснены.
Вторичное влияние, которое является ведущим вперед Арийскую расу, есть влияние пятого Луча Конкретного Знания или Науки. Этот луч, как мы видели, был одним из лучей, которые осуществили индивидуализацию миллионы лет назад, и тем самым поставили человеческий род на тропу возвращения.
Он вновь вступает в силу, и хотя он имел много циклов активности с Лемурианских времен, ни один из них не имел такого беспрепятственного господства, как в настоящем. Отсюда огромная сила отдельных людей сегодня; отсюда сложности, но также и благоприятные возможности. Это луч качества, и его действие состоит в стимуляции приобретения знания и роста человеческого интеллекта, который является инструментом чрезвычайной чувствительности, производящей возрастающее осознание Господа.
Можно сказать, что в лемурианские времена действие этого луча было направлено на стимуляцию инстинктивной природы. Это дало осознание природы формы Божества. В атлантические времена, посредством влияния второго луча, инстинкт начал переходить в интеллект, и был развит тот аспект человеческой природы, который называется (в теософической литературе) кама-манас. Это фраза просто означает смесь желания-чувствования - низшего ума, - курьезный синтез, который характеризует сегодня среднего человека и приводит к его усложненным проблемам. Это развитие дало человеку другой тип осознания. Он стал сознавать чувственную вселенную; он стал чувствительным к любви Господа и заметил врожденную реакцию на сердце Господа. Сегодня, под слиянием пятого луча, интеллект быстро пробуждается; инстинкт уходит вниз за порог сознания; кама-манас не является более отличительной характеристикой учеников мира. Интеллект (конкретный и абстрактный, низший и высший) постоянно разворачивается, и, по мере этого разворачивания, воля, намерение и план Божества обретают форму, в человеческих умах. Вторичный эффект этого развития есть способность к организации и к работе индивидуально с определенным устремлением и целью. Это демонстрируется сегодня отдельными людьми во всех областях человеческой деятельности. Они выказывают способность ощущать план Господа и сотрудничать; они видят широкие общие очертания божественного намерения и достигают как никогда ранее великий эволюционный план. Люди строят теперь для будущего, поскольку они увидели проблески прошлого и взволнованы видением.
Позднее мы вновь увидим переходный период, аналогичный тому периоду когда был развит кама-манас, и тогда мы будем обладать простым расовым выражением развитого синтеза интеллект-интуиция, подготавливающим к той продвинутой стадии, которая придает в связи со следующей коренной расой, шестой. Это потребует от нас еще десять миллионов лет до того момента, когда интеллект в свою очередь опустится ниже порога сознания, как это было с инстинктом. Тогда он будет работать автоматически, как это делает инстинктивная природа человека, и раса станет интуитивной. Это реально будет означать, что пятое царство природы будет проявлено на земле, и что царство Господа (как называют его христиане) придет. Это составит событие, по важности равное тому, которое состояло в пришествии четвертого царства, когда люди осуществили свое явление на земле. Эта следующая великая раса будет управляться вторым и четвертым лучами, тем самым демонстрируя связь между четвертой коренной расой - Атлантической, и шестой коренной расой. В терминах сознания это может быть выражено как связь между астрально-эмоциональным развитием и интуитивно-буддхическим. Последняя раса будет управляться первым, седьмым и вторым лучом.
Мне думается, что я дал вам настолько много относительно непонятного предмета, насколько это может быть усвоено. Таблица лучей, управляющих расами может быть представлена, таким образом, в следующем виде:
Лемурийская раса - Лучи I, VII, V
Атлантическая раса - Лучи II, VI
Арийская раса - Лучи III, V
Шестая раса - Лучи II, IV
Седьмая раса - Лучи I, VII, II
5. Лучи в циклическом проявлении
Мы приходим теперь к рассмотрению сил, которые превалируют в настоящее время, и вследствие этого обладают наибольшей интересностью в связи с тем, что я теперь говорю. Сперва можно утверждать, что главная проблема сегодняшнего дня вызывается тем фактом, что два луча большой силы действуют одновременно. Пока еще их влияние является настолько уравновешенным, что имеет место та ситуация, которая описана в древних записях следующими словами: "Время раскола, когда горы, дававшие приют, рухнули со своих вершин, и голоса людей потонули в грохоте и громе падения". Такие периоды приходят только в редкие и долгие интервалы времени, и каждый раз они приносят особенно значительные периоды божественной активности, возвещая о них; старое полностью уходит и древние межевые знаки восстанавливаются. Седьмой Луч Церемониального порядка или Ритуала входит в проявление. Шестой Луч Идеализма или Абстрактного Видения медленно уходит. Седьмой Луч приведет к выражению то, что было увидено, и то, что составляло идеалы предшествующего цикла активности шестого луча. Один луч подготавливает путь для другого, и причина проявления того или иного из лучей зависит от Плана и божественной Цели. Не часто случается, чтобы один луч следовал за другим в последовательности нумерации, как это случается сейчас. Когда же это случается, дело заканчивается быстрым следованием результата за причиной, и в этом сегодня залог для уверенной надежды.
А. УХОДЯЩИЙ ШЕСТОЙ ЛУЧ
Влияние шестого луча служило привлечению человеческих умов к идеалу, такому как индивидуальная жертва или служение, и мистическое видение было высшей уровневой отметкой периода; многочисленные ведущие мистики Запада и Востока появились. Седьмое лучевое влияние будет со временем производить магов, однако в данном веке маги будут преимущественно в классе белой магии (не так, как в. Атлантические времена, когда господство было на стороне эгоистической или черной магии). Белые маги работают с силами природы и возвращают их назад под контроль продвинутого человечества. Это можно уже видеть осуществляемым через деятельность ученых; которые явились продуктом конца прошлого и нынешнего двадцатого века. Все множество их магической работы было обращено в эгоистические каналы наклонностями сегодняшнего материалистического века, и многое из их мудрых и подлинных открытий в царстве энергий сегодня приспосабливается к выгодам, которые служат человеческой ненависти или любви к себе. Однако это вовсе не свидетельствует против удивительности их достижений. Когда побудительный импульс преобразуется из чисто научного интереса в любовь к божественному откровению, и когда служение расе явится детерминирующей силой, когда мы увидим истинную белую магию. Отсюда, поэтому, необходимость превращения мистика в оккультиста и тренировка современного кандидата в правильных мотивах, умственном контроле и братской любви - во всем том, что должно и будет выражать себя через безвредность. Наиболее мощные силы в сегодняшнем мире являются безвредностью. Я говорю не о непротивлении, но о том положительном отношении ума, который не мыслит зла. Тот, кто не мыслит зла и ничего вредного, является гражданином мира Господа.
Указываемые ниже связи между шестым и седьмым лучами должны быть ясно удержаны в уме, и ученики должны постигнуть связь неосредственного прошлого с неосредственным будущим, видя в этой связи осуществление Плана Господа и наступающее спасение расы:
а. Шестой луч взрастил видение.
Седьмой луч будет материализовывать то, что было увидено.
б. Шестой луч произвел мистика как свой наивысший тип кандидата (стремящегося).
Седьмой луч будет развивать мага, который работает в области белой магии.
в. Шестой луч, как часть эволюционного плана, привел к разделению,
к национализму, сектантству, из-за избирательской природы ума и его склонности к разделению и отделению.
Седьмой луч приведет к слиянию и синтезу, поскольку его энергия относится к типу, который соединяет дух и материю.
г. Активность шестого луча привела к образованию отрядов учеников, работающих в группах, но не в тесной связи, подвергаемых внутренним разногласиям, основанным на личностных реакциях.
Седьмой луч будет тренировать и выпускать группы посвященных, работающих в тесном согласии с Планом и друг с другом.
д. Шестой луч принес чувство двойственности в человечество, которое расценивает себя как физическое единство. Образцами этого отношения являются академические материалистические психологи.
Седьмой луч введет ощущение высшего единства; во-первых, интегрированной личности для масс, и слияния души и тела для стремящихся (кандидатов) мира.
е. Шестой луч вычленяет тот аспект всеобщей электрической энергии, который
мы знаем как современное электричество, произведенное для обслуживания материальных надобностей человека.
Период действия седьмого луча ознакомит человека с тем типом электрических феноменов, которые производят координацию всех форм.
ж. Влияние шестого луча произвело проявление в человеческих умах следующих познаний:
1. Знание света и электричества физического плана.
2. Знание существования астрального света среди тайноведов и спиритуалистов мира.
3. Заинтересованность в просветлении как физическом, так и умственном.
4. Астрофизику и новейшие астрономические открытия.
Седьмой луч будет менять теории выдающихся мыслителей расы в факты будущих образовательных систем. Образование и рост понимания просвещения во всех областях будет в конечном итоге расценены как идеалы, синонимичные просветлению.
з. Шестой луч обучил значению жертвы и распятие было отличительной эмблемой этого учения для посвященных. Филантропия была выражением того же самого учения для продвинутого человечества. Неопределенный идеал быть "просто хорошим" есть то же самое побуждение, но примененное к бездумным массам.
Седьмой луч внесет в сознание приходящих посвященных понятие групповой жертвы и служения. Это введет в действие век "божественного служения". Видение самоотдачи отдельных людей в жертве и служении внутри группы и для идеалов группы будет целью масс выдающихся мыслителей в Новом Веке, в то время как для остального человечества братство будет ключевой нотой их стремлений. Эти слова обладают более широким подтекстом и значением, чем сегодняшние мыслители могут знать и понимать.
и. Шестой луч обеспечил рост духа индивидуализма. Группы существуют,
однако это группы индивидуальностей, собранные вокруг одного человека.
Седьмой луч будет взращивать групповой дух и ритм группы, и ритуальное осуществление (осознание) группы будет основным явлением.
к. Влияние шестого луча сообщило людям способность признавать
исторического Христа, и развивать структуру Христианской веры, окрашенной зрением великого Сына Любви, но получившую качество чрезвычайной воинственности и отделенности, основанных на узком идеализме.
Седьмой луч даст людям способность призвать космического Христа и производить ту будущую научную религию Света, которая даст человеку способность исполнять заветы исторического Христа, для того, чтобы позволить его свету сиять всюду.
л. Шестой луч произвел великие идеалистические религии с их видением и
их неизбежной узостью - узостью, необходимой для защиты неразвитых душ.
Седьмой луч будет освобождать развитие души от младенческой стадии и
вводить то научное понимание божественного намерения, которое будет питать
наступающий религиозный синтез.
м. Результат влияния шестого луча проявлялся во взращивании разделительных инстинктов - догматической религии, научной точности фактов, школ мышления с их барьерами, обусловленными доктриной, и исключительностью, культа патриотизма.
Седьмой луч подготовит путь для признания широчайших истоков, которые будут материализоваться как новая мировая религия, и эта религия будет выделять и подчеркивать единство, но не допуская при этом единообразия; он приведет к тому начальному методу, который продемонстрирует всеобщий свет, скрываемый каждой формой, и к тому интернационализму, который будет выражать себя как практическое братство и как мир И добрая воля между людьми.
Я мог бы продолжить обрисовывание этих отношений, но я перечислил достаточно для того, чтобы показать красоту подготовки, проделанной шестым великим Владыкой Идеализма для работы Церемониала.
Б. ПРИХОДЯЩИЙ СЕДЬМОЙ ЛУЧ
Может оказаться разумным здесь пролить свет немного на идею, лежащую в основе церемониала и ритуала. Существует такое множество протестов против церемониала в настоящее время, и так много добрых благонамеренных людей оценивают себя как переросших и превзошедших ритуал. Они гордятся тем, что достигли этой так называемой "свободы", забывая, что это есть только чувство индивидуальности, которое обуславливает такое отношение, и что нет группы и работы группы без некоторой формы ритуала. Поэтому отказ участвовать в единообразии действия не является признаком освобожденной души.
Великое Белое Братство имеет свои ритуалы, но они являются ритуалами, имеющими целью введение в действие и помощь различным сторонам Плана и различным циклическим активностям этого Плана. Там, где эти ритуалы существуют, но где смысл (внутренне присутствующий) остается скрытым и неосознанным, там, как следствие, должно быть видно наличие духа мертвенности, бесполезности и усталости интереса, над формами и церемониями. Однако там, где продемонстрировано, что ритуал и организованные церемонии являются также доказательством покровительства сил и энергий, тогда идея является конструктивной в своем осуществлении, становится возможным сотрудничество с Планом и цель всего божественного служения начинает появляться. Все служение управляется ритуалом.
Приход седьмого луча поведет к этому желанному совершенству, и мистики, которые тренировали себя в технике оккультного побуждения, и в методах тренированных магов, будут все более обнаруживать себя разумно сотрудничающими с Планом, и участниками в тех основных ритуалах, которые отличаются их способностью к:
а. Обузданию сил планеты для служения расе.
б. Испускать те энергии, которые будут производить в том или ином из
царств природы действия желательного и выгодного характера.
в. Вызывать и перераспределять энергии, которые присутствуют во всех
формах в различных дочеловеческих царствах.
г. Исцелять посредством научного метода соединения вместе души и тела.
д. Производить просветление через правильное понимание энергии Света.
е. Развертывать тот приходящий ритуал, который, в конечном итоге,
обнаружит истинное значение воды, что вызовет революцию в ее использовании
и откроет для человека свободный путь в астральный план. Этот план
является вода. Наступающий Век Водолея раскроет для человека, что этот
план является его естественным домом на данной стадии развития (а это
будет также способствовать работе седьмого луча). Сегодня массы полностью,
но бессознательно, поляризованы на этом плане. Они должны стать
сознательно понимающими свою активность. Человек находится на краю
становления естественно пробужденным к астральному плану, и это будет
иметь место через научные ритуалы, которые это новое развитие принесет с собой.
Влияние шестого луча произвело явление современной науки психологии, и эта наука обрела свою завершающую славу. Влияние седьмого луча поведет вперед эту младенческую науку к зрелости. Вера в душу становится широко распространенной в течении периода действия шестого луча. Знание души будет результатом приходящей лучевой активности, плюс помощь вносимая энергиями, освобожденными в течении приходящего Века Водолея.
Новая и эзотерическая психология будет постоянно развиваться. Вполне очевидно, поэтому, что Трактат о Белой Магии выражает определенно седьмой луч, а данный Трактат о Семи Лучах был также послан в попытке прояснить приходящие духовные влияния. Один из первых уроков, которые человечество будет изучать под мощным влиянием седьмого луча состоит в том, что душа контролирует свой инструмент - личность - через ритуал, или через наложение регулярного ритма, поскольку ритм есть то, что по существу обозначается ритуалом. Когда стремящиеся к ученичеству налагают ритм на свои жизни, они называют это дисциплиной, и они испытывают удовольствие от этого. То, что делают группы, которые собираются вместе для выполнения любого, какого бы то ни было ритуала или церемонии (церковный ритуал, масонская работа, тренировка в армии или на флоте, деловые организации, правильное функционирование дома, госпиталя или прием гостей и т.д.) есть явление аналогичной природы, поскольку оно налагает на участников одновременное выполнение, одинаковое дело, или ритуал. Ни один на этой земле не может избежать ритуала или церемониала, поскольку даже подъем солнца и его закат налагают ритуал циклическое прохождение лет, мощные движения великих центров населения, приход и уход поездов, океанских лайнеров и почты, и регулярное радиовещание - все это налагает ритм на человечество, признается это или нет. Настоящий великий эксперимент в национальной стандартизации и регламентации также является выражением этих ритмов, поскольку они демонстрируются через массы во всех нациях.
Нельзя избежать процесса церемониальной жизни. Он выражается бессознательно, ему следуют слепо, и он составляет великую дисциплину ритмического дыхания самой жизни. Божество работает с ритуалом и подвластно церемониалам вселенной. Семь лучей приходят в действие и выходят из активности вновь под ритмическим и ритуалистическим воздействием божественной Жизни. Тем самым храм Владыки строится посредством церемониалов Строителей. Каждое царство природы подвергается ритуалистическому опыту и церемониалам циклического выражения. Понять это может только посвященный. Каждый муравейник и каждый улей равным образом приводятся в движение инстинктивными ритуалами и ритмическими импульсами. Новая наука психологии могла бы быть хорошо описана как наука о ритуалах и ритмах тела, эмоциональной натуры и ментальных процессов, или как наука о тех церемониалах (врожденных, природных, или налагаемых "я", обстоятельствами и окружением), которые влияют на механизм, через который функционирует душа.
Интересно отметить как шестой луч, который произвел в человеческих существах ощущение отделенности и резко выраженного индивидуализма, подготовил путь для организующей мощи седьмого луча. Это все равно, как если бы (символически говоря) исполнительные власти, которые взяли на себя дело реорганизации мира при подготовке к Новому Веку, были обучены и подготовлены для выполнения своей задачи тем влиянием, которое теперь выходит в отставку. Сегодня процесс "уборки дома" подвигается вперед практически в каждой великой нации, подготавливая к наступающему откровению, а правительства и диктаторы, которые устраивают эту перестройку и перерегулировку, являются специалистами, в ком гений каждой нации реализуется при столкновении с уникальными проблемами, которыми эта нация окружена. Они по преимуществу являются исполнителями седьмого луча, в чью задачу входит реорганизация мира как целого в новых направлениях. Они по своей природе являются специалистами материальной эффективности, которые были посланы иметь дело с внутренними делами и установить такую деятельность, которая уничтожит те факторы, что препятствуют данным нациям действовать как целым, как отдельным единицам, соединенным и согласованным внутри себя. Из-за недостатка внутренней гармонии и синтеза возникают те внутренние сложности и нарушения, которые (если продолжаются долго) мешают нации обладать чем-то, что она могла бы внести в мир наций, и приводят существование нации к столь нарушенному состоянию, что недостойные люди входят в силу и выделяются ложные истолкования истины. Нарушенная, негармоничная национальная единица является препятствием к взаимному признанию законов и обычаев друг друга всеми нациями, и поэтому отдельная внутренняя "уборка дома" и перерегулировка должны продолжаться, прежде чем Федерация Наций сможет быть достигнутым фактом.
Однако новая эра уже находится на своем пути, и ничто не сможет остановить то, что решили звезды и что Иерархия руководящих Умов соответственно предвидит. Новые правительства, которые сменят сегодняшних диктаторов и стоящих у власти, получат власть к 1955 году, и они будут в большинстве случаев представлены кандидатами и учениками седьмого луча: их способность к воссоединению и слиянию в правильных направлениях будет быстро осуществлять необходимое интернациональное взаимопонимание.
У вас может возникнуть вопрос, насколько такое предсказание действительно будет исполнено, и если оно исполнится, не будет ли этот факт свидетельствовать против многого из того, что я сказал, доказывая мою ненадежность? Позвольте мне ответить на этот вопрос указанием на то, что те из нас, которые предвидят то, что может и должно быть, тем не менее хорошо осознают тот факт, что хотя осуществление предсказания неизбежно, фактор времени может не реализоваться, как указано. Это может произойти из-за нарушенных человеческих механизмов тех, кому доверена работа, вследствие чего может возникнуть неверное реагирование, либо реагирование в неподходящее время. Эти приходящие кандидаты и ученики седьмого луча могут сделать ошибки и могут выполнять свое дело таким образом, что в конечном итоге возникнет задержка. Им дана возможность иметь общие очертания их задач, поставленных перед ними их собственными душами, работающими под влиянием тех великих и освобожденных душ, которых мы называем Учителями Мудрости, но над ними нет принуждения со стороны Плана, диктующего и заставляющего их служить. Большая часть успеха наступающих важных лет зависит от работы, осуществляемой всеми, кто может быть связан (даже незначительно) с Новой Группой Мировых Служителей. Если общественное мнение образуется новыми идеалами, движущая сила этого растущего потока сильно облегчит работу этих руководителей седьмого луча, и, в некоторых случаях, образует для них линию наименьшего сопротивления. Ответственность за неудачу, поэтому, будет полностью лежать на мировых кандидатах и учениках, и сама неудача не будет еще свидетельствовать о неточности предсказания или неправильно истолкованных астрологических условиях. В любом случае, предсказанный результат неизбежен, на время этого результата остается в руках пробужденного человека или человечества. Область колебаний располагается только между одной и тремя сотнями лет. Побуждение к синтезу теперь слишком сильно, для того, чтобы быть задержанным.
Под влиянием седьмого луча Масонское Братство перейдет к новой и резко выраженной духовной активности, начиная приближаться к своей истинной функции и к осуществлению своей далеко просматриваемой судьбы. Может быть интересным здесь остановиться на одном пункте. В течении активности шестого луча Братство впало в кристаллизованное и сектантское состояние, вместе со многими другими собранными в группы кругами. Оно впало также в западню материализма, и внешняя форма на протяжении столетий обладала большей важностью в глазах Масонов, чем внутреннее духовное значение. Выделялись символы и системы аллегорий, тогда как то, что они должны были сообщать и открывать для посвященных, было полностью забыто. Кроме того, направление внимания ложи Масонов и главное ударение были в основном обращены на функцию и место м., а не на внутреннее значение работы в основании Храма. Ложа не расценивалась как воссоединенная функционирующая сущность. Она должна измениться и изменится, и сила и эффективность работы ложи и церемониал будут продемонстрированы. Будет понято, что в регулярности ритуалов и освященной формальности установленных церемониалов лежит истинное значение работы и использования Слова. Наступающая эра групповой работы, силы, и организованной синтезирующей ритуалистической активности глубоко затронет Масонство, по мере того, как важность центральной господствующей фигуры уйдет вместе с уходом влияния шестого луча, и истинная духовная работа и функция самой ложи будут поняты.
Главная космическая функция седьмого луча состоит в выполнении магической работы по соединению духа и материи, с тем, чтобы произвести проявленные формы, через которые жизнь будет являть славу Господа. Здесь ученикам было бы полезно посоветовать остановиться и перечитать тот раздел этого трактата, в котором я говорил о Владыке седьмого луча, его именах и его цели. Когда это будет сделано, станет очевидным, что один из результатов усиленного нового влияния выразится в признании наукой определенных результатов и характеристик совершенной работы. Это уже можно видеть в работе проделанной учеными в связи с минеральным миром. Как мы видели в предшествующих частях данной книги, минеральное царство управляется седьмым лучом, и именно силе этого приходящего луча может быть приписано открытые радиоактивности материи. Седьмой луч выражает себя в минеральном мире через производство радиации, и мы будем обнаруживать, что возрастание этой радиации (множество видов которой еще предстоит открыть) будет замечено, ее действие понято и ее сила постигнута. Одно положение пока еще остается нереализованным наукой, и оно состоит в том, что эти разновидности радиации являются циклическими в своем проявлении; под влиянием седьмого луча становится возможным для человека открытие и работа с радием. Радий всегда присутствует, но не всегда активен в такой степени, что мы способны заметить это. Как раз под влиянием приходящего седьмого луча данное явление стало возможным, именно через то же самое влияние мы откроем новые космические лучи. Они также всегда присутствуют в нашей вселенной, но они используют субстанцию приходящей лучевой энергии как путь, вдоль которого они могут прибыть на нашу планету и тем самым быть обнаруженными. Многие тысячи лет то, что известно ныне как космические лучи (открытые Милликэном), и в то время, когда пятый луч не был активен как сейчас. Поэтому научное знание об их активности было невозможно.
Другие космические лучи будут действовать на нашу землю, когда активность седьмого луча будет становиться все более сильной, и результатом их влияния будет облегчение возникновения новых расовых типов, и, сверх того, разрушение покрова или перепонки, которая разделяет мир видимых и осязаемых форм от мира невидимого и неосязаемого - астрального мира. Точно так же, как существует покров, именуемый "эфирной паутиной", отделяющий различные силовые центры в человеческом теле и прикрывающий головные центры от астрального мира, также существует и разделяющая перепонка между миром физической жизни и астральным миром. Она будет разрушена, медленно и определенно, посредством действия космических лучей на нашу планету. Эфирная паутина, которая находится между центрами в позвоночнике, и которая обнаруживается на макушке головы (защищая головной центр), разрушается в человеческом механизме посредством активности определенных сил, находящихся в том мистическом огне, который мы называем огнем кундалини. Космические лучи, которые распознаны современными учеными, составляют стороны планетарной кундалини, и их действие в теле планетарного Логоса будет тем же самым, как и в человеческом теле: эфирная перегородка между физическим и астральным планами находится в процессе разрушения и следствием этого в качестве надвигающегося события выступает чувствительность мира и предсказания спиритуалистов.
Много глубоко интересного есть на этом пути, как результат активности данного седьмого луча. Например, хотя животное царство реагирует довольно мало на этот тип влияния, имеется тенденция к весьма определенным результатам внутри душ животных форм. Дверь индивидуализации или вход в человеческое царство был закрыт с Атлантических времен, но под новым влиянием он будет частично открыт; это внесет разлад, так что некоторые животные будут отвечать на стимуляцию души и откроют, что их законное место находится на человеческой стороне разделяющей двери. Часть реорганизации, которая будет происходить как результат активности седьмого луча, затронет связь человечества с животным царством и установление лучших и более тесных связей. Это приведет людей к получению благоприятного обстоятельства другого действия седьмого луча, которое является способностью очищать материю, из которой построены формы. Животное тело человека получило много внимания со стороны науки в течении прошедшего столетия, и медицина и хирургия достигли больших высот. Скелет человека, его тело, его внутренние системы (с их разнообразными ритуалами) понимаются ныне как никогда ранее, и это является результатом приходящей лучевой силы с ее способностью применять знание к магической работе. Когда это знание интенсивно применяется к животному миру. Много новых и интересных данных может быть открыто; когда различия между физическими телами животных и человека будут более ясно исследованы, откроется новая и очень плодотворная область изучения. Эти различия в основном лежат в царстве нервных систем; например, недостаточное внимание было уделено тому факту, что мозг животного находится в действительности в области солнечного сплетения, тогда как человеческий мозг, как контролирующее средство, находится в голове, и работает посредством позвоночного столба. Когда ученые узнают точно, почему животные не используют мозг в голове, как это делает человек, они пойдут к более полному знанию закона, управляющего циклами.
Еще многое могло бы быть сказано, но пока еще очень малое из этого могло бы быть понято. До тех пор, пока приходящая лучевая сила и все, что обслуживает ее приход не произвели соответствующие изменения в нервной системе, для многого не будет возможности сделаться ясным. Мозговые клетки, до сих пор спящие даже у наиболее выдающихся мыслителей, должны быть приведены к функционирующей активности, и когда это совершится, более высокое обучение и разъяснение будет возможным - но не ранее. Некоторое время должно еще пройти, прежде чем сегодняшние человеческие механизмы адаптируются к регистрации того, что является новым и пока еще неизвестным.
Я хочу коснуться трех заключительных положений. Как вы смогли заметить из некоторых таблиц, приведенных ранее, существует определенная связь между первым царством, природы - минеральным - и последним царством, солнечным, седьмым и заключительным по появлению на нашей планете. Имеется мистическое единство реакций, существующих между низшим царством на шкале природы и высшим, между тем, что выражает наиболее плотное проявление божественной жизни и тем, что воплощает ее конечное и славное завершение. Эта реакция взращивается действием седьмого луча, который производит те первичные отзывы к организованному движению и ритуалу, что в связи с нашим великим мировым периодом, продемонстрирует отклик всей нашей солнечной системы на то же самое основное влияние седьмого луча. То, что может быть сегодня видно в организации кристалла, драгоценного камня и бриллианта, с их красотой формы, линий и цвета, с их блеском и геометрическим совершенством, проявится подобным же образом через посредство вселенной как целого. Великий Геометр вселенной работает через свой седьмой луч, тем самым устанавливая свое клеймо на всех формах жизни, и в частности в минеральном мире. Это всегда знало Масонское Братство, и это представление увековечено символически в великих мировых соборах, которые воплощают славу минерального мира и являются знаком работы Мастера Строителя вселенной.
Когда великая работа завершена, мы увидим Храм Господа, солнечную систему, организованную объективно и субъективно; ее дворцы и священные места будут тогда достижимы для сынов человеческих, которые будут тогда работать без ограничений и будут иметь свободный доступ ко всем частям строительства. Посредством магии Слова, которая тогда будет заново обретена, все двери будут широко открыты, и сознание человека будет отзывчиво к каждому божественному проявлению. Более этого я не могу сказать здесь, но работа Масонского Братства является символом ритуалистической организации вселенной. По отношению к этому минеральное царство (с которым делается работа, и через которое геометрический план выражает себя) является в то же самое время символом и местом осуществления, началом, а также конкретным выражением божественного намерения.
Во вторых, я ссылался ранее на работу седьмого луча в связи с феноменом электричества, через которое солнечная система координируется и оживляется. Существует аспект электрического феномена, который производит сцепление, точно также как существует аспект, который производит свет. Это пока еще не признается. В Тайной доктрине и Трактате о Космическом огне утверждается, что электричество солнечной системы троично: существует огонь трения, солнечный огонь и электрический огонь - огонь тела, души и духа. Огонь посредством трения становится более или менее понимаемым учеными мира, и мы обуздываем для наших нужд огонь, который согревает, дает свет и производит движение. Это в физическом смысле слов. Одним из ближайших открытий будет открытие интегрирующей силы электричества, поскольку оно производит сцепление внутри всех форм и сохраняет все формы жизни на протяжении цикла проявленного существования. Оно также сводит вместе атомы и организмы внутри форм, тем самым созидая то, что необходимо для выражения жизненного принципа. Люди сегодня исследуют такие вопросы как электротерапию и изучают теорию электрических процессов в человеческом существе. Они быстро двигаются к предстоящему открытию, и многое будет раскрыто в этих направлениях в течении следующих пятидесяти лет. Принцип координации, о котором говорят люди, имеет отношение, при последнем анализе, к этому понятию, и научная основа всей медитативной работы в действительности обнаруживается в этой основной истине. Введение силы и испытание канала есть мистические способы выражения естественного явления, пока еще мало понятого, но который в конечном итоге дает ключ ко второму аспекту электричества. Это будет полностью осознано в течении Века Водолея, через посредство седьмого луча. Одним из его первичных эффектов будет увеличение понимания братства и его подлинно, научной основы.
Я указывал на этот факт как на обязательный для человека, прежде чем он сможет функционировать также свободно на астральном плане и посредством астрального сознания, как он теперь действует в плане физическом. Мы сегодня делаем ударение на жизненном аспекте человека; природа жизненного принципа везде обсуждается, и везде подчеркивается необходимость "жизненного" (витального) акта. Мы говорим о необходимости увеличения человеческой жизненности и жизненности животных и растений; качества жизненности - производящие факторы - пищу, солнце и цветные лучи настолько широко используемые сегодня - медленно проникают в медицинскую мысль, в то время как даже организации, рекламирующие консервы в нашей современной цивилизации подчеркивают наличие витаминов. Это, говоря эзотерически, происходит из-за смещения человеческого сознания на эфирный уровень. Параллельно росту современного знания, представляющего душу как интеллект, мы обнаруживаем рост понимания души как жизни, хотя это остается пока еще великой и явно неразрешимой тайной.
Имеется два события, которые должны скоро произойти. Сегодня основная масса человеческих существ является поляризованной на низших уровнях астрального плана, являясь однако сознательной в физическом теле. Это различие должно быть исследовано. Вскоре многие станут сознательными в жизненном теле и начнут становиться сознательными на высших уровнях. астрального плана, а некоторые немногие и на ментальном плане. Однако большое число людей сегодня готовы быть полностью сознательными в астральном теле и поляризованными или полностью на ментальном плане, или центрированными на душе. Это производит чудо и сложность сегодняшнего времени.
Посредством научного ритуала медитации (а она в действительности представляет собой именно это) это перецентрирование может быть осуществлено более быстро. Посредством научной культуры ритуала служения это может быть еще более развито. Ритуал солнечной системы является результатом медитации Господа и актом божественного служения, осуществляемого на протяжении всего периода проявления. Субординация низшей жизни в ритуале служения является буквально настройкой индивидуума в ритме жизни, сердца и ума Самого Господа. Из этой настройки автоматически следует духовное развитие.
В. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЛУЧЕВЫХ ЗАКОНОВ
Существуют определенные великие законы, связанные с семью лучами, которые являются действующими в определении линий разграничения, раскола, производя разделение и дифференциацию проявленной жизни Господа в форме.
1. Семеричной конституции солнечной системы;
2. Десяти схем, которые служат признаком солнечного достижения;
3. Внутренней конституции, или так называемых "цепей", которые отличают каждое планетарное существование;
4. Планетарной конституции нашей Земли в виде различных царств природы;
5. Основных различий между царствами; они производят типы, группировки, семейства, ветви, империи и нации.
Эти Законы Расщепления слишком сложны для всеобщего понимания. Они управляют формой жизни и являются результатом объединенной работы, или точнее, одновременного проявления трех законов, рассматриваемых в Трактате о Космическом Огне. Эти Законы следующие:
1. Закон Синтеза, определяющий будущее, удостоверяющий цель и относящийся к жизни или духовному аспекту.
2. Закон притяжения, определяющий настоящее и управляющий непосредственным состоянием планетарных типов. Он относится к сознанию или аспекту души.
3. Закон Экономии. Этот закон детерминирует прошлое, условия планетарного сознания, и имеет дело с формой или аспектом материи.
Когда эти три закона действуют вместе, во время данного текущего цикла и в нашей расе, они производят слияние сил, которые налагают определенный ритм, определенную материализацию энергий, и специфический тип цивилизации, которая функционирует под влиянием того, что мы (эзотерически) называем Законами Расщепления. Это и ум, который отделяет и разделяет; это и умственная активность(божественная и сверхчеловеческая, равно как и человеческая), производящая многие различия. Данный процесс разделения подходит к своей вершине в текущий мировой период и в Арийской (пятой) расе. Мы сегодня управляемся Законом Расщеплений - божественным законом и одной из плодотворных целей. Об этом не следует забывать.
Активность трех божественных аспектов, в связи с человеческим родом в его первой неоформленной расе (о которой наука ничего не знает), произвела то, что мы называем Законом Погружения. Это вызвало то растущее разнообразие материи, одевающей жизнь, которое в конечном итоге произвело первичное проявление воплощающихся сынов Господа. Это не было физическим воплощением в том смысле, как мы понимаем этот термин.
В следующей расе, о которой опять же человек знает мало, слияние трех божественных энергий произвело второй закон. Необходимо запомнить аспекта Жизни, когда он работает вместе с материей. Этот второй закон называется (тем из нас, кто имеет дело с законом и энергией) Законом Капитуляции, поскольку импульс, вызванный желанием сынов Господа к воплощению, оказался слишком сильным для противостоящих сил материи. Ничто тогда не могло остановить приход к осязаемому существованию воплощающегося духа. Материя капитулировала перед духом, божественное желание и божественная воля поставили свою печать на быстро возникающих формах. Необходимо усвоить, что эти законы называются такими именами, которые указывают на их связь с человечеством. Когда они активны в других царствах природы, их влияние иное, и они называются по другой номенклатуре.
В следующей расе, Лемурийской, троичная активность существенных божественных атрибутов была продемонстрирована как Закон Материализации или (как его иногда называют) Закон Скрытого Сияния. Этот закон управляет тем Светом, который есть в человеке, и скрывает этот свет, во времени и пространстве, с тем, чтобы произвести его усиление и его последовательное и последующее сияние, так, чтобы свет мог в конце концов через человечество достичь всех форм божественного выражения. Через достижения человека, и благодаря победе света над тьмой, свет сознания во всех формах должен быть доведен до состояния "блеска славы, который озарит планету и воссияет в мире планет как доказательство славы того, чье имя..."
Четвертый закон, контролирующий человеческую судьбу, известен под курьезным названием "Закон Приливов". Он касается жизни желания, чувственного восприятия и переживания. Он тесно связан с развитием осознания и является аспектом закона циклов, контролирующего солнечную эволюцию. Он является основным человеческим законом, защищающим и развивающим. Он контролирует циклическую или "приливно-отливную" жизнь всех душ, которые вносятся великой рекой жизни - на гребне волны желания - в воплощение, и является одним из законов, с которым должен работать кандидат в начале своего обучения. До тех пор, пока он не сможет работать как душа, независимо от циклической суматохи земной жизни, и свободным от влияний приливов его эмоционального существования, он не получит освящения. Именно неспособность делать то была тем, что вызвало на Земле великий Атлантический потоп, который привел древнюю цивилизацию к гибели.
Мы переходим теперь к рассмотрению Закона Расщеплений, поскольку наша раса контролируется великой ересью разделенности. Посредством этих расщеплений (говоря символически) может возникнуть пламя разрушения и погубить нашу цивилизацию, точно также как погибла Атлантическая цивилизация, если сознательные сыны Господа не смогут построить те мосты и развить то понимание, который уравновесят данный закон, тем самым приводя к деятельности закон, который управляет следующей расой. Работа, которую ученики мира должны стремиться делать, аналогична своему личному развитию: это строительство антахкарана, которая будет мостом над пропастью, разделяющей человеческое сознание и сознание духовное, тем самым делая, в конечном итоге, расу интуитивной так же, как сегодня раса является интеллектуальной.
Закон приходящей расы наиболее сложно выразить в понятных выражениях.
Я не могу найти ничего лучшего, как назвать его - с тем, чтобы наиболее правдиво выразить его функциональное действие - Законом Любящего Понимания. Конечно же это очень Неподходящая и сентиментальная фраза для научного выражения великого наступающего эволюционного развития в человеческом сознании. Но до тех пор, пока это развитие не является достигнутым фактом, у нас нет средств, посредством которых мы могли бы выразить истинное значение лежащей в основе этого закона идеи. Отсюда недостатки описания.
Позвольте теперь перечислить эти законы последовательно, с тем чтобы показать более удобно идею их влияния и взаимосвязей:
1. Закон Погружения - первая раса.
2. Закон Капитуляции - вторая раса.
3. Закон Материализации или Закон Скрытого Сияния - Лемурианская раса.
4. Закон Приливов - Атлантическая раса.
5. Закон Расщеплений - Арийская раса.
6. Закон Любящего Понимания - Следующая раса.
Посредством правильного понимания этих законов вы сможете достичь прозрения относительно современного состояния мира, в пределах рассмотрения наций, а также сможете более ясно понимать лучевые влияния, которые, в соединение с этими законами, привели к появлению различных типовых национальных единиц.
6. Нации и Лучи
В связи с нашим рассмотрением лучей, которые управляют и воздействуют на ведущие нации мира, ученикам необходимо сознавать тот факт, что все сегодня управляется преимущественно законом Расщеплений; в то же время передовые группы в каждой нации начинают отзываться на Закон Понимания - тот закон, который, в конечном итоге, подчеркивает вечное братство людей и одинаковость всех душ со Сверхдушой в расовом сознании, равно как и неразделимость Жизни, пронизывающей, пропитывающей, одушевляющей и объединяющей всю солнечную систему. Эта Жизнь, следовательно, действует во всем и через все планетарные Схемы, с их царствами форм и со всем тем, что может быть (во всей нашей солнечной вселенной) описано выражением "жизнь в форме". Это выражение само содержит в себе три великие и основные идеи: идеи жизни, материи и эволюции.
Действие закона Любящего Понимания будет весьма усиленным и ускоренным в век Водолея, и это проявится позднее в развитии интернационального духа, в признании одной мировой веры в Бога и в человечество, как главного выразителя божественности в данный мировой период, и в переносе человеческого дознания от мира материальных вещей к миру чисто психическому, ведущему, со временем, к миру духовному. Необходимо помнить, что (для передового человечества) порядок распознания этих расширений сознания следующий:
1. Мир психической жизни. Он требует признания, посредством сознания головного мозга кандидата, необходимости в ментальном и духовном управлении, в качестве первого шага.
2. Мир умственного (ментального) развертывания и управления.
3. Мир души или эго.
Когда эти три распознания укореняться в кандидате, придет черед для признания учеником:
4. Контролирования физического плана жизни душой.
5. Объяснительной (интерпретативной) способности просвещенного ума.
6. Функционирования и использования психических сил и их места и роли в сфере разумного служения.
7. Вдохновенной творческой жизни на физическом плане.
Однако, при развитии расового сознания, процесс не будет следовать указанным выше порядком и по данным стадиям. Это связано со стимуляцией и последующим повышением чувствительности аспекта формы через возрастающее излучение и силу энергичной Новой Группы Мировых Служителей, чьи места занимаются теми, кто продвинулся или продвигается через стадии кандидата и ученика, тем самым обучаясь служить. Психическое развертывание в массах параллельно духовному развертыванию продвинутого человечества. Это можно видеть сегодня происходящим везде в большом масштабе и с этим связано огромное возрастание спиритуалистических движений и необычный рост низших психических способностей. Древняя Атлантическая магия и низший психизм являются нам вновь в великом повороте колеса жизни, однако это может привести ко благу лишь при условии, что мировые ученики и духовно сосредоточенные люди оправдают благоприятную для них возможность.
Сегодня имеется много сотен (а в Америке много тысяч) людей, приходящих под влияние этого Закона Любящего Понимания. Многие в каждой нации отзывчивы к более ясно звучащей ноте воссоединяющего братства, однако массы пока еще не понимают ничего из этого. Они должны быть ведомы на правильные пути постепенно, посредством постоянного развития правильного понимания своего собственного национального. Помните об этом все те из вас, кто работает для мира во всем мире и справедливых отношений, во имя гармонии и воссоединения.
А. ГЛАВНЫЕ НАЦИИ И ИХ ЛУЧИ
Все великие нации управляются двумя лучами, точно так же как и каждое человеческое существо. Малые нации мы не будем рассматривать. Все нации управляются личностным лучом (если его можно так назвать), который является господствующим, сильным и основным контролирующим фактором в данное время, и лучом души, который ощущается только учениками и кандидатами каждой нации. Этот луч души должен быть вызван к возрастающей активности функционирования Новой Группой Мировых Служителей, поскольку это является одной из их главных целей и задач. Этого никогда не следует выпускать из вида. Многое можно было бы написать об историческом влиянии лучей на протяжении последних двух тысяч лет, и о способах, которыми влияли на великие события или осуществляли периодическое лучевое воздействие. Однако для этого у меня нет ни времени, ни желания. Для тех, кто интересуется этим, все, что я могу сделать, говоря о, современных национальных тенденциях и проблемах, это указать те лучи, которые управляют каждой нацией, предоставив вам возможность на досуге изучать и наблюдать их действие, и постигать их связь с сегодняшними условиями в мире. Об одной вещи я мог бы здесь сказать, в связи с этим, а именно о том, что те лучи, которые управляют какой-то нацией, и которые находятся в настоящее время в воплощении, являются очень мощными, либо материально, либо эгоически, из-за чего некоторые из проблем могут быть обязаны тому факту, что определенные лучи, управляющие определенными нациями, находятся в настоящее время вне воплощения.
Нация Личностный луч Эгоический луч Девиз
Индия
Китай
Германия
Франция
Велико-
британия
Италия
США
Россия
Австрия
Испания
Бразилия IV луч искусства
III луч интеллекта
I луч силы
III луч интеллекта
I луч силы или управления
IV луч искусства
VI луч идеализма
VI луч идеализма
V луч знания
VII луч порядка
II луч любви I луч управления
I луч управления
IV луч искусства
V луч знания
II луч любви
VI луч идеализма
II луч любви
VII луч магии порядка
IV луч искусства
VI луч идеализма
IV луч искусства "Я скрываю Свет"
"Я указываю Путь"
"Я оберегаю"
"Я высвобождаю Свет"
"Я служу"
"Я прокладываю Пути"
"Я освещаю Путь"
"Я соединяю два
Пути"
"Я служу Освещенному
Пути"
"Я рассеиваю тучи"
"Я скрываю семена"
Пристальный анализ приведенного выше покажет определенные направления расового понимания. Там видна естественная связь между современными и наличествующими личностными лучами Германии и Великобритании, а также может быть замечена взаимосвязь между Францией и Великобританией через их эзотерические национальные девизы и между двумя символами, которые эзотерически им принадлежат. Символ Франции есть "флёр де лиз" (геральдическая лилия), который она приняла столетия назад под божественным руководством, и который обозначает три божественных аспекта в проявлении. Ударение делается на третьем аспекте, производящем разумное проявление. Символ Великобритании, под тем же самым божественным предопределением, есть три пера, носившиеся как герб принца Уэльского. Искрящийся и блистательный французский разум, с его научным уклоном, возник благодаря взаимодействию третьего Луча Активного разума с пятым Лучом Научного Понимания. Отсюда его изумительный вклад в знание и мысль мира, с его блестящей и красочной историей. Помните также, что слава империи, которой была Франция, является также гарантией славы божественного откровения, которое ожидает в будущем, но которое никогда не будет прибретено французами, пока они не прекратят жить величием своего прошлого, и не пойдут вперед, в будущее, с тем чтобы продемонстрировать факт просветления, которое является целью всех умственных усилий. Когда интеллект французов обратится к открытию и разъяснению событий духа, тогда они принесут миру откровение. Когда их эгоический луч подчинит третий луч, и когда разделительное действие пятого луча преобразуется в раскрывающуюся функцию этого луча, тогда Франция вступит в период новой славы. Тогда ее империей будет ум, а ее славой - душа.
Очевидно, что способность к управлению является особенно выдающейся характеристикой Великобритании. Англия является представительницей искусства контроля, и ее функция была, как мы может осознать, произвести первое опытное группирование объединенных наций и продемонстрировать возможность такого группирования. Соединенные Штаты Америки осуществляют нечто подобное, являясь слиянием национальностей разнообразного характера в одно объединенное государство со многими второстепенными штатами, вместо второстепенных наций. Эти две формы правления действуют данным способом и с их широкой целью для того, чтобы дать планете, в конечном итоге, систему группирования в пределах одной национальной границы или империи, а также и с интернациональной границей, которая будет символизировать новый метод управления наступающего нового века. Второй Луч Любви или Притяжения управляет, эгоически, Британской империей, и существует связь между этим обстоятельством и тем фактом, что знак Близнецов управляет как Соединенными Штатами, так и Лондоном. Текучий, подвижный, интуитивный ум, тесно связанный с божественным аспектом любви и понимания, производит притяжение и толкование.
Интересно отметить, что четвертый луч Гармонии или Искусства, который начнет скоро входить в силу вновь в своем главном аспекте, является выдающимся в судьбах Индии, Германии, Италии, Австрии и Бразилии, и из-за этого наблюдается так много суеты и неразберихи в трех европейских странах. Шестой луч является мощным в России, США, Италии и Испании.
С этим связана фанатичная приверженность идеалу, которая ответственна за большие перемены в этих четырех странах; в Германии и Италии, как мы видели, наблюдается также гармонизирующая сила четвертого луча. Отсюда мы имеем во всех этих странах процесс ломки и разрушения старых форм, предваряющий необходимую отзывчивость к приходящему лучу. Следует помнить, что со странами дело обстоит также, как и с отдельными людьми - реакция на возрастающее влияние эгоического луча всегда сопровождается периодом ломки, однако это зрелище разрушения является только временным и подготовительным явлением.
Индия скрывает свет, и этот свет, когда он будет освобожден и раскрыт для человечества, осуществит гармонию в аспекте формы, поскольку вещи будут видны такими, какими они являются, освобожденными от внешнего очарования и иллюзий: этот гармонизирующий свет глубоко необходим в самой Индии, и когда он будет проявлен, он принесет правильное функционирование первого Луча Силы или Управления. Воля людей будет видна в свете. В связи с этим Великобритания вступит в новый период активности, поскольку ее личностный луч и эгоический луч Индии один и тот же. Многие англичане субъективно связаны с Индией, посредством прошлых воплощений и связей, и раздоры между Великобританией и Индией являются, в основном, семейным делом в наиболее глубоком смысле этих слов; отсюда ожесточение - ожесточение старшего брата, который видит, что младший узурпирует его исключительные привелегии. Сегодня многие британские администраторы находятся на своих путях назад, в свою собственную родную страну, и тем самым, несмотря на то, что они мало что могут что-либо представлять об этом, выполняют то, чему они были посвящены в других жизнях и телах. Как вы можете понимать, существует тесная связь между четвертым и вторым лучами, и это опять же проявляется во взаимосвязи между Англией и Индией и в их судьбе, которая должна быть у них общей.
Статическая стабилизирующая тенденция Германии проявляется, например, в ее тщетной попытке сохранить чистоту расы, что в настоящее время невозможно, и есть действие ее первого луча личности, тогда как ее четвертый луч эгоического усилия ответственен за ее попытку стандартизировать и гармонизировать все составляющие внутри ее границ, за исключением, однако, еврейской расы. Проблемы евреев я коснусь позднее. Германия не может помочь себе, поскольку хотя первый луч не находится в проявлении в том смысле, как мы понимаем это, уже большое количество душ в Германии, находящихся в силе, принадлежат к первому подлучу семи различных лучей, а отсюда они настроены под одним господствующим углом для передачи действия первого луча. Намек здесь дан. Именно по этой причине Великобритания может общаться с германской расой и относиться к немецкой психологии более понимающе, чем это могут делать Россия, Италия, Франция. Они обладают сходными качествами, и одно из служений поэтому состоит в том, что Англия может в настоящее время оказать помощь приходу мира во всем мире, тем самым воплощая в жизнь свой девиз "Я служу", посредством действия в качестве посредника.
Тщательный анализ идеализма России и США может раскрыть несходство в целях их идеализации, поскольку Россия движется своим седьмым лучом души к наложению усиленных церемониалов упрядоченных ритмов, ведущему к идеализированному порядку и общности интересов. Благодаря этому, и из-за усиленной магической работы, некоторые силы, которые присутствуют и действуют в России, нуждаются в весьма тщательном регулировании со стороны Братства Света; они не совсем стоят на светлой стороне, как говорится, но связаны с магией формы, в то время как чистая белая магия затрагивает только душу, или субъективную сторону. Так называемые темные силы в России в настоящее время неистово разрослись значительно более, чем где-нибудь еще в мире, однако отклик России и ее приложение по отношению к усиленным правилам и порядку значительно лучшие под влиянием магического седьмого луча, чем в случае других стран, таких как Германия, которая также подвержена воздействию стандартизированного порядка и правил жизни.
Вы заметите, что из главных наций только Бразилия, Великобритания и
США определенно находятся под влиянием второго луча. В глаза бросается интересное обстоятельство, когда мы рассматриваем эту группировку. Великобритания является охранителем аспекта мудрости силы второго луча для так называемой Арийской расы. Соединенные Штаты выполняют ту же роль по отношению к шестой или приходящей подрасе, которая является зачаточной расой для будущей великой шестой расы, тогда как Бразилия будет действовать как ведущий отряд великой шестой расы. Эти три расы воплощают притягательный сцепляющий аспект второго луча; и продемонстрируют его через мудрость и мудрое управление, основанное на идеализме и любви. Соединенные Штаты будут поэтому представлять собой слияние рас, с доминирующим англо-саксонским элементом. Бразилия будет позднее представлять наилучшее из того, что в конечном итоге даст латинская раса. Это рассматриваемое слияние будет оцениваться не с точки зрения культуры и цивилизации, и с точки зрения лучевых типов и основных развивающихся принципов.
Великобритания, следовательно, представляет аспект ума, который выражает себя в разумном управлении, основанном, в конечном итоге, на справедливом любящем понимании. Но это, однако, является идеалом, стоящим перед ней, а не осуществленным достижением. Соединенные Штаты представляют интуитивную способность, выражающую себя как просветление и как силу сплавлять и соединять. Бразилия (или точнее та страна, которая потом получит свое имя, поскольку время для ее выражения наступит спустя тысячелетия) будет представлять связующую интерпретирующую цивилизацию, основанную на развитии абстрактного сознания, которое есть соединение интеллекта и интуиции, и которое раскрывает в любви аспект мудрости во всей его красоте. Однако период развития этой великой цивилизации лежит слишком далеко впереди для того, чтобы сделать реальным какие-либо рассуждения о ней.
Для меня было бы слишком опасным, в эти дни беспорядка и трудностей, выражаться более определенно относительно направлений будущего развития. Судьба и будущее функционирование наций кроется в их сегодняшней деятельности. Читатели этого трактата, в большинстве случаев, являются слишком националистичными в своих взглядах, и слишком глубоко поглощены мыслью о первостепенной важности их собственной нации и о ее сверхзначении, в связи с чем я делаю уже слишком много даже тем, что только обобщенно указываю основные линии прогресса. Роль прорицателя весьма опасна, поскольку является предельным ее достижением, но обстоятельства ее достижения не могут быть раскрыты, поскольку они скрыты в расовой карме. Еще не настало то время, когда большинство людей любой расы могут видеть картину в целом и быть допущенными к знанию той роли, которую их отдельная нация должна играть в истории наций. Каждая нация, без исключения (и это является банальностью, повторение которой редко плодотворно), имеет свои достоинства и недостатки. Они зависят от:
1. Точки в эволюции.
2. Степени контроля луча личности.
3. Проявления контроля эгоического луча.
4. Поляризации нации.
Полезно иметь в виду, при рассмотрении наций, что некоторые из них являются негативными или женскими, а некоторые позитивными и мужскими. Индия, Франция, США, Россия и Бразилия все женские, и образуют вынашивающий материнский аспект. Они являются женскими по своей психологии - интуитивное, мистическое, чувствительной, очаровывающей, прекрасной, любящей выставляться и украшаться, и с недостатками женского аспекта, такими как уделение слишком большого внимания материальной стороне жизни, внешнему блеску, обладанию и деньгам, как символу того, что принадлежит к аспекту формы. Они рождают и взращивают цивилизацию и идеи.
Китай, Германия, Великобритания и Италия являются мужскими и позитивными; они умственны, политичны, управляющие, стандартизирующие, обладающие групповым сознанием, оккультны, агрессивны, полны величия, заинтересованы в законности и в обращении внимания к расе и империи. Однако они являются более разносторонними и мыслят в более широких рамках и представлениях, чем это характерно для женских аспектов божественного проявления. Читатель мог бы найти полезным обратиться за справкой к таблице, которую я приводил ранее и рассмотреть более высокие и более низкие выражения лучей, обращая внимание на то, как они реализуются в связи с личностными и эгоическими лучами различных наций. Возьмем, например, возникновение в проявлении эгоического луча немецкой нации. Его низшим проявлением являются архитектурные сооружения, и в данное время можно видеть ощутимым его присутствие в новом и современном стиле строительства. Его высшее проявление пока что еще не заметно, но Германия со временем даст миру здоровую форму иерархического управления. Интересно отметить, что высшее выражение эгоического луча Франции (пятого) является уже очевидно существующим. Научный интерес, проявляемый к психизму и психологии, является реакцией на влияние этого луча, и хотя это влияние пока еще только угадывается, в данной реакции кроется гарантия будущего. Влияние шестого луча, управляющего личностью, или аспектом формы Соединенных
Штатов Америки, является обильным по проявлению в их разнообразных
религиях и в национальной склонности к идеалистической организации; второй
луч - эгоический - также делает свое присутствие ощутимым, и мы имеем
как следствие интерес, проявляемый к феноменам и истинам реальности
посвящения.
Анализ лучевых характеристик, данных ранее, может быть применен к нациям
и странам мира таким же образом, и благодаря этому будет видно, как многие семилетия природы, имеющие свои корни в первичной семеричности лучей, могут быть подведены под закон Соответствий с поразительно интересными результатами.
Интуитивные связи и главные интеллектуальные расколы основаны на управляющих лучевых влияниях. Испания, Австрия и Франция, будучи управляемы седьмым, пятым и третьим лучами, обладают тесными взаимосвязями и это взаимоотношение наиболее интересно осуществлялось в Средние Века, когда судьбы этих трех наций выглядели тесно переплетенными. Заново образованная страна США является подобным же образом эзотерически и внутренне связанной, в ее аспекте формы, с Бразилией, Россией и Италией, а отсюда первоначальный приток русских и итальянцев в Америку, а также втягивание стран Южной Америки в сферу американского сознания и рост идеала Пан-Америки.
Все эти связи относятся к форме и исходят из личностных лучей.
Множество таких связей станет видно, если страны и их лучи подвергаются внимательному исследованию. Луч притяжения или включения (Луч II), луч электрических явлений (Луч III) и пятый луч интеллекта являются потенциально очень активными в данное время, поскольку все они находятся в воплощении, а приходящий седьмой луч медленно и уверенно - несмотря на события - налагает порядок и иерархический контроль на планету. Необходимо помнить, что все естественные процессы являются справедливо медленными в своей скорости, иначе бы их действие было бы слишком разрушительным. Действие этих влияний ощущается в следующем последовательном порядке:
1. Восприятие идеала.
2. Формулировка теории.
3. Рост общественного мнения.
4. Наложение растущего "образца" на развивающуюся жизнь.
5. Производство формы, основанной на этом образце.
6. Стабилизированное функционирование жизни внутри формы.
Необходимо помнить, что каждый луч воплощает идею, которая может быть воспринята как идеал. Лучи со временем производят мировые образцы, которые отливают планетарные формы, и, тем самым, производят внутренний потенциал эволюционного процесса. Эта формирующая образцы тенденция является сущностью, признаваемой сегодня современной психологией в связи с отдельным человеческим существом, а его эмоциональные и мыслительные образцы являются зафиксированными и описанными. Как в микрокосме, так и в макрокосме. Каждый луч производит три главных образца, которые налагаются на материальный аспект, будь то человек, нация или планета. Эти три образца таковы:
1. Эмоциональный образец. Он воплощает стремление человека, нации или планетарной жизни, и является полной совокупностью тенденции желания.
2. Ментальный образец. Он возникает по времени позднее и управляет мыслительными процессами человека, нации и планеты. Он, в конечном итоге, становится контролирующим фактором личности или жизни в форме. Эмоциональный и ментальный образцы являются негативным и позитивным аспектами личностного луча.
3. Образец души. Это предрасполагающая цель, круг, за который нельзя выйти, или судьба, которая есть бессмертный принцип, солнечный ангел, сошедший со временем и много позднее, и заключившийся в жизнь в форме. Образец души в конце концов заменит и сотрет два прежних процесса производства образцов.
Я здесь вновь указал плодотворные линии исследования, посредством которых читатель может достичь некоторого разумного постижения того, что обнаруживается в жизни наций современного мира.
Если, например, пятый луч солнечных ангелов, луч ума, который является эгоическим лучом Франции, может сделать свою силу ощутимой через напряжение и тяжкий труд существующих мировых условий, то Франция может получить высшую славу доказательства миру факта существования души и демонстрации приемов эгоического контроля. Образцы души могут быть переведены гениями французского интеллекта в представления, которые человечество может понять, и тогда истинная психология души сможет вступить в фазу своего существования. С другой стороны, гении Германии часто в прошлом проявлялись по линии их четвертого луча души, и посредством этого образа души мир получил много выдающихся музыкальных и философский сочинений. Когда он опять проявится, образец души более сильно будет воздействовать на немецкое сознание, и мы увидим начало постижения сущности сверхчеловека. Германия ухватила видение этого идеала. Он пока еще неверно истолковывается, но Германия может дать нам образец сверхчеловека, и такова ее основная судьба.
Если английский образец справедливости (который является образцом личностного луча Англии) может быть трансформирован и преобразован ее эгоическим лучом любви в справедливое и разумное служение миру, она сможет дать миру образец такого истинного управления, которое является гением или скрытым душевным качеством британцев. Если идеализм Соединенных Штатов Америки, который является сегодня выражением их личности и удостоверяется громогласно провозглашаемой идее всего самого большого и наилучшего, сможет быть просветлен законом любви, то тогда образец, который лежит в основе структуры Штатов, может быть увиден на линиях света, и мы будем иметь образец для будущего расового светила в противоположность многим отдельным национальным линиям. Тем самым основополагающие образцы для всех наций могут быть увидены и осуществлены разумным читателем. Может быть отмечено также, что эмоциональный образец Соединенных Штатов в данное время выражается в понятиях сентиментальности и личного желания. Он поддается переводу в понятия подлинной благожелательности. Умственный (ментальный) образец для Штатов выступает как массовая информация посредством школ, радио и газет. Позднее это может быть преобразовано (трансмутировано) в интуитивное восприятие. Душевный образец в Штатах сегодня осуществляется через накопительство нации и ее любовь к обладанию собственностью, которую она притягивает к себе через злоупотребление законом любви. Окончательным выражением этого будет изменение отношения, при котором любят материальное, к отношению, где любят реальное, и где стяжают вещи духовные вместо вещей формы.
Б. ЕВРЕЙСКАЯ ПРОБЛЕМА
В связи с нациями и лучами я хочу теперь указать вам некоторые фундаментальные условия, которые частично объясняют (так называемую) еврейскую проблему - проблему, которая существовала в течение столетий, и которая является в настоящее время, задачей, вызывающий наиболее глубокое беспокойство многих, включая членов планетарной иерархии. Если эта проблема может быть решена, то это бы явилось одним из мощных факторов в восстановлении мирового взаимопонимания и гармонии. Она не может быть решена без сотрудничества людей доброй воли во всем мире. Я мало что могу здесь сказать относительно этого предмета из того, что могло бы быть проверено и доказано, поскольку ключ к проблеме скрыт очень глубоко во тьме времен, буквально в тех эпохах, когда солнце находилось в созвездии Близнецов. В это время были установлены два столпа, которые, как все масоны знают, являются двумя великими межевыми знаками в масонстве. Отсюда еврейская окраска всей масонской работы, хотя она не является таковой в том смысле, в каком понимают это слово сейчас (т.е. слово "еврейский"). Кто, в связи с этим, сможет сказать, что я говорю правдиво, или может установить правильность или ложность моих заключений, если факты относятся к таким древним событиям? Однако я представлю факты, как я их знаю из моих обращений к записям более древним, чем какие-либо из известных человеку.
Личностный луч, луч материальной формы евреев есть третий луч. Их эгоический луч первый. Их астрологическим знаком является знак Козерога на восходе созвездия Девы. Меркурий и Дева играют выдающуюся роль в их судьбе. Эти ключи будут достаточны для того, чтобы дать продвинутому ученику и астрологу те выделяющиеся пункты, которые смогут пролить свет на их странную историю. Из-за влияния третьего луча мы видим в евреях тенденцию манипулировать силами и энергиями и "дергать за веревочки" с тем, чтобы достигать желаемых результатов. Как раса, они являются естественными законодателями, а отсюда их тенденция господствовать и управлять, благодаря тому, что их эгоический луч первый. Отсюда также постоянное явление козы в их истории, и их учение о девственной матери, которая должна родить Мессию.
В каждой группе - будь то на небесах или на земле - всегда имеется очевидная тенденция некоторых единиц в группе к мятежу, противодействию, и к показу некоторой формы инициативы, отличной от инициативы других единиц в той же самой группе. Когда наша солнечная вселенная вступила в существование, то была, выражаясь аллегорическим языком древних записей, "война на Небесах"; "солнце и его семь братьев" не действовали с подлинным единодушием; из-за этого (и здесь кроется намек) наша Земля не является одной из семи священных планет. Существует, как мы знаем, древняя легенда о потерянной Плеяде, и множество других таких же историй. Опять же, в совершательной палате Высочайшего не всегда был мир и понимание; иногда были битвы и разрушение. Это становится ясным благодаря некоторым историям из Ветхого Завета. Символически говоря, некоторые сыны Господа пали со своих высоких престолов ведомые, в одно время, "Люцифером, Сыном Утра". Это "падение ангелов" было ужасным событием в истории нашей планеты, но было, тем не менее, только мимолетным и интересным явлением в истории солнечной системы, и совсем уже пустяковым случаем в событиях семи созвездий, одним из которых является наша солнечная система. Остановитесь и рассмотрите это утверждение сейчас же, тем самым перепроверяя свое ощущение ценностей. Оценка случающегося изменяется по важности в зависимости от угла зрения, и то, что (с точки зрения нашей земной раскрытости сознания) может выступать как фактор чрезвычайной важности и как определяющий и устанавливающий ценности, выступает с точки зрения вселенной, как пустяковое событие. События отдельного человека являются, для него, чрезвычайно важными; для человечества, как целого, они мало интересны. Все это зависит от того, на какой отметке находится центр ступени в драме жизни, и вокруг какого центрального фактора событий - тривиального или важного - протекает их циклический путь.
В пределах радиуса силы и жизни, которые являются выражением четвертого царства природы, человеческого царства, тоже обнаруживается соответствие этому "принятию независимости" и "отделению", которые характерны и для больших групп. В прошлом, в позднюю Лемурианскую эпоху, группа людей высокого развития, с точки зрения того времени, числившаяся среди учеников мира той эпохи, предприняла исход из-под "закона посвящений" из-за споров с планетной Иерархией. Это было время, когда внимание обучения было направлено на материальную сторону жизни, и главный фокус был сосредоточен на физической природе и ее контроле. Старый Комментарий описывает то, что произошло следующими выражениями и когда вы читаете мерные строки этой древней, рукописи, было бы разумно запомнить и осознать, что эти фразы относятся к той группе учеников, которые были первыми основателями сегодняшней еврейской расы:
"Закон был возглашен внутренней группой тех, кто руководил судьбами людей: Отделите себя. Скройте в себе способность удерживать, извлекать пользу и получать. Сыны Господа, которые учатся оставлять мир людей и вступать в свет, всегда путешествуют свободными. Они не удерживают то, что имеют. Освободите себя и вступите через врата покоя".
"Некоторые из сынов Господа, ожидающих да внешней стороне этих ворот,
и готовых войти, когда произнесенное Слово повернут створки ворот, были нагружены сокровищами земли. Они несли свои дары в качестве жертвоприношения Владыке Жизни, который не нуждался в их дарах. Они пытались войти через эти ворота без эгоистической цели, но хотели преподнести собранные сокровища мира и этим показать свою любовь".
"Опять раздалось Слово. Оставьте все позади и вступите на другую сторону ворот, ничего не унося с земли. Они ожидали и спорили. Остатки тех, кто был подготовлен войти в сияние света и прошли между столбами ворот, кто оставил позади бремя, которое принес и вошел свободным и был принят, не неся с собой ничего".
"Из-за того, что путешествовали как группа, и как группа двигались вперед
и учились, как группа отзывались на божественный приказ и все вместе заколебались. Там они ожидали, стоя перед вратами Пути, держа сокровища, собранные в тысяче циклов. Ничего не хотели они оставлять позади. Они работали во имя богатств, которые держали. Они любили своего Бога и ему пытались вручить в полной мере богатства, которые они достигли. Но они не любили дисциплину".
"Вновь раздалось Слово: Бросьте на землю все, что вы держите, и войдите свободными".
"Однако трое воспротивились строгому приказу. Остальные повиновались. Они вошли внутрь ворот,оставив троих снаружи. Многие были вознесены на высоты блаженства. Трое остались вне ворот, твердо удерживая свои сокровища".
В этих древних записях, более старых, чем любые письменные свидетельства мира, обнаруживается тайна масонской истории и убийства Мастера тремя наиболее тесно связанными с ним в его смерти и похоронах. Все масоны распознают тех трех, о которых я здесь говорил. Эти трое были основателями современной еврейской расы. Они были тремя продвинутыми учениками, которые обиделись на призыв войти свободными и ненагруженными в ту область, где обретен будет свет. Они пытались удержать то, что они собрали, и поставить это служению Богу. Их неосознанным мотивом было пристрастие к богатству и стремление сохранить в неприкосновенности накопленное. Древняя традиция, как она передавалась учителями прошлого, рассказывает нам, что...
"Они обратили свои лица к воротам земли. Их друзья ушли к... Они остались позади... Учителя сошлись на совет и решили удел тех, кто достигнув Врат Света, любили богатства мира более, чем служение свету. Вновь раздалось Слово к тем трем воспротивившимся, кто ожидали еще вне ворот:
"Удерживайте то, что имеете и собирайте еще, но знайте, что не будет вам покоя. Запасайте плоды ума, и ищите свою силу в огромной собственности, но не обретете вы постоянного места".
"Внутри себя, из-за того, что вы являетесь учениками Владыки, не будете вы иметь ни малейшего покоя, ни уверенного и определенного знания успеха, ни способности удерживать свою выгоду".
"Всегда будет там неясное знание Того, Кто наблюдает за всем. Всегда будет побуждение собирать и накапливать. Никогда не будет времени удерживать и наслаждаться. Идите до тех пор, пока не придет время, и вы опять не будете стоять у Ворот Света, на этот раз с пустыми руками. Затем войдете, свободные, принятые Слугами Владыки, и узнаете навсегда покой".
Древняя легенда говорит нам, что трое пошли в печали и смятении, нагруженные своими сокровищами, и тем самым история бродячих евреев началась. Весьма важно помнить, что один из величайших сынов Господа, который работал на земле, и который сократил в Себе, воплотил в себе в сжатом виде путь и достижение, Иисус из Назарета, был евреем. Он перевернул все прежние условия. Он совсем ничего не имел. Он был первым из нашего рода, кто достиг, и он был прямым потомком самого старшего из трех учеников основателей, что отвратились от драмы отделения. Евреи воплощают в себе мир блудного сына. Они есть символ ученика, который не выучил урок об истинном ощущении ценности. Они были жертвой закона Света и своей неспособности подчиниться этому закону. Они своевольно согрешили с глазами, широко раскрытыми к восприятию последствий. Поэтому они знают закон, как никакая другая раса, поскольку они вечно его жертва. Они провозгласили закон с его негативной стороны; Закон Моисея сегодня управляет большей частью мира, и от этого еще страдает дело осуществления в жизни справедливости и истинной законности.
Другая группа учеников, представителей (в те дни и в тот век) расы, прошла через древние ворота посвящения и сделала свой первый великий шаг. Они вернулись со скрытым и неясным воспоминанием эпизода, который отделил их от трех соучеников. При своем возвращении к жизни на земле, они рассказали об этом событии. В этом была их ошибка; началась долгая вражда, которая продолжается до сегодняшнего дня. Те отделившиеся ученики провели себя через их долгое странствие и вошли в вечный мир, однако результаты их первичной измены скрытым обстоятельством посвящения еще остаются.
Достаточно любопытно, что эта древняя раса, основанная теми тремя, кто любил то, что они предлагали более, нежели то, чего они страстно желали получить, была источником Масонской традиции. Ее история (и между прочим, история человечества) воплощена в драматическом ритуале масонов. В награду за искренность этих трех, - поскольку они восстали в совершенной искренности, считая, что они знают лучшее - было разрешено разыгрывать каждый год, в тот день, когда они могли войти в обитель света, историю поиска света. Поскольку они были почти воскрешенными от смерти к жизни света, благодаря им началась великая традиция мистерий. Они избрали смерть и убили то, "что жило и что могло обладать требуемой наградой", что могло сказать слово силы, которое бы распахнуло широко ворота воскрешения.
Мы рассказали о том, что эти трое поклялись вечной клятвой стоять вместе и никогда не оставлять друг друга. В течение веков они сдержали свою клятву; в результате это вызвало ту расовую отделенность и ту общность интересов, которые возрастили вражду других рас.
На протяжении веков, пока евреи скитались, они произвели много красоты в мире и дали человечеству многих из его величайших людей, будучи однако (в то же самое время) ненавидимыми и преследуемыми, предаваемыми и травимыми. Они воплощали в себе, символически, историю человечества. Древняя склонность евреев захватывать и удерживать, а также сохранять свою расовую и национальную чистоту, является их отличительной характеристикой. Они не могут быть поглощены, и в то же время настолько является древней их раса, что не смотря на их отделенность, сегодня нет в мире нации, которая бы не имела своих корней в той группе, которая - в древней Лемурии - продвинулась так далеко, что все ее передовые люди стояли на пути ученичества. В западном мире не имеется расовых черт, которые бы ни были боковыми ветвями этих старейших избранных людей, за исключением финнов, лопарей и тех наций, которые проявляют определенные монголоидные черты. Однако примесь того, что теперь называется еврейской кровью, не обнаруживается в той же самой степени, и современные евреи являются таким же побочным, в значительной степени, продуктом, как и англо-саксонская раса, за исключением того, только, что через навязанную склонность к отделенности и посредством расовой изоляции, они сохранили более нетронутыми свои исходные особенности.
Это осознание общего источника привело британцев-евреев к искажению истины, и заставило их выводить современную западную историю из рассеивания евреев. Здесь значительно более древняя связь, чем эта, и она относится к тому периоду, который предшествует истории евреев, - то что связано для нас с Ветхим Заветом. Исходные три ученика и их семейные группы были прародителями трех главных расовых группировок, которые в обобщенном виде, могут быть обозначены следующим образом:
1. Семитская раса или раса библейских и современных событий; арабы, афганцы, марокканцы и боковые ветви и связанные с ними люди, включая современных, египтян. Все они происходят от самого старшего из трех учеников.
2. Латинские народы и их различные ветви по всему миру, а также кельтская раса везде, где она имеется. Они. произошли от второго из трех учеников.
3. Тевтоны, скандинавы и англо-саксы, которые являются потомками третьего ученика.
Приведенное выше является очень широким обобщением. Охватываемый период настолько обширен, и разветвления на протяжении веков настолько многочисленны, что невозможно дать здесь больше общей идеи. Постепенно потомки двух из этих трех учеников приняли легенды, которые были распространены в Атлантические времена, и отнесли себя к тем, кто враждебен евреям в их современном понимании; они потеряли все чувство их общего источника. Сегодня в мире не существует чистой расы, из-за смешанных браков, незаконных связей и беспорядочных половых отношений на протяжении последних нескольких миллионов лет, которые были столь многочисленными, что сегодня не существует чистых расовых черт. Климат и окружение являются фундаментально более сильными детерминирующими факторами, чем любая принудительная изоляция, за исключением того, что приходит через постоянные межрасовые браки. Относительно последнего фактора только евреи сегодня сохранили в какой-то мере расовую цельность.
Когда человечество пробудится к пониманию факта его единого происхождения, и когда три великие главные черты в нашей современной, цивилизации будут признаны, тогда мы увидим как старая ненависть к евреям умрет, и они смешаются и соединятся с остальным человечеством. Даже все точные расы, которые являются остатками великой Атлантической цивилизации, имеют в себе следы браков с предшественниками современных евреев и других расовых типов, однако они не смешаны сильно, и поэтому сохраняют свои особенности более успешно, чем наши западные народы.
Если вы поразмыслите над вышеизложенным, и если вы тщательно больше
изучите масонские традиции, для вашего ума станет явно ясным значительно
большее. Этнологи могут не согласиться, но они не могут опровергнуть то,
что сказал, поскольку историки сегодняшней расовой окраски мира лежат
настолько далеко от нас в прошлом человечества, что расы не в состоянии объяснить свои раздоры, а ученые обосновать свои расхождения. Они свободно способны заглянуть в историю прошлого на сто тысяч лет, и их исследования касаются событий этого отрезка времени, не затрагивая исходных причин.
7. Луч Души (Эго)
В начале нашего изучения луча Эго или Души, могут быть сформулированы определенные главные предпосылки, которые входят в совокупность четырнадцати положений. Они таковы:
1. Души всех человеческих существ находятся на одном из семи лучей (том или ином).
2. Все души, находящиеся на четвертом, пятом, шестом и седьмом лучах, должны, в конце концов, после третьего посвящения, смешаться с тремя главными, или монадическими лучами.
3. Монадический луч каждой души является одним из трех лучей аспекта, и дети человеческие являются монадами либо силы, либо любви, либо разума.
4. Для наших специфических целей мы ограничим свое внимание семью группами душ, находящимися на том или ином из семи лучей или потоков божественной энергии.
5. В большей части нашего расового и жизненного опыта мы управляемся последовательно, а позднее одновременно:
а. Физическим телом, которое подвластно лучу, управляющему полной совокупностью атомов этого тела.
б. Эмоциональной, чувственной натурой, которая оказывается подверженной и контролируемой лучом, окрашивающим всю совокупность астральных атомов.
в. Телом ума или ментальной натурой, где величина и качество луча определяют атомные характеристики данного тела.
г. Позднее, на физическом плане, луч души начинает работать внутри каждого и со всеми вместе этими тремя телами, которые образуют - при их выстроенном состоянии и функционировании в согласии друг с другом - личность. Результат этой общей интеграции состоит в активном производстве воплощения за воплощением, в которых личностный луч ясно выступает, и три тела, или "я" составляют три аспекта или луча низшего личного "я".
6. Когда личностный луч становится явным и господствующим, и три телесных луча субординированы по отношению к нему, тогда имеет место великая борьба между эгоическим лучом, или душой, и личностным лучом. Различия становятся ясно отмеченными, и чувство двойственности становится более определенно устанавливаемым. Переживания, подробно излагаемые в Бхагавад Гите, становятся переживаниями на пути ученичества; Арджуна стоит "на перепутье" на поле Курукшетра, между двумя противоположными силами, и, из-за дыма битвы, обнаруживает в себе неспособность ясно видеть.
7. В конечном итоге, луч души, или ее влияние, становится господствующим фактором, а лучи низших тел становятся подлучами этого контролирующего луча. Эта последняя фраза несет в себе основополагающую важность, поскольку она указывает истинную связь личности с эго, или душой. Ученик, который понимает эту связь и подчиняется ей, готов ступить на путь посвящения.
8. Каждая из семи групп душ отзывчива к одному из семи типов силы, и все они откликаются на луч планетарного Логоса нашей планеты, который является третьим лучом Активного Разума. Все, поэтому, находятся на подлучах этого луча, однако никогда не следует забывать, что планетарный Логос также находится на луче, который является подлучом второго Луча Любви-Мудрости. Отсюда мы имеем:
ЛУЧ ПЛАНЕТАРНОГО ЛОГОСА
I.
Солнечный Луч Любви-Мудрости
"Бог есть Любовь"
II.
Семь Лучей
1 2 3 4 5 6 7
Воля Любовь Разум Гармония Наука Преданность Церемония
III.
Планетарный Эгоический Луч с семью подлучами
1 2 3 4 5 6 7
Воля Любовь Разум Гармония Наука Преданность Церемония
IV.
Личностный Луч Планетарного Логоса
Необходимо помнить, что наш планетарный Логос, функционирующий через планету Земля, не рассматривается как производящий одну из семи священных планет.
9. Работа каждого отдельного кандидата, поэтому, состоит в том, чтобы прийти к пониманию:
а. Своего эгоического луча.
б. Своего личностного луча.
в. Луча, управляющего его умом.
г. Луча, управляющего его астральным телом.
д. Луча, воздействующего на его физическое тело.
Когда мы достигли этого пятиричного знания, мы исполнили Дельфийский завет: "Познай себя", и можем затем принять Посвящение.
10. Каждое человеческое существо также управляется определенной группой лучей:
а. Лучами четвертого царства природы. Это будет иметь различные
последствия, в соответствии с лучом личности или души. Четвертое царство обладает:
1) Четвертым лучом, в качестве эгоического луча.
2) Пятым лучом, в качестве личностного луча.
б. Расовыми лучами - в данное время третьим и пятым, поскольку наша раса Арийская, и это мощно воздействует на каждое человеческое существо.
в. Циклическим лучом.
г. Национальным лучом. Все они контролируют жизнь личности каждого
человека. Эгоический луч отдельного человека, плюс эгоический луч
четвертого царства, постепенно отвергают лучи, управляющие личностью,
по мере того, как человек приближается к пути испытаний и ученичества.
11. Поэтому человек является совокупностью сил, которые господствуют над
ним последовательно и совместно; они окрашивают его природу, создают его
качество, и определяют его природу, создают его качество, и определяют
его "явление", используя это слово в оккультном смысле экстериориоризации
(материализации). На протяжении веков он находится под действием то одной,
то другой из этих сил, и является попросту тем, чем они его делают. Когда
он достигает ясного понимания, и может начать различать, он точно выбирает
ту из них сам, которая будет господствовать, до тех пор, пока, в конце
концов, не становится контролируемым лучом Души, со всеми остальными
лучами подчиненными этому лучу и используемыми им по своей воле.
12. При изучении эгоического луча человека мы постигаем:
а. Последующий процесс - облечение в конкретную форму (экстернализации);
б. Закладываемую тайну - проявления (манифестации);
в. Знаемую цель - осуществления, осознания (реализации).
Мы также понимает господствующее лучевое влияние царства душ, пятого царства. Оно таково:
1) Луч V - работающий через личность.
2) Луч II - работающий через интуицию.
13. Луч личности находит основное поле своей деятельности и выражения в физическом теле. Он определяет его жизненное направление и цель, его внешность и род занятий. Он является избирательным по отношению к качеству, когда подвержен влиянию эгоического луча. Эгоический луч оказывает прямое и специфическое действие на астральное тело. Поэтому поле битвы жизни всегда находится в мире иллюзий; когда душа старается рассеять древние чары, кандидат становится способным обрести свет.
Монадический луч воздействует на ментальное тело, после того, как интеграция личности осуществлена. Это приводит природу ума к достижению того явного видения, зрения, которое находит свое завершение в четвертом посвящении, и освобождает человека от ограничений формы. Существует аналогия между этой троичностью и интересными символическими отношениями трех Посвятителей.
а. Первый посвятитель - душа человека.
Это постепенно контролирует личность.
б. Второй посвятитель - Христос.
Раскрытие любящей природы.
в. Последний посвятитель - Планетарный Логос.
Просветление ума.
14. Эгоический луч, или луч души, начинает делать свое присутствие активно ощутимым, через астральное тело, по мере того, как достигается выравнивание, уравновешенность. Этот процесс следующий:
а. Он воздействует на астральное тело внешне.
б. Он стимулирует его внутренне к большему размеру, цвету и качеству.
в. Он приводит его и все части физической жизни к деятельности и к контролируемому состоянию.
Все приведенные выше положения могут быть суммированы в утверждении, что личностный луч возбуждает отношение отделения и вызывает обособленность от группы душ, экстернализацией которых является личность, с последующей привязанностью к форме проявления. Эгоический луч возбуждает групповое сознание и отделенность от внешних форм, вызывая привязанность к жизненной стороне проявления и к субъективному целому. Монадический луч приводит к тому, что может быть понято только после принятия человеком третьего посвящения.
Мы можем разделить то, что будет сказано в следующем разделе нашего трактата, касающегося эгоического луча, на следующие четыре части:
1. Рост влияния души.
2. Семь законов эгоической жизни.
3. Пять групп душ.
4. Правила возбуждения управляющего влияния души.
НЕКОТОРЫЕ ТАБЛИЦЫ О ЛУЧАХ
Лучи, находящиеся в проявлении и вне его
Луч I - Не проявлен.
Луч II - В проявлении с 1575 года.
Луч III - В проявлении с 1425 года.
Луч IV - Постепенно проявится к 2025 году.
Луч V - В проявлении с 1775 года.
Луч VI - Быстро уходит из проявления. Начал уходить в 1625 году.
Луч VII - В проявлении с 1675 года.
Лучевые методы обучения истине
Луч I Высшее выражение: Наука управления государством, государственной деятельности.
Низшее выражение: Современная дипломатия и политика.
Луч II Высшее выражение: Процесс посвящения в том виде, как он преподается Иерархией Учителей.
Низшее выражение: Религия.
Луч III Высшее выражение: Средства связи и взаимодействия. Радио, телеграф, телефон и транспортные средства.
Низшее выражение: Использование и распространение денег и золота.
Луч IV Высшее выражение: Масонская работа, основанная на структуре
Иерархии и связанная с Лучом II.
Низшее выражение: Архитектурные конструкции.
Современное городское планирование.
Луч V Высшее выражение: Наука о Душе. Эзотерическая психология.
Низшее выражение: Современные системы образования.
Луч VI Высшее выражение: Христианство и различные религии.
Заметьте связь с Лучом II.
Низшее выражение: Церкви и религиозные организации.
Луч VII Высшее выражение: Все формы белой магии.
Низшее выражение: Спиритуализм в его низших аспектах.
Ученичество и Лучи
I Луч Сила Энергия Действие Оккультист
II Луч Сознание Расширение Посвящение Истинный медиум
III Луч Адаптация Развитие Эволюция Маг
IV Луч Вибрация Отклик Выражение Художник
V Луч Умствование Знание Наука Ученый
VI Луч Преданность Абстракция Идеализм Поклонник
VII Луч Заклинание Магия Ритуал Сторонник ритуала
(Из книги "Посвящение человеческое и солнечное")
ЛУЧИ И ЧЕТЫРЕ ЦАРСТВА
Примечание: Много информации и некоторые интересные намеки рассеяны в разных местах в Трактате о Космическом Огне и в данных сериях указания. Я собрала некоторые из них вместе, и ученики могут найти для себя полезным ознакомиться с таблицами и положениями, приводимыми ниже (А.А.Б.).
Числовые влияния лучей
Минеральное царство - Лучи VII и I
Растительное царство - Лучи II, IV и VI
Животное царство - Лучи III и VI
Человеческое царство - Лучи IV и V
Царство Душ - Лучи V и II
Планетарное царство - Лучи VI и III
Солнечное царство - Лучи I и VII
Выражения лучевых воздействий
Минеральное царство Луч VII Радиация
Луч I Энергия, сила
Растительное царство Луч II Магнетизм (привлечение)
Луч IV Гармония цветов
Луч VI Рост к свету
Животное царство Луч III Инстинкт
Луч VI Одомашнивание (приручаемость)
Человеческое царство Луч IV Переживание (опыт)
Луч V Интеллект
Царство Душ Луч V Личность
Луч II Интуиция
Планетарное царство Луч VI План
Луч III Творческая Работа
Солнечное царство Луч I Всеобщий Разум
Луч VII Синтезирующий Ритуал
Некоторые совокупности соответствий
1.
Минералы Половые органы Священный центр
Основание позвоночника
Растения Сердце Сердце
Легкие Горло
Животные Желудок, Печень Солнечное сплетение
Люди Мозг, Голосовые органы Два головных центра
2.
Минералы Основание позвоночника Надпочечники
Растения Сердечный центр Тимус
Животные Солнечное сплетение Поджелудочная железа
Люди Священный (крестцовый) центр Половые железы
Души Горловой центр Щитовидная железа
Планеты Центр Аджна Гипофиз
Солнце Головной центр Шишковидная железа
3.
Процесс Тайна Цель
Минеральное Сгущение Трансмутация Радиация
(конденсация)
Растительное Подчинение Трансформация Магнетизация
Животное Конкретизация Переливание Экспериментирование
Человеческое Адаптация Перевод Преображение
(трансляция)
Эгоическое Воплощение Проявление Осуществление
(осознание)
Некоторые замечания о четырех царствах
1. Минеральное царство подразделяется на три основные отдела: а. Простые (окисляющиеся) металлы.
б. Образцовые металлы.
в. Кристаллы и драгоценные камни.
2. Растительное царство является:
а. Передатчиком жизненного пранического флюида.
б. Мостом между так называемым сознательным и несознательным.
в. Обладателем эзотерической связи с царством дэва или ангелов.
3. Четыре меньших луча контролируют четыре царства: а. VII луч контролирует минеральное царство. б. VI луч - растительное.
в. V луч - животное.
г. IV луч - человеческое.
4. Четвертый луч и четвертое царство образуют точку гармонии для трех низших царств.
5. Пятый луч обладает особой связью с животным царством, выражающейся в
том, что он управляет слиянием этого царства, его соединением с человеческим.
6. Человеческое царство является поиском и попыткой сделать явным стремление или любящую природу планетарного Логоса. Три дочеловеческих царства есть стремление проявить разумную природу планетарного Логоса.
7. Минеральное царство отзывчиво к низшим типам энергии, низшим аспектам огня.
Растительное царство отзывчиво к тому типу энергии, который производит феномен воды. Животное царство отзывчиво к тому типу энергии, который является комбинацией двух выше упомянутых - огня и воды. Человеческое царство отзывчиво к энергии огня в его наивысшем проявлении в трех мирах.
8. Период радиации (излучения) наиболее длителен в минеральном царстве и наиболее краток в человеческом.
9. Минеральное царство обеспечивает негативное и все же жизненное нечто, которое является сущностью постоянного человеческого атома.
Растительное царство обеспечивает негативную энергию для астрального постоянного атома в человеческом царстве.
Животное царство обеспечивает негативную силу, которая, когда подвергнута энергетизации позитивной силой, становится умственной единицей.
Саттва Ритм Ментальное тело Умственная единица Животное
Раджас Активность Астральное тело Астральный постоянный атом Растительное
Тамас Инертность Физическое тело Физический постоянный атом Минеральное
10. Каждое царство природы является позитивным по отношению к следующему, лежащему ниже его.
Из Трактата о Космическом Огне.
Приходящий седьмой луч и животное царство
1. Животное царство по отношению к человеческому телу есть то же самое, что и плотное физическое тело по отношению к семи принципам.
2. Животное царство является материнским аспектом до затемнения Святого Духа.
3. Животное царство является полем индивидуализации.
4. С Атлантических времен животное царство занялось развитием кармы.
5. Домашние животные образуют сердечный центр в жизни Существа, которые одушевляют животное царство.
6. Животное царство сильно не отзывается на VII луч.
7. Человеческое царство отзывается, однако VII луч будет иметь три результата в связи с двумя царствами и их взаимодействием:
а. Он очистит животные тела.
б. Он приведет к более тесным отношениям между людьми и животными. в. Он вызовет великое разрушение существующих животных форм.
Лучевые методы активности
По количеству они образуют двадцать один метод, составляя в синтезе двадцать два метода, которые являются выражением великого Закона Притяжения.
1. Луч Воли или Силы.
1) Разрушение форм посредством группового взаимодействия. (1)
2) Стимуляция "я", эгоического принципа. (2)
3) Духовный импульс или энергия. (3)
2. Луч Любви-Мудрости.
1) Создание форм через групповое взаимодействие. (4)
2) Стимуляция желания, принципа любви. (5)
3) Импульс души или энергии. (6)
3. Луч Активности или Приспособляемости.
1) Придание Жизненности формам через групповую работу. (7)
2) Стимуляция форм, эфирный или пранический принцип. (8)
3) Материальный импульс или энергия. (9)
4. Луч Гармонии или Союза.
1) Совершенствование форм через групповое взаимодействие. (10)
2) Стимуляция Солнечных Ангелов, или манасического принципа. (11)
3) Интуитивная или буддхическая энергия. (12)
5. Луч Конкретного Знания.
1) Соответствие форм типу, через групповое влияние. (13)
2) Стимуляция Логоического плотного физического тела, трех миров. (14)
3) Ментальная энергия или импульс, Всеобщий манас. (15)
6. Луч Абстрактного Идеализма или Преданности.
1) Отражение реальности посредством групповой работы. (16)
2) Стимуляция человека посредством желания. (17)
3) Энергия желания, инстинкта или стремления. (18)
7. Луч Церемониального Порядка.
1) Союз энергии и субстанции посредством групповой активности. (19)
2) Стимуляция эфирных форм. (20)
3) Жизненная энергия. (21)
Трактат о Космическом Огне.
Семь ключей к семи лучевым методам
ПЕРВЫЙ ЛУЧ
"Пусть Силы приходят вместе. Пусть они возойдут на Высокое Место, и с этого величественного возвышения пусть Душа взглянет на неустроенный мир. И пусть тогда раздастся слово: "Я буду упорствовать".
ВТОРОЙ ЛУЧ
"Пусть все жизни будут стянуты к Центру, и тем самым вступят в Сердце Божественной Любви. И пусть тогда из этого средоточия чувствующей Жизни Душа осуществит сознание Господа. И пусть раздаются слова, проносящиеся через тишину: "Ничего нет, кроме меня!"
ТРЕТИЙ ЛУЧ
"Пусть воинство Владыки, отзываясь на клич, приостановит свое дело.
Пусть знание завершится в мудрости. Пусть средоточие возбуждения станет средоточием неподвижности, и все линии соберутся в Одно. Пусть Душа осознает Единое во Многих, и пусть раздастся слово в совершенном постижении: "Я созидатель и созидаемое. И это Едино!"
ЧЕТВЕРТЫЙ ЛУЧ
"Пусть внешняя слава опадет и красота внутреннего Света обнаружит Единое. Пусть несозвучие даст место гармонии, и из центра скрытого Света пусть возгласит душа и пусть раздадутся слова: "Красота и Слава не скрывают меня. Я стою раскрытой. Я существую!"
ПЯТЫЙ ЛУЧ
"Пусть три формы электрической энергии вздымаются вверх, к Престолу мощи. Пусть силы головы и сердца и всех более низших сфер соединятся. Тогда пусть Душа взглянет на внутренний мир божественного света. Пусть слово торжества прозвучит: "Я совершенствовала энергию, поскольку Я сама есть эта энергия. Совершенствующий и Совершенствуемое - Одно!"
ШЕСТОЙ ЛУЧ
"Пусть все желания прекратятся. Пусть окончится стремление. Поиск излишен. Пусть Душа осознает, что она достигла цели, и на пороге вечной Жизни и космического Покоя возгласит: "Я искатель и искомое. Я покоюсь."
СЕДЬМОЙ ЛУЧ
"Пусть строители прекратят свою работу. Храм завершен. Пусть Душа вступит
в свое творение и со Святого Престола прикажет остановить работу. Тогда,
в наступившей тишине, пусть вознесется слово: "Дело творения завершено.
Я, Творец, существую. Нет ничего, кроме меня!"
Выдержки из книги Тайная Доктрина.
Луч I Воля или Сила
Планета Солнце, замещающее скрытую планету Вулкан.
День воскресенье.
Экзотерический цвет Оранжевый.
Эзотерический цвет Красный.
Человеческий принцип Прана или существование-жизненность.
Божественный принцип Единая Жизнь. Дух.
Это расценивается как принцип только тогда, когда наши семь планов видны как семь подпланов космического физического плана.
Элемент Акаша. "Это написано".
Орудие ощущения Свет Кундалини.
Телесная локализация Жизненная атмосфера (воздух) в черепе.
Управляемый план Логоический план. Божественная Цель или Воля.
Металл Золото.
Чувство Синтетическое, всеобнимающее чувство.
Эзотерически, это сила рассматривается как принцип жизни, размещенный в сердце.
Луч II Любовь-Мудрость
Планета Юпитер.
День Четверг.
Экзотерический цвет Индиго с оттенком пурпурного.
Эзотерический цвет Голубой.
Человеческий принцип Оболочка ауры.
Божественный принцип Любовь.
Элемент Эфир. "Это сказано".
Орудие ощущения Уши. Речь. Слово.
Телесная локализация Сердце.
План Монадический.
Чувство Слух.
Эзотерически, эта способность является сознанием или принципом души, размещенным в сердце.
Луч III Активный Интеллект или Приспособляемость.
Планета Сатурн.
День Суббота.
Экзотерический цвет Черный.
Эзотерический цвет Зелёный.
Человеческий принцип Низший ум.
Божественный принцип Универсальный ум.
Элемент Огонь. "Огонь посредством трения".
Телесная локализация Сосредоточена наверху позвоночника.
План Атмический, или план духовной воли.
Чувство Осязание.
Эзотерически, это принцип творческого ума, видимый расположенным в горле.
Луч IV Интуиция, Гармония, Красота, Искусство.
Планета Меркурий.
День Среда.
Экзотерический цвет Кремовый.
Эзотерический цвет Желтый.
Человеческий принцип Понимание, Видение. Духовное восприятие.
Божественный принцип Буддхи. Интуиция. Чистый разум.
Элемент Воздух, "Тем самым Единство произведено".
Орудие ощущения Глаза. Правый глаз в особенности.
План Буддхический или интуитивный план.
Чувство Зрение.
Эзотерически, это чистый рассудок, помещающийся в центре аджна, между глаз. Функционирует тогда, когда личность достигает высшего состояния координации.
Луч V Конкретное Знание или Наука.
Планета Венера. Владыки разума пришли с Венеры.
День Пятница.
Экзотерический цвет Желтый.
Эзотерический цвет Индиго.
Человеческий принцип Высший ум.
Божественный принцип Высшее знание. "И увидел Господь, что это хорошо".
Элемент Пламя.
Орудие ощущения Астральное тело.
План Низший ментальный план.
Чувство Сознание как реакция на знание.
Телесная локализация Мозг.
Эзотерически, это принцип чувствительности, размещаемый в солнечном сплетении.
Луч VI Абстрактный идеализм, Преданность.
Планета Марс.
День Вторник.
Экзотерический цвет Красный.
Эзотерический цвет Серебристо-розовый (серебристая Роза).
Человеческий принцип Кама-Манас. Желание.
Божественный принцип Стремление к форме.
Элемент Вода. "Я устремлен к жилищу".
Орудие ощущений Язык. Орган речи.
План Астральный или эмоциональный план. План желаний.
Ощущение Вкус.
Эзотерически, этот принцип желания размещается в священном (крестцовом) центре, с его наивысшим отражением в горле.
Луч VII Церемониальный порядок или Магия.
Планета Луна. Она является матерью форм.
День Понедельник.
Экзотерический цвет Белый.
Эзотерический цвет Фиолетовый.
Человеческий принцип Эфирная сила или прана.
Божественный принцип Энергия.
Элемент Земля. "Я проявляю".
Орудие ощущения Нос.
План Физический план, эфирные уровни. Чувство Обоняние.
Эзотерически, этот принцип жизненности или праны размещается в центре в основании позвоночника.
Примечание: Эзотерически говоря, планетами, которые являются выражением трех главных лучей, являются:
Луч I - Уран
Луч II - Нептун
Луч III - Сатурн
Изучение этого сделает очевидным, почему Сатурн является всегда стабилизатором. В нынешнем цикле, два луча - Воли и Любви, направляют свои энергии на Вулкан и Юпитер, тогда как влияние Сатурна обращено к нашей планете - Земле.
Таким образом, мы имеем десять лучей законченности, проводников проявления того, что Е.П.Б. называет "несовершенный Бог", планетарных Логосов. См. Трактат о Космическом Огне, где эта тема разрабатывается. Пользуйтесь указателем.
Лучи и Планы
Луч I - Воля, динамически применяемая, выступает в проявлении как сила.
Луч II - Любовь, магнетически действующая, производит мудрость.
Луч III - Разум, потенциально обнаруживаемый в субстанции, вызывает активность.
Лучи и чувства
1. Слух VII луч Магия Слово Силы
2. Осязание I луч Разрушитель Перст Господень
3. Зрение III луч Видение Око Господа
4. Вкус VI луч Идеализм Стремление народов
5. Обоняние IV луч Искусство Красота Откровения
6. Интеллект V луч Ум Знание Господа
7. Интуиция II луч Любовь-Мудрость Постижение Господа
Лучи аспекта и атрибута
Четыре луча атрибута, которые обнаруживают свой синтез в третьем луче аспекта, производят различающиеся качества с большей детализацией, чем это делают лучи аспекта. В общем можно утверждать, что три луча аспекта обнаруживают свое основное выражение в связи с человечеством посредством трех периодических средств выражения:
Луч I Сила Жизнь Идеи Монада
Луч II Любовь-Мудрость Сознание Идеалы Душа
Луч III Активный Разум Явление Идолы Личность
Они находят свое вторичное выражение в трех телах, которые образуют личность человека:
Луч I Сила Идеи Ментальное тело Цель. Жизнь.
Луч II Любовь Идеалы Астральное тело Качество.
Луч III Разум Идолы Физическое тело Форма.
Лучи атрибута, хотя и выражают себя равным образом на всех планах и через периодические проводники, и через три аспекта личности, обнаруживают свое основное выражение через то или иное царство природы из четырех:
Луч IV Гармония, Конфликт 4 царство. Человеческое. Равновесие.
Луч V Конкретное Знание 3 царство. Животное.
Луч VI Преданность 2 царство. Растительное.
Луч VII Церемониальный ритуал 1 царство. Минеральное.
Они являются их основными полями влияния в трех мирах, и об этом мы позднее поговорим подробнее.
В связи с человечеством эти четыре луча атрибута находят широкое выражение в связи с четырьмя аспектами личности или четверкой. Эти взаимосвязи таковы:
Луч IV Гармония через Конфликт Физическое тело.
Луч V Конкретное Знание Эфирное тело.
Луч VI Преданность Астральное тело.
Луч VII Организация Ментальное тело.
Царства
Царство Луч Выражение
1. Минеральное VII. Церемониальная Радиоактивность
Организация
I. Воля или Сила Основной источник Силы.
2. Растительное II. Любовь-Мудрость Магнетизм.
IV. Красота или Однообразие цвета.
Гармония
VI. Идеалистическая Стремление вверх. преданность
3. Животное III. Приспособляемость Инстинкт
VI. Преданность Одомашненность.
4. Человеческое IV. Гармония через Опыт (переливание). Рост.
конфликт
V. Конкретное знание Интеллект.
5. Эгоическое или V. Конкретное знание Личность. царство душ II. Любовь-Мудрость Интуиция.
6. Планетарные VI. Преданность идеям План
жизни III. Активный разум Творческая работа.
7. Солнечные I. Воля или Сила Всеобщий Разум.
жизни VII. Церемониальная Синтезирующий Ритуал.
магия
1. Минеральное царство
Влияние........... Седьмой луч организации и первый луч являются доминирующими факторами.
Результаты ....... Эволюционными результатами являются радиация и сила, статическая сила, лежащая в основании остального в естественной схеме.
Процесс........... Конденсация.
Тайна............. Трансмутация. Трактат о Космическом огне определяет ее как следующее: "Трансмутация есть переход от одного состояния бытия в другое, посредством огня".
Цель ............. Продемонстрировать радиоактивность жизни.
Деления........... Неблагородные металлы, благородные металлы, драгоценные камни.
Объективный посредник ... Огонь. Огонь является посвящающим фактором в этом царстве.
Субъективный посредник ... Звук.
Качество.......... Предельная плотность. Инерция. Блеск.
2. Растительное Царство
Влияния .......... Второй луч Любви-Мудрости, воплощающийся в значительно возросшей чувствительности. Четвертый луч Гармонии и Красоты, проявляющийся в общей гармонизации этого царства по всей планете. Шестой луч Преданности, или (как было об этом сказано символически в "Древней Мудрости": "побуждение посвящать жизнь Солнцу, дарителю этой жизни", или "побуждение обратить глаз сердца к сердцу Солнца".
Результаты ...... Они выражаются во втором царстве как магнетизм, аромат, цвет и рост по направлению к свету. Эти слова я рекомендую вам для первых шагов вашего обучения, поскольку в этом царстве человек впервые видит ясно славу, которая ждет человечество впереди:
а. Магнетическая радиация. Соединение целей минералов и растений.
б. Аромат совершенства.
в. Сияние человеческой ауры. Сияющие облики будущего.
г. Стремление, которое ведет к конечной вдохновляющей идее.
Процесс ........... Подчинение, или способность "сообразовываться" с образцами, установленными на небесах, и производить внизу то, что находится выше. Это осуществляется в данном царстве с большей пластичностью, чем в минеральном царстве, где процесс конденсации протекает слепо.
Тайна............... Трансформация. Те скрытые алхимические процессы, которые придают растениям способность роста в этом царстве, извлекая средства к существованию от солнца и из почвы, и "трансформировать" их в форму и цвет.
Цель................ Магнетизм. Это внутренний источник красоты, очарования и притягательной силы, которые приманивают высшие формы жизни и приводят к тому, что животные формы употребляют растения в пищу, а мыслящие существа черпают в них вдохновение, комфорт и удовлетворение умственного характера.
Деления........... Деревья и кустарники. Цветущие растения. Травы и меньшие зеленые растения, которые не подходят под две другие категории. Группа растительных культур, которые обозначаются общим заголовком "морских растений".
Объективный посредник ... Вода.
Субъективный посредник ... Прикосновение.
Качество .......... Раджас, или активность.
Медитация и царства
"Однонаправленная медитация на пяти формах, которые принимает каждый элемент, производит совершенное господство над каждым элементом. Эти пять форм есть грубая природа, изначальная (элементарная) форма, качество, проницательность, основная цель".
Вы имеете, отсюда, аналогию для рассмотрения:
1. Грубая природа - минеральное царство.
2. Изначальная форма - растительное царство.
3. Качество - животное царство.
4. Проницательность - человеческое царство.
5. Основная цель - царство душ.
Все это - с точки зрения сознания.
Другие взаимосвязи
1. Тело минеральное царство плотная тюрьма жизни.
2. Акаша растительное царство флюид сознательной жизни.
3. Восхождение животное царство эволюционная задача связи
из материи между телом и акаша.
4. Сила пере- человеческое царство задача человеческого мещаться в сознания через реализацию
пространстве трех указанных выше.
3. Животное царство
Влияния........... Третий луч Активного Разума или Приспособляемости является мощным в этом царстве и будет выражать себя все с большей силой, по мере движения времени, до тех пор, пока не произведет в животном мире такую реакцию на жизнь и окружение, которая наилучшим образом может быть обозначена как "животная однонаправленность". Затем, в этот момент, и далее, циклически, шестой луч Преданности или Идеализма сможет сделать свое воздействие ощутимым в качестве побуждения по направлению к цели, тем самым создавая связь с человеком, которая и делает последнего желаемой целью. Это видно посредством прирученных, выдрессированных и домашних животных.
Результаты ...... В данном случае мы обнаруживаем, что третий луч производит появление инстинкта, который, в свою очередь творит и использует те изумительные чувствительные органы, которые мы называем нервной системой, мозгом и пятью чувствами; этот инстинкт лежит позади них и отзывается в них как целое. Необходимо заметить, что как бы ни было широко различие между человеком и животным, на самом деле их связь значительно теснее, чем та, что существует между животными и растениями.
В случае шестого луча мы видим появление способности быть одомашненным и прирученным, которая, в конечном итоге, есть способность любить, служить и перейти от стада к группе. Поразмыслите над этим последним парадоксальным утверждением.
Процесс........... Он называется конкретизацией. В этом царстве впервые наблюдается истинная организация эфирного тела в то, что тайноведом именуется "истинными нервами и чувствительными центрами". Растения тоже имеют нервы, но у них нет ничего такого, что было бы сходно по сложности связей и сплетений с тем, что мы находим у человеческих существ и животных. Оба царства имеют те же самые, в общем, группы нервов, силовых центров и проводников, с позвоночником и мозгом. Эта организация чувствующих органов образуется, в действительности, уплотнением тонкого эфирного тела.
Тайна............... Переливание (трансфузия). Это весьма неточное слово для выражения первичного слияния, в животном, психологических факторов, которые ведут к процессу индивидуализации. Это процесс поддержания жизни, разумной интеграции и психологического развертывания, встречающий непредвиденные обстоятельства.
Цель................ Она называется экспериментированием. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной, и она характерна для нашей планеты. Во многих эзотерических книгах утверждалось и намекалось, что здесь была допущена ошибка или заблуждение со стороны Самого Господа, со стороны нашего планетного Логоса, и что эта ошибка вовлекла нашу планету и все, что она содержит, в явные невзгоды, хаос и страдания. Мы должны сказать, что здесь не было ошибки, но был великий эксперимент, об успехе или неудаче которого еще нельзя судить. Цель эксперимента может быть выражена так: намерение планетарного Логоса состоит в осуществлении психологических условий, которые наилучшим образом могут быть описаны как условия "божественной ясности". Работа психики, и цель истинной психологии состоят в том, чтобы видеть ясно жизнь, в том виде, какова она есть, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Видеть именно не условия и окружение, но Жизнь. Этот процесс был начат в животном царстве и будет завершен в человеческом. В Древнем Комментарии это описывается как "два глаза Божества, оба слепые в начале, но впоследствии видящие, хотя правый глаз видит более ясно, чем левый". Первое смутное указание на эту тенденцию по направлению к ясности видно в способности растений поворачиваться к солнцу. Такое указание практически не существует в минеральном царстве.
Деления........... Во-первых, высшие животные и одомашненные животные, такие как собака, лошадь и слон. Во-вторых, так называемые дикие животные, такие как лев, тигр и другие плотоядные и опасные дикие животные. В-третьих, масса меньших животных, которые, как представляется, не отвечают какой-либо специальной необходимости или цели, такие как безобидные и еще многочисленные существа, обитающие в наших лесах, джунглях и полях. Примерами таких существ на Западе могут служить кролики и другие грызуны. Такое широкое и общее подразделение животных не имеет общезначимой научной ценности; однако оно точно соответствует кармическим делениям и общей структуре, на которые эти группировки существ разделяются в данном царстве.
Объективный посредник ........ Огонь и Вода - неистовое желание и зарождающийся ум. Они символизируются животной способностью есть и пить.
Субъективный посредник ....... Обоняние или чутье - инстинктивное нахождение того, что необходимо, от деятельности рыскания в поисках пищи и способности ее учуять, до определения запаха принадлежащего хозяину и подруге.
Качество.......... Тамас или инертность - однако в этом случае имеется в виду тамасическая природа ума, а не материи, как обычно понимается. Читта, или вещество ума, может быть также тамасическим.
Связи лучей с центрами
1. Головной центр Луч Воли или Силы, I Луч.
2. Центр Аджна Луч Конкретного Знания, V Луч.
3. Горловой центр Луч Активного Разума, III Луч.
4. Сердечный центр Луч Любви-Мудрости, II Луч.
5. Солнечное сплетение Луч Преданности, VI Луч.
6. Крестцовый центр Луч Церемониальной Магии, VII Луч.
7. Основание позвоночника Луч Гармонии, IV Луч.
Связь лучей с расами
Луч Полное выражение Главное выражение
Луч I Воля ............. В 7 коренной расе ............ 1 и 7 подрасы души I луча ............. Совершенство Плана.
Луч II Любовь-Мудрость В 6 коренной расе ............. 2 и 6 подрасы души 2 луча............. Совершенная интуиция
Луч III Разум............ В 5 коренной расе ............. 3 и 5 подрасы души 3 луча............. Арийская раса.
Совершенный интеллект
Луч IV Гармония.......... В 4 коренной расе ............. 4 и 6 подрасы души 4 луча............. Совершенный астрализм.
Совершенные эмоции.
Атлантическая раса.
Луч V Знание ........... В 3 коренной расе ............. 5 и 3 подрасы души 5 луча............. Лемурийская раса.
Физическое совершенство.
Луч VI Преданность ...... Во 2 коренной расе ............ 6 и 2 подрасы души 6 луча
Луч VII Церемониал....... В 1 коренной расе ............. 7 и 1 подрасы души 7 луча
Лучи, которые необходимо рассматривать в связи с человечеством
1. Луч самой солнечной системы.
2. Луч планетарного Логоса нашей планеты.
3. Луч самого человеческого царства.
4. Наш особый расовый луч, луч, который определяет Арийскую расу.
5. Лучи, которые управляют тем или иным отдельным циклом.
6. Национальный луч, или то лучевое влияние, которое специфически влияет на данную нацию.
7. Луч души или эго.
8. Луч Личности.
9. Лучи, управляющие:
а. Ментальным телом.
б. Эмоциональным или астральным телом.
в. Физическим телом.
Лучи и планеты
Каждая из семи священных планет (в которые наша Земля не входит) являются выражением одного из семи лучевых влияний. Ученик, однако, должен помнить три вещи:
1. То, что каждая планета является воплощением Жизни, или Существа или Сущности. (Это три разных названия одного и того же).
2. То, что каждая планета, подобно человеческому существу, является выражением двух лучевых сил - личности и эго.
3. То, что, в связи с этим, два луча находятся в эзотерическом конфликте на каждой планете.
Лучи и нации
Нация Личностный луч Эгоический луч Девиз
Индия IV луч искусства I луч управления "Я скрываю Свет"
Китай III луч интеллекта I луч управления "Я указываю Путь"
Германия I луч силы IV луч искусства "Я оберегаю"
Франция III луч интеллекта V луч знания "Я высвобождаю Свет"
Велико- I луч силы или II луч любви "Я служу"
британия управления
Италия IV луч искусства VI луч идеализма "Я прокладываю Пути" США VI луч идеализма II луч любви "Я освещаю Путь"
Россия VI луч идеализма VII луч магии "Я соединяю два и
порядка Пути"
Австрия V луч знания IV луч искусства "Я служу Освещенному
Пути"
Испания VII луч порядка VI луч идеализма "Я рассеиваю тучи"
Бразилия II луч любви IV луч искусства "Я скрываю семена"

 
  Locations of visitors to this page
LightRay Рейтинг Сайтов YandeG Яндекс цитирования Яндекс.Метрика

 

Besucherzahler

dating websites

счетчик посещений

russian brides

contador de visitas

счетчик посещений