„удо  - –ациональность - Ќаука - ƒуховность
≈сли вам понравилс€ сайт, то поделитесь со своими друзь€ми этой информацией в социальных сет€х, просто нажав на кнопку вашей сети.
 
 

 луб »сследователь - главна€ страница

»«Ќ≈ЌЌџ… ѕ”“№ - это путь исследовател€, постигающего тайны мироздани€

Ѕиблиотека

Ѕиблиотека "»——Ћ≈ƒќ¬ј“≈Ћ№"

√лавна€Ѕиблиотека "»——Ћ≈ƒќ¬ј“≈Ћ№"

—¬јћ» Ў»¬јЌјЌƒј - "…ќ√ј » —»Ћј ћџ—Ћ»"

—¬јћ» Ў»¬јЌјЌƒј - "…ќ√ј » —»Ћј ћџ—Ћ»"
ѕеред вами - сборник малоизвестных, но очень важных работ великого мастера йоги —вами Ўивананды, написанных в разные годы. "„етырнадцать уроков раджа-йоги", краткие трактаты Ўивананды об основных йогических системах и "—ила мысли" объединены общей темой: "…ога и сила мысли". ѕрактические наставлени€ и вдохновенные размышлени€ ”чител€ помогают пон€ть, как надо действовать и мыслить, чтобы стать счастливым и просветленным хоз€ином жизни, а не ее несчастным и жалким рабом.

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

 


 

“–ќ…—“¬≈ЌЌјя …ќ√ј

 

„≈“џ–Ќјƒ÷ј“№ ”–ќ ќ¬ –јƒ∆ј-…ќ√». ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

 

”–ќ  ѕ≈–¬џ…. „“ќ “ј ќ≈ …ќ√ј?

 

”–ќ  ¬“ќ–ќ….  ј„≈—“¬ј ”„≈Ќ» ј …ќ√»

 

”–ќ  “–≈“»…. …ќ√»„≈— јя ƒ»≈“ј

 

”–ќ  „≈“¬≈–“џ…. —ќ«ЌјЌ»≈ » ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ —ќ«ЌјЌ»≈ћ

 

”–ќ  ѕя“џ…. “–» √”Ќџ

 

”–ќ  Ў≈—“ќ…. ‘»Ћќ—ќ‘»я ќћ

 

”–ќ  —≈ƒ№ћќ…. яћј-Ќ»яћј

 

”–ќ  ¬ќ—№ћќ…. ј—јЌј

 

”–ќ  ƒ≈¬я“џ…. ѕ–јЌј

 

”–ќ  ƒ≈—я“џ…. ѕ–јЌјяћј

 

”–ќ  ќƒ»ЌЌјƒ÷ј“џ…. ѕ–ј“№я’ј–ј

 

”–ќ  ƒ¬≈Ќјƒ÷ј“џ…. ƒ’ј–јЌј

 

”–ќ  “–»Ќјƒ÷ј“џ…. ƒ’№яЌј

 

”–ќ  „≈“џ–Ќјƒ÷ј“џ…. —јћјƒ’»

 


 

Ѕ’ј “»-…ќ√ј јћ–»“јћ

 

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

 

 “ќ “ј ќ… Ѕќ√?

 

ѕ–»–ќƒј јЅ—ќЋё“ј

 

 “ќ —„»“ј≈“—я ѕ–≈ƒјЌЌџћ —Ћ”∆»“≈Ћ≈ћ √ќ—ѕќƒј?

 

ƒќ—“»∆≈Ќ»≈ √ќ—ѕќƒј

 

ќ ћ»–— »’ Ћёƒя’

 

ћќ Ўј

 

—»Ћј »ћ≈Ќ»

 

„“ќ “ј ќ≈ Ѕ’ј “»?

 

ћјЌ“–џ ƒЋя ƒ∆јѕџ

 

—јƒ’јЌј Ѕ’ј “»-…ќ√»

 

 ј  ”ћ»Ћќ—“»¬»“№ ¬—≈¬џЎЌ≈√ќ

 

ѕЋќƒџ Ѕ’ј “»

 

—Ћ”∆≈Ќ»≈ —¬я“џћ

 


 

—јћќ–≈јЋ»«ј÷»я

 

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

 

ѕ–»–ќƒј Ѕ–ј’ћјЌј

 

Ѕ–ј’ћјЌ —”ў≈—“¬”≈“

 

Ё“ќ“ ¬≈–’ќ¬Ќџ… ѕ–»Ќ÷»ѕ —»я≈“

 

ќ—ќ«Ќј…“≈ ≈√ќ  ј  Ѕ–ј’ћјЌ

 

ќ ѕ–»–ќƒ≈ ћ»–ј

 

–јЅ—“¬ќ » ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈

 

»ЋЋё«»я ƒ¬ќ…—“¬≈ЌЌќ—“»

 

”Ќ»„“ќ∆№“≈ Ё“ќ“ ”ћ

 

»«Ѕј¬№“≈—№ ќ“ Ё√ќ»«ћј

 

 ”Ћ№“»¬»–”…“≈ Ѕ≈——“–ј—“»≈

 

Ќ»„≈√ќ Ќ≈ ∆≈Ћј…“≈

 

  ”„≈Ќ» ”

 

ќ—ќЅџ≈ Ќј—“ј¬Ћ≈Ќ»я

 

 “ќ “ј ќ… ћ”ƒ–≈÷?

 

ќў”ў≈Ќ»я ћ”ƒ–≈÷ј

 

ЌџЌ≈ я ѕ–≈Ѕџ¬јё ¬ ѕќ ќ≈

 


 

 ј–ћј-…ќ√ј

 

ƒќ “–»Ќј  ј–ћџ

 

“–≈Ѕќ¬јЌ»я    ј–ћј-…ќ√»Ќ”

 

Ѕ’ј¬ј ¬  ј–ћј-…ќ√≈

 

 ј  —“ј“№  ј–ћј-…ќ√»Ќќћ

 

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я  ј–ћј-…ќ√»

 


 

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я –јƒ∆ј-…ќ√»

 

„ј –џ » —ѕЋ≈“≈Ќ»я

 


 

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я ¬≈ƒјЌ“џ

 

 ј“≈√ќ–»»

 

ƒ¬јƒ÷ј“№ —ќ¬≈“ќ¬ ѕќ ћ≈ƒ»“ј÷»»

 

„≈“џ–≈ ¬»ƒј ћ≈ƒ»“ј÷»»

 

¬џѕќЋЌ≈Ќ»≈ —јƒ’јЌџ

 

–≈Ў≈Ќ»я ƒЋя ƒќ—“»∆≈Ќ»я Ѕџ—“–ќ√ќ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ѕ–ќ√–≈——ј

 

¬ј∆Ќџ≈ –≈Ў≈Ќ»я

 

ƒ”’ќ¬Ќџ… ƒЌ≈¬Ќ» 

 


 

—»Ћј ћџ—Ћ»

 

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

 

√Ћј¬ј ѕ≈–¬јя. —»Ћј ћџ—Ћ»: ≈≈ ‘»«» ј » ‘»Ћќ—ќ‘»я

 

√Ћј¬ј ¬“ќ–јя. —»Ћј ћџ—Ћ»: ≈≈ «ј ќЌџ » ƒ»Ќјћ» ј –ј«¬»“»я

 

√Ћј¬ј “–≈“№я. «Ќј„≈Ќ»≈ » ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ»

 

√Ћј¬ј „≈“¬≈–“јя. ‘”Ќ ÷»» —»Ћџ ћџ—Ћ»

 

√Ћј¬ј ѕя“јя. –ј«¬»“»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ»

 

√Ћј¬ј Ў≈—“јя. ћџ—Ћ» ~~ »’ –ј«ЌќќЅ–ј«»≈ » ѕќЅ≈ƒј
Ќјƒ Ќ»ћ»

 

√Ћј¬ј —≈ƒ№ћјя. ѕќ«»“»¬Ќџ≈ ћ≈“ќƒџ ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я
ћџ—Ћяћ»

 

√Ћј¬ј ¬ќ—№ћјя. —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈ ћџ—Ћ»

 

√Ћј¬ј ƒ≈¬я“јя. ќ“ ћџ—Ћ≈…   “–јЌ—÷≈Ќƒ»–ќ¬јЌ»ё
ћџ—Ћ≈…

 

√Ћј¬ј ƒ≈—я“јя. ћ≈“ј‘»«» ј —»Ћџ ћџ—Ћ»

 

√Ћј¬ј ќƒ»ЌЌјƒ÷ј“јя. —»Ћј ћџ—Ћ» ƒЋя ƒќ—“»∆≈Ќ»я
Ѕќ√ќ–≈јЋ»«ј÷»»

 

√Ћј¬ј ƒ¬≈Ќјƒ÷ј“јя. —»Ћј ћџ—Ћ» ƒЋя ѕќ—“–ќ≈Ќ»я
Ќќ¬ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»»

 

“–ќ…—“¬≈ЌЌјя …ќ√ј
ѕосв€щаетс€ всем искател€м »стины

ќт издател€

ћногие работы Ўри —вами Ўивананды по различным систе≠мам йоги уже известны широкой публике. Ќасто€щее издание содержит в себе анализ систем раджа-йоги, бхакти-йоги и веданты.
ѕо общеприн€тому мнению, карма-йога служит подготовитель≠ным этапом дл€ освоени€ остальных трех йогических систем. ѕоэ≠тому в книгу включен дополнительный раздел, посв€щенный кар≠ма-йоге.

¬ первом разделе содержатс€ начальные уроки по раджа-йоге, которые преподаютс€ на заочных курсах при  Ћесном, университете йоги и веданты.

ќднако следует заметить, что ни одна отдельно вз€та€ система сама по себе не в состо€нии обеспечить интегральное духовное развитие человеческой личности. ¬ сущности, все системы тесно взаимосв€заны. » кроме того, есть люди эмоциональные и темпе≠раментные, есть люди, склонные к оккультизму и психоаналитичес≠ким исследовани€м, а есть поклонники философии веданты.

 аждый человек волен выбирать дл€ себ€ свой собственный курс садханы (практики) и следовать по тому пути, который лучше всего соответствует его темпераменту. Ќо если он намерен достичь на выбранном пути быстрого и существенного прогресса, ему неиз≠бежно придетс€ обратитьс€ за помощью к другим системам.  нига Ђ“ройственна€ йогаї как раз и написана дл€ этой цели: она дает читателю элементарное представление обо всех важных направле≠ни€х йогической садханы.

ќЅў≈—“¬ќ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌќ… ∆»«Ќ»
јнанда  утир,
ѕраздник Ќового √ода, 1953

„≈“џ–Ќјƒ÷ј“№ ”–ќ ќ¬ –јƒ∆ј-…ќ√»

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈
—ледующие четырнадцать элементарных уроков по раджа-йоге предназначены дл€ искател€, который говорит так: Ђ…ога Ч это мой идеал, но € не знаю, то ли это разновидность мистицизма, то ли процесс обретени€ сверхъестественных сил, столь желанных дл€ земных смертныхї. ѕеред вами Ч последовательное и пон€т≠ное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналити≠ческой и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представлени€ об истинной приро≠де этого учени€ и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении насто€щего счасть€ и интегральном развитии челове≠ческой личности.

«десь вы найдете квинтэссенцию восьмеричной системы ѕатан-джали, котора€ начинаетс€ с этической дисциплины и заканчивает≠с€ окончательным растворением индивидуального воспри€ти€ в едином всеобщем космическом сознании. —юда же вошли допол≠нительные конкретные сведени€ о качествах ученика йоги, о раци≠оне питани€, которого он должен придерживатьс€, о процессе гар≠монизации ментальных модификаций и т. д.  роме того, здесь представлена философи€ ќм, составл€юща€ основу практики кон≠центрации и медитации.

¬ данной работе не пропагандируютс€ какие-то невыполнимые методы. „тобы идти по йогическому пути, нет необходимости от≠казыватьс€ от своего призвани€. ÷ели и задачи раджа-йоги не тре≠буют прин€ти€ новой религии. Ќаука раджа-йоги универсальна: она применима ко всем люд€м. ќна действительно показывает, как можно жить наполненной и счастливой жизнью с пользой не толь≠ко дл€ себ€, но и дл€ других.

”–ќ  ѕ≈–¬џ…

„“ќ “ј ќ≈ …ќ√ј?

1. ѕриветствую —адгуру (духовного учител€) и ћахариши ѕатанд - жали, представител€ раджа-йоги.
2. ¬от изложение раджа-йоги.
3. –аджа - йога - это сдерживание мыслей, или волн, или модификаций сознани€.
4. …ога - это союз с √осподом, или ¬ерховной ƒушой.

ѕЋќƒџ …ќ√»

5. …ога придает физическую и ментальную силу.
6. …ога дает хорошую концентрацию, хорошее здоровье, душевное равновесие и спокойствие духа.
7. …ога освобождает от колеса рождений и смертей.
8. …ога дарует бессмертие, вечное блаженство, свободу, совершенство, непреход€щую радость и вечный покой.
9. –аджа-йога означает "царска€ йога", потому что она напр€мую св€зана с сознанием.

“–»√”Ќџ

10. —ознанию присущи три качества: caттва, раджас и тамас.
11. —аттва - это чистота, доброта, гармони€, свет и мудрость.
12. –аджас - это страсть, действие и движение.
13. “амас - это инертность, тьма и неведение.
14. ћежду саттвой и раджасом - тамасом происходит внутренн€€ борьба.
15. ѕреобразуйте тамас в раджас в процессе работы, а раджас в саттву в процессе медитации.
16. —адхана, или абхь€са, - это духовна€ практика, котора€ способствует сосредоточению сознани€ и осознанию Ѕога.
17. "—адхак" - это "стрем€щийс€", или ученик йоги, выполн€ющий садхану, или абхъ€су (духовную практику).
18. Ѕог существует. ќн всемогущий, всеведущий и вездесущий. ќн - вечный внутренний ѕравитель, —оздатель и ѕокровитель.
19. Ѕог - это истина. Ѕог - это любовь. Ѕог - это мудрость. Ѕог - это мир. Ѕог - это бесконечность. Ѕог - это вечность. Ѕог- это бессмертие. Ѕог - это красота. Ѕог - это чистота. Ѕог - это совершенство. Ѕог - это свобода.

”Ќ»¬≈–—јЋ№Ќџ… —”Ѕ—“–ј“

20. Ѕог - это изысканный вкус апельсина. ќн - сила акробата. ќн - благоухание жасмина. ќн - разумность сознани€.
21. ќн надел€ет светом и силой интеллект, прану (энергию) и чувства.
22. ќн пребывает в вашем сердце. ќн - в вас, а вы - в Ќем.
23. ќн ближе к вам, чем воздух в вашем носу, чем ваша €ремна€ вена.
24. ќн качает кровь к вашим артери€м. ќн превращает пищу в сок и кровь.
25. ќн закрывает и сжимает ваши веки.
26. ¬ каждом теле есть стремление к достижению совершенства, свободы и бессмерти€. Ёто показывает, что Ѕог существует.
27. ѕоко€, бессмерти€ и вечного блаженства можно достичь только в Ѕоге.
28.  то создал это тело и душу?  то направл€ет разум?  то оберегает дит€ в материнском чреве? Ѕог, ÷арь ѕрироды.
29. ќн - шактиман, или шакта - управл€ющий шакти (энергией, или природой).
30.  то сохран€ет пор€док во вселенной?  то предопредел€ет смену времен года? ¬згл€ните на небо.  то создал солнце, луну и звезды? Ёто Ѕог.

Ќј „јЋ№Ќјя —јƒ’јЌј
31. ¬станьте в четыре часа утра. Ётот период благопри€тен дл€ медитации.
32. —ейчас у вас свежа€ голова. ќкружающа€ вас атмосфера наполнена тишиной и покоем.
33. ћожете прин€ть падмасану (позу лотоса) или любую другую удобную позу.
34. ћожно сидеть на стуле или в кресле и медитировать. Ќо не поддавайтесь сонливости.
35. «акройте глаза и сконцентрируйтесь на межбровном пространстве (трикути).
36. ¬начале поприветствуйте вашего гуру, или учител€ йоги.
37. Ќачинайте с дес€ти минут и постепенно доведите длительность сеанса до получаса или часа.
38. ћысленно повтор€йте: "ќћ... ќћ... ќћ..."
39. —оедините образ бесконечности, вечности, бессмерти€, вечного блаженства и высшего поко€ с ќћ.
40. —ознание будет включатьс€, но снова и снова возвращайте его на место, в точку, в центр.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое йога?
2. „то такое раджа-йога?
3.  акие плоды приносит йога?
4. „то такое саттва, раджас и тамас?
5. „то такое садхана?
6.  то такой садхак?
7. ѕриведите несколько доказательств существовани€ Ѕога.
8.  акова божественна€ природа?
9. ¬ каких позах надо медитировать?
10.  акова продолжительность медитации?
11. „то такое трикути?

”–ќ  ¬“ќ–ќ…
 ј„≈—“¬ј ”„≈Ќ» ј …ќ√»

1. ”ченик должен иметь веру и быть беззаветно преданным гуру и Ѕогу.
2. ” него должно быть доверие к учению гуру и к текстам йогических писаний.
3. ќн должен испытывать сильное стремление к ƒуху и быть бесстрастным.
4. ¬ера, духовное стремление и бесстрастие - вот три важных качества ученика йоги.
5. Ќенасилие, правдивость и целибат - вот три фундаментальные добродетели.
6. ”ченик должен быть кротким, скромным, смиренным и великодушным.
7. ќн не должен быть лживым, хитрым, корыстным, лицемерным, грубым, невоспитанным, жадным и эгоистичным.

Ѕ≈— ќ–џ—“»≈ »  ќ—ћ»„≈— јя ЋёЅќ¬№

8. ¬ нем должен присутствовать дух бескорыстного служени€. ќн должен служить бедным и больным. ќн должен делитьс€ с другими всем, что у него есть.
9. ќн должен ощущать космическую любовь. ќн должен любить всех. ≈го любовь должна быть всеобъемлющей. ќн должен ее развивать и совершенствовать.
10. ќн должен быть спокойным. Ѕожественный свет рождаетс€ лишь в спокойной душе.
11. ¬ нем не должно быть насили€, он ничего не должен желать и никогда не должен лгать.
12. ќн должен придерживатьс€ золотой середины, или серединного пути.

„»—“ќ“ј » —јћќ ќЌ“–ќЋ№

13. ќн должен соблюдать абсолютный целибат и вести упор€доченную, дисциплинированную жизнь. ќн должен соблюдать умеренность во всем.
14. ќн должен жить в состо€нии удовлетворенности.
15. ” него должен быть абсолютный самоконтроль. ќн должен постепенно дисциплинировать чувства и держать их в подчинении.
16. ќн должен говорить кротко, ласково и правдиво.
17. ќн не должен выражатьс€ грубо или вульгарно.
18. ќн должен отказатьс€ от приема отравл€ющих веществ, от выпивки и курени€.
19. ќн должен употребл€ть вегетарианскую пищу. Ѕольшой питательной ценностью обладают молоко, молочные продукты, орехи. ∆ивотна€ пища возбуждает страсти и душевное беспокойство.

ƒќЅ–ќƒ≈“≈Ћ» ƒЋя ƒќ—“»∆≈Ќ»я Ѕџ—“–ќ√ќ ѕ–ќ√–≈——ј
20. ќн должен уметь легко приспосабливатьс€, быть мужественным, милосердным, щедрым, терпимым, терпеливым, упорным, искренним и удовлетворенным.
21. ќн должен быть серьезным, внимательным и усердным.
22. ¬ нем должны быть вера, прилежание, настойчивость, выносливость.
23. ќн должен стремитьс€ к своим идеалам и цели.
24. ќн всегда должен быть в хорошем настроении. ’орошее настроение прекрасно тонизирует и укрепл€ет ум.
25. ќн должен обладать проницательностью, непреклонной решимостью и несгибаемым намерением. ќн должен быть настойчивым в своих намерени€х.
26. ≈го практика должна быть регул€рной. –егул€рность - это залог успеха в йоге.
27. ќн должен быть хладнокровным, стойким и выдержанным.
28. ќн должен быть мужественным и вежливым.
29. ≈го речь должна быть в согласии с его мысл€ми и его делами.
30. ќн должен ежедневно практиковать самонаблюдение и самоанализ.

»— ќ–≈Ќ»“≈ ѕќ–ќ »
31. ѕерестаньте злословить и хвастатьс€.
32. »збавьтесь от лени.
33. »згоните дурные привычки.

ѕќ«»“»¬Ќќ≈ ѕќЅ≈∆ƒј≈“ Ќ≈√ј“»¬Ќќ≈

34. –анним утром по дес€ть минут медитируйте на "смелости". ћысленно повтор€йте: "ќћ —мелость", когда работаете или общаетесь с людьми. ќщущайте: "я смелый. я становлюсь все смелее и смелее". ѕостепенно вы разовьете в себе смелость.
35. ¬ процессе медитации можно развить в себе любую добродетель.
36. —концентрируйтесь на развитии двух или трех важных добродетелей, таких, например, как правдивость, милосердие, смирение, мужество. ¬се остальные добродетели прит€нутс€ к вам сами.
37. Ќикогда не отчаивайтесь. Ќикогда не тер€йте надежды. Ѕудьте настойчивы в практике. ¬ы об€зательно добьетесь успеха.
38. ѕозитивное всегда побеждает негативное.  ультивируйте любовь -исчезнет ненависть.  ультивируйте смелость - исчезнет робость. Ёто метод пратипакша-бхаваны (культивировани€ противоположных мыслей или противоположных качеств).

¬ќѕ–ќ—џ
1.  аковы главные качества ученика йоги?
2.  аковы три основные добродетели?
3.  ак развить в себе добродетельное качество?
4. ¬ чем сущность метода пратипакша-бхаваны?

”–ќ  “–≈“»…
…ќ√»„≈— јя ƒ»≈“ј

1. –ацион питани€, который всецело способствует практике йоги и духовному прогрессу, называетс€ йогической диетой.
2. ѕитание тесно св€зано с сознанием.
3. —ознание формируетс€ из тончайшей сущности пищи.

¬Ћ»яЌ»≈ ѕ»ў»
4. „иста€ пища очищает внутреннюю природу человека.
5. ќчищение внутренней природы садхака раскрывает пам€ть ¬ысшего "я" и ведет к самореализации.
6. ѕища играет важную роль в медитации.
7. –азна€ пища по-разному действует на разные отделы головного мозга.
8. ¬ медитативных цел€х следует употребл€ть легкую, питательную и саттвическую пищу.
9. –ацион питани€ бывает трех видов: саттвическа€ диета, раджаси - ческа€ диета и тамасическа€ диета.

 ј„≈—“¬ј ѕ»ў»
10. ћолоко, €чмень, финики, фрукты, овощи, пшеница, сливочное масло, мед и миндаль - все это саттвические продукты питани€. ќни сохран€ют ум чистым и спокойным.
11. –ыба, €йца, м€со, соус чили, асафетида - это раджасические продукты питани€. ќни возбуждают страсти.
12. √ов€дина, вино, чеснок, лук - это тамасические продукты питани€. ќни раздражают, омрачают ум и делают его инертным.
13. ”ченик йоги должен отказатьс€ от продуктов питани€, мешающих практике йоги.

¬џЅќ– ƒ»≈“џ
14. ќн должен отказатьс€ от горчицы, кислых, острых продуктов, асафетиды, а также от истощени€ тела постами.
15. ƒл€ йогической практики весьма рекомендуетс€ отварной рис, заправленный гхи (топленым маслом).
16. ”потребление черу в высшей степени благопри€тствует йогической практике.
17. –ис варитс€ с гхи, белым сахаром и молоком. Ёто и есть черу.
18. »нстинкт, или внутренний голос, подскажет вам, какие продукты питани€ выбрать.
19. ¬ы дл€ себ€ - лучший советчик, который поможет в создании саттвического йогического меню, оптимально соответствующего вашему темпераменту и конституции.
20.   диете предъ€вл€ютс€ следующие требовани€: она должна поддерживать ваши физические силы, прекрасное здоровье и ментальную бодрость.
21. Ѕлагополучие человека зависит от правильного питани€.

«ЌјЌ»≈ ƒ»≈“≈“» »
22. ¬севозможные кишечные заболевани€, повышенна€ восприимчивость к инфекционным болезн€м, в€лость и слаба€ сопротивл€емость организма болезн€м, рахит, цинга, анеми€ или недостаток гемоглобина в крови, авитаминоз - все это св€зано с неправильным питанием.
23.  аждому человеку необходимо знать основы науки диететики, если он хочет сохранить физическую и ментальную бодрость, хорошее здоровье, высокий уровень энергии и жизнеспособности.
24. ћолоко само по себе - прекрасный продукт питани€. Ёто хорошо сбалансированна€ пища. Ёто идеальна€ еда дл€ йогина, практикующего прана€му.
25. ѕрактикующим прана€му следует также употребл€ть сливочное масло и леденцы. ќни охлаждают организм.
26. ћолоко не следует кип€тить. Ќадо довести молоко до кипени€ и немедленно сн€ть с огн€. ƒлительное кип€чение разрушает витамины и вс€ польза молока как диетического продукта тер€етс€.
27. ∆уйте алычу желтого цвета. Ёто целебный продукт.

Ѕ”ƒ№“≈ ЅЋј√ќ–ј«”ћЌџ
28. Ќе делайте резких изменений в рационе питани€. Ћюбые изменени€ должны вводитьс€ медленно и постепенно.
29. “щательно пережевывайте пищу. ќдного этого достаточно, чтобы она хорошо переваривалась, поглощалась и усваивалась в организме.
30. Ќеобходима хорошо сбалансированна€, но не высококалорийна€ диета.
31. ќткажитесь от высококалорийной диеты, поскольку она приводит к заболевани€м печени, почек и поджелудочной железы.
32. ¬ы - это та пища, которую вы едите.
33. „ревоугодники и эпикурейцы могут даже и не мечтать о достижении успехов в йоге.
34. “олько тот, кто придерживаетс€ умеренной диеты и отрегулировал свое питание, может стать йогином; и никто другой.
35. ”потребл€йте столько пищи, чтобы она занимала не больше половины желудка, четверть желудка наполн€йте водой, а оставшуюс€ часть оставьте дл€ выделени€ газа. “ака€ диета называетс€ умеренной.
36. ѕеред тем как приступить к еде, преподнесите еду Ѕогу.
37. Ќе практикуйте йогу сразу после приема пищи, а также когда вы голодны.
38. ѕеред тем как приступить к практике, выпейте немного молока с маслом.

’ј–ј “≈– ѕ–ќƒ” “ќ¬
39. ѕродукты питани€, которые увеличивают жизнеспособность,
энергию, бодрость, здоровье и радость и вместе с тем вкусны, легки, полезны, питательны и при€тны, - это саттвические продукты питани€.
40. √орькие, кислые, соленые, чрезмерно острые, пр€ные, высохшие и жгучие продукты питани€, которые вызывают боль, печаль и привод€т к заболеванию, - это раджасическа€ пища.
41. «асто€вшиес€, безвкусные, с непри€тным запахом, испорченные или смешанные продукты питани€ - это тамасическа€ пища.
42. »збегайте есть несвежие продукты, непри€тно пахнущие, гр€зные, дважды разогретые, просто€вшие ночь продукты, а также перезрелые и недозревшие фрукты.
43. –ацион питани€ считаетс€ хорошо сбалансированным, когда в нем в одинаковых пропорци€х присутствуют различные составл€ющие: белки, углеводы, жиры, минеральные вещества и пр.

≈—“№, „“ќЅџ ∆»“№
44. “от, кто живет, чтобы есть, - грешник, но тот, кто ест, чтобы жить, - воистину св€той, или йогин.
45. ѕища нужна дл€ поддержани€ телесного тепла, дл€ производства новых клеток и дл€ поддержани€ жизнеде€тельности организма.
46. Ѕудьте естественны и скромны в еде.
47. “ому, кто медитирует, требуетс€ очень мало пищи.
48. ”потребл€йте лимонный сок и мед по утрам. Ёто дает здоровье, энергию и очищает кровь.
49. ¬ечером употребл€йте легкую пищу. ¬полне достаточно выпить чашку молока и съесть фрукты. “огда вы сумеете самосто€тельно проснутьс€ рано утром дл€ выполнени€ медитации. Ќе ешьте вечером рис.
50. ѕростые, натуральные продукты питани€ и безалкогольные напитки, которые не оказывают возбуждающего действи€, способствуют восстановлению тканей, производ€т энергию, сохран€ют
безм€тежность и чистоту ума и помогают человеку, практикующему йогу, достичь цели жизни.
51. ƒл€ йогина весьма желательно придерживатьс€ фруктовой диеты. ќна оказывает благотворное и см€гчающее вли€ние на организм. ќна чистит систему. Ёто позитивна€ диета.
52. ѕолезно употребл€ть шпинат, горькую тыкву, тыкву-горл€нку.

ћя—ќ ≈ƒ≈Ќ»≈ √”Ѕ»“≈Ћ№Ќќ
53. ƒл€ поддержани€ хорошего здоровь€ вовсе не об€зательно употребл€ть м€со. ћ€со крайне губительно дл€ здоровь€. ќно приводит к гельминтозу и заболевани€м почек. ”бивать животных ради превращени€ их в пищу дл€ человека - страшный грех.
54. “ому, кто ест м€со, крайне трудно удерживать психику под контролем.
55. ќбратите внимание, как свиреп плото€дный тигр и как спокойны и безм€тежны траво€дные корова или слон.

ќЅў»≈ –≈ ќћ≈Ќƒј÷»»
56. ѕринимайте пищу, когда работает питала, или сурь€-нади (теплый, "солнечный" энергетический канал, открывающийс€ в правую ноздрю). Ёто способствует перевариванию пищи*.
57. Ќочью спите на левом боку. ѕища будет хорошо перевариватьс€.
58. ѕосле приема пищи сидите в течение дес€ти минут в ваджраса-не. Ёто будет способствовать хорошему перевариванию пищи.
59. ќткажитесь от растительного масла, кисломолочных и жареных продуктов, обычной тыквы, чили, индийских фиников.
60. Ќе перегружайте желудок на ночь. ѕри перегруженном желудке вы спите дольше обычного и пропускаете утреннюю медитацию.

*ќ свара-йоге, науке использовани€ дыхани€ через разные ноздри, см. подробнее: ’ариш ƒжохари. "»нструменты дл€ “антры. „акры: энергетические центры трансформации".  .: "—офи€", 1998; —вами Ўивананда. "…ога и здоровье".  .: "—офи€", 1998.61. ќткажитесь от ча€ и кофе.

62. ≈шьте и пейте как хоз€ин своего желудка.
63. Ќе имейте пристрасти€ к какой-то определенной диете.
64. Ќе превращайтесь в раба желудка.
65. Ќе удел€йте много времени проблемам питани€. ”потребл€йте простую натуральную пищу.

¬аджрасана

¬ќѕ–ќ—џ


1.  акое вли€ние оказывает пища на состо€ние вашего здоровь€?
2.  акой диеты должен придерживатьс€
ученик йоги?
3.  аких продуктов надо избегать?
4. Ќазовите несколько саттвических, раджасических и тамасических продуктов питани€.
5.  акие продукты должны стать основой рациона питани€ при практиковании йоги?
6. „то нужно делать дл€ того, чтобы хорошо переваривать пищу?
7.  ак распознать саттвические, раджасические и тамасические продукты питани€?
8. ƒл€ чего мы принимаем пищу?
9.  аковы губительные эффекты м€соедени€?
10. ѕочему не следует перегружать желудок?

”–ќ  „≈“¬≈–“џ… —ќ«ЌјЌ»≈ » ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ —ќ«ЌјЌ»≈ћ
„“ќ “ј ќ≈ —ќ«ЌјЌ»≈?


1. —ознание - это атма-шакти (энерги€ ¬ысшего "я").
2. »менно в сознании Ѕог про€вл€етс€ как вселенна€.
3. —ознание сформировано из тонкой материи.
4. —ознание - это тонка€ энерги€.
5. ѕрана вибрирует в сознании, и в сознании рождаютс€ мысли.
6. —ознание - это совокупность впечатлений, мыслей, васан (желаний) и стремлений.
7. —ем€ сознани€ - эго.

ћќƒ»‘» ј÷»» —ќ«ЌјЌ»я
8. —ознание выполн€ет п€ть функций п€ти органов воспри€ти€ и познани€ (джн€на-индрий).
9. —ознание характеризуетс€ трем€ гулами, или качествами: это саттва, раджас и тамас.
10. ѕохоть, гнев, жадность, ревность, гордын€, обман, эгоизм, симпати€ и антипати€ - все это волны в сознании.
11. Ѕеспокойство сознани€ проходит, когда исчезают все желани€.
12. —ознание очищаетс€ благодар€ практике бескорыстного служени€, джапы (повторени€ имен Ѕога), тапаса (аскетизма и духовной дисциплины), правильного поведени€, €мы (самоконтрол€) и медитации.
13. —ознание, наполненное саттвой, - это шуддха-манас, или чистый сознательный разум.
14. —ознание, наполненное раджасом и тамасом, - это ашуддха-манас, или нечистый сознательный разум.
15. ƒл€ сохранени€ психического здоровь€ необходимы: умственное
расслабление, молитвенна€ джапа, медитаци€, хорошее расположение духа, саттвическа€ еда, изучение религиозных книг.

ќ „≈ћ ¬џ ƒ”ћј≈“≈ - “≈ћ ¬џ » —“јЌќ¬»“≈—№
16. —ознание принимает форму любого объекта, на который оно направлено.
17. ≈сли вы думаете о €блоке, то ваше сознание принимает форму €блока.
18. ≈сли вы размышл€ете об образе √оспода »исуса, то ваше сознание принимает образ √оспода »исуса.
19. ќ чем вы думаете, тем вы и становитесь. Ёто непреложный психологический закон.
20. ¬ состо€нии бодрствовани€ ваше сознание пребывает в головном мозге.
21. ¬ состо€нии сна со сновидени€ми ваше сознание обитает в горле.
22. ¬ состо€нии глубокого сна ваше сознание покоитс€ в сердце.

—ќ«ЌјЌ»≈ »ѕ–јЌј
23. ѕрана - это соединительный канал между телом и сознанием.
24. ≈сли вы управл€ете праной, или сексуальной энергией, вы можете управл€ть сознанием.
25. ”правл€€ сознанием, вы способны управл€ть и праной.
26.  онтролиру€ дыхание, вы контролируете сознание.
27.  осмический разум-это универсальный разум Ѕога. Ёто сверхсознательный разум.
28. —ознательный разум оперирует через мозг в бодрствующем состо€нии.
29. ѕодсознательный разум - это читта. ¬се впечатлени€ откладываютс€ в подсознании.
30. ¬ каждый конкретный момент объектом внимани€ может стать лишь одна мысль.
31. ѕрактика прана€мы помогает достичь психического равновеси€.

–ј«ƒ≈Ћ»“≈Ћ№Ќјя —“≈Ќј
32. —ознание - это разделительна€ стена между душой и телом.
33. —ознание - это главнокомандующий. „увства - это солдаты.
34. Ёгоизм, жадность, ревность, тщеславие - это свита сознани€.
35. „еловек говорит: "ћои мысли блуждали; € не видел. ћое внимание отвлеклось; € не слышал".
36. „еловек "видит" благодар€ сознанию, и "слышит" благодар€ сознанию.
37. ”спокоение и фиксаци€ внимани€ на одной точке называетс€ абхь€сой.

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ —ќ«ЌјЌ»≈ћ
38. ћожно управл€ть сознанием при помощи практики абхь€сы и вайрагьи (бесстрастности, неприв€занности).
39. ѕри длительной практике, усердии и вере можно войти в самад-хи, или сверхсознательное состо€ние.
40. Ѕез бесстрасти€, отрешенности и безразличи€ к чувственным удовольстви€м не может быть духовного прогресса.
41. ќчистите нечистое сознание чистым, или высшим сознанием, а потом трансцендируйте и само высшее сознание.
42. „увства ничего не могут сделать без сотрудничества с сознанием.
43. Ќе пытайтесь отгон€ть непристойные и гр€зные мысли. „ем сильнее вы их гоните, тем упорнее они к вам возвращаютс€.
44. Ќаполн€йте сознание божественными мысл€ми. √р€зные мысли постепенно исчезнут сами по себе.
45. Ќе пытайтесь управл€ть сознанием насильственными методами. Ёто жалкие усили€, которые обречены на провал.
46. ѕримен€йте испытанные и разумные методы. ¬ы сможете легко управл€ть сознанием.

ѕ–»„»Ќј –јЅ—“¬ј
47. —ознание находитс€ у истока сансары, или мирового процесса.
48. ∆елание - это горючее. ћысль - это огонь.
49. ќтстранитесь от желани€, и огонь мысли погаснет сам собой.
50. —ознание подобно океану; мысли - это волны.
51. —ознание - это "орган" ощущений и мыслей.
52. —ознание "размышл€ет", интеллект определ€ет, эгоизм приписывает себе, подсознание увековечивает.
53.  огда сознание саттвическое, спокойное и чистое, вас озар€ют проблески или вспышки интуиции.
54. —ознание и прана взаимозависимы. ѕрана - это "верхн€€ одежда" сознани€.
55. “ам, где есть прана, есть сознание; где есть сознание, там есть прана.
56. Ѕодрствующее состо€ние, состо€ние сна со сновидени€ми и состо€ние глубокого сна - вот три состо€ни€ сознани€.
57. ѕсихическа€ де€тельность - это реальна€ де€тельность. ћышление - это реальный процесс.
58. –аджасическое сознание жаждет разнообрази€ и новых ощущений. ≈го отвращает монотонность.
59. —мена де€тельности - это смена внутренней психической де€тельности.
60. —ознание - это страж у ворот. ¬ каждый момент времени оно пропускает только по одной мысли в ментальный дворец.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое сознание?
2.  ак взаимосв€заны сознание и прана?
3.  ак очистить сознание?
4.  ак управл€ть сознанием?
5. ¬ чем разница между космическим, подсознательным и сознательным разумом?
6. ќхарактеризуйте св€зь сознани€ с мыслью.
7. √де обретаетс€ сознание в состо€нии бодрствовани€, сна со сновидени€ми и глубокого сна?
8. „то такое абхь€са?

”–ќ  ѕя“џ…
“–» √”Ќџ


1. ¬ сознании есть три гуны, или качества, - саттва, раджас и тамас.
2.  огда преобладает саттва, человек спокоен и невозмутим (шанта).
3.  огда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден (гхора).
4.  огда господствует тамас, человек уныл и глуп (мудха).
5.  онтролируйте тамас с помощью раджаса.  онтролируйте раджас с помощью саттвы.  онтролируйте саттву с помощью самой саттвы.
6. «нание гун и их про€влени€ крайне необходимо. “олько тогда вы сможете освободитьс€ от их власти.
7.  то подн€лс€ над трем€ гунами и сохран€ет одинаковое воспри€тие и душевный покой в наслаждении и страдании, славе и позоре - тот мудрец и совершенный йогин.
8. “ри этих качества пракрити, или материальной природы, ввод€т человека в заблуждение и прив€зывают его к сансаре, или мировому процессу.
9. ¬ сущности, гуны - это первичные элементы пракрити. ќни составл€ют основу всей материи.
10. ѕоднимитесь над трем€ гунами; вы достигнете освобождени€, совершенства и бессмерти€.

¬Ћ»яЌ»≈ —ј““¬џ
11.  огда в человеке усиливаетс€ саттва, он праведен; в нем развиваетс€ преданность √осподу; в нем пробуждаетс€ знание.
12.  огда сознание саттвическое, в душе воцар€етс€ покой. »стина отражаетс€ в спокойных водах сознани€.
13. —аттва увеличиваетс€ от общени€ с мудрецами, изучени€ религиозных книг, саттвической пищи, повторени€ имени Ѕога.
14. —аттва обладает такой характеристикой, как си€ние. Ёто также гармони€, добродетельность или чистота.
15. —аттва чиста и прозрачна, как хрусталь.
16. —аттва порабощает человека, прив€зыва€ его к счастью и знанию (низшему).
17. —аттва - это золота€ клетка. –аджас и тамас - железные клетки.
18.  огда преобладает саттва, человек наделен проницательностью, чистым разумом и чистым рассудочным познанием.
19. ≈го сознание отворачиваетс€ от чувственных наслаждений. ¬ океане его сознани€ кат€тс€ волны возвышенных, божественных мыслей.
20.  огда доминирует саттва, по€вл€етс€ €сновидение и глубокое проникновение в сущность €влений. ƒверь интуиции широко распахиваетс€.

√ќ—ѕќƒ—“¬ќ –јƒ∆ј—ј
21. –аджас - это страсть и де€тельность.
22. –аджас порождает см€тение и неугомонность.
23. –аджас - это источник неукротимых желаний и прив€занности. ќн опутывает прив€занностью к де€тельной жизни.
24. –аджасический человек жаждет власти, богатства, престижа, положени€, репутации и славы.
25. –аджасический человек посто€нно в движении. ќн амбициозен. ќн всегда де€телен. ќн словоохотлив.
26. ќн полон стремлений и желаний. ќн прив€зан к действию. ќн гонитс€ за чувственными удовольстви€ми.
27. ≈го желани€ неугасимы, как плам€. ќн никогда не бывает удовлетворен. ќн всегда ненасытен и неудержим.
28. ≈го рассудок затуманен. ќн лишен дара проницательности.
29. ≈го пь€нит богатство. ” него извращенный интеллект.
30. ≈го цель - деньги и чувственные наслаждени€.
31. —традание он принимает за счастье; боль кажетс€ ему удовольствием; горе он воспринимает как радость.

√ќ—ѕќƒ—“¬ќ “јћј—ј
32. “амас - это инертность и тьма.
33. “амас рождаетс€ из неведени€. “амас опутывает человека леностью, беззаботностью, безде€тельностью, медлительностью и сонливостью.
34. “амасический человек лишен способности разбир
атьс€, понимать и оценивать. ќн совершает глупые поступки.
35. ¬ своих действи€х он не руководствуетс€ здравым смыслом.
36. ќн не испытывает ни малейшей т€ги к работе. ќн слишком много спит.
37. ќн бездумен и невежествен.
38. Ќекоторые принимают тамас за саттву.
39. Ќеправедность - вот результат вли€ни€ раджаса и тамаса.

–ј«Ћ»„»я
40. ѕлод саттвической де€тельности - счастье; плод раджасичес-кой де€тельности - страдание; плод тамасической де€тельности - неведение.
41. ≈сли человек встречает смерть, когда преобладает саттва, он поднимаетс€ в чистый ¬ысший ћир.
42. ≈сли он встречаетс€ со смертью в раджасе, он рождаетс€ среди тех, кто прив€зан к действию.
43. ≈сли он встречает смерть в тамасе, он рождаетс€ в неразумном чреве. ≈го рождение происходит среди унылых и глупых, или самых низкоразвитых человеческих существ.
44.  огда преобладает саттва, раджас и тамас усмирены.
45.  огда преобладает раджас, саттва и тамас побеждены.
46.  огда преобладает саттва, человек наделен даром проницательности, чистым разумом и чистым рассудком.

Ѕ≈« √”Ќ Ќ≈“ ћ»–ј
47. “ри гуны представлены во всех люд€х. Ќи один человек не свободен от де€тельности любой из этих гун.
48. Ёти качества не посто€нны. »ногда преобладает саттва; в другое врем€ доминирует раджас или тамас.
49. јнализируйте все €влени€ с точки зрени€ этих гун. ’орошо изучите их признаки.
50. »ндивидуальна€ душа поддаетс€ вли€нию гун.
51. Ѕог господствует над трем€ гунами.
52.  огда три гуны уравновешены, пракрити находитс€ в состо€нии равновеси€. ѕроекции, или мысленного представлени€ мира, нет. ≈сть пралай€, или растворение. ¬озникает вибраци€. ¬ гунах по€вл€етс€ возмущение. –авновесие гун нарушаетс€. –ождаетс€ мир.
53. –аджас и тамас - это ловушки на духовном пути.
54.  огда работа мудреца-йогина направлена на объединение мира, его основа€ гуна - это саттва. «десь йогин выступает как созидательна€ сила.
55. √итлер тоже стремилс€ объединить мир, но его основным качеством был раджас - тамас. ќн был разрушительной силой.

¬ќѕ–ќ—џ
1.  акие три гуны вы знаете?  ак их распознать?
2. ќпишите качества, которыми обладает саттвический человек.
3.  аков характер раджасического человека?
4.  ак на человека вли€ет тамас?
5.  ак саттва, раджас и тамас определ€ют переселение души?
6.  аковы плоды трех гун?

”–ќ  Ў≈—“ќ…
‘»Ћќ—ќ‘»я ќћ


„“ќ “ј ќ≈ ќћ?
1. ќћ - это слово силы. Ёто св€щенный символ Ѕрахмана, или Ѕога.
2. ¬се €зыки и звуки родились из ќћ. ¬есь мир вышел из ќћ.
3. ¬ начале было —лово; и —лово было у Ѕога; и —лово было Ѕог. Ёто ќћ.
4. ќћ - это основа всего. ќћ - это высшее спасение и поддержка дл€ всего. ќћ - это лучшее, что есть в мире.
5. ќћ состоит из звуков ј, ” и ћ.
6. ќћ - это бесконечность. ќћ - это вечность. ќћ - это бессмертие. ќћ - это cam - чит - ананда (Ѕытие, —ознание и Ѕлаженство јбсолюта).
7. ќћ - это пранава, мистический звук, истинна€ сущность всех учений.
8. ќћ - это тайна тайн. Ёто источник всей силы.
9. ќћ - это основа всех звуков.
10. ¬се звуковые символы сосредоточены в ќћ.

“¬ќя ÷≈Ћ№ ≈—“№ ќћ
11. ÷ель, которую посто€нно превознос€т писани€, о которой говор€т все де€ни€ аскетов и ради достижени€ которой человек ведет жизнь в целибате, цель эта - ќћ.
12. ќћ - это лук; сознание - это стрела: Ѕог, или Ѕрахман, - это мишень. ѕознавайте √оспода в сосредоточении. ѕоразите мишень однонаправленностью сознани€.  ак стрела становитс€ единой с мишенью, индивидуальна€ душа отождествл€етс€ с Ѕогом, или јбсолютом.
13. ¬ ќћ существует мир; в ќћ он раствор€етс€; и в ќћ он существует.
14. ќћ - это лодка, в которой можно пересечь океан сансары.
15. ќћ - это ваше истинное им€.
16. ќћ охватывает весь трехмерный опыт человека.

ƒ∆јѕј ќћ
17. ƒжапа, или повторение ќћ, обращает сознание BHytpb самого себ€.
18. ƒжапа ќћ - это вспоминание о ¬севышнем.
19. ”ченик йоги достигает однонаправленности сознани€ при повторении ќћ.
20. ¬ посто€нном повторении ќћ сила духовных самскар (отпечатков, оставленных в подсознании) увеличиваетс€.
21. ћысленна€ джапа ќћ гораздо мощнее джапы, произносимой вслух.
22. ѕовторение ќћ и концентраци€ на этом звуке устран€ют все преп€тстви€ в медитации.
23. ѕовтор€йте ќћ мысленно на фазе задержки дыхани€ (кумбхаки). Ёто придаст вам силу, крепость, бодрость и хорошее здоровье.

ћ≈ƒ»“ј÷»я Ќј ќћ
24. ћедитируйте:
я - всепроникающа€ бессмертна€ ƒуша ќћ ќћ ќћ
я - бесконечность, вечность, бессмертие ќћ ќћ ќћ
я - бытие, сознание, блаженство, абсолют ќћ ќћ ќћ

25. “от, кто медитирует на ќћ, становитс€ духовной динамо-машиной. ќн излучает радость, покой, силу.
26. ћедитаци€ на ќћ - это самолет, на котором ученик может высоко парить в царстве вечного блаженства, бесконечного поко€ и нескончаемой радости.
27. —€дьте и созерцайте изображение ќћ. «атем попытайтесь мысленно представить ќћ с закрытыми глазами.

—имвол ќћ
28.  ак только вы садитесь медитировать, в течение двух минут пойте долгий звук ќћ. ¬ы почувствуете приподн€тость и вдохновение. Ёто прогонит все суетные мысли. «атем приступайте к медитации.
29. ћедитируйте на ќћ в его глубинном смысле и многозначности. ¬ажна бхава, или правильный мысленный настрой.

ѕќ»—“»Ќ≈ ¬—≈ —”ў≈≈ - Ё“ќ ќћ
30. –евет океан; это ќћ. —тремительно несет свои воды река; это ќћ. ∆ужжит пчела; это ќћ.
31. ќћ - это жизнь и душа всех мантр.
32. —ущность всех писаний - это ќћ.
33. ј рождаетс€ в корне €зыка; ” по€вл€етс€ из середины; и ћ возникает на кончике €зыка при смыкании губ.
34. ј ” ћ охватывает всю голосовую область.
35. јминь - это ќћ. јмен - это ќћ.
36. ¬се слова, которые обозначают объекты, сосредоточены в ќћ. ѕоэтому весь мир вышел из ќћ; он покоитс€ в ќћ и раствор€етс€ в ќћ.
37. ќћ - это приют всех желаний и спасени€.
38. ќћ - это лестница, котора€ ведет ученика к высочайшему уровню сверхсознани€.

¬—≈ќЅў»… —»ћ¬ќЋ
39. ќћ - это всеобщий символ. ќн представл€ет все символы Ѕога, символы всех религий и всех вероисповеданий.
40. Ѕог - превыше всех. ќћ - ≈го им€. ѕоэтому мы должны поклон€тьс€ ќћ.
41. ј олицетвор€ет состо€ние бодрствовани€, ” - состо€ние сна со сновидени€ми, а ћ - состо€ние глубокого сна.

42. ќћ - это основа жизни, мышлени€ и разума.
43. ќћ и Ѕрахман неразделимы.
44. ќћ - это небесна€ амбрози€, дарующа€ бессмертие.
45. ќћ - это панаце€ от болезней, разрушени€, смерти.
46. ¬ ќћ есть таинственна€ непостижима€ сила. Ёта сила срывает завесу неведени€ и приводит стрем€щегос€ к Ѕогу.
47. ¬ибраци€, производима€ при пении ќћ в физической вселенной, соответствует изначальной вибрации, котора€ возникла, когда проецировалс€ мир.
48. …ог всегда медитирует на ќћ.
49. ќћ - это внутренн€€ музыка ƒуши. Ёто музыка Ѕезмолви€.

ќ—ќ«ЌјЌ»≈ „≈–≈« ќћ
50. ѕомните ќћ. ѕойте ќћ. Ќапевайте ќћ. ¬ыполн€йте джапу ќћ. ћедитируйте на ќћ.
51. ¬зойдите на корабль ќћ. Ќеторопливо плывите с помощью медитации на ќћ. »спользуйте €корь различени€ и спасательный жилет бесстрасти€. » вы благополучно высадитесь в чудесном городе —атчидананда-Ѕрахмана.

¬ќѕ–ќ—џ
1. ƒайте определение ќћ.
2.  аким образом звук ј”ћ задействует все голосовые орард?
3.  аков метод медитации на ќћ?
4. „то вы приобретаете благодар€ джапе ќћ?
5. „то служит аналогией лука, стрелы и мишени?

”–ќ  —≈ƒ№ћќ…
яћј-Ќ»яћј

јЎ“јЌ√ј-…ќ√ј
1. яма (самоконтроль), ни€ма (соблюдение предписаний), асана (поза), прана€ма (контроль дыхани€), прать€хара (отключение чувств), дхарана (концентраци€), дхь€на (медитаци€) и самадхи (сверхсознательное состо€ние) - вот восемь ветвей раджа-йоги. яма - это сама€ основа йоги.

„“ќ “ј ќ≈ яћј?
2. Ќесовершение убийства (ахимса), правдивость (сать€), несовершение воровства (астей€), половое воздержание (брахмачарь€) и отсутствие жадности (апариграха) - это €ма (самоконтроль).

ј’»ћ—ј
3. јхимса - это абсолютна€ безвредность. »скорените в себе звериную природу.
4. јхимса - это не только неубиение.
5. Ёто абсолютна€ космическа€ любовь.
6. ќна означает воздержание от причинени€ малейшего вреда любому живому существу в мысл€х, словах или поступках.
7. ≈диное ¬ысшее "я", или јтман, пребывает во всем. ¬се - это про€влени€ единого Ѕога. ќбижа€ другого, вы обижаете свое ¬ысшее "я". —лужа другому, вы служите собственному ¬ысшему "я". Ћюбите всех. —лужите всем. Ќи к кому не испытывайте ненависти. Ќикого не оскорбл€йте. Ќикому не причин€йте боль ни мыслью, ни словом, ни делом.
8. јхимса - это замечательное качество души.
9. јхимса - это ¬ысша€ Ћюбовь.
10. јхимса - это оружие сильного. ≈е не под силу практиковать слабому.

—»Ћј ј’»ћ—џ
11. Ќет силы мощнее ахимсы.
12. ќна преобразует человека в Ѕожество.
13. ѕрактика ахимсы удивительным образом развивает сердце.
14. јхимса развивает силу души, силу воли, силу духа.
15. ѕрактика ахимсы сделает вас бесстрашным.
16. “от, кто практикует ахимсу, может изменить весь мир. ќн может укротить диких зверей.
17. ѕрактика ахимсы - это практика Ѕожественной ∆изни.
18. јхимса, сать€, брахмачарь€ и т. д. - все это махавритам, или великий универсальный обет.
19. јхимса - это не лини€ поведени€. Ёто величайша€ добродетель.
20. ќна должна практиковатьс€ всеми людьми во всех странах.
21. ќна касаетс€ не только индуистов или индийцев.
22. ¬с€кий, кто хочет осознать Ѕога, должен практиковать ахимсу.
23. ≈сли вы разовьете в себе только эту добродетель, ахимсу, все другие добродетели прит€нутс€ к вам сами.
24. –аздражительность легко контролируетс€ в практике ахимсы.
25. «акон ахимсы так же строг и точен, как и закон гравитации.

 “ќ ћќ∆≈“ ѕ–ј “» ќ¬ј“№ ј’»ћ—”
26.  то терпелив и умеет прощать, у кого есть самоконтроль, тот может практиковать ахимсу.
27. ≈сли вы практикуете ахимсу, вы должны примиритьс€ с оскорблени€ми, упреками, осуждением и нападками.
28. ¬ы никогда не должны ни мстить, ни желать никому зла даже в порыве дикой €рости.
29. ≈сли человек укрепилс€ в ахимсе, в его присутствии все остальные люди прекращают враждовать и злитьс€.
30. ¬ы можете укрепитьс€ в ахимсе только благодар€ посто€нному и непреход€щему стремлению.
31. ќбет ахимсы нарушаетс€ даже при выказывании презрени€ к другому человеку, беспричинной антипатии или предубеждени€, при злословии, осуждении других, враждебных мысл€х.

—ј“№я
32. ћысль, слово и дело должны быть в согласии друг с другом. Ёто правдивость.
33. „то бы вы ни увидели и ни услышали, вы должны рассказывать об этом так, как есть.
Ќичего не искажайте и не измен€йте. Ёто сать€.
34. Ѕыть правдивым в отношени€ самого себ€ - это сать€.
35. ѕравда торжествует всегда, ложь - никогда.
36. ≈сли вы укрепились в правдивости, все остальные добродетели прит€нутс€ к вам сами.
37. Ѕог - это истина. ¬ы сможете осознать истину, только если говорите истинно.
38. ƒаже в шутку говорить неправду - это плохо.
39.  огда вы говорите правду, ваше сознание очищаетс€ и в нем зарождаетс€
Ѕожественный —вет.
40. Ћюбой ценой исполн€йте свои обещани€.
41. јхимса, брахмачарь€, чистота, справедливость, гармони€, прощение и покой - все это разновидности истины.
42. Ѕеспристрастность, самоконтроль, скромность, стойкость, доброта, самоотречение, сила
духа, сострадание - это тоже разновидности истины.
43. ≈сли вы укрепились в истине, вы обретете вак - сиддхи (дар пророческого слова) - что бы вы ни сказали, то и произойдет.

ј—“≈…я
44. ∆елание или неукротимое стремление - вот основна€ причина воровства.
45. ≈сли вы укрепитесь в воздержании от воровства, к вам придет все богатство.

Ѕ–ј’ћј „ј–№я
46. Ѕрахмачарь€ - это чистота и свобода от похоти в мысл€х, словах или поступках. Ёто свобода от сексуальных мыслей, сексуального влечени€ и соблазнов секса.
47. ƒл€ этого требуетс€ очищение и утончение сексуальной энергии.
48. —держивание и подавление сексуальной энергии не поможет в практике брахмачарьи.
49. Ѕрахмачарь€ лежит в основе йоги.
50. ѕохотливый взгл€д - это нарушение обета брахмачарьи.
51. ƒумайте и чувствуйте, что ваша жена и все другие женщины - это ваша мать или Ѕогин€ - ћать ƒурга.
52. ƒжапа, киртана (пение св€тых гимнов), саттвическа€ пища, самонаблюдение, прана€ма, практика ширшасаны и сарвангасаны, медитаци€ помогут вам добитьс€ успеха в брахмачарье.
53. Ќикакой духовный прогресс невозможен без брахмачарьи.
54. ≈сли вы укрепились в брахмачарье, то обрели колоссальную энергию и могучую силу воли. ¬ы можете сдвинуть весь мир.
55. –азговоры на любовные темы и о женщинах, желание быть в компании женщин - все это формы похоти.


Ўиршасана

јѕј–»√–ј’ј
56. јпариграха устран€ет беспокойство за накопленное, страх утраты, горе от потерь, ненависть, гнев, лживость, воровство, прив€занность, разочарование, беспокойство ума, неугомонность, заботы и волнени€.
57. ќна дает покой, умиротворение и удовлетворение.
58. Ёто помощь в практике ахимсы, сатъи и астейи.
59. Ќеприн€тие роскошных даров - это апариграха.
60.  огда человек не принимает даров, его ум очищаетс€.
61. — каждым даром вы принимаете пороки дарител€.
62. ≈сли вы укрепл€етесь в нест€жательстве, вы обретаете пам€ть прошлой жизни.

—арвангасана

Ќ»яћј
63. Ќи€ма - это соблюдение религиозных предписаний.
64. ќна подразумевает внутреннюю и внешнюю чистоту (шауча), удовлетворенность (сантоша), аскетизм (ш€п€с), изучение религиозных книг (свадхь€€) и преданное служение Ѕогу (атманиве-дана).
65. — очищением ума приходит хорошее расположение духа, концентраци€, подчинение чувств и способность к самореализации.
66. ”довлетворенность приносит величайшее счастье и покой.
67. — практикой аскетизма приход€т высшие силы, или сиддхи.
68. Ѕлагодар€ самоотдаче наступает самадхи, или сверхсознательное состо€ние.

¬ќѕ–ќ—џ
1. Ќазовите восемь ветвей йоги.
2. „то такое €ма?
3. ќхарактеризуйте силу ахимсы.
4.  то может практиковать ахимсу?
5. „то такое сать€?
6.  ак вы можете практиковать брахмачарью? „то считаетс€ нарушением обета брахмачаръи?
7. ѕочему следует практиковать апариграху?
8.  аковы соответственные плоды соблюдени€ предписаний в ни€ме?

”–ќ  ¬ќ—№ћќ…
ј—јЌј

„“ќ “ј ќ≈ ј—јЌј?

1. Ћюба€ устойчива€ и удобна€ поза - это асана.
2. ”стойчива€ поза способствует сосредоточению ума.
3. ѕоза становитс€ удобной при размышлении о бесконечности.
4. ≈сли вы достигаете совершенства, сид€ в асане, жара и холод, а также все прочие экстремальные услови€ вам не помешают.
5. “огда вы перестанете ощущать, что у вас есть тело.
6. ¬ы должны уметь сидеть в одной асане в течение трех часов без перерыва. Ёто называетс€ асана - джай€, или "овладение асаной".

ѕќ«џ ƒЋя ћ≈ƒ»“ј÷»»
7. ѕадмасана (поза лотоса), сиддхасана ("совершенна€ поза"), сукхасана ("при€тна€ поза") - вот три основные позы дл€ медитации.
8. ѕоложите правую ступню на левое бедро, а левую ступню на правое бедро. –уки положите на колени. Ёто падмасана. ќна устанавливает ментальное равновесие. ќна преп€тствует притоку крови к конечност€м и посылает кровь наверх, способству€ медитации.
9. ѕрижмите одну п€тку к анусу, а вторую удерживайте в основании полового органа. √оленостопные суставы должны касатьс€ друг друга. ѕоложите руки на колени. Ёто сиддхасана.
10. »ндус всегда принимает пищу

ѕадмасана

—иддхасана

—укхасана

сид€. ќн сидит в сукхасане, или удобной позе.

¬ј∆Ќџ≈ ј—јЌџ: »’ ѕќЋ≈«Ќќ—“№
11. Ўиршасана (стойка на голове) увеличивает интеллектуальные способности, пам€ть, способствует брахмачаръе и устран€ет все заболевани€.
12. —арвангасана тоже способствует половому воздержанию, продлевает жизнь, улучшает пищеварение, аппетит и поддерживает нормальную де€тельность щитовидной железы.
13. ѕашчимоттанасана устран€ет люмбаго, способствует пищеварению и уменьшает количество жира в брюшной полости.
ѕашчимоттанасана
14. јрдха-матсъендрасана придает гибкость позвоночнику.

јрдха-матсъендрасана
15. Ѕхуджангасана, шалабхасана и дханурасйна устран€ют запор.

Ѕхуджангасана
16. ’аласана устран€ет запор и делает гибким позвоночник.
17. ¬аджрасана устран€ет в€лость и сонливость и придает позвоночнику прочность и устойчивость.
18. ћайюрасана ("поза павлина") способствует пищеварению.
19. ћатсъ€сана ("поза рыбы") должна выполн€тьс€ после сарвангасаны.
20. ѕрактика ширшасаны перед медитацией устранит лень и сонливость. ¬ы выполните очень хорошую медитацию.

Ўалабхасана

ƒханурасана


’аласана


ћайюрасана


ћатсь€сана
21.Ўиршасана сделает урдхварета-йогином: она превратит вашу сексуальную энергию в оджас, или духовную силу.
22. ¬ конце зан€тий дл€ расслаблени€ выполн€йте шавасану ("позу трупа"). –асслабл€йте все мышцы.
23. ѕрактика асаны успокаивает ум.
24. јсаны укрепл€ют нервы.
25. јсаны массируют внутренние органы. ќни пробуждают кундалини-шакти (космическую энергию). ќни наполнены духовным смыслом.

ѕ–ј “» ќ¬ј“№ ј—јЌџ ћќ∆≈“  ј∆ƒџ…
26. ѕрактикуйте йогические асаны от п€тнадцати минут до получаса по утрам.
27. јсаны можно практиковать также и вечером.
28. ƒаже пожилые люди могут практиковать асаны.
29. ќслабленные и болезненные люди могут выполн€ть некоторые легкие асаны, лежа в постели.
30. ∆енщины тоже могут практиковать асаны.
31. ∆енщинам не следует практиковать асаны во врем€ менструального цикла.
32. ∆енщинам не следует практиковать асаны во врем€ беременности.
33. ƒети с двенадцатилетнего возраста могут начинать практиковать асаны.

ќЅў»≈ –≈ ќћ≈Ќƒј÷»»
34. ѕрактикуйте асаны в хорошо проветренном помещении.
35. ѕрактикуйте асаны на пустой желудок.
36. Ѕудьте последовательны в практике. Ёто очень важно.
37. —начала выполн€йте асаны, а потом прана€му.
38. —правьте естественные потребности и затем приступайте   выполнению асан.
39.Ќадевайте плотную тазовую пов€зку, или ланготи, когда практикуете асаны.
40. ¬ыпейте немного молока после завершени€ практики.
41. ¬ыждите один час, прежде чем принимать ванну.
42. Ќе переутомл€йтесь. Ќе доводите себ€ до изнеможени€.
43. ¬о врем€ выполнени€ асан снимайте очки.
44. ≈сли возникнет боль в ноге, выйдите из асаны, м€гко помассируйте ногу и снова садитесь.
45. Ќе перегружайте желудок. ќткажитесь от кислых и острых блюд. ≈шьте саттвическую пищу.
46. ¬о врем€ медитации находитесь в одной асане. Ќикогда не мен€йте позу.
47. ѕрактика асан должна сопровождатьс€ повторением имени √оспода.
48. ‘изические упражнени€ выт€гивают из вас прану. јсаны направл€ют прану внутрь.
49. “олько после устойчивого прин€ти€ позы можно переходить к прана€ме и медитации.
50. ” того, кто овладел асанами, будет очень хороша€ медитаци€ в течение долгого времени. ќн сумеет легко и радостно практиковать прана€му.
51. √де заканчиваетс€ хатха-йога, там начинаетс€ раджа-йога.

¬ќѕ–ќ—џ
1. ѕочему следует практиковать асаны?
2. Ќазовите основные позы дл€ медитации. ќпишите технику их выполнени€.
3.  акую пользу принос€т основные асаны?
4.  аким общим рекомендаци€м должен следовать человек, практикующий йогу?
5.  ак ширшасана помогает вам духовно?

”–ќ  ƒ≈¬я“џ…
ѕ–јЌј

„“ќ “ј ќ≈ ѕ–јЌј?

1. ѕрана - это энерги€. Ёто дыхание жизни. Ёто принцип жизни.
2. ≈сли прана покидает тело, то такое состо€ние тела мы называем смертью.
3. ≈сть п€ть пран: прана, апана, самана, вь€на и удана.
4. ≈сть только одна прана. ” нее есть п€ть имен в соответствии с функци€ми, которые она исполн€ет.
5. ѕрана осуществл€ет вдох и выдох.
6. јпана выполн€ет функции питани€ и экскреции.
7. —амана выполн€ет функцию пищеварени€.
8. ¬ъ€на выполн€ет функцию кровообращени€.
9. ”дана выполн€ет функцию глотани€. ќна помещает индивидуума во врем€ сна в сердце.
ќна отдел€ет астральное тело от физического тела в момент смерти.
10. ѕрана вибрирует и в сознании по€вл€ютс€ мысли.

—ќ≈ƒ»Ќ»“≈Ћ№Ќџ…  јЌјЋ
11. ѕрана - это канал между астральным и физическим телами.
12. ѕрана, апана и т. д. - это плотные формы праны.
13. ѕсихическа€ прана, котора€ генерирует мысль, - это тонка€ прана.
14. √лаза, уши, нос, кожа и €зык выполн€ют свои функции благодар€ пранической энергии.
15. ”м и эти органы поко€тс€ в пране во врем€ сна.
16. ѕрана вибрирует в акаше (пространстве). ¬ результате рождаютс€ прочие элементы: воздух, огонь, вода и земл€.
17. ѕрана - это старейша€ часть всего сущего; она начинает функционировать
с самого момента зачати€ ребенка. ќна также и лучша€ часть всего.
18. ƒаже во врем€ сна она функционирует, когда ум и другие органы отдыхают.
19. ѕрана придает энергию и бодрость. Ёто жизненна€ сила.
20.  осмическа€ прана - это ’иранъ€гарбха.
21. ”лыбка на лице, музыкальна€ мелоди€, из€щество речи, блеск в глазах, пафос оратора возникают благодар€ пране.
22. ¬нимательно относитесь к поступлению и расходу праны. Ќакапливайте прану.

— –џ“јя —»Ћј
23. ќгонь горит благодар€ пране. ¬етер дует благодар€ пране. –еки текут благодар€ пране.
24. –адиоволны распростран€ютс€ благодар€ пране.
25. ѕрана - это магнетизм. ѕрана - это электричество.
26. ѕрана расходуетс€ в процессе мышлени€, про€влени€ воли, при выполнении действий, при движении, разговоре.
27. ” крепкого и здорового человека праны, нервной силы, жизненной силы имеетс€ в изобилии.
28. «апасы праны пополн€ютс€ за счет питани€, воды, воздуха, солнечной энергии.
29. »збыток праны сохран€етс€ в головном мозге и нервных центрах.
30.  огда сексуальна€ энерги€ очищаетс€, она в изобилии поставл€ет прану в систему.

 ќЌ“–ќЋ№ ѕ–јЌџ
31. …огин накапливает достаточно праны при регул€рной практике
прана€мы.
"«олотой «ародыш", один из аспектов Ѕога в индуизме.
32. ≈сли вы можете контролировать прану, вы можете контролировать все силы вселенной.
33. ≈сли вы контролируете прану, вы легко управл€ете сознанием.
34. ћежду праной, сознанием и семенем существует тесна€ св€зь.
35. ≈сли вы умеете контролировать семенную энергию, вы способны управл€ть сознанием и праной.
36. ≈сли прана находитс€ под контролем, то все ваши чувства тоже наход€тс€ под контролем.
37. ƒыхание-это внешнее про€вление праны.
38. ¬ конце цикла все силы, которые есть в мире, превращаютс€ обратно в прану.
39. ѕрана про€вл€етс€ как движение, гравитаци€, магнетизм и электричество.
40. Ќервные токи и сила мысли - это про€влени€ праны.

÷≈Ћ≈ЅЌјя —»Ћј
41. «адержите дыхание и направьте прану к любому больному участку вашего тела. Ѕолезнь будет излечена.
42.Ќакапливайте запасы праны. в практике прана€мы. ѕрикоснитесь к любому заболевшему участку тела у любого человека. Ѕолезнь уйдет.
43. …огин может передавать прану другим люд€м и лечить заболевани€.
44.«нание и контроль праны - вот в чем истинное значение прана€мы.
45. “от, у кого в запасе изобилие праны, может сдвинуть весь мир.
46. ≈сли вы удерживаете и контролируете прану, вы способны удерживать и контролировать все силы мира.
47. ѕрана расходуетс€, когда человек предаетс€ сексуальным излишествам. Ќакапливайте прану практикой брахмачарьи и используйте ее в медитации.
48.  ак спицы соедин€ютс€ в ступице колеса, так все в мире соедин€етс€ в пране.
49. ѕрана - это универсальный жизненный принцип. Ёто принцип энергии, или силы. ќн всеобъемлющ.
50. ѕрана может находитьс€ в статическом или динамическом состо€нии.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое прана?  акие формы праны вы знаете?
2.  ак функционирует кажда€ из пран?
3.  ак контролировать прану?
4.  ак используетс€ прана в качестве целительной силы?

”–ќ  ƒ≈—я“џ…
ѕ–јЌјяћј

„“ќ “ј ќ≈ ѕ–јЌјяћј?
1. ѕрана€ма - это управление пр€ной.
2. ѕри регулировании дыхани€ прана находитс€ под контролем.
3. ѕурака - это вдох; кумбхака - это задержка дыхани€; речака - это выдох.
4. »нтервал после вдоха и перед выдохом - это кумбхака.
5. ѕрактика прана€мы вполне подходит всем люд€м ¬остока и «апада, мужчинам и женщинам.
6. ќбщее число дыханий в день равно 21600.  ак правило, человек делает п€тнадцать дыханий в минуту. Ѕлагодар€ сокращению частоты дыхани€ он увеличивает продолжительность жизни.
7. ƒл€ начала в течение мес€ца выполн€йте облегченный вариант прана€мы - только со вдохом и выдохом*.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 1
8. —€дьте в любую удобную асану. √олову, шею и туловище держите пр€мо. «ажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки. ¬ыполн€йте плавный вдох через левую ноздрю максимально медленно, но так, чтобы не ощущать дискомфорт. «атем так же медленно выдыхайте через ту же ноздрю. ¬ыполните так шесть раз. Ёто один цикл.
9. «ажмите левую ноздрю мизинцем и безым€нным пальцем и медленно вдыхайте и выдыхайте через правую ноздрю. ¬ыполните так шесть раз. Ёто тоже один цикл. ¬ы можете выполнить шесть таких циклов дл€ каждой ноздри попеременно, постепенно увеличива€ их число до тридцати.

“. е. без задержки.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 2
10. ћедленно и плавно делайте вдох через обе ноздри. Ќе задержи-
вайте дыхание. ¬ыполните шесть раз. Ёто один цикл. ћожно
практиковать три или четыре цикла этого упражнени€. ¬ыпол-
н€йте его ежедневно.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 3
11. ¬ыполн€йте вдох через левую ноздрю и выдох через правую. ƒыхание не задерживайте.
12. «атем выполн€йте вдох через правую ноздрю и выдох через левую. ѕовторите этот процесс шесть раз попеременно. Ёто один цикл. ћожете выполнить три или четыре таких цикла.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 4
13. —пуст€ мес€ц начинайте практиковать задержку дыхани€, длительность которой позвол€ет вам не ощущать напр€жени€. Ёто кумбхака.
14. ¬дыхайте глубоко через левую ноздрю, затем задержите дыхание без напр€жени€, далее медленно выдыхайте через правую ноздрю.
15. ¬дыхайте через правую ноздрю, выполн€йте задержку дыхани€ в течение такого времени, пока вы ощущаете себ€ комфортно, затем выдыхайте через левую ноздрю. ѕовтор€йте процесс попеременно. Ёто сукха-пурвака-прана€ма. ћожете практиковать это ежедневно. Ќачинайте с двенадцати циклов в день, постепенно увеличива€ количество циклов в зависимости от ваших возможностей и тренированности.
16.  умбхака продлевает жизнь, но переходить к практике этой техники надо постепенно.
17. ¬ыполнение различных фаз упражнени€ сукха-пурвака должно соотноситьс€ по длительности как 1:4:2, но постепенно доведите это соотношение до 16: 64: 32*.

“. е. постепенно увеличьте продолжительность каждой фазы в 16 раз.  ак видно из следующих пунктов, это достигаетс€ только после длительной практики. ѕервое число - вдох, второе - задержка, третье - выдох.

18. ѕоначалу фаза задержки дыхани€ не должна превышать одну минуту.
19. Ќе стремитесь придерживатьс€ данного соотношени€ фаз на начальном этапе. —о временем это получитс€ у вас само собой.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 5: Ўј¬ј—јЌј-ѕ–јЌјяћј
20. Ћ€гте на спину. –асслабьтесь физически и умственно. √лубоко вдохните; задержите дыхание без напр€жени€; медленно выдыхайте. ѕовтор€йте мысленно ќћ на фазе вдоха, задержки дыхани€ и выдоха. ¬ы ощутите прилив сил.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 6: Ѕ’ј—“–» ј
21. —€дьте в любую удобную позу. ќчень медленно выполн€йте вдох и выдох в течение дес€ти секунд; затем выполн€йте глубокий вдох и медленно выдыхайте. Ёто один цикл. ¬ыполните шесть таких циклов.
22. Ѕхастрика вырабатывает тепло. ≈е можно с пользой практиковать зимой.
23. ѕродолжительна€ практика этой прана€мы может вылечить астму, туберкулез и другие легочные заболевани€.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 7:  јѕјЋјЅ’ј“»
24.  апалабхати напоминает бхастрику, но только выдох выполн€етс€ быстро и энергично.
25. ¬осстанавливает де€тельность дыхательной системы и очищает носовые протоки. ќбладает таким же целебным эффектом, как и бхастрика.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 8: ”ƒ∆ƒ∆ј…»
26. ¬ыполн€йте медленный вдох через обе ноздри плавно и равномерно, задержите дыхание ровно настолько, чтобы не ощущать дискомфорта, и выполните выдох через обе ноздри. ¬о врем€ вдоха и выдоха частично смыкайте голосовые щели. ѕри этом возникает м€гкий неголосовой звук. Ёто уджджайи.
27. ”джджайи устран€ет жар в голове. ”величивает пищеварительный огонь. ќказывает целительный эффект на заболевани€ горла и легких.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 9: —»“ ј–»
28.  ончик €зыка прижмите к верхнему нЄбу и вт€ните воздух через рот. ¬т€гивание воздуха сопровождаетс€ характерным шипением. «адержите дыхание и выполните медленный выдох через обе ноздри. Ёто ситкари.
29. ћожно вт€гивать воздух через рот, плотно сжав зубы; затем задержите дыхание и выполн€йте выдох через нос.
30. —иткари охлаждает систему. Ёто упражнение можно практиковать летом. ќно устран€ет чувство голода, жажды, в€лости и
сонливости. ќно взбадривает и укрепл€ет тело.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 10: —»“јЋ»
31. —легка высуньте €зык и сложите его трубочкой. ¬т€ните воздух ртом, затем задержите дыхание и медленно выдохните через обе ноздри. ¬т€гивание воздуха сопровождаетс€ характерным шипением.
32. —итали тоже охлаждает систему. Ёто упражнение очищает кровь. ќбладает такими же целебными эффектами, как и ситкари.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 11: —”–№я-Ѕ’≈ƒј
33. —делайте вдох через левую ноздрю. «ажмите обе ноздри и задержите дыхание без напр€жени€. “еперь медленно выдыхайте. ¬ы должны постепенно увеличивать период кумбхаки.
34. —урь€-бхеда-прана€ма очищает и укрепл€ет мозговые клетки. Ёто упражнение излечивает ревматические заболевани€ и избавл€ет от гельминтоза.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 12: ЅјЌƒ’ј“–ј…я-ѕ–јЌјяћј
35. Ёто комбинаци€ мула-бандхи, джаландхара-бандхи и удди€на-бандхи. Ёту технику практикуют сид€ в сиддхасане.  онтролируйте анус на фазе вдоха (мула-бандха). ¬о врем€ кумбхаки прижмите подбородок к груди (джаландхара-бандха). “еперь поднимите голову, выдохните и подт€ните брюшную полость вверх к грудной полости за счет подт€гивани€ диафрагмы (удди-€на-бандха). ¬ыполн€йте дес€ть таких циклов.
36. Ѕандхатрай€-прана€ма лечит болезни брюшной полости. ќна способствует практикованию брахмачарьи и излечивает геморрой.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 13:  ≈¬јЋј- ”ћЅ’ј ј
37.  умбхака бывает двух видов: сахита и кевала.  умбхака, св€занна€ с вдохом и выдохом (как в сукха-пурваке), называетс€ сахита.  умбхака, свободна€ от вдоха и выдоха, называетс€ кевала.
38. ќвладев техникой сахита-кумбхаки, приступайте к выполнению техники кевала-кумбхаки. — течением времени при должной практике кумбхака будет выполн€тьс€ без вдоха и выдоха.

”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈ 14: √Ћ”Ѕќ ќ≈ ƒџ’јЌ»≈
39. ≈го выполн€ют на открытом воздухе, сто€ в непринужденной позе. –уки на по€се. √лубоко вдохните. –асправьте всю верхнюю часть туловища. ¬ыдвиньте грудь вперед. “еперь медленно выдыхайте.
40. Ёто упражнение излечивает болезни сердца и легких.
41. ¬о врем€ ходьбы можно практиковать также и облегченную технику глубокого дыхани€, как в упражнении 2.

ѕ–јЌ»„≈— ќ≈ Ћ≈„≈Ќ»≈
42. ѕрактикующие прана€му могут излечитьс€ от многих болезней, направл€€ прану к больной части тела. —анкалъпа (намерение) исцелени€ от болезни проецируетс€ могучим волевым усилием.
43. —€дьте р€дом с пациентом. «акройте глаза. —покойно вдохните.
“еперь задержите дыхание и направьте прану к больной части тела пациента. ћысленно сконцентрируйтесь на больной области и напевайте про себ€ мантру ќћ. ќтчетливо представл€йте, как прана проникает в пораженные клетки и разрушает их.
44.  огда вы больны, можете выполн€ть это упражнение на себе.

ƒ»—“јЌ÷»ќЌЌќ≈ Ћ≈„≈Ќ»≈

45. ћожно повторить процесс, уже описанный в разделе "ѕрани-ческое лечение", уединившись в помещении дл€ медитаций и посыла€ прану в направлении местожительства пациента.
46. Ќазначьте пациенту врем€ целительного сеанса. ѕопросите его, чтобы в тот момент, когда вы будете посылать ему поток праны, он мысленно настроилс€ на прин€тие этой праны.
47. Ѕрахма-мухурта (последний час ночи, примерно с 4-00) - это лучший период дл€ проведени€ сеанса дистанционного лечени€.

ќЅў»≈ –≈ ќћ≈Ќƒј÷»»

48. –егул€рно практикуйте прана€му ранним утром на пустой желудок.
49. Ќи на одном из этапов выполнени€ прана€мы вы не должны перенапр€гатьс€. ќщущайте только покой, радость и счастье.
50. ¬дох и выдох выполн€йте бесшумно.
51. ѕомещение, в котором вы практикуете прана€му, не должно быть сырым или плохо проветренным. ¬ нем должно быть сухо и свежо.
52. ћожно практиковать прана€му на берегу реки или озера, в тихом уголке сада, на природе, когда не дует холодный ветер.
53. Ќе практикуйте прана€му в жаркие дни.
54. ≈сли вы вспотели, не вытирайте пот полотенцем. ’орошенько разотрите тело руками. Ёто придает крепость и легкость вашей телесной конституции.
55. ѕрактикуйте несколько циклов прана€мы перед медитацией. Ёто разгонит сонливость.

ЅЋј√ќ“¬ќ–Ќџ≈ Ё‘‘≈ “џ ѕ–јЌјяћџ
56. ѕри практиковании прана€мы устран€ютс€ раджас и тамас, покрывающие саттву.
57. ѕосле этого ум приобретает способность к концентрации.
58. ѕрактика прана€мы устран€ет болезни тела и обновл€ет клетки, ткани и нервы.
59. ѕрактика прана€мы улучшает пам€ть и укрепл€ет интеллект.
60. ќна успокаивает волнение чувств и сдерживает порывы м€тежного разума и сильных чувств.
61. ” того, кто практикует прана€му, по€вл€ютс€ хороший аппетит и хорошее расположение духа, легкое и красивое тело, стойкость, отменное здоровье, энерги€, жизненна€ сила и отлична€ способность к концентрации.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое прана€ма?
2.  акие упражнени€ может выполн€ть начинающий?
3. „то такое сукха-пурвака-прана€ма?
4. ќпишите техники и целительные эффекты бхастрики, капалабхати, ситали и ситкари.
5. „то такое кевала-кумбхат?
6. „то такое бандхатрай€-прана€ма?
7.  ак лечить пациента на рассто€нии?
8.  ак лечить больной орган с помощью пранической силы?
9.  аковы общие рекомендации дл€ практиковани€ прана€мы.?
10. ѕеречислите благотворные эффекты практики прана€мы.

”–ќ  ќƒ»ЌЌјƒ÷ј“џ…
ѕ–ј“№я’ј–ј

„“ќ “ј ќ≈ ѕ–ј“№я’ј–ј?

1. ѕрать€хара - это отстранение чувств от соответствующих им объектов. Ёто отключение чувств.
2. –еальна€, духовна€ или внутренн€€ жизнь начинаетс€ тогда, когда изучающий йогу укрепл€етс€ в прать€харе.
3. ѕрать€хара контролирует внешнюю направленность чувств.
4. ¬озбужденные чувства даже мудрого человека, каким бы он ни был здравомысл€щим, заглушают голос разума.
5. ѕрактика прать€хары требует значительного терпени€ и настойчивости. Ёто жестка€ дисциплина чувств.
6. „увства ничего не могут сделать без поддержки сознани€. ≈сли вы можете отделить сознание от чувств, отключение чувств произойдет автоматически.
7.  ак пчелиный рой летит, пока летит пчелина€ царица, и садитс€, когда садитс€ царица, так и чувства станов€тс€ управл€емыми, когда контролируетс€ сознание.
8. ѕрать€хара - это то, благодар€ чему чувства не вход€т в контакт с объектами, на которые они направлены, и, соответственно, подчин€ютс€ внутренней природе сознани€.
9. ≈сли чувства не обузданы, изучающий йогу никогда не достигнет в ней успеха.
10. —уть отключени€ чувств - в том, что они полностью поглощаютс€ сознанием.
11. Ёто означает обретение величайшего контрол€ над чувствами.
12.  онтроль чувств - это безусловна€ однонаправленность сознани€.
13. „увства удерживаютс€ под контролем при практике прать€хары.

 ј  ѕ–ј “» ќ¬ј“№ ѕ–ј“№я’ј–”?
14. ѕрактикуйте отключение чувств постепенно, отстран€€сь от одного чувства за другим. Ќачинайте с отключени€ самого бурного чувства.
15. ѕлавно отдел€йте чувства от объектов, которым они адресованы. «анима€сь этим слишком интенсивно, вы будете ощущать головную боль.
16. ќтрешите разум от центров чувств. Ќе давайте ему возможности цепл€тьс€ за центры. ¬ы преуспеете в прать€харе.
17. ќтстран€йте сознание, прану и чувства. Ёто тройное отключение. ќно крайне эффективно.
18.  ак черепаха вт€гивает свои конечности со всех сторон, так и изучающий йогу "отт€гивает" все чувства от объектов чувств. “огда он приходит в состо€ние душевного равновеси€.
19. “ак же как дикий ураган раскачивает корабль, скрытые желани€ бешено раскачивают быстро мен€ющиес€ чувства и мысли. “ак что остерегайтесь! Ѕудьте настороже. ¬сегда оставайтесь бдительны. ”ничтожайте все желани€ мечом бесстрасти€ и секирой различени€.
ZO. ¬о врем€ вашей практики чувства вновь и вновь будут стремитьс€ к объектам, как разъ€ренные быки.
121. ¬новь и вновь отстран€йте их от объектов.

„“ќ —ѕќ—ќЅ—“¬”≈“ ѕ–ј“№я’ј–≈
22.  акими бы грандиозными ни были человеческие усили€, они не привод€т к абсолютному успеху. ѕоэтому упорно практикуйтесь и молитесь.
23. ѕрать€хара становитс€ легче после практики прана€мы.
24. ѕрать€хара начинаетс€ за практикой прана€мы автоматически.
25. ≈сли вы обладаете полным бесстрастием, то легко можете практиковать прать€хару.
26. Ѕесстрастие - это враг чувств и друг прать€хары.
27. ќбет молчани€, умеренность в питании, устойчивость позы, бесстрастие, регул€рность практики прана€мы, терпение, умиротворенность, упорство, настойчивость, половое воздержание, уединение - все это способствует пратъ€харе.
28. ѕрактика прана€мы "прореживает" чувства и готовит изучающего йогу к практике прать€хары.
29. —пособность к различению между реальным и нереальным в огромной степени способствует достижению успеха в прать€харе.
30. ”спех в прать€харе зависит от глубины и силы прошлых йогических впечатлений.
31. “от, кто практиковал прана€му и прать€хару в предыдущем рождении, в течение короткого периода добьетс€ успеха в прать€харе в нынешней жизни.
32. Ќовичку, который пытаетс€ практиковать прать€хару впервые в этом рождении, не облада€ кредитом предыдущих самскар, или впечатлений от прошлых рождений, возможно, придетс€ затратить много времени, чтобы достичь успеха в прать€харе.
33.  аждый человек может самосто€тельно узнать, новичок ли он в йоге или же йоги-бхрашта (тот, кто уже практиковал йогу в прошлых жизн€х), на собственном опыте - по успешности йогической практики в этом рождении.
34. ѕоначалу прать€хара отвратительна, но со временем она становитс€ очень интересной.
35. “от, кто хорошо укрепилс€ в прать€харе, может спокойно медитировать даже в шумном месте.
36. ѕрать€хара развивает силу воли и внутреннюю духовную силу.
37. Ќичто не отвлечет сознание человека, укрепившегос€ в прать€харе.
38. “от, кто эффективен в прать€харе, может входить в состо€ние глубокого сна в момент соприкосновени€ с кроватью. Ќаполеон и √анди умели это делать.

„“ќ ѕ–≈ѕя“—“¬”≈“ ѕ–ј“№я’ј–≈

39. Ќеустойчива€ асана, многословие, слишком интенсивное общение с мирскими людьми, переутомление, обильное питание, длительна€ ходьба, чрезмерное любопытство к делам других людей - все это преп€тстви€ в практике прать€хары.
40. ≈сли страсть угасает и возникает охлаждение к практике, чувства могут вспыхнуть вновь.
41. Ќекоторые ученики йоги практикуют прать€хару в течение трех лет и при этом не могут достичь успеха, поскольку не полностью освободились от пристрастий и скрытых желаний. ќни прив€зываютс€ то к одному объекту чувств, то к другому.

—јƒ’јЌј –јƒ∆ј-…ќ√»

42. Ѕхакта, или преданный служитель, не практикует прать€хару. ќн созерцает своего √оспода во всех объектах.
43. ƒжн€на-йогин не практикует прать€хару. ќн стремитс€ отождествитьс€ с ¬ысшим "я", скрытым во всех объектах, отказыва€сь от названий и форм.
44. Ћишь раджа-йогин намеренно практикует прать€хару.
45. “от изучающий йогу, кто сразу перескакивает к практике медитации без прать€хары, никогда не достигнет успеха в медитации.
46. “рудно сказать, где заканчиваетс€ прать€хара и начинаетс€ дхарана, или концентраци€.

¬ќѕ–ќ—џ

1. „то такое прать€хара?
2.  акова роль пратъ€хары в духовной жизни ученика?
3.  ак практиковать пр€ть€хару?.
4. „то способствует прать€харе?.
5. „то преп€тствует прать€харе?

”–ќ  ƒ¬≈Ќјƒ÷ј“џ…
ƒ’ј–јЌј

„“ќ “ј ќ≈ ƒ’ј–јЌј?

1. ƒхарана - это концентраци€. Ёто фиксаци€ сознани€ на внешнем объекте или внутренней точке.
2.  онцентраци€ - это сугубо ментальный процесс. ќна требует самоуглублени€ сознани€.
3. ≈сли вы концентрируете свое сознание на одной точке в течение двенадцати секунд, это дхарана. ƒвенадцать таких дхаран будут дхь€ной (медитацией). ƒвенадцать таких дхъ€н будут самадхи (сверхсознанием).
4.  онцентраци€ - это фиксаци€ сознани€; медитаци€ -это непрерывный поток одной мысли.

„“ќ —ѕќ—ќЅ—“¬”≈“  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»»
5. –азвивайте внимание; вы овладеете способностью к концентрации.
6. ясное сознание готово к концентрации. —охран€йте душевный покой.
7. Ќикогда не предавайтесь унынию. “олько тогда вы обретете способность концентрироватьс€.
8. –егул€рно практикуйте концентрацию. —адитесь в одну и ту же позу, в одно и то же врем€ - в четыре часа утра.
9. ѕоловое воздержание, прана€ма, уменьшение желаний и снижение уровн€ активности, бесстрастие, молчание, уединение, дисциплина чувств, джапа, обуздание гнева, прекращение чтени€ романов и газет и походов в кино - все это способствует концентрации.
10.ƒжапа (повторение имени √оспода) и киртана (воспевание имени и славы Ѕога) развивают способность к концентрации.
11. —осредоточьте внимание на одном центре, когда концентрируетесь.
12.  онцентраци€ требует терпени€ и длительной практики.
13. Ќе прекращайте практику ни на один день. ѕосле перерыва очень трудно снова научитьс€ рано вставать.

 ј   ќЌ÷≈Ќ“–»–ќ¬ј“№—я
14. ѕриглушите кипение мыслей. ”спокойте бушующие эмоции. “олько тогда вы сумеете концентрироватьс€.
15. ѕоначалу концентрируйтесь на какой-то конкретной форме, на цветке, на форме √оспода Ѕудды, на любом мысленном образе, на лучезарном свете сердца, на изображении св€того или вашего ишта-дэваты (личного божества).
16. ¬ыполн€йте три или четыре сеанса концентрации ежедневно: ранним утром, в восемь часов утра, в четыре часа пополудни и в восемь часов вечера.
17. ѕреданные служители √оспода концентрируютс€ на сердце, рад-жа-йогины на трикути (центре сознани€), ведантисты на трикути или макушке головы. “рикути - это пространство между бров€ми.
18. ћожно также концентрироватьс€ на кончике носа, пупке или муладхаре (месте под нижним позвонком спинного хребта).

I: Ќј »Ў“ј-ƒЁ¬ј“≈
19. —€дьте в удобной позе. ѕоместите перед собой изображение вашего ишта-дэваты. ѕристально всматривайтесь в это изображение. «атем закройте глаза и визуализируйте этот образ в сердечном центре или в межбровном пространстве.
20.  огда в вашем мысленном представлении этот образ растает, откройте глаза и снова вгл€дывайтесь в изображение. „ерез несколько секунд закройте глаза и вновь повторите весь процесс.

II: ƒЋя ’–»—“»јЌ
21. ѕоследователи √оспода »исуса могут концентрироватьс€ на ≈го образе или на изображении креста.

III: Ќј ѕЋќ“Ќџ’ ‘ќ–ћј’
22.  онцентрируйтесь на черной точке на стене, на пламени свечи, на €ркой звезде, луне, на изображении символа ќћ или на любом другом при€тном вам объекте.
23. ѕочувствовав напр€жение в глазах, закройте их на минуту и мысленно визуализируйте объект.  огда сознание начинает метатьс€, вновь и вновь возвращайте его к объекту концентрации.
24. ƒл€ людей с эмоциональной натурой благопри€тно концентрироватьс€ на луне.  онцентраци€ на свечном пламени позвол€ет видеть риши (св€тых мудрецов) и дэват (божеств).

IV: “ќЌ »≈ ћ≈“ќƒџ
25.  онцентрируйтесь на таких божественных качествах, как любовь, милосердие, сострадание, или на любых других абстрактных пон€ти€х - таких, как, например, бесконечность, всемогущество и вездесущность Ѕога.
26. ѕрочитайте две или три страницы книги. «атем закройте книгу. —фокусируйте пристальное внимание на содержании прочитанного. ќставьте все другие мысли. ƒайте возможность уму объединить, классифицировать, сгруппировать, сравнить и скомбинировать это содержание. “ем самым вы разовьете у себ€ хорошую пам€ть.
27. ќтправьтесь на лоно природы, л€гте на спину и сконцентрируйтесь на синем бездонном небе над головой. ¬аше сознание тотчас же расширитс€. ¬ы ощутите подъем. —инее небо напомнит вам о бесконечной природе ¬ысшего "я".

V: Ќј «¬” ј’
28. —€дьте в удобной позе. «акройте глаза. «аткните уши указательными пальцами или ватными тампонами. ѕостарайтесь услышать такие анахаты (внутренние, нефизические звуки), как звучание флейты или скрипки, литавр, раскаты грома, звон колоколов, шум раковины, жужжание пчелы и т. д. ”слышьте только один вид звуков. ќтзовите лучи сознани€ от других объектов и слейте их в звуке, который пытаетесь услышать. ¬ы обретете однонаправленность сознани€. —ознанием можно легко управл€ть, потому что оно заворожено нежными мелоди€ми.
29. —концентрируйтесь на тиканье часов.
30. —€дьте на берегу реки или в уединенном месте. —концентрируйте сознание на шуме реки, быстро несущей свои воды. ¬ы услышите рокот ќћ. Ёто весьма волнующий и впечатл€ющий звук.

VI: —”‘»…— »… ћ≈“ќƒ
31. ѕоместите перед собой зеркало. √л€д€ на свое отражение в зеркале, сконцентрируйтесь на межбровном пространстве.

VII: Ќј “–» ”“»
32. —ознание легко контролируетс€ при концентрации на трикути, потому что это обитель сознани€.
33. ¬о врем€ глубокой концентрации на трикути вы ощущаете великую радость и духовное упоение. ¬ы забываете о теле и о внешнем мире. ¬с€ прана ст€гиваетс€ к области вашей головы.
34. —озерцание кристалла или салиграма (св€щенного округлого камн€) способствует концентрации.
35. ћожно концентрироватьс€ на дыхании в ноздр€х (звук —ќ’јћ}. ѕри вдохе слышитс€ —ќ, а при выдохе - ’јћ.

ќЅў»≈ –≈ ќћ≈Ќƒј÷»»
36. Ќе концентрируйтесь при умственном утомлении.
37. Ќе боритесь с разумом, когда вы устали.
38.  огда в голову приход€т ненужные мысли, сохран€йте безразличие. Ќенужные мысли уйдут.
39. Ќе прогон€йте их насильно. ќни будут упорствовать и сопротивл€тьс€. Ёто потребует напр€жени€ воли. ќни нахлынут с удвоенной силой. Ќаоборот, замен€йте их божественными помыслами. «лые мысли исчезнут.
40. Ѕудьте последовательны и непреклонны в практике концентрации.
41. ≈сли слишком жарко, смажьте голову маслом брахми-амла*.
42. ѕроглотите кусочек масла, можно пососать леденец. Ёти продукты охлаждают систему изнутри.
43. ≈сли вы хотите преуспеть в любой сфере де€тельности, развивайте в себе способность к концентрации. Ёто источник духовной силы. Ёто ключ к храму знани€.

ѕ–≈ѕя“—“¬»я
44. „резмерное физическое напр€жение, многословие, слишком обильна€ еда, интенсивное общение с мир€нами, длительна€ ходьба, половые излишества - все это преп€тстви€ на пути к концентрации.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое дхарана?
2. „то способствует концентрации?
3.  ак концентрироватьс€ на ишта-дэвате?
4. Ќазовите несколько плотных форм в качестве объектов концентрации.
5. –асскажите о тонком методе концентрации. ѕроиллюстрируйте примерами.
6.  акие вам известны звуки-анахдты?  ак на них концентрироватьс€?
7.  аких основных рекомендаций надо придерживатьс€, если вы хотите достичь успеха в практике?
8.  ак концентрируютс€ суфии?

*–ецепт можно найти в книге: ’ариш ƒжохари. "јюрведический массаж".  .: "—офи€", 1998,с. 52.

”–ќ  “–»Ќјƒ÷ј“џ…
ƒ’№яЌј

„“ќ “ј ќ≈ ƒ’№яЌј?

1. ƒхь€на - это медитаци€, непрерывный поток познани€ объекта, на котором концентрируютс€.
2. ћедитаци€ следует за концентрацией.  онцентраци€ переходит в медитацию.
3. ћедитаци€ - это седьма€ ступенька на лестнице йоги.
4.  онцентраци€, медитаци€ и самадхи - это внутренние садханы.
5.  огда вы практикуете концентрацию, медитацию и самадхи одновременно, это называетс€ самь€мой (интеграцией).
6. ћедитаци€ - это освобождение сознани€ от всех мыслей об объектах чувственного воспри€ти€. ¬о врем€ медитации сознание сосредоточено только на Ѕоге.

ЅЋј√ќ“¬ќ–Ќџ≈ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»я ћ≈ƒ»“ј÷»»
7. ≈сли вы медитируете в течение получаса ежедневно, то сумеете выдержать битву жизни спокойно и с духовной стойкостью.
8. ћедитаци€ устран€ет боль, страдание и горе.
9. ћедитаци€ - это самое могущественное успокоительное средство дл€ психики и нервной системы.
10. ¬о врем€ медитации божественна€ энерги€ свободно ст€гиваетс€ к садхаку и оказывает м€гкое успокоительное вли€ние на разум, нервы, органы чувств и тело.
11. ћедитаци€ - это мистическа€ лестница, по которой изучающий йогу поднимаетс€ с земли на небо.
12. ћедитаци€ - это ключ, раскрывающий многие тайны жизни.
13. ћедитаци€ распахивает дверь интуитивного знани€ и царства вечного блаженства.
14. ¬о врем€ медитации сознание становитс€ спокойным, €сным и устойчивым.
15. Ќельз€ за один день, за одну неделю или за мес€ц войти в состо€ние глубокой медитации. ¬ течение долгого времени вам придетс€ старатьс€ изо всех сил. Ѕудьте терпеливы. Ѕудьте настойчивы. Ѕудьте наблюдательны. Ѕудьте усердны.
16.  ультивируйте выжигающее бесстрастие, выжигающее стремление или интенсивную жажду самореализации. ѕостепенно вы войдете в состо€ние глубокой медитации, или самадхи.
17. ¬о врем€ медитации разум постепенно очищаетс€ от сомнений.
18. ¬ас поведет таинственный внутренний голос. ¬ы сами почувствуете, каким должен быть первый шаг на следующую ступень йогической лестницы.

 ј  ћ≈ƒ»“»–ќ¬ј“№?
19. –егул€рно медитируйте на рассвете, между четырьм€ и шестью часами утра. ¬ это врем€ у вас свежа€ и спокойна€ голова. ќбстановка по утрам тиха€ и мирна€. ” вас получитс€ прекрасна€ медитаци€.
20. ” вас должна быть отдельна€ комната дл€ медитаций. ≈сли такой нет, превратите один из углов комнаты в место дл€ медитации, воспользовавшись ширмой.
21. ≈сли во врем€ медитации вы ощущаете напр€жение, сократите в последующие несколько дней продолжительность каждого медитативного сеанса. ¬ыполн€йте облегченную медитацию.
22. Ќа пути садханы не тер€йте благоразуми€. Ќе впадайте в крайности. ѕридерживайтесь золотой середины, или серединного
пути.

—ј√”Ќј-ћ≈ƒ»“ј÷»я
23.  огда вы только приступаете к медитации, сознанию требуетс€ конкретный объект медитации.
24. Ќа начальном этапе медитируйте на такой конкретной форме,как изображение вашего ишта-дэваты, √оспода »исуса или √оспода Ѕудды. Ёто дагуна-медитаци€, или "медитаци€ с качествами".
25. ћедитиру€ на форме Ѕожества, размышл€йте о таких ≈го неотъемлемых качествах, как всемогущество, совершенство, чистота и свобода.
26. ѕеремещайте фокус вашего внимани€ по ≈го форме с головы до п€т и обратно.

ћ≈ƒ»“ј÷»я Ќј »»—”—≈
27. ѕоместите перед собой изображение »исуса. —€дьте в вашу любимую медитативную позу. —покойно концентрируйтесь на изображении с открытыми глазами, пока не почувствуете напр€жени€. ѕусть фокус вашего внимани€ перемещаетс€ с его длинных волос на красивую бороду, округлые глаза, крест на груди, на руки, на ауру вокруг его головы и т. д.
28. –азмышл€йте о таких его божественных качествах, как любовь, великодушие, милосердие и смирение. ƒумайте о разных этапах его интересной жизни, "чудесах", которые он творил, и различных сверхъестественных силах, которыми он обладал. «атем закройте глаза и попытайтесь визуализировать изображение. ѕовтор€йте этот процесс вновь и вновь.

ћ≈ƒ»“ј÷»я Ќј √ќ—ѕќƒ≈ ’ј–»
29. ѕоместите перед собой изображение √оспода ’ари (¬ишну). —€дьте в медитативную позу. —покойно сконцентрируйтесь на изображении. —фокусируйте внимание на √осподних стопах и переходите к ногам, желтому шелковому оде€нию, золотой тиаре с бриллиантами, драгоценному камню куштабха, затем перенесите фокус внимани€ на его грудь, лицо, серьги, лоб, диск в правой верхней руке, раковину в левой верхней руке, булаву в левой нижней руке. «атем закройте глаза и постарайтесь визуализировать его образ в этой же последовательности. ѕовтор€йте процесс снова и снова.
30. ѕоследователи √оспода Ѕудды могут медитировать на его форме точно так же, фокусиру€ внимание на его конкретных атрибутах и качествах.

ћ≈ƒ»“ј÷»я Ќј ќћ
31. ѕоместите перед собой изображение символа ќћ. —ид€ с открытыми глазами, спокойно сконцентрируйтесь на этом изображении. –азмышл€€ об ќћ, вспоминайте о вечности, бесконечности, бессмертии. ∆ужжание пчелы, сладкозвучное пение соловь€, семь нот музыкальной гаммы - все это производные от ќћ. ќћ - это сущность ¬ед. ѕредставьте, что ќћ - это лук, сознание - это стрела, а Ѕрахман, или Ѕог, - это мишень. “щательно прицельтесь в мишень - и, когда стрела становитс€ единым целым с мишенью, вы сливаетесь в Ѕогом. ћожно повтор€ть ќћ и во врем€ медитации.  ороткий акцентированный ќћ сжигает все грехи, длинный акцентированный ќћ дает мокшу (освобождение), а раст€нутый ќћ надел€ет всеми психическими силами (сиддхи). “от, кто пропевает это односложное слово (ќћ) и медитирует на нем, пропевает все св€щенные писани€ мира и на них медитирует.

јЅ—“–ј “Ќјя ћ≈ƒ»“ј÷»я
32. ћедитируйте на си€нии солнца, или на блеске луны, или на сверкании звезд.
33. ћедитируйте на величии океана и его бесконечной природе. «атем сравните океан с бесконечным Ѕрахманом, а волны с барашками и айсберги - с разнообразными названи€ми и формами мира. ќтождествитесь с океаном. ѕогрузитесь в безмолвие. –асшир€йтесь. –асшир€йтесь.
34. ћедитируйте на √имала€х. ѕредставьте, как воды √анги, берущие свое начало в леднике √анготри, текут через –ишикеш, ’а-ридвар, Ѕенарес и впадают в Ѕенгальский залив вблизи √ангаса-гара. √ималаи, √анга и море - только три эти мысли должны занимать ваше сознание. —начала направьте внимание на покрытые вечными снегами районы √ималаев, затем вдоль русла
–анги и наконец на море. ѕеремещайте фокус внимани€ именно в этой последовательности.
35. Ќеотрывно всматривайтесь в бесформенный воздух. —осредоточьтесь на воздухе. ћедитируйте на всепроникающей внутренней природе воздуха. Ёто приведет с осознанию безым€нного и бесформенного Ѕрахмана, единой живой »стины.
36. Ќаблюдайте за процессом дыхани€. ¬ы услышите звук —ќ’јћ: —ќ-при вдохе и ’јћ-при выдохе. —ќ’јћ означает "я есмь ќн". ƒыхание напоминает вам о том, что вы тождественны ¬ерховной ƒуше. ¬ы неосознанно повтор€ете —ќ’јћ 21600 раз в день ежедневно со скоростью 15 —ќ’јћ в минуту. ќбъедините пон€ти€ Ѕыти€, «нани€, Ѕлаженства, абсолютной чистоты, поко€, совершенства, любви с —ќ’јћ. ¬о врем€ повторени€ мантры забудьте от теле и отождествитесь с јтманом, или ¬ерховной ƒушой.
37. ћедитируйте на Ѕрахмане, или ниргуна- (бескачественном) јбсолюте. ѕредставл€йте, что в основе всех названий и форм находитс€ жива€ универсальна€ —ила. ќбъедините качества бесконечности, вечности, бессмерти€, абсолютности быти€-сознани€-блаженства. —о временем эти качества перейдут в чистую бескачественную ниргуна-медитацию.

ѕ≈–≈∆»¬јЌ»я ¬ ћ≈ƒ»“ј÷»»
38. ќщущение подъема во врем€ медитации - это признак того, что вы поднимаетесь над телом-сознанием.
39.  огда вы практикуете концентрацию и медитацию, вы обретаете различные психические способности, или сиддхи. Ќе направл€йте эти силы на приобретение каких-то материальных благ. Ќе злоупотребл€йте этими силами. Ёто безнадежно вас погубит.
40. —иддхи - это преп€тстви€ на пути йоги. Ёто искушени€. ќни помешают вам войти в самадхи и достичь духовной цели. Ѕез сожалени€ обходите их стороной и двигайтесь вперед.
41. ¬ действительности такой вещи, как чудо, не существует.  огда вы знаете причину, чудо становитс€ обычным €влением.
42. ¬о врем€ медитации вы ощутите восторг, экстаз, трепет.
43. Ќе пугайтесь, когда ощутите вспышку озарени€. Ёто будет новое дл€ вас переживание безграничной радости.
44. Ќе паникуйте, поднима€сь над телом-сознанием. Ќе прекращайте садхану. ¬севышний о вас позаботитс€ и направит вас. Ѕудьте смелы. Ќе огл€дывайтесь. —мело вперед!
45. ¬спышка - это проблеск истины. Ёто не полное переживание. Ёто не высшее переживание.
46. —тремитесь к Ѕесконечности. Ёто вершина, конечна€ стади€. «десь вы достигаете высшей цели. «десь медитаци€ заканчиваетс€.
47. ¬ы услышите разнообразные звуки-анахаты, а именно: шум раковины, звон колоколов, мелодию флейты, лютни, вины, бой двойных и обычных барабанов, раскат грома.
48. ¬ы увидите ослепительные огни в межбровном пространстве. ќни похожи на солнце, луну и звезды. ¬ы обретете видение единства.
49. ѕорой вы будете созерцать цветные огни: зеленые, синие, красные и т. д. Ёто объ€сн€етс€ присутствием разных таттв (элементов быти€) в разные моменты времени.
50. ѕритхиви, или земна€ таттва, -желтого цвета, водна€ таттва - бела€, огненна€ таттва обладает красным цветом, воздушна€ - дымчато-зеленым, а акаша - голубого цвета. Ќе обращайте внимани€ на эти огни и идите вперед.
51. »ногда у вас будут видени€ риши, мудрецов, божества-покровител€, астральных сущностей, различных ландшафтов, гор, голубого неба, прекрасных садов.
52. »ногда вы будете плыть по воздуху. ¬аше астральное тело может отделитьс€ от физического тела. ¬ы будете путешествовать в астральном мире.
53. ¬ы можете отправитьс€ в Ѕрахмалоку, царство Ѕрахмы.
54. “е, кто вошел в первую степень медитации, обладают легким телом, сладкозвучным голосом, прекрасным цветом лица, €сностью ума, у них крайне мало испражнений.

ѕ–≈ѕя“—“¬»я ¬ ћ≈ƒ»“ј÷»»
55. √лавные преп€тстви€ в медитации - это лай€ (сон), викшепа (колебание ума), про€вление скрытых желаний, недостаточна€ брахмачарь€, духовна€ гордын€, лень и болезнь.
56. ќбщение с мир€нами, переутомление, переедание, самоуверенный и напористый раджасический нрав - все это преп€тстви€ на пути к медитации.
57. ѕобеждайте сон прана€мой, асанами и легкой пищей.
58. ”стран€йте викшепу с помощью прана€мы, джапы, упасаны (поклонени€ Ѕогу), тратаки (фиксации взгл€да).
59. ”ничтожьте желани€ бесстрастием, проницательностью, изучением книг, которые учат бесстрастию, самонаблюдению, различению.
60. »збегайте компании людей, которые всегда говор€т о сексе, деньгах и прочих житейских проблемах.
61. —облюдайте умеренность в питании. —облюдайте гигиену и берегите здоровье.
62. –асасвада - еще одно преп€тствие в медитации. ”ченик йоги вкушает блаженство низшего самадхи, савикальпа-самадхи, и считает, что достиг цели. Ќадо подн€тьс€ над расасвадой и стремитьс€ к достижению нирвикальпа-самадхи.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое дхь€на?
2. ѕочему дхь€на называетс€ важной ступенью раджа-йоги?
3. „то такое сагуна-медитаци€?  ак медитировать на √осподе »исусе?
4.  ак медитировать на ќћ?
5. ѕриведите несколько примеров абстрактной медитации.
6. Ќазовите основные переживани€ в процессе медитации.
7.  акие главные преп€тстви€ в медитации?

”–ќ  „≈“џ–Ќјƒ÷ј“џ…
—јћјƒ’»

„“ќ “ј ќ≈ —јћјƒ’»?

1. —амадхи - это сверхсознательное состо€ние. Ёто сли€ние с Ѕогом или ¬ерховным Ѕрахманом.
2. —осто€ние самадхи неописуемо. Ќет ни средств выражени€, ни €зыка, чтобы о нем рассказать.
3. ¬ы должны пережить это состо€ние на личном опыте в ходе непосредственного интуитивного познани€. ћожно ли объ€снить вкус леденца?
4. —осто€ние самадхи - это абсолютное блаженство, радость и покой. Ёто все, что можно о нем сказать.  аждый должен пережить его сам.
5. ¬ самадхи созерцатель утрачивает свою индивидуальность и отождествл€етс€ с ¬ысшим "я".  ак камфора отождествл€етс€ с огнем, так созерцатель сливаетс€ с созерцаемым.
6.  ак река впадает в океан, так индивидуальна€ душа вливаетс€ в ¬ысшую ƒушу - океан јбсолютного —ознани€.
7. Ёто блаженное божественное переживание возникает тогда, когда эго и сознание раствор€ютс€.
8. —амадхи - это вовсе не окаменелое инертное состо€ние, как воображают многие недалекие люди.
9. Ёто потр€сающее переживание единства и целостности.
10. Ёто переживание полностью вне сферы действи€ чувственного воспри€ти€.
11. «ритель и зрелище станов€тс€ единым.
12. ¬ состо€нии самадхи стрем€щийс€ не осознает ни внешние, ни внутренние объекты. ¬ этом состо€нии нет ни мышлени€, ни слуха, ни обон€ни€, ни зрени€.
13. —амадхи - это досто€ние каждого человеческого существа.

„“ќ —ѕќ—ќЅ—“¬”≈“ ƒќ—“»∆≈Ќ»ё —јћјƒ’»
14. ¬ера, способность к концентрации сознани€, пам€ть, целибат и умение различать - вот средства дл€ достижени€ самадхы.
15. “олько одна Ѕожь€ милость может провести вас в миры трансцендентального опыта, или нирвикалъпа-самадхи.

ѕ–≈ѕя“—“¬»я Ќј ѕ”“» ƒќ—“»∆≈Ќ»я —јћјƒ’»
16. ¬олнение ума, сон, пристрасти€, небрежность, нерешительность, тонкие васаны, болезнь, счастье савикалъпа-самадхи, сомнени€, духовна€ гордын€ - все это преп€тстви€ на пути к достижению самадхи.
17. Ќе принимайте сон за самадхи.  огда человек выходит из самадхи, он обладает трансцендентальной мудростью.

ƒ∆јƒј-—јћјƒ’»»„ј…“јЌ№я-—јћјƒ’»
18. —амадхи йогина-отшельника, практикующего хатха-йогу, - это джада-самадхи. ќно похоже на глубокий сон. ≈му не открываетс€ трансцендентальна€ божественна€ мудрость. ≈го самскары не сгорают. ќн не достигнет мокши, или финального освобождени€.
19. ¬ чайтань€-самадхи есть абсолютное осознание. ÷епь перерождений прерываетс€. …ог достигает освобождени€ и божественной мудрости.

—ј¬» јЋ№ѕј-—јћјƒ’»
20. ≈сть еще два вида самадхи: савикалъпа и нирвикальпа.
21. —авикальпа-самадхи по-другому называетс€ сампраджн€та- и сабиджа-самадхи.
22. ¬ савикальпа-самадхи есть трипути, или триада: знающий, знание и знаемое.
23. —ампраджн€та-, или савикальпа-самадхи возможно, когда достигнута экаграта, или однонаправленность сознани€.
24. ѕроисходит лишь частичное прекращение де€тельности сознани€.
25. —амскары, или впечатлени€, не сгорают. ќтсюда название сабиджа ("с семенем").
26.  огда йогин медитирует на чистом и саттвическом сознании, лишенном раджаса и тамаса, он достигает глубокой радости. ѕоэтому это состо€ние называетс€ сананда-самадхи, или "блаженное самадхи".
27. …ог ощущает: јхам асми, "я есмъ". ¬от почему это состо€ние называетс€ еще асмита-самадхи.

Ќ»–¬» јЋ№ѕј-—јћјƒ’»

28. Ќирвикальпа-самадхи -это состо€ние абсолютного осознани€.
29. «нание и знаемое станов€тс€ единым.
30. ¬ нирвикальпа-самадхи йогин видит без глаз, различает вкус без €зыка, слышит без ушей, чувствует запах без носа и ос€зает без кожи.
31. ќписываетс€ это состо€ние вот как: слепой просверлил жемчужину; беспалый вт€нул в нее нить; бесшеий ее надел; а безъ€зыкий это восхвалил.
32. Ќирвикальпа-самадхи также известна как асампраджн€та или нирбиджа-самадхи.
33. Ќаблюдаетс€ полное прекращение всех ментальных функций. ќтсюда и название - асампраджн€та-самадхи.
34. Ёто состо€ние достигаетс€ только тогда, когда есть абсолютна€ ниродха, или управление сознанием.
35. —амскары сгорают целиком. ќтсюда и название - нирбиджа.
36. Ћишь состо€ние нирвикальпа-самадхи способно уничтожить цепь перерождений.
37. ќднако слабый проблеск »стины не может освободить вас от рождени€ и смерти.
38. ¬ам придетс€ абсолютно утвердитьс€ в нирвикалъпа-самадхи. “олько тогда сем€ перерождений сгорит дотла.
39.  огда йогин достиг высочайшей ступени нирвикалъпа-самадхи, огонь йоги сжигает все остатки его де€тельности. …огин мгновенно получает освобождение уже при жизни. ќн обретает бессмертие, высочайшую трансцендентальную мудрость и вечное блаженство.
40. ≈динственна€ садхана дл€ достижени€ нирвикальпы -это паравапрагъ€, или величайшее бесстрастие.
41. «десь йогин полностью отдел€етс€ от пракрити и ее эффектов.
42. ћышление, интеллект и чувства полностью прекращают функционировать.
43. «десь нет ни звучани€, ни касани€, ни формы.
44. ¬се недуги, а именно: неведение, эгоизм, симпатии и антипатии, св€занные с жизненной рутиной, ныне уничтожаютс€.
45. √уны, соответствовавшие объектам наслаждени€, сейчас полностью прекращают свою де€тельность.
46. …огин достигает кайвальи, или высшей независимости, свободы.
47. ќн обладает одновременным знанием или всеведением сейчас.
48. ѕрошлое и будущее вливаютс€ в насто€щее. ¬се - это "сейчас". ¬се - это "здесь".
49. …огин трансцендирует врем€ и пространство.
50. ¬се печали исчезают; все страдани€ прекращаютс€; семена де€ний сгорают; все сомнени€ рассеиваютс€. Ёто вечна€ свобода.
51. Ёто состо€ние подобно океану без волн.

¬ќѕ–ќ—џ
1. „то такое самадхи?
2.  акие есть виды савикальпа-самадхи? ќхарактеризуйте их по отдельности.
3. „то такое нирвикальпа-самадхи?
4.  аковы ощущени€ йогина, достигшего нирвикалъпа-самадхи?
5. ¬ чем разница между сампраджн€та-самадхи и асампраджн€та-самадхи?
6. „то такое джада-самадхи?
7.  ак достигаетс€ успех в самадхи?
8.  акие преп€тстви€ должны быть устранены?
9. ¬ чем разница между сном и самадхи?

ћ»– ¬—≈ћ —”ў≈—“¬јћ!
ќћ ЎјЌ“» ЎјЌ“» ЎјЌ“»!

Ѕ’ј “»-…ќ√ј
јћ–»“јћ

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

„еловек - это детище эмоций. ƒаже самый реалистически настроенный и трезвомысл€щий субъект не может избежать вли€ни€ своей эмоциональной сущности. Ѕез эмоций личность человека несовершенна.
ѕреобразование человеческих эмоций в божественный экстаз, где индивидуальность сливаетс€ с космическим единством, - это процесс бхакти-йоги. ћудрые высказывани€, приводимые в этом разделе, посв€щены исследованию этого процесса. ќни помогают читателю постичь природу Ѕога и детализируют различные методы бхакти-садханы, которых надо придерживатьс€, а также необходимые дл€ этого качества.
„ита€ эти высказывани€, стрем€щийс€ узнает о бхакти-марге, но только практику€ их, он сможет узнать то, что ему на самом деле следует знать.

 “ќ “ј ќ… Ѕќ√?
1. ¬седержитель, ¬севышний - это √осподь Ѕог. ќн пребывает в любом и каждом объекте.
2. ќн есть обитель, прибежище и опора всех существ.
3. ќн про€влен во всем, что существует.
4. ’от€ и нерожденный, он рождаетс€ как аватара, чтобы уничтожить нечестивых, защитить праведных и укрепить дхарму.
5. ћир находит свое про€вление в √осподе, и √осподь про€вл€ет себ€ в мире.
6. √осподь - это сокровищница или вместилище чистого качества саттвы (гармонии, добра или поко€).
7. ќн дарует знание јтмана верующим в Ќего.
8. √осподь ¬седержитель - это защитник добра. ќн —оздатель всех
творений. ќн - Ќаправитель интеллекта, ѕовелитель трех ми
ров, ”тешение верующих, ”странитель неведени€ во всех сущес-
твах.
9. √осподь - за пределами познани€ чувственного воспри€ти€.
10. √осподь - ¬ладыка трех гун: саттвы, раджаса и тамаса.
11. Ѕог - это ’оз€ин материи.
12. √осподь - это —ама ∆изнь дл€ всех живых существ, как вода дл€ рыбы.
13. √осподь - это ќбитель радости, блаженства, поко€, мудрости и силы.
14. √осподь - это  ристаллизованный –азум,  ристаллизованное Ѕлаженство.
15. √осподь ни внутри, ни снаружи, ни впереди, ни позади. ќн одновременно в мире и вне мира.
16. √осподь - это »стинна€ ƒуша каждого тела.
17. √осподь - ќснователь справедливости и –аспределитель плодов де€ний.
18. √осподь подобен огню, который дарит тепло всем, кто к нему приближаетс€.
19. —ущностна€ форма √оспода - это чистое сознание (чайтань€, или чит) и вечное блаженство (нить€нанда).
20. √осподь доволен дживами, или индивидуальными душами, если они выказывают хот€ бы малую любовь и преданность ему.
21. √осподь - это ѕервопричина всего.
22. √осподь - это —редоточие всех благодатных качеств.
23. √осподь - это ѕовелитель всего сущего. ќн пребывает во всем сущем.
24. √осподь - это корабль, на котором пересекают океан сансары, или мира рождений и смертей.
25. √осподь - это кальпатару, небесное дерево, удовлетвор€ющее все желани€.
26. ќн - “от, кто наполн€ет всех верующих в Ќего и остаетс€ в их сердцах как их сущностное ¬ысшее "я".
27. √осподь - ѕокровитель вселенной.
28. √осподь - это ¬ысшее Ѕлаго жизни.
29. √осподь - это друг и благодетель всего сущего.
30. ќн - ѕодатель радости, блаженства и бессмерти€ тем, кто ≈му предан.
31. Ѕог - это наивысша€ субстанци€ (сущность).
32. ‘орма √оспода - Ѕесконечность.
33. Ѕог не может быть полностью выражен словами.
34. ” √оспода есть бесконечна€ шакти (энерги€). √осподь неизмен€ем и неизменен.
35. √осподь есть ¬ладыка всего сущего, ѕовелитель всего сущего, ”тешитель всего сущего, ƒруг всего сущего.
36. √осподь обладает совершенными и безупречными качествами.

ѕ–»–ќƒј јЅ—ќЋё“ј
1. ѕарабрахман - это ¬ысша€ ƒуша. Ёто Ѕог всех богов. ќн лишен всех желаний. ќн - выше гун пракрити.
2. ќн совершенно отрешен. ќн - ¬ысочайший. ќн выше, чем пракрити.
3. ќн - √осподь всех. ќн - форма всех. ќн - причина всех причин.
4. ќн - истинный, вечный, древний. ќн есть пуруша, нетленный и верховный.
5. ќн всеблагий. ќн - обитель всех благих вещей и качеств. ќн - высочайший свет.
6. ќн добр ко всем, кто посв€тил себ€ ≈му. ќн √осподь тех, кто ≈му предан. ќн воплощаетс€ ради блаженства верующих в Ќего.
7. ќн - податель богатства. ќн есть вместилище и обитель богатства.
8. √осподь - начало всего сущего, обитель всего сущего, сем€ всего сущего, прибежище всего сущего и вместилище всего сущего, —ам не имеющий вместилища.
9. √осподь - это сущее в сущем. ќн - сем€ древа мира. ќн - воздающий по заслугам за все плоды де€тельности.
10. ќн - побудитель, даритель семени, сем€ сущего. ќн - вместилище всех бхав (чувств).
11. ќн - кормчий, сто€щий у штурвала корабл€, который пересекает океан рождений и смертей.
12. ќн - поддержка сущего, не требующа€ поддержки. ќн - колонна, котора€ поддерживает эту землю.
13. ќн - начало этого мира. ќн - сем€ победы. ќн - хранитель ¬ед, видьи (истинного знани€) и мира.

 “ќ —„»“ј≈“—я ѕ–≈ƒјЌЌџћ —Ћ”∆»“≈Ћ≈ћ √ќ—ѕќƒј?
1.  то находит наслаждение и удовольствие в повторении имен √оспода, кто проливает слезы радости, кто испытывает благоговейный трепет, кто добр и милостив ко всем существам, кто знает, что его жена, сыновь€, богатство, собственность и все остальное принадлежат √осподу, - тот истинный преданный служитель √оспода.
2. ѕреданность Ѕогу уничтожает рождение, старость и смерть.
3. Ѕхакти, или преданность, - вот единственное средство получить √осподню милость.

ƒќ—“»∆≈Ќ»≈ √ќ—ѕќƒј
1. ≈сли вы достигли √оспода, значит, вы достигли всего остального.
2. “от, кто ревностно стремитс€ постичь √оспода, находит ≈го.
3. »меющий веру имеет все; тот, кто жаждет веры, жаждет всего.
4. ѕожертвуйте √осподу все. ¬ы спасетесь.
5.„еловек освобождаетс€ от всех грехов и становитс€ дживанмуктой, если получает благословени€ гуру, пыль с его св€тых стоп и остатки еды после его трапезы.
6. √де воспеваетс€ им€ и слава √оспода, там наход€тс€ все св€щенные и благопри€тные тиртхи, или места паломничества.
7. Ѕлагодар€ посто€нному повторению мантры сознание достигает единства с Ѕожеством, скрытым за мантрой.
8.  ак гончар не вылепит кувшин без глины, как золотых дел мастер не создаст украшени€ без золота, так создание мира невозможно без мап€-шакти (силы божественной иллюзии).
9. Ѕог воплощенный ведет себ€ подобно человеку. ¬ то же врем€ он обладает чудесными силами ¬севышнего.

ќ ћ»–— »’ Ћёƒя’
1. ѕолучив данную человеческую инкарнацию, человек, который не
контролирует свои страсти, не поклон€етс€ стопам √оспода, - это существо, достойное сожалени€. ќн ничтожен и жалок.
2. “от, кто ищет утешени€ в других люд€х, а не в √осподе, подобен тому, кто хочет переплыть океан, уцепившись за собачий хвост.
3. –азум мирского человека, поглощенного земными делами, не легко обратить к Ѕогу.
3. ќбщение с мирскими людьми - это цепь, котора€ приковывает человека к колесу рождений и смертей.
4. Ётот мир есть про€вление √оспода через ≈го шакти.
6. ћир есть иллюзи€. Ёто значит, что человек не должен слишком довер€ть миру, а должен относитьс€ к нему с вайрагьей, или отрешенностью.
7.  ак свет солнца распростран€етс€ во всех направлени€х, так шакти √оспода распростран€етс€ по всему миру.
8. Ўакти √оспода полна процветани€ и красоты. ќна чарует все сущее.
9. ќбщение со сладострастными людьми - это дверь в мрачный ад.
10. ¬ царстве преданности нет места гордыне, котора€ обуревает человека из-за его учености, знатности происхождени€ или богатства. «десь превосходство определ€етс€ мерой преданности.

ћќ Ўј
1. ћокша - это единство с √осподом.
2. Ёто переживание блаженства √оспода.
3. ћокша может быть достигнута только в сосредоточенной преданности √осподу.
4. ћокша, или освобождение, - это достижение состо€ни€ Ѕого-осознани€.
5. Ёрудици€, принадлежность к касте брахманов, богатство, высокое положение - все это не способно привлечь к вам милость √оспода.
6. Ќайдите гуру. ѕолучите посв€щение. —лужите ему честно и праведно.
7. ќтноситесь к гуру как к Ѕогу. Ќаходитесь под его покровительством.
8. ”читесь у него бхакти (преданности) и бхагават-дхарме (божественному закону). “олько тогда √осподь будет доволен. “олько тогда можно достичь Ѕогоосознани€.
9.  то лишен желаний, прив€занностей, пороков, ненависти, вожделени€ и эгоизма, тот достигает √оспода.
10.  ак чиста€ вода, влита€ в окрашенную, становитс€ окрашенной, так преданный служитель, который осознает Ѕога, становитс€ подобным Ѕогу.
11.  ак речь и другие органы тоже называютс€ праной, ибо функции этих органов завис€т от праны, так мир называетс€ Ѕогом, ибо все функции мира определ€ютс€ Ѕогом.
12. „то при€тно Ѕогу - это доброе де€ние.
13. ѕреданный служитель не ищет ничего, только √оспода.
14. "≈шь, пей и веселись" - вот идеал жизни свиней.
15. ѕредыдуща€ карма оказывает вли€ние на разум, осложн€€ новую карму. ѕока есть вли€ние авидьи (неведени€) и пока нет любви к √осподу, не может быть освобождени€ от колеса рождений и смертей.
16.  акова вера человека, таково будет его состо€ние в следующем рождении после смерти.
17. ѕоэтому культивируйте в себе абсолютную веру в √оспода.
18. Ќасколько сильны в человеке религиозное мышление и благочестие, настолько успешной будет его следующа€ жизнь после смерти.
19. —аршти-мукти (освободившийс€ из тварного мира) приобретает все величие и всю силу √оспода.

—»Ћј »ћ≈Ќ»
1. Ќет лучшего бальзама, который успокаивает страдани€ человека, опаленного огнем лесного пожара жизни на этой земле, чем им€ √оспода.
2. Ќет иного корабл€, чтобы переплыть океан жизни, чем им€ √оспода.
3. »зреченное намеренно или ненамеренно, осознанное или неосознанное, им€ √оспода поглощает грех человека, как огонь поглощает горючее.
4. Ќи один инструмент не способен разбить оковы кармы, как это делает повторение имени √оспода.
5. ƒаже убийца брахмана, собственной матери, учител€ или коровы очищаетс€ при повторении имени √оспода.
6. “о, что достигалось медитацией на √осподе в сатъ€-югу, то, что достигалось пожертвовани€ми в трета-югу и служением в два-пара-югу, приобретаетс€ пением гимнов, восхвал€ющих √оспода, в кали-югу.
7. Ѕог, пребывающий в сердце, отгон€ет злые мысли от ≈го преданных служителей, которые слышат ≈го, и воспевают ≈го славу, и ревностно ему поклон€ютс€.
8. ќдно лишь изречение ≈го имени спасает все души во ¬селенной.
9. “олько тот, кто облагодетельствован хот€ бы частицей божественной милости, может познать тайну √осподней славы.

„“ќ “ј ќ≈ Ѕ’ј “»?
1. ѕоклонение √осподу, которое осуществл€етс€ из глубины сердца с предельной искренностью, называетс€ бхакти.
2. Ѕхакти - это царска€ дорога к постижению √оспода. ѕреданный служитель может бежать по ней с закрытыми глазами. ќн никогда не поскользнетс€ и не упадет.
3. ѕреданность √осподу - это бхаджан, или поклонение.
4.  ак огонь сжигает топливо в золу, так преданность ¬севышнему сжигает все грехи.
5. “олько преданность €вл€етс€ истинной причиной благоволени€ √оспода.
6. Ќи благородное происхождение, ни огромное богатство, ни красноречие, ни ученость, ни физическа€ красота не могут стать причиной благоволени€ √оспода.
7. ќгонь преданности сжигает астральное тело, или линга-ишриру. ѕреданный служитель √оспода освобождаетс€ от его бремени.
8. √осподу ничего не нужно. ” него есть вс€ божественна€ айшварь€ (верховна€ власть). ≈му не нужны почести или восхвалени€ от преданных служителей. ѕочести, которые преданный служитель воздает √осподу, на нем же и отражаютс€, как красота лица отражаетс€ в зеркале.
9. ¬ечна€ энерги€ нераздельно слита с √осподом, как жар неотделим от огн€.
10. Ўакти, или энерги€, неотъемлема от √оспода. ќна тождественна √осподу.
11. Ўакти - это мать ¬селенной.
12. —трастные желани€ крадут у человека правильное понимание. ѕреданность √осподу умерщвл€ет эти грабительские страсти.

ћјЌ“–џ ƒЋя ƒ∆јѕџ
ќћ Ќамо Ќарай€най€
ќћ Ќамо Ѕхагаватэ ¬асудэиай€
ќћ Ќамах Ўивай€
ќћ Ўри –амай€ Ќамах
ќћ Ўри –ама ƒжай€ –ама ƒжай€ ƒжай€ –ама

—јƒ’јЌј Ѕ’ј “»-…ќ√»
1. ќсознавайте все сущее как тело √оспода. ѕоклон€йтесь воздуху, воде, огню, земле, солнцу, деревь€м, рекам, мор€м и всем живым твар€м.
2. ѕриближайтесь к лотосовым стопам √оспода, который дарует вам защиту от страха и освобождение от страдани€.
3. Ќаправл€йте ум на лотосовые стопы √оспода.
4. »спользуйте руки дл€ уборки и украшени€ храма.
5. »спользуйте уши, чтобы слушать рассказы о лилах, (божественных играх) √оспода и песни о Ќем.
6. »спользуйте глаза, чтобы созерцать образ √оспода.
7. —лужите св€тым люд€м.
8. »спользуйте свой орган обон€ни€, чтобы наслаждатьс€ благоуханием лотоса с √осподних стоп.
9. »спользуйте ноги, чтобы ходить в храмы √оспода и совершать ритуальный обход вокруг храмов.
10. »спользуйте голову, чтобы поклон€тьс€ стопам √оспода.
11. ѕрактикуйте дев€ть методов преданности: шравану (слушание о лилах √оспода), киртану (пение славы √осподу), смарану (посто€нное пам€тование о √осподе), падасевану (служение ≈го стопам), арчану (подношение цветов), вандану (простирание ниц), дасью (служение √осподу), сакхъю (дружбу) и ниведану (абсолютное предание себ€ √осподу).
12. ќ человек! ќтправл€йс€ служить лотосовым стопам √оспода. ќтбрось похоть, прив€занность, гордость, желание и страх, которые вызывают перерождени€.
13. ѕоклон€йс€ Ѕогу с преданностью. Ќичего не желай. “ебе откроетс€ видение ≈го.
14. ѕосв€ти собственность, тапас, благие де€ние, детей, жену, дом и жизнь Ѕогу.
15. ќчистьс€ пьлью со стоп св€тых. “олько тогда твое сердце очиститс€. “олько тогда ты будешь развивать бхакти.
16. ѕосв€щай каждое дело √осподу - любое действие, которое совершаешь с помощью тела и ума. “вое сердце очиститс€. Ёти действи€ не прив€жут теб€.
17. ¬оспевание славы √осподней, произнесение ≈го имен, джапа, медитаци€, посто€нное пам€тование о √осподе - моментально избавл€ют от грехов.
18. ѕоклонение Ѕогу от чистого сердца без желани€ вознаграждени€ влечет за собой освобождение.
19. —осредоточь ум на √осподе, не жела€ никаких плодов. Ёто нишкама-бхакти, или бескорыстна€ преданность.
20. —лужи св€тым и гуру с любовью и почтением. ќтносись к ним как к божественно-воплощенным. “огда, и только тогда ты разовьешь в себе бхакти к √осподу.
21. ћедитируй на √осподе. ѕосто€нно повтор€й ≈го имена. —лужи ≈му неустанно. ¬сегда ≈му поклон€йс€. “ы обретешь бессмертное блаженство, свободу и совершенство.
22.  ультивируй аматсаръю (противоположность ревности), хри (чувство стыда, которое удерживает от совершени€ греховного поступка) и дхрити (твердость, выдержку). “ы достигнешь быстрого успеха в Ѕогоосознании.

 ј  ”ћ»Ћќ—“»¬»“№ ¬—≈¬џЎЌ≈√ќ
1. „тобы порадовать или умилостивить Ѕога, не требуетс€ больших затрат или труда.
2. ѕусть ваши сердца всегда будут настроены на √оспода.
3. –авана осознал Ѕога через ненависть,  анса* осознал Ѕога через страх. ќба запомнили √оспода на все времена.
4. ѕчелы не могут похвастатьс€ пытливым умом или знатным происхождением, совершенством качеств, но люди с удовольствием вкушают их сладкий мед; пейте же мед преданности из любого добродетельного источника.
5. “от человек, который не поклон€етс€ √осподу, - просто живой труп.
6.  ак органы тела корм€тс€ за счет питани€, поддерживающего жизненный принцип, прану, так поклонение ¬севышнему √осподу означает поклонение всем богам.
7. »стина, чистота, сострадание, сдержанность речей, скромность, умение прощать спокойствие и сдержанность чувств ослабевают при общении с нечестивыми людьми и людьми, поглощенными мирскими заботами.
8. “о, что дарует знание о Ѕоге и укрепл€ет веру в Ќего, - это истинное учение.
9. —аттва - это чистота, гармони€, добро, свет.
10. –аджас - это энерги€, страсть, активность, побуждение.
11. “амас - это инертность, скука, мрак.
12.  огда человек, отрека€сь от всех мирских желаний, посв€щает себ€ √осподу, а затем становитс€ предметом божественной милости, он становитс€ способным к единению с √осподом и обретает Ѕессмертие.
13. ћилосердие, соблюдение обетов, аскетизм, праведные де€ни€, джапа, киртана, изучение св€щенных книг - это средства, с помощью которых можно достичь √оспода.
14. Ћюбое образование, которое служит этой цели, считаетс€ благим.
15. “от, кто всем сердцем нашел прибежище в √осподе, отбрасывает прочь все мысли о различии. ќн не об€зан служить дэвам (смертным богам) и риши (божественным мудрецам). ќн ничего им не должен.

*–авана и  анса - легендарные цари демонов, побежденные соответственно –амой и  ришной, земными воплощени€ми Ѕога.

ѕЋќƒџ Ѕ’ј “»
1. Ѕеззаветна€ преданность √осподу спасает даже величайшего грешника.
2. ѕреданный служитель √оспода обретает божественное знание не благодар€ физическим органам чувств, а в силу сверхфизического божественного видени€ (которое возникает благодар€ джапе, киртане, медитации и т. д.).
3. ѕрактика бхакти-йоги порождает отрешенность и бесстрастность по отношению к мирским объектам.
4. Ѕхакта обретает знание не благодар€ рассудку, а при непосредственном воспри€тии.
5. ћысленное око обретает €сное видение при применении глазных капель благодати √осподней.
6. ѕреданность приносит покой и счастье разуму.
7. ѕри истинной преданности не может быть никакого эгоизма.
8. ѕраведные де€ни€ и практика дхармы порождают любовь и преданность √осподу.
9. –евностный служитель √оспода обретает полное удовлетворение и непреход€щий покой через осознание ≈го.
10.  огда вы обретаете Ѕогоосознание, все оковы спадают, прекращаютс€ рождение, страдани€ и смерть.
11. —мерть отлетает от того преданного служител€, который нашел утешение у лотосовых стоп √оспода.
12. Ќет ничего недостижимого дл€ благородного сердца преданного служител€, который нашел утешение в ногах √оспода.
13. Ѕхакти (преданность Ѕогу) - выше, чем сиддхи (магические силы).
14. ѕреданность устран€ет возбуждение ума и быстро приносит покой.
15. ѕрактика бхакти дает успокоение и уравновешенность разума.
16.  ак ствол, ветви и сучь€ питаютс€ водой от корней дерева, так поклонение ¬севышнему √осподу способно умилостивить все остальные аспекты.
17. √осподь благословл€ет ≈го преданных служителей, даже если они неграмотны и некультурны.
18. ѕоистине в двойственности есть страх. ¬ единстве страх отсутствует. Ќельз€ бо€тьс€ себ€ самого.
19. „еловек становитс€ выше и старше только за счет праведной жизни и преданности √осподу.
20. ¬севышнему при€тна лишь чиста€ преданность.
21. ѕреданный служитель принимает обет бедности. ќн не прив€зан к материальному миру.
22. “от, кто обладает непоколебимой преданностью √осподу, кто свободен от похоти, ненависти, жадности и эгоизма, может с легкостью переплыть бушующий океан жизни.
23. √усина€ кожа, дрожь, см€гчение сердца, поток слез радости, прерывающа€с€ речь - это признаки преданности.
24. ¬се, что может быть приобретено за счет аскезы, самоотречени€, йоги, милосерди€ и благородных де€ний, стремительно приобретаетс€ за счет преданного служени€ √осподу.
25. √осподь подчин€етс€ воле ≈го преданных служителей. ќн не свободен. ≈го сердце завоевано преданными св€тыми. ќн дорог им, а они дороги ≈му.
26. ѕуть преданного служени€ восхитителен, поскольку он сопр€жен с процветанием и нет ни страха, ни опасности с него сойти.
27. ѕреданный служитель, хот€ и привлекаемый удовольстви€ми и не способный контролировать свои чувства, не идет у них на поводу из-за ревностной преданности и острого желани€ достичь √оспода.
28. ќтделение от всех материальных результатов и растворение астрального тела происход€т благодар€ медитации и осознанию Ѕога.
29. ѕреданный служитель лотосовых стоп √оспода достигает рели-
гиозного рвени€, самоотречени€, мудрости, величайшего поко€, бессмерти€ и вечного блаженства.
30.  огда все преп€тстви€ устранены преданным служением √осподу, тогда в сердце стрем€щегос€ по€вл€етс€ прочное бхакти.

—Ћ”∆≈Ќ»≈ —¬я“џћ
1. —лужение св€тым - это дверь в мокшу (освобождение).
2. ќбща€сь со св€тыми даже в течение короткого периода времени, стрем€щиес€ обретают глубокую веру в √оспода.
3. —в€тые очищают грешников мгновенно, едва бросив на них взгл€д.
4. ќбщение со св€тыми начинаетс€ тогда, когда искатель приближаетс€ к спасению.
5. Ѕлагословение взгл€да св€того не даетс€ люд€м, чь€ степень раска€ни€ невелика.
6. √уру сочетает в себе качества св€того человека и духовного наставника.
7. ¬ кругу св€тых генерируетс€ любовь к Ѕогу. Ћюбовь в Ѕогу несет спасение.
8. —в€тые мгновенно очищают тех, кто по€вл€етс€ неподалеку от них, а √анга очищает грехи только тех, кто вступает в ее воды.
9. ” св€тых нет никаких мирских прив€занностей. ќни свободны от похоти, эгоизма, жадности и ненависти.
10. ќни доброжелатели сущего. ” них нет врагов.
11. ¬есьма трудно обрести счастье служить св€тому.
12.  ак холод, тьма и страх отступают от того, кто приблизилс€ к огню, так слабость, мирские заботы и неведение отступают от того, кто держитс€ вблизи св€тых.
13. ќбщение со св€тыми - пр€мой путь к освобождению.
14. “ак же как лодка сулит надежду и безопасность тонущему человеку, который сражаетс€ с водной стихией, св€тые - это спасение дл€ тех, кто сражаетс€ в штормовых водах океана жизни.
15. √осподь восседает на троне в сердце человека, который бескорыстно и беззаветно предан св€тым.
16. —в€тые - это сердце √оспода, а √осподь - это сердце св€того.
17. ƒостоинства и недостатки, возникающие в результате соблюдени€ или несоблюдени€ предписаний, не поражают преданных служителей, которые праведны.
18. —в€тые сострадательны. ќни спокойно перенос€т холод и жару, осуждение и бесчестье, никак на это не реагиру€.

—јћќ–≈јЋ»«ј÷»я

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

Ќовый цветок расцвел в литературном саду Ўивананды. Ёто цветок "—амореализации", который приглашает искателей с наслаждением пить его нектар, эликсир Ѕессмерти€, созерцать его великолепие, славу вечности, дышать его ароматом и наслаждатьс€ благоуханием.
Ётот шестнадцатилепестковый цветок раскрывает истину ”панишад, интуицию пророка, шепот космического осознани€. —амые убедительные высказывани€ о бытии вечно —уществующего, природе несуществующего (мир), родстве –еального и иллюзорного, процессе реализации, личности реализованного св€того и его учении дл€ искателей - все это раскрываетс€ в сверкающих лучах света мудрости.
Ёти афористические откровени€ не предназначены лишь дл€ изучени€: они - дл€ глубокого размышлени€ и ежедневной медитации, которые сами по себе и составл€ют садхану –еализации.

»–»–ќƒј ЅPAXMAHA
1. ѕоклон€юсь величественному ѕарабрахману - —атчидананде, јбсолюту Ѕыти€-—ознани€ - Ѕлаженства, пребывающему во всех существах, невидимому, вечному и всеобъемлющему.
2. ѕарабрахман, или јбсолют, безупречен, неопределим, неизменен, бесстрастен, вневременен, безграничен, безде€телен.
3. јбсолют - это воплощение блаженства, мудрости и поко€. Ёто полнота сущего. Ёто чистота. Ёто бесконечность.
4. ” Ѕрахмана, или јтмана, нет ни дн€ ни ночи, ни тьмы ни света, ни ¬остока ни «апада.
5. ” Ѕрахмана нет ни восхода, ни заката, ни прибывани€, ни убывани€.
6. Ќет у Ѕрахмана ни разнородности, ни множественности. Ёто единое однородное средоточие всемудрого блаженства.
7. ” Ѕрахмана нет ни названий, ни форм. Ќо Ѕрахман - это не пустота. Ёто средоточие ћудрости (чид-джн€на, виджн€на-джн€на).
8. Ётот јтман никогда не был рожден, и он никогда не умрет. ќн бессмертен. ќн нетленен.
9. Ѕрахман, или јтман, беспол. ќн ни мужского, ни женского и ни среднего рода. ќн бестелесен. Ёто всеохватывающее —ознание.
10. ”читель не может научить јтману. ”ченик не может ему научитьс€.

Ѕ–ј’ћјЌ —”ў≈—“¬”≈“
1. ¬ы не можете отрицать ваше бытие. Ёто Ѕытие и есть Ѕрахман.
2. ¬ глубоком сне вы пребываете в Ѕрахмане. –анним утром вы вспоминаете этот покой и блаженство.
3. ћожно сомневатьс€ в существовании Ѕрахмана. Ќо сам сомневающийс€ всегда существует.
4.  аждому человеку присуще внутреннее стремление достичь бессмерти€, высшего знани€ и вечного блаженства. Ёто указывает на существование Ѕрахмана.
5. —ама€ дорога€ дл€ вас вещь - это ваше собственное "я". ¬ы любите свое "я" больше всего, потому что это воплощение Ѕлаженства. ѕоразмыслите над этим. ¬ы получите ответ.
6. „еловек не бывает удовлетворен объектами конечными и преход€щими. ≈му присуще внутреннее стремление к бесконечности, свободе и совершенству. ¬от подсказка к существованию Ѕрахмана.
7. Ќельз€ думать о конечных вещах, не размышл€€ о Ѕесконечности.
8. ƒл€ существовани€ этого мира должна быть причина. Ёта беспричинна€ причина и есть Ѕрахман.
9. ¬о ¬селенной есть пор€док и закон. ƒолжен быть разумный ѕравитель, управл€ющий вселенной. Ётот ѕравитель - Ѕрахман.
10.  то замечает дефекты зрени€? –азум.  то замечает дефекты ума? "я" (ахам). јхам - это светоч светочей. јхам (Ѕесконечное "Ћ") - это Ѕрахман.

Ё“ќ“ ¬≈–’ќ¬Ќџ… ѕ–»Ќ÷»ѕ —»я≈“
1. ¬ерит или не верит сова в то, что существует солнечный свет, - солнечный свет все равно си€ет. ¬ерит или нет глупец, мирской человек, в существование Ѕрахмана, - самосвет€щийс€ Ѕра" Ѕрахман вечно си€ет в поко€х его сердца.
2. Ётот неописуемый ¬ерховный ѕринцип, который невыразим бесконечен и безым€нен, который вечен, неизменен, первичен который полон блаженства и мудрости, - только он один си€ет вечно.
3. Ётот ¬ысший ѕринцип, непреход€щий, нетленный, нерожденный, чрезвычайно тонкий и древний, - только он один существует!
4. Ётот ¬ерховный ѕринцип, который бесстрашен, беспределен, тонка€ сущность всего, бесформенный, не обладающий ни вкусом, ни ароматом, - только он один си€ет вечно!

ќ—ќ«Ќј…“≈ ≈√ќ  ј  Ѕ–ј’ћјЌ
1. ќсознайте его как Ѕрахман, или јтман, или јбсолют, самый любимый из всех, который €вл€етс€ свидетелем всей де€тельности разума.
2. ќсознайте его как Ѕрахман, который всепроникающ, как эфир, вечен, бездоказателен и покоитс€ в собственной славе.
3. ќсознайте его как Ѕрахман, который направл€ет ум, прану и чувства и познава€ который вы познаете все сущее.
4. ќсознайте его как Ѕрахман, который лишен всех элементов феноменального быти€ и свободен от трех состо€ний: бодрствовани€, сна со сновидени€ми и глубокого сна.
5. ќсознайте его как Ѕрахман, который свободен от голода, жажды, боли и скорби и который есть единственное, что должно быть осознано искател€ми в их поиске освобождени€.
6. ќсознайте его как Ѕрахман, который бесконечен, вечен, бессмертен, не имеет ни формы, ни атрибутов, после познани€ которого не остаетс€ ничего непознанного.
7. ќсознайте его как Ѕрахман, который ни тонок и ни плотен, ни короток и ни длинен, лишен касты, имени и рода.
8. ќсознайте его как Ѕрахман, который неизменен, который есть единое непрерывное блаженство и который ведантист определ€ет методом исключени€: "не то, не то!"

ќ ѕ–»–ќƒ≈ ћ»–ј
1. ќт Ѕрахмана рожден мир, в Ќем он существует, и в Ќем же растворитс€.
2.  ак вода пропитывает сахар, так Ѕрахман пропитывает всю вселенную.
3.  ак эфир пронизывает всю вселенную, так јтман, или Ѕрахман, пронизывает весь мир.
4. √оршок не отличаетс€ от глины.  усок ткани не отличаетс€ от нитей. “очно так же, по зрелом размышлении, эта вселенна€ не отличаетс€ от јтмана.
5. ¬олны неотделимы от океана. ”крашени€ неотделимы от золота. “ак и мир неотделим от Ѕрахмана.
6. ¬еревку можно ошибочно прин€ть за змею. “ак и јтман может быть ошибочно прин€т за мир и п€ть оболочек души.
7. ¬несите свет - и зме€ вместо веревки исчезнет. ѕознайте Ѕрахман - мир и тело исчезнут.
8. ћир кажетс€ реальным благодар€ неведению, как реальными кажутс€ и иллюзии, когда в перламутре видитс€ серебро, в веревке - зме€, в мираже - оазис, в небесах - синева, а в облаках - город.
9. Ётот мир - игра нашего чувственного воспри€ти€. «вук, тактильное ощущение, вид, запах и вкус составл€ют этот мир. „увства - это слуги сознани€. ћир - это лишь сознание.
10. ≈сли есть сознание, значит, есть мир; нет сознани€ - нет мира.
11. √де нет эго, где нет разума, там мир невидим.
12. ћышление и мир неотделимы друг от друга. ќни по€вл€ютс€ одновременно и исчезают тоже в одно и то же врем€, когда приходит знание.
13. ћир видим и дл€ мудреца, и дл€ невежды. ѕервый воспринимает мир как мираж, второму же только этот мир и кажетс€ реальностью.

–јЅ—“¬ќ » ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»≈
1. ѕрив€занность к объектам чувств - это рабство; отвращение или неприв€занность к объектам чувств - это освобождение.
2. √де есть малое "€", там есть рабство; там, где нет "€", есть освобождение.
3. ∆елание - вот единственное рабство. ќсвобождение - это свобода от желани€.
4. ≈сли вы действительно прив€заны, вы не сможете освободитьс€ от рабства. –абство - это иллюзи€.
5. "я тот, кто делает". Ёто рабство. "я не тот, кто делает". Ёто свобода.
6. Ќеведение природы јтмана - вот причина рабства. ќбретите знание јтмана - и вы обретете свободу, обретете блаженство.
7.  огда вы желаете чего-то, горюете по чему-то - это рабство; когда у вас нет ни желаний, ни печалей - это освобождение.

»ЋЋё«»я ƒ¬ќ…—“¬≈ЌЌќ—“»
1. ƒвойственность возникает в силу искаженного видени€. ƒвойственность - это порождение неведени€. ѕоднимитесь над двойственностью и покойтесь в недвойственном Ѕрахмане.
2.  онцепци€ двойственности - это основна€ причина всех страданий. ѕокойтесь в недвойственном Ѕрахмане: все страдани€ закончатс€.
3.  огда человек осознает собственное ¬ысшее "я", или јтман, то двойственность познающего и познаваемого, зрител€ и зрелища, мыслител€ и мышлени€ исчезает.
4. "я" и "ты", "мое" и "твое" - это заблуждени€. ќни в реальности не существуют. Ѕрахман - единственна€ реальность.
5. ќсвободитесь от лихорадки двойственности, прин€в лекарство недвойственности, и живите в вечном блаженстве.
6.  огда сосуд разбиваетс€, пространство сосуда становитс€ единым с мировым пространством.  огда мудрость ¬ысшего "я" разби-
вает "сосуд" тела, индивидуальна€ душа становитс€ единой с ¬ерховной ƒушой.
7. ƒаже после того, как иллюзи€ двойственности исчезает, мир по-прежнему кажетс€ видимым, но мудрец знает, что мир не реален, что это мираж, и поэтому на ощущении мудреца не сказываетс€ вли€ние этого мира.
8. ≈сли малое "€" исчезает благодар€ познанию бесконечного ¬ысшего "я", то "он", "ты" и "она" тотчас же исчезают.

”Ќ»„“ќ∆№“≈ Ё“ќ“ ”ћ
1. ƒобродетель и порок, наслаждение и страдание - все это состо€ни€ ума. ¬ы независимы от них. ”мертвите этот ум - и вы свободны.
2. ¬се, что вы видите, спроецировано умом. ”ничтожьте ум - и мир исчезнет.
3. ∆елание и отвращение, симпатии и антипатии, любовь и ненависть - все это атрибуты ума. ¬ы - не ваш ум. ¬ыйдите за пределы этих противоположностей и живите в блаженстве.
4. ¬ы прив€заны, когда ваш ум чего-то желает, из-за чего-то чувствует себ€ несчастным. ¬ы свободны, когда ум ничего не желает и ни из-за чего не чувствует себ€ несчастным.
5. ћокша означает лишь уничтожение ума. — устранением желаний и страхов ум исчезает.

»«Ѕј¬№“≈—№ ќ“ Ё√ќ»«ћј
1. ћышление вашего "€" - вот причина всех мыслей и страдани€. ”ничтожьте это малое "€", отождествл€€ его с бесконечным ¬ысшим "я"; все страдани€ прекрат€тс€, все мысли исчезнут.
2. ¬ы€сните, где находитс€ источник вашего эго. ќн растворитс€. » впредь заси€ет бесконечное ¬ысшее "я", самосвет€щийс€ јтман.
3. ћудрец и невежественный человек работают, да мудрец лишен
эгоизма и поэтому отрешен; невежественный человек эгоистичен и прив€зан.
4. ¬ы заблуждаетесь, счита€ себ€ инструментом. ¬ы и есть истинное ¬ысшее "я". Ќо вы ошибочно принимаете себ€ за малое "€". ¬ы вечный, бесконечный, всеобъемлющий, но по ошибке считаете себ€ этим телом, господином таким-то и таким-то. Ёто эгоизм. Ёто причина бесконечной цепи рождений и смертей.

 ”Ћ№“»¬»–”…“≈ Ѕ≈——“–ј—“»≈
1.  ультивируйте бесстрастие и отрешенность. »збавьтесь от амбиций и будьте счастливы навеки.
2. ¬ы были прив€заны к земле, сыновь€м, жене, де€тельности, к наслаждению чувств и телу в ваших неисчислимых предыдущих рождени€х. ќни не принесли вам ничего, кроме страдани€.  ультивируйте бесстрастие. “акже стремитесь к самореализации.
3. ќсновополагающа€ садхана дл€ познани€ Ѕрахмана - это вайрагь€, или отречение от "не-я".
4. ќткажитесь от чувства разграничени€ и различени€. —озерцайте единый јтман во всех названи€х и формах. ¬озьмите стрелу вайрагьи, вставьте ее в лук абхь€сы и убейте вашего врага - смерть.

Ќ»„≈√ќ Ќ≈ ∆≈Ћј…“≈
1.  орень и ветвь дерева сансары поко€тс€ на желании и отвращении. —рубите желание и отвращение секирой бесстрасти€ и мечом проницательности. ¬ы утвердитесь в —атчидананда-сва-рупе (своей форме быти€- сознани€- блаженства).
2. ∆елание порождает страдани€ и беспокойство. ќткажитесь от всех желаний. Ѕудьте безм€тежны и счастливы. ѕокойтесь в вашем ¬ысшем "я".
3. √де есть желание, там есть мир. ∆ажда чувственных наслаждений - вот ваш главный враг.
4.  огда вы купаетесь в нектаре полноты сущего (парипурны) и всеобщего блаженства (ананда-джн€ны), чего еще желать? ¬ы пребываете во всем, и все - в вас.

  ”„≈Ќ» ”
1. “ы - не это бренное тело, состо€щее из п€ти элементов. ќтрекись от ощущени€ тождественности с телом.
2. “ы - —атчидатнда. ќсознай это. Ѕудь счастлив. “ы есть “о. “ат “вам јси.
3. ѕознай себ€ как „истое —ознание. –азруби узел иллюзии "я - это мое тело" и будь счастлив.
4. “ы безразмерный и бесформенный. “ы - бесконечен. ” теб€ нет ни тела, ни разума. “ы - безбрежный океан „истого —ознани€.
5. ќ, дит€! –абство и освобождение, рождение и смерть, добродетель и порок, им€ и форма - не в тебе. ќни - в сознании. “ы - јбсолют Ѕыти€- —ознани€- Ѕлаженства. Ёто истинно. ќсознай это! ѕробудись!
6. “олько единое было, есть и будет. “ы - сей вневременный Ѕрахман. “ы всегда свободен. ¬ тебе нет ни рабства, ни освобождени€. ѕребудь в блаженстве твоей природы.
7. ќсвободись от таких мыслей, как: "Ёто € уже сделал", "Ёто еще осталось сделать". “ы безде€тельный, ¬ерховный Ѕрахман.
8. »мей веру, мой дорогой, и не обманывайс€. “ы - всепроникающий јтман. ”крепись в одной этой мысли.
9. Ќет ни отца, ни матери, ни жены, ни сына, ни друга, ни родственника. “ы одинок, без вс€кого родства.
10. ќсознай, что твое ¬ысшее "я" - это также ¬ысшее "я" всех существ и что все существа пребывают в тебе. ∆иви в вечном блаженстве-сейчас!

ќ—ќЅџ≈ Ќј—“ј¬Ћ≈Ќ»я
1. ќстерегайс€ объектов чувств, как чумы, и иди по пути терпени€,
проницательности, бесстрасти€, наблюдени€, мужества, милосерди€, если хочешь достичь освобождени€.
2. »мей глубокое убеждение и непреклонность: "Ётот мир нереален. “олько Ѕрахман реален. я - Ѕрахман. ¬оистину, все - это Ѕрахман".
3.  огда ты говоришь "мо€ чашка", "мой дом", ты отдел€ешь себ€ от чашки и от дома. “очно так же, когда ты говоришь "мое тело", "мое сознание", ты отдел€ешь себ€ от тела и сознани€. ¬ реальности, ты - ∆изненный јбсолют.
4. ѕрактикуй отрешенность.  ультивируй бесстрастие. ќбладай гор€чим стремлением. »збавьс€ от эгоизма. ќтрекись от желаний. ќтрекись от самого отречени€.
5. ¬ино богатства, вино власти, вино учености, вино секса опь€н€ют больше самых пь€н€щих ликеров мира. ќстерегайс€! Ѕудь начеку! ѕротрезвись! “олько тогда ты подготовишьс€ к бессмертию.
6. "ћое тело - это не €, и оно не принадлежит мне. я - „истое —ознание. ѕоистине, мое ¬ысшее "я" - это и есть все сущее". Ёто убеждение принесет тебе безграничный покой, радость и силу.
7. Ёто тело, продукт неведени€, приходит, живет и уходит. јтман ни приходит, ни уходит. Ёто Ѕесконечность.  уда ему идти? ѕерестань скорбеть. Ќет причины дл€ скорби.
8. ¬ твоем јтмане, бесконечном океане Ѕлаженства-—ознани€, вселенные поднимаютс€ и опускаютс€, как волны. ѕусть они вздымаютс€ и опадают. “еб€ они не касаютс€.
9. Ќи отрицай, ни признавай. Ќе ощущай ни прив€занности, ни отрешенности. Ёто высочайшее состо€ние.
10.  то-то говорит о монизме, кто-то настаивает на дуализме. ќни не познали »стину, котора€ выше монизма и дуализма.
11. ”чеба и дискусии не утверд€т теб€ в јтмане. «абудь обо всем. ѕребывай в вечноблаженном јтмане.

 “ќ “ј ќ… ћ”ƒ–≈÷?
1. ћудрец освобожден от рабства. ќн светитс€ знанием Ѕрахмана. ќн - вечно блаженный.
2. ћудрец преодолел майю (иллюзию). ќн отказалс€ от своей низшей природы. ќн реализовал истинную природу —атчидананды. ѕоэтому он плывет в океане блаженства. ќн окружен морем радости.
3. ¬еликий просветленный мудрец сжег эгоизм, васаны (желани€) и стремлени€. ќн резвитс€ в своем јтмане. ќн достиг величайшего удовлетворени€.
4. ƒе€ни€ ума, добрые и злые, де€ни€ речи, добрые и злые, де€ни€ тела, добрые и злые, не касаютс€ мудреца.
5. ћудрец, зна€, что вс€ вселенна€ нематериальна и есть не что иное, как продукт майи, искорен€ет все желани€, эгоизм, гордыню, любовь к себе и зависть и пускаетс€ в счастливое плавание.
6. ћудрец ловит слабого олен€ собственного разума в капкан наблюдени€ и блаженно пребывает в собственном јтмане.
7. ƒл€ мудреца плечо - его подушка, небо - его покрывало, земл€ - его ложе, отречение - его жена и покой - его сын.
8. ћудрец обосновываетс€ в высочайшем состо€нии. “ам дл€ него нет ни дальности - ни близости, ни плотности - ни тонкости, ни внешнего - ни внутреннего.
9. ћудрец работает без усили€, без действи€, без эгоизма, прив€занности и желани€.  ак у ребенка, его поведение ни хорошее и ни плохое.
10. ћудрец спит не в состо€нии сна; он сновидит не в состо€нии сна со сновидени€ми; он бодрствует не в бодрствующем состо€нии. ќн всегда покоитс€ в Ѕлаженном —ознании, в сварупе.
11.  то может увидеть кого-нибудь там, где все - это ¬ысшее "я", или „истое —ознание? ¬идимое раствор€етс€. «ритель и зрелище едины.
12. ƒаже ¬еды не могут все рассказать о просветленном мудреце. ≈го
состо€ние неописуемо. ќн есть Ѕлаженство, јбсолют, Ќевыразимое и источник блаженства дл€ всех.
13.  ак небо в реальности не подвергаетс€ вли€нию дыма, так мудрец не подвержен вли€нию добродетели и порока.

ќў”ў≈Ќ»я ћ”ƒ–≈÷ј
1. я одинок. я всегда свободен. я безупречен, беспределен и щневре-менен. ќказываетс€, мир - это мираж во мне.
2. я бесконечный, нетленный, самосвет€щийс€, самосуществующий, совершенный. я не знаю ни удовольстви€, ни страдани€, ни радости, ни скорби, ни счасть€, ни невзгод.
3. я безначален. я нескончаем. я нетленен. я нерожденный. я неумирающий.
4. я никогда не был рожден. я вечно свободен. я совершенен. я чист. я независим.
5. я спокоен. я чистое «нание, трансцендентальное. я выше добра и зла, добродетелей и пороков.
6. я один. я никуда не иду. я ниоткуда не пришел. я пребываю в своем ¬ысшем "я". я наполн€ю всю вселенную. я - всеобъемлющий и глубоко проникающий.
7. я јбсолют. я недвойственен. я - чиста€ мудрость. я - чистое сознание.
8. я безграничный, бесконечный океан сознани€. ¬етер разума порождает волны миров.
9. я - јтман, безличный и всеобъемлющий, ¬ысшее "я" всех существ. я - субстрат, поддержка, источник всего.
10. я - нектар, который есть знание јбсолюта. я непостижим дл€ разума, интеллекта и чувств.
11. я отрешен (асанга). я - неделатель (акарта). я не инструмент. я - не наслаждающийс€ (абхокта). я - молчаливый свидетель (сакши).
12. —вободный от субъекта и объекта - это €, —атчидананда-Ѕрах-ман - это €.
13. ≈динственна€, безупречна€, трансцендентальна€ истина - это €. ¬сегда прочна€, мирна€, неподвижна€, неизменна€, неопровержима€, спокойна€ »стина - это €.
14. Ќектар Ѕессмерти€ - это €. «нание, дающее Ѕессмертие, - это €. ¬ечно блаженный Ўива - это €.
15. я - абсолютна€ нирвана. я турий€, четвертое состо€ние сознани€. я - Ѕытие.
16. я-јбсолютна€ —вобода. я - верховный “рансцендентальный ѕокой. я - высшее полное Ѕезмолвие.
17. ¬о мне нет ни пространства, ни времени. я - Ѕесконечность. я - ¬ечность.

ЌџЌ≈ я ѕ–≈Ѕџ¬јё ¬ ѕќ ќ≈
1. —начала € отказалс€ от желаний, затем от прив€занностей. —ейчас € пребываю в состо€нии высшего поко€.
2. я мало общаюсь. я не двигаюсь. я медитирую. Ќыне € пребываю в вечном покое.
3. я управл€л чувствами и разумом, культивировал бесстрастие. Ќыне € пребываю в нескончаемом покое.
4. ћир - это иллюзи€. Ѕрахман - вот единственна€ реальность. ѕознав это, ныне € пребываю в покое, который обволакивает мой разум.
5. "я - всеобъемлющий, бессмертный јтман". ѕознав это, ныне € пребываю в бессмертном покое.
6. я отказалс€ от действи€ и от бездействи€. Ќыне € живу счастливо в любом состо€нии. ѕоэтому € пребываю в нескончаемом покое.
7. ќбъекты чувств - это грабители. я истребил этих грабителей. я счастлив и нахожусь в полной безопасности. Ќыне € пребываю в чистом неомраченном покое.

 ј–ћј-…ќ√ј

1.  арма-йога - это йога бескорыстного служени€ человечеству.
2. –абота - это поклонение √осподу.
3. —лужение человечеству - это служение √осподу.
4. –абота возвышает, когда выполн€етс€ с надлежащим отношением, лишенным прив€занности и эгоизма.
5.  арма-йога устран€ет загр€знени€ сознани€. Ёто средство, эффективно очищающее сердце.
6.  арма-йога готовит сознание к воспри€тию —вета, «нани€ и Ѕлагодати.
7.  арма-йога расшир€ет сердце, ломает все барьеры, которые сто€т на пути реализации высшего ≈динства, и приводит вас к двер€м интуиции.
8.  арма-йога - это эффективна€ садхана дл€ читта-шуддхи, или чистоты сердца.
9. Ёто "полирующее средство", поддерживающее сознание чистым, а тело всегда бодрым и здоровым.
10. “амас всегда готов заполнить тело и сознание.  арма-йога поддерживает тело и сознание динамичными и бдительными.
11.  арма-йога способствует развитию таких божественных добродетелей, как милосердие, терпимость, доброта, любовь, терпение, самоконтроль и другие.
12.  арма-йога порождает, поит и вскармливает божественные добродетели.
13. ќна уничтожает ревность, ненависть, злобу и представление о превосходстве.
14. „еловек, который служит миру, на самом деле служит себе, если его служение проникнуто атма-бхавой (ощущением јтмана).
15. „еловек, помогающий другим, в действительности помогает себе.
16. ¬ практике карма-йоги есть неописуема€ радость, которой не может наслаждатьс€ ни ведантист, ни бхакта.
17. ∆ивите ради служени€, практикуйте карма-йогу. Ќаслаждайтесь совершенствованием.

ƒќ “–»Ќј  ј–ћџ
1. ƒоктрина кармы составл€ет неотъемлемую часть веданты.
2. ¬ этой доктрине подробно разъ€сн€етс€ тайна жизни и тайна вселенной.
3.  ажда€ мысль и каждый ваш поступок формирует в вас определенные тенденции, которые будут сказыватьс€ на вашей жизни сейчас и в будущем.
4. „то посеешь, то и пожнешь. Ёто справедливо не только на физическом плане, но также и на моральном и ментальном планах.
5. ≈сли вы совершаете добрые дела бескорыстно, вы вознесетесь в высшие царства Ѕлаженства и ѕоко€.
6. ƒобрые дела вызывают добрые мысли. ѕраведные де€ни€ одаривают вас благодатью божественных добродетелей.
7. Ќеправедные и дурные дела принос€т боль страданий и гор€.
8. Ќа каждого из нас распростран€етс€ закон действи€ и противодействи€. Ётот закон управл€ет и состо€нием индивидуума.
9. Ќынешн€€ личность - это общий результат или коллективный итог предыдущих ментальных де€ний.
10. Ќаш теперешний характер - это результат наших прошлых поступков, а наше будущее зависит от наших нынешних поступков. “аким образом, человек сам лепит свою судьбу.
11. „еловека прив€зывают не действи€ сами по себе, а прив€занность к работе и отождествление себ€ с работой - именно это прив€зывает человека и наполн€ет его жизнь болью и страданием.
12. ≈сть три вида кармы: саньчита, или суммарный итог всех наших действий в предыдущих рождени€х - своего рода архив; прарабдха, или та часть наших прошлых де€ний, котора€ привела к нашему нынешнему рождению; и агами, или накопленный результат наших де€ний в этой жизни.
13. —аньчита-карма сжигаетс€ джн€ной (знанием), прарабдха переживаетс€ в насто€щем, а агами можно избежать, действу€ бескорыстно.
14. ¬ы наслаждаетесь плодами вашей де€тельности в соответствии с побуждением, которое побудило вас на ее выполнение. ¬ас прив€зывает именно побудительный мотив действи€. » именно он вас освобождает.
15. ƒействи€ порождают самскары, или подсознательные впечатлени€, которые при сли€нии друг с другом формируют тенденции. Ёти тенденции развиваютс€ в привычки и характер.  армы создают характер, а характер создает волю.
16. ≈сли характер чистый и сильный, вол€ тоже будет чистой и сильной.
17. ƒобрые дела ведут к формированию хорошего характера и чистой воли, а лишь с их помощью вы сможете выйти за пределы прарабдха-кармы и агами-кармы, опира€сь на пурушартху, или правильное намерение.
18. ”читесь тому, как стать мудрым. ”читесь видеть различи€. ”читесь контролировать мысли и желани€. ѕресекайте в зародыше злые мысли. ќткажитесь от неправедных мыслей и желаний. ¬сегда придерживайтесь праведных мыслей и чистых желаний.
19. –азвивайте стремление к самореализации, к освобождению от рождений и смертей, к освобождению от рабства сансары. »менно это сильное св€тое стремление устранит все другие мирские желани€ и будет способствовать вашему продвижению на пути к ќсвобождению.
20. √лубоко осознайте теорию кармы и разрубите три узла: авидьи (неведени€), комы (желаний) и кармы (корыстных поступков).
21. “огда вы выходите за пределы действи€ «акона кармы. “огда вы становитесь дживанмуктой, или освободившимс€ при жизни мудрецом.
22. Ёто высша€ цель жизни. Ёто ваш высочайший и основной долг. ¬се остальные об€занности - это плоды прив€занности, неведени€ и иллюзии.

“–≈Ѕќ¬јЌ»я    ј–ћј-…ќ√»Ќ”
1.  арма-йогин в любых услови€х должен оставатьс€ хладнокровным.
2. ќн не должен радоватьс€ похвале и не должен впадать в уныние от осуждени€.
3. ѕрекрасно осознава€, что это лишь плоды его прошлых де€ний, карма-йогин должен оставатьс€ спокойным и одинаково относитьс€ к почету и немилости.
4. ≈му следует быть равнодушным к парам противоположностей.
5. ќн всегда должен быть укоренен в глубине своего ¬ысшего "я".
6. ќн всегда должен быть счастливым, излучать блаженство и радость.
7. ƒл€ него нет ни чужих, ни врагов. ¬о всех существах он должен ощущать и видеть собственное ¬ысшее "я".
8. ќн всегда должен преданно служить общему благу, благополучию всего человечества.
9. ” него не должно быть особой любви к какому-то конкретному существу, он должен относитьс€ ко всем одинаково.
10. ќн всегда должен служить с атма-бхавой, или нара€на-бхаво (ощущением јтмана, или Ѕога).
11. "ƒайте мне выполнить мой долг" - вот его девиз. Ћюбовь ради любви. –абота ради работы.
12. ќн никогда не должен принимать даров.
13. ќн должен быть воплощением божественных добродетелей.
14. ќн всегда должен говорить ласковые, добрые слова, которые никого не оскорб€т.
15. ќн должен приспосабливатьс€, подстраиватьс€ ко всем обсто€тельствам жизни и миритьс€ с ними.

Ѕ’ј¬ј ¬  ј–ћј-…ќ√≈
1.  арма-йога - это бескорыстное служение без малейшей прив€занности к каким бы то ни было плодам этого служени€.
2. ”м должен быть полностью устранен. “олько тогда можно говорить о реальной неприв€занности.
3. ћентальное состо€ние неприв€занности к действи€м и их плодам может быть достигнуто двум€ способами.
4. ”ченик, изучающий веданту, или джн€на-маргу (путь знани€), развивает сакши-бхаву (чувство свидетел€) благодар€ различению и самоанализу. Ѕхакта развивает нимитта-бхаву (чувство ведомого) и полностью подчин€ет себ€ √осподу, припада€ к его лотосовым стопам:
5. "≈сть только Ѕог. “олько Ѕог действует. ƒаже соломинка не двинетс€ с места без ≈го ¬оли".
6. "ќн - тот, кто делает. “олько ќн - наслаждаетс€. я - лишь инструмент в ≈го руках".
7. "ќн - та сила, котора€ обитает в чувствах и разуме. —ила зрени€, слуха и речи - все принадлежит ≈му".
8. "ќн использует мой разум и чувства и проводит —вою ¬олю".
9. "ћое тело, сознание, чувства и все остальное принадлежит только ≈му".
10. Ёто нимитта-бхава. ¬сегда культивируйте эту бхаву и действуйте соответственно.
11. "¬се действи€ выполн€ютс€ лишь с помощью качеств ѕрироды".
12. "ѕракрити работает. ѕракрити действует".
13. "я - чистый јтман, вечное ¬ысшее "я", асанга, акарта и абхокта. я - безмолвный свидетель".
14. "«рение, слух, речь, действие - все это сфера чувств. Ёто дхармы (законы) чувств. я не имею к ним никакого отношени€".
15. "я - нирлипта (незап€тнанный). я обособлен от разума и чувств, € - вечно чистый, безупречный, бессмертный јтман".
16. Ёто сакши-бхава.
17. ѕри служении другим ведантист должен мыслено представл€ть в других собственное ¬ысшее "я", а бхакта - во всех лицах видеть √оспода".
18. ѕолностью осознайте вышеописанные бхавы. ≈жедневно медитируйте на них и действуйте соответственно, без прив€занности к работе и без отождествлени€ себ€ с ней. ¬скоре вы достигнете Ѕогоосознани€.
19. Ёто джн€на (знание). Ёто тот огонь, который сжигает плоды всех действий и освобождает вас от рабства.

 ј  —“ј“№  ј–ћј-…ќ√»Ќќћ
1. Ѕудьте смиренны. Ѕудьте вежливы.
2. ћысленно откажитесь от мира, но физически живите в нем, чтобы действовать.
3. ќставайтесь в миру, не загр€зн€€сь в нем, как не загр€зн€етс€ лист лотоса в болоте.
4. –ебенок - отец мужчины. ∆енщина - опора общества. ћошенник - это св€той в процессе становлени€.
5. ќдинаково поклон€йтесь и уважайте ребенка, женщину и мошенника.
6. ѕриветствуйте каждое существо, встреченное на пути, будь то мужчина, женщина или ребенок. ≈сли вы ощущаете робость, сделайте это мысленно.
7.  ак бы бедны вы ни были, все равно дес€тую часть своего дохо;] отдавайте на благотворительные нужды.
8. ¬сегда приспосабливайтесь. Ќикогда не спорьте.
9. «рите Ѕога в каждом лице. —озерцайте √оспода во всех твар€х.
10. —лужите св€тым и мудрецам. —тарайтесь побольше быть р€дом с ними. Ёто называетс€ сатсанг.
11. ƒелитесь с другими тем, что у вас есть. ќтдавайте, отдавайте и отдавайте.
12. —лужение начинаетс€ дома. —лужите родител€м. ќни суть зримые формы Ѕога на земле.
13. —лужите больным. —лужите бедным и нуждающимс€. —лужите человечеству в целом.
14. —осредоточьте разум на √осподе и займитесь работой. ѕрислужива€ другим, воспевайте им€ √оспода.
15. ƒл€ карма-йогина нет "низкой" работы.
16.  ормите бедных. ќдевайте раздетых. ”тешайте страждущих.
17. –аботайте без эгоизма. —лужите с атма-бхавой, или нара€на-бхавой.
18. —овершайте поступки из чувства долга. Ёто долг перед самим долгом.
19. Ќе ожидайте ни благодарности, ни похвалы за работу.
20. ¬сегда тщательно исследуйте внутренние мотивы своих поступков. ”ничтожайте в корне корыстные мотивы.
21. Ќаучитесь оказывать первую помощь. ѕомогайте в трудную минуту в чрезвычайных ситуаци€х.
22. »збавьтесь от всех видов абхиманы (самонаде€нности, гордости). Ќе гордитесь своим бесстрастием, своим служением, не гордитесь тем, что вы мужчина (женщина) или судь€ (врач) и т. п.
23. ¬ы не должны чувствовать так: "я помог этому человеку". ¬сегда думайте так: "√осподь дал мне возможность послужить этому человеку".
24. ¬сегда ищите любую возможность служить. Ќикогда не упускайте шанса послужить.
25. Ќе прив€зывайтесь к работе. ¬ы должны быть способны в любой момент от нее отказатьс€.
26. ≈сли вы адвокат, защищайте бедных, не получа€ гонорара. ≈сли вы врач, лечите бедных бесплатно. ≈сли вы учитель, без вознаграждени€ учите бедных детей. ѕомогайте им учебниками.
27. Ѕудьте активно чистыми, приносите пользу и жертвуйте собой. ”смир€йте тело и разум вновь и вновь во им€ ревностного служени€.
28. Ќеприв€занность к работе не подразумевает равнодушие.
29. Ѕескорыстные дела не подразумевают, что вы не вкладываете в их выполнение душу и сердце.
30. ¬ы должны с радостью вкладывать свое сердце и душу во все, что делаете.
31. ¬сегда помните, что вы служите √осподу, что ваши дела выражают ≈го ¬олю.
32. “щательно следуйте этим наставлени€м и практикуйте их с каждым вдохом. » вскоре вы заси€ете как неутомимый карма-йогин.

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я  ј–ћј-…ќ√»
1.  арма троична. ≈сть кайика - (телесна€) карма, вачика- (словесна€) карма и манасика- (ментальна€) карма.
2. ¬ карме как йогической де€тельности различают два вида:
- сакамь€-карма (действие с желанием)
- нишкамь€-карма (действие без желани€)
—акамь€-карма - это все духовные жертвы и другие об€занности, которые принимает на себ€ человек ради достижени€ высших миров. ќна св€зана с рождением, смертью и новым рождением, то есть с колесом сансары.
Ќишкамь€-карма-йога приводит к читта-шуддхи, или очищению сознани€ от вс€кого содержани€, и готовит стрем€щегос€ к воспри€тию света «нани€. Ќишкамь€-карма-йогин - это тот, целью жизни дл€ кого становитс€ освобождение от колеса рождений и смертей. Ќишкамь€-карма - это садхана дл€ обретени€ такой свободы.
3. » еще карма бывает трех видов:
- саньчита
- прарабдха
- агамь€
ѕрарабдха - это лична€ карма человека, котора€ стала причиной его нынешней инкарнации. ќна тройственна: иччха, аниччха и параиччха (возникша€ благодар€ воле человека, без его воли и благодар€ —верхволе).
—аньчита - это накопленна€ в прошлых жизн€х карма, котора€ еще только должна дать плоды и частью которой €вл€етс€ прарабдха.
јгамай€-карма - это текущие действи€, которые принесут плоды в будущем. ѕоступки, совершаемые дживанмуктой после того, как он достиг самореализации, тоже называютс€ агамъ€-кармой.
4. ≈сть и така€ классификаци€ кармы:
- саткарма (добрые де€ни€)
- душкарма, или кукарма (плохие де€ни€)
- акарма (бездействие)
- мишрита-карма (смешанные де€ни€)
- викарма (извращенные де€ни€)
— помощью саткармы человек достигает мира дэвов; накаплива€ душкарму, викарму и акарму человек обретает низшие рождени€, а с мишрита-кармоп обретаетс€ человеческое рождение.
5. “акже карма классифицируетс€ по критерию об€зательности действи€:
- Ќить€карма - об€занности, непреложные дл€ всех, - например, ритуалы агнихотры и панъча- маха€джни. »х невыполнение считаетс€ загр€знением, которое может быть сн€то при помощи пра€считты (см. ниже). ¬ыполнение нить€кармы не считаетс€ заслугой. Ёто об€занность.
- Ќаймиттика-карма: периодически возникающие об€заннос-
ти - например, отмечание сезонных религиозных праздников, действи€, которые следует выполн€ть в особых случа€х вроде затмений, и т. п.
- ѕра€считта-карма - это действи€, очищающие от совершенных оплошностей или проступков, - например, выполнение джапы с погружением по шею в воду, сто€ние на одной ноге в течение целого дн€ и т. п.
-  амъ€-карма - это добровольные об€занности - например, жертвоприношение дл€ рождени€ сына. Ёто де€ни€, выполн€емые с определенным намерением.
- Ќишиддха-карма - это такие абсолютно запрещенные де€ни€, как м€соедение, распивание спиртных напитков, употребление лука, чеснока, азартные игры, воровство, прелюбоде- I €ние и т. д.
6. »ндивидуальна€ карма носит дво€кий характер.
- —вадхарма - это личный долг человека, предписанный св€щенными текстами.
- ѕарадхарма - это об€занности, которые предписано выполн€ть в отношении других.
7. Ћюди дел€тс€ на четыре варны (класса) и проход€т через четыре ашрама (духовные стадии).
8. ќб€занности каждого человека завис€т от его варны и ашрама.
9. „етыре варны - это брахманы (ученые), кшатрии (воины), вайшьи (торговцы), шудры (рабочие).
„етыре ашрама - это брахмачарь€ (ученичество), грихастха (семейна€ жизнь), ванапраста (отшельничество, наставничество) и саннь€са (религиозное подвижничество).
10. ќб€занности четырех варн привод€тс€ в "Ѕхагавад-√ите" (глава 18,шл.42-44).
Ёто шама, дама, тапас, шауча, кшанти, арджава, джн€на, виджн€на, астикъ€: спокойствие, самообладание, аскетизм,
чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность. “аковы кармы, или природные качества, брахмана.
Ўаурь€м, теджас, дхрити, даркхь€, дана, ишвара, бхава: героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить - вот природные качества кшатри€
«емледелие, защита коров и торговл€ - естественна€ работа дл€ вайшьи.
—лужение трем другим кастам - вот предназначение шудры.
11. ќб€занности на четырех духовных этапах:
- Ѕрахмачаръ€: выполнение суточных ритуалов, служение гуру, практика брахмачарьи и изучение ¬ед.
- √рихастха: изучение и преподавание ¬ед, защита семьи, выполнение паньча-маха€джни и поклонение ¬севышнему.
- ѕаньча-маха€джн€ - это дэва€джн€, питри€джн€, атитхи€д-жн€, бхута€джн€ и брахма€джн€: жертва богам, жертва предкам, прием гостей, кормление животных и изучение ¬ед.
- ¬анапрастха: уединение в лесу, поклонение огню, изучение јрань€к и ”панишад и поклонение Ѕогу.
- —аннь€са: атмачинтан (медитаци€ на ¬ысшем "я"), жизнь на пода€нии и самореализаци€. ѕо достижении самореализации саннь€син может выйти и поделитьс€ с остальными, менее эволюционировавшими брать€ми «нанием, которое он приобрел.
—аннь€сины бывают четырех типов:
-  утичака
- Ѕахудака
- ’амса
- ѕарамахамса
- јвадхута - самый высокий сан, который, достигнув высочайшей степени реализации, трансцендирует все законы и правила. јвадхутов еще называют ативарнашрами.
12. ¬от особые об€занности грихастхи после женитьбы:
- √арбхадхана - ритуал зачати€ ребенка.
- ѕумсаванна - ритуал дл€ рождени€ сына.
- —иманта - ритуал, проводимый на восьмом мес€це беременности и обеспечивающий нормальное разрешение от бремени. ;
- ƒжатакарма-ритуал рождени€.
- Ќамакарана-ритуал им€наречени€.
- Ќишкрамана - первое вынесение ребенка "на люди".
- јннапрашана - церемони€ первого кормлени€ ребенка кашей после достижени€ им полугодовалого возраста.
- ¬апана - первое обритие головы ребенка.
-  арнаведха - прокалывание ушей ребенка.
- ¬ратадеша (упань€на) - надевание св€щенного шнура.
- ¬едарамбха - начало изучени€ ¬ед.
-  рий€видхи - формулирование ритуальных правил.
-  ешашанта - стрижка волос перед женитьбой.
- ¬иваха - свадьба.
- јгнипариграха-поддержание св€щенного огн€.
- “ретаньи-санграха - поддержание трех огней, когда начинаетс€ жизнь ванапрастхи.
13. ≈сть универсальные законы, управл€ющие кармой:
- «акон причины и следстви€.
- «акон действи€ и противодействи€.
- «акон компенсации.
- «акон реинкарнации.
- «акон возда€ни€.
- «акон сопротивлени€.
14. ¬ практике нишкамъ€-карма-йоги дл€ читта-шуддхи есть различные бхавы и техники:
- Ќеприв€занность к плодам труда.
- Ѕескорыстное служение, неустанное и добровольное.
- ¬нутреннее ощущение: "я - лишь инструмент в руках √оспода".
- ѕосв€щение всей де€тельности в дар √осподу.  аждое дело - цветок, преподносимый √осподу.
- „резвычайна€ терпимость и терпение.
- ќтсутствие недовольства или молчаливое чувство пока€ни€ при выполнении служени€.
- —лужение без рассуждени€: "Ёто адский труд, а это превосходна€ работа. Ёто € сделаю, а то - нет". ќт таких мыслей надо избавитьс€.
- —лужение врагу. ”зрите √оспода и в нем.
- —лужение должно выполн€тьс€ с тра€на-бхавой, или атма-бхавой.
- Ќеожидание благодарности и признательности. ќсвобождение от таких мыслей, как "я ему помогал; € ему служил". ƒумайте и ощущайте так: "ќн дал мне шанс служени€; € ему благодарен".
- »збавление от абхиманы (гордости) общественного положени€, абхиманы саннь€сина, абхиманы карма-йогина и т. д.
- ¬сегда тщательно анализируйте внутренние мотивы. »справл€йте ошибки сразу же, на месте.
- ќщущайте, что весь мир - это про€вление Ѕога. ќщущайте, что при служении кому бы то ни было вы служите √осподу.
- »щите любую возможность служени€. Ќикогда не упускайте возможность служени€, если она вам предоставл€етс€.
15. ¬ы должны служить так, чтобы удовлетворить того, кому вы служите. ¬овсе не достаточно, если вы служите ему, получа€ личное удовлетворение, или служите так, как при€тно именно вам.

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я Ѕ’ј “»-…ќ√»
1. Ѕхакти, или преданность, - это высша€ любовь к Ѕогу. Ёто совокупность непорочных эмоций, безраздельное и абсолютное бескорыстие во им€ √оспода.
2. ≈сть два вида бхакти: камь€ и нишкамь€.  амъ€-бхакти ведет к нишкамъ€-бхакти; это независимые противоположные полюса.
 амь€-бхакти - это преданность Ѕогу ради материального удовлетворени€ и реализации потенциальных возможностей. Ќишкамь€-бхакти - это преданность без вс€ких условий.
3. ƒва вида нишкамъ€-бхакти: вайдхи, или ритуальное поклонение, повторение имени √оспода и т. д., и рагатмика, или проникновенна€, имеюща€ глубокие корни внутренн€€ любовь к Ѕогу.
4. „етыре типа бхактов: артха, или прос€щие, - такие, как ƒрау-пади и √аджендра*, джиджнъ€са, или искатели вроде ”ддхавы**, артхартхи, или те, кто жаждет приобретени€ каких-то объектов, и джн€ни, или мудрецы вроде Ўукадевы.
5. ѕ€ть видов мукти, или спасени€: салокь€, или переселение в обитель √оспода, самипъ€, или пребывание вблизи √оспода,
сарупь€, или подобие образа √оспода, саюджь€, или полна€ тождественность с √осподом, и саришти, или обладание божественными способност€ми.
6. ƒев€ть методов бхакти: шравана, или слушание гимнов славы √осподней, киртана, или воспевание ≈го имени, смарана, или посто€нное пам€тование о √осподе, падасевана - служение ≈го стопам либо через ритуальное поклонение, либо через служение гуру или родител€м, стране или человечеству, арчана, или подношение цветов и прочих даров, вандана, или падение ниц перед Ѕожеством и всеми ≈го про€влени€ми, дась€, или отношение преданного слуги к хоз€ину, сакхъ€, или дружеское отношение, и атма-ниведана, или абсолютное, безграничное, преданное служение √осподу.
7. ѕ€ть типов бхавы: шанта, или невозмутимость и покой, дась€, или отношение преданного слуги, сакхь€, или дружба, ватсаль€, или родительска€ любовь, и мадхурь€, или трансформированна€ плотска€ любовь.
8. ¬от шесть способов развити€ бхакти: служение страдающим, махатмам и родител€м; повторение имени Ѕога и пам€тование о Ќем; сатсанг, или обстановка добра; хари-кирташ, или воспевание имени √оспода; изучение религиозных книг и св€щенных текстов; паломничество и пребывание в св€тых местах.
9. ¬осемь признаков бхакти: слезы любви, или ашрупат, гусина€ кожа, или пулака, дрожь, или кампан, всхлипывание, или родан, экстатический смех, или хасъ€, испарина, или сведа обморочное состо€ние, или мурчха, и онемение, или сварабханга.
10. „етыре качества бхакты: смирение; терпимость; равнодушие к похвале, уважению, признанию; посто€нное повторение имени √оспода.
11. ѕ€ть преп€тствий на пути преданного служени€: гордость и переоценивание роли учености, положени€ в обществе, красоты и молодости.
12. ƒва внутренних врага при выполнении садханы - похоть и гнев.
13. ƒес€ть пороков, порождаемых похотью: любовь к охоте и азартным играм, сон в течение дн€, клевета и оскорбление других, общение с женщинами сомнительной репутации, пь€нство, распевание эротичных песен, эротические танцы, наслаждение от прослушивани€ вульгарной музыки и праздношатание.
14. ¬осемь пороков, порождаемых гневом: несправедливость, безрассудство, преследование, ревность, придирчивость, мошенничество, произнесение резких грубых слов и жестокость.
15. “ри тришны, или пристрасти€: желание богатства, желание иметь жену и детей, желание обрести им€ и славу.
16. “ри великие опасности на пути преданного служени€ - это св€зь с женщинами, богатство и общество атеистов.
17. Ўесть требований, необходимых дл€ преданного служени€: нишкамъ€, или отсутствие желани€ пользоватьс€ плодами выполненных де€ний; ананъ€, или безраздельна€ любовь только к Ѕогу; авъ€хичарини, или глубока€ любовь к выбранному божеству (ишта-дэвате); акханда, или сплошной непрерывный поток любви; садачара-сахита, или обладание благородными качествами и хорошим поведением; и экарта, или полна€ серьезность и благоразумие.
18. —емь форм божественной любви: снеха, или глубока€ прив€занность, мана, или чувство радостной гордости, котора€ мешает завершению любви, усилива€ эти склонности, пранай€, или любовь, котора€ заставл€ет люб€щего считать себ€ единым целым с любимым; рага, или глубока€ прив€занность, анурага, или трансформированна€ прив€занность, когда в возлюбленном обнаруживаетс€ бездонна€ сладость, бхава, или глубока€ эмоци€, и махабхава, или трансмутированна€ эмоци€, котора€ переходит в осознание единства с √осподом.
19. ƒвадцать четыре аватары: ћатсь€,  урма, ¬араха, Ќрисимха, ¬амана, ѕарашурама, Ўри –амачандра, Ўри  ришна, Ѕудда, яджн€,  апила, ƒаттатрей€, —анат  умара, Ќара-Ќара€на, Ўри ’ари (когда ќн €вилс€ ƒхруве), ѕриту „акраварти, –ишабха, ’а€грива, Ўри ’ари (когда ќн спас √аджендру), ’амса, ћанван-тара »шта ƒэвата, ƒханвантари, ¬ь€са и  алки.
20. ѕ€ть форм ¬ишну: Ќара€на, ¬асудева, Ўанкаршана, ѕрадьюмна и јнирудха.
21. ƒва вида пуджи - внешн€€, или ритуалистическа€, и внутренн€€, или ментальное созерцание.
22. „етыре вида бхавы в пудже: брахма-бхавана, или знание того, что индивидуальна€ душа и јбсолют едины; дхь€на-бхавана, или медитаци€, соответствующа€ йогическому процессу; спути-бхавана, или пение гимнов и повторение имени √оспода; и вайхрика-бхавана, или преданное служение во врем€ ритуалистического поклонени€.
23. Ўестнадцать этапов пуджи: асана, или предложение места ишта-дэвате; свагата, или приветствие √осподу; падъ€, или омывание ног образа Ѕожества; аргхь€, или внесение св€щенных пожертвований; ачамана, или отпивание воды маленькими глотками, сопровождаемое пением мантр; мадхупарка, или подношение меда, очищенного масла, молока и творога; снана, или купание образа; вастра, или облачение образа; абхушана, или украшение образа; гандха, или умащение образа благовони€ми; пушпа, или подношение цветов; дхупа, или курение благовоний; дипa, или зажигание св€щенной лампы; найведъ€, или подношение пищи; тамбула, или подношение листьев и орехов бетельной пальмы и т. д., которые обычно подаютс€ после еды; и вандана, или простирание ниц.
24. „етыре вида звуков: пара, или про€вл€ющиес€ в пране, пась€нти, или про€вл€ющиес€ в сознании; мадхъ€ма, или про€вл€ющиес€ в индри€х, и вайкхари, или про€вл€ющиес€ в изреченном выражении. ѕервые три вида звуков остаютс€ глубинными и неизмеримыми.
25. “ри вида джапы - это вапкари, или вербальное повторение, упамсу, или полувербальное повторение, и манасик, или ментальное повторение.
26. “ри вида киртаны: эканта-киртана, или сольное пение в уединении, сангха-киртана, или пение в хоре и акханда-киртана, или нескончаемое пение имени √оспода днем и ночью без остановки.
27. ƒес€ть прегрешений в отношении Ѕожественного »мени: поношение св€тых и преданных; установление иерархии среди Ѕожественных »мен; непочтительное отношение к учителю; пренебрежительные высказывани€ в адрес св€щенных текстов; отношение к славе »мени как к раздутому восхвалению; совершение грехов под прикрытием Ѕожественного »мени; практикование поста, милосерди€, пожертвований и т. д. без повторени€ ≈го »мени; рекомендование пени€ ≈го »мени атеистам и нерелиги-
озным люд€м, которые не готовы прислушатьс€ к такому совету; недостаточна€ любовь к »мени, даже после осознани€ ≈го славы; вып€чивание всего, что св€зано с "€" и "мое", а также прив€занность к объектам наслаждени€.
28. ѕ€ть де€ний »швары - это сотворение, сохранение, разрушение, вуалирование и изливание божьей благодати.
29. Ўесть качеств √оспода: абсолютные божественные способности (апшварь€), безраздельна€ праведность (дхарма), извечное богатство всех видов (шри), неослабевающий почет, слава и триумф (йаша), абсолютное знание (джн€на) и полное отречение (вапрагъ€).
36. “ри вида кармы: санъчита, или совокупность де€ний, совершенных в предыдущих воплощени€х; прарабдха, или часть саньчита-кармы, плоды которой мы пожинаем сейчас, в нынешнем рождении, и агами, или поступки, совершаемые нами сейчас и плоды которых мы пожнем в будущем - в этом или последующем рождении.
31. ѕ€ть видов агами-кармы: нить€, или действи€ об€зательного характера; наймиттика, или действи€ нерегул€рного характера в особых случа€х; камь€, или те поступки, которые продиктованы желанием иметь богатство, жену, детей и т. п.; нишиддха, или такие запретные действи€, как воровство, ложь, насилие и т. п.; и прай€считта, или действи€, искупаемые раска€нием и совершением добрых де€ний.
32. ƒев€ть ступеней бхакти: сатсанг и свадхъ€€, восхищение √осподом и ≈го творением; шраддха, или нерушима€ вера; преданность практике-садхане; ништха, или набожность и благочестие; ручи, или желание слышать и воспевать им€ √оспода; рати, или интенсивна€ прив€занность; стхайи-бхава, или нерушима€ и беспредельна€ преданность Ѕогу; и махабхава.
33. „етыре вида пурушартхи (человеческого долга) - это дхарма (праведное исполнение личных об€занностей), артха (исполь-
зование богатства), кама (удовлетворение желаний) и мокша (освобождение от рождени€ и смерти).

*ƒраупади во всех мытарствах верила в гр€дущую помощь  ришны. √аджендра стал бхактой, попросив  ришну о защите.
**”ддхава - великий ученый, признавший превосходство бхакти над философией.

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я –јƒ∆ј-…ќ√»

1. ¬ раджа-йоге есть восемь ветвей: €ма (самоконтроль), ни€ма (соблюдение предписаний), асана (поза), прана€ма (контроль праны, или дыхани€), прать€хара (отвлечение чувств), дхарана (концентраци€), дхь€на (медитаци€) и самадхи (сверхсознательное состо€ние).
2. ям п€ть: ахимса (непричинение вреда), сать€ (правдивость), ас-тей€ (неприсвоение чужого), брахмачарь€ (половое воздержание) и апариграха (неприн€тие даров, ведущих к роскоши).
3. Ќи€м п€ть: шауча (чистота), сантоша (удовлетворенность), та-пас (аскетизм), свадхъ€€ (учеба) и ишварапранидхана (поклонение Ѕогу).
4. ≈сть три вида ахимсы: физическа€, вербальна€ и ментальна€.
5. Ўауча бывает двух разновидностей: внешн€€ и внутренн€€.
6. “апас имеет три аспекта: тапас ума, речи и тела.
7. ѕрана€ма включает три процесса: пурака (вдох), кумбхака (задержка дыхани€) и речака (выдох).
8.  умбхака бывает двух видов: сахита (с вдохом) и кевала (без вдоха и выдоха).
9. ƒхарана бывает двух видов: бахир-лакшъ€-дхарана (концентраци€ на внешнем объекте) и антар-лакшь€-дхарана (концентраци€ на внутренне визуализируемом объекте).
10. ƒхь€на бывает двух видов: сагуна (медитаци€ на ¬седержителе с атрибутами) и ниргуна (медитаци€ на јбсолюте, лишенном атрибутов).
11. —амадхи включает две ступени: сампраджн€та, или савикальпа и асампраджн€та, или нирвикальпа.
12. —авикальпа-самадхи делитс€ нашесть разновидностей: савитарка (с аргументацией), нирвитарка (без аргументации), савичара (с размышлением), нирвичара (без размышлени€), сананда (блаженное) и сасмита с индивидуальным сознанием.
13. ≈сть восемь сиддхи: анима (способность чрезвычайно уменьшитьс€ в размере), махима (способность чрезвычайно увеличитьс€ в размере), лагхима (чрезвычайное уменьшение веса тела), гарима (чрезвычайное увеличение веса тела), прапти (способность добратьс€ до любого места или объекта), пракамь€ (способность к реализации всех желаний какого угодно характера), ишитва (господство над вселенной) и вашитва (способность подчинить себе все сущее).
14. ¬айрагь€ бывает трех видов: манда (безде€тельна€), мадхь€ (умеренна€), адхиматра, или тивра (сильна€).
15. ¬сего есть п€ть вритти: прамаш (правильное знание), випарь€€ (неправильное знание), викальпа (сомнение), нидра (сон), смрити (пам€ть).
16. ≈сть три праманы: пратъ€кша (непосредственное воспри€тие), анумана (логическое умозаключение), ашама (письменное свидетельство св€щенных текстов).
17.  леш, или болезней, - п€ть: авидь€ (неведение), асмита (эгоизм), рага (прив€занность), двеша (ненависть) и абхинивеша (прив€занность к мирскому бытию).
18. ћентальных состо€ний п€ть: кшипта (рассе€нное), мудха (в€лое), викшипта (слегка рассе€нное), экагра (сосредоточенное), нируддха (приторможенное).
19. ѕроцессов, при помощи которых можно достичь нируддхи, два: абхь€са (практика) и вайрагь€ (бесстрастие).
20. ѕреп€тствий на пути йоги дев€ть: рога (болезнь), сть€на (уныние), самсай€ (сомнение), прамада небрежность, алась€ (леность), авирати (сладострастие), бранти-даршана (обманутое воспри€тие), алабдха-бхумикаттва (неспособность достичь cocредоточенного состо€ни€) и анаваститва (неуравновешенность).
21. ƒополнительные факторы, ведущие к рассе€нности внимани€: дуккха (боль), даурмась€ (отча€ние), ангамеджа€тва (дрожь и нервность тела), сваса (процесс вдоха), прасваса (выдох).
22. ”спокоение разума достигаетс€ четырьм€ способами: майтри, или дружелюбное отношение к тем, кто счастлив; каруна, или сострадание по отношению к тем, кто несчастлив; мудита, или радость в отношении тех, кто добродетелен; и упекша, или безразличие к нечестивцам.
23.  рий€-йога тройственна: тапас (аскетизм), свадхь€€ (учеба) и ишварапранидхана (поклонение Ѕогу).
24. —амь€ма - это комбинаци€ трех процессов: дхараны, дхь€ны и самадхи.
25. ≈сть три уровн€ совершенства йогинов: арурукшу (тот, кто пытаетс€ восходить), юньджана (тот, кто зан€т практикой) и йога-рудха (тот, кто укрепилс€ в йоге).
26. ¬айрагь€ (бесстрастие) бывает двух видов: апара (низша€) и пара (высша€).
27. јпара-вайрагь€ охватывает четыре этапа: €тамана-самджн€ (воспри€тие дефектов в объектах наслаждени€), вь€тирека-сам-джн€ (борьба за более полный самоконтроль), экендрий€-самджн€ (борьба за управление сознанием) и вашикара-самджн€ (полное подчинение сознани€ и чувств).

„ј –џ » —ѕЋ≈“≈Ќ»я
- ћуладхара соответствует крестцовому сплетению;
- —вадхиштхана - предстательному сплетению;
- ћанипура - солнечному сплетению;
- јнахата - сердечному сплетению;
- ¬ишуддха - шейному сплетению;
- јджн€ - кавернозному сплетению.

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я ’ј“’ј-…ќ√»
1. √лавные нади (энергетические каналы) в хатха-йоге - это ида, питала и сушумна.
2. ¬ хатха-йоге есть п€ть различных практик: асаны, прана€мы, бандхи, мудры и крийи.
3. ќчищающие крийи бывают шести видов: дхаути, бхасти, нети, тратака, наули и капала-бхати.
4. јсаны дел€тс€ на шесть групп: стойка на голове, наклон вперед, наклон назад, наклон вбок, скручивание и медитативные позы.
5. ƒхаути дел€тс€ на п€ть видов: варисара, ватасара, агнисара, бахишкрий€ и вамана.
6. ≈сть две разновидности бхасти:стхала-бхасти и джала-бхасти.
7. ѕран п€ть: прана, апана, вь€на, удана и самана.
8. ќсновных чакр шесть: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишуддха и аджн€.
9. Ѕожества - управители чакр: Ѕрахма, √анапати, ¬ишну, –удра, —адашива и Ўамбху.
10.  ундалини пребывает в двух состо€ни€х: супта (сп€щее) и джаграта (бодрствующее).
11.  омбинаци€ трех бандх, или бандха-трай€, состоит из мула-бандхи, джаландхара-бандхи и удди€на-бандхи.
12. Ќад аджн€-чакрой наход€тс€ следующие чакры: гуру-чакра, сома-чакра, манас-чакра и лалана-чакра.
13. “ривени - это узел, сплетенный их трех нади, а именно иды, пингалы и сушумны, в центре аджни, расположенном в трикути.
14. ћеруданда - это опорна€ колонна, внутри которой течет центральный канал сушумны-нади вверх от муладхары к сахасраре.
15. Ќаули-крий€ бывает трех видов: мадхь€ма-наули, вамана-наули и дакшина-наули.
16. ≈сть три грантхи, или узла, которые затрудн€ют восхождение кундалини-шакти: Ѕрахма-грантхи, ¬ишну-грантхи и –удра-грантхи.
17. √рантхи расположены в трех чакрах: в вишуддхе (–удра), мани-пуре (¬ишну) и муладхаре (Ѕрахма).
18. ¬ хатха-йоге восемь основных видов прана€м: бхастрика, бхрамари, плавини, ситали, ситкари, сурь€-бхеда, уджджайи и мурча.
19. ƒл€ ежедневной практики подходит дев€та€ прана€ма - сукхапурвака, то есть легка€, удобна€ прана€ма, состо€ща€ из вдоха, задержки дыхани€ и выдоха.
20. „етыре стадии практики прана€мы: арамбха-авастха, гхата-авастха, паричай€-аваетха и нишпатти-авастха.
21. Ќада, или мистические внутренние звуки, слышимые йогином, бывают двенадцати видов: звуки вины, флейты, звон колоколов, жужжание пчелы, звуки мардалы, рожка, раковины, цимбал, барабана, гром и рокот океана.
22. ≈сть восемь признаков совершенства в хатха-йоге: тело становитс€ стройным, речь выразительной, отчетливо слышны внутренние звуки, глаза чистые и €ркие, тело лишено болезней, семенна€ жидкость трансформируетс€, пищеварительна€ сила увеличиваетс€, а нади очищаютс€.
23. ’атха-йогины должны избегать следующего: плохой компании, согревани€ у огн€ (зимой), сексуального контакта, купани€ очень ранним утром, чрезмерного поста и изнурительной физической работы.
24. „етыре опасные вещи, которые привод€т йогина к падению: переедание, болтовн€, нехороша€ компани€ и жадность.
25. Ўесть принципов, которые принос€т успех йогину: доброжелательность, упорство, смелость, праведное знание, тверда€ вера в слова гуру и избегание интимности с кем бы то ни было.
26. ям, соответствующих хатха-йоге, дес€ть: ахимса (непричинение вреда), сать€ (правдивость), астей€ (неприсвоение чужого), брахмачарь€ (половое воздержание), кахама (воздержанность), дхрити (решимость), дай€ (милосердие), арджва (честность), митахара (умеренность в еде) и шучи (чистота).
27. Ќи€м тоже дес€ть: тапас (аскетизм), сантоша (бодрое настроение), шраддха (вера), дана (милосердие), сатсанг (хорошее общество), ладжджа (скромность), мати (здоровый ум), джапа (повторение божественного имени), ишварарчана (поклонение Ѕогу) и врата (соблюдение обетов).

ќ—Ќќ¬Ќџ≈ ѕќЌя“»я ¬≈ƒјЌ“џ

ѕракрийи, или различные категории философии веданты, - это фундаментальные элементарные принципы, на которых строитс€ ее этика и метафизика. ќни описывают про€вленное и непро€вленное, Ѕрахман, майю (иллюзию), »швару (“ворца), дживу (индивидуальную душу) и вселенную. ѕрирода –еальности, характеристики феноменального кажущегос€ мира и устройство индивидуальных "€" - вот основные темы, исследуемые ведантой.
Ўри Ўанкарачарь€ сказал, что человек должен овладеть садханой, квалифицируемой по четырем признакам, прежде чем приступить к изучению таттва-бодхи, или знани€ о природе јтмана. »скренний ученик, обладающий гор€чим стремлением, верой, упорством и чистой совестью, отыщет путь самотрансформации через это знание. Ќеобходимо глубоко разобратьс€ в этих различных категори€х и лишь после этого переходить к изучению подлинной философии адвайта-веданты, котора€ построена на строгой логике и глубоких рациональных рассуждени€х при исследовании вечных истин быти€.

 ј“≈√ќ–»»
1. ≈сть двадцать четыре таттвы, или принципа про€влени€ мула-пракрити (изначальной материи):
- п€ть танматр, или элементарных принципов:
шабда (звук), спарша (прикосновение), рупа (цветова€ форма), раса (вкус), гандха (запах).
- п€ть джн€на-индрий, или органов чувственного воспри€ти€:
шротра (ухо), твак (кожа), чакшу (глаз), джихва (€зык), гхрана (нос).
- п€ть карма-индрий, или органов действи€:
вак (речь), пани (рука), пада (нога), упастха (гениталии), пайю (анус).
- п€ть пр€н, или жизненных сил:
прана, апана, самана, удана, вь€на.
- четырехэлементна€ антахкарана, или внутренний орган:
манас (разум), буддхи (интеллект), читта (пам€ть и подсознание), ахамкара (это).
2. ≈сть три тела, или шариры:
стхула-шарира (плотное физическое тело), сукшма- или линга-шарира (тонкое тело), карана-шарира (причинное тело).
3. ≈сть п€ть кош, или телесных оболочек, покрывающих дживу (душу):
аннамай€ (тело питани€), пранамай€ (тело дыхани€), маномай€ (ментальна€ оболочка), виджн€намай€ (интеллектуальна€ оболочка), анандамай€ (оболочка блаженства).
4. ≈сть шесть бхава-викар, или модификаций тела:
асти (бытие), джай€те (рождение), вардхате (рост), випаринамате (изменение), апакший€те (ув€дание), винашь€ти (смерть).
5. ≈сть п€ть плотных элементов:
акаша (небо), вайю (воздух), агни (огонь), апас (вода), притхиви (земл€).
6. ≈сть п€ть упапран, или вспомогательных жизненно важных потоков воздуха:
нага, курма, крикара, дэвадатта, дхананджа€.
7. ≈сть шесть урми, или волн (океана сансары):
шока (скорбь), моха (см€тение, заблуждение), кшут (голод), пипаса (жажда), джара (ув€дание, или старение), мритью (смерть).
8. ≈сть шесть вайри, или врагов:
кама (страсть), кродха (гнев), лобха (жадность), моха (чувственное влечение, обман или смущение), мада (гордость), матсара (ревность).
9. ћай€ двойственна:
видь€ (знание) и авидъ€ (неведение).
10. ¬идь€, или знание, бывает двух видов: пара (высшее) и апара (низшее).
11. јвастх, или состо€ний сознани€, три:
джаграт (бодрствование), свапна (сон со сновидени€ми), сушупти (глубокий сон).
12. Ўакти две:
аварана (вуалирующа€), викшепа (отвлекающа€).
13. ƒжн€на-бхумик, или степеней знани€, семь:
субхекча, вичарана, тануманаси, саттвапатти, асамсакти, падартха-абхавана и турий€.
14. јджн€на-бхумик, или степеней неведени€, семь:
биджа-джаграт, джаграт, маха-джаграт, джаграт-свапна, свапна, свапна-джаграт и сушупти.
15. —адхана включает в себ€ четыре принципа:
вивека (умение различать), вайрагь€ (бесстрастие), шатсамат (шесть добродетелей):
сама (спокойствие разума),
дама (сдержанность, или контроль чувств),
упарати (прекращение мирской де€тельности),
титикша (сила духа и стойкость),
шраддха (вера в Ѕога, гуру, св€щенные тексты и ¬ысшее "я"),
самадхана (концентраци€, или однонаправленность сознани€),
и мумукшуттва (гор€чее стремление к освобождению).
16. ѕрирода јтмана-Ѕрахмана тройственна:
caт (бытие), чит (сознание), ананда (блаженство).
17. ¬ сердце есть три грантхи, или узла:
авидь€ (неведение), кома (желание), карма (действие).
18. ƒжива характеризуетс€ трем€ недостатками:
мала (нечистота), викшепа (беспокойство ума), аварана (а неведени€).
19. ≈сть две вритти, или два состо€ни€ психики:
вишай€кара-вритти (объективный психоз) и брахмакара-вритти (бесконечный психоз).
20. ≈сть три гуны, или качества, пракрити:
саттва (свет и чистота), раджас (активность и страсть), тамас (тьма и инертность).
21. ѕури, или "городов", образующих тонкое тело, - восемь:
джн€на-индрии, карма-индрии, праны, антахкарана, танмамры, авидь€, кома и карма.
22. ≈сть три кармы:
саньчита, прарабдха и агами.
23. ѕрирода любой вещи п€терична:
асти, бхати, и прий€, нама, рупа.
24. Ѕхед, или различий,- три:
свагата, саджатий€, виджатий€.
25. ≈сть две лакшаны, или два определени€ природы Ѕрахмана:
сварупалакшана и татастхалакшана.
26. ƒхату, или элементов, составл€ющих тело, - семь:
раса (млечный сок), асра (кровь), манса (плоть), меда (жир), астхи (кость), маджджа (костный мозг), шукра (сем€).
27. ≈сть четыре состо€ни€ джн€ны:
брахмавит, брахмавидвара, брахмавидварий€, брахмавидвариштха.
28. јнубандх, или обсуждаемых тем, в веданте четыре:
адхикари (достойный ученик), вишай€ (субъект), самбандха (св€зь), прайоджана (результат).
29. ≈сть шесть линг, или признаков совершенного изложени€ и толковани€ текста:
упакрама-упасамхара-экавакь€та (единство мысли в начале и в конце), абхь€са (повторение),
апурвата (новизна или необычный характер доказательства),
пхала (наличие практического вывода),
артхавада (убедительна€ экспресси€),
упапатти, или юкти (иллюстративность аргументации).
30. ≈сть три бхаваны, или разновидности понимани€:
самшай€бхавана (сомнение), асамбхавана (ощущение невозможности),
випаритабхавана (извращенное, неправильное мышление).
31. ≈сть тринадцать мал, или загр€знений сознани€:
рага, двеша, кома, кродха, лобха, моха, мада, матсарь€, ирша, асуй€, дамбха, дарпа, ахамкара.
32. ≈сть п€ть клеш, или мирских "болезней":
авидь€ (неведение), асмита (эгоизм), рага (любовь), двеша (ненависть), абхинивеша (прив€занность к телу и мирской жизни).
33. ≈сть три вида man, или страданий:
адидайвика, адибхаутика, адхь€тмика.
34. ≈сть шесть праман, или доказательств знани€:
прать€кша (воспри€тие), анумана (умозаключение), упамана
(сравнение), агама (св€щенный текст), артхапатти
(допущение), анупалабдхи (невоспри€тие).
35. ≈сть два сознани€:
ашуддха (нечистое) и шуддха (чистое).
36. ≈сть два вида медитации:
сагуна и ниргуна.
37. ≈сть два типа мукт (освобожденных):
дживанмукта и видехамукта.
38. ≈сть две мукти (освобождени€):
карма-мукти и садйо-мукти.
39. ≈сть два уровн€ самадхи:
савикальпа и нирвикальпа.
40. ƒжн€на бывает дво€кой:
парокша (косвенна€) и апарокша (непосредственна€).
41. ѕракрити состоит из двух частей:
пара
и апара.
42. јпара-пракрити состоит из восьми элементов:
земл€, вода, огонь, воздух, эфир, разум, интеллект, эго.
43. ¬ веданте есть три прастханы, или авторитетных текста:
”панишады, "Ѕрахма-сутры", "Ѕхагавад-√ита".
44. ≈сть две разновидности грантх, или текстов:
прамана-грантхи и прамей€-грантхи.
“ексты также дел€тс€ на:
пракрий€-грантхи и шастра-грантхи.
45. ≈сть три васаны, или желани€:
дарайшана (желание иметь жену), виттайшана (желание обладать богатством),локайшана (жажда жизни в этом мире и потустороннем мире).
46. ≈сть четыре вида существ:
джараюджа (рожденные из матки), андаджа (рожденные и €йца), сведаджа (рожденные из пота), удбхиджджи€ (рожденные из земли).
47. ” врат спасени€ сто€т четыре стража:
шанти (покой), сантоша (удовлетворенность), вичара (анализ, или логическое рассуждение), сатсанг (общество мудрых).
48. ≈сть п€ть состо€ний сознани€:
кшипта (рассе€нное), мудха (в€лое), викшипта (слегка рассе€нное), экагра (сосредоточенное), нируддха (приторможенное).
49. ≈сть дев€ть телесных врат:
два уха, два глаза, рот, нос, пупок, гениталии, анус
50. јварана-шакти состоит из:
асаттва-авараны и абхана-авараны.
51. ¬икшепа-шакти состоит из трех частей:
крий€-шакти, иччха-шакти, джн€на-шакти.
52. ≈сть три разновидности сатты, или быти€:
парамартхика (абсолютна€ реальность), вь€вахарика (феноменальна€), пратибхасика (иллюзорна€).
53. «нание бывает двух видов:
сварупаджн€на (знание сущностной природы) и вриттиджн€на (психологическое или интеллектуальное знание).
54. „етыре преп€тстви€ к достижению самадхи:
лай€ (апатичность), викшепа (рассе€нность), кашай€ (прив€занность), расасвада (эгоистическое наслаждение).
55. ≈сть два значени€ махавакьи (великого речени€) “ат “вам јси ("“ы есть “о"):
вачь€ртха (буквальное значение) и лакшь€ртха (указывающее значение).

ƒ¬јƒ÷ј“№ —ќ¬≈“ќ¬ ѕќ ћ≈ƒ»“ј÷»»
1. ¬ыделите дл€ медитаций отдельную комнату с дверью, котора€ запираетс€ на ключ. Ќикому не разрешайте входить в комнату. ѕусть в этой комнате кур€тс€ благовони€. ћойте ноги и только после этого входите в комнату.
2. ”единитесь в спокойном месте, где вас никто не потревожит и где вы будете ощущать спокойствие и уверенность.  онечно, не всегда можно найти идеальные услови€, но стремитесь сделать их максимально удобными. ¬ы должны остатьс€ наедине с самим собой и Ѕогом, или Ѕрахманом.
3. ¬ставайте в четыре часа утра (брахма-мухурта) и медитируйте с четырех до шести часов утра. ¬торой сеанс медитации проводите ежевечерне с семи до восьми часов.
4. ’раните в комнате изображение »шты (выбранной вами формы Ѕога), а также религиозные книги. ѕримите асану перед изображением »шты.
5. —€дьте в падмасану, сиддхасану, сукхасану или свастикасану. √олову, шею и спину держите пр€мо. Ќе наклон€йтесь ни вперед, ни назад.
6. «акройте глаза и осторожно сконцентрируйтесь на трикути, пространстве между бров€ми. —омкните пальцы.
7. Ќикогда не вступайте в борьбу с мысл€ми. Ќе тратьте много сил в желании достичь концентрации. –асслабьте все мышцы и нервы. –асслабьтесь умственно. —покойно думайте об »ште. ћедленно повтор€йте мантру гуру с бхавой и глубоким вниманием. ”спокойте волнение ума. ”смирите мысли.
8. Ќе прикладывайте особенно рь€ных усилий, чтобы контролировать разум, напротив, позвольте ему в течение какого-то времени беспокойно метатьс€, пока он не "выдохнетс€". ќн воспользуетс€ предоставленной ему возможностью и поначалу начнет скакать вокруг да около, как обезь€на, словно ее только что спустили с цепи, затем постепенно его "движени€" станут замедл€тьс€, и, наконец, он повернетс€ к вам в ожидании приказов. ¬озможно, на укрощение мыслей потребуетс€ некоторое врем€, но с каждой попыткой разум будет обращать внимание на вас все быстрее и быстрее.
9. —агуна-дхь€на и ниргуна-дхь€на:  огда медитируют на имени и форме √оспода - это сагуна-дхъ€на. Ёто конкретна€ медитаци€. ћедитируйте на любой форме √оспода, кака€ вам нравитс€, и повтор€йте ≈го им€ мысленно. Ёто сагуна-дхъ€на. »ли мысленно повтор€йте ќћ и медитируйте на абстрактных пон€ти€х, например, на бесконечности, вечности, чистоте, сознании, истине, блаженстве, отождествл€€ их с ¬ысшим "я". Ёто ниргуна-дхь€на. ѕридерживайтесь одного метода. Ќа начальных ступен€х дл€ большинства людей подходит лишь сагуна-дхь€на.
10. ¬новь и вновь отстран€йте ум от мирских объектов, когда он убегает от лакшьи (объекта медитации), и фиксируйте его там. “акого рода поединок будет продолжатьс€ в течение нескольких мес€цев.
11.  огда вы медитируете на √осподе  ришне, держите перед собой ≈го изображение. —мотрите на него пристальным взором, не морга€. —начала рассматривайте ≈го стопы, затем желтое шелковое оде€ние, затем украшени€ на шее, лицо, серьги, корону на голове, украшенную бриллиантами, браслеты на руках выше локтей и на зап€сть€х, затем раковину, диск, булаву и лотос. «атем снова начните со ступней и повторите весь процесс сначала. ѕовтор€йте это вновь и вновь на прот€жении получаса.  огда почувствуете усталость, неотрывно смотрите только на лицо. ¬ыполн€йте эту практику в течение трех мес€цев.
12. ƒалее закройте глаза и мысленно визуализируйте изображение,
перенос€ фокус внимани€ на различные его участки, как делали ранее.
13. ¬ течение медитативного сеанса вы можете ассоциировать с √осподом такие качества, как всемогущество, всеведение, чистота, совершенство и т. п.
14. ≈сли в вашу голову закрались злые мысли, не прогон€йте их усилием воли. ¬ы лишь понапрасну растратите энергию. ¬ы только подвергнете ненужному напр€жению волю. ¬ы себ€ изнурите. „ем большие усили€ вы прикладываете, тем больше и с удвоенными силами возвращаютс€ к вам эти злые мысли. ƒа еще и с большей скоростью. ќни станов€тс€ более могущественными. Ѕудьте безразличны. —охран€йте спокойствие. ќни вскоре уйдут. »ли же замените их на добрые мысли противоположного характера (метод пратипакша-бхаваны). »ли же настойчиво думайте об изображении √оспода и вновь и вновь повтор€йте мантру. »ли же молитесь.
15. Ќи дн€ без медитации! Ѕудьте регул€рны и систематичны. ”потребл€йте саттвическую пищу. ‘рукты и молоко способствуют ментальной сфокусированности. ќткажитесь от м€са, рыбы, €иц, курени€, употреблени€ спиртных напитков и т. п.
16. ѕобрызгайте на лицо холодной водой, если почувствуете сонливость. ѕрервитесь минут на п€тнадцать. —овершите активную прогулку. ћожете быстро выполнить несколько циклов физических упражнений. —делайте бхастрику и капалабхати-прана€му. »ли с€дьте на импровизированные качели и минут дес€ть покачайтесь. ¬ыполните дес€ть или двадцать спокойных кумб-хак. ¬ыполните ширшасану и майюрасану. ¬ечером употребл€йте только молоко и фрукты. ѕридержива€сь этих правил, вы справитесь с сонливостью.
17. Ѕудьте внимательны в выборе партнеров. ѕрекращайте заниматьс€ болтовней. √оворите мало. —облюдайте мауну (полное молчание) в течение двух часов ежедневно. Ќе общайтесь с сомнительными личност€ми. „итайте хорошие, вдохновл€ющие, религиозные книги. Ёто вполне заменит хорошее общество, если
у вас его нет. ѕринимайте участие в сатсанге. ¬се это вспомогательные средства дл€ медитации.
18. Ќе раскачивайте тело при медитации. ќно должно быть устойчивым и неподвижным, как камень. ћедленно дышите. Ќе чешитесь. ” вас должен быть правильный ментальный настрой, которому учил вас гуру.
19.  огда вы умственно устали, не концентрируйтесь. ƒайте голове немного отдохнуть.
20.  огда одна мысль полностью овладевает сознанием, она трансформируетс€ в действительное физическое или ментальное состо€ние. ѕоэтому если ваше сознание зан€то лишь одной мыслью - мыслью о Ѕоге, - вы очень быстро войдете в нирвакальпа-самадхи. “ак что смелее вперед, и про€вите полную серьезность!

„≈“џ–≈ ¬»ƒј ћ≈ƒ»“ј÷»»
1. ћедитируйте на сознании как свидетель таких модификаций сознани€, как, к примеру, желание, к которым надо относитьс€ как к объектам воспри€ти€. Ёто внутренн€€ объективна€ медитаци€.
2. ћедитируйте: "я семь асанга (отрешенный), сатчидананда (бытие-сознание-блаженство), самосвет€щийс€, свободный от двойственности (адвайта-сварупа)". Ёто внутренн€€ субъективна€ медитаци€.
3. ћедитируйте, отдел€€ все имена и формы от [Ѕрахмана] в любом каком-бы то ни было внешнем объекте. Ёто универсальна€ объективна€ медитаци€.
4. ћедитируйте на том, что —ущность, сатчидананда-васту (реальность быти€-сознани€ блаженства) - это едина€, неделима€ —ущность. Ёто медитаци€ на јбсолюте.
ћедитаци€ бхакты: Ѕхакта воспринимает Ѕога как хоз€ина, или родител€, или сына, или друга, или супруга. ќн медитирует на всеобъемлющей форме Ѕога или на нить€-сакара-сварупе (ограниченной форме). Ѕхакта видит ¬севышнего и ощущает
присутствие ¬севышнего вне его, повсюду, и выполн€ет анань€-чинтану (сосредоточенное созерцание) ¬севышнего.
¬ысша€ форма бхакти, парабхакти, - это воспри€тие только Ѕога повсюду, внешне и внутренне. ¬ысша€ форма джн€ны - это полное и абсолютное познание Ѕога.

¬џѕќЋЌ≈Ќ»≈ —јƒ’јЌџ
1. ¬ы должны спокойно проводить в одной асане не менее трех часов кр€ду.
2. ѕрактикуйте прана€му в течение получаса ежедневно.
3. ¬ы должны вставать в четыре часа утра и сначала выполн€ть медитацию. «атем приступайте к выполнению асан и прана€мы. —амый главный этап - это медитаци€.
4. ¬ыполн€йте конкретную медитацию. Ќачинайте с медитации на любой форме, кака€ вам больше нравитс€. ќщущайте посто€нное ѕрисутствие в этой форме и размышл€йте о ≈го атрибутах - чистоте, совершенстве, всеобъемлющем разуме, блаженном абсолюте и всемогуществе.  огда разум "убегает", вновь и вновь возвращайте его на место. ¬торой сеанс медитации выполн€йте вечером. Ѕудьте регул€рны в практике.
5. ”читесь правильно мыслить, правильно чувствовать, правильно действовать и правильно говорить.
6. »скорените такие дурные качества, как раздражительность, похоть, жадность, эгоизм, ненависть и т. п.
7. ƒисциплинируйте индрии (чувства). ≈жедневно в течение двух часов соблюдайте обет молчани€.
8. –азвивайте добродетели - умение прощать, милосердие, любовь, доброту, терпение, упорство, смелость, искренность и пр.
9. –егул€рно ведите "духовный дневник" и во что бы то ни стало придерживайтесь ежедневного духовного распор€дка.
10. ѕишите ежедневно в течение часа личную ишта-мантру - например, "’ари ќм" или "Ўри –ама", в свой блокнот и отсылайте это гуру вместе с ежедневным духовным дневником в конце каждого мес€ца*.
11. —таньте чистым вегетарианцем.

–≈Ў≈Ќ»я ƒЋя ƒќ—“»∆≈Ќ»я Ѕџ—“–ќ√ќ ƒ”’ќ¬Ќќ√ќ ѕ–ќ√–≈——ј
1. ¬едите духовный дневник и в конце каждого мес€ца отправл€йте его копию вашему духовному наставнику, который поставит вам дальнейшие задачи, способствующие вашему прогрессу.
2. «аведите блокнот дл€ ежедневной записи вашей ишта-мантры или мантры гуру и регул€рно заполн€йте мантрой одну или две страницы.
3. —оставьте распор€док ежедневной практики и об€зательно его придерживайтесь, не жале€ усилий. Ѕудет много преп€тствий и ситуаций, отвлекающих внимание. ¬сегда будьте внимательны и про€вл€йте бдительность.
4. Ќаметьте несколько практических решений на целый следующий год, как показано ниже. Ћюбое из предложенных решений может быть вычеркнуто или изменено в соответствии с соображени€ми вашего личного темперамента, удобства или ступени развити€.
5. Ќе стоит резко мен€ть образ жизни. ћожно расти и быстро эволюционировать на духовном пути, развивать силу воли, контролировать ум и чувства, если придерживатьс€ намеченных целей. ѕоначалу не стоит стремитьс€ к невозможному. ѕринимайте решени€ по зрелом размышлении и поднимайтесь по лестнице йоги постепенно.
6. ≈сли вы не выполните любое из намеченных решений из-за отсутстви€ самоконтрол€, неведени€ или в силу сложившихс€ обсто€тельств, вам следует выполн€ть дополнительные джапы или отказатьс€ от одного приема пищи, напомина€ себ€ о решении и внуша€ сознанию важность выполнени€ этих решений.
7. јнкету с прин€тыми на себ€ об€зательствами подготовьте в двойном экземпл€ре и один подписанный экземпл€р отошлите гуру, чтобы не впасть в искушение ослабить усили€, игнорировать выполнение решений или нарушить любые другие вз€тые на себ€ об€зательства по каким-то незначительным причинам или неубедительным отговоркам.
ѕопросите ваших духовно ориентированных друзей придерживатьс€ таких же решений, вести духовный дневник и блокнот дл€ записи мантры. “ем самым вы сможете вытащить многих из болота сансары.

*ћногократное написание мантры считаетс€ одной из форм джапы. Ќазвание этой практики- ликхита-джапа.

¬ј∆Ќџ≈ –≈Ў≈Ќ»я
я буду выполн€ть асаны и прана€мы в течение ...... минут ежедневно.
12. я буду замен€ть на молоко и фрукты вечерний прием пищи раз в неделю (две недели, мес€ц).
13. я буду соблюдать пост в дни экадаши* или раз в две недели (мес€ц).
4. я буду отказыватьс€ от...... (один из любимых объектов наслаждени€) каждые...... (указать количество дней или мес€цев) или на
прот€жении...... дней (мес€цев).
5. я не буду потакать себе в описанных ниже привычках чаще одного раза в ...... (указать количество дней или недель) или на прот€жении...... мес€цев.
(а) курение, (б) игра в карты, (в) просмотр кинофильмов, (г) чтение романов.
6. я буду соблюдать мауну (полное молчание) в течение ...... минут (часов) ежедневно и в течение ...... минут (часов) по воскресень€м (праздничным дн€м) и проводить это врем€ в концентрации, медитации, джапе и самонаблюдении.
7. я буду соблюдать брахмачарью (целибат) на прот€жении ......
недель (мес€цев) в течение всего периода.
8. ¬ течение этого года € не скажу ни в чей адрес ни единого грубого, резкого или вульгарного слова.
9. ¬ течение всего этого года € буду любой ценой говорить правду.
10. я не позволю себе думать о люд€х плохо и питать к ним злобу.
11. я буду отдавать ...... копеек с каждого рубл€ моего дохода на благотворительные нужды.
12. я буду заниматьс€ бескорыстным служением (нишкамь€-карма-йогой) в течение...... часов ежедневно (еженедельно).
13. я буду ежедневно выполн€ть ...... джап, отсчитыва€ их на мале (четках из 108 бусин).
14. я буду ежедневно писать ишта-мантру (гуру-мантру) в блокноте на прот€жении ...... минут или заполн€€ ...... страниц.
15. я буду ежедневно изучать ...... шпок "√иты" с комментари€ми.
16. я буду вести духовный дневник и отправл€ть ежемес€чно его копию моему гуруджи (любимому духовному учителю) дл€ получени€ дальнейших заданий.
17. я буду вставать в ...... часов утра ежедневно и проводить ....часов в джапе, концентрации, медитации, молитве и т. д.
18. я буду ежевечерне выполн€ть санкиртану с членами семь" друзь€ми в течение...... минут (часов).

ѕодпись________________
»м€ и адрес______________
ƒата______


*Ёкадаши - одиннадцатый день двухнедельного цикла индуистского лунного календар€.

ƒ”’ќ¬Ќџ… ƒЌ≈¬Ќ» 
1. —колько часов вы спали?
2.  огда вы встали с постели?
3.  ак долго вы выполн€ли асаны?
4.  ак долго оставались в асане?
5.  ак долго практиковали физические упражнени€?
6. —колько времени вы концентрировались на ишта-дэвате?
7. —колько времени вы провели в смаране (пам€тований о Ѕоге) и киртане (воспевании ≈го имени)?
8. —колько времени провели за изучением религиозных книг?
9. —колько времени провели в обществе мудрецов (сатсанг)?
10. —колько времени провели в бескорыстном служении (нишкамь€-карма)?
11. —колько мал прокрутили во врем€ джапы?
12. —колько сделали прана€м?
13. —колько шлок "√иты" или ”панишад вы прочитали или выучили наизусть?
14. —коль мантр вы записали?
15. —облюдали ли вы мауну?  акое врем€?
16. —облюдали ли вы пост и бдение?  акое врем€?
17.  акую сумму вы отдали на пожертвовани€?
18. —колько раз вы солгали и как себ€ наказали?
19. —колько раз вы сердились, как долго оставались в рассерженном состо€нии и какое наказание на себ€ накладывали?
20. —колько часов провели в бесполезной компании?
21. Ќарушали ли обет брахмачарьи?
22. —колько раз вам не удавалось контролировать дурные привычки и какое наказание вы на себ€ накладывали?
23.  акую добродетель вы в себе развиваете?
24.  акую дурную привычку пытаетесь искоренить?
25.  ака€ индри€ беспокоит вас больше всего?
26.  огда вы легли спать?

ѕодпись________________
»м€ и јдрес________________________________
________________________________
ƒата________________



N. ¬. ¬едите два экземпл€ра духовного дневника и вписывайте против каждого из вышеупом€нутых пунктов сведени€ за каждый день. ќдин экземпл€р дневника должен оставатьс€ у вас, напомина€ о ваших результатах, а второй экземпл€р отправл€йте своему духовному наставнику дл€ получени€ дальнейших инструкций. ≈сли вы не в состо€нии соблюдать ни один из пунктов, укажите причину в отдельном примечании. Ќекоторые из пунктов можно изменить: к примеру, христианин может читать вместо "√иты" Ѕиблию, а вместо киртаны петь псалмы. Ќикогда не стесн€йтесь написать о причинах ваших неудач или ошибок. ¬аш наставник даст вам инструкции, которые помогут скорректировать распор€док садханы на следующий мес€ц.
≈сли вы выполн€ете асаны, надобность в других физических упражнени€х отпадает. ¬ пункте 4 речь идет об асане дл€ джапы или медитации. „то касаетс€ пункта 10, вы можете посв€щать несколько часов по воскресень€м или по праздникам работе в местной благотворительной или духовной организации или самосто€тельно изыскать возможность практиковани€ добровольного служени€ как средства развити€ неприв€занности и бескорысти€ во всей вашей де€тельности. ¬ пункте 12 обычно подразумеваетс€ сукша-пурвака, но вы можете включить сюда же бхастрику или капалабхати (зимой) и шитали или шитакари (летом). ѕункт 25 предназначен дл€ вашего гуру, чтобы он мог правильно осуществл€ть руководство.


ќћ “ј“ —ј“

—»Ћј ћџ—Ћ»

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈
ƒвижимый безграничной любовью к человечеству, —вами Ўи-вананда с неослабевающей энергией, направленной на служение всем и каждому, приносит огромную пользу самым разным люд€м, из самых разных слоев общества и пишет книги самой разной тематической направленности в присущей ему просветительской и возвышающей дух манере. Ўивананда, само воплощение истинной сущности всей индийской духовной культуры, подарил человечеству сотни книг, в которых содержитс€ мудрость жизни. ƒанный труд будет с интересом читатьс€ и получит высокую оценку не только со стороны неподготовленного читател€, но и в среде духовно эволюционировавших людей. ¬ частности, эту книгу сочтут особенно ценной те люди, которые не раздел€ют веру ни в какую религию, не отдают своей любви никакому Ѕогу, не соглашаютс€ ни с каким символом веры, но при этом страстно стрем€тс€ наполнить свою нынешнюю жизнь в окружающем мире повседневного быти€ силой, чистотой, покоем, процветанием, прогрессом, счастьем и полностью реализовать все свои потенциальные возможности.
¬ этой работе Ўивананда знакомит нас с учением о силе мысли в трех различных сферах:
1. —фера высшей прикладной психологии: «десь Ўивананда говорит о мысл€х как о силах., которые ва€ют наш внешний облик леп€т характер, измен€ют судьбу и превращают жизнь в сплошной успех.
2. —фера развитой парапсихологии: Ёта тема раскрываете разбросанных по тексту цитатах и главах, в которых проливаетс€ свет на тот факт, что человеческий –азум - это вместилище и центр великого множества сверхъестественных сил и факторов
Ўивананда побуждает читателей подключитьс€ к этим силам и заставить их работать в реальной жизни.
3. ќбласть трансцендентального осознани€: ¬езде, где Ўивананда говорит о трансцендировании мысли или описывает метод трансцендировани€ мысли, он пытаетс€ ввести нас в области Ѕожественной –еализации, где мысль перестает быть мыслью, влива€сь в бесконечное —ознание.

“аким образом, в данной работе Ўивананда предстает перед читателем в роли практического психолога, физика и химика в мире мыслительных €влений, парапсихолога, йога и тем самым помогает читателю сформировать личное будущее, достичь успеха в жизни, овладеть способностью управл€ть мысл€ми и воспользоватьс€ скрытыми в мысл€х сверхъестественными способност€ми.  нига также помогает читателю пойти по пути самовозрождени€ и самосовершенствовани€, опира€сь на дисциплину мысли, направить способности на создание полезных, конструктивных и вдохновл€ющих мысленных вибраций, приобрести по мере собственного развити€ нечто великое и первостепенное, покой и счастье, а также достичь Ѕогореализации как смысла, цели и высшего предназначени€ жизни каждого человека на земле.

√Ћј¬ј ѕ≈–¬јя

—»Ћј ћџ—Ћ»: ≈≈ ‘»«» ј » ‘»Ћќ—ќ‘»я

— ќ–ќ—“№ ћџ—Ћ» ѕ–≈¬ќ—’ќƒ»“ — ќ–ќ—“№ —¬≈“ј
≈сли свет распростран€етс€ со скоростью 300000 км/с, то, фактически, мысли распростран€ютс€ мгновенно.
ћысль тоньше эфира - среды, провод€щей электричество. ¬о врем€ радиопередачи певец в  алькутте исполн€ет прекрасные песни. ¬ы отлично слышите эти песни по радиоприемнику у себ€ дома, в ƒели. ¬се сообщени€ принимаютс€ на радиоволнах.
“ак вот, ваш разум - это что-то вроде радиостанции, настроенной на прием и передачу волн. —в€той, чьи мысли исполнены поко€, уравновешенности, гармонии и духовности, посылает в мир гармоничные и спокойные мысли. ќни молниеносно распростран€ютс€ во всех направлени€х, воспринимаютс€ сознанием людей и порождают в головах этих людей такие же гармоничные и спокойные мысли. ¬ то же врем€ человек, поглощенный мирскими заботами, посылает в мир противоречивые мысли, полные затаенной ревности, мстительности и ненависти, которые воспринимаютс€ сознанием тыс€ч людей, возбужда€ в их душах подобные злые и противоречивые мысли.

—–≈ƒј, ѕќ  ќ“ќ–ќ… –ј—ѕ–ќ—“–јЌяё“—я ћџ—Ћ»
≈сли мы бросим камушек в водоем или лужу, то увидим, как от него
во все стороны расход€тс€ волны в виде последовательности концентрических окружностей.
“очно так же огонек свечи порождает волны эфирных вибраций, которые расход€тс€ от него во всех направлени€х.
 огда в голове человека проноситс€ мысль, добра€ или зла€, она создает вибрации в манасе, или ментальной атмосфере, и эти вибрации тоже распростран€ютс€ во всех направлени€х.
 акова же возможна€ среда, по которой мысли распростран€ютс€ от сознани€ к сознанию? —огласно наиболее приемлемому из ныне существующих объ€снений, манас, или субстанци€ разума, наполн€ет все пространство, как наполн€ет его эфир, и служит средой дл€ передачи мыслей, как прана служит средой дл€ передачи чувств, эфир - дл€ передачи тепла, света и электричества, а воздух - дл€ передачи звука.

Ё‘»– ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј –≈√»—“–»–”≈“ ћџ—Ћ»
¬ы можете сдвинуть мир силой мысли. ћысль - это велика€ сила. ≈е можно передать от человека к человеку. ћогущественные мысли великих мудрецов и риши древности до сих пор записаны в акаше (это и есть так называемые "’роники јкаши"*).
…огины, обладающие даром €сновидени€, способны воспринимать эти мыслеобразы. ќни умеют их читать.
¬ы окружены океаном мыслей. ¬ы плаваете в океане мыслей. ¬ мире мыслей одни мысли вы впитываете, а другие отторгаете.
” каждого человека есть свой собственный мир мыслей.

*—м. об этом подробнее:  . “одесчи. "Ёдгар  ейс и ’роники јкаши".  .: "—офи€", 1998.

ћџ—Ћ» - Ё“ќ ∆»¬џ≈ —”ў≈—“¬ј
ћысли - это живые существа. ћысль обладает такой же твердостью, как камень. Ќаша жизнь может закончитьс€, но наши мысли никогда не умрут.
 ажда€ смена мысли сопровождаетс€ вибрацией материи (ментальной), из которой она создана. ћысль - это сила, и, как вс€кой силе, ей дл€ работы нужен особый вид тонкой материи.
„ем большей силой обладает мысль, тем раньше созревают ее плоды. ћысль фокусируетс€ и передаетс€ в заданном направлении, и, таким образом, от степени сосредоточенности и направленности мысли зависит эффективность ее последующей работы.

ћџ—Ћ» - Ё“ќ “ќЌ »≈ —»Ћџ
ћысль - это тонка€ сила. ќна поставл€етс€ нам с пищей. ≈сли пища чиста, мысль тоже становитс€ чистой. “от, у кого чистые мысли, говорит очень убедительно и его речь оказывает сильное впечатление на умы слушателей. Ѕлагодар€ чистоте своих мыслей он оказывает воздействие на тыс€чи людей.
„иста€ мысль острее лезви€ бритвы. ¬сегда поддерживайте у себ€ чистые, возвышенные мысли. —овершенствование мыслей - наука точна€.

ћџ—Ћ»  ј  –јƒ»ќѕќ—ЋјЌ»я
Ћюди, которые та€т мысли, проникнутые ненавистью, ревностью, мстительностью и злобой, поистине очень опасны. ќни вызывают распри и непри€знь среди людей. »х мысли и чувства подобны радиопослани€м, передаваемым в эфир, и воспринимаютс€ теми, чьи умы откликаютс€ на такие вибрации.
ћысль несетс€ с громадной скоростью. ” кого возвышенные и добродетельные мысли, те помогают другим люд€м, которые наход€тс€ не только вблизи, но и на рассто€нии.

ћџ—Ћ» - ќ√–ќћЌџ≈ —»Ћџ
ћысль обладает огромной силой. ћысль способна лечить болезни.
ћысли могут трансформировать умонастроение людей. ћысль может все. ќна способна творить чудеса. —корость мысли невообразима.
ћысль - это динамическа€ сила. ќна вызываетс€ вибраци€ми психической праны, или сукшма-праны, в ментальной субстанции. Ёто така€ же сила, как гравитаци€, сцепление или отталкивание. ћысль распростран€етс€, движетс€.

ћџ—Ћ≈¬ќЋЌџ » ѕ≈–≈ƒј„ј ћџ—Ћ≈…
„то же такое в конце концов этот мир? Ћишь материализаци€ мысленных представлений ’ирань€гарбхи, или Ѕога.
¬ науке мы имеем дело с тепловыми, световыми и электрическими волнами. ¬ йоге есть еще и мыслеволны. ћысль обладает огромной силой. ¬се люди неосознанно, в большей или меньшей степени чувствуют силу мысли.
¬еликие йогины вроде ƒжн€надевы и ѕатанджали, бывало, общались с людьми, находившимис€ на больших рассто€ни€х, посыла€ им и получа€ от них сообщени€ с помощью мысленной телепатии ("ментального радио"), то есть передачи мыслей. ќказываетс€, телепати€ была самой первой радиотелефонной и радиотелеграфной службой, известной миру.
“очно так же, как вы выполн€ете физические упражнени€, играете в такие игры, как теннис и крикет, чтобы поддерживать свое физическое здоровье, вы должны излучать правильные мыслеволны и употребл€ть саттвическую пищу, чтобы сохран€ть свое ментальное здоровье, а также поддерживать у себ€ добрые, облагораживающие и возвышенные мысли и культивировать привычку всегда пребывать в хорошем настроении, чтобы поддерживать ментальный настрой на восстановление невинности и безвредности характера, изменение настроени€ и достижение умственного расслаблени€.

„”ƒ≈—ј ¬»Ѕ–ј÷»… ћџ—Ћ»
 ажда€ мысль, которую вы посылаете, - это незатухающее колебание. ќна распростран€етс€, заставл€€ колебатьс€ каждую частицу вселенной, и если ваши мысли благородны, св€ты и убедительны, они вызывают вибрацию в сознании каждого близкого вам по духу человека.
ѕодсознательно все похожие на вас люди воспринимают проецируемую вами мысль, и в зависимости от способностей, которыми обладают, испускают такие же мысли. ¬ результате вы, не подозрева€ о последствии вашей де€тельности, приводите в движение великие силы, которые работают коллективно и противодействуют низким и подлым мысл€м эгоистов и нечестивцев.

–ј«ЌќќЅ–ј«»≈ ¬»Ѕ–ј÷»… ћџ—Ћ≈…
” каждого человека есть свой ментальный мир, стиль мышлени€, способы понимани€ вещей и манера действий.
“ак же как люди отличаютс€ по голосам и лицам, они различаютс€ по стилю мышлени€ и интеллекту. ¬от причина, объ€сн€юща€, почему между друзь€ми легко возникает недопонимание.
ќдин человек не в состо€нии правильно пон€ть взгл€ды другого человека. ¬от почему за какую-то минуту даже среди верных друзей возникает трение, разлад и ссора. ƒружба долго не длитс€.
„еловек должен быть настроен на ментальные вибрации или вибрации мыслей другого человека. “олько тогда люди легко понимают друг друга.
ѕохотливые мысли, мысли, пропитанные ненавистью, ревностью и себ€любием, порождают искаженные представлени€ в сознании и вызывают помутнение рассудка, интеллектуальное извращение, потерю пам€ти и см€тение ума.

—ќ’–јЌ≈Ќ»≈ ЁЌ≈–√»» ћџ—Ћ»
¬ физике есть термин "сила ориентировани€". ƒопустим, где-то
накопилась энерги€, но она не переноситс€. ≈сли на накопленный энергетический зар€д подействовать магнитом, то сила ориентировани€ приведет к возникновению электрического тока.
“очно так же ментальна€ энерги€, котора€ рассеиваетс€ или направл€етс€ по ложному пути различными ничтожными мирскими мысл€ми, должна направл€тьс€ по соответствующим духовным каналам.
Ќе храните в пам€ти бесполезную информацию. ”читесь разгружать пам€ть. ќсвобождайтесь от всего, что оказалось дл€ вас бесполезным. “олько тогда вы сумеете наполнить сознание божественными мысл€ми. ¬ы обретете новую ментальную силу, потому что прежде рассеивавшиес€ ментальные лучи будут теперь накапливатьс€.

 Ћ≈“ќ„Ќјя “≈ќ–»я » ћџ—Ћ»
 летка - это сгусток протоплазмы с €дром. ќна наделена разумом. ќдни клетки секреторные, а другие - выделительные. “естикул€рные клетки выдел€ют сперму; клетки почек выдел€ют мочу. Ќекоторые клетки действуют как солдаты. ќни защищают тело от вторжений или нападений чужеродного губительного вещества и микробов. ќни переваривают их и исторгают. Ќекоторые клетки поставл€ют питательные вещества к ткан€м и органам.
 летки выполн€ют свою работу без сознательного участи€ вашей воли. »х де€тельность регулируетс€ симпатической нервной системой. ќни непосредственно контактируют с сознанием головного мозга.
 аждый импульс разума, кажда€ мысль передаетс€ к клеткам. Ќа клетках в огромной степени сказываютс€ разнообразные режимы работы или состо€ни€ сознани€. ≈сли разум пребывает в см€тении, унынии, полон других негативных эмоций и мыслей, то эти мысли телеграфируютс€ по нервам каждой клетке тела.  летки-солдаты впадают в панику. ќни слабеют. ќни тер€ют способность должным образом выполн€ть свои функции. »х де€тельность становитс€ малоэффективной.
Ќекоторые люди крайне озабочены своим телом и не имеют ни малейшего представлени€ о своем ¬ысшем "я". ќни живут неупор€доченной недисциплинированной жизнью и набивают желудок конфетами, пирожными и т. д. »х органы пищеварительной и выделительной системы не отдыхают. ќни страдают физической слабостью и болезн€ми. јтомы, молекулы и клетки в их телах порождают несогласованные или негармоничные вибрации. Ёти люди лишены надежды, уверенности, веры, спокойстви€ и бодрости духа. ќни несчастливы. ” них не хватает жизненной силы. ќни обладают низким уровнем энергии. ќни полны страхов, отча€ни€, тревог и беспокойств.

ѕ≈–¬»„Ќјя ћџ—Ћ№ » —ќ¬–≈ћ≈ЌЌјя Ќј” ј
ћысль - это величайша€ сила на земле. ћысль - самое могущественное оружие в арсенале йогина.  онструктивна€ мысль преобразует, возрождает и созидает.
ƒревние тщательно исследовали и развивали широкие возможности этой силы и довели их практически до совершенства, поставив себе на службу самым оптимальным образом.
ѕоскольку мысль - это первична€ сила в начале и конце всего творени€, бытие всего феноменального мира стало результатом одинокой мысли, которую породил  осмический –азум.
ћир - это про€вление первой мысли. ѕерва€ мысль про€вилась как вибраци€, порожденна€ из вечного безмолви€ Ѕожественной —ущности. ¬ классической терминологии прин€то говорить об иччхе, воле ’ирань€гарбхи,  осмической ƒуши, котора€ зарождаетс€ как спандана, или вибраци€.
Ёта вибраци€ не имеет ничего общего с быстрыми попеременными осцилл€ци€ми физических частиц, она бесконечно тонка€, настолько тонка€, что обычному уму кажетс€ даже непостижимой.
Ќо отсюда можно €сно пон€ть, что все силы в конечном счете свод€тс€ к чистой вибрации.   такому же выводу недавно пришли
и современные ученые, в течение длительного времени исследовавшие внешнюю физическую природу.

–јƒ»… » –≈ƒ ќ ¬—“–≈„јёў»≈—я …ќ√»Ќџ
–адий - редкий элемент. …огины, способные контролировать свои мысли, редки в этом мире, как сам радий.
“ак же как зажженна€ ароматическа€ палочка куритс€ благовони€ми, йогин, контролирующий свои мысли и неустанно пребывающий в Ѕрахмане или Ѕесконечности, излучает божественный аромат и божественное си€ние (магнетическую брахмическую ауру).
 огда вы держите в руке букет из цветов жасмина, розы и чампаки, вс€ комната наполн€етс€ благоуханием и сладким ароматом.
“очно так же далеко разноситс€ аромат, или слава (кирти), йогина, контролирующего свои мысли. ќн становитс€ космической силой.

ћџ—Ћ№ - ≈≈ ¬≈—, –ј«ћ≈– » ‘ќ–ћј
” каждой мысли есть вес, форма, размер, облик, цвет, качество и сила. …огин непосредственно видит все эти мысли внутренним йогическим оком.
ћысли похожи на вещи. “ак же как вы передаете при€телю апельсин или забираете этот апельсин у него обратно, вы можете передать ему полезную глубокую мысль и прин€ть такую же мысль от него.
ћысль - это велика€ сила; она распростран€етс€; она создает. —илой мысли можно творить чудеса. ¬ы должны знать правильную технику обхождени€ и обращени€ с мыслью.

ћџ—Ћ№ - ≈≈ ¬»ƒ, Ќј«¬јЌ»≈ » ÷¬≈“
ѕредположим, ваше сознание достигло состо€ни€ совершенного
поко€, полного безмысли€. Ќо стоит только по€витьс€ мысли, как она тотчас же обретает им€ и форму.
” каждой мысли есть определенное им€ и определенна€ форма. «начит, кажда€ мысль, котора€ возникает или может возникнуть в голове человека, должна быть св€зана с некоторым словом как ее двойником.
‘орма - это более плотное, а им€ - более тонкое состо€ние одиночной про€вленной силы, котора€ называетс€ "мыслью".
Ќо эта троица - единое целое; где есть одна из трех характеристик, там есть и остальные две. √де есть им€, там есть форма и есть мысль.
” духовной мысли желтый цвет. ” мысли, зар€женной гневом и ненавистью, темно-красный цвет. ” эгоистической мысли коричневый цвет и т. д.

ћџ—Ћ№ - ≈≈ —»Ћј, ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“№ » »—ѕќЋ№«ќ¬јЌ»≈
ћысль - это активна€ жизненна€ динамическа€ сила, сама€ активна€, тонка€ и непреодолима€ сила во вселенной.
Ѕлагодар€ аппарату мышлени€ вы приобретаете творческую силу. ћысль переходит от человека к человеку. ќна вли€ет на людей; человек с сильным мышлением легко оказывает воздействие на людей со слабым мышлением.
¬ насто€щее врем€ можно найти огромное количество книг по совершенствованию мышлени€, силе мышлени€, динамическому развитию мышлени€. »зуча€ их, вы получите четкое представление о мысли, ее силе, де€тельности и полезном использовании.

ћџ ∆»¬≈ћ ¬ Ѕ≈«√–јЌ»„Ќќћ ћ»–≈ ћџ—Ћ≈…
ќдна мысль - это целый мир, великие страдани€, старость, смерть и великий грех,
земл€, вода, огонь, воздух и эфир. ћысль св€зывает
человека. “от, кто контролирует свои мысли, - истинный Ѕог на земле.
¬ы живете в мире мыслей. ¬се начинаетс€ с мысли. «атем эта мысль выражаетс€ при помощи органа речи. ћышление и речь тесно св€заны друг с другом. —ердитые, горькие и злые мысли ран€т окружающих. ≈сли сознание, порождающее все мысли, исчезнет, внешние объекты растают.
ћысли - это вещи. «вук, прикосновение, форма, вкус и запах, п€ть оболочек, состо€ни€ бодрствовани€, сна со сновидени€ми и глубокого сна - все это продукты де€тельности сознани€. —анкальпа, страсть, гнев, рабство, врем€ - знайте, что все это плоды сознани€. —ознание - царь индрий, или чувств. ћысль - вот корень всего ментального процесса.
“е мысли, которые мы воспринимаем в нашем окружении, - это лишь сознание, воплощенное в форму или вещество. ћысль созидает, мысль разрушает. √оречь и сладость таитс€ не в объектах, она заключена в сознании, в субъекте, в мышлении. √оречь и сладость порождаетс€ мыслью.
Ѕлагодар€ игре сознани€ или мыслей с объектами близкое кажетс€ неизмеримо далеким и наоборот. ћежду объектами мира нет никакой св€зи; они св€заны и ассоциируютс€ друг с другом только при помощи мысли, игры воображени€. »менно разум придает цвет, форму и качества объектам. ¬аше сознание принимает форму любого объекта, над которым вы интенсивно размышл€ете.
ƒруг и враг, добродетель и порок обитают только в сознании.  аждый человек одной лишь силой своего воображени€ создает собственный мир добра и зла, наслаждений и страданий. ƒобро и зло, наслаждение и страдание не исход€т от объектов. ќни определ€ютс€ установками вашего сознани€. Ётот мир ни добрый, ни радостный. “аким его создает ваше сознание.

ћџ—Ћ», ЁЋ≈ “–»„≈—“¬ќ » ‘»Ћќ—ќ‘»я
ћысли - это могущественные силы. ќни мощнее электричества.
ќни управл€ют вашей жизнью, леп€т характер и формируют судьбу.
«аметьте, как одна мысль за короткий промежуток времени превращаетс€ во множество мыслей. ƒопустим, у вас возникла иде€ пригласить друзей на чашку ча€. ќдна мысль о "чае" мгновенно порождает мысли о сахаре, молоке, чашках, столах, стуль€х, скатерти, салфетках, ложках, тортах, кондитерских издели€х и пр. ¬от почему этот мир - не что иное, как течение мыслей. ƒвижение мыслей, рожденных в сознании, к объектам - это рабство; а прекращение мыслей - это освобождение.
Ѕудьте очень бдительны, уничтожа€ мысли в зародыше. “олько тогда вы сможете быть по-насто€щему счастливы. ”м хитер и изворотлив. ¬ы должны пон€ть его природу, возможности и привычки. “олько тогда вам удастс€ легко его контролировать.
—амой замечательной книгой мира по практической философии индийского идеализма считаетс€ "…ога-¬асиштха". —уть этого произведени€ выражена в следующем высказывании:
—уществует только несвойственный Ѕрахман, или бессмертна€ душа. ј вселенна€ как такова€ не существует. Ћишь познание ¬ысшего "я" освободит человека от колеса рождений и смертей. ”гасание мыслей и васан (желаний) - это мокша (духовное освобождение). ќдинока€ волна в сознании - это санкалъпа. —анкальпа, или мысль, благодар€ своей силе разделени€ порождает эту вселенную. Ётот мир - сплошь игра воображени€. Ётот мир не существует в трех периодах времени. ”гасание санкальп ведет к мокше. ”ничтожьте это мелкое "€", васаны, санкалъпы, мысли. ћедитируй на "я" и становись дживанмуктой (освобожденной душой).

¬Ќ≈ЎЌ»… ћ»– ѕ–≈ƒ—”ў≈—“¬ќ¬јЋ ¬ ћџ—Ћя’
” каждой мысли есть образ. —тол - это некий мысленный образ плюс сам внешний предмет.  аждому объекту вокруг нас соответствует его мысленный образ
в сознании.  ак получаетс€, что образ огромной горы, увиденный через маленький зрачок глаза, регистрируетс€ в сознании? ¬от уж чудо из чудес.
ќбраз горы всегда существует в сознании. —ознание напоминает гигантское полотно, на котором изображены все внешне видимые объекты.

ћ»– - Ё“ќ ѕ–ќ≈ ÷»я ћџ—Ћ»
“щательное размышление показывает, что вс€ вселенна€ - это на самом деле проекци€ человеческого сознани€, маноматрам-джагат. ќчищение и достижение контрол€ над сознанием - вот главна€ цель всех йог. —амо по себе сознание - лишь архив впечатлений, которые безостановочно выражаютс€ в виде импульсов и мыски. —ознание - это де€тельность сознани€. ћысль побуждает вас: действию; де€тельность наполн€ет содержание сознани€ новыми впечатлени€ми.
…ога разрывает этот порочный круг методом эффективного прекращени€ де€тельности сознани€. …ога исследует, контролирует и подавл€ет основную функцию сознани€ - мышление.  огда мышление прекращаетс€, включаетс€ интуици€ и пробуждаетс€ знание ¬ысшего "я",
ћысль обладает потенциальной способностью создать или уничтожить мир в мгновение ока. —ознание порождает мир в соответствии с собственной санкальпой, или замыслом. »менно сознание создает эту вселенную, (маноматрам-джагат, манахкальпитам-джагат). »гры сознани€ заставл€ют воспринимать кальпу (мировой цикл из многих миллионов лет) как одно мгновение и наоборот. ѕодобно тому как сновидение порождает в себе другое сновидение, сознание, не обладающее видимой формой, генерирует видимую реальность.

ћџ—Ћ», ћ»– » ¬Ќ≈¬–≈ћ≈ЌЌјя –≈јЋ№Ќќ—“№
ƒе€тельность сознани€ - вот сем€ и корень дерева сансары с его многотыс€чными побегами, ветв€ми, нежными листь€ми и плодами. ≈сли вы остановите мысли, то дерево сансары тотчас же начнет ув€дать.
ѕресекайте мысли в то же мгновение, как они по€вл€ютс€. ”ничтожение мыслей приведет к высыханию корн€, и дерево "сансары" вскоре погибнет.
Ёто требует значительного терпени€ и настойчивости. ”ничтожив все мысли, вы погрузитесь в океан блаженства. Ёто состо€ние неописуемо. ¬ы должны испытать это состо€ние сами.
 ак огонь поглощаетс€ его источником, когда выгорает топливо, так и мышление поглощаетс€ его источником, јтманом, когда все санкальпы, или мысли, уничтожены. “огда человек достигает кайвальи - переживает ¬невременную –еальность, состо€ние абсолютной независимости.

√Ћј¬ј ¬“ќ–јя

—»Ћј ћџ—Ћ»: ≈≈ «ј ќЌџ » ƒ»Ќјћ» ј –ј«¬»“»я

ћџ—Ћ№ - ј–’»“≈ “ќ– —”ƒ№Ѕџ
≈сли внимание сосредоточено на одном и том же наборе мыслей, вырабатываетс€ стереотип мышлени€, то есть формируетс€ коле€, по которой энерги€ мысли мчитс€ автоматически; такой стереотип мышлени€ способен пережить смерть, а поскольку мышление - это атрибут эго, то оно передаетс€ в последующую земную жизнь в виде определенной склонности и способности мышлени€.
—ледует помнить, что у каждой мысли есть ментальный образ. —ущность различных ментальных образов, формируемых в конкретной физической жизни человека, вырабатываетс€ на ментальном плане. ќна закладывает фундамент дл€ следующей физической жизни.
¬ каждом рождении формируетс€ не только новое физическое тело, но и новое сознание с новым буддхи (интеллектом).
ќбъ€снить в подробност€х св€зь сознани€ с судьбой - задача не из легких.  ажда€ карма оказывает двойной эффект: один - на индивидуальное сознание, а второй - на мир. „еловек сам закладывает обсто€тельства своей будущей жизни, потому что они будут откликом на его действи€ по отношению к люд€м в нынешней жизни.
” каждого действи€ есть прошлое, вызвавшее это действие; у каждого действи€ есть будущее, в которое оно перерастет. ѕричина каждого действи€ скрыта в желании, как его побудительном мотиве, и мысли, его сформировавшей.
 ажда€ мысль - это звено в бесконечной цепи причин и следствий, каждое следствие становитс€ причиной, а кажда€ причина €вл€етс€ следствием; и каждое из звеньев в бесконечной цепи спа€но
но из трех компонентов - желани€, мысли и действи€. ∆елание стимулирует мысль; мысль воплощаетс€ в действие. ƒействие его тает полотно судьбы.
Ёгоистическа€ жажда обладани€ чужой собственностью, пусть даже активно не выраженна€ в насто€щее врем€, превратит человека в вора в последующей земной жизни, а тайные ненависть жажда отмщени€ станов€тс€ семенами, из которых вырастают будущие убийцы.
» точно так же на почве бескорыстной любви созревает урожай филантропов и св€тых; а кажда€ сочувственна€ мысль способов) становлению нежной и сострадательной натуры, характеризующа€ человека, который любит все живое на земле.
ћудрец ¬асиштха просил –аму выполнить пурушартху, и продемонстрировать искусство самопро€влени€. Ќе подчин€йте фатализму. Ёто породит инертность и лень. ќсознайте величие —илы ћысли. ѕриложите все усили€. ƒобрыми мысл€ми создай себе великую судьбу.
ѕрарабдха - это пурушартха последнего рождени€. ¬ы сеете поступок и пожинаете привычку; посе€нна€ привычка выливает в характер. —еете характер - пожинаете судьбу.
„еловек - хоз€ин своей судьбы. ¬ы сами лепите собственную судьбу одной лишь силой мысли. ¬ы можете повернуть ее вспать, если захотите. ¬се способности, энергии и силы скрыты только вас. –аскройте их - и обретете свободу и величие.

¬јЎ≈ Ћ»÷ќ - «≈– јЋќ ¬јЎ≈… ƒ”Ў»
¬аше лицо - как грампластинка. ¬се, что вы думаете, сразу > записываетс€ на вашем лице.
 ажда€ дурна€ мысль становилс€ резцом или иглой дл€ записи мыслей на вашем лице. Ћица покрываютс€ шрамами и ранами которые возникают вследствие порочных мыслей, пропитанных ненавистью, гневом, сладострастием, ревностью, мстительностью и пр.
ѕо характеру шрама на лице можно мгновенно узнать душевное
состо€ние человека. ћожно тотчас же диагностировать болезнь вашей души.
“от, кто считает, что может утаить свои мысли, - насто€щий глупец. ќн похож на страуса, который пр€чет голову в песок, когда за ним гон€тс€ охотники, и воображает, что его никто не видит.
Ћицо - это зеркало души. Ћицо - это матрица души.  ажда€ мысль прокладывает бороздку на лице. Ѕожественна€ мысль освещает лицо. «ла€ мысль омрачает лицо. ѕосто€нные божественные мысли усиливают ауру или ореол.
ѕосто€нные злые мысли углубл€ют мрачный отпечаток на лице подобно тому, как посто€нные удары кувшина о край колодца при зачерпывании воды оставл€ют на его стенках все более и более глубокие выбоины. ¬ыражение лица поистине раскрывает внутреннее состо€ние души или истинное содержание ваших мыслей.
Ћицо похоже на рекламный щит, оповещающий о том, что происходит в душе человека. ¬аши мысли, чувства, образ действи€ и эмоции накладывают сильный отпечаток на ваше лицо.
¬аше лицо вр€д ли сумеет скрыть ваши мысли. ¬ы можете ошибочно полагать, что сохран€ете мысли в тайне. ћысли, замешанные на похоти, жадности, ревности, гневе, мстительности, ненависти и пр., мгновенно накладывают свой мрачный отпечаток на ваше лицо.
Ћицо - это добросовестный и чувствительный регистратор всех мыслей, завладевших вашим сознанием.
Ћицо - это гладь зеркала, в котором отражаетс€ характер души и содержание сознани€ в каждый конкретный момент времени.

ћџ—Ћ№ Ќј’ќƒ»“ —¬ќ≈ ‘»«»„≈— ќ≈ ¬џ–ј∆≈Ќ»≈
–азум - это тонка€ форма физического тела. ‘изическое тело - это внешнее про€вление мыслей. ѕоэтому когда сознание осуществл€ет свою де€тельность, тело тоже находитс€ в работе.
“ак же как человек вульгарной наружности обычно не вызывает
любви и сочувстви€ у окружающих, не вызывает любви и сочувстви€ и неотесанный тугодум.
–азные умонастроени€ весьма нагл€дно отражаютс€ на лице, и любой мысл€щий человек без труда их расшифрует.
“ело отслеживает де€тельность сознани€. ≈сли вы думаете о падении с высоты, тело немедленно готовитс€ и демонстрирует внешние признаки. —трах, тревога, горе, хорошее настроение, веселость, гнев - все это накладывает свой отпечаток на лице.

¬јЎ» √Ћј«ј ¬џƒјё“ ¬јЎ» ћџ—Ћ»
√лаза - это окна души, свидетельствуют о состо€нии души и умо- настроении.
¬ глазах есть "телеграфный аппарат", передающий сообщени€ или мысли, которые сигнализируют о предательстве, депрессии, унынии, ненависти, бодрости, спокойствии, гармонии, состо€нии здоровь€, силе, крепости и красоте.
≈сли вы обладаете способностью читать по глазам других людей, то мгновенно "прочитаете", что творитс€ в их душах. ¬нимательно наблюда€ за лицом, речью и поведением человека, можно узнать, кака€ мысль всецело господствует в его сознании. “ребуетс€ немного смелости, проницательности, тренировки, сообразительности и опыта.

Ќ≈√ј“»¬Ќџ≈ ћџ—Ћ» ќ“–ј¬Ћяё“ ∆»«Ќ№
“ревожные мысли и бо€зливые мысли - это опасные силы, подтачивающие нас изнутри. ќни отравл€ют источники жизни и разрушают гармонию, работоспособность, жизненную силу и активность. ј вот противоположные мысли -мысли благожелательные, радостные, мужественные -лечат и успокаивают, а не раздражают, бесконечно повышают работоспособность и приумножают ментальные способности. Ѕудьте всегда в хорошем настроении. ”лыбайтесь. —мейтесь.
любви и сочувстви€ у окружающих, не вызывает любви и сочувстви€ и неотесанный тугодум.
–азные умонастроени€ весьма нагл€дно отражаютс€ на лице, и любой мысл€щий человек без труда их расшифрует.
“ело отслеживает де€тельность сознани€. ≈сли вы думаете о падении с высоты, тело немедленно готовитс€ и демонстрирует внешние признаки. —трах, тревога, горе, хорошее настроение, веселость, гнев - все это накладывает свой отпечаток на лице.

¬јЎ» √Ћј«ј ¬џƒјё“ ¬јЎ» ћџ—Ћ»
√лаза - это окна души, свидетельствуют о состо€нии души и умо-настроении.
¬ глазах есть "телеграфный аппарат", передающий сообщени€ или мысли, которые сигнализируют о предательстве, депрессии, унынии, ненависти, бодрости, спокойствии, гармонии, состо€нии здоровь€, силе, крепости и красоте.
≈сли вы обладаете способностью читать по глазам других людей, то мгновенно "прочитаете", что творитс€ в их душах. ¬нимательно наблюда€ за лицом, речью и поведением человека, можно узнать, кака€ мысль всецело господствует в его сознании. “ребуетс€ немного смелости, проницательности, тренировки, сообразительности и опыта.

Ќ≈√ј“»¬Ќџ≈ ћџ—Ћ» ќ“–ј¬Ћяё“ ∆»«Ќ№
“ревожные мысли и бо€зливые мысли - это опасные силы, подтачивающие нас изнутри. ќни отравл€ют источники жизни и разрушают гармонию, работоспособность, жизненную силу и активность. ј вот противоположные мысли - мысли благожелательные, радостные, мужественные - лечат и успокаивают, а не раздражают, бесконечно повышают работоспособность и приумножают ментальные способности. Ѕудьте всегда в хорошем настроении. ”лыбайтесь. —мейтесь.

ѕ—»’ќ‘»«»„≈— »… ƒ»—ЅјЋјЌ—
ћысль оказывает вли€ние на тело. ѕечаль души ослабл€ет тело. ¬ свою очередь тело вли€ет на душу. ¬ здоровом теле здоровый дух. ≈сли тело болеет, душа тоже заболевает. ≈сли тело сильное и крепкое, душа тоже здоровеет и крепнет.
ѕриступы €рости, которые бывают у вспыльчивых людей, привод€т к серьезным повреждени€м клеток головного мозга, выбрасывают в кровь отравл€ющие химические продукты, вызывают общий шок и депрессию, угнетают секрецию желудочного сока, желчи и других пищеварительных соков в желудочно-кишечном тракте, выкачивают энергию, жизненную силу, вызывают преждевременное старение и укорачивают жизнь.
 огда вы раздражены, ваши мысли приход€т в см€тение. “очно так же, когда ваши мысли пребывают в см€тении, тело испытывает беспокойство. ¬с€ нервна€ система приходит в возбуждение. ¬ы ощущаете опустошение. ”правл€йте гневом с помощью любви. √нев - это могуча€ энерги€, котора€ не контролируетс€ практическим интеллектом-буддхи, но усмир€етс€ чистым разумом (саттвическим буддхи) или различающим умом (вивека-вичарой).

“¬ќ–„≈— »≈ —»Ћџ ћџЎЋ≈Ќ»я
ћысль создает мир. ћысль создает сущее. ћысли развивают желани€ и возбуждают страсти. ѕоэтому мысли противоположного характера об уничтожении желаний и страстей нейтрализуют прежние мысли об удовлетворении желаний. ¬от почему, когда человек охвачен желани€ми, противоположна€ мысль поможет ему уничтожить желани€ и страсти.
ѕредставл€йте любого человека как своего друга, и тогда это осуществитс€ в реальности. ѕредставл€йте, что он ваш враг, и тогда ваше сознание воплотит эту мысль в реальности. “от, кто знает, как действует сознание, и способен управл€ть сознанием на практике, поистине счастливый человек.

ѕќƒќЅЌџ≈ ћџ—Ћ» ѕ–»“я√»¬јё“—я
¬ мире мысли тоже действует великий закон: "ѕодобное прит€гиваетс€ подобным". Ћюди со сходными мысл€ми прит€гиваютс€ друг к другу. ¬от откуда пошли такие поговорки, как "–ыбак рыбака видит издалека" и "—кажи мне, кто твой друг, и € скажу, кто ты".
¬рач т€нетс€ к другому врачу. ѕоэт т€нетс€ к другому поэту. Ёстрадному певцу интересен другой эстрадный певец. ‘илософа интересует другой философ. Ѕездельник т€нетс€ к бездельнику. —ходные мысли обладают какой-то "силой прит€жени€".
¬ы посто€нно прит€гиваете жизненные силы, мысли, вли€ни€ и услови€, которые наиболее родственны вашим мысл€м и сфере интересов.
¬ мире мысли люди со схожими мысл€ми прит€гиваютс€ друг к другу. Ётот закон выполн€етс€ всегда, осознаем мы это или нет.
”держивайте в сознании любую мысль, котора€ вам при€тна, и, пока она с вами, вы, вольно или невольно, будете посто€нно привлекать к себе только и именно то, что в точности соответствует основному качеству вашей мысли. ћысли - это ваша частна€ собственность, и вы можете управл€ть ими по собственному вкусу, оставив за собой такое право.
¬аша жизнь - в ваших руках, поскольку именно вы определ€ете пор€док мыслей, которые вам при€тны, и, следовательно, очередность вли€ний, которые вы прит€гиваете, так что вы - вовсе не жертва обсто€тельств, если, конечно, не хотите стать ею добровольно.

ћџ—Ћ№  ј  »Ќ‘≈ ÷»я
ћентальные действи€ - это реальные действи€. ћысль - это реальное действие; это динамическа€ сила. —тоит запомнить, что мысль очень заразна; более того, она заразнее гриппа.
—очувственна€ мысль в глубине вашей души вызывает сочувственную мысль в душах других людей, с которыми вы общаетесь. √невна€ мысль порождает такую же вибрацию в люд€х, окружающих
разгневанного человека. Ёта вибраци€ излучаетс€ сознанием одного человека и "приходит на ум" другим люд€м, которые могут находитьс€ от него на значительном рассто€нии, привод€ их в возбужденное состо€ние.
¬аша доброжелательность вызывает доброжелательность со стороны других людей. ¬ы ощущаете восторг и глубокое наслаждение, наблюда€ за ватагой шумных реб€тишек, которые весело играют и припл€сывают.
 огда радуетс€ ваша душа, она вызывает радостный отклик в душах других людей. ѕоэтому культивируйте мысли, возвышающие и облагораживающие душу.
”держивайте доброго и честного человека в компании вора. ќн начнет воровать. ”держивайте трезвенника в компании алкоголика. ќн начнет пить. ћысли очень заразны.

ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»≈ ѕ—»’ќЋќ√»„≈— ќ√ќ «ј ќЌј
—охран€йте молодость сердца. Ќе думайте: "я старею". ƒумать о старении - дурна€ привычка. Ќе стоит леле€ть такую мысль. ¬ шестьдес€т лет думайте, что вам шестнадцать.  аким вы себ€ представл€ете, таким вы и становитесь. Ёто великий психологический закон.
" ем человек себ€ представл€ет, тем он и становитс€". Ёто велика€ истина, или трюизм. —читайте себ€ сильным, и вы станете сильным. —читайте себ€ слабым, и вы станете слабым. —читайте себ€ дураком, и вы станете дураком. —читайте себ€ мудрецом или Ѕогом, и вы станете мудрецом или Ѕогом.
“олько мысль формирует и создает человека. „еловек всегда живет в мире мыслей. ” каждого человека есть собственный мир мыслей.
¬оображение творит чудеса. ћысль обладает неверо€тной силой. ћысль, как уже говорилось, - это твердое тело. ¬аше насто€щее - это результат ваших прошлых мыслей, а ваше будущее -
плод ваших ньшешних мыслей. ≈сли вы думаете правильно, то говорите правильно и действуете правильно. –ечь и действие просто следуют за мыслью.

–ј«Ѕ≈–»“≈—№ ¬ «ј ќЌј’,  ќ“ќ–џ≈ ѕ–ј¬я“ ћ»–ќћ ћџ—Ћ≈…
 аждый человек должен иметь четкое представление о законах мышлени€ и их действии. “олько тогда он живет в этом мире спокойно и счастливо. ƒл€ достижени€ своих целей он может воспользоватьс€ вспомогательными силами, поставив их себе на службу самым оптимальным образом.
ќн может нейтрализовать враждебные силы или антагонистические течени€.  ак рыба плывет против течени€, так и он обретает способность двигатьс€ против враждебных потоков, принима€ необходимые меры предосторожности, чтобы должным образом настроитьс€ и защититьс€.
¬ противном случае он становитс€ рабом. ќн беспомощно барахтаетс€ в волнах, увлекаемый разными течени€ми. ≈го несет по течению, словно бревна сплавл€емого леса. ќн всегда жалок и несчастен, даже если богат и не обижен жизнью.
“олько вооружившись компасом, знанием мор€, маршрутов и океанических течений, капитан корабл€ может спокойно отправл€тьс€ в плавание. »наче его судно будет беспомощно нестись по воле волн, пока не потерпит кораблекрушение, столкнувшись с айсбергом или наскочив на рифы. “очно так же мудрый мореплаватель в океане этой жизни, обладающий точным знанием законов, которые действуют в мире мыслей и природы, может плыть по жизни спокойно и достичь цели своей жизни.
ѕонима€ законы мышлени€, вы можете вылепить или сформировать свой характер таким, каким желаете. »звестна€ поговорка " аким человек себ€ представл€ет, таким он и становитс€" - это суть одного из великих законов мира мыслей. —читайте, что вы чисты, и вы станете чистым. ѕредставл€йте, что вы благородны, и вы станете благородным.
—таньте воплощением добродуши€. ƒумайте обо всех и вс€ хорошо. ¬сегда совершайте добрые поступки. —лужите, любите, отдавайте. ƒелайте других счастливыми. ∆ивите в служении люд€м. “огда вы пожнете счастье. ¬ам будут сопутствовать удача, счастливые возможности и благопри€тные ситуации.
≈сли вы причин€ете люд€м боль, если вы сплетник, интриган, клеветник, обманщик, если вы эксплуатируете других людей, если присваиваете себе чужую собственность, не гнуша€сь ничем, если совершаете поступки, причин€ющие люд€м страдани€, вы пожнете страдание. ¬ам никогда не будет сопутствовать удача, счастливые возможности и благопри€тные ситуации.
“аков закон мышлени€ и природы. “ак же как вы можете создать свой хороший или плохой характер возвышенными или гр€зными помыслами, вы способны сформировать благопри€тные и неблагопри€тные обсто€тельства, соверша€ хорошие или дурные поступки.
ѕроницательный человек всегда внимателен, бдителен и осмотрителен. ќн всегда тщательно следит за своими мысл€ми. ќн наблюдает за собой.
ќн знает, что происходит в его ментальной фабрике, кака€ гуна преобладает в его сознании в каждый конкретный момент времени. ќн никогда не позволит злой мысли войти в ворота его ментальной фабрики. ќн мгновенно уничтожает такую мысль в зародыше.
Ќа основании позитивной работы мысли, наблюдени€ за природой мыслей, самоанализа, активного благородного образа мыслей проницательный человек формирует у себ€ благородный характер и творит себе великую судьбу. ќн осмотрителен в речах. ќн мало говорит. ќн произносит нежные люб€щие слова. »з его уст никогда не услышать грубых слов, способных оскорбить чувства других людей.
ќн развивает в себе терпение, милосердие и универсальную любовь. ќн стремитс€ говорить правду. “ем самым он контролирует свою вак-индрию (речь). ќн употребл€ет обдуманные слова. ќн пишет обдуманные строки. Ёто оказывает глубокое, сильное и благопри€тное впечатление на умы других людей.
ќн практикует ахимсу (ненасилие) и брахмачарью (целибат) в мысли, слове и деле. ќн практикует шаучу и арджаву (пр€моту и откровенность). ќн пытаетс€ сохран€ть душевное равновесие и всегда оставатьс€ в хорошем настроении. ќн придерживаетс€ шуддха-бхавы (чистого мысленного настро€). ќн практикует три вида тапаса (аскетизма) - физический, вербальный и ментальный - и контролирует свои действи€. ќн никогда не думает ничего дурного. ќн не способен совершить дурной поступок.
ќн всегда готовит себ€ к благопри€тным ситуаци€м. “от, кто распростран€ет вокруг себ€ счастье, всегда получает такие благопри€тные обсто€тельства, которые способны принести ему счастье. “от, кто сеет вокруг себ€ несчастье, без сомнени€, получит по законам мышлени€ такие неблагопри€тные обсто€тельства, которые сделают его жалким и несчастным. ѕоэтому образом своих мыслей человек сам формирует свой характер и обсто€тельства жизни.
ѕлохой характер можно превратить в хороший добрыми мысл€ми, а неблагопри€тные обсто€тельства можно превратить в благопри€тные добрыми делами.

«ј ќЌџ, ќѕ≈–»–”ёў»≈ ¬ ћ»–≈ ¬ќ«¬џЎ≈ЌЌџ’ ћџ—Ћ≈…
 ак вы думаете, то вы и получаете.  акие у вас мысли, такой и будет ваша жизнь. —овершенствуйте свои мысли. ’орошие мысли привод€т к хорошим поступкам.
ѕростое размышление об объектах нашего мира приносит страдание. –абство вызываетс€ самим актом мышлени€. „иста€ мысль - это более могущественна€ сила, чем электричество.
—ознание, которое привлекаетс€ объектами чувств, стремитс€ к рабству, а сознание, отвлеченное от объектов чувств, стремитс€ к свободе. ћышление- это вооруженный бандит. ”ничтожьте это "бандитское" мышление. ¬ы навсегда обретете счастье и свободу. ѕро€вите всю свою силу, чтобы покорить свое сознание. Ёто истинное мужество, или пурушартха.
—амоотречение - вот средство очищени€ и обновлени€ сознани€.
ќчистите и успокойте мысли. Ќельз€ сн€ть слои неведени€, которые покрывают знание, не успокоив волнение в сознании.
“онка€ форма пищи формирует сознание. —ознание - результат питани€. “онка€ форма пищи преобразуетс€ в сознание. ѕод пищей понимаетс€ не только то, что мы едим, но и все, что мы накапливаем с помощью наших органов чувств.
”читесь видеть ¬севышнего повсюду. Ёто истинна€ пища дл€ глаз. „истота мысли зависит от чистоты пищи. ¬ы можете лучше видеть, лучше слышать, обладать лучшим вкусом, лучше думать, когда вы лелеете возвышенные божественные мысли.
¬згл€ните на объект через зеленые или красные очки; он покажетс€ вам зеленым или красным. “очно так же объекты окрашиваютс€ желани€ми в зеркале сознани€. ¬се состо€ни€ сознани€ преход€щи; они порождают страдание и печаль.
ќсвободитесь от мыслей. ќсвободитесь от рабства или предубеждени€, ослабл€ющего интеллект и притупл€ющего мысли. ƒумайте о бессмертном јтмане. Ёто правильный метод непосредственной подлинной работы мысли. јтман раскрывает —еб€ после очищени€ мыслей.  огда сознание успокоено и освобождено от потребностей, побудительных мотивов, стремлений, желаний, мыслей, нав€зчивых влечений и надежд, тогда си€ет верховный јтман. Ёто переживание Ѕлаженства. ∆ивите так, как живут св€тые. Ёто единственный путь к победе над мысл€ми, разумом и низшим "€", и пока вы не победите сознание, не может быть окончательной и бесповоротной победы.

ћџ—Ћ№ - Ё“ќ Ѕ”ћ≈–јЌ√
Ѕудьте внимательны к своим мысл€м. ¬се, что исходит из вашего сознани€, снова к вам возвращаетс€.  ажда€ мысль в вашей голове - это бумеранг.
≈сли вы кого-то ненавидите, ненависть обернетс€ против вас. ≈сли вы кого-то любите, эта любовь к вам вернетс€.
¬с€ка€ зла€ мысль трижды зловредна. ¬о-первых, она наносит вред самому мысл€щему субъекту, травмиру€ его ментальное тело.
¬о-вторых, она причин€ет вред человеку, €вл€ющемус€ объектом этой мысли. Ќаконец, она наносит вред всему человечеству, загр€зн€€ ментальную атмосферу.
 ажда€ зла€ мысль, направленна€ в адрес какого-то человека, становитс€ дл€ него грозным мечом. ≈сли вы вынашиваете мысли, пропитанные ненавистью, вы поистине становитесь убийцей человека, которому адресованы эти мысли. Ќо вы становитесь и самоубийцей, потому что эти мысли непременно обернутс€ против вас.
«аселенное злыми мысл€ми сознание действует как магнит, ибо оно прит€гивает подобные мысли других людей и, таким образом, усиливает первоначальное зло.
«лые мысли, брошенные в ментальную атмосферу, отравл€ют восприимчивые умы. —осредоточение на злой мысли постепенно лишает ее налета гнусности и побуждает мысл€щего субъекта совершить действие, в котором эта мысль реализуетс€.

ћџ—Ћ» » ћќ–— »≈ ¬ќЋЌџ
ћысли похожи на океанские волны. »х не сосчитать. ѕоначалу можно впасть в отча€ние, пыта€сь подчинить их себе.
Ќекоторые мысли подчин€ютс€, а другие мысли извергаютс€ потоком. ћысли, которые некогда были успешно подавлены, могут со временем снова по€витьс€. Ќикогда не впадайте в уныние ни на одном из этапов практики. ¬ы наверн€ка обретете внутреннюю духовную силу. ¬ас ждет неминуемый успех. ¬се йогины древности встречались с такими же трудност€ми, которые вы переживаете сейчас.
ѕроцесс разрушени€ ментальных модификаций труден и долог. «а один или два дн€ нельз€ истребить все мысли. Ќе бросайте практику уничтожени€ мыслей на полпути, столкнувшись с трудност€ми или преп€тстви€ми.
¬аша перва€ попытка должна быть направлена на уменьшение потребностей и желаний. —ократите ваши потребности и желани€; затем количество мыслей уменьшитс€ само по себе. ѕостепенно все мысли угаснут.

÷¬≈“ » ¬Ћ»яЌ»≈ ѕ–ј¬≈ƒЌџ’ ћџ—Ћ≈…
Ѕудда утверждал: "¬се, что мы собой представл€ем, создано нашими мысл€ми". »менно наши мысли порождают круговорот рождений. ѕоэтому мы всегда должны стремитьс€ очистить наши мысли.
 огда мы находимс€ в обществе мудреца, то ощущаем удивительное спокойствие; а вот в компании плохого и эгоистичного человека нам становитс€ не по себе. » все это потому, что аура мудреца испускает вибрации поко€ и безм€тежности, а аура эгоиста испускает вибрации зла и корысти.
¬торое действие мысли - это создание определенной формы.  ачество и природа мысли определ€ют цвет и чистоту ее формы. ‘орма мысли - это жива€ сущность, обладающа€ сильной тенденцией реализовывать намерение мысл€щего субъекта. √олубые формы мысли означают преданность.
‘орма мысли самоотречени€ тронута дымкой нежнейшей светлой лазури, из-под которой пробиваетс€ белое си€ние. ‘ормы мыслей себ€люби€, гордыни или гнева окрашены серо-коричневым, оранжевым и красным цветом, соответственно.
ћы всегда окутаны этими мыслеформами, и они оказывают на нас серьезное вли€ние. ƒаже четверть наших мыслей не €вл€етс€ нашей собственностью, ибо эти мысли попросту "вылавливаютс€" из атмосферы. ¬ основном это злые мысли. ѕоэтому мы всегда должны мысленно повтор€ть им€ Ѕога. ќно всегда защитит нас от дурного вли€ни€.

ј”–ј » ƒ»Ќјћ» ј –ј«¬»“ќ√ќ —ќ«ЌјЌ»я
¬ частности, вокруг сознани€, обладающего высокоразвитой силой мысли, €вно различим феномен в виде мощной ауры.
—ледует специально отметить значительное вли€ние высокоразвитого сознани€ на менее развитое сознание. Ќевозможно дать описание того, что происходит в присутствии ћастера или развитого адепта.
¬ его присутствии, даже если он не произносит ни слова, мы испытываем волнующие переживани€ и в наши головы приход€т потоки новых вдохновл€ющих мыслей.
—ознание сопровождаетс€ аурой - ментальной или психической. —анскритский термин дл€ обозначени€ ауры - теджас. Ёто свечение или ореол, свойственный феномену сознани€. ” тех, кто стремилс€ к полному раскрытию сознани€, мы обнаруживаем €рко си€ющую ауру. ќна способна распростран€тьс€ на большие рассто€ни€ и воздействовать самым благопри€тным образом на огромное количество людей, которым посчастливилось оказатьс€ в зоне ее вли€ни€. —ледует заметить, что духовна€ аура намного могущественнее психической, пранической или ментальной ауры.

ƒ»Ќјћ» ј ћџ—Ћ≈… » Ќј—“–ќ≈Ќ»…
Ћюди в мрачном настроении прит€гивают к себе мрачные вещи и мрачные мысли не только из сознани€ других людей, но и из "’роник јкаши" в физическом эфире.
ѕолные надежд, уверенности и доброжелательно настроенные люди прит€гивают мысли такой же природы со стороны других людей. ¬се их стремлени€ увенчиваютс€ успехом.
Ћюди в пессимистическом настроении, в состо€нии депрессии, гнева и ненависти нанос€т насто€щие раны другим люд€м. ќни заражают людей и возбуждают в вритти (колебани€ сознани€) деструктивного характера. “акие люди заслуживают осуждени€, ќни нанос€т большой ущерб миру мыслей.
Ћюди в радостном и бодром настроении благословенны дл€ общества. ќни дар€т окружающим счастье.
“ак же как юна€ прекрасна€ леди прикрывает свое лицо и предпочитает не по€вл€тьс€ в обществе, когда у нее на щеке или на носу по€вл€етс€ прыщ, вы тоже не должны выходить из дома и общатьс€ с друзь€ми, когда испытываете депрессию, чувствуете ненависть или ревность. »наче вы заразите своим настроением окружающих. ¬ы станете угрозой дл€ общества.

ƒ¬»∆≈Ќ»≈ ћџ—Ћ≈… ¬ ћ»–ќ¬ќћ ћј—Ў“јЅ≈
ћысль на самом деле покидает мозг и парит в окрестности. ќставив сознание человека, мысль, добра€ или зла€, порождает вибрации в манасе, ментальной атмосфере, котора€ простираетс€ вдаль и вширь во всех направлени€х.
ќна также входит в сознание других людей. ћудрец, живущий в гималайской пещере, может передать могущественную мысль в отдаленный уголок јмерики. “от, кто стремитс€ очиститьс€ в пещере, в действительности очищает весь мир и помогает миру. Ќикто не остановит полет его чистых мыслей, которые воспринимаютс€ людьми, готовыми их прин€ть.
“ак же как солнце неизменно превращает каждую кашпо воды на поверхности земли в пар, а затем этот пар, поднима€сь ввысь, собираетс€ в форме облаков, все мысли, проецируемые вашим единичным сознанием, тоже взмывают вверх. ќни витают в пространстве, объедин€€сь с подобными мысл€ми, которые проецируютс€ людьми, похожими на вас, и в конце концов все эти св€тые мысли низвергаютс€ вниз с колоссальной силой, подчин€€ себе нежелательные силы.

√Ћј¬ј “–≈“№я

«Ќј„≈Ќ»≈ » ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ»

—Ћ”∆»“≈ Ћёƒяћ ¬»Ѕ–ј÷»яћ» ћџ—Ћ»
»стинный монах, или саннь€син, может осуществить все что угодно благодар€ вибраци€м собственных мыслей. —аннь€сину нет необходимости становитьс€ президентом ассоциации или руководителем общественного или политического движени€. Ёто глупа€ и бессмысленна€ зате€.
—ейчас индийцы впитали в себ€ миссионерский дух «апада и требуют, чтобы саннь€сины вышли в мир и прин€ли участие в общественной и политической де€тельности. Ёто печальное недопонимание роли саннь€синов.
—аннь€сину вовсе не об€зательно по€вл€тьс€ на трибуне, ибо он помогает миру молитвами и работой над сознанием людей.
Ќекоторые св€тые проповедуют учение личным примером. —ама жизнь св€тых служит воплощением учени€. ќдин их вид облагораживает умы тыс€ч людей.
—в€той - это живой пример возможности Ѕогоосознани€ дл€ других людей. ћногие черпают вдохновение, взира€ на облик св€тых мужей.
Ќикто не сможет удержать вибрации мыслей св€тых. »х чистые, сильные вибрации мыслей распростран€ютс€ на огромные рассто€ни€, очищают мир и вход€т в сознание многих тыс€ч людей. ¬ этом нет никакого сомнени€.

¬–ј„ Ћ≈„»“ ¬Ќ”Ў≈Ќ»≈ћ
¬рачи должны обладать основательным знанием науки внушени€.
Ќасто€щие врачи, обладающие даром внушени€, встречаютс€ крайне редко. ¬рачи, не имеющие никакого представлени€ о том, что значит слово изреченное, принос€т больше вреда, чем пользы. ѕорой они убивают своих пациентов, пуга€ их без вс€кой на то необходимости.
  примеру, у пациента самый обычный небольшой кашель, а врач говорит: "Ё, дорогой, да у вас чахотка. Ќадо ехать в Ѕховали, Ўвейцарию или ¬ену. ѕридетс€ прин€ть курс противотуберкулезных инъекций". Ѕедн€га больной в ужасе. Ќет ни малейшего признака туберкулеза легких. Ёто самый обычный случай. “ипичный катар верхних дыхательных путей в результате переохлаждени€. ќт испуга и беспокойства у больного действительно развиваетс€ чахотка, и виной тому неправильное внушение врача, оказавшеес€ дл€ больного губительным.
¬рачу следовало сказать пациенту так: "ќ, это пуст€ки. ќбычна€ простуда. «автра все будет в пор€дке. ѕримите слабительное и сделайте ингал€цию с эвкалиптовым маслом. —корректируйте диету. —егодн€ вам лучше поголодать". “акой врач - это сам Ѕог. ≈го надо боготворить.
¬рач может мне возразить: "ѕрекрасно, сэр, но если € так скажу, то рискую лишитьс€ своей практики. Ѕез нее € не выживу в этом мире". Ёто заблуждение. ƒобро всегда торжествует. ≈сли вы умеете сочувствовать и если вы добры, люди к вам пойдут. ” вас будет обширна€ практика.
¬нушением можно лечить. Ёто безмедикаментозное лечение. Ёто суггестивна€ терапи€. ƒобрый и полезный совет может вылечить любую болезнь. ¬ам следует изучить эту науку и использовать ее на практике. ¬се гомеопаты, аллопаты, врачи аюрведической системы и системы унани должны владеть этим знанием. ќно прекрасно сочетаетс€ с любой другой целительной системой. “акое счастливое сочетание создаст врачу обширную практику.

…ќ√»Ќ ѕ–ќѕќ¬≈ƒ”ё“ ѕ–» ѕќћќў» ѕ≈–≈ƒј„» ћџ—Ћ≈…
ƒуховные вибрации и магнетическа€ аура неизвестных истинных йогинов помогает миру больше, чем публичные выступлени€ "йогинов-ораторов". ѕроповедь с трибун и кафедр адресована люд€м "второсортной" духовности, которые не обладают знанием и никогда не используют скрытые в них сверхъествественные способности и силы.
¬еликие адепты и махатмы передают послани€ достойным ученикам в различные уголки мира телепатически. —редства св€зи, которые кажутс€ нам сверхъестественными, вполне обычны дл€ йогинов.

¬Ћ»я…“≈ Ќј ƒ–”√»’ ћџ—Ћ№ё
ћожно воздействовать на другого человека без использовани€ речи. Ќеобходима лишь концентраци€ мысли, направл€ема€ волей. Ёто телепати€.
¬от упражнение, позвол€ющее вам попрактиковатьс€ в телепатии. ƒумайте о своем друге или двоюродном брате, проживающем в дальних кра€х. ќтчетливо представл€йте его лицо. ≈сли у вас есть его фотографи€, смотрите на его лицо и говорите с ним вслух. ѕеред сном сосредоточьте все внимание на этом образе и усиленно о нем думайте. Ќа следующий день или очень скоро объект вашего телепатического контакта напишет вам долгожданное письмо.
¬ы добьетесь успеха и глубоко уверуете в реальность телепатического знани€. ѕорой, когда вы что-то пишете или читаете газету, к вам вдруг приходит телепатическое сообщение от кого-то родного и близкого. ¬ы вдруг начинаете о нем думать. ќн послал вам сообщение. ќн серьезно думал о вас.
¬ибрации мысли распростран€ютс€ быстрее света или электричества. ¬ такие мгновени€ подсознание получает сообщени€ или впечатлени€ и передает их в сознание.

–ј«ЌќќЅ–ј«Ќќ≈ »—ѕќЋ№«ќ¬јЌ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ»
Ќаука о силе мысли - очень увлекательна€ и тонка€. —обственно говор€, мир мыслей более реален, чем наша физическа€ вселенна€. —ила мысли колоссальна.  ажда€ ваша мысль оказывает на вас буквальное воздействие во всех возможных смыслах.  репость вашего тела, сила вашего мышлени€, ваш успех в жизни и наслаждение, которое вы даете другим люд€м своим обществом, - все это зависит от природы и качества ваших мыслей. ¬ы должны изучать культуру мышлени€ и развивать силу мышлени€.

—»Ћџ ћџ—Ћ»: »’ «Ќј„≈Ќ»≈
≈сли у вас есть всестороннее понимание де€тельности вибрации мысли, если вы знаете технику контролировани€ мыслей, если вы знаете метод передачи благотворных мыслей на рассто€ние путем создани€ €сно очерченных и четко определенных могучих мыслеволн, вы можете использовать силу мысли в тыс€чу раз более эффективно. ћысль способна творить чудеса.
ƒурна€ мысль порабощает. ѕраведна€ мысль освобождает. ѕоэтому, если вы думаете правильно, вы достигнете свободы. –аскройте дремлющие в вас окультные силы, понима€ и осознава€ силу разума. «акройте глаза. ћедленно сконцентрируйтесь. ¬ы можете видеть отдаленные объекты, слышать отдаленные звуки, отправл€ть сообщени€ в любой уголок не только этого мира, но также и других планет, лечить людей за тыс€чи миль от вас и в мгновение ока перемещатьс€ в дальние кра€.
¬ерьте в силы разума. »нтерес, внимание, вол€, вера и концентраци€ принесут желанные плоды. ѕомните, что сознание рождено от јтмана благодар€ ≈го майе, или силе иллюзии.

ћџ—Ћ» ¬џѕќЋЌяё“ ћЌќ∆≈—“¬ќ ћ»——»…
¬ы можете помочь другу, попавшему в беду, передава€ ему мысли поддержки пр€мо из того места, где вы находитесь. ¬ы можете помочь другу, стрем€щемус€ найти »стину, с помощью ваших мыслей - етких и определенных истин, которые вы знаете.
ќтправл€йте в ментальную атмосферу мысли, которые будут возвышать, очищать и вдохновл€ть всех, кто к ним восприимчив.
≈сли вы посылаете люб€щую, полезную мысль другому человеку, она покидает ваш мозг, движетс€ непосредственно к этому человеку, возбуждает в его сознании подобную мысль, наполненную любовью, и возвращаетс€ к вам с удвоенной силой.
ѕоэтому разберитесь в законах мышлени€, пусть вашим сознанием порождаютс€ только мысли сострадани€, любви и добра и будьте всегда счастливы.
 огда вы посылаете полезную мысль, чтобы помочь другим, она должна обладать четким позитивным назначением и целью. “олько тогда она приведет к желаемому эффекту. “олько тогда эта мысль выполнит конкретную работу.

—»Ћј ћџ—Ћ»: Ё‘‘≈ “ ¬Ќ”Ў≈Ќ»я
ќбретите €сное понимание того, что такое внушение и как око вли€ет на сознание. —ледует быть осторожным, когда вы даете советы. Ќикогда не советуйте необдуманно, ибо ваши советы могут сказатьс€ на другом человеке самым губительным образом. ¬ы нанесете ему огромный вред и окажете дурную услугу. ’орошо думайте перед тем, как что-то сказать.
”чител€ и профессора должны прекрасно владеть знанием науки внушени€ и самовнушени€. “огда они смогут эффективно обучать, воспитывать и развивать студентов.
¬ ёжной »ндии, когда дети плачут, родители путают их: "ј вот сейчас придет ѕучанди (привидение). ”молкни, или € отдам теб€ ему". “акие "страшилки" крайне вредны дл€ психики ребенка. ќн становитс€ бо€зливым и неуверенным в себе.
” детей гибкое, нежное и податливое сознание. ¬ детском возрасте все самскары оставл€ют неизгладимые следы в подсознании ребенка.  огда дети вырастают, изменение или стирание из пам€ти самскар становитс€ невозможным.  огда ребенок превращаетс€ во взрослого человека, он про€вл€ет застенчивость и робость.
–одител€м следует всел€ть уверенность в души своих детей. ќни должны говорить так: "¬от лев. ¬идишь льва на картинке? –ычи, как лев. Ѕудь смелым, как лев. ¬идишь, вот на картинке изображен јрджуна. —тань, как и он, благородным и великодушным".

ѕ–ј “» ”…“≈ ѕ≈–≈ƒј„” ћџ—Ћ≈…
оначалу практикуйте телепатию на маленьких рассто€ни€х. Ќачинать проведение практики лучше по вечерам.
ѕопросите друга, чтобы он дал себе установку на прием ваших мыслей и сконцентрировал внимание в дес€ть часов вечера. ѕопросите его сесть в темной комнате в ваджрасану или падмасану и закрыть глаза.
ѕостарайтесь отправить ваше сообщение точно в назначенное врем€. —концентрируйтесь на мысл€х, которые вы хотите передать. Ѕудьте сейчас решительны. ћысли покинут ваш мозг и проникнут в мозг вашего друга.
¬начале то здесь, то там могут возникать досадные оплошности. ѕо мере продвижени€ в практике и углублени€ знани€ техники вы навсегда овладеете искусством отправлени€ и получени€ посланий.
—о временем вы сумеете отправл€ть сообщени€ в различные уголки мира. ћыслеволны разнообразны по интенсивности и силе. ќтправитель и получатель должны практиковать глубокую и интенсивную концентрацию. “огда в отправл€емых сообщени€х будет сила, а в получаемых сообщени€х €сность и точность. Ќа первом этапе практикуйте телепатию, установив св€зь между соседними комнатами в одном доме.
Ёта наука чрезвычайно увлекательна и захватывающа. ќна требует упорной практики. «десь окажет существенную помощь брахмачарь€.

ѕј–јѕ—»’ќЋќ√»я » ѕќƒ—ќ«Ќј“≈Ћ№Ќџ≈ ћџ—Ћ»
“ак же как св€щенна€ √анга берет свое начало в √анготри, в √имала€х, и всегда течет в сторону √ангасагара, потоки мыслей начинаютс€ на дне самскар (впечатлений), во внутренних сло€х разума, где залегают васаны, или скрытые тонкие желани€, и посто€нно текут в сторону объектов не только в состо€нии бодрствовани€, но и в состо€нии сна со сновидени€ми. ƒаже локомотив отправл€етс€ на отдых в железнодорожное депо, когда перегреваютс€ его колеса. Ќо таинственный двигатель сознани€ ни на мгновение не прекращает думать.
ѕрактика телепатии, чтени€ мыслей, гипнотизма, месмеризма и психического целительства недвусмысленно доказывает существование сознани€ и высшего сознани€, которое способно вли€ть и подчин€ть себе низшее сознание. Ќа опыте автоматического письма и переживаний загипнотизированного человека мы четко убеждаемс€ в существовании подсознательного разума, который неустанно работает все двадцать четыре часа в сутки. ¬ыполн€€ духовную сахдану, измените подсознательные мысли и сознание, превраща€сь в нового человека.

—»Ћј ЅЋј√ќ“¬ќ–Ќџ’ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ’ ћџ—Ћ≈…
ћысль - то жизнь. “о, что вы думаете, то вы собой и представл€ете. ¬аши мысли создают вокруг вас определенную среду. ¬аши мысли порождают окружающий вас мир.
≈сли вы наслаждаетесь здоровыми мысл€ми, вы сохраните прекрасное здоровье. ≈сли ваше сознание сосредоточено на нездоровых мысл€х, мысл€х о больных ткан€х, мысл€х о слабых нервах, мысл€
о нарушенной жизнеде€тельности органов и внутренностей, даже не надейтесь на здоровье, красоту и гармонию.
ѕомните, что тело - это продукт сознани€ и находитс€ под контролем сознани€.
≈сли у вас в голове энергичные бодрые мысли, ваше тело тоже станет энергичным и бодрым. ћысли любви, поко€, удовлетворенности, чистоты, совершенства, Ѕожественности, сделают не только вас, но и всех, кто вас окружает, совершенным и богоподобным.  ультивируйте боговдохновенные мысли.

√Ћј¬ј „≈“¬≈–“јя

‘”Ќ ÷»» —»Ћџ ћџ—Ћ»

ћџ—Ћ» —ѕќ—ќЅ—“¬”ё“ ѕ–≈ –ј—Ќќћ” —ќ—“ќяЌ»ё «ƒќ–ќ¬№я
“ело внутренне св€зано с сознанием, пожалуй, можно сказать, что тело - это двойник сознани€; это плотна€ видима€ форма тонкого невидимого сознани€. ≈сли вы ощущаете боль в зубе, желудке или ухе, это тотчас же сказываетс€ на вашем сознании. ” вас нарушаетс€ работа мысли; разум приходит в возбуждение, см€тение и беспокойство.
≈сли вы ощущаете депрессию, то в этом случае тело тоже перестает нормально функционировать. Ѕоли, поражающие тело, называютс€ вторичными болезн€ми, вь€дхи, а васаны, или желани€, поражающие сознание, именуютс€ ментальными или первичными болезн€ми, адхи.
ћентальное здоровье важнее физического здоровь€. ≈сли оздоровитс€ сознание, тело непременно выздоровеет. ≈сли у вас чистое сознание, чистые мысли, вы избавитесь от всех болезней, как первичных, так и вторичных. ¬ здоровом теле - здоровый дух.

ћџ—Ћ» –ј«¬»¬јё“ Ћ»„Ќќ—“№
“онка€ мысль облагораживает ум и раскрывает сердце; гр€зна€ мысль возбуждает ум и болезненную мрачность чувств.
” тех, кто обладает даже малой степенью контрол€ над своими мысл€ми и речью, будет спокойное, €сное, красивое и оба€тельное лицо, при€тный голос, а их глаза будут си€ющими и лучистыми.

ћџ—Ћ» ¬ќ«ƒ≈…—“¬”ё“ Ќј “≈Ћќ
 ажда€ мысль, эмоци€ или слово вызывает сильную вибрацию в каждой клетке тела и оставл€ет на ней глубокий отпечаток.
≈сли вы знаете метод пробуждени€ противоположной мысли, то сумеете жить счастливой гармоничной жизнью поко€ и силы. ћысль любви мгновенно нейтрализует мысль, исполненную ненависти. ћужественна€ мысль немедленно послужит могущественным противо€дием от трусливой мысли.

—»Ћј ћџ—Ћ» »«ћ≈Ќя≈“ —”ƒ№Ѕ”
„еловек сеет мысль и пожинает поступок. ќн сеет поступок и пожинает привычку. ќн сеет привычку и пожинает характер. ќн сеет характер и пожинает судьбу.
„еловек сам создает свою судьбу своими мысл€ми и поступками. ќн может изменить свою судьбу. ќн - хоз€ин своей судьбы. ¬ этом нет никаких сомнений. ѕравильный образ мыслей и напр€женное усилие делают его хоз€ином своей судьбы.
Ќекоторые невежественные люди говор€т: "«а все отвечает карма. ќна строит нашу судьбу. ≈сли моей кармой мне предначертано быть таким, каков € есть, зачем битьс€ головой об стенку? “акова уж мо€ дол€".
Ёто фатализм. ќн порождает инерцию, застой и страдание. ќн проистекает от абсолютного непонимани€ законов кармы. Ёто глубокое заблуждение. Ѕезусловно, умный человек никогда не будет задавать себе такой вопрос. ¬ы строите свою судьбу изнутри - мысл€ми и действи€ми.
¬ы обладаете свободной волей сделать свой выбор сейчас. ∆улик - не вечный жулик на все времена. ѕриведите его в общество св€того. ќн изменитс€. ќн станет думать и действовать иначе и тем самым изменит свою судьбу. ” него по€витс€ характер праведника.
¬ы можете стать йогином. ћожете вылепить свою судьбу. ћожете создать вашу карму такой, какой пожелаете. ¬оспользуйтесь силой мысли. ƒумайте праведно, думайте благородно. ¬ам нужно лишь размышл€ть и действовать. ≈сли вы правильно думаете, правильно желаете и правильно действуете, то можете стать мудрецом, миллионером. ѕраведным мышлением, де€нием и хорошей кармой можно достичь положени€ »ндры или Ѕрахмы. „еловек - вовсе не беспомощное создание. ” него есть собственна€ свобода воли.

ћџ—Ћ» ¬џ«џ¬јё“ ‘»«»ќЋќ√»„≈— »≈ Ќј–”Ў≈Ќ»я
 ажда€ перемена мысли создает вибрацию в ментальном теле, и когда эта вибраци€ передаетс€ в физическое тело, она активизирует нервное вещество мозга. Ёта активизаци€ де€тельности нервных клеток вызывает в них множество электрических и химических изменений. ¬се эти изменени€ порождаютс€ мыслительной де€тельностью.
√лубока€ страсть, ненависть, продолжительна€ горечь ревности, разъедающее душу беспокойство и вспышки раздражени€ реально разрушают клетки тела и привод€т к болезн€м сердца, печени, почек, селезенки и желудка.
ќсобого внимани€ и осторожности заслуживает тот факт, что кажда€ клетка тела страдает или растет, получает импульс жизни или импульс смерти от вс€кой мысли, поступающей в сознание, так как вы склонны превращатьс€ в образ того, о чем вы больше всего думаете.
 огда сознание обращаетс€ к какой-то конкретной мысли и задерживаетс€ на ней, возбуждаетс€ определенна€ вибраци€ вещества, и чем чаще устанавливаетс€ эта вибраци€, тем сильнее она стремитс€ себ€ воспроизвести, чтобы войти в привычку, стать автоматической. “ело следует за сознанием и подражает происход€щим в нем переменам. ≈сли вы концентрируете вашу мысль, взгл€д ваших глаз становитс€ фиксированным.

—»Ћј ћџ—Ћ» —ќ«ƒј≈“ ћ»– ¬ќ –”√ ¬ј—
«ачастую можно услышать, что человек - это результат воздейсви€ на него окружающей среды. Ёто неправда. ћы не можем в это верить, ибо факты всегда доказывают обратное. ћногие великие люди мира были рождены в бедности и в неблагопри€тной среде.
ћногие люди, рожденные в трущобах и жившие в т€желейших услови€х, возвысились и зан€ли высочайшие посты в мире. ќни ст€жали славу и выделились в политике, литературе и поэзии. ќни стали блистательными гени€ми и светочами дл€ всего мира.  ак вы это объ€сните?
Ўри “. ћутхусвами јй€р, первый судь€ индийского высшего суда в ћадрасе, родилс€ в страшной бедности. ≈му приходилось учитьс€ ночами при свете уличных фонарей. ≈го питание было крайне скудным. ќн одевалс€ в тр€пье. ќн неутомимо боролс€ и достиг величи€. ќн подн€лс€ над внешними обсто€тельствами, про€вив могучую силу воли и непреклонную решимость.
Ќа «ападе сыновь€ сапожников и рыбаков могут достичь высокого положени€. ћальчишки, чистившие сапоги на улицах, подававшие пиво в барах или стр€павшие в гостиничных кухн€х, станов€тс€ знаменитыми поэтами и талантливыми журналистами.
√ольдсмит "обходилс€ сорока фунтами в год". —эр ¬альтер —котт был крайне беден. ≈му негде было жить. —тоит вспомнить и о жизни ƒжеймса –амзи ћакдональда. Ёто был человек великой пурушартхи. ќн подн€лс€ из бедности и сумел прийти к власти, став премьер-министром ¬еликобритании. ј его сама€ перва€ работа состо€ла в надписывании адресов на конвертах за дес€ть шиллингов в неделю.
ќн был слишком беден, чтобы позволить себе покупать чай; вместо ча€ он пил воду. ≈го основной пищей в течение многих мес€цев был гов€жий пудинг, стоивший три пенса. ќн был школьным учителем. ќн про€вл€л огромный интерес к политике и науке. ќн был журналистом. ѕостепенно благодар€ неуклонным праведным усили€м (пурушартхе) он поднималс€ вверх и зан€л пост премьер-министра.
Ўри Ўанкарачарь€, великий представитель философии адвайта-ведднты, духовный гигант, блистательный гений, родилс€ в нищете, в т€желых услови€х и неблагопри€тной среде. “аких примеров
тыс€чи. ѕоэтому вполне очевидно, что неблагопри€тные обсто€тельства не могут уничтожить потенциальное величие и выдающеес€ мастерство гениев и что человек может перерасти свою среду в результате неустанных трудов, терпени€, настойчивости, правдивости, честности, пр€моты, искренности намерений, железной воли и непреклонной решимости.
 аждый человек рождаетс€ со своими самскарами. —ознание - это не чистый лист бумаги. ¬ нем заключены впечатлени€ от мыслей и действий предыдущих рождений. —амскары - это непро€вленные потенциальные возможности. ’орошие самскары - это бесценный клад дл€ человека. ƒаже если он попадает в неблагопри€тные услови€ существовани€, самскары защищают его от посторонних, нежелательных и враждебных вли€ний. ќни способствуют его росту и эволюции.
Ќе упускайте ни единой возможности. »спользуйте все возможности.  ажда€ возможность сулит вам духовный подъем и совершенствование. ≈сли вы видите больного человека, лежащего на обочине дороги в полной беспомощности, возьмите его на плечи или посадите в машину и довезите до ближайшей больницы. ѕозаботьтесь о нем. ƒайте ему гор€чего молока, ча€ или кофе. ќмойте его ноги с божественной бхавой.
ѕочувствуйте в нем всепроникающее, всеобъемлющее, вездесущее присутствие Ѕога. ”видьте божество в си€нии его глаз, в его крике, в его дыхании, в биении его пульса и движении его легких.
Ѕог дает вам эту возможность, чтобы развить ваше сострадание и любовь, очистить ваше сердце и устранить гхрину, ненависть и ревность. »ногда, если вы очень застенчивы, Ѕог забрасывает вас в такие обсто€тельства, когда вы, риску€ жизнью, вынуждены про€вить мужество и весь свой ум. ¬се эти выдающиес€ люди, которые приобрели мировую известность, использовали все свои возможности с максимальной пользой. Ѕог формирует сознание человеческого существа, предоставл€€ ему разные возможности.
ѕомните, что в вашей слабости скрываетс€ сила, потому что вы всегда будете бдительны в цел€х самозащиты. ” бедности есть свои положительные моменты. Ѕедность надел€ет смирением, силой и выносливостью, а роскошь порождает лень, гордость, слабость, инертность и разнообразные дурные привычки.
ѕоэтому не жалуйтесь на плохие услови€ жизни. —оздайте свой ментальный мир и окружающую среду. “от человек, который пытаетс€ эволюционировать или развиватьс€ в неблагопри€тных услови€х, действительно становитс€ очень сильной личностью. ≈го ничто не поколеблет. ” него формируетс€ решительный характер. ” него станов€тс€ крепкими нервы.
Ѕезусловно, человек - это не творение окружающей среды или жизненных обсто€тельств. ќн может контролировать и измен€ть их с помощью способностей, характера, мыслей, добрых дел и праведных усилий (пурушартхи). “ивра- (интенсивна€) пурушартха может изменить судьбу. ¬от почему ¬асиштха и Ѕхишма помещали пурушартху над судьбой. »так, дорогие брать€, старайтесь! ѕобедите натуру и наслаждайтесь в вечном сатчидананде јтмана.

ћџ—Ћ» ‘ќ–ћ»–”ё“ ‘»«»„≈— ќ≈ “≈Ћќ
“ело со всеми его органами - это не что иное, как мысль. —ознание, сосредоточенное на теле, превращаетс€ в само тело, а затем запутываетс€ в его сет€х и попадает под его п€ту.
‘изическое тело в действительности представл€ет собой матрицу, созданную сознанием дл€ его же собственного наслаждени€, дл€ приложени€ его энергии и, значит, дл€ приобретени€ жизненного опыта в ходе разнообразных переживаний в этом мире благодар€ п€ти средствам, или каналам, знани€ - п€ти джн€на-индри€м (органам познани€ и чувственного воспри€ти€). ѕоистине, тело -это наши воплощенные мысли, настроени€, убеждени€ и эмоции, которые стали видимы невооруженным глазом.
¬се тела наход€тс€ только в сознании. –азве может существовать сад без воды?
»менно сознание вершит все дела, именно оно - высшее из всех тел.  ак только наше плотное тело раствор€етс€, сознание очень быстро принимает новое тело по собственному вкусу.  огда парализовано сознание, то тело не про€вл€ет признаков разумности.
” большинства людей в мире образ мыслей в значительной степени находитс€ под контролем тела. —ознание этих людей находитс€ на довольно низком уровне развити€, они живут преимущественно в аннамай€-коше (физическом теле). –азвивайте буддхи (высший интеллект), или виджн€намай€-кошу (тело познани€), и с ее помощью управл€йте маномай€-кошей (сознанием).
 орень всего зла заключен в ошибочном представлении, что вы - это лишь ваше тело. Ёто глубокое заблуждение заставл€ет вас отождествл€тьс€ с вашим телом. ¬ы прив€зываетесь к своему телу. «атем растет мамата (ощущение, что все - "мое"). ¬ы отождествл€етесь с женой, детьми, домом и т. п. Ёто отождествление порождает рабство, страдание и боль.

√Ћј¬ј ѕя“јя

–ј«¬»“»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ»

” –≈ѕЋ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ» ¬ –≈«”Ћ№“ј“≈ ћќ–јЋ№Ќќ… „»—“ќ“џ
ћысли человека, который говорит правду и морально чист, всегда обладают огромной энергией. “от, кто в ходе длительной практик, научилс€ контролировать гнев, приобретает колоссальную силу мысли.
 огда йогин, чь€ мысль обладает мощным энергетическим зар€дом, говорит одно слово, оно производит неизгладимое впечатление на души других людей.
“акие добродетели, как правдивость, серьезность и трудолюбие, - это лучшие источники ментальной силы. „истота ведет к мудрости и бессмертию. „истота бывает двух видов: внутренн€€, или ментальна€, и внешн€€, или физическа€.
√ораздо важнее ментальна€ чистота. ‘изическа€ чистота тоже необходима. — обретением внутренней ментальной чистоты достигаетс€ бодрость ума, однонаправленность сознани€, покорение индрий и подготовленность к осознанию ¬ысшего "я".

” –≈ѕЋ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ» ѕ–» ѕќћќў»  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»»
—ила человеческой мысли не знает границ. „ем сфокусированнее человеческое сознание, тем больше силы сосредоточено в одной точке.
” человека, поглощенного мирскими делами, лучи сознани€ рассеиваютс€. ѕроисходит утечка ментальной энергии во всех направлени€х. — точки зрени€ концентрации эти рассе€нные лучи следует
собрать воедино, и это можно сделать в ходе практики концентрации, после чего сознание следует обратить в сторону Ѕога.
–азвивайте внимание - и обретете хорошую способность к концентрации. ƒл€ концентрации необходимо душевное равновесие. —охран€йте душевное равновесие. ¬сегда будьте в хорошем расположении духа. “олько тогда вы сумеете концентрироватьс€. Ѕудьте регул€рны в практике концентрации. –асполагайтесь в одном и том же месте, в одно и то же врем€, в 4 часа утра.
÷елибат, прана€ма, снижение потребностей и активности, бесстрастие, безмолвие, уединение, дисциплина чувств, джапа, способность контролировать гнев, прекращение чтени€ романов, газет и походов в кино - все это вспомогательные средства дл€ концентрации.
‘изическое переутомление, чрезмерна€ болтовн€, переедание, избыточное общение с мир€нами, длительна€ ходьба, необузданное потворство сексуальным желани€м - все это преп€тстви€ дл€ концентрации.

” –≈ѕЋ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ» ѕ–» ѕќћќў» ќ–√јЌ»«ќ¬јЌЌќ—“» ћџЎЋ≈Ќ»я
ќстановите беспор€дочную работу мысли. ¬ыберите тему и думайте о ней в различных аспектах и с разных сторон.  огда вы упор€дочение думаете на одну тему, не допускайте в свой сознательный разум посторонние мысли. —нова погружайте сознание в выбранную тему.
—кажем, вы, к примеру, начинаете думать о жизни и учени€х ƒжагадгуру јди Ўанкарачарьи. ƒумайте о месте его рождени€, его раннем детстве, его личности, его добродетел€х, его учени€х, его писани€х, его философии, каких-нибудь важных высказывани€х из его трудов, мистических способност€х, которые он врем€ от времени демонстрировал, его четырех учениках, его комментари€х к "√ите", ”панишадам и "Ѕрахма-сутрам". ѕусть ваша мысль плавно перетекает с одного из перечисленных пунктов на другой по пор€дку.
ќхватите все пункты. ¬новь и вновь фиксируйте сознание в одной точке. “еперь переходите к другой теме.
ѕосредством такой практики вы разовьете упор€доченную работу мысли. ћентальные образы обретут устойчивость и силу. ќни станут четко определенными и €сно очерченными. ” обычных людей ментальные образы расплывчатые и смутные.

” –≈ѕЋ≈Ќ»≈ —»Ћџ ћџ—Ћ» — ѕќћќў№ё —»Ћџ ¬ќЋ»
 ажда€ отстраненна€ чувственна€ мысль, каждое искушение, которому вы не поддались, каждое сдержанное грубое слово, каждое благородное стремление способствуют развитию вашей силы воли или душевной силы и привод€т вас все ближе и ближе к ÷ели.
ћысленно повтор€йте с глубоким чувством: "ћо€ вол€ могущественна, чиста и непреклонна. ќћ ќћ ќћ. — помощью силы воли € могу делать все. ќћ ќћ ќћ. я обладаю несгибаемой волей. ќћ ќћ ќћ".
¬ол€ - это динамическа€ сила души.  огда она действует, все умственные способности - суждение, пам€ть, понимание, беседа, рассудочна€ способность, умение различать, способность размышл€ть и приходить к умозаключени€м - срабатывают в мгновенной комбинации.
¬ол€ - это царь умственных способностей. ¬ состо€нии чистоты и непреклонности мысль и вол€ способны творить чудеса. ¬ол€ омрачаетс€ и слабеет из-за вульгарных страстей, любви к наслаждени€м и желаний. „ем меньше желаний, тем крепче сила мысли и вол€.  огда сексуальна€ энерги€, мышечна€ энерги€, страх и т. д. преобразуютс€ в силу воли, ими можно управл€ть. ƒл€ человека с сильной волей нет ничего невозможного на земле.
 огда вы отказываетесь от давней привычки пить кофе, вы до некоторой степени контролируете чувство вкуса, разрушаете одну васану и избавл€етесь от пристрасти€.  огда вы освобождаетесь от траты усилий на приобретение кофе и от привычки его употребл€ть, вы обретаете некоторый покой. Ёнерги€, затрачиваема€ на
желание выпить кофе, котора€ прежде действовала на вас возбуждающе, ныне превращаетс€ в силу воли. Ётой победой над одним желанием вы обретаете силу воли; а если вы победите в себе п€тнадцать таких желаний, ваша сила воли станет в п€тнадцать раз крепче и могущественнее. » эта победа, помимо укреплени€ силы воли, поможет вам обуздать также и другие желани€.
Ѕезм€тежное умонастроение, душевное равновесие, хорошее расположение духа, внутренн€€ сила, способность выполн€ть сложные работы, успех во всех предпри€ти€х, способность вли€ть на других людей, магнетическа€ и динамическа€ личность, магнетическа€ аура, отраженна€ на лице, си€ющие глаза, пристальный взгл€д, сильный голос, благородна€ поступь, твердый характер, бесстрашие и пр. - вот приметы или симптомы, указывающие на возрастание силы воли.

ѕ–ќ—“џ≈ –≈÷≈ѕ“џ ƒЋя –ј«¬»“»я Ћќ√»„≈— ќ√ќ ћџЎЋ≈Ќ»я
ћентальные образы обычного человека обычно очень расплывчаты. ќн не ведает, что такое глубокое размышление. ≈го мысли хаотически блуждают. ѕорой в его мысл€х царит полна€ неразбериха.
“олько у мыслителей, философов и йогинов четко определенные и €сно очерченные ментальные образы. ќни хорошо видны в сеансах €сновидени€. ” тех, кто практикует концентрацию и медитацию, развиваютс€ способности к созданию выразительных и хорошо оформленных ментальных образов.
Ѕольшей частью ваши мысли неустойчивы. ќни наплывают и ускользают. ѕоэтому они смутные и неопределенные. ќбразы не отличаютс€ ни четкостью, ни силой, ни определенностью.
¬ам нужно укрепл€ть ментальные образы с помощью €сного, непрерывного и глубокого размышлени€. Ќа основе вичары, логического рассуждени€, мананы, или глубокого размышлени€ и медитации, вы должны усмирить свои мысли и придать им определенную форму. “огда философска€ иде€ обретает устойчивость.
Ќа основе правильного мышлени€, рассуждени€, самонаблюдени€ и медитации вы должны внести €сность в свои мысли. “огда исчезнет путаница в мысл€х. ћысли будут устойчивыми и хорошо обоснованными.
ƒумайте логически. ¬новь и вновь вносите €сность в мысли. «анимайтесь самонаблюдением в одиночестве. —тарайтесь максимально очищать мысли. ”тихомирьте мысли.
Ќе давайте возможности уму метатьс€. ѕусть лишь одна волна мысли тихо вздымаетс€ и опускаетс€. ќтгон€йте все посторонние мысли, не имеющие отношени€ к теме, которую вы в насто€щий момент разрабатываете.

—јƒ’јЌј ƒЋя –ј«¬»“»я —ѕќ—ќЅЌќ—“»   √Ћ”Ѕќ ќћ” » ќ–»√»ЌјЋ№Ќќћ” –ј«ћџЎЋ≈Ќ»ё
Ѕольшинство из нас не знает, что такое правильна€ работа мысли. Ѕольшинство людей мыслит поверхностно и непродуманно. —пособностью к глубокому размышлению владеют немногие. ¬ этом мире очень мало мыслителей.
√лубокое размышление требует интенсивной садханы (практики). Ќеобходимы бесчисленные рождени€, чтобы произошла эволюци€ мышлени€. “олько тогда мы начинаем мыслить глубоко и основательно.
Ќезависимость и оригинальность мыслей демонстрируют ведантисты. ƒл€ выполнени€ ведантической садханы (мананы, или размышлени€) необходим острый ум.
”порна€, настойчива€ и четка€ работа мысли, постижение сути проблемы или ситуации, исходных предпосылок всех мыслей и быти€ - вот истинна€ сущность ведантической садханы.
¬ам придетс€ отказатьс€ от прежней идеи, как бы глубоко она в вас ни укоренилась, когда вместо нее к вам придет нова€ облагораживающа€ иде€.
≈сли у вас не хватает мужества открыто взгл€нуть на плоды ваших размышлений, "проглотить" выводы, к которым вы в результате можете прийти, что бы они ни значили дл€ вас персонально, никогда не вдавайтесь в философские рассуждени€. ѕосв€тите себ€ преданному служению.

ћ≈ƒ»“ј÷»я ƒЋя ѕ–ј “»„≈— ќ… » Ќ≈ѕ–≈–џ¬Ќќ… –јЅќ“џ ћџ—Ћ»
Ѕудучи великой силой, мысль обладает колоссальным могуществом. ѕоэтому чрезвычайно важно знать, как использовать эту силу в ее самом высшем предназначении дл€ достижени€ максимально возможных результатов. “акое знание открываетс€ в практике медитации.
ѕрактическа€ работа мысли обращает сознание к объекту, а непрерывное размышление держит сознание в состо€нии посто€нной зан€тости; восторг вызывает расширение и блаженство развитого сознани€, а побуждени€ сознани€ к неотвлеченности внимани€ осуществл€ютс€ этими двум€ видами размышлени€.
ћедитаци€ начинаетс€ тогда, когда по€вл€етс€ прикладна€ и непрерывна€ работа мысли, восторг, блаженство и сосредоточенность сознани€.

ѕ–»ќЅ–≈“»“≈ “¬ќ–„≈— ”ё —»Ћ” ћџ—Ћ»
ћысль - это жива€ жизненна€ сила, сама€ жива€, тонка€ и неудержима€ сила во вселенной.
ћысли - живые; они движутс€; обретают форму, очертани€, цвет, качество, вещество, силу и вес.
ћысль - это реальное действие; она про€вл€етс€ как динамическа€ сила.
–адостна€ мысль вызывает близкую по духу радостную мысль у других людей. ¬озникновение благородной мысли - это могущественное противо€дие и противодействие злой мысли.
ѕри содействии развитого позитивного мышлени€ мы обретаем творческую силу.

–ј«¬»¬ј…“≈ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќќ—“№: —ќѕ–ќ“»¬Ћя…“≈—№ ¬Ќ”Ў≈Ќ»яћ
Ќе поддавайтесь с готовностью вли€нию и внушению со стороны других людей. ќбладайте чувством индивидуальности. —ильное внушение, хот€ оно не вли€ет на субъекта немедленно, со временем начинает работать. ќно никогда не проходит незамеченным.
¬се мы живем в мире внушений. Ќаш характер с каждым днем неосознанно видоизмен€етс€ под вли€нием общени€ с людьми.
ћы неосознанно подражаем действи€м людей, которыми восхищаемс€. ћы ежедневно подвергаемс€ внушени€м со стороны тех, с кем находимс€ в посто€нном контакте. ћы совершаем действи€ в соответствии с этими внушени€ми. Ќесамосто€тельно мысл€щий человек подчин€етс€ человеку глубокомысл€щему.
—луга всегда находитс€ под вли€нием хоз€ина. ∆ена впитывает установки мужа. Ќа пациента воздействует врач. —тудент находитс€ под вли€нием преподавател€.
ќбычай - это не что иное, как продукт внушени€. ѕлатье, которое вы носите, манеры, поведение и даже пища, которую вы едите, - все это лишь результат внушений.
—уществуют разнообразные внушени€ со стороны природы. “екущие реки, си€ющее солнце, благоухающие цветы, растущие деревь€ - все они неустанно посылают вам свои внушени€.

—¬≈–’Џ≈—“≈—“¬≈ЌЌџ≈ —»Ћџ - –≈«”Ћ№“ј“ ƒ»—÷»ѕЋ»Ќџ ћџ—Ћ≈…
—ила концентрации и воли позвол€ет могучему оккультисту загипнотизировать публику в полном составе и исполнить "фокус с веревкой". ќн подбрасывает красную веревку в воздух, внушает зрител€м, что сейчас подниметс€ в воздух по этой веревке, и исчезает со сцены в мгновение ока. Ќо фотоснимок ничего подобного не фиксирует.
ќсознайте и реализуйте силу мысли. –аскройте свои скрытые силы или оккультные способности. «акройте глаза. —концентрируйтесь. »сследуйте высшие сферы сознани€.
¬ы сможете увидеть удаленные объекты, слышать отдаленные голоса, посылать сообщени€ в дальние кра€, исцел€ть людей на больших рассто€ни€х и в мгновение ока перемещатьс€ в далекие места.

√Ћј¬ј Ў≈—“јя

ћџ—Ћ» - »’ –ј«ЌќќЅ–ј«»≈ » ѕќЅ≈ƒј Ќјƒ Ќ»ћ»

ѕ–≈ќƒќЋ≈…“≈ ћ–ј„Ќџ≈ ћџ—Ћ»
ќчень внимательно следите за своими мысл€ми. ѕредположим, вами овладели мрачные мысли. ¬ы ощущаете депрессию. ¬ыпейте маленькую чашку молока или ча€. —€дьте спокойно. «акройте глаза. ¬ы€сните дл€ себ€ причину депрессии и попытайтесь ее устранить.
–азмышление о возвышенных иде€х и благородных де€ни€х - лучший метод дл€ преодолени€ мрачных мыслей и вызываемой ими депрессии. ¬спомните снова, что позитивное побеждает негативное. Ёто великий действующий закон природы.
“еперь глубоко настройтесь на мысли, противоположные угрюмым и мрачным. ƒумайте о вещах, которые возвышают ваш дух; думайте о хорошем настроении. ѕредставл€йте все преимущества прекрасного расположени€ духа. ќщутите, что вы и в самом деле обладаете этим качеством.
¬новь и вновь мысленно повтор€йте формулу: "ќћ, ’ќ–ќЎ≈≈ Ќј—“–ќ≈Ќ»≈". ќщущайте: "я в прекрасном настроении". Ќачинайте несколько раз улыбатьс€ и сме€тьс€.
ѕойте - иногда это быстро поднимает настроение. ѕение прекрасно разгон€ет уныние и мрачное настроение. Ќесколько раз громко пропойте ќћ. ѕобегайте на свежем воздухе. ƒепресси€ вскоре уйдет. Ёто метод пратипакша-бхаваны раджа-йогинов. Ёто простейший метод.
ћетод силового управлени€ мрачным настроением - волевыми усили€ми, установками, способностью контролировать эмоции - весьма напр€гает "волю", хот€ он и наиболее эффективен. ќн требует огромной силы воли. ќбычным люд€м это не под силу. ћетод
вытеснени€ или замещени€ негативного чувства путем замены его на противоположное, позитивное чувство, очень прост. ¬ течение весьма короткого времени нежелательное чувство исчезнет. ѕрактикуйте этот метод - и почувствуете сами. ƒаже если вы несколько раз потерпите неудачу, продолжайте. „ерез несколько сессий и по мере овладени€ практикой вы добьетесь успеха.
“очно так же работайте и с другими негативными мысл€ми и чувствами. ≈сли вы испытываете чувство страха, думайте о любви. ≈сли ваши мысли полны ревности, думайте о пользе доброжелательности и великодуши€. ≈сли у вас приступ меланхолии, вспомните какую-нибудь вдохновл€ющую сценку, которую вы видели некоторое врем€ назад, или вызовите в пам€ти какой-нибудь увлекательный эпизод.
≈сли ваше сердце ожесточилось, подумайте о милосердии. ≈сли вами овладело вожделение, думайте о преимуществе полового воздержани€. ≈сли вы хотите обмануть, подумайте о честности и пр€моте. ≈сли у вас приступ скупости, думайте о щедрости и щедрых люд€х.
≈сли вы испытываете безрассудную страсть, думайте о различении и атма-вичаре. ≈сли вы испытываете гордость, думайте о смирении. ≈сли вы лицемерите, думайте об искренности и ее неоспоримых преимуществах. ≈сли испытываете ревность, думайте о благородстве и великодушии. ≈сли вы робки, думайте о мужестве.
¬ы разгоните негативные мысли и чувства и укрепитесь в позитивном состо€нии. ƒл€ этого необходима посто€нна€ практика. Ѕудьте внимательны в выборе партнеров. √оворите как можно меньше, да и то, желательно, только на темы, которые принос€т пользу вашей душе.

»«Ѕј¬№“≈—№ ќ“ Ќј¬я«„»¬џ’ ћџ—Ћ≈…
¬ начале практики контрол€ мыслей вы испытаете огромную трудность. ¬ам придетс€ воевать с собственными мысл€ми. ќни будут сражатьс€ изо всех сил за свое существование. ќни будут говорить: "” нас есть все права оставатьс€ в этом дворце разума. — незапам€тных времен мы обладаем исключительной монополией занимать эту территорию. ѕочему вдруг мы должны покинуть свое владение? ћы будем сражатьс€ за свое неотъемлемое право до конца".
ќни будут свирепо на вас набрасыватьс€. —тоит вам лишь сесть медитировать, как в вашей голове по€в€тс€ всевозможные дурные мысли.  огда вы попытаетесь их подавить, они захот€т атаковать вас с удвоенной силой и €ростью. Ќо позитивное всегда побеждает негативное.
“ак же как тьма не выстоит перед светом, как леопард не устоит перед львом, все мрачные негативные мысли - эти незримые непрошеные гости, враги мира - не вынос€т возвышенных божественных мыслей. ќни исчезают сами по себе.

»«Ѕј¬Ћя…“≈—№ ќ“ ѕ–≈ƒќ—”ƒ»“≈Ћ№Ќџ’ ћџ—Ћ≈…
»згон€йте из сознани€ все бесполезные и предосудительные мысли. Ѕесполезные мысли преп€тствуют вашему духовному росту; предосудительные мысли - это камни преткновени€ на пути духовного продвижени€.
 огда вы лелеете бесполезные мысли, вы отходите от Ѕога. «амените их на мысли о Ѕоге. Ћелейте только мысли, которые принос€т помощь и пользу. ѕолезные мысли - это ступеньки на пути духовного роста и прогресса.
Ќе позвол€йте мысл€м бежать по проторенной колее, выбирать пути-дорожки и приобретать собственные привычки. Ѕудьте бдительны.
≈сли галька в нашем ботинке причин€ет нам боль, мы ее выбрасываем. ћы снимаем ботинок и вытр€хиваем гальку.  огда проблема полностью пон€та, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же легкостью. ¬ этом вопросе не должно быть никаких сомнений. Ёто очевидно, €сно и пон€тно.
»збавл€тьс€ от ненужных мыслей надо так же легко, как вытр€хивать камешек из туфли; и до тех пор, пока человек не умеет это делать, просто глупо говорить о его господстве или власти над
природой. ќн просто раб и жертва фантомов, которые напоминают летучих мышей, машущих крыль€ми в коридорах его разума.

»—“–≈Ѕ»“≈ ∆»“≈…— »≈ ћџ—Ћ»
¬ начале новой жизни, св€занной с совершенствованием мыслей, вас будут сильно беспокоить мысли о житейских делах. ќни не остав€т вас в покое даже тогда, когда вы приметесь за практику медитации и начнете вести духовную жизнь. Ќо если вы будете регул€рно практиковать развитие духовных мыслей и медитацию, суетные мысли исчезнут сами по себе.
ћедитаци€ - это огонь, в котором сгорают эти мысли. Ќе пытайтесь отогнать от себ€ все мирские мысли. Ћелейте позитивные мысли, касающиес€ объекта вашей медитации. ѕозитивно размышл€йте о возвышенных вещах.
¬сегда очень пристально наблюдайте за своим умом. Ѕудьте бдительны. Ѕудьте настороже. Ќе позвол€йте всплывать в сознании волнам раздражительности, ревности, гнева, ненависти, похоти. Ёти мрачные волны и житейские мысли - враги медитации, поко€ и мудрости.
Ќемедленно их блокируйте, леле€ возвышенные божественные мысли. ¬озникающие суетные мысли разрушаютс€ с по€влением и поддержанием праведных мыслей, что достигаетс€ повторением любой мантры или имени √оспода, размышлением над любой формой √оспода, практикой прана€мы, пением имени √оспода, совершением добрых поступков, размышлением о страдании, проистекающем от мирских мыслей.
 огда вы достигаете состо€ни€ чистоты, вам не приход€т на ум житейские мысли.  ак легко остановить непрошеного гост€ или врага у ворот, так же легко пресечь житейскую мысль при первом ее по€влении. ”ничтожьте ее в зародыше. Ќе позвол€йте ей пускать глубокие корни.

ќЅ”«ƒј…“≈ Ќ≈„»—“џ≈ ћџ—Ћ»
 огда вы очень зан€ты повседневной работой, то, наверное, не питаете нечистых мыслей; но когда вы отдыхаете и ваше сознание освобождаетс€ от содержательных мыслей, в него пытаютс€ коварно прокрастьс€ нечистые мысли. Ѕудьте осторожны, когда ваш мозг расслабл€етс€.
ћысли укрепл€ютс€ при повторении. ≈сли в вашей голове единожды возникает нечиста€ мысль или праведна€ мысль, у этой нечистой мысли или праведной мысли по€вл€етс€ тенденци€ снова приходить вам на ум.
ћысли толп€тс€ вместе, как люди со сходными интересами, которые имеют обыкновение собиратьс€ в группы. ¬от почему, если вы вынашиваете одну нечистую мысль, к ней примыкают всевозможные другие нечистые мысли и начинают на вас нападать. ≈сли же вы лелеете добрые помыслы, к ним присоедин€ютс€ другие добрые помыслы и они всегда приход€т к вам на помощь.

ѕќƒ„»Ќ»“≈ —≈Ѕ≈ Ќ≈√ј“»¬Ќџ≈ ћџ—Ћ»
”читесь подчин€ть, очищать и систематизировать свои мысли. Ѕоритесь против негативных мыслей и сомнений. ѕусть со всех сторон к вам стекаютс€ возвышенные божественные мысли.
ћысли депрессивного характера, о неудачах, слабости, безысходности, сомнени€х, страхе, - все это негативные мысли.  ультивируйте в сознании позитивные мысли, исполненные силы, уверенности, мужества, бодрости. Ќегативные мысли исчезнут.
Ќаполн€йте сознание мысл€ми религиозного характера, джапой, молитвой, дхь€ной и изучайте св€щенные книги. ќставайтесь равнодушным к мысл€м негативного и нерелигиозного характера. ќни пройдут. Ќе боритесь с ними. ћолите Ѕога о силе. „итайте о жизни св€тых. »зучайте "Ѕхагаватам" и "–ама€ну". ¬се истово верующие проходили сквозь подобные испытани€. “ак что соберитесь с духом.

ѕ–≈ќƒќЋ≈…“≈ ѕ–»¬џ„Ќџ≈ ћџ—Ћ»
¬се виды привычных мыслей, св€занные с телом, одеждой, питанием и т. д., необходимо преодолевать путем атма-чинтаны, или размышлени€ о природе божественного "я", пребывающего в вашем сердце. Ёто т€жела€ работа. ќна требует терпеливой неустанной практики и внутренней духовной силы.
¬ шрути (откровенных писани€х) особенно подчеркиваетс€: "Ётот јтман не может быть постигнут слабым человеком". »скренние стрем€щиес€ отдаютс€ всем своим существом созерцанию ¬ечного, отстран€€сь от прив€занности к миру чувственных объектов.
“е, кто разрушил васаны и сонм привычных мыслей, наслад€тс€ финальным блаженством на троне Ѕрахмы, проникнувшись доверием, покоем и уравновешенностью. ќни наслад€тс€ равным видением всего. Ќаше шкодливое и могущественное сознание генерирует все страдани€ и страхи, все многообразие, разнородность, различи€ и двойственность, разруша€ великую душу и духовное богатство. ”ничтожьте м€тежные мысли.
 огда видимое и видение сливаютс€ друг с другом в вид€щем, то переживаетс€ состо€ние ананды (блаженства). Ёто состо€ние, которое известно как турий€*. “огда человек постигает безграничную джн€ну (знание), единый вездесущий јтман. ¬се виды различий и дуальности теперь абсолютно исчезают.
ћысли о влечении и мысли об отвращении, симпатии и антипатии (рага-двеша) аннигилируют. “огда мудрец перестает осознавать существование тела, хот€ и оперирует в теле. ќн никогда не потер€ет контроль даже среди множества иллюзий мира, как женщина, котора€ продолжает выполн€ть свои домашние об€занности, хот€ все ее мысли зан€ты любимым, который от нее вдалеке. ћудрец всегда фокусирует свое сознание на Ѕрахмане.
∆елаю вам всегда совершать только праведные де€ни€, которые помогут вам в обретении джн€ны, и не иметь мыслей о земном благоденствии в будущем. ∆ивите, погруженные в океан брахмического наслаждени€, в состо€нии абсолютного просветлени€. ”ничтожьте всю двойственность, особенности и различи€!

*“урий€ - четвертое состо€ние сознание, за пределами сна без сновидений, сна со сновидени€ми и обычного бодрствовани€.

 ј  »«∆»“№ Ћ»ЎЌ»≈ ћџ—Ћ»
Ќе пытайтесь отгон€ть от себ€ ненужные и бесполезные мысли. „ем больше вы будете пытатьс€ это сделать, тем мощнее будет их натиск, тем больше силы они обретут. ¬ы перенапр€жете энергию и волю.
ѕро€вл€йте безразличие. Ќаполн€йте сознание мысл€ми божественного характера. Ќенужные мысли постепенно пройдут. — помощью посто€нной медитации укрепл€йтесь в нирвикальпа-самадхи.
”странение напр€жени€ в мышцах тела дает отдых и покой сознанию. ѕри расслаблении вы даете отдых сознанию, измученным нервам и переутомленным мышцам. ѕриходит бесконечное успокоение сознани€, сил и энергии.  огда вы практикуете физическую или умственную релаксацию, в вашем мозгу не должно быть разнообразных посторонних мыслей неопределенного характера. √нев, разочарование, неудача, нездоровье, несчастье, печаль, ссоры вызывают внутреннее ментальное напр€жение. ¬ыдворите эти мысли за пределы сознани€.

ѕ–≈ќЅ–ј«”…“≈ »Ќ—“»Ќ “»¬Ќџ≈ ћџ—Ћ»
ћысли бывают четырех видов: символические, инстинктивные, импульсивные и обыденные.
ћысли, выраженные словами, - это символические мысли. »нстинкты мощнее импульсов. ћысли о теле, утолении голода, жажды, умывании - это обыденные мысли.
ћожно без труда остановить символические мысли. ј вот остановить инстинктивные и импульсивные мысли куда труднее.
ћентальное равновесие и покой достигаютс€ искоренением беспокойства и раздражительности. ¬ основе беспокойства и раздражительности в сущности скрываетс€ страх. Ѕудьте внимательны и вдумчивы. »збегайте ненужных волнений. ƒумайте о мужестве, радости, блаженстве, покое и бодрости. ѕримите простую удобную позу и посидите в расслабленном состо€нии п€тнадцать минут.
ћожете прилечь в кресле. «акройте глаза. ќтключите сознание от внешних объектов. ”смирите ум. ѕриглушите кипение мыслей.

—ќ –ј“»“≈  ќЋ»„≈—“¬ќ ѕ–»¬џ„Ќџ’ ћџ—Ћ≈…
 ак правило, сознание неподготовленного человека одновременно зан€то четырьм€ или п€тью видами мыслей. ћысли о доме, мысли о работе, мысли об офисе, мысли о теле, мысли, св€занные с едой и питьем, с надеждами и ожидани€ми, финансовое планирование, мысли о том, как с кем-то расквитатьс€, обыденные мысли об отправлении телесных нужд, купании - все они одновременно блуждают в сознании.
 огда вы с интересом штудируете учебник в половине четвертого пополудни, мысль о том, какое удовольствие вы получите, когда будете наблюдать за партией в крикет, назначенной на четыре часа дн€, то и дело отвлекает ваше внимание от учебы. “олько йогин с однонаправленным сознанием способен фокусироватьс€ на одной мысли и удерживать ее столько времени, сколько ему угодно.
≈сли вы внимательно понаблюдаете за де€тельностью сознани€, то обнаружите, насколько непоследовательны многие ваши мысли. ¬аш ум бесцельно и хаотично блуждает. ¬ голове мелькают какие-то мысли о теле и его потребност€х, мысли о друзь€х, мысли о том, где вз€ть деньги, мысли о том, что съесть и что выпить, воспоминани€ детства и т. д.
≈сли вы хотите исследовать свое сознание и если у вас есть способность к логическому мышлению, которое развивает мысли одной темы или одного пор€дка и исключает все остальные мысли, то это само по себе уже огромное достижение, серьезный шаг в развитии контрол€ мыслей. Ќе расхолаживайтесъ.

”ƒ≈–∆»¬ј…“≈ ¬ƒќ’Ќќ¬Ћяёў»≈ ћџ—Ћ»
÷ель жизни - это обретение божественного сознани€. ÷ель жизни заключаетс€ в осознании, что вы - не это бренное тело, не это измен€ющеес€ и ограниченное сознание, а всечистый и извечно свободный јтман.
¬сегда держите в уме эту вдохновл€ющую мысль - јджо нить€х сасвато€м пурано: "Ќерожденный, ¬ечный, Ќепреход€щий есть —ей ƒревний". Ёто ваша истинна€ природа. ¬ы - не эта крошечна€ тленна€ личность, прив€занна€ к имени и форме. ¬ы - не –амасвами, не ћукхерджи, не ћэтью или ƒжон. ¬ы лишь впали в это небольшое заблуждение по случайности, оказавшись за временной завесой неведени€. ѕробудитесь и осознайте, что вы - „истый јтман.
¬ ”панишадах есть еще одна вдохновл€юща€ мысль. »шавась-€мидам сарвам: "¬се содержимое вселенной пульсирует в такт с √осподней жизнью". ”лыбайтесь вместе с цветами и зеленой травой. ”лыбайтесь вместе с кустарниками, папоротниками и ветками.  репите дружбу с сосед€ми, собаками, кошками, коровами, людьми, деревь€ми, со всеми создани€ми природы. ¬аша жизнь станет прекрасной и изобильной.

–ј«ћџЎЋя…“≈ Ќј ѕ–ќ—¬≈“Ћяёў»≈ “≈ћџ
≈сли вы хотите развить силу мысли, если вы хотите укрепить личность и стать великим, всегда держите при себе несколько книг, в которых есть побуждающие и просвещающие идеи. ѕеречитывайте их вновь и вновь, пока они не станут частью вашей повседневной де€тельности и жизни.
¬от список некоторых просветл€ющих мыслей, над которыми стоит задуматьс€:
1. „истое сознание рождает преданное сердце и глубокомыслие.
2. Ѕедность - это старший брат лени.
3. ѕознание ¬ысшего "я" - это величайшее сокровище. ћедитаци€ - ключ к познанию.

ѕ–ј¬≈ƒЌџ≈ ћџ—Ћ», ¬џ“≈—Ќяёў»≈ Ќ≈ѕ–ј¬≈ƒЌџ≈ ћџ—Ћ»
ћысли о страсти и похоти должны быть побеждены усердной практикой брахмачарьи, интенсивным стремлением к осознанию »стины и познанию Ѕога, медитированием на огромных преимуществах чистоты.
Ќенависть и гнев следует обуздать мысл€ми, исполненными любви, прощени€, милосерди€, дружелюби€, поко€, терпени€ и ненасили€.
√ордость и мысли, св€занные с гордыней, нужно обуздывать систематическим мысленным анализом достоинств глубокого смирени€.
∆адность, жажду присвоени€ и обладани€ следует разгон€ть стремлением к честности, незаинтересованностью, щедростью, удовлетворенностью и отсутствием жадности.
Ѕлагородство и великодушие, спокойствие и величие сердца помогут вам изгнать все мысли об ограниченности, ревности и скупости.
»ллюзи€ и влечение легко рассеиваютс€ при развитии проницательности. “щеславие преодолеваетс€ всесторонней скромностью, высокомерие - учтивостью.

¬≈—№ ƒ»јѕј«ќЌ ћџ—Ћ≈…
≈сть разные виды мыслей. ≈сть инстинктивные мысли. ≈сть зрительные мысли. ≈сть слуховые мысли (мышление в терминах слухового воспри€ти€). ≈сть символические мысли (мышление в рамках символов). Ѕывают и обыденные мысли. ≈сть кинестетические
мысли (мышление в терминах движени€, как будто вы играете в игру). ≈сть эмоциональные мысли. «рительные мысли переход€т в слуховые, а слуховые - в кинестетические.
—уществует тесна€ св€зь между мыслью и дыханием, как есть тесна€ св€зь между сознанием и праной.  огда сознание сосредоточено, дыхание замедл€етс€. ≈сли человек мыслит быстро, его дыхание учащаетс€.

”Ѕќ√»≈ ћџ—Ћ» » ћќ–јЋ№Ќќ≈ –ј«¬»“»≈
Ќеуправл€емые мысли - вот корень всего зла.  ажда€ мысль сама по себе чрезвычайно слаба, потому что сознание обычно отвлекаетс€ бесчисленными и вечно измен€ющимис€ мысл€ми.
„ем сдержаннее мысли, тем сфокусированнее внимание и тем больше силы и энергии оно обретает.
ƒл€ разрушени€ убогих и низких мыслей требуетс€ кропотлива€ работа; но самый простой и быстрый метод разрушени€ низких мыслей состоит в их замене на возвышенные мысли. Ќесведущий в законах мышлени€ и поглощенный в житейские дела и интересы человек становитс€ добычей разных мыслей - пропитанных ненавистью, гневом, мстительностью, похотью - и превращаетс€ в слабовольного и лишенного дара проницательности раба, жертву неблагопри€тной дл€ него тонкой де€тельности сознани€.
Ћучший метод приобретени€ ментальной силы - в культивировании возвышенных, благородных и праведных мыслей, при помощи которых можно сдерживать рассеивающие и отвлекающие внимание, разнообразные, суетные и низкие мысли.
 огда люба€ зла€ мысль терзает душу, лучший метод от нее избавитьс€ - не обращать на нее внимание.  ак можно не обращать внимание на злую мысль? ƒл€ этого надо забыть о ней.  ак можно о ней забыть? Ќе потворствовать ей и не предаватьс€ ей вновь.
 ак можно помешать сознанию потворствовать дурной мысли и предаватьс€ ей вновь? ƒумать о чем-то очень интересном, о чем-то возвышенном и вдохновл€ющем. Ќе обращать на нее внимани€, забыть и думать о чем-то вдохновл€ющем; эти три элемента составл€ют великую садхану, с помощью которой можно подчинить себе злые мысли.

√Ћј¬ј —≈ƒ№ћјя

ѕќ«»“»¬Ќџ≈ ћ≈“ќƒџ ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я ћџ—Ћяћ»

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ћџ—Ћяћ» ¬ ѕ–ј “» ≈  ќЌ÷≈Ќ“–ј÷»»
ѕриглушите кипение мыслей. ”спокойте волнение эмоций. ƒл€ начала сконцентрируйтесь на конкретной форме. —концентрируйтесь на цветке, на форме √оспода Ѕудды, на воображаемой картине, на лучезарном си€нии сердца, на изображении св€того или вашего ишта-дэваты.
¬ыполн€йте три или четыре сеанса; ранним утром, в восемь часов утра, в четыре часа дн€ и в восемь часов вечера. ѕусть бхакты концентрируютс€ на сердце, раджа-йогины- на трикути (обитель разума), ведантисты - на јбсолюте. “рикути - это межбровное пространство.
 роме того, можно сконцентрировать внимание на кончике носа, пупке или на муладхаре (ниже последнего позвонка спинного хребта).
 огда в сознание проникают ненужные мысли, оставайтесь безучастны. ќни пройдут. Ќе прогон€йте их насильно. ќни начнут упорствовать и сопротивл€тьс€. Ёто напр€жет вашу волю. ќни нахлынут с удвоенной силой. «амените их мысл€ми религиозного характера. Ќенужные мысли постепенно исчезнут. Ќе торопитесь и будьте последовательны в практике концентрации.
 онцентраци€ практикуетс€ дл€ прекращени€ модификации сознани€.  онцентраци€ удерживает сознание на одной форме или объекте в течение долгого времени. „тобы устранить волнени€ ума и многочисленные прочие преп€тстви€, которые сто€т на пути однонаправленности сознани€, следует лишь практиковать концентрацию на одном объекте.
 онцентраци€ противоположна чувственным мысл€м и желани€м, блаженство противоположно суете и волнению, посто€нное размышление -растер€нности, практическое размышление -лени и праздности ума, восторг - недоброжелательности.
—ознание легко концентрируетс€ на внешних объектах. ” него есть естественна€ тенденци€ движени€ вовне. ƒержите перед собой изображение Ўри  ришны, –амы, Ќара€ны, ƒэви, √оспода »исуса или любой другой образ. —мотрите на него пристально, не морга€. ¬нимательно рассматривайте голову, затем туловище, потом ноги. ѕовтор€йте этот процесс снова и снова.  огда ваши мысли успоко€тс€, начинайте смотреть только в какую-то конкретную точку, затем закройте глаза и мысленно визуализируйте изображение.
¬ы должны уметь визуализировать изображение весьма отчетливо даже в его отсутствие. ¬ы должны мгновенно, по первому требованию вызывать в пам€ти ментальное изображение. ћысленно сохран€йте это изображение устойчивым в течение некоторого времени. Ёто концентраци€. ¬ам придетс€ практиковать ее ежедневно.
≈сли вы хотите увеличить вашу способность к концентрации, вам придетс€ умерить мирские желани€ и де€тельность. ¬ам придетс€ ежедневно в течение нескольких часов соблюдать молчание.
“олько тогда сознание сможет.с готовностью и без труда концентрироватьс€.
ѕри концентрации в озере вашего сознани€ есть лишь одна мысль, или волна. —ознание принимает форму лишь одного объекта. ¬с€ остальна€ де€тельность сознани€ приостанавливаетс€.

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ћџ—Ћяћ» ѕ–» ѕќћќў» ѕќ«»“»¬Ќџ’ ”—“јЌќ¬ќ 
ѕопытайтесь обрести силу, чтобы закрытьс€ от пагубных и нежелательных мыслей и вли€ний, став позитивным на основе конкретной установки сознани€. ѕри этом вы, возможно, станете восприимчивы ко всем высшим импульсам души внутри и ко всем высшим силам и воздействи€м снаружи. ¬нушайте себе: "я закрыт; € позитивен ко всему, что внизу, открыт и восприимчив ко всем высшим вли€ни€м, ко всему, что наверху". ≈сли вы будете давать себе такую установку сознательно и регул€рно, она вскоре станет привычкой.
¬се низшие и нежелательные вли€ни€ не только с видимой, но и с невидимой сторон жизни будут исключены, а все высшие вли€ни€ будут привлекатьс€, и чем сильнее вы будете их привлекать, тем более частыми гост€ми они дл€ вас станут.
¬ сознании есть сомнение; но есть и реальность. —омнение возникает по поводу того, есть Ѕог или нет. Ёто называетс€ самсай€-бхавана. ƒругое сомнение возникает в св€зи с тем, можно ли осознать Ѕрахмана. ѕотом еще один голос говорит: "Ѕог, или Ѕрахман, реален. Ёто така€ же ощутима€, конкретна€ –еальность, как предмет в моей ладони. Ёто средоточие знани€ и ананды (праджн€джн€на, чидджн€на, анандаджн€на). я способен к осознанию".
 огда мы что-то €сно пон€ли, то наши представлени€ станов€тс€ хорошо обоснованными и укорененными. Ќо некоторые представлени€ остаютс€ смутными и неустойчивыми. ќни приход€т и уход€т. ћы должны совершенствовать представлени€ и "обосновывать" их, пока они не будут жестко зафиксированы и внедрены в наше сознание. ѕонимание идей устран€ет растер€нность и см€тение разума.  огда возникает сомнение: "≈сть Ѕог или нет, преуспею € в осознании ¬ысшего "я" или нет", - оно должно быть устранено целенаправленными внушени€ми и такими утверждени€ми, как: "Ёто правда; € добьюсь успеха. ¬ этом нет сомнений", "¬ моем словаре, в моем лексиконе нет таких слов, как "нельз€", "невозможно", "сложно", и т. д. ¬се возможно под солнцем". Ќет ничего сложного, когда вы прин€ли твердое решение. Ќепреклонна€ решимость и твердость намерени€ гарантируют надежный успех в каждом деле или меропри€тии и, в частности, в управлении сознанием.

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ћџ—Ћяћ» ѕ–» ѕќћќў» ќ“ ј«ј —ќ“–”ƒЌ»„ј“№ — —ќ«ЌјЌ»≈ћ
ќтказывайтесь сотрудничать с сознанием в его отвратительных блуждани€х. ѕостепенно сознание попадет под ваш контроль. ¬от практический метод отказа от сотрудничества с сознанием. ≈сли оно вам подсказывает: "—егодн€ € буду есть конфеты", - скажите ему: "—егодн€ € не буду с тобой сотрудничать. я не буду есть конфеты. я буду есть лишь хлеб и дал*". ≈сли сознание говорит: "я должен пойти в кино", - скажите ему: "я приму участие в сатсанге —вами –амананды и послушаю его рассуждени€ об ”панишадах". ≈сли сознание говорит: "я должен надеть шелковую рубашку", - скажите ему: "¬ будущем € никогда не буду носить шелковую одежду, € буду одевать только кхаддар". Ёто метод отказа сотрудничать с сознанием. ќтказыва€сь сотрудничать с сознанием, вы плывете против течени€ чувств. —ознание истончитс€ и постепенно станет вашим послушным слугой. ¬ы обретете власть над сознанием.
 огда чувства обузданы и свободны от влечений и отвращений к объектам чувств, человек, практикующий самоконтроль, достигает поко€. —ознание и чувства от природы наделены двум€ направленными потоками: влечением и отвращением. ѕоэтому сознанию и чувствам одни объекты нрав€тс€, а другие не нрав€тс€. ќднако сознание и чувства дисциплинированного человека не испытывают ни влечени€, ни отвращени€ к объектам чувств, ибо ими руководит ¬ысшее "я", и поэтому такой человек обретает ¬ечный покой.
ƒисциплинированное "€" обладает очень сильной волей. ѕоэтому чувства и сознание подчин€ютс€ его воле. ƒисциплинированное "€" использует лишь те объекты, которые ему необходимы дл€ поддержани€ тела без любви и ненависти. „еловек с дисциплинированным "€" никогда не воспользуетс€ теми объектами, употребление которых запрещено шастрами (религиозными законами).

*ƒал - индийское вегетарианское блюдо, род горохового супа.

»— ”——“¬ќ ѕ–ќ–≈∆»¬јЌ»я ћџ—Ћ≈…
Ќа каучуковых плантаци€х плантаторы прибегают к методу прореживани€ каучуковых деревьев, сруба€ лишние маленькие деревца" которые вырастают вблизи больших деревьев. Ѕлагодар€ этому они
извлекают больше молока (каучукового сока) из больших деревьев. “очно так же вы должны прореживать мысли, уничтожа€ их одну за другой, чтобы пить нектар бессмерти€.
“ак же как вы оставл€ете только хорошие фрукты в корзине и отбраковываете плохие, сохран€йте в сознании лишь хорошие мысли и отбраковывайте плохие мысли.
“ак же как воин отсекает одну за другой головы врагов, когда они выбираютс€ из крепости потайным лазом, отсекайте одну за другой мысли, когда они всплывают из глубин на поверхность сознани€.
 огда €щерице отсекают хвост, обрубленный кончик еще некоторое врем€ подрагивает, так как в хвосте остаетс€ некоторое количество праны. „ерез одну или две минуты движение хвоста полностью прекращаетс€. “очно так же после прореживани€ и сокращени€ количества мыслей некоторые мысли будут беспокойно метатьс€, как хвост €щерицы. Ќо они бессильны. ќни не могут причинить серьезного вреда. ќни утратили жизненную силу.
“ак же как тонущий человек стараетс€ ухватитьс€ за что угодно, лишь бы спастись, эти безжизненные мысли стараютс€ изо всех сил вернутьс€ к своему первоначальному состо€нию жизни и энергии. ≈сли вы регул€рно продолжаете выполн€ть ежедневную практику концентрации и медитации, они угаснут сами по себе, как лампада без масла.
—трасть, эгоизм, ревность, гордость и ненависть пускают глубокие корни. ≈сли вы обрубите ветви дерева, со временем они снова вырастут. “очно так же мысли, которые на какое-то врем€ подавлены или прорежены, через врем€ снова за€вл€ют о себе. »х можно полностью искоренить энергичными усили€ми, вичарой, медитацией и т. д.

”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ ћџ—Ћяћ» ѕќ ћ≈“ќƒ” ЌјѕќЋ≈ќЌј
 огда вы размышл€ете об одном объекте, не пускайте в сознание другие мысли.  огда вы думаете о розе, думайте только о различных видах роз. Ќе разрешайте прочим мысл€м по€вл€тьс€ в вашем сознании.
 огда вы думаете о милосердии, думайте о милосердии и только о милосердии. Ќе думайте о прощении и терпимости.  огда вы изучаете "√иту", не думайте о чае или о партии в крикет. ѕусть ваше внимание будет всецело зан€то одной мыслью.
Ќаполеон управл€л своими мысл€ми таким образом: " огда мне хочетс€ думать о более при€тных вещах, € закрываю шкафчики моего сознани€, содержащие самые непри€тные вещи в жизни, и раскрываю те шкафчики, в которых хран€тс€ наиболее при€тные вещи. ≈сли € хочу спать, € запираю все шкафчики сознани€!"

ѕќЋќ∆»“≈  ќЌ≈÷ –≈÷»ƒ»¬јћ «Ћџ’ ћџ—Ћ≈…
ƒопустим, злые мысли оккупируют ваше сознание на прот€жении двенадцати часов и возвращаютс€ к вам через каждые три дн€. ≈сли вы с помощью ежедневной практики концентрации и медитации сумеете заставить их находитьс€ в вашем сознании лишь дес€ть часов и возвращатьс€ к вам не чаще одного раза в неделю, вы достигнете несомненного успеха. ≈сли вы продолжите практику, период их пребывани€ и количество рецидивов будет постепенно уменьшатьс€.
¬ конце концов они и вовсе исчезнут. —равните свое нынешнее состо€ние сознани€ с тем, которое было у вас в прошлом или позапрошлом году. ¬ы непременно заметите прогресс.
ѕоначалу прогресс будет весьма медленным. ¬ам будет трудно оценить рост и достижени€.

Ќ≈ »ƒ»“≈ Ќј ”—“”ѕ » ѕќ–ќ„Ќќ… ћџ—Ћ»
—начала порочна€ мысль по€вл€етс€ в сознании. «атем она занимает все ваше воображение. ¬ы получаете наслаждение, задержива€сь на этой порочной мысли. ¬ы разрешаете ей находитьс€ в вашем сознании и постепенно эта порочна€ мысль, не сталкива€сь с сопротивлением, прочно завладевает сознанием.
ѕотом очень трудно от нее избавитьс€.  ак гласит пословица: "ѕрот€ни мошеннику палец, он и всю руку откусит". Ёто справедливо и в отношении порочных мыслей.

”Ќ»„“ќ∆ј…“≈ ƒ”–Ќ”ё ћџ—Ћ№ ¬ «ј–ќƒџЎ≈
“ак же как вы запираете дверь или ворота, когда в них пытаютс€ вбежать собака или ослик, точно так же запирайте ваше сознание дл€ любой плохой мысли, котора€ может в нем по€витьс€ и наложить отпечаток на ваш физический мозг. ¬скоре вы станете мудрым и обретете вечный бесконечный покой и блаженство.
ѕокончите с похотью, жадностью и эгоизмом. Ћелейте только чистые св€тые мысли. Ёто т€жела€ задача, трудна€ задача. ¬ам нужно практиковатьс€. —о временем ваши старани€ увенчаютс€ успехом.
–азрушение одной плохой мысли придаст вам сил, чтобы уничтожать другие плохие мысли и укрепл€ть душевную силу и силу воли.
Ќикогда не отчаивайтесь, если терпите неудачу при попытке сокрушить плохую мысль. „ерез тернии - к звездам. ¬ы постепенно обретете внутреннюю духовную силу. ¬ы это почувствуете.

ƒ”’ќ¬Ќјя ѕ–ј “» ј ƒЋя ”—“–јЌ≈Ќ»я «Ћџ’ ћџ—Ћ≈…
ѕорой вы будете содрогатьс€, когда сознанием начнут завладевать злые мысли. Ёто признак духовного прогресса. ¬ы растете духовно. ¬ы будете очень страдать при мысли о злых поступках, которые совершили в прошлом.
 роме того, это признак вашего духовного подъема. “еперь вы не станете совершать подобные поступки. ¬аш разум будет трепетать. ¬аше тело будет тр€стись, когда неправедна€ мысль о каком-то нехорошем поступке начнет в силу привычки побуждать вас к его совершению. ѕродолжайте медитацию со всей решительностью и серьезностью. ¬се воспоминани€ о злых поступках, все злые мысли, все злые наущени€ —атаны исчезнут сами по себе. ¬ы укрепитесь в абсолютной чистоте и покое.
ѕоначалу, как только вы приступите к медитации, в вашем сознании всплывут всевозможные злые мысли. ѕочему это происходит во врем€ медитации, когда вы пытаетесь культивировать лишь чистые помыслы?
»з-за этого многие ученики, изучающие йогу, оставл€ют духовную практику медитации. ≈сли вы пытаетесь отогнать обезь€ну, она в отместку стараетс€ на вас напасть. “очно так же в тот момент, когда вы пестуете добрые, божественные мысли, застарелые злые мысли набрасываютс€ на вас с удвоенной силой из жажды отмщени€. ¬аш враг оказывает вам неистовое сопротивление, когда вы хотите изгнать его из дома.
¬ природе действует закон противодействи€. «астарелые злые мысли самоутверждаютс€ и за€вл€ют: "ќ человек! Ќе будь так жесток. “ы же разрешал нам находитьс€ на твоей фабрике ума с незапам€тных времен. ” нас есть все права, чтобы здесь находитьс€. ƒо сих пор мы помогали тебе во всех твоих злых делах. ѕочему ты хочешь изгнать нас из нашей обители? ћы отсюда не уйдем".
Ќе тер€йте мужества. ѕродолжайте регул€рно выполн€ть практику медитации. «лые мысли начнут постепенно затухать.
¬ конце концов они вообще исчезнут. ƒобро всегда побеждает зло. Ёто закон природы. Ќегативные злые мысли не усто€т перед позитивными добрыми мысл€ми. ћужество преодолевает страх. “ерпение побеждает страх и раздражительность. Ћюбовь побеждает ненависть. ÷еломудрие побеждает сладострастие.
—ам факт, что вам теперь становитс€ не по себе, когда во врем€ медитации на поверхность вашего сознани€ всплывает зла€ мысль, указывает на ваш духовный рост.
¬ прошлом вы сознательно затаивали разнообразные злые мысли. ¬ы приветствовали их и поощр€ли. ѕро€вите упорство в духовной практике. Ѕудьте настойчивы и усердны. ¬ы обречены на успех. ƒаже настроенный пессимистически ученик заметит в себе удивительную перемену, если будет практиковать джапу и медитацию два или три года без перерыва. “еперь он не может оставить практику. ≈сли он откажетс€ от медитации на один день, то почувствует, будто на самом деле потер€л этот день. ≈му будет не по себе.

Ћ”„Ў»≈ —–≈ƒ—“¬ ј ќ“ «Ћџ’ ћџ—Ћ≈…
ѕри полном отсутствии мыслей в сознание пытаютс€ проникнуть злые мысли. ѕорочные мысли - это начало или отправна€ точка прелюбоде€ни€. —тоит вам лишь бросить похотливый взгл€д - и вы уже совершили прелюбоде€ние в душе. ћентальна€ де€тельность - это реальна€ де€тельность. ѕомните об этом! Ѕог судит человека по мотивам, которые им движут; и только мир€не суд€т человека по его внешним физическим поступкам. ¬ы должны посмотреть на побудительные мотивы действий человека. “огда вы не ошибетесь.
¬аш голова всегда должна быть чем-то зан€та. “огда в вашем сознании не будет места злым мысл€м. Ћень - мать всех пороков. Ќаблюдайте за де€тельностью сознани€ каждую секунду.
¬сегда занимайтесь какой-нибудь работой - шейте, чистите горшки, подметайте, таскайте воду, читайте, медитируйте, считайте на четках, пойте религиозные гимны, молитесь, служите старым и заботьтесь о больных. »збегайте пустой болтовни и сплетен. Ќаполн€йте сознание возвышенными мысл€ми вроде тех, что содержатс€ в "√ите", ”панишадах, "…ога-¬асиштхе" и пр.

≈∆≈ƒЌ≈¬Ќјя ƒ»—÷»ѕЋ»Ќј ћџ—Ћ≈…
—ознание - это озорной бесенок. ќно проказничает, как прыгающа€ обезь€на. ≈му необходима строга€ ежедневна€ дисциплина. “олько тогда вы постепенно сумеете им управл€ть.
“олько практической тренировкой вы сумеете не допускать плохие мысли в сознание и не совершать дурные поступки, а также отражать возвращение плохих мыслей и поступков.
“олько практическа€ тренировка сознани€ способствует по€влению и укреплению хороших мыслей и совершению добрых де€ний.
¬от прекрасное ежедневное упражнение дл€ ментального расслаблени€. ќно придаст вам огромное вдохновение и силу. «акройте глаза. ƒумайте о чем-то при€тном. Ёто позволит вам умственно расслабитьс€. ƒумайте о величественных √имала€х, св€щенной √анге, живописных видах  ашмира, “адж-ћахале, ћемориале ѕобеды в  алькутте, восхитительном закате, необъ€тных просторах океана или голубизне бескрайнего неба.
ѕредставьте, что весь мир и ваше тело плывут, как соломинка, в этом беспредельном океане ƒуха. ќщутите, что вы соприкасаетесь с ¬седержителем. ѕочувствуйте, что в вас пульсирует, вибрирует и бьетс€ жизнь всего мира. ѕочувствуйте, что √осподь ’ирань€гарха, ќкеан ∆изни, нежно баюкает вас на своей широкой груди. “еперь откройте глаза. ¬ы испытаете ощущение безграничного ментального поко€, прилив бодрости и силы. ѕрактикуйте и убедитесь в этом.

ћџ—Ћ»: јЌјЋќ√»я —ќ «ћ≈≈…
“ак же как плод рождаетс€ из семени, дела рождаютс€ из мыслей. ’орошие мысли привод€т к хорошим делам. ѕлохие мысли порождают дурные поступки.
Ћелейте добрые мысли. ќтгон€йте злые мысли. ≈сли вы культивируете добрые мысли с помощью сатсанга, изучени€ религиозных книг, молитвы и т. д., злые мысли исчезнут сами по себе.
“ак же как вы мгновенно выкидываете из ботинка камешек, который вас раздражает, вы должны быть способны мгновенно убирать из сознани€ любую раздражающую мысль. “олько тогда вы обретете достаточную силу в управлении вашими мысл€ми. “олько так вы сумеете достичь реального прогресса на духовном пути.
 огда вы бьете змею палкой по голове и ее голова кажетс€ раздавленной, в течение некоторого времени зме€ лежит совершенно неподвижно. ¬ы думаете, что она мертва. » вдруг она поднимает голову и уползает. ¬от так же и мысли, которые некогда были вами успешно выкорчеваны и раздавлены, наполн€ютс€ силой и поднимают головы. »х надо уничтожить окончательно и бесповоротно.

ѕќЅ≈ƒј Ќјƒ ћ»–ќћ ѕ–» ѕќћќў» ѕќЅ≈ƒџ Ќјƒ ћџ—Ћяћ»
 онтролируйте мысли, или санкальпы. »збегайте фантазий и грез. ƒе€тельность сознани€ прекратитс€. —амо по себе угасание санкальп - это мокша, или освобождение. ћышление останавливаетс€, когда нет игры воображени€.
ѕереживание иллюзии мира объ€сн€етс€ игрой вашего воображени€.  огда игра воображени€ полностью прекращаетс€, иллюзи€ исчезает.
ѕобеда над мысл€ми - это, в действительности, победа над всеми ограничени€ми, слабостью, неведением и смертью. ¬нутренн€€ война с сознанием гораздо страшнее внешней войны с автоматами. ќбуздать мысли гораздо труднее, чем завоевать мир с помощью военной силы. ”становите контроль над мысл€ми - и вы сумеете управл€ть миром.

ѕ–ќЋќ∆»“≈ Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ…  јЌјЋ ƒЋя “≈„≈Ќ»я ЁЌ≈–√»» ћџ—Ћ»
ћысли обычно непринужденно текут в направлении внешних объектов. —ознание способно очень легко переключатьс€ на мысли о мирских объектах. Ёто его свабхава.
ћентальна€ сила плавно течет по старым каналам и руслам житейских мыслей. ќна ощущает, как ей неверо€тно сложно думать о Ѕоге. Ёто т€жкий труд дл€ сансарического сознани€.
ќтлучить сознание от житейских мыслей, оторвать его от внешних объектов и зафиксировать его на Ѕоге так же трудно, как повернуть течение –анги всп€ть, заставив ее воды нестись вместо √ангасара к √анготри.
Ќо все же благодар€ напр€женным усили€м и ть€ге (отречению) нужно научитьс€ течь к Ѕогу, почти всегда против обычной человеческой воли, если вы хотите освободитьс€ от колеса рождений и смертей. ≈сли вы хотите уйти от земных мук и страданий, другого пути нет.

–ќЋ№ Ѕƒ»“≈Ћ№Ќќ—“» ¬ ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»» ћџ—Ћяћ»
ѕоначалу довольно трудно зафиксировать сознание на одной мысли. —ократите число мыслей. —тарайтесь размышл€ть только на одну тему.
≈сли вы думаете о розе, в вашей голове могут быть мысли, св€занные только с розами. ƒумайте о разнообразных сортах роз, произрастающих в разных част€х света. ћожете думать о различных препаратах, которые изготавливают из роз, и об их использовании. ¬ы можете позволить сознанию переключитьс€ на мысли о других цветах, но не о фруктах или овощах.
 онтролируйте сознание, когда оно бесцельно блуждает. ≈сли вы думаете о розе, оградите себ€ от разного рода случайных мыслей, которые при этом лезут в голову. ѕостепенно вам удастс€ сфокусировать сознание лишь на одной мысли. ¬ы должны тренировать сознание ежедневно. ƒл€ управлени€ мысл€ми требуетс€ неустанна€ бдительность.

ЌјЅЋёƒј…“≈ «ј —¬ќ»ћ» ћџ—Ћяћ» » ќƒ”’ќ“¬ќ–я…“≈ »’
Ќаблюдайте за мысл€ми. ”правл€йте мысл€ми. —таньте свидетелем собственных мыслей. ѕоднимитесь над мысл€ми и погрузитесь в чистое сознание, где отсутствует вс€ка€ мысль.
“онкие впечатлени€, тенденции, желани€ и страсти, лежащие в глубинах подсознани€, оказывают колоссальный эффект на вашу сознательную жизнь.
ќни должны быть очищены и облагорожены. »м нужно придать духовный характер. —лушайте то, что благопри€тно. ƒумайте о благопри€тном. √оворите о благопри€тном. ћедитируйте на благопри€тном. ѕонимайте, что благопри€тно. ѕознавайте то, что благопри€тно.
—трах, сильна€ антипати€, затаенна€ ненависть, предубеждение, нетерпимость, гнев, похоть мешают де€тельности подсознательного разума. –азвивайте добродетели. ќчищайте и укрепл€йте подсознательный разум. ∆елание и жадность порабощают и замутн€ют сознание, которое должно освободитьс€ и вернутьс€ к изначальной чистоте, чтобы отражать »стину и практиковать медитацию. Ќизшие импульсы относ€тс€ к физическому телу и ментальному плану.
 огда сознание прекращает вс€кую де€тельность благодар€ отсутствию васан (ментальных впечатлений и тонких желаний), наступает состо€ние манонасы, или полное прекращение де€тельности сознани€.

 

√Ћј¬ј ¬ќ—№ћјя

—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈ ћџ—Ћ»

ѕ–ќЌ»÷ј“≈Ћ№Ќќ—“№ » ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈≈ ћ≈Ќ“јЋ№Ќќ≈ —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈
¬с€кий раз, когда у вас возникают какие-нибудь желани€, не стремитесь их осуществл€ть. ќтклон€йте их, про€вл€€ проницательность, способность к безошибочному анализу и бесстрастие. ѕри посто€нной тренировке вы обретете покой сознани€ и ментальную силу. ƒе€тельность сознани€ будет угасать. ћысли перестанут блуждать. “енденции, св€занные с направленностью сознани€ на внешние объекты, будут заморожены.
≈сли желани€ угасают, мысли исчезают сами по себе. —ознание отключаетс€ от многочисленных объектов чувств в результате посто€нного наблюдени€ за их несовершенством и фиксации на Ѕрахмане.
¬ практике самы регулируетс€ также де€тельность и п€ти джн€на-индрий, или органов познани€, а именно ушей, кожи, глаз, €зыка и носа. —ама - это душевное равновесие, порождаемое посто€нным искоренением васан, или желаний.

¬–≈ƒЌџ≈ ћџ—Ћ» » —јћќЌјЅЋёƒ≈Ќ»≈
ѕолностью осознавайте т€желые и разрушительные последстви€ злых мыслей. Ёто позволит вам быть настороже, когда в голову полезут дурные мысли. ¬ тот же момент, когда они по€вл€ютс€, прикладывайте усили€, чтобы перенести фокус внимани€ на какой-нибудь иной объект божественных мыслей, молитву или джапу. »стинное стремление отогнать злые мысли настолько усилит вашу бдительность, что, даже если такие мысли по€в€тс€ во сне, вы тотчас же проснетесь. ≈сли враг нападает, когда вы бодрствуете, не составит особого труда с ним справитьс€, надо лишь быть достаточно внимательным.
¬ы можете уберечьс€ от неправильного развити€ и ошибок вашего сознани€. —ознание похоже на шаловливое дит€. Ѕуйные энергетические потоки сознани€ следует усмир€ть, превраща€ их в пассивные каналы передачи истины. —ознание следует наполн€ть саттвой (чистотой). ≈го нужно воспитывать, чтобы оно было посто€нно обращено к »стине или Ѕогу.
≈сли вы хотите достичь быстрого прогресса на духовном пути, следите за каждой своей мыслью. ѕраздный ум - это всегда тревожный симптом. Ёто мать всех пороков. Ѕудьте внимательны. —ледите за работой ума. Ќаблюдайте за каждым импульсом и мыслью.
ќдухотвор€йте и облагораживайте инстинкты. «ла€ мысль - сама€ страшна€ злодейка. ”бейте ее мечом мудрости. ≈жедневно генерируйте в сознании новые божественные вибрации или мыслеволны. ѕусть ваши мысли будут чистыми, глубокими, благородными и конкретными. ¬ы обретете колоссальную духовную силу и покой.
 ажда€ мысль должна быть конструктивной и возвышенной. ћысли суть лишь преломлени€. ”ничтожьте все мысли. ѕроникните за завесу, к —веточу света. ≈сли вы стремитесь к самореализации, остановите игру воображени€ и теоретизирование. ќчищайте и сдерживайте свои эмоции. ѕод сферой вашей сознательной жизни скрываетс€ обширное царство подсознательной жизни.
¬се привычки зарождаютс€ на подсознательном плане. ѕодсознательна€ жизнь могущественнее нашей повседневной жизни, в которой царствует объективное сознание. Ѕлагодар€ практикованию йоги вы сумеете модифицировать, контролировать глубины подсознани€ и воздействовать на них. ¬ыберите одну негативную черту.  аждое утро медитируйте на противоположной ей добродетели. ѕрактикуйте эту добродетель в течение дн€. Ќегативна€ черта вскоре исчезнет. ћедитируйте на милосердии по утрам и практикуйте его в течение дн€. ¬ы вскоре почувствуете в себе присутствие милосерди€ и сострадани€.
≈сли порочные мысли всплывают в вашем сознании один раз в мес€ц вместо трех раз в неделю (помните, что порочные мысли - это прелюди€ к прелюбоде€нию), если вы сердитесь раз в мес€ц, а не раз в неделю, это свидетельство прогресса, признак укреплени€ вашей силы воли; примета увеличени€ духовной силы. Ќе падайте духом. ¬едите дневник, отмеча€ в нем свой духовный прогресс.

—јћќ–ј«¬»“»≈ ЅЋј√ќƒј–я …ќ√»„≈— ќћ” —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»ё ћџ—Ћ≈…
  сверхфизическим €влени€м, которые наблюдаютс€ в практике йоги на тонких планах, многие относ€тс€ с подозрением, принима€ их за "магию". Ќо йога - это не плод фантазий, и в ней нет ничего аномального. ÷ель йоги - в интегральном развитии всех способностей человека. Ёто испытанный временем рациональный путь к более насыщенной и наполненной блаженством жизни, и по этому пути свободно и легко пойдут все без исключени€ люди.
¬се методы йоги стро€тс€ на основе этического воспитани€ и морального совершенствовани€.
»скоренение пороков и развитие добродетелей - это перва€ ступень лестницы йоги.
¬тора€ ступень - это дисциплинирование своей натуры и формирование твердого и безупречного характера на основе совокупности здоровых привычек и регул€рного ежедневного соблюдени€ предписаний. Ќа этом прочном фундаменте сильного и высоконравственного духовного облика строитс€ дальнейша€ структура йоги.

—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈ ћџ—Ћ≈… ћ≈“ќƒќћ «јћ≈ў≈Ќ»я
ћетод замещени€ весьма прост и эффективен дл€ уничтожени€ злых мыслей.  ультивируйте позитивные добродетельные мысли о сострадании, любви, чистоте, прощении, честности, щедрости и смирении в саду вашего сознани€.
Ќегативные порочные мысли, исполненные ненависти, похоти, гнева, жадности и гордости, исчезнут сами по себе.
“€жело уничтожить злые мысли, атаку€ их "в лоб". ¬ам придетс€ напр€чь волю и затратить энергию.

ƒ”’ќ¬Ќџ≈ ћ≈“ќƒџ —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»я ћџ—Ћ≈…
≈сли вновь и вновь возвращатьс€ мысл€ми к чему-то порочному, эта порочность обретает новую силу. ќна приобретает силу инерции. ¬ы должны немедленно ее изгнать. ≈сли вам это сделать не под силу, погрузитесь в противоположные мысли о Ѕоге.  ультивируйте возвышенные и облагораживающие мысли. ѕорочные мысли отомрут сами по себе. Ѕлагородна€ мысль - это мощное противодействие низкой порочной мысли. Ётот метод легче предыдущего. ќт повторени€ имени √оспода тыс€чи раз ежедневно ваши мысли наполн€ютс€ свежими силами. ќт повторени€ "јхам Ѕрахма јсми" ("я семь Ѕрахма") тыс€чу раз в день вы укрепл€етесь в мысли, что вы - дух (јтман, или Ѕрахман). ј представление о том, что вы - всего лишь тело, становитс€ все слабее и слабее.
≈сли в вашем сознании по€вл€ютс€ недобрые мысли, не пытайтесь прогнать их усилием воли. ¬ы лишь растратите энергию. “олько истощите волю. ѕереутомитесь. „ем больше усилий вы будете прикладывать, тем упорнее будут возвращатьс€ к вам эти мысли, удвоив свои силы.   тому же они будут возвращатьс€ все чаще. » станут еще могущественнее. ќставайтесь безучастны. —охран€йте невозмутимость. Ёти мысли вскоре исчезнут. »ли же замен€йте их на хорошие, противоположные им мысли (метод пратипакша-бхаваны). »ли намеренно думайте об образе Ѕожьем, вновь и вновь напева€ мантру. »ли молитесь.

«Ќј„≈Ќ»≈ —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»я ћџ—Ћ≈…
—овершенствование образа мыслей - это жизненно важна€ дисциплина. ќчень мало людей владеет этим искусством или наукой. ƒаже так называемые образованные люди не подозревают о существовании этой фундаментальной культуры.
¬се люди - жертвы хаотической работы мысли. ¬севозможные произвольные мысли разных сортов и мастей по€вл€ютс€ и исчезают на ментальной фабрике. ” них нет ни периодичности, ни логики. ќни лишены согласованности и упор€доченности. —ознание находитс€ в состо€нии полного хаоса и неразберихи. ќтсутствует четкость и €сность представлений.
¬ы не в состо€нии последовательно и систематизированно думать об одном предмете даже на прот€жении двух минут. ” вас нет ни малейшего понимани€ законов мышлени€ и законов ментального плана.
“ам, внутри, - насто€щий брод€чий зверинец. «а право попасть в сознание сластолюбца и зан€ть в нем привилегированное положение сражаютс€ друг с другом всевозможные сладострастные мысли. «рительна€ индри€ сражаетс€ за право ввести в сознание свои мысли. ќна жаждет зрелищ. —лухова€ индри€ хочет населить сознание только низменными мысл€ми, похотливыми мысл€ми, мысл€ми, исполненными ненависти, ревности и страха. ћногие люди не в состо€нии задержать внимание на одной возвышенной, божественной мысли даже в течение секунды. »х мышление устроено так, что ментальна€ энерги€ движетс€ по проторенной колее чувственных желаний.

Ѕќ–№Ѕј ћџ—Ћ≈…
¬ начале процесса совершенствовани€ мыслей происходит сражение между чистыми и нечистыми мысл€ми. Ќечиста€ мысль вновь и вновь пытаетс€ проникнуть на ментальную фабрику. ќна за€вл€ет: "ќ, маленький встречал мен€ гостеприимно и радушно. ” мен€ есть все права оставатьс€ в низинах твоего сознани€, в твоем инстинктивном страстном уме. ѕочему ты так жесток по отношению ко мне? я лишь подталкивала теб€ и побуждала ходить по ресторанам и отел€м, кинотеатрам и театрам, танцевальным залам и барам. Ѕлагодар€ мне у теб€ была масса развлечений. ќтчего же ты оказалс€ таким неблагодарным? я буду сопротивл€тьс€, про€вл€ть настойчивость и возвращатьс€ к тебе снова и снова. ѕоступай как знаешь. “ы слаб, потому что ты раб старых привычек. ” теб€ нет сил сопротивл€тьс€". ¬ конце концов победу одержат только чистые мысли. —аттва - это более велика€ сила, чем раджас и тамас. ѕозитивное всегда побеждает негативное.

ƒќЅ–јя ћџ—Ћ№ - ѕ≈–¬ќ≈ —ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ
ћысль - это верный слуга. Ёто инструмент. ¬ы должны тактично и умело им пользоватьс€. ѕервое необходимое условие дл€ обретени€ счасть€ - это способность управл€ть мысл€ми.
¬аша мысль отпечатываетс€ на вашем лице. ћысль - это мост, который соедин€ет человека с Ѕожественным. ¬аше тело, ваша работа, ваш дом - это всего лишь представлени€, сконструированные в вашем сознании. ћысль - это динамическа€ сила. ƒобра€ мысль - это первое совершенство. ћысль - это реальное богатство.

—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬”…“≈ ћџ—Ћ» » —“јЌќ¬»“≈—№ Ѕ”ƒƒќ…
ѕрогон€йте из сознани€ все ненужные, бесполезные и предосудительные мысли. Ѕесполезные мысли преп€тствуют вашему духовному росту; предосудительные мысли станов€тс€ камн€ми преткновени€ на пути духовного прогресса. ¬ы отдал€етесь от Ѕога, когда лелеете бесполезные мысли. «амените их на мысли о Ѕоге.
ѕоощр€йте только благотворные и полезные мысли. ѕолезные мысли - это ступеньки на пути духовного роста и прогресса. Ќе позвол€йте мышлению возвращатьс€ к стереотипам и насаждать свои стили и привычки. Ѕудьте настороже.
¬ ходе самонаблюдени€ вы должны искоренить всевозможные низкие мысли, бесполезные мысли, недостойные мысли, нечистые мысли, все сексуальные мысли, мысли, пропитанные ревностью, ненавистью и эгоизмом. ¬ы должны уничтожить все деструктивные мысли, порождающие дисгармонию и разлад. ¬сегда развивайте чистые, добрые, полные любви и благородства божественные мысли.  ажда€ мысль должна быть конструктивной и содержательной. ќна должна быть глубокой, позитивной и конкретной.
ћентальный образ должен быть выражен в €сно очерченной и четко определенной мысли; он должен приносить люд€м душевный покой и давать утешение. ќн не должен приносить люд€м ни тени страдани€ или несчасть€. “огда вы становитесь блаженной душой на земле. ¬ы превращаетесь в могучую силу на земле. ¬ы можете помогать многим люд€м, исцел€ть тыс€чи, одухотвор€ть и облагораживать огромные массы людей, как это делал ’ристос или Ѕудда.
“ак же как вы выращиваете жасмин, розы, лилии и цветы √онолулу в саду, ухаживайте за цветником безм€тежных мыслей, наполненных любовью, состраданием, добротой и чистотой в обширном саду антахкараны (высших уровней сознани€). ¬о врем€ самонаблюдени€ вам придетс€ поливать цветы в этом саду сознани€; медитаци€ и возвышенный образ мыслей устран€т сорн€ки тщеславных, бесполезных и противоречивых мыслей.

»«Ѕ≈√ј…“≈ ћџ—Ћ≈… ќ Ќ≈ƒќ—“ј“ ј’ ƒ–”√»’ Ћёƒ≈…
ѕрирода сознани€ такова, что оно превращаетс€ в то, о чем вы интенсивно думаете. “аким образом, если вы думаете о пороках и недостатках другого человека, ваше сознание "зар€жаетс€" этими пороками и недостатками, по крайней мере во врем€ этих размышлений. “от, кто знаком с данным психологическим законом, никогда не опуститс€ до осуждени€ или поиска ошибок в поведении других людей, а будет видеть в других люд€х одно лишь хорошее, и всегда будет только хвалить других. Ёта практика способствует развитию способностей к концентрации, йогическому и духовному совершенству.

ѕќ—Ћ≈ƒЌяя ћџ—Ћ№ ќѕ–≈ƒ≈Ћя≈“ —Ћ≈ƒ”ёў≈≈ –ќ∆ƒ≈Ќ»≈
ѕоследн€€ мысль человека определ€ет его будущую судьбу. ѕоследн€€ мысль определ€ет его будущее рождение. √осподь  ришна говорит в "Ѕхагавад-√ите": "“от, кто покидает тело, дума€ о каком-то существе, в это существо и воплотитс€, о сын  унти" (VIII, 6).
јджамила отказалс€ от добродетельного поведени€ и начал вести распутную жизнь. ќн впал в черные глубины греховных привычек и занималс€ кражами и разбоем. ќн стал рабом публичной женщины. ќн стал отцом дес€ти детей, последний из которых был назван Ќара€ной.
Ќа смертном одре јджамила погрузилс€ в мысли о своем младшем сыне.   нему приблизились три страшных вестника смерти. јджамила в огромном горе громко крикнул "Ќара€на", назвав им€ младшего сына.
ѕри одном лишь упоминании имени "Ќара€на" быстро примчались спутники √оспода ’ари* и оттеснили вестников смерти. ќни забрали јджамилу в ¬айкунтху, или в мир ¬ишну.
ƒуша —ушупалы вошла в ¬ерховного √оспода лучезарной искрой невыразимой славы и величи€. √решник —ушупала провел жизни в поношении √оспода  ришны, а затем вошел в √оспода. „еловек, который фокусирует хот€ бы свою ненависть на √осподе  ришне, фактически занимаетс€ регул€рным ревностным служением ≈му, освобождаетс€ от грехов и достигает √оспода. ѕастушки-гопи достигли ≈го посредством камы (страсти),  амса - страха, —ушупала - ненависти, а Ќарада - любви.
√осподь  ришна говорит в "√ите": " то всегда размышл€ет обо ћне интенсивно и сосредоточенно, дл€ такого стойкого йогина € легко достижим; и, достигнув таким образом ћен€ и слившись со ћной, он не рождаетс€ снова в быстротечном мире гор€ и страданий. ќ јрджуна! ’от€ все миры, созданные Ѕрахмой, ограничены временем и раствор€ютс€ в момент достижени€ ћен€, перерождени€ нет, поэтому во все времена медитируй на ћне, зафиксировав на ћне свой разум и интеллект. Ќесомненно, ты ћен€ достигнешь" (VIII, 14-16).
ѕосто€нна€ практика фиксации сознани€ на √осподе, пусть даже человек занимаетс€ мирскими делами, позволит ему интуитивно и автоматически думать о Ѕоге, даже в момент своего ухода. √осподь говорит: "ќблада€ сознанием, которое зан€то посто€нной практикой йоги и не отвлекаетс€ никакими иными преп€тстви€ми, можно достичь ¬ерховного ѕуруши блистательной славы".
ƒалее √осподь говорит: "¬ момент смерти тот, кто думает о ћоей реальной —ущности ¬ерховного √оспода Ўри  ришны или Ќара€ны, покидает тело и поистине постигает ћою —ущность. Ќе сомневайтесь в этом! ¬ каком облике представл€ет ћен€ человек в момент смерти, в том облике он мен€ и достигнет, эта форма снова станет результатом пестовани€ мысли, направленной по привычному пути, и посто€нной медитации на ней же".
«атем √осподь говорит: " то в дальнейшем фиксирует на ћне свое сознание, даже в момент ухода, и кто находитс€ в этом Ѕожественном состо€нии отречени€ от всего и пребывани€ в Ѕрахмане, тот освобождаетс€ от иллюзии" ("Ѕхагавад-√ита", II, 72).
“от, у кого есть застарела€ привычка нюхать табак, даже в бессознательном состо€нии на смертном одре складывает пальцы особым образом, имитиру€ процесс нюхани€ табака. “акова сила привычки нюхать табак у человека.
ѕоследней мыслью распутного человека становитс€ мысль о женщине. ѕоследн€€ мысль беспробудного пь€ницы - это мысль о порции спиртного. ѕоследней мыслью скупого ростовщика становитс€ мысль о деньгах. ѕоследн€€ мысль воюющего солдата -о том, чтобы сразить врага. ѕоследней мыслью матери, глубоко прив€занной к своему единственному сыну, будет мысль лишь о сыне.
–аджа Ѕхарата выкормил олен€ из сострадани€ и прив€залс€ к нему. ≈го последней мыслью была мысль об олене. ѕоэтому он родилс€ в новой жизни оленем, хот€ у него и сохранилась пам€ть о последнем рождении, поскольку он был продвинутой душой.
ѕоследней мыслью человека будет мысль о Ѕоге лишь в том случае, если на прот€жении жизни этот человек дисциплинировал свое сознание и неустанной практикой постаралс€ зафиксировать его на √осподе. Ёто не произойдет за один или два дн€ практики, и даже за неделю или мес€ц. Ёто стремление и борьба длиной в целую жизнь.
ѕоследн€€ мысль определ€ет следующее рождение. ѕоследн€€ мысль, котора€ преобладала в сознании перед смертью, завладевает сознанием в момент смерти. ѕреобладающей мыслью в момент смерти становитс€ та мысль, которой в нормальной жизни человек удел€л больше всего внимани€. ѕоследн€€ мысль определ€ет природу характера тела, которое ему достанетс€ в следующей жизни. ќ чем человек думает, в то он и превращаетс€.

*Ќара€на, ’ари - различные имена ¬ишну.

ќѕќ–Ќјя —ј““¬»„≈— јя ћџ—Ћ№
ќгромное большинство людей всегда стремитс€ придерживатьс€ чего-то конкретного, чем бы оно ни было, на что можно направить свои мысли, и порой это "что-то" становитс€ центром, вокруг которого вращаютс€ все мысли в сознании этих людей. “акова сущностна€ природа сознани€. ƒл€ фиксации сознани€ мысл€м нужна опора.
ѕридерживайтесь саттвической опорной мысли при конструировании ментального образа. —ознание принимает форму любого объекта, о котором человек интенсивно размышл€ет. ≈сли человек думает об апельсине, его сознание принимает форму апельсина. ≈сли он думает о √осподе  ришне с флейтой в руке, сознание принимает форму √оспода  ришны. ¬ы должны правильно воспитывать свое сознание и давать ему саттвическую пищу дл€ усвоени€.
ƒл€ достижени€ цели (спасени€) вам необходима саттвическа€ опорна€ мысль. ≈сли вы преданный служитель √оспода  ришны, вашей опорной мыслью должен быть ≈го образ, повторение ≈го знаменитой мантры "ќм Ќамо Ѕхагавате ¬асудевай€" и его качеств "формы - бесформенности". ќпорной мыслью ведантиста должен быть ќћ и его значение (бесконечный океан —вета, сатчидананда). –аботайте в миру, но в тот момент, когда сознание не зан€то, начинайте концентрироватьс€ на опорной мысли - в зависимости от вашего вкуса, темперамента и способности к садхане это может быть сагуна-опора или ниргуна-опора. ѕри неустанном размышлении в вашем сознании выработаетс€ привычка, и оно без малейших усилий будет стремитьс€ к фиксации на опорной мысли.
∆аль, что у подавл€ющего большинства людей вовсе нет ни идеалов, ни программы жизни, не говор€ уже о саттвической опорной мысли. ќни обречены на неудачи. ќпорна€ мысль молодой замужней дамы, как правило, сопр€жена с похотью. ќпорна€ мысль старушки-матери св€зана с ее прив€занностью к сыновь€м и внукам. ќпорные мысли громадного числа людей пропитаны ненавистью и ревностью. ƒаже у так называемых образованных людей с университетскими дипломами и академическим знанием, которое €вл€етс€ лишь шелухой на зернах истинного духовного знани€, нет ни идеалов, ни жизненной программы, ни опорной мысли.
ѕоглощенный земными делами человек становитс€ жертвой сексуальных мыслей и мыслей, которые пропитаны ненавистью, гневом и мстительностью. Ёти два вида мыслей поистине завладевают его сознанием. ќн превращаетс€ в раба этих мыслей. ќн не знает, как отвлечь внимание от этих мыслей и переключитьс€ на добрые, благородные мысли. ќн не знает законов мышлени€. ќн совершенно не понимает ни природы сознани€, ни де€тельности сознани€. ќн находитс€ в крайне плачевном состо€нии, несмотр€ на внешние успехи и книжное многознание, которое почерпнул в университете. ¬ нем не пробуждаетс€ вивека. ” него нет шраддхи (веры) ни в св€тых, ни в шастры, ни в Ѕога. ќн не способен сопротивл€тьс€ низменным желани€м, стремлени€м или искушени€м из-за того, что его вол€ слаба. ≈динственным эффективным средством, способным исцелить его от упоени€, колдовства и иллюзии мира может стать посто€нный сатсанг, или общение с садху, саннь-€синами и махатмами.
¬ыйд€ на пенсию, каждый человек должен иметь какую-то мысленную опору и проводить врем€ в изучении философии и божественном созерцании. —тарые привычки небрежного мышлени€ нужно заменить, культивиру€ новые привычки правильного мышлени€. ѕри посто€нной практике у вас выработаетс€ позитивна€ конкретна€ привычка культивировать добродетельные и полезные мысли. ¬ам придетс€ старатьс€ изо всех сил.
—тарые привычки попытаютс€ к вам снова вернутьс€. ѕока у вас не сформируетс€ сильна€ привычка допускать в сознание только добрые мысли, вам придетс€ вновь и вновь наполн€ть его саттвическими мысл€ми, божественными мысл€ми, мысл€ми о "√ите", √осподе  ришне, √осподе –аме и ”панишадах. ‘ормируйте новые стереотипы мышлени€.  ак игла прорезает на граммофонной пластинке крошечную дорожку, саттвический образ мыслей прокладывает новые дорожки в сознании и мозгах. Ќачнетс€ процесс формировани€ новых самскар.
¬ам не придетс€ лезть из кожи, чтобы сконцентрироватьс€. “от, кто подчинил себе разум, созерцает в своем ¬ысшем "я" с помощью чистого интеллекта Ѕессмертного ¬ечного Ѕрахмана, который тоньше тончайшего, воплощение блаженства, поко€ и мудрости. Ёто посто€нный контакт чувства с объектом чувств, который порождает ментальное воспри€тие. Ќо если чувства "отозваны" и сознание успокоено, наступает этап, на котором нет соприкосновени€ ни с каким объектом чувств.
Ёто состо€ние блаженства, чистого сознани€, нирвикальпа-самадхи, которое сжигает все самскары, вызывающие рождение и смерть. ѕрив€занность - это смерть. ¬ы прив€заны к телу, де€тельности, жене, дет€м, собственности, дому, месту и предметам, которые принос€т удовольствие. √де есть прив€занность, там есть гнев, страх и васаны. ѕрив€занность ведет к рабству. ≈сли вы хотите достичь Ѕогопознани€, вам нужно освободитьс€ от всех видов прив€занности.
ѕервый шаг в отрешенности - это отделитьс€ от своего тела, с которым вы так сильно себ€ отождествл€ете. —анскритское слово, обозначающее "я", - јтман. —лово јтман происходит от корн€ Am, что означает "быть всегда". “аким образом, јтман - это то, что вечно развиваетс€ в имена и формы вселенной, чтобы осознать —вою истинную, сущностную природу в Ѕытии-—ознании-Ѕлаженстве јбсолюта.

„»—“ќ≈ —ќ«ЌјЌ»≈ » —¬ќЅќƒј ћџ—Ћ≈…
Ѕлагодар€ посто€нной и интенсивной практике йоги и джн€на-садханы, вы можете стать безволновым и свободным от мыслей. ”тихомиривший волны ума йогин помогает миру больше, чем трибун и оратор. ќбычным люд€м вр€д ли пон€тна суть этого высказывани€.  огда вы "безволновой", вы в действительности пронизываете и омываете каждый атом вселенной, очищаете и облагораживаете весь мир.
ѕо сей день в пам€ти сохранились имена таких "безволновых" джн€ни ("познавших"), как ƒжада Ѕхарата и ¬амадева. ќни никогда не публиковали книг. ” них никогда не было учеников. Ќо при этом какое огромное вли€ние оказали эти безволновые джн€ни на умы людей!
“олько освободившись от чувственных желаний и безнравственных умонастроений, вы можете достичь джн€ны (знани€). ƒл€ достижени€ джн€ны требуетс€ отчужденность тела от чувственных объектов и отчуждение сознани€ от безнравственных душевных состо€ний. “олько тогда спуститс€ Ѕожественный —вет.  ак дворец очищаетс€ от паутины, а сад пропалываетс€ от сорн€ков перед приемом вице-корол€, точно так же ментальный дворец должен быть очищен от всех пороков, желаний и безнравственных состо€ний дл€ приема —в€того Ѕрахмана, ¬ице-  орол€ всех вице-королей.
 огда в душе по€вл€етс€ желание, человек, поглощенный земными заботами, ему потворствует и пытаетс€ его осуществить; но ученик, изучающий йогу, мгновенно от него отказываетс€ с помощью вивеки. ћудрецы считают даже искру желани€ очень большим злом. ѕоэтому они не питают никаких желаний. ќни всегда наслаждаютс€ только јтманом.
— работы мысли начинаетс€ процесс творени€. ћышление означает экстернализацию или овеществление. ћышление подразумевает дифференциацию, качество и множественность. ћышление - это сансара. ћышление вызывает отождествление с телом. ћышление порождает ощущение "€" и "мое".
ћышление порождает врем€ и пространство. ќстановите мышление при помощи вайрагьи и абхь€сы и погрузитесь в „истое —ознание. √де прекращаетс€ работы мысли, или санкальпа, там начинаетс€ ќсвобождение, или ƒживанмукти.

√Ћј¬ј ƒ≈¬я“јя

ќ“ ћџ—Ћ≈…   “–јЌ—÷≈Ќƒ»–ќ¬јЌ»ё ћџ—Ћ≈…

ћџ—Ћ» » ∆»«Ќ№
„еловек думает о чувственных объектах и прив€зываетс€ к ним. ќн думает, что фрукты очень полезны дл€ организма. ќн прикладывает массу усилий, чтобы достать фрукты. «атем они у него действительно по€вл€ютс€ и он наслаждаетс€ их вкусом. “еперь он прив€зываетс€ к фруктам. ” него развиваетс€ привычка есть фрукты, и, когда у него нет возможности есть их каждый день, он страдает.
–абота мысли порождает прив€занность; из прив€занности рождаетс€ желание; из желани€ проистекает гнев: гнев возникает, когда желание по той или иной причине не удовлетвор€етс€; из гнева рождаетс€ обман чувств; из обмана чувств - отключение пам€ти; отключение пам€ти приводит к утрате интеллекта; при утрате интеллекта человек полностью уничтожен. ≈сли вы хотите достичь вечного поко€, не думайте об объектах, а думайте всегда лишь о бессмертном блаженном јтмане.
—ами по себе желани€ безвредны. ќни гальванизируютс€ силой мысли. “олько тогда они привод€т к большому беспор€дку. „еловек задумываетс€ или размышл€ет об объектах чувств. ќн представл€ет, что они достав€т ему огромное наслаждение. “акое воображение возбуждает желание. —ила воображени€ сотрудничает с желани€ми. «атем желани€ крепнут и множатс€. ќни €ростно атакуют заблудшую дживу (душу).

ћџ—Ћ» » ’ј–ј “≈–
„еловек - вовсе не продукт вли€ни€ среды. ≈го мысли - архитекторы этой среды. „еловек с характером строит свою жизнь над обсто€тельствами. ќн настойчиво добиваетс€ и упорно работает. ќн не огл€дываетс€ назад. ќн смело идет вперед.
≈го не страшат преп€тстви€. ќн никогда не раздражаетс€ и не волнуетс€. ќн никогда не падает духом и не разочаровываетс€. ќн полон бодрости, энергии, жизни и сил. ќн всегда усерден и охвачен энтузиазмом.
ћысли - это кирпичики, из которых выстраиваетс€ здание характера. ’арактер не рождаетс€. ќн формируетс€. Ќеобходима непреклонна€ решимость выковать определенный характер в жизни. Ёта решимость должна сопровождатьс€ настойчивыми усили€ми.
—формируйте свой характер; вы сможете выстроить свою жизнь. ’арактер - это сила; это вли€ние; он заводит друзей. ќн прит€гивает покровительство и поддержку. ќн дает друзей и привлекает деньги. ќн выбирает верный и пр€мой путь к богатству, почету, успеху и счастью.
’арактер становитс€ определ€ющим фактором в победе и поражении, успехе и неудаче, и во всех жизненных проблемах. „еловек с добрым характером наслаждаетс€ жизнью при жизни и после жизни.
—кромные, добрые поступки, знаки внимани€, предупредительность и уважение, доброжелательность, обычно вами про€вл€емые в социальном общении, придают большее очарование вашему характеру, чем доклады с высоких трибун, лекции, речи и демонстрирование талантов.
—ильный характер формируетс€ на основе энергичной благородной работы мыслей. ’ороший характер - это плод личных стараний. Ёто результат персональных усилий.
ћиром правит не богатство, не сила, не чистый интеллект. ¬ действительности вселенной правит нравственный характер, подразумевающий нравственное совершенство.
Ѕез характера ни богатство, ни им€, ни слава, ни победа -ничто не стоит и ломаного гроша в этом мире. «а всем должен сто€ть характер, и на характере все держитс€. ј характер формируют ваши мысли.

ћџ—Ћ» » ѕќ—“”ѕ »
ћысли - это непроросшие семена поступков. ƒе€тельность сознани€, а не де€тельность тела - вот единственна€ насто€ща€ де€тельность. »менно действи€ сознани€ правильно называть кармами.
ћысль и действие св€заны друг с другом. —ознани€ без мысли не существует. ћысли составл€ют содержание сознани€.
—лова - это не что иное, как внешнее выражение невидимых мыслей. ƒействи€ порождаютс€ ощущени€ми желани€ и отвращени€ (симпатии и антипатии). Ёти ощущени€ возникают потому, что вы приписываете объектам при€тное качество или непри€тное. ћысль ограниченна. ќна не способна адекватно отразить даже временные процессы, не говор€ уже об абсолюте, который невыразим. “ело со всеми его органами - это не что иное, как сознание.

ћџ—Ћ», ѕќ ќ… » —»Ћј
ћеньше желаний, меньше мыслей. ”тратьте абсолютно все желани€. ƒе€тельность сознани€ полностью прекращаетс€. ≈сли вы снижаете потребности, если вы не стремитесь удовлетвор€ть свои желани€, если вы стремитесь искоренить желани€, одно за другим, частота по€влени€ и длительность пребывани€ ваших мыслей в голове уменьшаетс€. ”меньшаетс€ и количество по€влений мыслей в минуту.
ћеньше мыслей, больше поко€. ¬сегда об этом помните. ” богача, играющего на бирже в большом городе, вечно пухнет голова от мыслей, и хот€ его жизнь внешне выгл€дит комфортной, его сознание не знает поко€, тогда как садху, живущий в пещере в √имала€х, который практикует управление мысл€ми, очень счастлив, невзира€ на бедность.
„ем меньше мыслей, тем больше ментальна€ сила и концентраци€. ƒопустим, через ваш мозг за один час в среднем проходит сто мыслей. ≈сли вам при помощи посто€нной практики концентрации и медитации удастс€ снизить число этих мыслей до дев€носта, выигранные дес€ть процентов пойдут на увеличение способности к концентрации вашего сознани€.
 ажда€ "урезанна€" мысль увеличивает силу и успокоение сознани€. »збавление даже от одной мысли придает ментальную силу и душевный покой. ¬озможно, поначалу дл€ вас это будет незаметно, поскольку вы не обладаете тонким интеллектом, но внутри есть духовный термометр, который регистрирует уход даже одной мысли. ≈сли вы избавл€етесь от одной мысли, ментальна€ сила, котора€ при этом укрепл€етс€, помогает вам без труда избавитьс€ от второй мысли.

ћџ—Ћ№, ЁЌ≈–√»я » —¬яў≈ЌЌџ≈ ћџ—Ћ»
ћысль - это более тонкое про€вление быти€, чем эфир или энерги€. ¬ы думаете, потому что вы раздел€ете вселенскую мысль.
ћысль - это и сила, и движение. ћысль динамична. ћысль путешествует. ћысль решает будущее.  ак вы думаете, тем вы и становитесь. ћысль делает св€тым или грешником. ћысль формирует человека. —читайте, что вы Ѕрахман, - и вы становитесь Ѕрахманом.
—в€щенные мысли порождают и подпитывают божественные мысли. ћысли, исполненные ненависти, нарушают внутреннюю гармонию души.  ажда€ бесполезна€ мысль - это энергетическа€ потер€. Ѕесполезные мысли преп€тствуют духовному росту.  ажда€ мысль должна быть целенаправленной.
Ќегативные злые мысли не в состо€нии преодолеть страх. “ерпение побеждает гнев и раздражительность. Ћюбовь побеждает ненависть. ÷еломудрие побеждает сладострастие. —ознание формируетс€ не ежедневно; оно измен€ет свой цвет и форму ежеминутно.

ћџ—Ћ»,  ќ“ќ–џ≈ ѕќ–јЅќўјё“
Ѕлагодар€ установлению различий сознание порождает эту вселенную. ƒвижение мыслей к чувственным объектам - это рабство.
»збавление от мыслей приносит освобождение. ¬начале разум порождает прив€занность дл€ тела и объектов чувств и порабощает человека, использу€ эту прив€занность. Ёта прив€занность возникает из-за раджасической силы.
—аттва дает отрешенность и надел€ет разум способностью различать и отречением.
–аджасическое сознание вызывает мысли, св€занные с "€", "мое", а также с различием тел, каст, пристрастий, цвета, образа жизни и т. п.
»з семени модификаций сознани€ или мыслей, которые множатс€ на почве разнообразных наслаждений мира, все пышнее и пышнее разрастаетс€ €довитое дерево иллюзии-майи.

ќ“ „»—“џ’ ћџ—Ћ≈… -   “–јЌ—÷≈Ќƒ≈Ќ“јЋ№Ќќћ” ќѕџ“”
ћысли бывают двух видов: чистые мысли и нечистые мысли. ∆елание совершать благородные поступки, выполн€ть джапу, медитацию, изучать религиозные книги - это чистые мысли. ∆елание пойти в кино, обидеть другого человека, искать сексуальные св€зи - это нечистые мысли.
Ќечистые мысли нужно уничтожать увеличением чистых мыслей, но чистые мысли тоже в конце концов нужно "израсходовать".
ћысли наполн€ютс€ силой при воспроизведении чувственных удовольствий. „увственные наслаждени€ откладываютс€ в сознании в виде тонких впечатлений.
»стинную сварупу (форму) сознани€ составл€ет только саттва, –аджас и тамас присоедин€ютс€ к саттве случайно, в самом процессе. »х можно устранить выполнением садханы и таких очищающих практик, как тапас, бескорыстное служение, дама, сама, джапа, поклонение и т. п. ≈сли вы развиваете в себе дайви-сампат, или божественные качества, раджас и тамас исчезают. “огда сознание становитс€ чистым, тонким, неподвижным и однонаправленным. ќно раствор€етс€ в тонком невидимом однородном Ѕрахмане (акхандайкараса Ѕрахман). “еперь оно смешалось с Ѕрахманом, как молоко смешиваетс€ с молоком, вода с водой, а растительное масло с растительным маслом. ¬ результате достигаетс€ состо€ние нирви-кальпа-самадхи.

ћ≈“ќƒ –јƒ∆ј - …ќ√» ƒЋя “–јЌ—÷≈Ќƒ»–ќ¬јЌ»я ћџ—Ћ≈…
«амените чистыми мысл€ми нечистые мысли. Ётот метод замещени€ уничтожит все злые мысли. Ёто очень просто. “аков метод раджа-йоги.
ћетод непосредственного изгнани€ мыслей силой воли или с использованием формулы "ѕодите прочь, о злые мысли" требует огромного напр€жени€. ќн не годитс€ дл€ обычных людей. ƒл€ него нужна колоссальна€ сила воли и духовна€ стойкость.
ћожно подн€тьс€ над чистыми мысл€ми и достичь высшего состо€ни€ безмысли€. “олько тогда вы можете спокойно пребывать в собственной сварупе. “олько тогда вам открываетс€ Ѕрахман, как плод амалаки на вашей ладони.

“≈’Ќ» ј ¬≈ƒјЌ“џ ƒЋя “–јЌ—÷≈Ќƒ»–ќ¬јЌ»я ћџ—Ћ≈…
 огда вас сильно терзают разнообразные бесполезные мысли и эмоции, оставайтесь безучастными (удасина). —просите себ€: " то €?" ќщутите: "я - это не мое сознание. я - јтман, всепроникающий ƒух, шуддха сатчидананда.  ак могут повли€ть на мен€ эмоции? я - нирлипта, отрешенный; € - сакши, свидетель этих эмоций. Ќичто не выведет мен€ из состо€ни€ поко€". ѕри повторении этих ведантических внушений мысли и эмоции будут исчезать сами по себе.
Ёто метод джн€ны, с помощью которого можно изгон€ть мысли и эмоции, а также совладать с собственным сознанием.
 огда в голове возникает люба€ мысль, анализируйте: почему возникла эта вритти (модификаци€ сознани€)?  ого она касаетс€?  то €? ¬се мысли в конце концов исчезнут. ¬с€ ментальна€ де€тельность прекратитс€. –азум обратитс€ внутрь. —ознание успокоитс€ в јтмане. Ёто садхана веданты. ¬ам придетс€ упорно и посто€нно продолжать выполнение садханы.
 акие бы случайные мысли ни возникали у вас в голове, одной мысли " то €?" вполне достаточно, чтобы рассе€ть все мысли житейского характера. ѕотом эта мысль исчезает. Ёго раствор€етс€. ќстаетс€ равновесие. Ёто јтман. ≈го надо познать.

√Ћј¬ј ƒ≈—я“јя

ћ≈“ј‘»«» ј —»Ћџ ћџ—Ћ»

—»Ћј ћџ—Ћ» » ѕ–ј “»„≈— »… »ƒ≈јЋ»«ћ: „ј—“№ I
„еловек в масштабах жизни движетс€ от плохого к худшему. ќн не вкладывает всю силу в правильные действи€; поэтому он не получает богатейшую отдачу в виде мудрости. „еловек страдает от недостатков. ќбиды и недовольства покрывают пеной его сознание, ибо его жизнь не течет праведным энергетическим потоком. ≈го любовь к собственному "€" всегда готова обвинить всех вокруг. ƒл€ него объекты объективного мира та€т в себе сладкие муки. ѕри этом человек хочет сто€ть на прочном фундаменте персональных чувств. ќбуреваемый сильными страст€ми, он не в состо€нии установить правильные и гармоничные отношени€ с другими людьми. »з каждого жизненного обсто€тельства он всегда стремитс€ извлечь пользу дл€ себ€.
Ќа алтарь истины надо принести жертву в виде ментальной непреклонности, суровости, напористости, эксцентричности и эгоизма. ќ человек, готовьс€ к постижению той истины, котора€ не знает пристрасти€, секса, случайных озарений. ѕовседневный опыт человека пестрит ошибками. ¬от почему его жизнь исковеркана и испорчена. »з-за неправильных мыслей люди сыплют соль на раны друг друга.
Ћед враждебности замораживает их сердца. Ћюди прив€заны друг к другу всеми мыслимыми узами: узами кровного родства, узами гордыни, страха, надежды, наживы, вожделени€, ненависти, восхищени€, узами обсто€тельств, - но только не узами духовной любви. » все это из-за неправильных мыслей.
ћудрый человек строит остров, который не затопит никака€ высока€ волна. јромат цветов не разноситс€ против ветра, но слава мудреца распростран€етс€ против ветра; его мысли проникают в любой уголок мира. ќн напоминает снежную гору, которую можно увидеть издалека.
ќ человек! ≈сли ты заправл€ешь лампу водой, ее свет не рассеет тьму. «алей в лампу масло праведных мыслей. ѕусть правильные взгл€ды станут факелом, освещающим твой путь. Ќе стремись вознаградить собственное тщеславие и эгоистичную гордость.
Ќа пороге истины человек самым жалким образом умирает. ¬се злые мысли написаны на дурных физиономи€х. Ќо не стоит отчаиватьс€, так как не бывает тьмы без света. Ќа каждую человеческую потребность всегда найдетс€ достойный отклик. ƒл€ тех, кто верит в возможности, все возможно.
ќ человек! ќбрати свой взор в правильном направлении и живи по законам праведности. Ќачинай мыслить конструктивно.
ѕомни о своей цели. Ћегко сбитьс€ с пр€мого пути на боковые тропы.
—в€щенна€ мысль - это голос. Ётот голос становитс€ слышен, когда €зык нем. ќн боретс€ и спокойно выходит из всех передр€г, и нет такой силы на земле, котора€ бы могла его заглушить. ќ человек! Ќе покупайс€ на иллюзию.
Ќе пытайс€ поймать счастье, раскинув тыс€чи сетей. „ем быстрее ты бежишь к счастью, тем стремительнее оно от теб€ убегает. Ќе чини непри€тностей ни себе, ни другим.
»змени направление своих мыслей. “щательно исследуй свои мысли. √де заканчиваетс€ необходимость, там начинаетс€ любопытство.  ак только ты обеспечен всем, у теб€ по€вл€етс€ жажда удовлетворить искусственные потребности. ¬от почему ты выходишь за границы законов.
“вои мысли возвеличивают или губ€т мир. ќ человек! Ќеизбежный закон противодействи€ таков, что все, что ты таишь во внутренних поко€х твоей души, воплощаетс€ в твоей внешней жизни. “ебе кажетс€, что полотно реальности плетет случай, но глубоко внутри его ткут силы мысли. ¬ этой вселенной и в нашем повседневном поведении нет ничего случайного. “ак что совершенствуй свои мысли.
–еальное действие происходит в моменты безмолви€. ќчищенна€ мысль измен€ет весь образ жизни; она тихо подсказывает человеку: "“ы поступил вот так, но было бы куда лучше, если бы ты поступил иначе".
ѕусть мысли, которые вы лелеете в периоды размышлений, не заглушаютс€ суетой повседневных об€занностей.  репите броню возвышенных мыслей.
„тобы прийти непосредственно к познанию истины, нет иного пути, чем собственные мысли и жизненный опыт. Ќад божественной мыслью не властны века и она живет вечно. Ќаслаждайтесь божественными мысл€ми.

—»Ћј ћџ—Ћ» » ѕ–ј “»„≈— »… »ƒ≈јЋ»«ћ: „ј—“№ II
—отрите все низменные мысли с помощью возвышенных мыслей, и когда это очищение состоитс€, не прив€зывайтесь ни к тем, ни к другим мысл€м. “от опыт, который вы переживаете в нынешней жизни, обусловлен мысл€ми, чувствами и действи€ми в бесчисленных прошлых жизн€х. Ѕез длительного процесса размышлений и практики от этого хвоста легко не избавишьс€.
ћысль - это предшественница действи€. ≈сли вы хотите улучшить свои поступки, очищайте свои мысли.
¬оспитайте в себе непоколебимую веру в свои силы и возможности. —илой мыслей вы определ€ете собственную судьбу. “ак же как облака - это основной источник дожд€, управление собственными мысл€ми - это источник неуклонного процветани€. ¬ы сами становитесь собственным другом или врагом. ≈сли вы не спасете себ€ своими добрыми мысл€ми, никакое иное средство вам не поможет.
–азум - вот единственный творец. ћир создаетс€ сознанием. ќно абсолютно свободно в создании мира дл€ себ€.  огда о сознании говор€т как о творце внешних объектов, речь идет о космическом сознании и элементе ишвара-шришти.
¬с€кий раз, когда о сознании говор€т с точки зрени€ таких его психологических функций, как любовь и ненависть, речь идет об индивидуальном сознании и элементе джива-шришти. ќ человек! –еальный Ѕог живет в твоем сердце, и единственный способ поклон€тьс€ реальному Ѕогу, пребыва€ в храме тела, - это твои возвышенные мысли. ќстановите психологическую де€тельность вашего сознани€ и осознайте ценность только возвышенных мыслей.
ѕрирода вещей вокруг вас такова, какой вы ее представл€ете. ¬аша жизнь такова, какой вы ее сотворили своими мысл€ми. ћысли - это кирпичики, из которых вы строите здание вашей личности. ћысль определ€ет судьбу. ћир вокруг вас - это отражение ваших мыслей.
¬ы переживаете на опыте то, что думаете. ¬аше воображение переворачивает все вверх дном. ¬ы сами превратили себ€ в малодушного человека, леле€ мысли о страхе. Ќе распускайтесь в воображении.
¬ли€ние вещей сказываетс€ на вас лишь в той мере, в какой вы о них думаете. —ознание видит ценность лишь в том, во что оно глубоко верит. ’от€ все люди вид€т один и тот же объект, каждый из вас приписывает ему разную ценность.  аковы ваши ментальные склонности, таковы и ваши мысли.
ћысль - это творческий инструмент, и человек становитс€ таким, каковы его мысли. ’арактер формируетс€ мыслью. ¬ы рождаетесь таким, каковы были ваши мысли, и ваш нынешний характер свидетельствует о ваших предыдущих мысл€х. —воими нынешними мысл€ми вы создаете свое будущее; если у вас благородные мысли, вы будете благородны в поведении. ≈сли у вас гр€зные мысли, никакое окружение вас не изменит. “аким образом, мысли и действи€ взаимозависимы. Ѕудьте бдительны и допускайте в свое ментальное поле только добрые мысли.
” каждого из вас разные пон€ти€ о долге, достоинстве, наслаждении и освобождении, и определ€ютс€ они вашими убеждени€ми. ¬ы стремитесь к собственному идеалу.
¬ы действуете в соответствии с вашими давно сложившимис€ убеждени€ми и представлени€ми. ¬ы достигаете и добиваетесь желанной цели. Ќе позвол€йте сознанию все более уплотн€тьс€, увлека€сь грубыми плотными формами. ќтвлекайте его, леле€ добродетельные мысли.
¬аша нынешн€€ жизнь характеризуетс€ трем€ аспектами: физическим, ментальным и духовным. ¬ы крепко прив€заны к физическому аспекту. ѕоднимитесь над физическими ощущени€ми и прочими страст€ми, размышл€€ над тем, что вы - не только ваше тело, что вы пребываете в храме тела лишь кратковременно. ѕоднимитесь над ментальными удовольстви€ми. —убъективное действие осуществл€етс€ в мире мысли.
ќтправл€йте в адрес всего творени€ непрерывный поток добрых мыслей и посланий доброй воли. ѕобудительным мотивом каждой мысли должно быть служение и дружелюбие.
¬ы пускаетесь на хитрости, примен€ете уловки и трюки, но есть всепобеждающий закон, разбивающий ваши хитроумные мысли и таланты. ѕоэтому не пытайтесь быть частично "светлым", а частично "темным". Ётот закон вынудит любого признать себ€ таким, каков он есть. ќ мысл€х человека говорит его характер, а не €зык. Ќе пытайтесь надевать на себ€ искусственную личину. Ѕудьте искренни и чисты в мысл€х.
ѕоток мыслей течет в разных направлени€х.  огда он направлен на добро, он течет к освобождению и знанию.  огда он вт€гиваетс€ в водоворот быти€ и течет нисход€щим потоком к неразборчивости, то направлен во зло. ћыслительна€ способность достигает кульминации при свете, когда она осуществл€етс€ в соответствии с этическими нормами.
¬ы представл€ете собой центр индивидуальной воли, индивидуальной работы мысли и индивидуального чувства. ћаги€ времени и пространства ослепл€ет наши взоры восхитительными картинами, которые рассеиваютс€, как оптические иллюзии. ¬ы с завидным посто€нством позвол€ете себе тешитьс€ и обманыватьс€ ими; вот почему из вашей груди донос€тс€ вздохи, а ваша способность различать выжжена огнем знани€. ƒуховна€ цель ма€чит перед вами. Ќасколько быстро или насколько медленно вы к ней идете, зависит от ваших мыслей.
ќбъединитесь со своими высшими помыслами. ¬ы достигнете поставленной цели, и вам воздаетс€ сторицей за множество прежних неудач. Ќе ищите личной выгоды и славы. —мерти трудно к вам подступитьс€, если ваша грудь не опутана хомутом порочных мыслей.
Ѕлаженство, которое проистекает от совершенствовани€ мыслей, затмевает даже благоденствие трех миров, обладание всеми сокровищами мира и приобретение высоких официальных постов.
¬аше сознание всемогуще. ќно способно на все. ¬се, что вы рисуете в воображении, немедленно происходит в жизни. ¬се, над чем вы интенсивно размышл€ете, материализуетс€ и осуществл€етс€.
ћысль наделена творческой силой. ќна способна творить объекты из самой себ€. ћысль - это единственный творец. Ќичто нельз€ ни создать, ни воссоздать без помощи сознани€. ћысль - это вещество, из которого создано сущее. ¬с€ матери€ - это не что иное, как материализаци€ сознани€.
Ќикто другой не несет ответственности за то, что вы получаете, поскольку ваша жизнь отражает ваши мысли. ѕричина всего, что происходит в вашей жизни, кроетс€ внутри вас. Ќикака€ ина€ сила не осыпет вас милост€ми, если вы их не заслужили. ¬се, что вы получаете от других, - это результат ваших мыслей и усилий.  огда ваши мысли текут в правильном направлении, в мире нет ничего, чего вы не могли бы достичь. ¬ам не следует становитьс€ ни пессимистом, ни мизантропом.
“ворческа€ сила - это привилеги€ каждого сознани€. ¬аши личные усили€, направл€емые вашим стремлением, составл€ют основу вашей судьбы. Ќе ослабл€йте свое сознание, леле€ жалкие немощные мысли. ѕоверхностному уму не познать глубин интуитивного озарени€.
”правл€йте волнением ума, наслажда€сь течением лишь одной мысли. ¬се, о чем вы напр€женно размышл€ете, произойдет с вами раньше или позже, в зависимости от усилий, которые вы прилагаете дл€ достижени€ цели.
ѕрот€женность пространства и времени св€зана с вашими мысл€ми и эмоци€ми. ¬ы переживаете то, что думаете. ≈сли вы представл€ете, что мгновение т€нетс€ долго, то ощущаете его долгим, и наоборот. ќдин и тот же период времени ощущаетс€ как вечность, когда вы попадаете в беду, и как миг, когда вы счастливы.
“акова уж сила мысли, что при напр€женном размышлении сладость переживаетс€ как горечь, и наоборот. ¬ ваших силах превратить €д в напиток богов. ¬спомните о ћире. —илой мысли она превратила отравленный напиток в нектар.
¬ы окружены противоборствующими силами. Ќо если вы не раздираемы противоречи€ми изнутри, то с легкостью ответите благословением на прокл€тие. ¬ы сможете управл€ть всеми противоборствующими силами. ”порно сражайтесь и сдерживайте нежелательное ментальное возбуждение.
ћир вокруг вас таков, каким вы его представл€ете. ¬аше воспри€тие мира окрашено цветом ваших мыслей. ¬аш разум осознает и продолжает осознавать сущее в том самом виде, в котором он его представл€ет согласно собственным убеждени€м. ѕробейте стальную броню предубеждени€ и попытайтесь увидеть божественное в каждом объекте.
Ћишь мысль заставл€ет вас впадать в заблуждение, переживать опыт рождений и смертей, погружатьс€ в этот мир и освобождатьс€ от него.
¬се ваши состо€ни€ счасть€ или страдани€ в небесах или в аду - это результаты ваших мыслей. –ано или поздно, в этой жизни или в гр€дущих жизн€х, все мысли, которые пронос€тс€ в вашей голове, реализуютс€. “ак что будьте очень разборчивы в мысл€х.
—осто€ние, в котором вы пребываете сейчас, определили ваши мысли. —илой мыслей вы можете изменить это состо€ние на другое. ≈сли вы верите, что отделены от јбсолюта, так оно и есть. ≈сли вы считаете себ€ Ѕрахманом, так оно и есть. ¬ы сами себ€ ограничиваете своими мысл€ми.
— каждой божественной мыслью срываютс€ тонкие оболочки видимого и конечного, а сознание входит в вечность, но как же вы небрежны по отношению к собственной ментальной фабрике.

—»Ћј ћџ—Ћ» » ѕ–ј “»„≈— »… »ƒ≈јЋ»«ћ: „ј—“џ III
¬аша судьба определ€етс€ вашими мысл€ми. ¬ы располагаете лишь той силой, которую нарисовали в своем воображении. ћир вокруг вас таков, каким вы его мысленно представили.
¬ы живете в бесконечном океане силы и радости, но воспринимаете его лишь таким, каким мыслите, считаете и представл€ете. ¬ силу определенных наклонностей вы имеете определенные мысли и допускаете подстрекательство со стороны своего сознани€. Ќо если вы проницательны, то легко избавитесь от фантазий.
ќграниченность мыслей влечет за собой ограничение ваших возможностей. ¬аши жизненные ситуации и окружающа€ обстановка - это не что иное, как материализаци€ ваших мыслей. ћир переживает взлеты и падени€, потому что отражает ваши мысли. Ћюба€ мысль, котора€ рождаетс€ в вашем сознании, в конце концов об€зательно реализуетс€.
≈сли вы всей душой верите в возможность реализации какого-то событи€, то оно вскоре происходит. ћогущество ваших мыслей определ€етс€ их силой, глубиной и теплотой. ћысли станов€тс€ могущественными, когда их неустанно культивируют и лелеют. ѕосто€нное обдумывание, желание или представление одной и той же идеи вносит большой вклад в материализацию этой идеи.
–азвивайте чистое сознание, и все объекты и миры, которые вы хотите получить, станут вашими.
Ёто правда, что кажда€ мысль в голове оказывает соответствующий эффект на анатомию человека, в целом или в частности. ћедитиру€ над природой собственной сущности, человек приходит к осознанию, что его физическое тело - это тонкое тело. ћентальное тонкое тело становитс€ физическим, когда оно неоднократно прорисовано в воображении. —екрет успеха - в посто€нных и повтор€ющихс€ усили€х.
–азвивайте непреклонную решимость. Ёто важный фактор, способствующий реализации ваших мыслей. Ќикто на свете не сможет воспреп€тствовать силе ваших волевых мыслей. ¬ы можете все реализовать в этом мире.
¬аше тело - это ваша воплощенна€ мысль.  огда ваши мысли измен€ютс€, тело тоже измен€етс€. —ознание творит тело из вещества его мыслей. ћысль - это сила, способна€ мен€ть, преобразовывать или хот€ бы видоизмен€ть почти все в человеческой системе.
—бой и дисгармони€ в физическом теле называетс€ физической болезнью, а конфликт в сознании называетс€ душевной болезнью. ѕричины тех и других болезней корен€тс€ в неведении и только в процессе познани€ реальности можно излечитьс€ от этих болезней.  огда вас волнует происход€щее в мире, в вашем сознании возникает сильное ментальное беспокойство. ќно нарушает плавное и размеренное течение всех потоков жизненной энергии.  огда эти потоки не текут должным образом, дезорганизуетс€ работа нади (энергетических каналов). ѕо одним нади проходит больше жизненной энергии, а по другим - меньше. “аким образом, вс€ система выходит из состо€ни€ равновеси€. ¬ данном случае ментальна€ дисгармони€ становитс€ причиной физического заболевани€, которое можно излечить, только устранив его причину.
 ажда€ гнетуща€ и тревожна€ мысль, котора€ по€вл€етс€ в вашей голове, оказывает депрессивный эффект на каждую клеточку вашего тела и способствует возникновению болезни. ¬се негативные мысли - это предвестники болезни и посланцы смерти.
≈сли вы хотите жить долго, вести разумную и здоровую жизнь, лелейте добрые мысли. ¬ строительстве и реконструкции вашего тела невидимую, но колоссальную роль играют ваши мысли. Ѕудьте бдительны.
Ќа практике причины всех заболеваний и сопр€женных с ними мучений корен€тс€ в извращенных интеллектуальных и эмоциональных состо€ни€х и обсто€тельствах. ¬ам совершенно необходимо восстановить ментальную гармонию. ќчищайте мысли, соверша€ благородные де€ни€ и обща€сь с мудрецами.  огда ваши мысли очист€тс€, восстановитс€ нормальное течение потоков жизненной энергии, а они, в свою очередь, очист€т всю систему в целом.
 ажда€ добра€ мысль укрепл€ет де€тельность сердечно-сосудистой системы, улучшает работу пищеварительной системы и способствует нормализации де€тельности всех желез внутренней секреции.
”довлетворенность - вот другое название, характеризующее состо€ние душевной гармонии.  огда ваши мысли не блуждают от объекта к объекту и когда вы испытываете внутреннее успокоение, то пребываете в состо€нии радости, которое само по себе уникально. ≈сли вы ощущаете себ€ счастливым внутренне, окружающий мир кажетс€ вам прекрасным и замечательным.
ћысли - это главный источник вашего хорошего настроени€. ќчищайте мысли - все невзгоды уйдут.
≈сли вы пестуете тихие безм€тежные мысли, то и мир вокруг вас кажетс€ вам исполненным поко€, но если в царстве сознани€ нос€тс€ негативные мысли, мир кажетс€ вам пылающим горнилом. Ќи при каких обсто€тельствах не позвол€йте себе леле€ть злые мысли. Ќе губите свое будущее роковой игрой воображени€. ” воображени€ нет собственной реальности.
ћысль способна про€вл€тьс€ как физическа€ реальность. ѕобуждаемый праведными мысл€ми, мудрец выходит из самых опасных жизненных ситуаций. –еальность во всей своей полноте представлена повсюду, поэтому все, о чем кто-то где-то интенсивно размышл€ет, можно пережить здесь, на этом самом месте.
—ущностную природу всех объектов составл€ют мысли. ћатериализм - это ошибочна€ иде€.
“ак же как в теплую погоду тающий снег превращаетс€ в воду, "тающее" сознание обретает тонкость благодар€ практикованию правильных представлений и позитивных мыслей.
–еальное действие - это только мысль. –еальное действие в самом деле имеет ментальный, а не физический характер. ‘изическое действие - это лишь внешнее выражение реального действи€ как вибрации воли в сознании. ¬аши физические действи€ отражают лишь различные аспекты ментальных действий.
“ак же как несказанно возрастает красота дерева весенней порой, увеличиваютс€ ваши силы, интеллект и слава от позитивных мыслей. ћысли мудреца совершенно отличны от мыслей обычного человека. »збавл€€сь от прив€занности к этому миру, вы приближаетесь к освобождению.
»стинное знание - это духовное самоосознание. Ёто осознание своей реальной природы. «нание подразумевает умение правильно анализировать или давать правильные оценки, мудрость и абсолютное понимание себ€ и других. ѕравильна€ мысль выливаетс€ в правильное действие и правильный образ жизни.
—ущность красоты духовна. »стинна€ красота скрываетс€ в душе. ќна в характере человека.  расота соседствует с чистотой.  расота си€ет в добродетел€х. Ћюбовь - это врожденное утонченное ощущение единства со всем творением. Ћюбовь готова к самопожертвованию, она бескорыстна.
Ћюбовь - это св€тын€ сердца. Ћюбовь - это естественна€ доброжелательность, милосердие, сострадание и терпимость. Ћюбовь - это отсутствие чувственности.
“ело - это еще не все. ¬ теле находитс€ нечто жизненно важное. Ёто человеческий дух. ’от€ и тождественный космическому ƒуху, он индивидуализирован кармами индивидуальной души. “ело умирает; дух живет. ƒух сохран€ет собственную индивидуальность, пока живет тело; затем он возвращаетс€ обратно и раствор€етс€ в своем изначальном источнике, если, конечно, св€занные с ним кармы не заставл€ют его прин€ть очередное воплощение, чтобы пожинать кармические плоды.
¬се умирает.  огда человек сбрасывает свое тело, с ним всегда остаетс€ лишь его карма, и больше ничего. ѕоэтому пока человек живет, он должен жить мирно, исполненный любви и доброжелательности ко всем, не причин€ть никому вреда, не жаждать никаких земных богатств, в добре и душевной сострадательности, в прощении и терпимости, отрешитьс€ от земных объектов, отдел€€ эго от своих поступков, и при этом заботитьс€ о том, чтобы при распутывании клубка уже наработанных карм не заработать новую карму.
∆изнь становитс€ легче, достойнее и счастливее, когда вы испытываете удовлетворенность, проницательны, преданы ¬севышнему и подчин€етесь ≈го ¬оле, когда вы отрешены от мира и ни от кого ничего не ждете, когда в вас есть набожность и твердость, диктуемые сознанием с непоколебимой верой в личные духовные принципы и нормы поведени€, а также когда вы способны анализировать.
≈сли у вас возникли трудности, вам следует сначала взгл€нуть на причину. »стинна€ проблема всех трудностей коренитс€ в том, что вы игнорируете причину.  огда причина устранена, трудностей становитс€ меньше, да и те оказываютс€ несущественными. ћир - это велика€ школа, в которой люд€м предоставл€ютс€ широкие возможности, чтобы исправитьс€ и стать лучше.
Ќикто не рождаетс€ совершенным.  аждому человеку даетс€ масса возможностей, чтобы исправитьс€. »спытани€ и трудности призваны сделать нас лучше, а не создавать сложности на нашем пути, притесн€€ разум и сердце. Ќайдите утешение в возвышенных и благородных мысл€х - и вы достигнете совершенства.
Ѕлагодать гуру всегда изливаетс€ на ученика, неограниченна€ и безусловна€. ќднако воспользуетс€ ученик или нет этой благодатью - зависит от его внутренней дисциплины, веры и чистоты. √уру пребывает в сердцах своих учеников. ќдни ученики осознают его присутствие, а другие - нет. ∆ивое присутствие гуру внутри - великое благо дл€ ученика.

√Ћј¬ј ќƒ»ЌЌјƒ÷ј“јя

—»Ћј ћџ—Ћ» ƒЋя ƒќ—“»∆≈Ќ»я Ѕќ√ќ–≈јЋ»«ј÷»»

∆»«Ќ№ - Ё“ќ ¬«ј»ћќƒ≈…—“¬»≈ ћџ—Ћ≈…
ћысль, которой вы придерживаетесь, про€витс€ в вашей жизни. ≈сли вы отважный, бодрый, сострадательный, терпимый и добрый человек, то эти качества про€в€тс€ в вашей физической жизни. ≈динственным фактором, загр€зн€ющим сознание, становитс€ низменна€ мысль и желание.
ќхран€йте свои добрые мысли, как бдительный стражник охран€ет сокровищницу.  огда исчезает мысль о собственном "€", то исчезают и все остальные мысли.
∆изнь - это взаимодействие мыслей. ƒвойственность исчезает, когда прекращаетс€ де€тельность сознани€. ћышление св€зано фактором времени. ћышление должно остановитьс€. “олько тогда вы достигнете Ќадвременности. «астыньте в неподвижности.
ƒайте утихнуть волнам мыслей. ¬ этой тишине, когда сознание раствор€етс€, си€ет самосвет€щийс€ јтман, чистое —ознание. —ледите за разумом. —ледите за мысл€ми. ƒобейтесь безм€тежности. ѕревратите свое сердце в подход€щую обитель дл€ √оспода.

ћџ—Ћ№ “–јЌ—‘ќ–ћ»–”≈“—я ¬ ƒ”’ќ¬Ќџ… ќѕџ“
≈сли расплавленное золото вылить в плавильный тигель, то оно принимает форму этого тигел€. “очно так же сознание принимает форму объекта, который оно наполн€ет.
—ознание принимает форму любого объекта, которому посвещены его мысли. ≈сли вы думаете об апельсине, оно принимает форму апельсина.
≈сли в сознании присутствует господь  ришна, оно принимает форму √оспода  ришны. ¬ы должны соответствующим образом воспитывать свое сознание и давать ему нужную саттвическую пищу дл€ усвоени€. ¬ыберите саттвическую опорную мысль или мысленный образ.
“е же мысли, которые лелеютс€ человеком на прот€жении дн€, остаютс€ в его сознании и во врем€ сна. ≈сли вы обладаете чистотой и способностью к концентрации, то можете заставить сознание прин€ть любую бхаву по вашему усмотрению. ≈сли вы думаете о милосердии, все ваше существо пропитаетс€ милосердием. ≈сли вы думаете о покое, все ваше существо наполнитс€ покоем.
»менно ментальна€ бхава, или установка, определ€ет характер действи€ и приносит свои плоды. ћожно обнимать мать, сестру или жену. ƒействие одно и то же, но ментальна€ бхава в каждом случае разна€.
¬сегда следите за своей бхаваной, мысл€ми и чувствами. ¬аша бхавана всегда должна быть саттвической. ¬сегда наслаждайтесь Ѕрахма-бхаваной. —ледите за бхаваной во врем€ медитации. “огда не нужно следить за дыханием.
ћысли, рожденные в вашем сознании, и образы, которые формируютс€ в вашем воображении ежедневно, помогают вам стать тем, кто вы есть и кем вы хотите стать. ≈сли вы посто€нно думаете о √осподе  ришне, вы отождествитесь с √осподом. ¬ы пребудете в Ќем навеки.

ћџ—Ћ» ќ Ѕќ√≈
¬аше сознание должно освободитьс€ от всех суетных мыслей. ќно должно быть наполнено мысл€ми о Ѕоге, и ничем иным.
«аполн€йте сознание добрыми, божественными, возвышенными и благородными мысл€ми, чтобы в нем не оставалось места дл€ злых мыслей. Ќе произносите ни единого слова без необходимости. Ќе позвол€йте ненужной или пустой мысли завладевать вашим сознанием.

Ѕќ∆≈—“¬≈ЌЌџ≈ ћџ—Ћ» ƒЋя ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ»я ќ“ ЅќЋ≈«Ќ≈…
Ћучшее лекарство или панаце€ от всех болезней и дл€ поддержани€ хорошего здоровь€ - это божественные мысли. ¬олны, высвобождаемые божественными мысл€ми, киртаной, джапой и регул€рной медитацией, возбуждают, обновл€ют, оживл€ют и питают энергией клетки, ткани и нервы.
ƒругое дешевое и эффективно действующее лекарство - это пребывание в приподн€том и бодром настроении. ≈жедневно изучайте одну-две главы "√иты", проника€сь их глубоким смыслом. ¬сегда находите себе зан€ти€, ибо это хорошее средство не отвлекатьс€ на суетные мысли.
Ќаполн€йте сознание саттвой и наслаждайтесь замечательным здоровьем и покоем. ¬ойдите в общение с мудрым человеком, развивайте в себе веру, спокойствие, правдивость, отвагу, милосердие, преданное служение, любовь, бодрость духа, уверенность, божественные мысли и божественные добродетели.
ƒайте возможность сознанию двигатьс€ в духовном направлении, по божественному пути; оно успокоитс€ и будет порождать гармоничные вибрации. ¬ы будете наслаждатьс€ восхитительным ментальным здоровьем, не веда€ физических болезней.

—ќ¬≈–Ў≈Ќ—“¬ќ¬јЌ»≈ ћџ—Ћ≈… Ќј ѕ”“» «ЌјЌ»я » ѕ–≈ƒјЌЌќ√ќ —Ћ”∆≈Ќ»я
—€дьте в уединенном месте и внимательно наблюдайте за собственными мысл€ми. ƒайте возможность своему сознанию, как обезь€нке, немного побеситьс€. ѕотом мысли угомон€тс€. ќни утихнут. —таньте зрителем выступлени€ брод€чего зверинца разнообразных мыслей в вечном ментальном цирковом представлении. Ќе отождествл€йте себ€ со своими мысл€ми. ќтстранитесь. ¬се мысли постепенно исчезнут одна за другой.
ћысленно повтор€йте: "ќм, € зритель.  то €? я безмысл€щий јтман. ” мен€ нет ничего общего с этими ложными ментальными представлени€ми и мысл€ми. ѕусть они кат€т свои волны. ћен€ они не задевают". ¬се мысли исчезнут. ƒе€тельность сознани€ угаснет, как лампа, в которой выгорело масло.
«афиксируйте сознание на форме √оспода ’ари, √оспода Ўивы, √оспода  ришны, вашего гуру или любого св€того вроде √оспода Ѕудды или √оспода ’риста. ¬новь и вновь пытайтесь вызвать в пам€ти этот ментальный образ. ¬се мысли исчезнут. Ёто еще один метод, метод бхакти.

ћџ—Ћ» » …ќ√»„≈— јя ѕ–ј “» ј ћ≈Ќ“јЋ№Ќќ… “»Ў»Ќџ
—покойно с€дьте. ¬ключите свою способность к различению. ќтделитесь от своих мыслей и от разума, олицетвор€ющего мысл€щий принцип или вечность.
ќтождествитесь с наход€щимс€ глубоко внутри ¬ысшим "я" и оставайтесь безмолвным свидетелем, или сакши. ѕостепенно все мысли угаснут сами по себе. ¬ы сольетесь с ¬ысшим "я", или ѕарабрахманом.
ѕродолжайте практику ментальной тишины. ќна, несомненно, потребует от вас больших усилий и необходимости уничтожить все мысли.
—начала вы должны уничтожить васаны. “олько тогда вы сумеете энергично выполн€ть садхану ментальной тишины. Ѕез васанакшайи невозможно достичь ментальной тишины или остановки мышлени€.

«ј¬ќ≈¬јЌ»≈ ƒ–”«≈… „≈–≈« ѕ–ј “» ќ¬јЌ»≈ …ќ√»
"«авоевывайте друзей и вли€йте на людей". Ётот принцип ƒейла  арнеги - всего лишь отрывок из древнеиндийской системы психической культуры. ѕрактикуйте йогу - и к вам будет т€нутьс€ весь мир. ¬ы неосознанно будете привлекать к себе каждое живое существо; даже боги будут полностью в вашем распор€жении. ƒаже среди диких тварей и кровососущих насекомых вы будете "завоевывать друзей". —лужите всем. –аскройте ваши внутренние способности благодар€ практике раджа-йоги, благодар€ контролированию и подчинению силы мысли.
ѕрактику€ йогу, вы можете сделать все человечество и все живые существа членами вашей семьи. ѕрактику€ йогу, вы можете преодолеть все трудности и искоренить все слабости.
Ѕлагодар€ практике йоги страдание можно обратить в блаженство, смерть - в бессмертие, скорбь - в радость, неудачу - в успех, а болезнь - в совершенное здоровье. ѕоэтому усердно практикуйте йогу.

…ќ√»„≈— ќ≈ —ќ—“ќяЌ»≈ Ѕ≈«ћџ—Ћ»я
 ак правило, у учеников не бывает подлинного духовного пробуждени€. ≈сть просто жажда обретени€ неких психических или йогических способностей. “акой ученик остаетс€ вдали от Ѕога, пока в нем есть скрытые желани€ обрести сиддхи.. —трого соблюдайте этические нормы.
—начала трансформируйте свою мирскую натуру. ≈сли вы лишитесь абсолютно всех желаний, абсолютно всех мыслей, абсолютно всех вpитти, если ментальные вpитти полностью затухают, начнетс€ спонтанное восхождение кундалини, без малейших усилий с вашей стороны, только благодар€ силе чистоты. ”страните волнение ума.   вам придет помощь и ответ изнутри.

…ќ√ — –ј«¬»“ќ… —»Ћќ… ћџ—Ћ»
Ћичность йогина, развившего собственную силу мысли, обладает магнетизмом и полна очаровани€. Ќа тех, кто вступает с ним в контакт, оказывает глубокое впечатление его певучий голос, убедительна€ речь, лучистые глаза, си€ющее лицо, крепкое здоровое тело, прекрасное поведение, добродетельные качества и Ѕожественна€ ѕрирода.
Ћюди проникаютс€ исход€щей от него радостью, покоем и силой. »х вдохновл€ет его речь, и от одного его присутстви€ облагораживаетс€ ум.
ћысль распростран€етс€. ћысль - это велика€ сила. …огин-мудрец может очистить весь мир своими могучими мысл€ми, даже остава€сь в уединенной пещере в √имала€х.
“акому йогину не об€зательно по€вл€тьс€ на трибуне, чтобы читать лекции и проводить беседы на благо людей. —аттва - это интенсивна€ де€тельность. Ѕыстро вращающеес€ колесо кажетс€ неподвижным. “акова и саттва. “аков и саттвический человек.

 ќ–јЅЋ» ћџ—Ћ≈…, ѕЋџ¬”ў»≈   Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ… —»Ћ≈
∆изнь - это путешествие от загр€зненности к чистоте, он ненависти к космической любви, от смерти к бессмертию, от несовершенства к совершенству, от рабства к свободе, от множественности к единству, от неведени€ к вечной мудрости, от страдани€ к вечному блаженству, от слабости к бесконечной силе.
ѕусть кажда€ мысль приближает вас к √осподу и ведет все дальше по пути эволюции.


√Ћј¬ј ƒ¬≈Ќјƒ÷ј“јя

—»Ћј ћџ—Ћ» ƒЋя ѕќ—“–ќ≈Ќ»я Ќќ¬ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»»

„»—“џ≈ ћџ—Ћ» - »’ ¬Ћ»яЌ»≈ Ќј ћ»–
«ападные психологи и оккультисты особенно выдел€ют и подчеркивают значение чистоты мыслей. Ќаука совершенствовани€ мыслей - это точна€ наука. Ќужно развивать у себ€ правильный образ мыслей и избавл€тьс€ от вс€кого рода пустых и суетных мыслей.
“от, кто вынашивает злые мысли, наносит колоссальный ущерб самому себе и миру в целом. ќн загр€зн€ет мир мыслей. ≈го злые мысли приход€т на ум другим люд€м, даже живущим от него в отдалении, потому что мысль распростран€етс€ с быстротой молнии.
«лые мысли станов€тс€ непосредственной причиной всех болезней. »значально все болезни всплывают из омута гр€зных мыслей. “от, кто лелеет добрые, возвышенные и божественные мысли, приносит большое благо себе и всему миру. “акой человек излучает радость, надежду, несет утешение и покой своим друзь€м, даже живущим на рассто€нии.

—»Ћј ћџ—Ћ» —Ћ”∆»“ ЅЋј√” ћ»–ј
 арма - это действие, а также закон причины и следстви€. ¬се царства ниже человеческого мы называем "не имеющими сознани€". ѕоэтому представители этих царств не способны генерировать мысли. Ѕолее того, у них нет представлени€ о том, что правильно, а что неправильно, о том, что следовало делать, и о том, чего делать не следовало, и поэтому они не могут создавать карму.
ћысли - это целостные образовани€, более целостные, чем леденец. ¬ них содержитс€ огромна€ сила и энерги€. ќтноситесь к использованию этой силы с большой ответственностью. Ёта сила может сослужить вам хорошую службу в самых разных ситуаци€х. Ќо не злоупотребл€йте этой силой и не пользуйтесь ею бездумно. ≈сли вы неправильно примен€ете эту силу, то очень быстро познаете крушение надежд и удары судьбы. ѕримен€йте эту силу на благо людей.

—»Ћј ћџ—Ћ» ¬ ¬ќ—ѕ»“јЌ»» ћ”∆≈—“¬ј »  ”Ћ№“»¬»–ќ¬јЌ»» ЋёЅ¬»
Ѕезжалостно уничтожайте робкие мысли, эгоистичные мысли, мысли, полные затаенной ненависти, похотливые мысли и прочие гадкие негативные мысли. Ёти злые мысли "награждают" вас слабостью, болезн€ми, дисгармонией, депрессией и отча€нием.
ѕоощр€йте позитивные мысли, исполненные милосерди€, отваги, любви и чистоты. Ќегативные мысли исчезнут сами по себе. ѕопробуйте - и вы ощутите свою силу. „истые мысли вдохнут в вас новую пробужденную жизнь.
¬озвышенные божественные мысли производ€т огромный эффект в сознании, разгон€ют злые мысли и измен€ют ментальное вещество. —ознание полностью перестраиваетс€ и наполн€етс€ светом, когда вы лелеете божественные мысли.

—»Ћј ћџ—Ћ» - ƒЋя »ƒ≈јЋ№Ќќ… ∆»«Ќ»
¬аши помыслы должны быть возвышенными. ¬аш характер наполнитс€ величием и силой. ¬аша жизнь станет верхом благородства и совершенства.
Ќо разные люди обладают разным ментальным багажом. Ћюди отличаютс€ друг от друга не только по ментальным и интеллектуальным способност€м, но и по реальному физическому и ментальному потенциалу что-то сделать. ѕоэтому у каждого из вас должен быть идеал, соответствующий вашему темпераменту и вашим способност€м, который вы должны претвор€ть в жизнь с большим энтузиазмом и динамической активностью.
»деал одного человека не устраивает другого человека. ≈сли человек ставит перед собой недостижимую цель, дл€ осуществлени€ которой у него не хватает способностей, он испытывает глубокое разочарование. ќн прекращает действовать, и его характер насыщаетс€ качествами тамаса.
” вас должен быть свой идеал. ќдин человек может претворить свой идеал в жизнь не сход€ с места, а другому придетс€ потратить на это дес€ть лет неуверенного продвижени€ вперед.  ака€ разница!  аждый человек должен стремитьс€ жить в соответствии со своим идеалом. ƒл€ претворени€ в жизнь этого идеала вы должны использовать всю свою энергию, нервную силу и волю.
¬ы можете наметить себе идеал самосто€тельно, зна€ свои способности и возможности. ≈сли вы не можете справитьс€ с этой работой, выберите себе советчика, который сумеет поставить перед вами цель, соответствующую уровню ваших способностей и возможностей.
Ќе следует презрительно относитьс€ к человеку, чей идеал далек от возвышенного. ¬озможно, у него еще детска€ душа, котора€ только выползает на моральный и духовный путь развити€. ¬аша об€занность - помогать ему всеми возможными способами, чтобы он мог достичь цели или претворить в жизнь свой идеал. ¬ы должны максимально поддержать искреннее стремление такого человека жить в соответствии с его представлением о высшем идеале.
¬есьма прискорбно, что огромное большинство людей и вовсе не имеет никаких идеалов. ƒаже образованные люди не стрем€тс€ к идеалу. ќни живут бесцельной жизнью, и их носит в разные стороны, как солому на ветру.
ќни не достигают прогресса на жизненном пути. –азве это не весьма плачевно? ƒа это просто удручающе! ќчень трудно получить человеческое рождение, а при этом люди не осознают, насколько важно стремитьс€ к идеалу и жить в соответствии с идеалом.
"≈шь, пей и веселись" - вот лозунг эпикурейцев, чревоугодников и богачей. ” этой философской школы есть огромное множество последователей, число которых с каждым днем стремительно возрастает.
Ёто идеал асуров и ракшасов (демонов). “акой идеал ведет человека в мрачное царство гор€ и страданий.
Ѕлажен человек, который облагораживает свои мысли, стремитс€ к идеалу и изо всех сил стараетс€ жить в соответствии с этим идеалом, ибо он вскоре достигнет осознани€ Ѕога.

ЁЌ≈–√»я ћџ—Ћ» ¬ —Ћ”∆≈Ќ»» » ƒ”’ќ¬Ќќћ ѕ–ќ√–≈——≈
“ак же как энерги€ растрачиваетс€ на праздную болтовню и сплетни, она растрачиваетс€ на пустые мысли, которыми полна ваша голова.
ѕоэтому не растрачивайтесь ни на одну пустую мысль. Ќе тратьте даже мельчайшую долю энергии на праздные мысли.
Ѕерегите всю свою ментальную энергию. »спользуйте ее в высших духовных цел€х, в божественном созерцании, Ѕрахма-чинтане и Ѕрахма-вичаре. —охран€йте всю энергию мыслей и используйте ее в медитации и полезном служении человечеству.
»збавл€йтесь от всех ненужных, бесполезных и предосудительных мыслей. Ѕесполезные мысли задерживают ваш духовный рост; предосудительные мысли станов€тс€ камн€ми преткновени€ при движении по духовному пути.
 огда ваша голова наполнена бесполезными мысл€ми, вы отдал€етесь от Ѕога. «амените эти мысли на помыслы о Ѕоге. ¬аши мысли должны быть исполнены смысла и высшей пользы.
ѕолезные мысли - это ступеньки лестницы духовного развити€ и прогресса. Ќе позвол€йте мышлению возвращатьс€ к прежним стереотипам, преследовать собственные цели и придерживатьс€ своих привычек. ¬сегда будьте бдительны.

ѕќћќ√»“≈ ћ»–” ƒќЅ–џћ» ћџ—Ћяћ»
ѕодобное прит€гиваетс€ подобным. ≈сли у вас в голове зла€ мысль, эта мысль прит€гивает всевозможные злые мысли других людей. ¬ы переходите от одних мыслей такого рода к другим.
ћысль распростран€етс€. ћысль - это жива€ динамическа€ сила. ћысль вещественна. ≈сли ваше внимание сосредоточено на возвышенной мысли, она привлечет благие мысли других людей.
¬ы передадите эту добрую мысль другим люд€м. ј плохими мысл€ми вы лишь загр€зн€ете мир.

—»Ћј ћџ—Ћ» » ”—Ћќ¬»я ѕќ—“–ќ≈Ќ»я Ќќ¬ќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»»
ћысль создает человека. „еловек создает цивилизацию. «а каждым великим событием в жизни и в истории мира скрываетс€ колоссальна€ сила мысли.
«а всеми открыти€ми и изобретени€ми, за всеми религи€ми и философи€ми, за всеми устройствами, несущими спасение или смерть, скрыта человеческа€ мысль.
ћысль выражаетс€ в словах и реализуетс€ в делах. —лово - это служанка мысли, а дело - это конечный результат. ¬от откуда произошла поговорка " акие у теб€ мысли, така€ у теб€ и жизнь".
 ак построить новую цивилизацию?
√енериру€ новую энергию мыслей.
 ак построить цивилизацию, гарантирующую мир человечеству, процветание обществу и спасение душе?
√енериру€ энергию мысли, котора€ неизменно позвол€ет человеку наслаждатьс€ душевным покоем, всел€ет в его сердце такие божественные добродетели, как сострадание и служение единомышленникам, любовь к Ѕогу и глубокое желание ≈го познать.
≈сли хот€ бы мала€ дол€ богатства и времени, потраченного на расточительные увеселени€ и деструктивную де€тельность, посв€щалась формированию ƒќЅ–ќћџ—Ћ»я, нова€ цивилизаци€ была бы построена пр€мо сейчас.
јтомные и водородные бомбы, межконтинентальные баллистические ракеты и множество других изобретений толкают человечество к неминуемой гибели.
ќни вас разор€ют; они уничтожают ваших соседей; они загр€зн€ют атмосферу всего мира, наполн€€ сердце страхом, ненавистью и подозрительностью; вы тер€ете душевное равновесие и становитесь жертвой болезней. ќстановитесь!
—одействуйте исследовани€м в области духовности, религии, всех важных и добрых наук в мире. ѕоддерживайте философов и св€тых - истинных благодетелей человечества. ќбодр€йте их в изучении религии, древней духовной литературы и проецировании великой силы мысли дл€ благих начинаний.
—пр€чьте литературу, загр€зн€ющую мысли юношества. ¬селите в молодые умы добрые помыслы, идеи и идеалы.
„еловека, который совершает убийство, человека, который крадет ваш бумажник, человека, который вас обманывает, накажет закон. Ќо это преступление меркнет перед лицом преступлени€, совершенного коварным интеллектуалом, вбивающим порочные мысли в головы юношества.
»менно он - автор многих убийств, которые происход€т на земле; он крадет ваше величайшее богатство, вашу мудрость: он обманывает вас, прот€гива€ вам €д под видом сладкого эликсира. «акон новой цивилизации обойдетс€ крайне сурово с таким асурическим существом.
Ќова€ цивилизаци€ будет оказывать вс€ческую поддержку тем, кто жаждет изучать философию, религию и духовную мысль. ¬ новой цивилизации такое изучение станет об€зательным в школах и колледжах. ѕо€в€тс€ стипендии дл€ студентов-философов. Ќова€ цивилизаци€ будет награждать преми€ми и звани€ми тех, кто занимаетс€ исследовани€ми в области религии и философии. „еловек получит все возможности дл€ реализации своей великой цели и глубочайшего стремлени€ - духовного роста.
ѕлоды Ќовой ÷ивилизации вполне достойны тех усилий, которые может приложить каждый человек во им€ ее построени€. ¬ Ќовой ÷ивилизации человек захочет вести праведную жизнь, он будет стремитьс€ служить единомьшленникам и делитьс€ с ними всем, что у него есть; он будет любить всех, осознава€, что его ¬ысшее "я" пребывает во всем сущем; его жизнь станет служением на благо всем живым существам.
 аким же идеальным станет это общество, в котором люди будут делитьс€ друг с другом всем, что у них есть, и служить друг другу! ќтпадет необходимость взимать налоги и следить за выполнением гражданами об€занностей, потому что каждый человек будет добровольно работать на все человечество. ќтпадет необходимость содержать полицию и армию, потому что люди станут праведными и добродетельными.
¬от это и есть идеал. » пусть каждый человек приложит все усили€, чтобы генерировать силу ћысли ради достижени€ этой цели.

’рани вас Ѕог!

 

 
  Locations of visitors to this page
LightRay –ейтинг —айтов YandeG яндекс цитировани€ яндекс.ћетрика

 

Besucherzahler

dating websites

счетчик посещений

russian brides

contador de visitas

счетчик посещений